几天前，我们坐在教室里等您宣读圣旨——这次期中考试的分数，一个、二个……这次考试竟有8个人不及格！我震惊了。想起上次考试，我们班均分仅以一分之差屈居第二，您的眼睛红了一次又一次。后来您一改往常活泼生动的教学方法，把您精心编写的教案重复一遍又一遍，题目做了一套又一套，您的白发越来越多，同学们精神越来越差，上课打瞌睡的人也越来越多，我们毕竟才上初一！可是怎么样呢？成绩比上次更差！我们看见您的脸紧紧地绷着，手不住地抖，一场暴风雨即将来临！您缓缓站起来，大声吼道你？个给我站出来！”他们乖乖站到讲台前，您把试卷发给他们，让他们把卷子高举过头围着教室走一圈。他们不愿意，您推着他们走。我忽然觉得这场面像文化大革命时的游街示众，这对他们的人格是极大侮辱。“示众”完了，您又指着其中一个女生说：“你这个有娘养没娘教的东西，怎么只考20分！”这个同学父母离异，从小没有亲情的温暖，您怎么能这样伤害她的自尊心呢？您不该戳伤一颗本已伤痕累累的心！您走后，他们8人抱头痛哭，我们心里也难受……

贝贝不仅会捉老鼠，偶尔还会捉小鸟。我家门洞里有一个鸟窝，经常有麻雀飞出飞进。有时，小鸟回落到院子里欣赏风景，正当它看得起劲的时候，一个巨大的身影破了过来，一个钉满狼牙钉的“钳子”紧紧地掐住了小鸟的脖项，这个可怜的小鸟还没来得及叫一声，就闭上眼睛了。不过被被逮住小鸟后，并没有吃掉它，而是把小鸟的头咬下来，当铅球扔，当足球踢，把玩一会儿，就扔掉了，扔在茂密的草丛里。而对被行刑者的尸体，贝贝也是扔着玩，站在一个地方，用前爪使劲儿一踢，尸体便飞出去老远，贝贝便衔一根木棍，放在尸体扔到的地方，似乎在做记号，而后，贝贝叼起小鸟，回到原地，又扔了十几次，直到扔出去的距离令它满意为止。贝贝玩够了小鸟，还要对小鸟施以醢刑，用牙齿把小鸟咬得稀巴烂。光把小鸟剁成肉酱还不算，贝贝还把尸体弃于荒野，放在鸟窝下面，仿佛在示众，常常引来一大群鸟的哀鸣，贝贝却扬扬得意。这时，贝贝真像惨无人道的暴君——商纣王。

而在鲁迅决定以文救国时有这样一个小故事：早年间，鲁迅在日本仙台学医，有一天，学校放电影，说的是一名中国人，即将被手持钢刀的日本士兵砍头示众，而许多站在周围观看的中国人，虽然和日本人一样身强体壮，但个个无动于衷，像木桩一样，对即将命丧黄泉的同胞不闻不问。这时身边一名日本学生讥讽地说：“看这些中国人麻木的样子，就知道中国一定会灭亡！”鲁迅听到这话，猛地站起来向那人投去两道的目光，闪烁着愤怒的火花。电影结束后，他的心里像大海一样汹涌澎湃。一个被五花大绑的中国人，一群麻木不仁的看客一一在脑海闪过，鲁迅想到如果中国人的思想不觉悟，即使治好了他们的病，也没有任何意义。现在中国最需要的是改变人们的精神面貌。只有这样，才能拯救中国！他终于下定决心，弃医从文，用笔写文唤醒中国老百姓。从此，鲁迅把文学作为自己的目标，用手中的笔做武器，向黑暗的旧社会发起了挑战，唤醒了数以万记的中华儿女，起来同反动派进行英勇斗争。而鲁迅先生直到生命最后一刻仍然在写作。鲁迅先生那一种“我以我血荐轩辕”令我肃然起敬。这便是中国梦！

他，卡西莫多，一个又驼、又瞎、又跛、又聋的丑八怪，先是遭到了亲人，继而是整个社会遗弃的弃儿，却有着一颗美丽纯洁的心灵，他以纯真得不掺一丝杂质的爱情守护着爱斯美拉达，试图使她远离一切伤害。可在强大的社会偏见、邪恶势力和命运捉弄面前，强悍的卡西莫多，最终被撞的头破血流，拥抱着爱斯美拉达的冰冷的尸体走进了另一个世界。卡西莫多是以爱斯美拉达的迫害者的身份，最初出现在爱斯美拉达的面前的，他奉命在深夜去抢劫爱斯美拉达。当卡西莫多因为抢劫失败，被皇家卫队逮捕，被绑在烈日下的耻辱柱上受鞭打示众时，他渴求围观的人群给他一点水喝，却无人理睬。眼见着他快要晕死过去的时候，让他没有想到的是，在众目睽睽之下勇敢地给他水喝的人，正是那位曾经想要抢劫的爱斯美拉达。爱斯美拉达的以德报怨深深震撼了外表畸形丑陋的卡西莫多，因为在他的内心也有和其他人一样的强烈爱心和感情。后来他冒着生命危险将爱斯美拉达从死刑架上抢救了出来，但是，他的丑陋畸形的外表，始终是横贯在他和爱斯美拉达之间永远无法跨越的鸿沟。最后只能通过死亡的方式跨越了这条鸿沟，我想那可能就是唯一的方法了。

说到蜕变，革命巾帼江雪琴永远是那只最绚烂最本真的蝴蝶。我们忘了她的本名，却记住了她传奇般的英名——江姐，记住了她生如夏花之灿烂，死若秋叶之静美的人格。《红岩》中她的形象潜入我心海，难忘她的每一句话，每一个动作，这都是性情的蜕变，信仰的升华。在赴川北的途中，她突然看到悬挂在城头示众的鲜血淋漓的头颅，却未曾预料到那是自己深爱的丈夫。面对如此意外的打击，考虑到自己处境和身份的她，用自己的革命意志将这汹涌的感情压制了下去。见到同党，一句“一切我都知道了”正胜过千言万语。在个人和国家的冲突中，她毅然选择了后者。痛定思痛，即使人已断肠，但不可以忘记革命还在继续，人民身于水深火热，这难道不是精神在蜕变？还记得在狱中，她的十指被钉上一根根粗长的竹签，江姐一身凛然正气，说“上级的姓名、地址，我知道。下级的姓名、地址，我也知道……这些都是我们党的秘密，你们休想从我口中得到任何材料。”面对敌人的强行，她的信念坚如磐石，她的英勇石破天惊，这难道不是精神在蜕变？江姐虽为女子，但不缺男子的风骨，素衫和裙摆同样可以为国献身，同样可以在枷锁下拥有比男儿更坚强的心。

我不禁想到在中国特殊的十个春秋里，老舍先生放不下所谓的名誉；傅雷夫妇放不下读书人的心气，于是一个个巨星过早陨落。反观季老，一样睡猪窝关牛棚，不一样的是一种“韩信尚受跨下之辱，与畜同寝何足道哉”的处世不惊的心态；反观“我们仨”的杨绛女士，同样饱受屈辱，游街示众，不一样的是一份“闲看庭前花开花落”的坦然……

不幸，在学习生活中，简。爱仍然是承受着肉体上的受罚和心灵上的催残。学校的施主罗可赫斯特不但当着全校师生的面诋毁她，而且把她置于耻辱台上示众。使她在全校师生面前丢尽了脸。但简。爱仍坚强不屈，化悲愤为力量，不但在学习上飞速进步，而且也取得了师生们的理解。

不幸，在学习生活中，简.爱仍然是承受着肉体上的受罚和心灵上的催残.学校的施主罗可赫斯特不但当着全校师生的面诋毁她，而且把她置于耻辱台上示众.使她在全校师生面前丢尽了脸.但简.爱仍坚强不屈，化悲愤为力量，不但在学习上飞速进步，而且也取得了师生们的理解。

一花一世界，一叶一菩提。世界的本原也就隐藏在那点微小的残缺之中。佛陀拈花示众，众弟子皆不解，唯有伽叶双手合十，口称“阿弥陀佛，弟子顿悟”，终继佛陀大业。这是人的智慧，在残缺之中，窥视了人间的真谛。当紧守那点残缺，生命的意义也便由此显现。

当卡西莫多在被当街行刑示众时，苦苦哀求着希望有人给他点水，可换来的则是众人的嘲笑、谩骂，这时爱斯梅拉达出现在了他的身边，用她的水壶喂了他水，温暖了他干涸的心，可爱斯梅拉达怎么会想到她这么一个善良的举动会在日后救了她一命呢。卡西莫多就是这样滴水之恩当涌泉相报。

在学习生活中，简爱承受着肉体上的受罚和心灵上的催残.学校的施主罗可赫斯特不但当着全校师生的面诋毁她，而且把她置于耻辱台上示众。使她在全校师生面前丢尽了脸。但简爱仍然没有自暴自弃，化悲愤为力量，不但在学习上飞速进步，而且也取得了师生们的理解。

我被吓呆了，恍恍忽忽中，我被押送到了街头“游街示众”。街头上，不计其数的“眼睛群众”围着我议论纷纷：现在人类真不会爱护我们呀，万一失去了我们，他们能看到那美好的东西吗？就是嘛，该给他们一个教训才行……我听了这些话，回想起自己平时的所作所为，惭愧极了，不由自主的低下了头。

三姐带领全家收坡，收了足有两千斤玉米粒，彻底解决了粮食不够吃，垒院落、门楼的资金问题，这是特殊时期奴隶翻身从小记忆吃不饱的一次革命，这一行动也着实大胆。据后来和老大队书记在一起议论这件事时，原来多亏了我是新提拔的团干部，大队的干部告状多次了，老支书的阻拦避免了游街示众的风险。

日军的暴行不仅仅是屠杀，还有一项项让人难以忍受的酷刑，刘胡兰的手指被竹签钉入，彭永吾的头颅被砍下来悬挂在大门之上来警示众人。被日本鬼抓走的中国人成了他们练习枪法的靶子，或是成为砍人比赛的对象。日本鬼对中国人实行活埋，病菌实验，妇女个是成为日本狗发泄的对象。

在《长江7号》里周星驰饰演一个父亲，像全天下的父亲一样希望自己的儿子，好好学习，不打架，不撒谎，将来做一个对社会有用的人。这是一亲情为主题的电影，周星驰颠覆了以往的形象，首次以“苍老”的造型示众。不像以前那样追求无厘头了。

许多的时候，谦让不是一种礼仪，而能容忍”挤“才是高尚。在挤的同时，你可以碰着别人的头，别人也可以碰着你的头；你可以踩痛别人的脚，别人也可能踩痛你的脚来挤出时间，获取速度。这种逾越文明的“挤”，总比谦让过后，早操迟到，在众目睽睽的学生与老师面前示众，被千百道鄙夷的视线缠绕、度量，然后落得个“懒虫”的美名强多了……

“人情往来”“盛情难却”只是一个借口罢了，如果陈学升心中有人民，眼里有法律，他会因为“人情往来”而受制于人吗？古代清官拒贿有法，于谦的明牌警告，周新的悬鹅示众，刘统勋当众斥贿等等众多的拒贿法门都在说明，受贿并不是“盛情难却”的问题，而是心中有没有贪欲的问题。

古代的刑场在处决犯人时，无聊的看客们便有说有笑的似是要去看新娘子一般接踵而来。为了能使自己“总揽全局”便不停的做着“长颈鹿”和“穿山甲”的角色，若不能如意，便要开始抱怨自己来的迟了。这不仅使人想到了《阿Q正传》里的看客们因阿Q没能唱几句气恼和《示众》中的众人。

“凡是愚弱的国民，即使体格如何健壮，也只是毫无意义的示众材料和看客，病死多少不必以为什么不幸的，所以我们第一要著，是在于改变他们的精神……”于是，他就开始了囚首、垢面的生活。但虽然囚首，虽然垢面，但他的心，仍是清水一滴，在愈显物质化的世界里，那滴清水中的一种精神，一种信念，令这滴水始终清澟，始终纯美，始终洗涤着后来者的心。

赵一曼是一位著名的女英烈。“九一八”事变后，赵一曼被党派到东北去工作，担任东北人民革命军三军二团政委。一次战斗中，赵一曼被俘。敌人用钢针刺她的伤口，用烧红的烙铁烫她的皮肤，她没有动摇；敌人用掺着辣椒水的汽油往她嘴和鼻子里灌，她没有畏惧；敌人把她拉到她曾战斗过的地方“游街示众”，她没有屈服。

猛然间听到了十分喧闹的声音，我睁开了沉重的双眼，环望四周。土褐色的墙壁在无形中压抑着我的心情，屋里到处散落着破烂的家具，一位披头散发的妇人坐在地上，两眼空洞，傻傻地笑着。除了墙壁上高高悬挂着的那张毛主席像以及下面所摆的一家人的口粮所做的贡品之外，这个家完全没有丝毫活力。我撑着床沿艰难地起身，却发现双腿根本无力，这时我才发现这幅身躯充满伤痕。妇人似乎看到了我，跌跌撞撞地冲了过来，不停地抚摸着我，双眼布满泪水：“儿啊！你终于醒了，娘对不起你啊！”听了这话我的眼前似乎闪现了一串串场景：这个疯疯癫癫的妇人是一家小型作坊的老板，本来独自一人带着儿子过着富足的生活。可是文革一开始，她家被定为带有资本主义复辟色彩的富农，因此遭到抄家。本来与儿子商量好在众人面前与她断绝母子关系，这样便可以使儿子免遭众人批斗。可是当红卫兵从家中拖出老母亲时，看到她披头散发狼狈的样子，儿子下意识地冲了上去。也因为这他被众人以欺骗党，骗取群众信任的资产阶级的罪名抓了起来。遭受了更严重的惩罚。一天多次的批斗大会。游街示众。劳动改造，终于使老母亲精神失常，自己也饱受摧残。

在这二十多年里，我并没有忘记过您那高大的形象，相反是日益清晰高大了。我永远都忘记不了您在仙台时，对我孜孜不倦的教诲与热心的帮助。其实那时的我就明白，您这样做，小而言之时为中国，希望中国有新的医学；大而言之，是为了学术，希望新的医学传到中国去。您是位真正的学者，治学严谨。您无民族偏见公正地对待一个来自“弱国”地学生抱着同情与尊重，我唯有你这样的先生而骄傲。我原是抱着寻求救国道路的心愿到日本学医的“我的梦很美满，预备卒业回来，救治向我父亲似被误的病人的疾苦，战争时候便去当军医，一面又促进了国人对于维新的信仰”自从我看到外国人枪毙中国人的影片后，我的意见却发生了变化。从那一回以后，我便觉得医学并非一件紧要的事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众材料和看客，我们的第一要着，是在改变他们的精神，唤醒爱国主义精神。于是，我最后弃医从文。但是，无论我的路怎样走，我永远都感激您！

两天后，他们连夜赶到皇宫，皇帝把他们安排进了原来的那个织布房，仍然给了那两个骗子许多珍贵的丝和线．两个骗子在织布房里还是老样子，吃喝完乐，什么也不干．一位骗子还沾沾自喜的说：＂叫我们织一件看不见的衣服，不就等于什么也不用干吗？皇帝虚伪到不可救药的地步了．＂＂是啊，他真傻，不过我们又有钱赚了．＂另一位骗子说到．没几天，皇帝要他们把衣服呈上来，皇帝装摸作样的象以前一样装作看得见那件衣服，还夸奖了那个骗子．然后皇帝对两个骗子说：＂你们做得太棒了，讲个故事奖赏你们，一会讲完给你们发金子．＂两位骗子眼睛直发亮．皇帝开始给他们讲这个故事：＂从前，一个国家来了两个裁缝师，自称能做出最好的衣服，他们在皇宫里什么也不干，整天无所世事，骗了皇帝的很多钱，最后逃跑了，你们说该怎样惩罚他们呢？＂骗子才反应过来，自己上了皇上的当，可现在才发现，似乎已经太迟．皇上一声令下，两个骗子被拖出去斩了，还被当街示众．

小公主在这本来快乐的环境里生活，却因为巫婆的行为，陷入了姐姐们讨厌的困境里。小公主也勉强地长大起来了。姐姐们讨厌她，甚至处处想要陷害小公主，还好，小公主还有母亲的疼爱，父亲的喜欢。正因为如此，姐姐们就更想要加害于她了。所以，小公主一直都是跟在父母的身边，寸步不离。一天，母亲和蔼可亲地对她说：“你总不能一直跟在母亲的身边，要多和姐姐们交流交流，才会促进你们的感情，母亲不能总当你的绊脚石了。去吧，别害怕。”小公主平静地和母亲告了别。来到了姐姐们的王宫里，公主们早在远远就看到她来了。就准备了些美味的饭菜。其实，小公主的饭菜有毒，其他的都没有，这也是大公主的阴谋诡计。小公主见到她的姐姐们对她这么好，也毫不客气地吃起她们做的饭菜来。不久，小公主就委婉地睡着了。心狠手辣的大公主便把小公主丢在了东海里。小公主渐渐地沉入海里，还好，她被善良的龙王发现了，龙王才赶忙把小公主送上天界。上帝和王后得知，谢过了龙王，把小公主放在卧房里睡着了。就眼疾手快地飞到大公主的王宫里，把大公主嘴里的恶魔果实给揪了出来。大公主这才恢复了从前。上帝知道是老巫婆干的，便把老巫婆斩首示众。

小公主在这本来快乐的环境里生活，却因为巫婆的行为，陷入了姐姐们讨厌的困境里。小公主也勉强地长大起来了。姐姐们讨厌她，甚至处处想要陷害小公主，还好，小公主还有母亲的疼爱，父亲的喜欢。正因为如此，姐姐们就更想要加害于她了。所以，小公主一直都是跟在父母的身边，寸步不离。一天，母亲和蔼可亲地对她说：“你总不能一直跟在母亲的身边，要多和姐姐们交流交流，才会促进你们的感情，母亲不能总当你的绊脚石了。去吧，别害怕。”小公主平静地和母亲告了别。来到了姐姐们的王宫里，公主们早在远远就看到她来了。就准备了些美味的饭菜。其实，小公主的饭菜有毒，其他的都没有，这也是大公主的阴谋诡计。小公主见到她的姐姐们对她这么好，也毫不客气地吃起她们做的饭菜来。不久，小公主就委婉地睡着了。心狠手辣的大公主便把小公主丢在了东海里。小公主渐渐地沉入海里，还好，她被善良的龙王发现了，龙王才赶忙把小公主送上天界。上帝和王后得知，谢过了龙王，把小公主放在卧房里睡着了。就眼疾手快地飞到大公主的王宫里，把大公主嘴里的恶魔果实给揪了出来。大公主这才恢复了从前。上帝知道是老巫婆干的，便把老巫婆斩首示众。

“倭寇驱尽日，我儿还家时”这是周卫国的父亲咬破手指写给儿子的“血书”。老人家被日本鬼子抓住后，为了不让自己成为鬼子要挟三个儿子的工具，奋勇跳下城墙，以身殉国，死后尸体被日本鬼子吊在城门口示众。 周卫国具有强烈的爱国主义精神和革命英雄主义精神，学生时代的他，为了保护女同学，一枪打死了企图施暴的日本人。杀了鬼子后，家人托关系把他送到中央军校读书，后因成绩突出被选送到德国学习特种作战。在德留学期间，周卫国认识了日本同学“竹下俊”，平时竹下俊教周卫国日语和剑道，周卫国教他汉语，二人情同兄弟，教官曾把二人称作最优秀的军人。然而历史是无情的，中日宣战后，同为军人的他们在国家利益面前一下子成为敌人。周卫国找到竹下俊说：“如果你踏上中国的土地，我一定不会客气。古人有割袍断义之举，今日你我划地绝交！”

《随想录》中让我印象至深的，是他对自己的反思解剖。甚至于看上来老人就是把自己的灵魂示众，让人们指点。他反思的是自己在建国以来，没有了自己的思想，一味地想自保，一味地依顺，而在心灵上受到的煎熬。他曾无实在根据地批判过人，他跟风而上发过言。但他跟别人不一样，他发现了自己的虚伪，他不能忍受自己的虚伪，但他又没有办法纠正。于是仍然自己煎熬着，也受时代煎熬着。直到十年动乱结束，他才从这种煎熬中走了出来。想不出一个文字老人，一个体弱多病的文人服用了是非颠倒这剂毒药后，是怎样地挣扎着过来的。但是从他几乎泣血的文字里，我能知道他是怎样地耐受着岁月的浸蚀，怎样地步履蹒跚地熬过了那个时代。

它是小区内有名的捕鼠高手。原来,小区内有许多老鼠,大白天,它们也到处乱窜,自从“猛张飞”来了之后,小区内的老鼠渐渐没有了踪迹。一天傍晚,我站在阳台上,看见“猛张飞”静静地趴在草丛边上,耳朵警惕地竖着,不时地转动着,好像搜索着什么,眼睛一眨不眨地盯着前方,它肯定发现了什么。过了很久,只见猫慢慢地弓起身子,后腿迅速地用力一蹬,扑入草丛中,只见它在草丛中一阵扑腾,半分钟后,它咬着一团血肉模糊的东西跳出了草丛,哈哈,是只大老鼠,只听大老鼠发出“吱吱”的哀叫声,奋力地扭动着身子,好像在说:“放了我,放了我!”而此时的“猛张飞”,就像是个得胜凯旋的将军,叼着那只老鼠,昂首阔步地走在路上。“示众”完后,躲在角落享受它的美餐去了。

我们都知道，是文革令我们大家在旧社会的封建统治之下重新获得光明。但是这次文革也伤害了许多无辜的良民，许多曾为建设新中国立下汗马功劳的人都因此流离失所、妻离子散。我在巴金的书上看到当时那种混乱的景象：一位没有犯罪前科、乐意助人、做人光明磊落的老年艺术家站在批斗大会上，要承认这根本是无中生有的罪行。他不承认，那些年轻力壮的人就有酷刑来惩罚他。但他始终没有承认，后来，他被游街示众。被人扔西瓜皮、残羹剩饭，被人用嘲笑与凶恶的语气辱骂。对啊，也许你看到的是一位可怜的老头儿。但是我看见的是：国家一下令，政府与民众就用错误的理解方式去执行，以至于牺牲了那么多无辜的良民。这样真是大错特错啊！

我们人毕竟是高级动物，我们的一些行为叫做习惯，而且不同于条件反射，有些是人被迫形成的，有些是主动的。比如，有人有凡事都要问个为什么的习惯，有人有睡前看书的习惯，有人有自言自语的习惯，有人有特别爱干净的习惯，等等。不同的习惯是在不同的环境和条件下形成的。譬如，从小家里对孩子比较宠爱，说话没规矩，以为是聪明，那么他就会在各个场合去炫耀自己的“聪明”，以至于到对别人的话充耳不问却还顾自争辩，或明知故问以示众听；又如，小孩撒谎或狡辩或为小利而不择手段，其师长以为能干、机智或聪慧之类，久之，此人便会为己一利而贻害众生，最终自尝苦果。相反的，如从小使孩子敢言而言之有度，敢为而行之有法，那么他则会既不羞怯，又不虚妄；又如常以劳动自理来要求孩子，以朴素实干来规范孩子，久之，便也养成吃得苦耐得劳的品质。

毛毛二话不说，拿起了手机，刚要上网，可是，手机上竟然显出“无信号”3个字，毛毛看了，说：“怎……怎么会这样？”那位县官听了，十分恼怒，下令：“来人啊！把这人拖下去，重大三十大板！”毛毛听了，忙说：“冤枉啊！我知道，你们的大王是秦始皇，真名叫嬴政，这些我都知道，放了我吧！”县官听了，更加恼火，说道：“你竟然敢叫出皇上的名字，真是胆大包天，拖下去，斩首示众！”

江姐在工作中坚守着共产党员的职责，甘愿为革命事业牺牲自己的全部。江姐的丈夫彭咏梧一直与她并肩战斗，出生入死。不幸的是，丈夫在一次战斗中壮烈殉国。没有人性的敌人竟将老彭的头颅割下挂在城门上示众。江姐偶然路过城门时看到这一情景，心如刀绞。可为了不引起过往的敌人的怀疑，她还强忍悲痛，表现出镇定的样子。在生命的最后时刻，江姐仍不忘写信给一样是共产党员的哥哥，希望自己唯一的儿子能够踏着父母的足迹，以建设新中国为志，为共产主义革命事业奋斗到底。江姐牺牲时年仅29岁，她把毕生的精力献给了这个伟大的事业。

骨头最硬的中国现代作家鲁迅，在风云变幻，灾难深重，民族矛盾和阶级矛盾极其尖锐、复杂的年代，义无反顾地揭反封建之旗帜而起，用无比犀利的笔去唤醒沉睡的民众而成为现代最伟大的作家、思想家。当初，热衷于自然科学的青年鲁迅，觉醒到即使体格如何健壮的中国民众若也只能做枪毙示众的材料，或当麻木的观众，这对于中国的社会改革是毫无意义的，于是他拿起了笔，愿“我以我血荐轩辕”了。如此刻骨的选择，如此坚定的志向，让鲁迅成为中国现代文化的一座昆仑。

忽有一日，孙云于堂中读书。士卒来报：巾贼首领张政率兵三万来犯。众吏大惊。纷纷和孙云说：这可如何是好？子平镇定自若。对众吏说。你们不要惊怕，我早以令人于城外伏击。定叫贼将束手就擒。果不其然。末几，果有卒来报。我军大捷！擒获敌首张政。其他贼兵见主将已死，纷纷下马投降。众官大喜：太守真是神机妙算。孙云说：把张政斩首示众，把头送往朝廷领赏。

宴会才举行到一半，便听到有人喊：“喂，大鸭蛋，快给我从王位上下来，当国王的人应该是我！”零国王听了勃然大怒，四处寻找叫板者。叫板者找到了，是小数点。零国王下令，要将小数点斩首示众。零国王话音未落，门外就进来了一个大汉，原来是100万。100万来到小数点面前，一刀砍下，小数点躲开了。他迅速冲到100万的1后面，一个巨人瞬间就变成了小矮人。100万成了1.0000000，零国王无可奈何，只得乖乖地走下王位，让小数点成为新的数字国国王。

站在她面前我就像个被揭穿示众的小偷一样，不敢抬头与她那双深而难以说出的眼睛对视，没有我的罪行，却也一样如重释负，然而，能出乎我的意料，她却语重心肠的说，这一生的路都要你自己去走，我们都将在慢慢老去，不能给你一辈子的人生，幸福的生活还是要靠自己去争取——

里面最大的那棵龙眼树，这棵奇特的龙眼树，是洪秀全青年时亲手种植的，距今已有一百多年了。在太平天国农民运动失败那年，它被雷电从中间劈成两半。当时清军曾借此残枝示众，并扬言“谁敢再造反就像这棵树一样遭雷劈死”，可是这棵树并没有死，反而奇迹般活了下来，并以它那顽强的生命力长成一棵青龙体态的大树。

“我便觉得医学并非一件要紧事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料的看客！”我们的第一要着，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是向提倡文艺运动了。

但，他们错了，他们简直不知道你要干什么。那个晚上，身为十常侍之一的蹇硕的叔叔触犯了你的刑法，你立即令人追捕，当他亮出自己的身份来要挟你时，你却横眉怒眼大骂道：“吾当斩汝，以示众人！”在你的厉喝下，他的要挟下，他，命丧黄泉。

一个节日的晚上，副主教指使加西莫多去抢吉卜西少女爱斯梅哈尔达，被国王卫队撞上，队长法比救下少女。次日加西莫多被判了刑，在格雷勿方场鼓台下被鞭打示众。加西莫多痛苦万分，要求喝水。副主教看见后悄悄溜走，吉卜西少女却大胆地送水给受刑的加西莫多喝。可怜的敲钟人从此对她感激不尽。