适时就该放弃，执著的坚持只会把你拉进痛苦的泥潭。傲视万物的态度似乎很重要，而时势却风云变幻，难道你就必是最佳的舵手，能任意穿梭在意愿的海洋？人生不如意事十之八九，尽管屡战屡败的你可以一次次奋起，但毫无节制的执著只会令你浪费时光。待到人生之灯不再发亮，后悔之泪才涌出眼眶。古时学者之苦读又何止十年寒窗？对着功名利禄追得发狂，而大多数却碌碌无为含恨而终，还说什么万世流芳？今亦有学子频频复读复考，但“至死不休”的追求换来的却是一次又一次的落榜。倒不如倒退一步。古人云：“识时务者为俊杰。”我却要说：“适时放弃者为俊杰。”适时放弃带着你走向另一条通往成功的大道，不再因原地踏步而“山穷水尽”。当你如夸父般追求天边的太阳而不得时，想想这句话，或许你会找到另一条光明大道，看到成功的彼岸。

我时常有这样的感觉：嘴里说的不是心里要说的。这让我很困惑、很矛盾。但是不知道是口不对心，还是心不对口。认真思考后认识到，其实无形深处有两相对立的观念在影响着我，然而，我并不知道谁是谁非，或许没有对错的概念，只是适应的问题。思想的动摇并非是在对与错之间左右不定，而是在理智与非理智间徘徊。我们所说的对的适时的，就是理智的；不对的不适时的，就是非理智的。然而不管怎样，我一直以来都是一心向上和一心向善。老子有言：聪明深察而近与死者，好议人者也：博辩广大而危其身者，发人之恶也。我内心从来不平不正义的行为，而且也喜欢直接点出别人的错误与缺点（自己做得也不好），但因为不注意方式其实适得其反，何不以一颗真诚的心而又平和的方式提醒他呢？心中有一把火，不能烧得太旺盛也不能熄灭，烧大了危害身心触及他人，不灭说明正义之心永在，向善之心永存。

我时常有这样的感觉：嘴里说的不是心里要说的。这让我很困惑、很矛盾。但是不知道是口不对心，还是心不对口。认真思考后认识到，其实无形深处有两相对立的观念在影响着我，然而，我并不知道谁是谁非，或许没有对错的概念，只是适应的问题。思想的动摇并非是在对与错之间左右不定，而是在理智与非理智间徘徊。我们所说的对的适时的，就是理智的；不对的不适时的，就是非理智的。然而不管怎样，我一直以来都是一心向上和一心向善。老子有言：聪明深察而近与死者，好议人者也：博辩广大而危其身者，发人之恶也。我内心从来不平不正义的行为，而且也喜欢直接点出别人的错误与缺点（自己做得也不好），但因为不注意方式其实适得其反，何不以一颗真诚的心而又平和的方式提醒他呢？心中有一把火，不能烧得太旺盛也不能熄灭，烧大了危害身心触及他人，不灭说明正义之心永在，向善之心永存。

生活需要适时地糊涂。人可以真实地活着，但不要太认真。俗话讲，水至清则无鱼，人至察则无徒。完美主义者最大的悲哀，就是活得不真实，用几乎完美的标准要求着别人，也要求着自己，活得既辛苦又惹来无尽的烦恼。人之所以快乐，并不是因为拥有的多，而是因为计较的少。乐观的心态来自宽容，来自大度，来自善解人意，来自与世无争。人生没有完美，想通了，想开了就是完美。 现实才是最真的真实，在现实的世界里，有悲欢离合，有苦辣酸甜，有烦恼困惑，有解脱自在，能从中领略出人生的真谛，能够幸福快乐的活着才不枉此生，那些脱离现实的幻想是无宜的。什么都追求好，是一种积极的思想，却不是最好的活法。适时的糊涂，你会从中获得很多喜悦和快乐，还是那句话，你随和，生活才随和。

我时常有这样的感觉：嘴里说的不是心里要说的。这让我很困惑、很矛盾。但是不知道是口不对心，还是心不对口。认真思考后认识到，其实无形深处有两相对立的观念在影响着我，然而，我并不知道谁是谁非，或许没有对错的概念，只是适应的问题。思想的动摇并非是在对与错之间左右不定，而是在理智与非理智间徘徊。我们所说的对的适时的，就是理智的；不对的不适时的，就是非理智的。然而不管怎样，我一直以来都是一心向上和一心向善。老子有言：聪明深察而近与死者，好议人者也：博辩广大而危其身者，发人之恶也。我内心从来不平不正义的行为，而且也喜欢直接点出别人的错误与缺点（自己做得也不好），但因为不注意方式其实适得其反，何不以一颗真诚的心而又平和的方式提醒他呢？心中有一把火，不能烧得太旺盛也不能熄灭，烧大了危害身心触及他人，不灭说明正义之心永在，向善之心永存。

善者，受于外物，发于内心。接受善意，明白他人的好；学会感激，点亮自己的心。在危难关头，适时抓住别人伸出的援手，也不仅仅是接受，更需要内心的空旷与澄明。倘若如戒者一样地拒绝，那么日后的生活该还是在温饱线上挣扎。更重要的是，不懂得接受，便不懂得给予，闭塞的心又还容得下多少爱的填充？倘若如虑者一样的多虑，那么日后的生活该是被精神与物质上的双重压力压垮了腰，接受而只念偿还，不知更大范围地传播开去，爱心也是要枯萎在手心里。唯有善者，不设无味戒备，不思多余念想，懂得接受，也该是会乐于分享。所谓“人为善，福虽未至，祸已远离”，这话并不只在施予者，在授予者身上同样适用。

人生路上，本来就不是平坦的，也没有笔直的路。路，都有高低深浅，有沟沟坎坎，有鲜花，有荆棘。弯弯曲曲的路，可以使人保持清醒，减少疲惫。谁也没有好眼力将自己的前面的路一眼看到头，谁也不能肯定自己未来的路是平川还是沟壑。谁都会碰到泥泞沼泽，谁都会遇到崎岖山路，也会被群山遮目，也会被森林障眼，也会受鲜花干扰。但是在每个时间段、每个里程上，抬头看看前面的路是弯曲还是陡峭，是容易做到的。适当抬头望远，适时歇息调整，只要大方向没有问题，就一定是向前。走弯路是可能的，有时候有些弯路是必须要走的，甚至走回头路也是有可能的，只要自己心底里的大方向没有错，弯路过后就会看到平川。

许多的事情，总是在经历过以后才会懂得。一如爱情，痛过了，才会懂得如何保护自己；傻过了，才会懂得适时的坚持与放弃，在得到与失去中我们慢慢地认识自己。其实，生活并不需要这么些无谓的执著，没有什么就真的不能割舍。学会放弃，生活会更容易。学会放弃，在落泪以前转身离去，留下简单的背影；学会放弃，将昨天埋在心底，留下最美好的回忆；学会放弃，让彼此都能有个更轻松的开始，遍体鳞伤的爱并不一定就刻骨铭心。与其许诺一个没有结果的未来，不如选择一个没有开始的结束；如果不能给他一个温情的小屋，不如送他一个翱翔的天空；如果不能给他一个避风的港湾，不如送一张启航的船票；如果不能给他一个幸福的归宿，不如送他一个放飞的起点；如果不能给他一个依靠的肩膀，不如留下远去的背影；如果不能给他一个永远的幸福，不如听任他去冒险；不能兑现的承诺不如保持沉默；勉强的在一起不如选择放弃……

现实生活中的一些人，他们大多眼高手低，不能给自己正确定位，正像材料中的中的两只老虎，人从都希望生活潇洒走一回，这是无可非议的，但我们也该有自知之明，不要忘了适时审视一下，看自己究竟适合干什么，以便找到准确的位置，实事求是，领取自己的那一份，才是真正幸福，在失去后才懂得珍惜已经太迟了，领取自己的那份，是对生命的提升，对自我的升华，它所折射出的是人生智慧的光芒，陶渊明领取了自己的那一份，有“采菊东篱下，悠然见南山”的消遙与自在，而曾有意归隐的谢安在重新领取自己那一份后，不又成为了一位名载史册的宰相？懂得领取自己那一份，实际上是对生命个体一自我的领悟。

人生如一首诗，应该多些悠扬的抒情，少一些愁苦的叹息;人生如一幅画，应该多一些亮丽的着色，少一些灰色的基调;人生如一支歌，应该多一些昂扬的吟唱，少一些哀婉的咏叹;人生如一局棋，应该多一些主动的出击，少一些消极的退縮。我们要适时地守住一颗平和宁静的心，拥有一副健康的身体，养成一种良好的心态，过着一种从容安适的生活。风不吹，水面是平静的;尘不染，镜子是明亮的。不被邪思浸染，心灵也是清静的。学习欣赏平凡而真实的生活，体味其中的悠远和宁静，可以帮助我们消除烦恼。放下诱惑，拥有的本性，使心灵平静而明亮。心灵安顿了，平衡了，丰盈了，我们的人生也就快乐了，美好了，无憾了。

最后，也是最重要的，要制定计划。那么如何制定计划呢？是像第三只虫子那样，把计划做的过于庞大，结果时不待人，被成功抛之脑后吗？不是。第一，要有明确的目标；第二，要有自觉的态度；第三，又有实际的行动；第四，便是要适时修改计划，要知道，计划不如变化，有时候一个改变会使整个计划搅成一锅粥，所以适时地调整计划，选择适合的道路，会使我们面向一扇永远敞开的大门。

对个体来说，适时变通是一次重新选择，能让你在“此路不通”之时多一次成功的机会。杨振宁放弃实验物理转而研究理论物理，伊辛巴耶娃放弃体操转向撑杆跳，刘翔从跳高转向110米栏――事实证明他们的变通是正确和明智的。试想，假如上面故事中的渔夫在第一次出海捕回螃蟹，在第二次出海捕回墨鱼，在第三次出海捕回马鲛鱼，那变通带给渔夫的将是一次又一次的惊喜。当然，惊喜的前提是能审时度势，伸手抓住机会，适时变通。 

做人，适时把自己“归零”，就会心胸开阔。人生，难免会有成功与失败、顺境与逆境。顺境时，把自己适时“归零”，可以戒骄戒躁，消除“骄娇”二气，不把成功和顺境当“包袱”背起来；逆境时，固然会失去很多，但能够在失去时勇于“归零”，才能重新面对自己，从头开始，积极奋斗。就像春节前的大扫除，把那些没用处的东西清除掉，把有用的珍品拂拭干净，就可以窗明几净、心情舒畅地迎接新春。

聪明的人会从别人的思想中汲取精华，愚蠢的人试图把自己的思想强加给别人；聪明的人会调整好自己去适应烟月风云，愚蠢的人不自知却妄想改变周遭万物；聪明的人懂得适时沉默即时发言，淡然如风优雅如虹，愚蠢的人只会一味批判一味冒失，不懂自省不懂包容。若心怀感恩，一花是风景，一叶是菩提，因为知足，所以快乐；若心存美好，缘起是感激，缘灭是铭记，因为懂得，所以慈悲。须知，每个人都是这世上不可替代的唯一，改变不了别人，那便修炼自己。你若心如海，眼中处处是美景。

这话让我联想到另外一句名言“可怜之人必有可恨之处”，有时生活中的某些人不就是在把自己自己标榜为弱者、可怜人而来博取他人的帮助与庇护么？有时候我们自己也在逃避的过程中这样做了。又有人说：女人，就是要适时的展现下自己的软弱。而一般说这话的人都是在屡试不爽的这么做！我佩服她们能够像变色龙一样能够很快的适应这个多变的社会。然而我们不能永远依赖外来的评判与帮助来了解自己，或者改变自己，只有自己的探索、发现，才能接近真正的自我，真正的帮助自己更进一步直至蜕变。

其实,人生的留白,就是给自己留下潜力,给他人一个空间;留白的人生,更是一种智慧人生.“导弹之父”钱学森,在中近程导弹试验成功后写信给周总理,主动要求辞去院长职位,给年轻人一次成长历练的机会.同样是与人接近的鸟类:麻雀和燕子,麻雀却不怎么讨人喜欢,而燕子则不同.原因是麻雀离人太近,叽叽喳喳令人厌烦;而燕子会适时搬走,等人们想它们时,春天也来了.看看如今的言情小说,续集、废话一大堆,无病呻吟,根本不懂得留白;而一些大家懂得留白,给自己一次封笔,也给生活一分闲适.

阅读在这个什么都讲究快速的时代，似乎有点格格不入。而我却抓住文字二字久久不愿放手。读读写写是我的休息方式。在这个社会里，或许可以用异类来形容，古老而不适时宜。可我就如午后在无风的屋檐下，晒着阳光的猫，静静地望着这些评判者，依旧故我。有人说我无法接受新事物，其实是退去浮华后的选择。我们需要的不是最好的，而是最适合自己的。就如鞋合不合适，只有脚知道。对于鞋美丽和舒适，你会选择什么呢？在这个挤挤攘攘的人群中，你用什么样的方式安稳灵魂，这又是仁者见仁智者见智的话题。或许在一些人眼里根本就成为不了话题。

我一直都在寻找最为准确的语言来最适时适地地将我的感觉表达出来，否则，宁其荒芜在一个角落，决不会再回头顾上一眼！寻找了好久好久，沿途的支支拌拌，无数次从我的眼角掠过。“我路过一片森林，却连一棵树都没有看到。”我明白，我无法选择逃避，但，可以忽略一些本就并不看在眼里的东西。也许是已走了太久，信念再深，却始终抵不过愈加厚重的雾气的饿拂拢——是的，我彻底沦陷，常常，大概就是这样陷入失语的吧？

这话让我想到另外一句“可怜之人必有可恨之处”，有时生活中的某些人不就是在把自己自己标榜为弱者、可怜人而来博取他人的帮助与庇护么?有时候我们自己也在逃避的过程中这样做了。又有人说：女人，就是要适时的展现下自己的软弱。而一般说这话的人都是在屡试不爽的这么做!我佩服她们能够像变色龙一样能够很快的适应这个多变的社会。然而我们不能永远依赖外来的评判与帮助来了解自己，升华自己，只有自己的探索、发现，才能接近真正的自我，真正的帮助自己更进一步!

蜗居小屋久了，发霉的心情需要适时去自然中晒晒。去亲近自然，去感受绿色，去呼吸新鲜空气，身体的每一个细胞似乎都在欢呼雀跃。以相机为伴，奔向大自然。路边的花草，飞舞的蝴蝶，林间的山果，水里的鱼儿都在争先恐后地闯入我的镜头之中。花儿朝着你笑，蝴蝶对你害羞，鱼虾儿活泼调皮。自然中的一草一木，一花一鸟，无一不在向你显现出它蓬勃的生命力，使你在一片赏心悦目的绿色之中忘记尘世的烦恼，获得新鲜与活力。

这时一道金莲飞来，耳边传来一声大吼。说时迟那时快，在最后一刹那，我向曹操吼道“兄台，切记，疑人勿用，用人勿疑！权利应适时抓住适时放弃！并且，不应盲目的听从他人之言，应该练就可以明辨庸贤的‘火眼金睛。’正如你身边的那位女子，虽为红颜，但却无胆识，虚有其表，这种人只是奔着财富而来，待到兄台落魄时，还有谁会板载兄台左右。”耳边又是一声大吼“你是猪啊！还想睡到几点啊！再睡就不等你去看《赤壁》了喔！”我突然惊醒“不嘛，再等一会啦！”妈妈说“快点哦！”我叼着牙刷含糊地说道“好啦！”但是这是我却想到：曹操过不愧为一代枭雄，和此人对话真是收获多多，这次梦我可是满载而归哦！我通过这件事懂得了：——生存方略：“宁可信其有，不可信其无。”——成功法则：“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。”——生活智慧：“不入虎穴焉得虎子。”——积极心态：“世间本无事，庸人自扰之。”——处世之道：“疑人勿用，用人勿疑！”——职场法则：“权利应适时抓住适时放弃！”等一系列用金钱所买不到的人生哲理，比起金钱，这些人生哲理才能永久陪伴你。

读到《爱的智慧》这一章时，给我的触动是非常大的，书中列举的孩子与父母的例子如此的熟悉，因为在我和女儿之间也经常有这种情形。例如：星期天，本想好好地睡一觉，可一大早就被孩子叫醒了，你是不是也会觉得很讨厌呢？我们来听听蒙台梭利是怎么说的：早晨，儿童进入父母的房间唤醒他们，这是件令父母极讨厌的事情。但是，如果不是爱，还有什么东西会使一个小家伙一醒来就去寻找他的父母呢？黎明，当一个儿童去找他的父母时似乎是要说：“天已经亮了！是早晨了！”但是，孩子走到父母跟前，不是为了去教导他们，而只是去看他所爱的那些人。看到这些文字，你是不是心里有一种温暖的东西在涌动？蒙特梭利对儿童的细微观察和心理探究真的是让人佩服。也让人不得不重新思考自己一些固有的观念，我们是否真的了解儿童，是否知道他们的心里在想些什么？我们真该适时的转换一下角色进行思考，这样才能让自己更好地理解儿童的世界，了解童年的秘密。

蚝烙，是潮汕地区最出名的小吃之一，也是我最喜欢的美食之一。蚝，即牡蛎。口感鲜美，营养丰富，被人们誉为“水中牛奶”。制作蚝烙，需要备齐基本的几样材料：生蚝、小葱、面粉、鸡蛋、盐以及适量的水。第一步，将生蚝、小葱洗净。第二步，将小葱切成葱花，与生蚝一同放入碗中。第三步，找来一个大碗，往碗中倒入适量的面粉、水和几个鸡蛋，将其搅拌均匀。第四步，将生蚝和葱花倒入面浆中，再一起搅拌均匀。这时，往锅里倒入油。待到油温合适时，倒入生蚝和面浆的混合物，煎至一面金黄时，再翻过来。几分钟后，蚝烙已经两面金黄了。最后一步，把香喷喷的蚝烙“请”出锅，再把它盛入盘子中。嗯——弥漫在空气中的香味，让人垂涎三尺。现在一回想起来，我都会忍不住咽一下口水，赞叹一声：“啊！这美味的蚝烙！真让人难以忘怀！”这时，盘里的蚝烙外焦里嫩，口感丰富。一口咬下去，嗯——那酥脆的金黄的表皮，香！那滑嫩的鲜美的生蚝，爽！啊！这美味的蚝烙，有谁能抵挡它的诱惑呢？它是那么的、那么的好吃。吃一口，哪怕只是一口，都会让人感到满嘴的幸福，让人难以忘怀。

人生如一首诗，应该多一些悠扬的抒情，少一些愁苦的叹息；人生如一幅画，应该多一些亮丽的着色，少一些灰色的基调；人生如一支歌，应该多一些昂扬的吟唱，少一些哀婉的咏叹；人生如一局棋，应该多一些主动的出击，少一些消极的退縮。我们要适时地守住一颗平和宁静的心，拥有一副健康的身体，养成一种良好的心态，过着一种从容安适的生活。风不吹，水面是平静的；尘不染，镜子是明亮的。不被邪思浸染，心灵也是清静的。学习欣赏平凡而真实的生活，体味其中的悠远和宁静，可以帮助我们消除烦恼。放下诱惑，拥有的本性，使心灵平静而明亮。心灵安顿了，平衡了，丰盈了，我们的人生也就快乐了，美好了，无憾了。

人生就是一碗酸、甜、苦、辣、咸五味俱全的汤，每种滋味你都可能品尝，我们无法选择，只能调整心态去适应。人生一世，活的就是一种精神。我们要适时地守住一颗平和宁静的心，拥有一副健康的身体，养成一种良好的心态，过着一种从容安适的生活。风不吹，水面是平静的；尘不染，镜子是明亮的。不被邪思浸染，心灵也是清静的。然而世界的功名、利禄、权势、地位等等诱惑，常常驱策人们去追求。在挫折、跌仆、失落与获得的过程中，人们往往失去了善良清悠的本性。学习欣赏平凡而真实的生活，体味其中的悠远和宁静，可以帮助我们排除心中杂念和烦恼。放下过分的物欲利诱，扩张善良的本性，使心灵平静而明亮。心灵安顿了，平衡了，丰盈了，我们的人生也就快乐了，美好了，无憾了。

最后面对孩子的成绩，要能战略上藐视，战术上重视，针对孩子的问题，有针对性地训练克服。如对于做事磨蹭、注意力不集中的孩子，可以采用“串珠子法”“数豆子法”，每天坚持20分钟，以磨练孩子的耐性。对于思维懒惰的孩子，可以经常进行脑筋急转弯训练，或和小朋友比赛猜一猜类型的题目，同时生活中让孩子养成动脑的习惯。对于已经有厌学苗头的孩子，可以外松内紧，和学校结合培养孩子的兴趣。对于生活在高压政策状态中的孩子，要适时放松，毕竟孩子已经形成了内心的认知，可以采用暗示法激发孩子的学习欲望，如在和其他家长谈天时，故意大声说出孩子的优点，生活中淡化孩子的缺点，强化孩子的优点，让其从心里感受来自家长的认可，从而树立“我能行”信念。

我们从认知上应明白一个基本道理，有一定的压力感到紧张并不是坏的事情。在有压力的情况下可能会出现最好的学习状态，所以不要一说到压力大家都觉得是坏事情，实际上每个人需要把自己的压力调到一个适度的状况下，这样考试会比较好。刚才说到了一个词“适度”。这是个关键词，这个度怎么来把握？大家都是高中生了，我相信你们有能力看到你自己的生理反应或者是情绪反应，比如你常常会失眠或者是出虚汗或者注意力不集中，很可能是压力偏大了，这样的话应该想办法放松一下。再有，老师和家长通过日常的观察意识到某些同学到了压力偏大的程度，比如说他的起居的细节，甚至包括饭量的大小，是不是容易激动的状态，如发现异常那这样的同学应该是压力很大了，应当适当的减压。可见，家长和老师还是非常关键的，应该帮助同学适时调节。

沿着一路的贫瘠，有着适时地气温，因为衣服的加多，而微微的显得有些热。半空黑色的岩石突兀的暴露在苍白的天幕中。峰回路转，却又看见山被赋上了沉默的颜色。枯草的暗黄，岩石的青灰，青松的深绿。三分之一的三分之一。山脚下，瓦的颜色并不是传说中的青，而是黑。本因是白色的墙上亦适当的刻着黑色的年轮。黑白的颜色，让人想起细致的工笔画。只是有了这样的细致，与粗旷的山有了一丝的暧昧。前方曾经被换作美龄桥的石桥，脱去了一个世纪前的荣誉，只剩下荒草萋萋。近乎枯竭的溪流带着澄澈的眼泪从桥下无声的流过。溪底的鹅卵石和水草不怀好意的给眼泪染上了和山一样的颜色。误以为，那时一泉并不怎么好看的水。

所以，作为幼儿教师，我觉得我们有责任为幼儿创设一个宽松、愉快的生活与学习环境，让孩子的身心得到健康的发展。比如，让微笑、鼓励时刻伴随你和孩子，让彼此拥有信任与友谊；比如，给孩子一些自由的时间、空间，让他们做自己喜欢，并且力所能及的事；比如，适时和孩子在操场上、草丛中、沙池里，一起尽情的嬉戏、玩耍、探究，既锻炼体魄，又增进感情……我想，我们能做的还有很多，就看你是否愿意用心去做。

曾经有一位英国女登山者，她的选择可能让我们可惜，但这又是一种明智的选择。她在攀登珠穆朗玛峰时，离顶峰400米时，刮起了大风，天气变坏，她感到体力不行，于是选择了下山。其实，当她再坚持半小时，便可达到珠峰，记者问她后悔吗？我们惋惜之余，应认为，正是她的认输，才使她得以脱险，否则将命丧暴风雪中。所以，适时地认输、弯腰不失为一种明智的决择。

我心中的北京奥运是这样的:到了2008年，北京处处绿树成荫，街道一尘不染，蓝天白云，空气清新，环境幽雅，令人心旷神怡；北京人个个行为得体，举止优雅，语言文明，待客热情；不随地吐痰，不乱扔垃圾，见到垃圾主动捡拾；乘车时，主动给老弱病残孕让座；观看比赛时，尊重各国的运动员，不喝倒彩，适时适度地鼓掌……让我们每一个北京人从现在做起,从我做起,讲文明、懂礼貌、讲公德、守秩序、护环境、树新风,

突然想欧阳修的诗句来，“夜深风竹敲秋韵，万叶千声皆是恨”。我没有大文豪欧阳修的灵感，体会不出落叶的“千声恨”来，倒是它那种魂归故里的逍遥，适时飘落的从容与舍我其谁的无私就像一股温泉驱散了这深秋的习习凉意，让我有些?稚的觉得又好像回到了母亲温暖的怀抱里。龚自珍诗云：“落红不是无情物，化作春泥更护花。其实，何此是“落红”，“落叶”又何尝不是如此呢？

??古人云：不在其位，不谋其政。但我要说：不适其位，即可退位。邓亚萍适时退位，王楠等一批乒坛小将即时出头；乔丹退位，NBA众星群起，往往一个领域的执牛耳者一退二线，将会带来一批新鲜的血液，以形成百花齐放，百家争鸣的形势。当那些退下来的人，他们可以帮助后来者适应新的环境，帮助他们更好更快地发展，更快去发挥这个位置所能发挥的最大价值。

其实，说到底，放弃是对自我的洞察，理解。在现在更有其特殊的现实意义，社会越来越纷繁。人们面临的越来越多，就更需要选择放弃，有些人什么都不想放弃，最终却什么都不能拥有，所以适时的放弃，其实是一种更高的追求，一种更好的拥有！

老师您就是一座彩虹桥，为我们连接到被割断的山峦，让我们走向收获的巅峰；老师您就大海一样，让我们在知识的海洋里畅游;老师您就像天空一样，让我们自由地翱翔；当苗儿需要一杯水的时候，绝不送上一桶水，而当需要一桶水时，也绝不给以一杯水；适时、适量的给以，这是一个好园丁技艺，滋润着我们这些祖国的花朵，哺育着我们成长。

当苗儿需要一杯水的时候，绝不送上一桶水；而当需要一桶水的时候，也绝不给予一杯水。适时，适量地给予，这是一个好园丁的技艺。我的老师，这也正是您的教育艺术。不计辛勤一砚寒，桃熟流丹，李熟技残，种花容易树人难。幽谷飞香不一般，诗满人间，画满人间，英才济济笑开颜。

时刻注意心态的调整，保持张弛有度、劳逸结合的生活方式，对提高工作效率大有益处。在事业奋斗的过程中，适时调节心理状态，合理安排工作、学习和生活，坚持体育锻炼，有一个健康的身心，事业才有发展的基础，人生才会更精彩。

对于已学过的知识就应该掌握好并适时的做好复习，知识越多也就越不好分开，记忆遗忘的速度会很快，应该分类。把两大类分开就好，一是不易掌握的知识，要想完全掌握就一定要理解和不厌其烦的复习；二是完全靠自己的的记忆而掌握的。所以，一定要分开