我刚从隋塔的古朴中回过神来，妈妈又在那边大声说：“你们快来看这些佛像还跟以前一样。”我转头一看，哇！真是奇妙。只见旁边的山石上有许多洞穴，里面坐着许多大小不一的佛像好象正在参禅礼佛，一个个仿佛是再世的活佛一般。爸爸兴致盎然地对我说：“这些佛像的建造还有一个传说呢。据说在隋朝时候，有一天皇帝要求一个石匠在1年之内造好1000个佛像。时间过得很快，一年时间已经到了，皇帝就要来查看佛像是否造好了，可是石匠实在来不及了，于是他灵机一动自已坐进了最后一个洞穴里，皇帝来了以后并没有发现最后一个佛像是石匠的化身，而石匠已经真的变成了一个石人端坐在洞穴中，终是与那些菩萨一起修身养性了。”爸爸的故事讲完了，我的心里充满了对这些石像的无限暇想。

接着，我们穿过了寺庙到千佛岩。据说以前的皇帝很信佛，就让石匠去雕刻佛像。可是，刻到最后，石匠们数来数去，都少一个，最后一个就是刻不成，其中一个石匠为了不让其他石匠被误会，就跳进石洞中，立地成佛。我非常佩服是将舍己为人的精神。正当我想得出神的时候，爸爸对我说：“晓淇，你快过来看。”我走过去一看，在我眼前的是有两个我那么高大的一尊佛像，我过去拜了拜，便跟爸爸妈妈爷爷奶奶离开了。 我们又去爬栖霞山走“天开岩”。“天开岩”是由两块奇大无比的巨石形成的，石头间有一条小道，里面很阴暗，我和爸爸走了上去。就在快要到尽头的时候，石头没了，我们两边都是离我们几十米高的地面，让人胆战心惊。

关于峨眉山的来历，有这样一个美丽的传说：从前，峨眉山只是一块方圆百余里巨石，颜色灰白，高接蓝天，寸草不生。为了建设美好的家园，一个聪明能干的石匠同他的妻子巧手绣花女，决心用他们的双手把巨石打凿成一座青山。天上的神仙为他们的决心和努力所感动。在神仙的帮助下，石匠把巨石凿刻成起伏的山峦和幽深的峡谷；绣花女把精心绣制的布帕和彩帕抛向天空。彩帕飘向山顶，变成艳丽无比的七彩光环；布帕飘舞在石山上，变成苍翠的树林、飞瀑流泉、怒放的山花，变成欢唱的飞鸟、跳跃的群猴和游走的百兽。一座座青山起舞，一道道绿水欢歌。因为这座青山像绣花女的眉毛一样秀美，所以人们把这座青山叫峨眉山。

这本书的主人公叫雷米，是一个小男，一个弃儿，从小由一个石匠的妻子巴伯兰妈妈抚养。可不幸的是，在他八岁那年，石匠巴伯兰受伤残疾失去了工作，所以把他卖给一个有着神秘身份的流浪的老艺人维塔里斯，从此他就和老艺人带着领头狗卡比，风流才子泽比诺，英国女狗道勒斯和猴子心里美一起四处流浪。维塔里斯是个善良的老人，他待雷米特别好，还教他读书弹琴。泽比诺，道勒斯失踪，心里美被冻死可惜的是，使维塔里斯受的巨大的打击。后来维塔里斯在一次卖艺中，不幸被警察关进监狱，出狱后，又不幸冻死。雷米则被一个好心的花匠救活了，但是好景不长，花农因一次天灾，花房全部损坏，从而还不起债，也被关进监狱。雷米只得又去流浪，他带着卡比遇到了马西亚，便和他一起卖艺……经过种种困难，他终于找到了自己的亲生母亲。

五、努力做事，只能把事做对，用心做事，才能把事做好。就像李强老师讲的那个三个石匠的案例，面对同样工作的三个石匠，有着不同的看法，而这不同的看法导致了三种不同的“结果”。而我要学习这第三个人，在艰苦的工作中锤炼自己的意志，与同事的紧密合作，服务好我们的员工，对任何事情都要有责任心。不能简单的为工作而工作，也不能为薪水而工作，做任何事情都用心，就像李总经常表扬常老师一样，他就是对工作非常的用心，很多事情都是想在我们的前面，我应该向他学习。同时，我们也应该看到工资背后蕴藏的巨大成长和锻炼机会。在工作中，我要把自己定位于成长和快乐，让自己保持快乐的工作。

我不确定我所见的是否是冰山的全貌，亦或也仅是一角。我感觉，玉家母子身上寄托了作者的理想，他所喜爱的是像玉太太与玉少琛这样的人。而这县城里的其他人，要么是附庸风雅的乡绅，要么是羡慕玉家人生活的俗人。这两类人与玉家母子的差别显而易见。在“晚风中混有素馨兰花香茉莉花香”的时候，母子俩于菜园中赏景，觉“情景相协，超于言语，正如佛法，只能心印默契，不可言传”，“做诗等于糟蹋好风光”，他们并不刻意去制造风雅，只是自然又诗意地生活着。“他们有时还到园中去看菜秧，亲自动手挖泥浇水”，与那些“在瓜棚下坐一点钟便拟赋五言八韵田家乐”的诗人高下立现。而那些使玉家菜园变为玉家花园的乡绅们，在园中饮酒作诗，甚至花钱找石匠来镌石，其附庸风雅之态，与玉家母子大相径庭。因此，玉家虽然是小康之家，却难以融入当地的乡绅群体。 

星星点点躲在绿叶中的杜鹃花，大都是紫红色的。虽然很漂亮，但深绿配紫红，未免显得过于黯淡了，一排过去，心中也不免生出无趣之心。正当我看得不耐烦了，要把头转过去时，余光扫到了一丝亮光。那是……我猛地一转头，一颗星星般的粉红色的花朵，美，美极了。像穿着粉色外衣，白色纱裙的仙女一样，它被深绿的叶片包围着。虽然很小，但它那娇艳的模样，美丽的色彩使我不得不集中百分之一百二十的精力盯住它，欣赏着它的美。花瓣的色彩分得很清楚，外边一圈粉粉的，这种可爱的颜色使得花朵也变得更加娇嫩；里面那一圈雪白雪白的，就像是从没有半点瑕疵的玉石上切下来，再嵌到花上，更像是涂了一层雪。看着这朵花，我总觉得是某位玉石匠雕刻的，其手艺可谓是巧夺天工。比起那些普通的杜鹃花，真可以说是一个天上，一个地下（粉色的花在上，紫色的花在下）呀！

整部小说，没有豪言壮语，只是用朴素平淡的语言，塑造出了一个个貌似渺小，但实际上却很不平凡的人物，自然生动，具有很强的艺术感染力。例如卖菜妇女、卖柴人、铁匠的儿子、老石匠的儿子、卖炭人的儿子、少年鼓手、父亲的老师、带病上课的教师……等等。这些平凡的小人物的命运和情感故事，在我心中激起了一阵阵感情的涟漪。如安利柯的好朋友卡罗内，他不仅品学兼优，而且乐于助人。当一个同学丢失了买笔记本的钱，站在大街上哭时，他就把自己的钱给了他。还有那个年仅11岁的爱国少年，为了祖国的尊严而拒绝施舍（尽管他十分急需那些钱）；还有为救最低班的小学生而被车压碎了脚骨头的洛贝谛……这些平凡而朴素的小人物都有一个共同的特点：对生活充满爱，为他人奉献爱。正因为他们的爱，“我”的世界才变得更加美好。

校长先生自爱儿在陆军志愿兵中死去以后，课外的时间，常常出去看军队通过。昨天又有一联队在街上通过，小孩们都集拢在一处，合了那乐队的调子，把竹尺敲击皮袋或书夹，依了拍子跳旋着。我们也集在路旁，看着军队进行。卡隆着了狭小的衣服，也嚼着很大的面包在那里立着看。还有衣服很漂亮的华梯尼呀；铁匠店的儿子、穿着父亲的旧衣服的泼来可西呀；格拉勃利亚少年呀；“小石匠”呀；赤发的克洛西呀；相貌很平常的匆兰谛呀；炮兵大尉的儿子，因从马车下救出幼儿自己跛了脚的洛佩谛呀；都在一起。有一个破了足的兵士走过，勿兰谛笑了起来。忽然有人去攫勿兰谛的肩头，仔细一看，原来是校长先生。校长先生说：“注意！嘲笑在队伍中的兵士，好像辱骂缚着的人，真是可耻的事！”勿兰谛立刻躲到不知哪里去了。兵士分作四列进行，身上满是汗和灰尘，枪映在日光中闪烁地发光。

《爱的教育》是意大利作家亚米契斯耗时10年创作完成的。全书采用日记体的形式，讲述了一个叫安利柯的四年级小男孩的成长故事，因此书名又叫《一个意大利四年级小学生的日记》。内容主要包括发生在安利柯身边各式各样感人的小故事、父母在他日记本上写的劝诫启发性的文章，以及老师在课堂上宣读的精彩的“每月故事”。每章每节，都把“爱”表现得精细深入、淋漓尽致，大至国家、社会、民族的大我之爱，小至父母、师长、朋友间的小我之爱，处处扣人心弦。而那众多丰满的人物也给我们留下了深刻的印象，比如怀有侠义之举且让安利柯深以为傲的好友卡隆；品学兼优、助人为乐的班长代洛西；虚荣狭隘的瓦梯尼；傲慢无礼的诺卑斯；还有朴实可爱的“小石匠”；坚强不息的克洛西……

走近桥头，只见桥两边各有一对狮子守卫着。东边一对朝着桥头，西边一对朝着桥尾。桥下龙川河水滚滚翻卷，奔流不息。桥栏上蹲着无数雪白的石狮，雕工细致。它们有的玩耍绣球，有的抚摩幼仔，真是栩栩如生。至于小狮子，那就不计其数了。有的被大狮子踏于脚下，有的爬在大狮子背上，有的玩耍大狮子胸前的铃铛，还有的被大狮子叼着，天真稚气，活灵活现。我不禁对家乡的那些石匠鬼斧神工的技艺赞叹不已。听爸爸妈妈说：“那还是一座非常灵验的“许愿桥”，当地的学子，考试前都会去摸一摸狮子嘴里的“宝”许下美好的愿望，考完试后还要去摸摸狮子嘴里的“宝”还愿，爸爸妈妈都是摸了狮子嘴里的“宝”考上了省外的大学。

远处又传来脚步的声音，嗒嗒嗒嗒。石匠拖着草鞋，负着岩石板清幽而巍然冷峻无比，像有千斤之重。石匠嗒嗒嗒嗒的走着，背影像岩石一样冷峻。石匠停在路边，歇了歇，望着远远的山峰，像这美好的事。石匠按了一下腰，揉了揉背。两座山一样的肩扛上了山一样的石板。嗒嗒嗒嗒消失在山林之中。

一个青年抱怨自己贫穷，一心想得到一大笔钱。一位老石匠听说此事，便告诉青年：“你已经很富有了。”青年否认：“不，我一无所有。”老石匠说：“用你的眼睛换东西吧？”青年直摇头。老石匠又说：“用你的手换黄金吧？”青年更不答应。“现在你看到了吧，你十分富有。力量和健康——这是无价之宝，是金钱难以买到的。”说完，老石匠就走了。

20世纪初，在非洲矿中发现了一颗有史以来从未有过的大钻石。有人把它进贡给英皇，作为他冠冕上的饰物。英皇把它送到阿姆斯特丹，交给一个着名的宝石匠，请他加工。没想到，宝石匠拿起这颗无价之宝，先刻了一道深痕，然后拿起铁捶把它重敲了以下，一块世上仅有的宝石顿时一分为二。你也许会说：“啊，该死的宝石匠，他闯了弥天大祸！”

四、父亲走了，除了爷爷，没有人知道父亲去了哪里。不久后爷爷就把父亲叫了回来。当父亲告诉我时，我以为是爷爷思念父亲了。父亲没说，我也没问。后来才知道，爷爷为父亲找了份新的工作--石匠。因为那时当石匠很赚钱，又不要成本，可以白手起家。之后，父亲开始当石匠，那时父亲十七岁。

皇帝要建宫殿，召集百将，木匠和石匠暗中竞争，木匠责备小徒弟，小徒弟心中不平，将木匠的尺子弄短了一截，而尺子等工具都是进贡的木材，这样木柱就短了一块，木匠和徒弟都面临杀头的局面。石匠想了办法，在石柱上加了一块东西，石柱凸起一块，将局面挽救。木匠和徒弟不但得以保存性命，并且石匠的这种方法形成了一种新的建筑风格。

书中，让我感触很深的是在小石匠生病的时候，同学们去看望他，文章中写道“下午四点放学以后，外面正下着瓢泼大雨，我们向小石匠家走去”。瓢泼大雨，说明了雨下得非常大，像在泼水一样，但同学们仍然坚持去他家。恶劣的天气更能反映出他们之间的深厚友情和浓浓的关爱。

于是，伯父家盖房，想以它垒山墙，但苦于它极不规则，没棱角儿，也没平面儿；用錾破开吧，又懒得花那么大气力，因为河滩并不甚远，随便去掮一块回来，哪一块也比它强。房盖起来，压铺台阶，伯父也没有看上它。有一年，来了一个石匠，为我家洗一台石磨，奶奶又说：用这块丑石吧，省得从远处搬动。石匠看了看，摇着头，嫌它石质太细，也不采用。

于是，伯父家盖房，想以它垒山墙，但苦于它极不规则，没棱角儿，也没平面儿；用錾破开吧，又懒得花那么大气力，因为河滩并不甚远，随便去掮一块回来，哪一块也比它强。房盖起来，压铺台阶，伯父也没有看上它。有一年，来了一个石匠，为我家洗一台石磨，奶奶又说：用这块丑石吧，省得从远处搬动。石匠看了看，摇着头，嫌它石质太细，也不采用。

第二天，“小石匠”病了，我在帮他抄每月故事。正抄着同桌刘子寒不小心动了一下我的胳膊时，把墨水洒在了本子上。我火了，骂了一句：“你有病啊。”他说：“我不是故意的。”就这样，你一言，我一语地吵个没完没了。突然，我发现朱雨婷在抄每月故事。就这样她又比我多了珍贵的一分。

一下车，就看见千柱屋这三个大字。进了门，看见千柱屋里住着许多户人家，我们找了位老爷爷做导游，听他说，这千柱屋原来是一位地主的房子，现在住的60多户人家里，有40多户是那位地主的后人。我们在一户人家里歇了一会儿，就来到了千柱屋的大厅，只见大厅有一扇关着的大门，两旁各有一扇开着的小门，听老爷爷说，这扇大门平时是不开的，只在家里的人考上状元，办喜事和丧事的时候开，平时，人只能从两扇侧门过，。一路上，我们看见许多门，而每扇门上都雕刻着一幅画，这些雕刻栩栩如生。那位老爷爷又带我们去看了百马图，老爷爷说，本来那位地主要求石匠雕刻一百匹马，而且要求石匠每匹马的神态和样子都不同，后来因那位石匠岁数以高，还没雕完100匹马就逝世了，当时因找不到一位跟那位石匠那样技艺高超的石匠，所以那幅百马图只完成了一半。我看了看那幅百马图上的马，的确，百马图上的每匹马都神态各异，千姿百态。

这位女娲娘娘可和神话里的女娲娘娘不一样，她可是一位心灵手巧的石匠，大地的万物基本上都是她雕刻出来的。有一天她看到天上的鸟儿是成双成对的，树上的松鼠也是成双成对的，心里感到有一点孤单。她忽然想到每一种生物都有自己的同类，可单单就是自己没有同类，为什么不创造一个更自己一样的生物呢？说干就干，女娲娘娘从山上拿了一块大石头，按照小溪边自己的样子雕刻着，不一会，一个机灵的小人就诞生了，女娲双手合拢施法，小人马上就有了生命，不停地向女娲叫女娲就有一种说不出来的喜悦。而且这种小人和那些低等动物不一样，一眼看上去就感觉特别得聪明，还刚诞生就会说英语，女娲娘娘一直想让这种生物覆满整个大地，就一直不停地工作，可是力不从心，小人总是达不到女王想要的那个数量，想了很久，灵机一动，不如让这些人类自己雕刻自己，她只要施法就可以了，这样果然省事，人不一会就覆满了整个大地。

刘禹锡因参加政治改革，得罪当朝权贵。被贬为安徽省和州通判，但当地知县是一个趋炎附势的势力小人。按当时规定，刘禹锡虽被贬但也应该分到三间三厦的屋子。实则不然，刘禹锡分到了三间小房子。刘禹锡却并没有被气到。反而很高兴，并写了“面对大江观白帆，身在和州思争辩”。消息被传到了县官的耳朵里，县官气得跳脚。随即，县官觉得你不是过得自在吗？我让你过得再自在一点！便将刘禹锡移居别地，并且把三间房屋缩减到一间半。此住房位于德胜河旁，道路两旁种满杨柳，景色宜人、清新雅致。顿时来了灵感，写下这样一幅对联“杨柳青青江水边，人在历阳心在京。”县官听了，气的大发雷霆，叫手下寻了一个很小的房子。只容得下一床一桌一椅。这回刘禹锡坐不住了，泥人尚且有三分土性。刘禹锡是一个手无缚鸡之力的文人，一没钱二没势的。最后，提笔写下仅仅八十一字的千古名文《陋室铭》。并请石匠，把文章刻在石板上，耸立在房门前。

不一会儿就到了中外有名的柯岩风景区。 只见景区人山人海，一排排的树像昂首挺胸的士兵一样排着整齐的队伍，正在迎接四方游客。一朵朵的花儿换上美丽的衣裳，在微风里翩翩起舞。一路上，同学们说说笑笑，我们先来的天工大佛那里，我情不自禁地欢呼起来：“哇！好大，好壮观啊！”天工大佛走下去就是莲花回音壁，莲花回音壁位于离进口不远处的地方，地上刻着一朵大大的莲花。莲花的中央有一个比篮球大一些的圆点，有一堵墙把“莲花”的一半包围了。你一定要站在中间的大圆点里对着墙喊叫才能听见回声。真奇怪呀！为什么会这样呢？我百思不得其解。走过莲花回音壁就到了云骨石。。它上大下小，上端像一朵蘑菇顶，遮挡着风雨，古代石匠利用鬼斧神工，将其斜劈，劈成了现在这块云骨，但令人意想不到的是，这块头重脚轻的石头，不仅经受了历史的考验，更经受了无数风风雨雨的考验，竟至今还耸立在这里。看，它是多么得高，直入云霄。

校长先生自爱儿在陆军志愿兵中死去以后，课外的时间，常常出去看军队通过。昨天又有一联队在街上通过，小孩们都集拢在一处，合了那乐队的调子，把竹尺敲击皮袋或书夹，依了拍子跳旋着。我们也集在路旁，看着军队进行。卡隆着了狭小的衣服，也嚼着很大的面包在那里立着看。还有衣服很漂亮的华梯尼呀；铁匠店的儿子、穿着父亲的旧衣服的泼来可西呀；格拉勃利亚少年呀；“小石匠”呀；赤发的克洛西呀；相貌很平常的匆兰谛呀；炮兵大尉的儿子，因从马车下救出幼儿自己跛了脚的洛佩谛呀；都在一起。有一个破了足的兵士走过，勿兰谛笑了起来。忽然有人去攫勿兰谛的肩头，仔细一看，原来是校长先生。校长先生说：“注意！嘲笑在队伍中的兵士，好像辱骂缚着的人，真是可耻的事！”勿兰谛立刻躲到不知哪里去了。兵士分作四列进行，身上满是汗和灰尘，枪映在日光中闪烁地发光。

最近我爱上了《爱的教育》——这是一本日记体的小说，以一个学龄前男孩恩里克的眼光，从10月份4年级开学的第一天写起，一直写到第二年7月份。记载了小学生安利柯整整九个月的四年级生活。爱是整篇小说的主旨，就在最平实的字里行间，融入了种种人世间最伟大的爱：老师之爱、学生之爱、父母之爱、儿女之爱、同学之爱……每一种爱都不是惊天动地的，但却感人肺腑、引人深思。整部小说以一个小学生最不染世俗的眼光审视着身边的美与丑、善与恶。这里有让安利柯深以为傲的好友卡隆的侠义之举，有品学兼优的班长代洛西的助人为乐；也有华梯尼的虚荣狭隘，诺琵斯的傲慢无礼；还有朴实可爱的“小石匠”，坚强不息的克洛西……完全在用爱去感受生活中的点点滴滴。

家里来了一个石匠师傅，要先在天井挖个下水道，爸爸负责搬石头，我也去帮爸爸搭把手。首先，我戴上了一双蓝色的橡皮手套，两只手端着一块沉重的大石头，一趟一趟的把它扔到门外。虽然有手套的保护，但手上还是红成了一片，无名指上还起了一个小水泡。汗水顺着我的额头流了下来，后背也被湿透了。可是我根本不把这些小事放在眼里，而是休息了一会，继续努力的干活。还有一些小石子，我觉得这样一趟趟的太麻烦了，我就用“好帮手”——铲子。我双手握着铲子用力的把小石子铲起来，汗水也顾不得去擦，就这么辛勤地劳动着。在我和爸爸的共同努力下，所有的石头终于被我们清理得干干净净的。

《爱的教育》是意大利著名儿童文学作家德·亚米契斯的著作。此书以日记的形式，从一个小学生的视角，反映了社会各层的人和他们之间的关系、他们的生活状况以及他们对各种事物的不同态度、不同的情感于及不同的处置方法。全书共一百篇文章，主要由三部分构成。爱是整篇小说的主旨，就在最平实的字里行间，融入了种种人世间最伟大的爱：老师之爱、学生之爱、父母之爱、儿女之爱、同学之爱……每一种爱都不是惊天动地的，但却感人肺腑、引人深思。整部小说以一个小学生最不染世俗的眼光审视着身边的美与丑、善与恶。这里有让安利柯深以为傲的好友卡隆的侠义之举，有品学兼优的班长代洛西的助人为乐；也有华梯尼的虚荣狭隘，诺琵斯的傲慢无礼；还有朴实可爱的“小石匠”，坚强不息的克洛西……完全在用爱去感受生活中的点点滴滴。

晚上，小玲睡得正熟，听到睡在地上的洋娃娃妹妹在低头地说话，在它旁边的变形金刚哥哥问：“洋娃娃妹妹，你怎么哭了？”洋娃娃妹妹哭泣着说：“小玲今天把我随便丢，把我扔到床下，我的头撞得多疼，她经常不把我们放回架子上，要我们睡在冰冷的地面，多可怜啊！”洋娃娃和变形金刚的话让玩具们听到了。火车模型气愤地说：“是啊！小玲经常把我们当作垃圾乱丢乱扔，我们要报复她。”大家异口同声地说：“好。”玩具们开始商量报复小玲的计划。玩具中最聪明的椅子说：“明天晚上，小玲睡觉的时候我们开始行动，走进小玲的梦境中。”椅子接着说：“小桌子用石匠石头扔她的头，变形金刚挡住她的去路，火车模型……

再带你到云门山、仰天山去看一看。云门山以“寿”字出名，相传这是明朝嘉靖年间居住在这里的衡王过生日时命石匠刻上去的，那“寿”的寸字就有2米多高。当地有句话“人无寸高”就是从这里说起。南宋著名女词人李清照也在这里住过。仰天山是国家级自然森林公园3A级风景区，山上种植了大量的槐树，春天槐花一开。满山遍野的槐花香足以让你陶醉在其中。仰天山里还有天然溶洞，溶洞里面冬暖夏凉。去了哪里你就知道什么叫天造地设，什么叫鬼斧神工了！

天性纯良，观察敏锐，是个乐观进取的好少年。他的健康成长与书中所描写的真诚宽厚的人际之间的爱是息息相关的。《爱的教育》里没有乏味的说教，也没有豪言壮语，更没有轰轰烈烈的英雄事迹。它所写的只是一些平凡而善良的人物：像卖炭人、小石匠、铁匠的儿子、少年鼓手、带病上课的教师……以及他们的平凡的日常生活。正是这些看似平凡、实则真实可信的记叙，把读者带入一个爱的世界，让我们在爱中受到教育。

还有安利柯与同学们告别似的情景，最令人感动。同学们互相赠送礼品，与自己的好伙伴道别。安利柯也和他最好的伙伴戴洛西、小石匠等人恋恋不舍地道别。尤其是他们相处了近一年的老师，老师一直把他们当做孩子一样看待，自己的孩子要走了，心情也很复杂，他最后送给同学们的话是：“同学们，我永远不会忘记你们的！”同学们也异口同声地回答：“我们也绝对不会忘记您的！”我马上也要面临这一时刻了，小学中与同学们度过六年的时光，我怎么能忘记呢？想起马上要的同学和老师分离了，我也有多么的不舍啊！师生之间、同学之间的感情似乎比对任何感情还要深。

尤其是从黄果树到“碑林”大约1000里的柏油小路，满眼绿树成荫，便是黄果树的别有风致，瞧瞧那瀑布水，碧绿碧绿的，绿绿的样子象清醇的茅台名酒，看一眼也叫人心醉，再瞧瞧那自然形成的怪石奇峰，峰是瘦骨嶙峋的，起又是那样千奇百怪，红崖天书更显得碑林的神秘，鸟语花香，柳暗花明，随着你的想象，可以变幻成各种各样神奇的物体，这种奇景，古往今来，不知道有但是石匠，想要用那高超的技术，苦心精力的创造出来，到底又有谁能描绘那山的神秘。

泰山的历史由石头写起。传说在巍峨的泰山脚下有一位青年石匠，他体魄强健，武艺高强，行侠仗义，保佑百姓，成为人们心目中的保护神，并将其刻在泰山石上，取名“不敢当”，作为镇宅之宝，祈愿平安吉祥。这一独具特色的习俗一直延续至今，并扩展到全国乃至全世界各地，成为中华民族具有代表性的吉祥信仰。该民族经国务院批准列入国家级非物质文化遗产名录。

拾级而上，在这种鬼斧神功的境界的大山面前，你会发现人也是那样的伟大，就是在人们在山外夸夸其谈时，一群永不知名的石匠却在生长着寂寞的大山里，背对着苍天重迭着石阶，把心中的爱、恨全部砌进这任千万人走过的石条中间。

风雨千年，沉默千年。你那沉默忧郁的灵魂，孤独地跋涉着，那凄婉的故事在风中流传，在水中漫朔。穿过苍苍莽莽的地平线，飞越泪水斑斑的守望，悲怆而来。在时光的隧道里，一群群石匠，弯下腰，挥动着切刀，一刀，便凿开一个泣血的故事。一切，便凿开一段圣洁的伤感。中国的文化，绝版的文化，你流着泪，淌着血，穿越了千年的风雨，也震撼着千年的沧桑。

风雨千年，沉默千年。你那沉默忧郁的灵魂，孤独地跋涉着，那凄婉的故事在风中流传，在水中漫朔。穿过苍苍莽莽的地平线，飞越泪水斑斑的守望，悲怆而来。在时光的隧道里，一群群石匠，弯下腰，挥动着凿刀，一刀，便凿开一个泣血的故事。一切，便凿开一段圣洁的伤感。中国的文化，绝版的文化，你流着泪，淌着血，穿越了千年的风雨，也震憾着千年的沧桑。

下面着重讲大石条连接。堤坝施工精细，极其牢固，粘合材料由糯米、石灰、豆浆、胶泥土混合而成，并用“银锭榫”扣接红砂石垒砌起来。石匠们先在石条上凿出燕尾槽，然后把石条磊砌在一起，然后把熔化的铁水浇到燕尾槽里，待铁水冷却后，就形成了“银锭榫”，牢固的扣紧石条，充分展现了古代劳动人民的智慧，为我国水利工程留下了不朽的篇章。

拾级而上，在这种鬼斧神功的境界的大山面前，你会发现人也是那样的伟大，就是在人们在山外夸夸其谈时，一群永不知名的石匠却在生长着寂寞的大山里，背对着苍天重迭着石阶，把心中的爱、恨全部砌进这任千万人走过的石条中间。