描写世家的段落
描写世家的精彩片段
  • 世家

    描写世家的段落

    安史之乱,造成了历史的遗憾,却也造就了一段爱情佳话。对贵妃的死,玄宗耿耿难忘。甚至问仙访道,以求与贵妃相见。可以说,玄宗在风蚀残年的最后时光,都是对贵妃的深深思念、中度过的。对于国难,就贵妃本人而言是无罪的,但对降临到自己头上的灾难,她只能为情献身,更是为国扑难。对于贵妃的死,玄宗是负有很大的责任的,但事到临头,也是被迫的。他只能无奈地说”贵妃是无罪”。回到长安,玄宗让画了贵妃的像挂在殿中,朝夕与之相伴。对于宫中的一草、一木、一房、一院都令其触景伤情,睹物思人。玄宗也就是在这样孤独伤感的思念中,日渐衰老,几年就追随贵妃而去。爱情里没有谁对谁错,虽然杨贵妃与唐玄宗的爱情终以悲剧结尾,但他们毕竟曾经拥有过,只不过这份爱,降落在帝王世家,使它多了几裹朦雾。他们的爱情悲剧,千百年来文人墨客感叹不已。在危难关头,不舍贵妃,即舍江山,熟轻熟重,玄宗自然知晓。但我们不能因此而否定玄宗对贵妃的爱。用今天观念来看,在国家危难的关键时刻,当功与私发生冲突时,玄宗这种舍小家保大家的无私精神,更显出其伟大。

    知己》的优美段落摘抄
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  • 张岱生于繁华,长于繁华。他爱琴棋书画,爱歌舞茶酒,爱娈童美婢。但这样一个热爱这世上所有美好东西的世家子弟,为了一份对大明朝的故国之恋,无奈远离这易了主的繁华盛世。他游山玩水,吟诗作画,在山野竹屋之间却收获了一份淡泊宁静的快乐,照样一生过得自在逍遥,率性自然。文学大师杨绛本是受人尊敬,被人称赞的大学老师,但一场文革令她失去了优越的生活并不得不承受他人的鄙夷欺凌,但她并没有失去自己的情怀和淡泊。于是她照样在辛苦中感受到了快乐与恬然。她会因读一本喜欢的书而舒畅淋漓,因自己一夜辛勤工作终于完成的作品而欢欣鼓舞,甚至只是因宠物的几个小举动而开怀大笑。即使后来时间从她身边带走了她的女儿和丈夫,她也没有丧失生活的信心而憔悴到人比黄花瘦。这是明晰了生命的意义,真正赋予生活淡泊宁静的内质之后,才能达到的一种对于生离死别也看得通透的境界。也只有这样的一颗心灵,才能写出那样诙谐自然,温润如玉的文字。

  • “那个。。。。。。我。。。。。。我回去上课!”我急急忙忙的想跑。“嗯哼,你要去哪里?”皇甫轩烨一本正经的看着我。“当然是。。。。。。”我话音未落,某两人齐声说:“我们已经决定了,让你转回埃利斯贵族学院,你就乖乖就范吧!”“什么?那夏薰璃,沈懿和兰言怎么办?”我纳闷的说,其实最想说的是:赵惜戎还没有除掉呢!“我们会让沈懿兰言和夏薰璃也去埃利斯的,还有嘛,就是我爸要收夏薰璃当女儿。”皇甫轩烨道,什么?那就是说,我这段时间的生活完全都是被皇甫世家和我们汐珞家族监视的?“那么,沈懿和兰言呢?”要知道,贵族学院要有贵族纯正血统的人才可以进入,而薰璃被收为皇甫世界义女的话,就也是贵族,沈懿和兰言就难说了。“放心,兰言,我收她当妹妹了。”北辰影笑了笑。“沈懿。。。。。。”我犹豫的说。“你不知道?沈懿是独孤世家的二小姐啊!”皇甫轩烨见鬼似的看着我,没错,我们汐珞家族第一,皇甫世家并列,而独孤世家则是第九,北辰世家第二。

  • 司马迁非常善于寻找一般史家忽略了的、而普通平民喜闻乐见的传主。正是《史记》的不拘一格,填补了我国古代人物史上的许多空白。随手举两个例子。《论语》记载孔子的言行,司马迁在《史记》里专门写了一个《孔子世家》,第一次完整地勾画了孔子的一生,这是迄今为止有关孔子第一篇、也是最权威的一篇人物传记。中国人历来讲究“知人论世”,所以,今天要读《论语》,首先要读《孔子世家》,了解孔子的生平,才能正确地解读《论语》。再比如屈原,他是中国历史上第一个伟大的诗人,但是,在《史记》之前,先秦的所有典籍中,都没有屈原的记载,有些人竟以此否认屈原的存在。幸而有《史记》的《屈原贾生列传》,才印证了中国历史确有一个忠直爱国、九死不悔的屈原。

  • 一周的时间,终于把“金粉世家”看完了,看完后,第一感觉就是以后再也不看悲剧了,最后哭的稀里哗啦的,终于没有等到期望的结局,金燕西和冷清秋随着南来北往的列车越走越远,而不是我期待的大团圆的结局,难道这就是生活吗?是情节使然,还是现实本该如此呢?真是造化弄人啊,白秀珠走了,金燕西终于醒悟了,冷清秋也从大火中死里逃生,他们原本可以在一起过着平淡而幸福的日子,可是最终确擦肩而过,怎能不让人伤怀??最近一直沉浸在“金粉世家”的剧情当中,为最后的惨淡结局慨叹,为小人得志气愤,为有情人不能终成眷属而感伤。。。。还是把这些复杂的情绪都写出来发泄一下吧。。

  • 在魔法世界里有一个出生于魔法世家,棕色头发,鼻梁上架着一副宽边大眼镜的男孩。他手持一根神奇的魔法棒,轻轻便能带你进入神奇的魔法世界,让你时刻都为他的神力所惊喜。他拥有一把神奇的扫把,骑上它,便可尽情的在空中飞行。他是谁?他便是书神奇的小魔法师--哈利·波特。这本书中讲述着一个神奇的故事。所有的虚幻都变成了事实,这儿有妖精,有巫师,有精灵,还有恶魔,画像里的人会动会笑,还会说话。但他们都分善与恶,而这个善良的男孩,就是这本书的主角。整本书主要讲述了哈里·波特和自己两个形影不离的朋友,一个是麻瓜家庭出生的赫敏·格兰杰,虽是麻瓜出生,但在学校中可是排名第一的,可真是令人佩服。另一个则是纯血统——罗恩·韦斯莱,他们在霍格沃茨七年学习生活中的冒险故事。

  • 他出生在一个音乐世家,他把风声、水声以及自然界中的一切声响融入在他的音乐里,对音乐产生强烈的情感,虽然他才10几岁就要承担起养家的重任,但这一点都不妨碍他对音乐的追求,虽然所有世人对他的思想很不理解,而且卷入一场斗争而被通缉,被迫流亡法国。所有的不幸,反而促使了他对音乐产生了更强烈的情感,他的音乐造诣更深了。反过来看看我自己,从小就开始学习钢琴和长笛,虽然有良好的环境好老师,但有时怕吃辛苦,能少练的就少练,反过来看看约翰.克里斯多夫他流落在法国的时候,为了坚持自己的音乐风格,宁可饿死也不肯像那些所谓的上流人士屈服,这是一种多么伟大的精神境界啊!

  • “周公吐哺,天下归心。”一个豪迈的追求,一个他至死也未弃的追求。“对酒当歌,人生几何?”是啊,他也常感叹,出身宦官世家,他的生命卑微而不齿。“譬如朝露,去日苦多。”曾经的他雄心壮志,他相信自己会是治世的能臣,也相信自己能拯救时代。但汉王朝的腐败软弱让他失望,董卓的残暴不仁、滥杀无辜让他失望。在无奈与失望中时代注定了他的崛起。“慨当以慷,忧思难忘。”三国时代,战火纷飞,劳民伤财的官渡之战,废寝忘食的赤壁之战。他痛,为战争而痛;他忧,为时代而忧。连年战乱,三足鼎立,一统天下的梦在何方。“青青子衿,悠悠我心。但为君故,沉吟至今……”他的成功要用什么来打造,他的谋士要何处找寻。郭嘉的早逝使他大败于赤壁,前方的路途茫茫,要靠谁的手才能走下去。“山不厌高,海不厌深。周公吐哺,天下归心。”他抱着这个梦想,一直,一直到长逝于九泉……

  • 她说,我是在苦难之中成长起来的,伴随着我的苦难,给了我理想给我力量的就是中国古典诗歌。1924年,叶嘉莹出生于一个北京的书香世家,在父辈的耳濡目染之下,她对于中国古典诗词尤为热爱。17岁时她考入辅仁大学国文系,此时的她更加深刻的体会到古典诗词中所蕴含的感发生命与人生智慧,注定此生与诗书相伴。20世纪60年代,叶嘉莹在美国哈佛大学和密歇根州立大学任客座教授,她将西方的文学论融入中国诗词教学研究之中,学贯中西,自成体系。1979年,在海外漂泊多年的叶嘉莹,毅然选择回国教书,已至花甲之年,治学仍然仔细严谨,兢兢业业,将泉泉诗意注在诗中。她说

  • 今年暑期,我读曾子墨的自传《墨迹》,一种敬慕之情油然而生。曾子墨出身于书香世家,父母都是大学教师。她从人民大学幼儿园、人大附小到人大附中,成绩一直名列海淀区“前三甲”,十六岁时绕过高考,成为人大附中的提前保送生。她没有选择老师心中最好的学校清华、北大,而是选择了考分最高的专业——人民大学国际经营专业。读大学一年级,她以660分的托福成绩(全国最高),拿到美国“常青藤”盟校之一的达特茅斯大学的全额奖学金。她只身去了美国,依旧勤奋好学,每个学期都能交出完美的成绩单,甚至微积分也能拿全班第一。当交换学生时,她选择了去日本,一个学期后,就能说一口流利的日语,在学校打工,她从最艰苦的舞台制景开始,独自爬上高高的舞台调节灯光……读着它,我完全沉浸在作者攀登知识高峰、取得成功的激动和喜悦中。她的天分,她的好强,她的勇于进取,我非常敬佩和仰慕。

  • 在汉末年间,粮食供应是令各统治集团头疼的问题。曹操采纳部下的建议,利用攻破黄巾所缴获的物资募民屯田,开展民屯制度,尔后又加入了军屯,当年即大见成效,得谷百万斛,“后遂因此大田,丰足国用,摧灭群逆,克定天下。”此话不假,否则司马懿怎么能够屡次在祁山等地把战术上没有什么错误的诸葛亮拖垮呢?靠的就是充足的物质保证。俗话说得好,兵民是抗战之本,想汉中之战曹操战败之时,却顺利地从汉中武都等地迁出了十三四万户人口,以一户人家四口人计算,这就是五十多万,想想蜀汉投降时不过二十八万户九十四万口,就能明白这对刘备是什么样的釜底抽薪!可见曹操深谙其道。实际上曹操还是非常关心百姓的,他任命王修、司马芝、杨沛、满宠等人为官,专门负责压制世家大族,严禁地主兼并土地,由此可见,曹操并非乱臣贼子,相反倒是一位治世能人。

  • 拂一拂轻袖,沏一杯清茶,摆一方桌椅,弄一方笔砚,在南山脚下坐定,甩掉一天劳作的疲惫,伴着缕缕茶香,趁着夕阳无限,提起妙笔,便生出千古文章。每当吟起陶渊明的诗词,我的脑中便浮现出这样一副场景。生于官宦世家的陶潜,从小就在出仕为官、光宗耀祖的熏陶下长大,早时的他也曾立下报国之志,然而,在一个举世皆浊的社会又怎么能容得下一个清者呢?好吧!既然注定了要离开,又何必留恋,年过不惑的陶潜,终于大彻大悟,于是南山的脚下多了一位隐者。他与清风为伴,和明月作友,登东皋以舒啸,临清流而赋诗。智慧的陶潜虽然失去了官场的得意,但是他的诗却像诗坛的一颗耀眼的明星,留下了永恒。

  • 想起了卞和献宝的故事。春秋时,楚人卞和得璞于荆山,两次献给楚王。厉王与武王皆以为是石,先后砍去了卞和的两只脚。后楚文王即位,卞和抱璞哭于荆山下乃至泣血。文王甚奇,命玉工剖石,果然得玉,即命名为“和氏璧”。有人说,这个故事昭示了发现真理坚持真理是多么艰难。可我却想到,假如卞和的身份不是一个普通百姓,而是相玉、琢玉的名匠或是世家子弟、王公大臣,厉王与武王该会相信他的话了吧?也许马上就“使玉人理其璞”而不是“使玉人相之”了吧?正由于其人微,故而其言轻,他的智慧、他的识见不为人所看重,他的判断、他的话语不为人所信服。可是世界上有多少个卞和呀?又有多少和氏璧不为人识呀?谁能说得清?

  • 张良先祖原为韩国颖川郡贵族其祖三代为韩丞相本姓姬。秦灭韩后,他图谋恢复韩国,结交刺客,在古博浪沙(在河南原阳东南)狙击秦始皇未遂,逃亡至下邳(今江苏徐州市睢宁县古邳镇)。秦末农民起义中,率部投奔刘邦,不久游说项l梁立韩贵族成为韩王,为韩申徒。以韩申徒之职率军协助平定关中,刘邦西入武关后,在峣下用计破敌;鸿门宴上帮助刘邦脱离险境;灞上分封时“为汉王请汉中地”。后韩王成被项羽杀害,复归刘邦,为其重要谋士。楚汉战争期间,“长计谋平天下”,都为刘邦所采纳,提出不立六国后代,联合英布、彭越,重用韩信等策略,又主张追击项羽,歼灭楚军。汉朝建立,封留侯。见刘邦封故旧亲近,诛旧日私怨,力谏刘邦封夙怨雍齿,释疑群臣。刘邦曾赞其“运筹帷幄之中,决胜于千里外,子房功也”。传见《史记·留侯世家》、《汉书·张良传》。

  • 在刚刚开始阅读《百年孤独》时,我们会发现作品中有两处奇怪的地方,其一是书中诉说的故事大都荒诞不经;其二是作品中人名的反复出现和相同怪事的重复发生。在现实生活中不可能会有持续了四年多的雨,一个老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中,死者更不会因为耐不住寂寞就重返人间但这一切都发生在了这个家族的身边。更令人奇怪的是,书中这个绵亘了百余年的世家中,男子不是叫做阿卡迪奥就是叫做奥雷良诺,而家族中各种奇怪的事情,在家族的第一代创始人阿卡迪奥直到家族的最后一个守护者奥雷良诺的身上反复的发生着。联系到作者的创作年代和生活环境,我们不难发现这象征了什么。

  • 袁二公子袁克文便是如此,有着显赫的家世,纵天的才华,奈何天妒英才,疴逝他乡。贵为总统二公子的他不曾官场名利所动,放浪于形骸之外。应不满父亲称帝,径走于上海,与青帮为伍,不以为耻,甘为下品之人,门徒上百人。却也与许多名士相交,高朋满座,饮酒品茶,好不快活。他一生仗义疏财,为自己所趋之物散尽千金,终以买画为生。不好读书却才高八斗,诗文、书法、鉴赏无一不精,能唱昆曲,更臻爱于藏书、古文。试问,世上有如此才者有几人乎?当然,世家公子出身的他也好寻花问柳,流连于青楼,半世风流。可叹而立之年却病逝,更可笑的是总统之子无钱出殡,而后由他的徒子徒孙凑集出殡之钱。他一生堪称奇,连出殡也是如此的不寻常,四千僧尼、上千妓女扎白头绳为其送行哭奠。当真是“才华横溢君薄命,一世英明是鬼雄。”

  • 看:现在我已经能运用母语来阅读我国的四大名著,我能在阅读《红楼梦》中,读懂当时的曹雪芹的无奈人生;能读懂《三国演义》里权与术的较量;能读懂《水浒传》中的英雄豪气;能读懂《西游记》对人性力量的浪漫宣扬。我还能读懂中国古时的乱世英雄,像那在《史记》中写到的力拔山兮气盖世的项羽,虽未能取得天下,司马迁却把他列在了皇帝世家,足以得见风流不一般;像那开创中国封建社会鼎盛时期的李世民,历史永远不会忘记他极力构建和谐社会的主张,于是将其作为现实社会的一个重要启示;当然我们永远也不能忘记带领中国人民走出历史苦难,真正当家作主,建立历史上第一个社会主义民主国家的伟大领袖毛泽东和带领中国人民走上富裕道路的邓小平。

  • 不必说经历三次高考才勉强考上大学的马云,不必说曾经一度以倒卖玉米为生的王石,单说几周前去世的撒切尔夫人,不管人们是否喜欢这个强势的铁娘子,她改变了英国乃至全世界是不可否认的事实。而她却仅出身于一个普通的杂货店家庭,并非政治世家。她也曾是一粒沙,却因她“继续战斗,战斗至胜利”的永不服输、永不退缩、永不甘于平庸的奋斗精神,使她在一个没有任何女性出任高级职务的年代,也能冲破囹圄成为政坛上一颗永远光彩照人的珍珠。也许大多数能够鹤立鸡群的人都有着一条截然不同的道路,但我相信他们的道路都势必不是坦途,惊涛骇浪也好,浅滩暗礁也罢,他们都选择了坚持,选择了忍受,选择了沉潜,选择了接受打磨。于是当蚌壳缓缓开启的一刹那,他们的光彩足以照亮整个黑夜。

  • 非淡泊无以明志,非宁静无以致远。这是佛家的经典禅理,细想来真的很有道理。无论身在何方,处于何种境地,只有内心平静,心无杂念,才能悟出自己究竟在做什么,究竟想要什么。佛门主张“静修”,正是这个道理。我们通常会听到某某和尚与世无争,看破红尘,在普通人眼中这可能不现实。但想来,这些佛门子弟清宁修为,吃斋念佛,使内心的世俗之气得以荡涤,以至心平气和,胸怀宽广,因而与世无争。终年研习世家经法,别无他欲,却深知万物间的联系,因而看破红尘。他们,不近世俗,恍若不食人间烟火,如彗星陨落人间,平平素素,悄然消失。正因如此,他们有胆气抛去浮华。正因如此,他们有心力追求本真。

  • 借助家族门阀的力量,杨坚成功登上了帝位,这也同时让他被世家力量感到恐惧震惊。一个家族势力强大到最后就可以威胁到中央皇权,甚至改朝换代,对于他来说,这对中央集权极其不利。然而天下读书人十之八九都出于世家门阀,寒门士子在朝廷几乎屈指可数,如若以武力清洗天下门阀,若成功朝廷这个巨大机器就会一举瘫痪,若失败,隋朝就只能灭亡,天下门阀会推出一个新的世家来代表他们利益。

  • 孔子作为春秋末期思想家、教育家,儒学学派的创始人,被他的弟子子贡称为“天纵之将圣”,一百多年后,孟子更是认为孔子身上凝聚了圣人的各方面的优点,是古代圣人的“集大成”者。司马迁不仅将孔子以布衣之身放入了世家中,而且在《史记·孔子世家》的评论中写到:“天下君王至于贤人众矣,当时则荣,没则已焉。孔子布衣,传十余世,学者宗之。自天子王侯,中国言六艺者折中于夫子,可谓至圣矣。”

描写世家的段落400字
  • 书香雅府中,裙盈小步间,是怎样的惊才与胆略让你将男子称雄的世界推开窗口。在一个崇尚着“女子无才便是德”的荒谬与不公的世界中,在一切女子将理想与大志扼杀在生活中的土地上,在一个女子唯有在相父教子,柴米油盐,锦衣红线,绣屏歌舞中卑微生存的天地里,是什么让你有“九万里风鹏正举。风休住,蓬舟吹取三山去!”的大气抒写与英然气魄。你是温室的牡丹,但你却要挣破条框做怒放的野菊。拚却一纸娇羞,以一声“争渡,争渡”惊起满城交叹。读你,道是不羁,道是才略。零落残红中,寒春料峭间,是怎样的追求自然之美与生命珍视让你在残酒梦醒之余仍念念不忘窗外海棠。在落雨无情更浇红,无从回天的伤春时节,在多数人怜花惜花不过是故作矫情卖弄文骚的衷情间,在满地残红随水飘零之际唯见人晃脑吟诗却不见人掬水叹惋时,是什么让你发出“花自飘零水自流”的无奈叹惋与惜芳追美。你是金粉世家的艳丽之雀,但你却要真诚质朴地洗净浮华追求真性向往真美的杜宇。抛弃一泓浊华,以一声“知否,知否?应是绿肥红瘦”征服虚艳空丽,读你,是真挚,是无琢。

  • 36岁的赵峻峰出生于一个“飞行世家”。小时候,当他第一次站在跑道边,“蓝天梦”就刻进了他的心里。他说:“从小我父亲是空军,小时候在机场边上长大。再后来上小学、上中学,最后考大学的时候,所有的志愿都跟航空有关。”飞天梦伴随着赵峻峰长大,毕业之后也一直从事飞机研制方面的工作。长期以来,空客、波音两大巨头几乎垄断全球市场,经济快速发展的中国一直有一个“大飞机之梦”--让国人坐上自己的飞机,让“made in china”的民用大飞机翱翔于蓝天。 2008年12月,我国首架具有完全自主知识产权的新支线飞机ARJ21总装下线,标志着中国飞机正式跻身世界民用客机行列。赵峻峰至今都保留着2008年6月28日ARJ21在西安做全机静力试验的照片和视频,那是他一生都难以忘记的一刻。这是一个飞翔的中国梦。那一刻改变了很多人的命运,也让中国的大飞机之梦有了一个完美的开始。他不怕苦不怕累,最终实现了这个梦想。梦想之可贵,在于它总能给人以希望。有梦想,我们才有前进的动力和奋斗的勇气。让梦想照进你的内心,让梦想变为你的现实。追梦的路上,我们在一起。

  • 而现在,心智比较成熟的年纪,读的书当然与之前的不同,我现在接触的更多是拥有一定文化涵养的好书,提几个比较有名的,余秋雨大师的《文化苦旅》,《千年一叹》,季羡林的《志虑心物》,《忆往述怀》,路遥的《平凡的世界》,《人生》,马尔克斯《百年孤独》……这些书一读,整个身心就停留在了书的主干线上,无法自拔,《平凡的世界》里,我读到孙少平这个角色时,觉得自己生活的状态跟他一样了,把自己也当成了孙少平,会因为家庭原因遭人歧视感到自卑,也因失去田晓霞这个挚爱而痛苦不堪,他是个苦情角色,在我读这本书时,自己的状态也时刻保持着悲伤。我同时也被马尔克斯描写的世家所吸引,其中带有的魔幻和现实纵横交错,那种深不可测的神秘感至今仍在记忆中萦绕,在最后,我也不觉的,为这个家族的没落感到悲悯和惋惜。阅书的过程间,我把我的一切,包括感官,感觉,感受完完全全地放在书中,大脑跟着内容飘起来,也就在这种不知不觉里,书成了我生活乃至生命的一部分,书也成为了我前进路上的曙光。

  • 同大多数其他女生的阅读取向相异,我常读一些喘着时代气息的旧书。因为那样的阅读总是可以让我回到书中的时代,看着书中的人物嬉笑怒骂,似乎我与他们的命运也是息息相关的——我喜欢历史,喜欢融入历史的感觉,喜欢跳出历史的感觉,书里书外,不断拾取历史的哀欢。而巴金先生的《家》正是这样一本披着赋有浓厚时代色彩的蓑衣的书,在我看来,它与我所看过的诸如《月牙儿》、《阳光》、《雷雨》、《啼笑因缘》、《金粉世家》、《京华烟云》、《像雾像雨又像风》等等小说相比,有着最厚重的历史感,最令我印象深刻,其中悲怆的人物命运,深刻的社会反思,时而令人潸然泪下,时而令人怒发冲冠。我无意贬低其他大师的杰作,那些书,也是我所爱,书中的人情冷暖确也赚尽了无数痴男怨女的眼泪。而《家》中纠缠了“男欢女爱”,纠缠了“兄弟情谊”,纠缠了“祖命难违”,其人情味之纯、生活味之浓不得不让我矛盾地感叹:为何我不能有如此般离奇的经历呢!?幸好我没有存于那样的乱世啊!

  • 雨萱几乎没有费什么力气就进了这所世界著名的贵族学院。这里的设施还蛮不错的,教学楼也很豪华。她欣赏着这里的风景,开的一大片一大片的花朵,绿油油的草地上长着高大的数目。突然,雨萱看到一大群人围在一起不知在看什么东西。她随便拉住一个人,好奇地问道:“那是什么人啊?怎么那么招摇。”那人头也不回并没好气地说:“你白痴啊,连天使恶魔二人组的里的慕容逸风都不知道。”“好帅啊”“不愧是天使恶魔二人组的里的恶魔王子”“逸风王子,啊不,恶魔王子,我非你不嫁。”好恶心的声音,雨萱望过去,想看一看是什么人让这些花痴发出这么难听的声音。只见,他的海蓝色发丝在阳光的照耀下微微飘动,英挺修长的眉,璀璨深邃的眼睛,轮廓饱满的嘴唇勾勒出完美的线条,出身于音乐世家的他,浑身上下透着一种说不出来的小小的邪气,一身黑色的捷克衫把这种气质衬托得完美无缺。几乎,时间静止,所有人的目光都集中在他的身上,被许多女生围着。真有点像恶魔呢,雨萱心想。

描写世家的段落300字
  • 是你教会我追逐理想的勇气。读《屈原列传》,读《离骚》,我读出了“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”的能与日月争辉的巍巍人格。读《志摩的诗》,我读到那一匹瘸马向黑暗中挺进只为寻一颗明星的浪漫。读《孙子世家》,读《论语》,我看到那“知其不可而为之”的可亲长者形象跃然纸上。阅读向我发出沉重的叩问:在流言蜚语中是什么让屈原不懈追求他的美政?在战火纷飞中,是什么让志摩执着于美、自由和爱?在礼崩乐坏的年代,是什么让孔子奔走四方渴望着“克己复礼”?我终于明白,有一种东西无法用功利的尺去衡量,那种“知其不可而为之”的对于理想纯粹的浪漫主义追求是伟大而神圣的。他们的生命承受着悲剧,但绝不悲凉!于是,我开始“撑一支长蒿,向青草更青处漫溯,满载一船星辉,在星辉斑斓里放歌”,只因沿路有你。

  • 她出生在玉器世家,从小就会给父亲打下手,也和父亲一样爱玉。父亲就是家里的顶梁柱,当父亲呕心沥血的杰作即将完工时,却突然去世了。父亲的去世给原本拮据的家庭又一次沉重的打击。在这要命的节骨眼上,父亲的徒弟居然去投靠仇家!无疑是对她和母亲的沉重打击。家里的日子一日不如一日,年幼的她只好和母亲强打精神,开了个茶水铺子。我能想象得到她当时心里的绝望和痛苦。以前亲切的哥哥居然瞬间和害死父亲的仇人成了师徒,我想,在不知内情的情况下,无论是谁都无法接受吧!就这样,年幼她和母亲撑起了这个家。母亲身体不好,年纪小小的女孩子,起早贪黑烧水卖茶。我看到了她的坚强。

  • 第三个神迹,乃是她六姐的长子,永健的得救,她本是生长在仕宦世家,只因其父早年谢世,缺乏管教,竟变成了一个无恶不作的流氓和盗匪,卒至被捕入狱。后来佯称悔改,请蔡女士保其出狱;谁知出狱以后,并未悔改,双目凶狠,怒气逼人,在房间里贴上许多标语:死母亲,死经理,杀弟弟……把门房踢成碎片。他的老奶妈为之痛心疾首,认为一生一世从未见过这种凶恶的流氓,如果能够悔改,她全村的人,都要相信耶稣。但蔡女士却并不沮丧,只是一心祈祷,竟能藉着主的大能,命令他抄写福音单张;以后便回心转意,并且开始学写短文,送报发表。过了两年,便考进大学,从懒惰变为勤学,挥霍变为俭约,粗鲁变为安静。……最后流泪向母亲认罪,并接受主耶稣基督做他的救主。(第十四章)

  • 在刚刚开始阅读《百年孤独》时,我们会发现作品中有两处奇怪的地方,其一是书中诉说的故事大都荒诞不经;其二是作品中人名的反复出现和相同怪事的重复发生。在现实生活中不可能会有持续了四年多的雨,一个老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中,死者更不会因为耐不住寂寞就重返人间``````但这一切都发生在了这个家族的身边。更令人奇怪的是,书中这个绵亘了百余年的世家中,男子不是叫做阿卡迪奥就是叫做奥雷良诺,而家族中各种奇怪的事情,在家族的第一代创始人阿卡迪奥直到家族的最后一个守护者奥雷良诺的身上反复的发生着。联系到作者的创作年代和生活环境,我们不难发现这象征了什么。

  • 莲池大师(1535—1615)明代高僧。名?宏,浙江杭州人。俗姓沈,出身世家,年少有才名。除夕饮宴,玉杯落地,因悟一切无常,产生厌离,作七笔勾词,传诵一时。三十二岁出家,后住持杭州云栖寺,提倡净业,严持戒行,说法四十余年,著述甚多,皈依弟子数千人,受教化的不计其数。大师于万历四十三年(公元1615年)六月初进杭州城与朋友告别,七月初—晚,告诉大众说:“我明天往生了!”第二天晚间,有小病,在方丈室闭目而坐,城内弟子们均赶来,大师开眼说:“大众:要老实念佛,小要捏怪,不要破坏我的规矩!”说后,面向西方念佛而逝,僧腊五十,世寿八十一。殒后,王春宇将遗著编辑成《云栖法汇》,共三十四卷行世。大师与憨山、紫柏、藕益(智旭)并称为明代四大高僧,被尊为净宗第八代祖师。

描写世家的段落200字
  • 《梅兰芳——以勤补拙》是书中故事其中之一,梅兰芳出生在北京的一个京剧世家,这为他以后在京剧艺术方面的发展打下了良好的基础,他刚开始学戏时,由于先天的不足,感到非常吃力,但他并没有灰心丧气,而是更加勤奋苦练。为了过台词这关,他数十遍的背诵;为了过眉目传神这关,他放飞鸽子,目光紧紧追随天空的鸽子;为了使基础功更扎实,他在院子里泼水成冰,在冰上练踩跷,跑圆场……通过这个故事让我感悟到:一分耕耘,一分收获,我只要以勤补拙,用勤奋刻苦来弥补先天的不足,一定会换来后天的成功,因为勤奋是开启成功之门的金钥匙。

  • 冰璞怨凌与沉?是自幼一起长大的青梅竹马。在性格方面同样的玩世不恭。两人在几年的分离后再次相遇,蓦然觉悟到了对方的不同。冰璞怨凌的性格逐渐冷傲孤僻,沉?依旧很惹是生非。在了解了近年的悲怆回忆后,沉?深深的同情绝美的佳人。在几日后,冰璞怨凌遇到了仇人世家——傲氏的傲江。貌比潘安的美少年在月夜下弹奏轮回琴,冰璞怨凌在得知他的遭遇后释然了对少年的怨恨,祈求他用焚音来召唤她在皇后之争中已故的母亲。傲江立下约定,不可将这足以灭诛九族的罪性告诉别人,冰璞怨凌因为想念母亲欣然答应。两人谁也不知对方的姓名。

  • 您——伟大的贝多芬,伟大的德国作曲家、维也纳古典乐派代表人物之一,对世界音乐的发展有着举足轻重的作用,被尊称为“乐圣”。您于1770年12月16日生于莱茵河畔距法国不远的小城--波恩。尽管您出生于一个音乐世家,但您后来双耳失聪,但却将心灵沉醉在音乐之中,您将人世间的悲欢离合融化成一个个音符,让你的思想、情感任意的在音乐的海洋中遨游,您拾取最为晶莹的浪花,于是一曲曲美妙的曲子横空出世了《月光曲》《命运交响曲》《第九交响曲》……从您那余音绕梁的音乐中,我走近了您,您的生命在音乐中绽放的同时,也紧紧把握住了自己的命运!

  • 江南,总是那么美,是一幅充满诗意的完美的山水画,而我和他便相遇在这里。我叫云,出生于书香世家,父母早逝,现兄长当家。那天,江南小镇正下着飨赣辏?影渡涎盍?岱鳎?矣胧膛蜃派⊥献摺2痪?饧湮姨?废蚯派峡慈ィ?醇?幌?滓碌乃?K?殖忠话驯?#?恢?铮?挥写蛏。?忧派匣翰阶呦隆K业牡谝桓芯醣闶卿烊鳎?耷椤K?抢渚?掳廖耷榈难垌?钌钣橙胛倚牡祝?蚵伊艘唤?核艺鸷常?唤?A私挪健A⒕趿宋业囊煅嵘?盗松?盒〗悖?僖?乖诩依锏茸拍兀∥沂樟擦诵男鳎?崆狎ナ祝?呱鲜?牛?胨?谇磐凡良缍5谝淮蜗嘤觯?闶悄敲疵溃?从治弈巍?墒俏抑?溃纳碛敖?釉谖业男闹校?涝痘又?蝗ァ

  • 我出生在书香世家,但真正激起我读书兴趣的还是在上一年级的一天,记得那天我做完作业,在书房的书架上顺手拿起一本书,没有任何目地的翻着,渐渐的我被书中精美的插图所吸引,为了弄懂插图的意思,我就开始看文字,不知不觉中,我被书中有趣的故事迷住了,甚至连奶奶叫我吃饭我都没有听见。从此以后书中看到的一切时时在我头脑中闪来闪去,我知道我已经离不开课外书了!

描写世家的段落100字
  • 贝多芬出生于一个音乐世家,父亲总是用暴力迫使他学习,后来母亲因肺病去世。从小,贝多芬就开始与命运抗争。虽然贝多芬的童年悲惨,但是,他对童年总是充满美好的回忆——被称为“父亲”的莱茵河给了他无穷的思想和力量。

  • 这个故事,收录在《史记·陈涉世家》中。陈涉,毫不起眼的名字,家世也一如他的名字一样普通,非富非贵。他年轻时的时候,与人一道为别人耕地,可他似乎并不甘于平凡,他胸怀大志,同情伙伴,却反被当笑谈。“燕雀安知鸿鹄之志!”是他的不干,是他的渴望。

  • 五月下旬的一个傍晚,一位牧师告诉约翰·德伯:他是该地古老的武士世家德伯氏的后裔。这一突如其来的消息,使这个贫穷的乡村小贩乐得手舞足蹈,他异想天开地要17岁的大女儿苔丝到附近一个有钱的德伯老太那里去认“本家”,幻想借此摆脱经济上的困境。

  • “妹妹,小心拉…”林枫月与妹妹林如生活在一个武术世家,这个家族流传了300年……林枫月今年十八岁,妹妹林如十七岁,他们正在练习剑法,这剑法是林家世代相传的“凝月剑”传说林家创始人,靠这剑法,打下名气,成为绝代三剑之一。

  • 著名的枪械设计师约翰·摩西·勃朗宁出生于美国一个颇有声望的军械世家,1897年后移居到比利时。勃朗宁曾根据博查德的发明设计了多种性能优良的手枪,其中某些类型的勃朗宁手枪共产至今仍在许多国家的军队中装备使用。

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