每个人都想微笑春风，没有人不想雨露滋润的心情，但是，命运不会为你而打造适合你的那一种独有的那份心情，只能让自己学会去适应环境。人想生存的本能就是去适应，适应顺其万变，意料不到的惊奇心情，去适应不习惯的新环境。有时你会感觉春风般的人情，迎来美好的心情，感受一种温馨，有时；你会感觉人情如酷暑严冬那样无情，觉得那是一种郁闷的心情，问自己；那又能怎样？生活不会因此不前，日月照样行走轮转，而我们只能勇往直前！透过千年老树的年轮，我看见一面猎猎飘扬的旗帜，在划开一道无岸的风景；一团从地心升腾起来的熊熊火焰，在融化一片冰雪的海洋；一艘满载迎春的航船，在稳稳地驶向葱翠的彼岸，航标上的箭头，永恒地指向春天！燕子是春的使者，寒冬是春的母亲。她在风霜雪雨的严寒中，用无边的忍耐，孕育了初春！拥抱寒冬，感谢她孕育了生命，感谢她教会了我们忍耐和执着。看身后留下的是感叹？叹岁月艰难！叹命运有苦难言！叹人心险恶，步步为艰，生活中有苦更会有辛酸。

接着，张校长就我校“学分制”的实施、专业教师的培养、课程改革及我校与淳安千岛湖职业学校结对互助中发挥示范专业作用等方面进行了汇报，并特别强调了同学们用自己的专业技能在“走近英雄潘志毅”系列活动中的表现。她说，根据职业教育以就业为导向的培养目标，中等职业学校教师队伍建设的指向是“三个适应”，即适应以就业为导向、适应强化技能性和实践性教学要求、适应学分制实施的“双师型”教师队伍，把培养学生学做人和学技能紧密结合起来。根据这个指向，教师要从“坐而论道”向“率先垂范”变，专业教师要做到“六个一”：联系一家企业、学精一门技术、结识一批专家、带好一批学生、每年下厂一个月、每学年完成一篇调研报告。

龟的种类，按它们的生活环境不同可分为陆栖龟、水栖龟、半水栖龟、海栖龟、底栖龟五种类型。不同种类的龟外部形态构造分别与其生活环境相应，如水栖龟类四肢的趾和指间均具丰富的蹼（似鸭掌），以适应深水中生活；而陆栖龟类的四肢却粗壮呈圆柱形，以适应于在沼泽地和陆地上爬行；生活在大海中的海龟类，均具有桨状的四肢，且都具有一对盐腺，以利将体内多余的盐分泌出来。按龟的食物性可分将龟分为动物性龟、植物性龟、杂食性龟三种。水栖龟类的食性一般为杂食性，如乌龟、黄喉似龟等；半水栖，龟对空气传播的声音反应迟钝，而对地面传导的振动比较敏感。因此，一般说来，龟几乎被认为是既哑又聋的动物。龟的鉴别年龄鉴别：龟是众所周知的长寿动物。

没错，弱小的一族活下来了，强壮的一族却走向了灭亡，这是因为什么？首先，在猎杀梁龙、夺取黄金滩后，犬齿甲龙渐渐没有天敌，大量繁殖，导致食物短缺，最终引起同类残杀的悲剧；第二，“侏罗纪大黑暗”使许多大型爬行动物死亡，以肉为食的犬齿甲龙自然更找不到食物，就适应不了的情况了。盛极必衰，一点没错。而“澄”这个种族因为弱小，过着逃亡的生活，逐渐掌握了树栖的本领，并通过变异和进化学会了飞翔，并凭借吃素食的本性，从而躲避了大灾难，这是适应环境的体现。“潆”生“崆”灭，也是环境不断淘汰的结果。达尔文的自然选择说既可以充分的解释生物的进化，也可以充分的解释这两个种族的命运。

你改变不了环境，但可以改变自已。达尔文说：物尽天择，适者生存。伟大的人改变世界，站在高坡上，挥手指方向；普通的人适应世界，或许也可以叫跟着走；悲剧的人，背离世界，或者叫对着干。我们大多数人都是普通人、凡夫俗子，是芸芸众生中的一员，所以我们要去适应世界。没有人能够永远快乐幸福地过每一天，但我们可以坦然地面对生活、面对生命。让我们成熟的，是磨难，也是经历，更是成长；让我们幸福的，是宽容，是平和，是爱心。让我们心安的，是理解，是信任，是宽容。只要我们用平和的心态来面对生活，以真诚的心对待他人，以敬畏的心对待自然，躁动的心就会平静，就会承认每一种生活方式，就会理解做什么都不容易，从而使自己不会愤怒、甚至嫉妒，也不会炫耀、傲视别人。

那位老人走出来了，他顺着我的目光看去，继而却是一笑，看着那棵树说：“这棵树是松柏，你不必为它担忧，它既然拥有的环境是如此，它就应该去适应如何在这种环境下生存。要是因为自己所处的环境十分恶劣，而去放弃，那么，如今傲立在悬崖上的松柏，早就成了一棵枯树，自古以来，都是适者生存，不适者淘汰！”我问老人：“老爷爷，你每天都住在这里，一定看到了这棵松柏是如何经历风雪，才长成如今苍天大树吧！”老人语重心长地说：“它如今的傲立，背后承受了多少的含辛和酸楚啊，是你想也想不到的！”我想到了从课外书籍中了解到的一些虽经历坎坷但却很有名的成功人士，他们就像傲立在悬崖边的松柏，他们的所有一切，都是因为会去适应自己险恶的环境，寻找一条生存之道，从而努力地拼搏。努力，才有今天的成就。

关于乡土习惯与现代社会 “我们大家都是熟人，打个招呼就是了，还用的着多说吗？”这类话是我们形成的乡土习惯，但他已成为现代社会的阻碍。现代社会是个陌生人组成的社会，个人不知道个人的底细，所以得讲个明白。乡土社会从熟悉得到信任，而现代社会口说无凭，还要签个字，画押，形成法律。乡土社会的信用并不是对契约的重视，而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不假思索时的可靠性。我想这点体现得很明显，当我们走出那片乡土来到北京这个大城市的时候，我们会有诸多的不适应，我们会爽快的答应别人，我们不明白为什么说好了这样却没有照办，不明白为什么不怎么熟悉还要满脸堆笑，因而我们会受骗、会受伤、会被别人说成傻，可是，真的是傻吗，只不过我们的乡土习惯已经不适应这个现代社会罢了。

记得我很小的时候，看到几个大哥哥在玩水。那水起初是装在一个塑料瓶中的，自然也是瓶状，那几个大哥哥问我：“你知道水是什么形状的吗？”“瓶状！”我一边大声回答，一边心中洋洋得意着。那几个大哥哥又将水倒入一个玻璃杯中，又重复了一遍刚才的问题，我心中有些犹豫，但还是回答说：“杯子状。”接下来，他们直接将水倒在了水泥地上，又问我水是什么形状的，这下我可回答不上来了，支吾了老半天还是无法回答。站在一旁的叔叔摸了摸我的头，语重心长地对我说：“其实，水是没有什么形状的之说的，所谓的外形的不同，不过是装水的容器的不同罢了。通过以上这个小实验，我要告诉你，一个人生活在社会中，只是其中的一分子，无法让环境来适应你，而你能做的，只有努力地去适应周围的环境，就像水一样。”

教师与其他职业的区别在于：教师工作的对象是人，教师将自己的精神世界作为职业资源，不以实际的可被清点的收益取胜。这就决定了教师这一职业的特殊性和复杂性。特别是在科学技术迅捷发展的今天，教师为适应社会的变化，面临着许多挑战，知识结构的变化、观念的更新、教学技术的改进、新型教学手段的尝试等等，都是摆在教师面前的难题。如何解决这些难题，针对社会的变化来调整自己，郑杰的《给教师的一百条新建议》给我们每一位教师提出了不少中肯的建议。读了这本书后，我获得了不少收益：感受到了拥有自己的精神空间对教师来说是多么重要；认识到了赞美的神奇作用；体会到了思索的快乐；知道了宽容也是一种精神……书中的一些精辟的理论给我留下了深刻的印象。

《谁动了我的奶酪》第一次看这本书的名字，我以为是一本关于美食的书，等我仔细看来，不禁被书中的内容深深吸引，它运用了一则简短的寓言故事引伸出许多简单易懂的道理，读来轻松有趣，又发人深省，《谁动了我的奶酪》读后感-骆亚。这本书中有四个角色，老鼠嗅嗅和匆匆，小矮人哼哼和唧唧。老鼠嗅嗅能及早地嗅出变化的气息，老鼠匆匆能够迅速开始行动，小矮人哼哼因为害怕变化而否认和拒绝变化，这会使事情变得更遭，小矮人唧唧：当他看到变化会使事情变得更好时，能够及时地调整自己去适应变化！这本书告诉我们一个最简单的应对世事变化的无常，那就是把跑鞋挂在脖子上，时刻准备穿上它，在千变万化的世界里奔跑追寻。

进入高中已有一个学期，回顾这半年，我的感触良多。刚开始，我不适应高中生活，不适应住宿，不适应新的同学，不适应班级的气氛。我好象与这个学校格格不入。所以我的成绩也不再那么出色，变得落后，我也开始变得麻木。等到了期中考试，我没考进班级前十名，我的心真的碎了，看见妈妈的泪水，我更是痛不欲生，我的心真的醒了。

虽然到现在我进入初中一进有半个学期了，但是我可以感觉到我还不太适应紧张的初中生活，因为这里有太多的变化、太多陌生的人、太多新鲜的事物，他们都在等着我去适应。正如我杂乱的心情一样，这些事情我也不知道该怎么去适应，该从哪里开始，该从哪里适应。

我的邻居夫妻俩以前都是同一工厂的工人，五年前一同下岗了，男的由于调整不了自己的心态，觉得下岗脸上无光，心事重重，找了几个工作都因为不适应而半途而废了，而在闲赋在家。女的呢，很快实现了角色换，适应了环境，先是开了一家冷饮店，现在开了一家书的摊，生意红红火火，人也整天春风得意，喜笑颜开。所以说，适应是事业成功的必要条件。

人也是一样的，为什么新到公司的人前几天都处处不得好，容易挨批评，而时间长了可以做到众人称赞，升官进爵呢？原因就是适应，就是改变，应为适应了周围人的习性，因为适应了公司的职位要求，因为改变了自己刚来时的骄傲，学会了谦虚，学会了友好，学会了不抱怨。

良好的社会适应能力是衡量一个人是否健康的标准之一。一个适应能力强的人，能和现实保持良好的接触，对周围环境和事物有清醒、客观的认识，能较好地适应不断变化的人际环境和心理环境，乐于接受新事物，能承受日常生活中遇到的困难和不幸。

人也是一样的，为什么新到公司的人前几天都处处不得好，容易挨批评，而时间长了可以做到众人称赞，升官进爵呢？原因就是适应，就是改变，应为适应了周围人的习性，因为适应了公司的职位要求，因为改变了自己刚来时的骄傲，学会了谦虚，学会了友好，学会了不抱怨。

如果你在厨房做过饭的话，就会有被热锅笼烫过手的经历。为什么厨师和上了年纪的人，他们的手可以端起冒着热气的蒸笼和滚烫的油锅，难道说他们的手就耐高温吗？其实不然，一是他们的手经常接触热器皿有了适应性；二是他们的经历磨练出了适应生活的毅力。所以说适应能力是经过磨练而产生出来的，并且需要毅力的支撑。

而另一位同学呢，他看似一切都不用担忧，可父母铺好的路，终究没有自己走得稳。就像你把一个人，放到一个他完全不适应的环境中，让他工作，她不适应，不会这些知识，肯定会错误百出。爸妈为他铺好的路。平坦，宽阔，可你把一个人，一下从这里推到那里，他终究不适应这里的环境，总是会摔跤。

你一睁眼就看到了母亲和其他叔伯们的惊叹与赞许的目光——你全身黑白相间的花纹光洁美丽，就像是上天完美的素描。你雪白的皮毛抱过的双腿，修长而有力。你出生不久之后便能跳跃和奔跑。你逐渐适应这个新的世界，适应了别人对你的惊羡，渐渐地不可一世——我是斑马家族最优秀最英俊的斑马！

以后的日子里，我晃腿的毛病并未减轻多少。在课桌的摇晃中声常听到“咔”的一声，那时秀静的铅笔触到摇晃的课桌折了。每当这时，我都紧张得不得了，连忙道歉，而秀静只是甜甜的冲我一笑。“没什么。我已经适应你了。一学期下来，秀静的铅笔不知折了多少次，而我记住的只是这个漂亮、安静的同位的甜甜的一笑和那句“我已经适应你了”

我国的教育制度确实太僵硬。而且高考非常让人无语，先不说地方招生分数差异的问题。光是一大堆加分就让人脑大，少数民族能加分，为了计划生育又加分，三好学生还加分，加来加去，最不公平的还是高考。但毕竟生活在这个国度，我们只能学会去适应，因为人不能改变社会，你不能让社会来适应你，只有你去适应社会高考的道路就是千军万马过独木桥，我们所能做的，只是力争自己可以踏过这人生折点的独木桥，只能力求自己不成为那个被挤掉的人。中国的教育是面对大多数学生，不否认这种“广泛”的教育尺度或者方法会埋没一些所谓天才学生，如韩寒这样的少年，但，教育的原则是教会大多数的学生，而不是只教成你一个韩寒。很多同学抱怨很多课程没有用，但是还设置了。其实，这个是学生没有注意到，这些课程的重要性。在人生中，很多的知识是一定要学习的，只不过是学习时间和空间上的一个先后的问题。高考确实不是什么讨人喜欢的制度，但是相比之下这是目前最好的制度了，可以试想一下，如果取消高考，穷人还读什么书？回家种地去吧，书是给有钱人读的，直接导致富人越来越富穷人越来越穷，社会贫富差距越拉越大。

在该篇著作中，杜威在自己的教育信条里把什么是教育放在了第一位，说明了教育是核心地位，在这一信条里，杜威明确的指出一切教育都是通过人的参与人类的社会意识而进行的，这一过程几乎是从出生时就在无意识的开始了。这说明了杜威是把教育作为一个手段去实施这一过程，并非是最终的目的。他还强调了教育是为了对儿童能力刺激而来的，这无疑是肯定了教育是针对儿童能力的，并非只是如传统的形式主义、呆板的死记硬背，这是杜威在长期的探索中得出的有别于其他学者的，是适应当时美国教育的现实情况，这一信条认为儿童应该是为适应社会而教育的，不需要一些无所谓的与社会活动不相符的课程教育，这在当时是很大胆的想法，的确，这样培养出来的人才才是社会需要的人才，并非只是纸上谈兵，毫无实践动手能力，当然这里不只是知识的教育，还是社会的实践；因此杜威认为这个教育过程有两个方面：一个是心理学的，一个是社会学的。强调了它们是平行排列的，也是有机的联系着的，决不能偏废。在最后，杜威明确地表明教育必须从心理上探索儿童的能量、兴趣和习惯开始，并要加以把握，明白它们的意义，这样才是教育。

在警校只有磨砺出一颗粗糙的坚硬的心才能适应这个严格警务化管理在全国首屈一指的院校里好好的生活下去，顺利的毕业完成学业顺利从警。我常常和同学开玩笑世界上有两种大学一种叫浙警院，一种叫别人家的大学。从这个玩笑可以看出来警校的生活是让人痛苦的同时也让人不解和无奈，但是你既然当初选择了这个学校就只能认命了。不论你的当初是不是被你的家人逼着来的，还是不了解这里面的艰苦而贸然踏进了这所学校，既然选择了远方那你便应当只顾埋头前行吧，不要去理睬路上那些迷人的景色和凄风冷雨。或许你在毕业以后会发现其实熬着熬着也就习惯了，其实过来了也就这么一回事，就好比当一艘航船行驶到了彼岸，当船员下船后跟人们自豪的谈论起那些在海上碰到的无数狂风巨浪，那种心情是十分让人享受的，或许你有一天也可以在别人面前享受到这种成就感，那时我相信你现在所受的困苦和付出那些或许无可挽回的代价是物有所值的。

你应该听说过“欲扬先抑“这个词吧。意思就是说：如果你对某些事物报以很小的希望，它就会出乎你的意料，如果你对它抱太大希望，它就会辜负你对它的期望。新学校不仅环境没有我原来的学校好，而且，老师不会说普通话！我感到非常不适应。她是河北人，听他说话，我甚至有些听不懂!或许我还是不了解这个学校，或许它也有好的一面……下课的时候，我自己呆呆的坐着，什么也不想干。就在座位上想，想我以前的同学们，想我以前的班主任，想他们一张张笑脸。我又说不出来的惭愧。相处了整整五年漫长而又快乐的时光，我却没有陪她们一起毕业，一起升学！前天，我惊喜的接到了我的同学给我打的电话，她说：“我想你。”顿时我感觉肠子都悔青了，心里说不出的痛，我抑制住自己的眼泪，揪心的说：“我也想你们呀！”。她说了，以前跟我玩儿，觉得非常快乐，可现在不和我玩儿，觉得很无趣，没有当年的气氛……她恨不得想从电话里把我抓回去！在学校里，我非常想念我以前的班主任王老师，我想她笑的时候露出小虎牙开心的样子，想他给我们讲课时的认真的样子，居然越想越想不起来！转过来，我追悔莫及，可是，现在说什么都已经晚了。我根本不能再转回去了，一切都晚了。

文本天性，所以宜顺性为文。有的人性格开朗，激情洋溢，喜欢影响他人，适合选择开放性的文体，如开门见山的议论文、演讲稿等；有的人性格文静，波澜不惊，关注自己的内心世界，适合选择自我倾诉的日记体；有的人才华毕露，咄咄逼人，而又洞察深刻，适合选用匕首投枪式的杂文；有的人善于叙述，长于交谈，适合选择娓娓而叙的记叙文或推心置腹的书信；有的人想像丰富，善于虚构，则宜选用亦幻亦真的寓言、童话或微型小说；有的人天性严谨，循规蹈矩，适宜选择传统思路的议论文或记叙文；有的人天性诙谐，喜笑成文，则宜选用幽默小品。同时，作者生活阅历的不同，积累的素材不同，适应的文体范围也不同。具有理性启迪性质而事实简单的材料，适宜运用记叙类文体，如一般记叙文、微型小说、童话、寓言等；具有画面感的材料和感情浓郁的材料，则适宜运用诗歌和散文的体裁；具有激烈冲突性，强烈动作性和对话表现力的材料，最适合运用戏剧类体裁。

不论你是高官还是一介草民，不论你是名流还是无名之辈，恐怕谁也超越不了“有得必有失的”辩证逻辑。智者说：妥协是一门品味很高的艺术。就像是在两个不同的数字之间寻找一个公约数。做人做得好，是一种很强烈的和谐美感。理性的妥协是消除“应激反应”、适应社会环境的一种健康的心态，更是人际关系的一种良好的合作行为。岁月不一定都是阳光的，不经意的是阴天。所以，首先要向自然法则妥协。尘事，自不会以你的意志为转移，风还会刮，雨还会下，自然可以轮回，可你的错误不能轮回。扬长避短，审视你的弱点，改变你的现在，理应为明智之举。或许人生就是一场妥协。比如海子，对自由妥协；比如三毛，对灵魂妥协；比如张爱玲，对爱情妥协。世界很大，姹紫嫣红，繁花簇簇。经济丰富了，物欲情欲皆为人饱暖之上的升级消遣。与真正的单身相比，那些孤独和寂寞也就成了现代人蠢蠢欲动的藉口。

那一夜，所有的小花都无法入眠她们都在想自己什么时候开花，桃花说：“我要在最美最美的春天开放，春天不热也不冷，还很适合我”说完她优雅地笑了笑，许多花也选择春天，荷花说：“我要在夏天开放，反正，我待在水里，也不会受热。”于是又有些花选择了夏天。梅花心想：我既然想成为最引人注目的花，就应该选择花最少开的季节，于是梅花问旁边的花她们在什么季节开，大多数花选择了春、夏、秋，三个季节，很少有花选择冬天，于是她选择了冬天12月，当菊花听到梅花选择冬天开放时，不禁轻蔑地说：“就你，你知不知道冬天很冷的，而且还是12月！我们大家都没有在冬天开过花，还没适应！到时候你还没熬冷风多久就已经谢了！”说完她和其他的花哈哈大笑起来，梅花原来还犹豫要不要冬天开花，现在被桃花这么一说还真下定决心，她就是要冬天开花，让桃花瞧瞧她，梅花冬天也可以花。

一开始的一个月利润不算太好，那是我认为姐姐就像热锅上的蚂蚁，翻不过身来，不知道从哪入手，后来的情况更是糟糕，就是他们公司的一个代理，把他们公司的产品送到了不属于她区域的范围之内。不久姐姐就发现了并且向他们的上司汇报，他们那上司居然提出了当面和她辩论事情，我姐姐听了，坚定的说，不可能，我不可能和她当面去辩论，因为那个人是一个连上司都敢顶撞的人。我姐姐被逼无奈，只好打电话到他们顶头上司那，让他们的上司在会议上把这件事情解决了。后来我姐姐慢慢的学会了适应这样的生活，她的业绩也有了明显的上升。姐姐每天回来就像是刚跑完马拉松回来，是那样累那样艰辛，这让我明白了什么叫做珍惜现在。

她升天后的第一个问题就是能不能吃了天堂的食物。天堂瑶汁玉露，美味无数，孙悟空醉倒在蟠桃会上。我们在人间吃粗茶淡饭，美味佳肴，天堂有这些东西吗？去到天堂，我们吃那里的东西，我们闻所未闻，见所未见，慢慢适应。天堂有补充钙的营养物质吗？天堂有蔬菜水果牛奶吗？有维生素吗？人间纵然有南北之分，有热辣的川菜，各种味道，有丰盛的豫菜，色香味美，又独具特色的浙菜，闻名全国，各地还有风味独特的小吃。街头巷尾有热腾腾的小笼包，有物美价廉的麻辣烫，人间的这些东西，天堂有吗？在人间总有水土不服，口味差异，何况天堂，那里有那里的风俗习惯，有那里的厨师，谁知道我们吃了那里的东西不会呕吐，不会厌恶。

我不禁对那个梦的可能性产生一定的怀疑，我又想起一件事：基于自然界中的大多数哺乳类动物都有体毛，也许我们应该换一个思考的角度来认识人类为何缺少体毛的问题，即我们应该考虑人类体毛的消失，有可能并不是人类更加适应自然的结果，而是恰恰相反，体毛的消失有可能没有给原始人带来任何好处。在人类的祖先由于基因突变导致其大脑容量从400多毫升增至1300—1500毫升的过程中，虽然演化的更加具有智慧，但大脑容量的变化在给人类的祖先带了好处的同时，也会伴随着产生某些不利的因素。由于人类大脑容量的巨变，导致其脑垂体分泌的激素成份、种类和数量出现巨变，从而造成现代人类身上的毛囊无法长出能够护体的毛发。

古人云：不在其位，不谋其政。但我要说：不适其位，即可退位。邓亚萍适时退位，王楠等一批乒坛小将即时出头；乔丹退位，NBA众星群起，往往一个领域的执牛耳者一退二线，将会带来一批新鲜的血液，以形成百花齐放，百家争鸣的形势。当那些退下来的人，他们可以帮助后来者适应新的环境，帮助他们更好更快地发展，更快去发挥这个位置所能发挥的最大价值。

在茫茫的大戈壁，一棵棵白杨树随处可见，它们就像一个个精神抖擞的小卫兵，在浑黄一体，没有山，没有水，没有人们，更没有其他的树木的大戈壁里肃然挺立。白杨那一个个高大挺秀的身影使茫茫的大戈壁充满了勃勃生机，为寂寞单调的大戈壁增添了几分情调。白杨树要在这么艰苦的自然环境中拼命地扎根生长，努力地在干燥的戈壁里寻找水源，从这些地方我深深地感受到了，白杨树的不择环境，适应性强，生命力强这些优点。这些白杨树给了我很大的力量。

繁星》《春水》是冰心给我们点燃的一盏爱与美的小桔灯，是人生的一个指向，是一个永恒的渴望，是遥远的一个梦想。《繁星》、《春水》中还有一些歌咏自然的诗篇，不施浓墨重彩，没有人为的夸猸和渲染，只是用清淡的笔墨将自然的本色美显示出来。二、我读冰心《繁星春水》这本书是我头一次接触，看惯了白话文的我，一下子来看诗集，就觉得有点不适应，不过也别有一番滋味。翻开书，首篇导读便吸引了我。讲到冰心是如何创作诗集，从小到长大，充分体现了冰心在写作方面的天赋。

不久，52岁的欧洲女性卡拉，只身一人，历时20天，于1998年11月18日从南向北穿越成功。她回答记者提问时说;“没什么危险，一切都很正常。”据报道，卡拉的背囊睡袋是专门研制的，重量轻，保暖性强。背囊上的太阳能电池，可以为携带的卫星电话、定位仪等提供电源。她带的药片食品--长效蛋白，吃一片可以长时间不用进食。为了这次探险，她两年前就进行了系统的调查。比如选择冬季是为了避开春天的沙暴、夏天的高温及秋天的大风。冬天虽冷但可以通过保暖服装来克服。选择冬季，是成功的主要原因。卡拉说：“我不挑战自然，我是千方百计地适应自然。”

要符合表现主题的需要。选材为表现主题服务，不可与主题相游离、相悖谬。2、要真实、确凿。材料的真实，一是指严格意义上的真实性，一是指本质上反映事物的真实。材料的确凿指材料既准确无误，又用得恰当贴切。3、要典型。典型材料是个性与共性统一、具体性与普遍性统一的材料。它是具体的、个别的、又能体现同类事物的本质特征与普遍意义。4、要新颖、生动。材料力求具体形象，富有亲切感与悬念性，是鲜为人知的新发现，并适应文体的特点（记叙文材料具体形象、感染力较强；议论文材料概括性强，具有逻辑说服力；说明文材料要揭示对象的特征。

为什么庄子和胡适在面对同一个问题——竞争时会有如此不同的看法呢？这是因为他们所站立场不同：庄子作为一位无人能及的圣人，自然能够登上高处感叹世人的渺小，超脱自然；而胡适代表着我们广大群众，他所说的更平民化，更能适应社会。站在不同立场，也就有了适用于不同立场的结论。

看到过陡峭山顶上生长着的松树吗？当我第一次见到这样的景象时，心里充满了惊奇，更感慨于自然的顽强。当风吹遍山坡时，一粒种子不幸降落于最陡峭的地方，没有肥沃的泥土，没有充足的阳光和水分，然而它扎根了，而且长得很茁壮，这大概便是适应的结果吧！

大学不仅仅是为了解决现实社会问题和适应当前社会需求而设立的，大学还有它更为重要的任务，它传授的是一代又一代学生一生需要的最基本、最重要的思想、知识和方法，他要探求人类最有普遍意义和恒久价值的真理和学理，它更多地关注“应当怎样”和理想培养，而不是实际的操作和现实的受协方案。

解放军从1927年8月1日创建，走过了82年光辉历程。在中国共产党的领导下，解放军适应世界军事变革趋势，按照建设信息化军队、打赢信息化战争的战略目标，不断深化改革，以增强打赢信息化条件下局部战争能力为核心，努力提高应对多种安全威胁、完成多样化军事任务能力。

。在白垩纪末期发生的造山运动使得沼泽干涸，许多以沼泽为家的恐龙就无法再生活下去。因为气后变化，植物也改变了，食草性的恐龙不能适应新的食物，而相继灭绝。草食性恐龙灭绝，肉食性恐龙也失去了依持，结果也灭绝了。此一灭绝过程，持续了1,000─2,000万年。到了白垩纪末期，终至在地球上绝迹。