读罢这篇随笔，才知道这个世界上原来有着这样激烈的战争。其残酷的程度不亚于任何形式任何时代的战争，古代或现代。这种战争是局限于女性之间温柔与美丽的比拼，通常在温文尔雅的气氛下进行。这支庞大的战争队伍不介乎年龄、职业，而且每天都有大量的新生者加入。而她们最好的后备力量则是美容院或衣服店。战争往往是残酷的，被牵涉者难免焦头烂额。男同胞们却懵懂不知，这样我们就不难理解为什么男同志们在瞟一眼其它女性后，遭到女朋友的一顿臭骂。毕竟自己大女朋友可花费了大量的金钱、精力啊！这简直是难为了我们的女同志啊！但面对这样奢侈的、为博红颜一笑的战争，我们能说什么？这难道不是现代社会的一种病态吗？

谁说我们“中国人”这三字是不文明的代词？谁说我们中国人不能改变？谁说我们不会努力？抗日战争我们熬了过来，洪涝我们熬了过来，地震我们也熬了过来，最终天不灭有心人。难道克服不文明的现象就有这么难吗？我们是新时代的代表，我们千万不能好逸恶劳，我们千万不能背弃信义，我们千万不能知错不改，我们千万不能不知耻而后勇。只要我们做到：1、热爱自己的祖国，愿意为祖国而献身，不做有辱于国格和人格的事。2、遵守国家的法律法规，遵守集体的纪律。3、自觉维护公共场合的良好秩序，爱护公共财物，不损害集体利益和他人的合法权益。4、对人诚实、有礼貌，孝敬父母，尊老爱幼，团结同学，乐于助人。5、注意个人卫生，爱护公共卫生。6、注意语言美，说话有礼貌，对人说话态度温和，不讲脏话、粗话。7、衣着得体，举止得当。我们就是个文明人。

不论屈辱也好，辉煌也罢，中国总是凭着它那百折不挠的民族精神栖身于世界，风浪过后依然顽强，辉煌之余继续发展。你的故事可歌可泣，你的事迹催人奋进，你是天地的主宰者，你是神话的创始人，你让一切“不可能”变成现实，你让你的儿女为你骄傲、自豪。风云变幻的数十年，风叩神州大门，雨敲华夏窗台，你的傲骨像巍峨昆仑，你的正气像浩然大海。你向所有朋友挥手，却不向霸主折腰下拜；你向偌大的世界开放，却不容自己沦为乞丐；你不贪他人一块砖石，却不将半寸领土割爱；你容儿女有千般过错，却不容他将人格出卖。你，我的祖国，你同辉于日月，你无愧于时代，你于威严的长城并存，你与久远的黄河同在！

蒋峰的《维以不永伤》手法的独到，文字的成熟；李傻傻散文的清丽，张悦然小说的唯美与忧伤，胡坚的对历史的掌控。这些已无须赘言了。他们题材宽广，爱情，音乐，死亡，土地，历史，乡村，甚至同性恋。写的那么先锋，锐气蓬勃。少了一分圆滑，多了一分尖刻；少了一分庸俗，多了一分才华。如果你说他们的文字皆是垃圾，或者把这些现象看作炒作的话，你就很狭隘很没有一个文字人的基本素质。他们写出了读者喜爱的书，得到市场的认可如果让你心里不平衡的话你可以一笔抹杀他们的成绩。80年代和你们隔膜很深，因为他们经历的是一个什么时代啊。改革开放下的市场经济，很孤独也很颓废，有流行音乐，有外国电影和小说，有网络，有各种思潮的感染。接受很多东西，足以让你感觉陌生。

因为有中国共产党的正确领导，有毛泽东战略战术思想的正确指导，有广大人民群众的无私支援，人民解放军服从大局听指挥，团结一致，浴血奋战，用小米加步枪的简单装备打败了用清一色美式装备武装起来的蒋介石军队。看着看着，我仿佛看到战火纷飞的年代，在血雨腥风的战争岁月里，中华大地上有多少优秀儿女为了民族的解放事业，为了国家的和平统一，不惜抛头颅洒热血，赴汤蹈火，舍生取义，矢志不渝，用他们宝贵的青春和热血，在茫茫黑夜，高擎起革命的火把，追求马列主义真理。是他们，为了新中国献出了宝贵的生命。 烈士们虽然离我们远去了，但他们临危不惧、舍生忘死的崇高气节将永垂不朽，生命不、奋斗不止的精神将永垂不朽。现在我们生活在幸福的时代，我们的幸福生活是烈士们用生命和鲜血换来的，我们应该好好珍惜，一定要努力学习，报效祖国，为建设祖国美好的明天做出贡献。

我们随着一位阿姨的讲解得知张家港城市的规划、建设、管理、服务等加快实现一体化城市化水平良好。是全国精神文明建设、生态文明建设的老典范，是唯一实现全国文明城市“三连冠”的县级市，也是全国首个荣膺联合国人名将的县级市。积累荣获国家级以上荣誉170多项。“国家生态市”“全国文明城市等”数不胜数。不远处有着一副用紫砂泥制成的古城展板，栩栩如生，活灵活现。这是一片古老的土地，这是一个年轻的城市。说她古老，是因为境内的东山村遗址，距今已有8000年的历史，是太湖流域也是长江下游地区迄今发现的最早的新石器时代文化遗址，在这儿发现了许多的玉石古器，被列入中国十大考古新发现。说她年轻是因为只有50年，1962年从常熟、江阴各划出一块合并成立暨阳县。如今富饶的张家港谁曾想到曾经的她是那么贫瘠，那么冷清？

古希腊有一个年轻人，发现了无理数，却遭来了追杀。这是毕达哥拉斯学派统治的时代，一个正义与邪恶、真理与悖论交织的时代，“权威”恐惧了，仅因为这个年轻人发现了自己学说所无法解释的事实。年轻人四处逃亡，在沿途中还不忘给周围的人讲述自己的发现。罪恶毕达哥拉斯学派的信徒发现了他，把他扔向茫茫大海，激起了一阵惊涛。

九十年的风雨兼程，九十年的光辉伟业，党像一颗璀璨的明星刺破了夜空，点亮了黎明，像一只勇敢的海燕在大海上搏击狂风暴雨，像一只经久不息的号角，始终吹奏着时代的强音。相信未来，跟随着党的脚步，跟随着时代的步伐，祖国明天更辉煌！

2012年欧洲杯，那个属于西班牙的时代，我们尽情地吐槽西班牙人，放肆的黑世界冠军，因为他们太强，强的让全世界与他们对抗。几天前，人生赢家托雷斯又进球了，但这一次进球，没有换来捧杯，而是遗憾告别。我们不禁意识到黄金一代已经悄然老去，就像我们发现自己已经告别了青春一样，情难自己，不禁垂泪。

一碗香甜的腊八粥，不仅是冰心奶奶对母亲的思念，更饱含了后一代对上辈领袖的敬爱。在我们这个时代，谁还会去追究腊八粥的含义，只是吃吃罢啦！而冰心奶奶却不同，她用这碗香甜可口，而又象征着团结的腊八粥用来纪念母亲和周总理。其实那十八种干果包含的正是一代人对另一代人的尊敬与思念。

但这种敬畏到文革被彻底打破。在那个时代，全体中国人似乎都变成了狂热分子。他们无所畏惧地要把自己与历史的中国割裂，他们丧心病狂地破坏祖先的遗迹。仿佛中华大地青山下所埋的，不是他们先人的遗骨，而是有着刻骨之仇的敌人。蒲松龄被刨坟掘尸，岳武穆被挫骨扬灰，被毁文物的清单在今天看来，桩桩件件都令人触目惊心。

思绪回到往昔，不禁想起岳飞“还我河山”的怒吼，用满腔热血担起保家卫国的责任；又不禁想起于谦“力挽狂澜于即倒”的行动，用瘦弱身躯扛起免被亡国的责任；还不禁想起世纪伟人孙中山，用“三民主义”的先进思想挺起中华民族时代脊梁，承担复兴中华的民族责任……不管是谁，古人、先辈都在用他们最独特的方式，教会我们“责任”二字。

现在的中国以文化来划分地位权利，所以现在的少年不能像旧时代的孩子一样天天面对大自然，他们只能按照父母的意愿，与书为伴，用自由换取好成绩，用好成绩换取老师和父母笑脸。当走出校园该去建设祖国的时候，才发觉自己虽然有满溢的智慧，却不能很好地支配它们去报效祖国，以至于十几年寒窗苦读换来的精神粮食变成空壳的麦穗。

雷锋精神：伟大，但并非高不可攀；平凡，但并非琐碎；神圣，但并非不食人间烟火。雷锋精神作为中华民族精神、时代精神和共产主义精神的集中体现，具有超越历史的力量。我们学习雷锋，就是要学习他无私奉献的精神。这种精神的核心就是全心全意为人民服务的思想，这与人民警察的宗旨是一致的。

我们只有一个地球，我们留给宇宙的只有一次辉煌灿烂的生命。我们与时代同脉搏，我们与地球共呼吸，我们要维护我们的地球，不能留给后代一个破烂不堪的地球，也不能留给历史一个充满硝烟的一页。在未来的世界我们只要和平，不要战争，我们要昂首阔步开辟一条通往和平的光明大道！

最早，古人傍水而居，大多生活在河岸两旁。在东亚一部分古人在黄河、长江一代繁衍生息，勤劳耕作，创造出了属于自己的农耕文明，并逐渐形成部落，公元前2070年，夏朝建立，人们进入奴隶制社会。公元前221年，秦朝统一六国，建立了封建君主专制社会，人们进入了一个新时代。

雄纠气昂，草原男儿当自强。在时间的长河中，草原英雄的时代似乎注定在十三世纪到来。忽必烈以其雄赳赳气昂昂的斗志统一了蒙古，元上都应运而生。金戈铁戟，阻挡不住草原真男儿的气概。草原真男儿是草原雄鹰，驰骋在金莲花草原上，书写着属于蒙各族多元的神话，亘古不变。这里是雄鹰梦萦的故乡，这里是金莲花盛开的地方。

那一句“少年要谱写中华更璀璨的诗篇”使我的心久久不能平静。站在历史的脚下，我看到了未来，中华少年，正谱写着一个新的时代，这里有永远飞翔的和平鸽，这里有不断进步的科技，这里，更有中华少年对祖国的热爱和对生活的憧憬。

手举彩旗，步伐轻快，走在国旗方队后，正向我们迎面走来的是彩旗方队。飘舞的彩旗显示出新时代的球中充满着青春与活力！彩旗迎风招展，球中人向着太阳，向着明天。始终如一，继往开来，开拓进取。（球中人必将在资中教育的前沿，推动资中、内江乃至整个四川教育事业的发展！）

“闲上山来看野水，忽于水底见青山”，翁卷的诗再现了原始的山水景象。原始的山水，原始的思想，原始的人。远古的时代，人们把山水当神一般膜拜，万万不敢对山林水流做过分的事情，正因为如此，才有了那万篇诗歌万幅画流传至今，让现在的我们对自然有源可访，有根可寻。

先说起古代的绍兴名人，恐怕大家想到的第一个就是勾践。有个成语是专门赞扬他的事迹的，叫“卧薪尝胆”，对，战败后的勾践就是靠着这种坚强不屈的精神而最后取得了胜利，打败了骄傲自大的吴王夫差。尽管现在已经改革开放都20年了，我们不愁吃，不愁穿，但依然需要卧薪尝胆的精神。要知道，我们的时代是竞争时代，怕吃苦那是不行的，最终也会一事无成，只能混日子。想想世界上许许多多的成功人士，哪一个没吃过苦？又哪一个被困难绊住了？答案是：没有！但能吃苦的还是不少的。像某些小学生，尽管家里的家境并不好，甚至到了贫困的程度，但他们面对困难会勇敢地站起来，早早学会了吃苦，能做许多家务活，帮父母们分忧。在学习上，他们只要有书读就心满意足了，也知道父母供他（她）读书是不容易的，就会铆足劲认真读，给父母一个好的交代，让父母亲高兴高兴。这是多么感人啊，小小年纪，就要干这么多事，真的能扛下来的，除了能吃苦的还会有谁？

在如今情歌泛滥的时代里很难找出几首能让人真正感到唱出和平与爱理想生活的歌有多少首呢？打开每个音乐都是一些伤感情歌这是为什么呢？是失恋的人多了吗？还是伤感的旋律真的能给我们带来快乐？我真的搞不明白。　　就因为这样有越来越多的人怀念八九十年代的一些经典歌曲了，但我觉得最能体现和平与爱理想生活的就是beyond他们的音乐了虽说八九十年代的乐队，但他们影响了一代又一代的年轻人。他们的歌为什么能传唱到今天呢？就是因为现在泛滥的情歌里缺少了很多真实的情感，现的歌大多都是写男女之间的爱情，歌词—般般。没有体现出现代的真正须要的，　　还有现在的人偶像心理很重只要是帅哥或是美女就拼命的追不管他们唱的多么的烂，在粉丝眼里就是一种特色，不管多么得难听只要他够帅就行，从来不尊重原创。　　可beyond不一样，beyond重原创，他们把音乐当成反映社会现状的一种手法，他在音乐里出自的心声，唱生活理想和平与爱。这是现在的歌手所做不到的。

今日的北大荒早已成了不是江南胜似江南的鱼米之乡。林立的高楼，飞架的桥梁。现代化的工厂。无不展示着东北的兴盛。站在望江楼上，倚栏遥望：碧绿的嫩江水，一泻千里，奔腾南去。真感心情爽朗，满目流光。走向松花江，宽阔的江上鱼帆点点，浪花飞溅。松花江水，从古一直流到今，又从今不断的流向远方，流向未来。滋润着两岸的土地，孕育着美好的希望，书写着一个又一动人的故事，挥洒着一个又一个美丽的传奇。一曲《太阳岛上》唱遍了大江南北，长城内外，唱出了新时代人爱情的美好，唱出了新社会生活的甘甜。唱出了太阳岛优美的自然风光。一首《乌苏里船歌》，唱出了东北人世代生活在三江流域，用勤劳、勇敢、智慧和激情创造着一个又一个辉煌的物质和精神文明。一曲曲悠扬的音乐，表达着人们的善良朴素的情感，一首首动听的歌曲，抒发着人们对美好生活的追求和向往。在这里，我看到了：“捏把黑土冒油花，插双筷子也发芽".肥沃的黑土地上，水量充足，黑土生金，物产丰富，清流千里，绿满青山的动人景象。在这里，我看到了闻名天下的人参、貂皮、和鹿茸。在这里，我看到了：冰雪中傲然挺立的松柏，寒风里奔跑的老虎。真美啊，祖国的东北！真好啊，美丽的北疆！

他最喜欢做好事了，比如：五月的一天，雷锋冒着雨要去沈阳，他为了赶早车，早晨5点多起来，带了个馒头就披上雨衣上路了，路上看见一位妇女背着一个小孩，手里牵着一个小女孩也正艰难地向车站走去。雷锋脱下身上的雨衣披在大嫂身上，又抱起小女孩陪他一起来到车站，上车后，雷锋见小女孩冷得发抖，又把自己贴身线衣脱下来给她穿上，雷锋估计她早上没吃饭，就分自己带的馒头分给她们吃。火车到了沈阳，天还在下雨，雷锋又一直把她们送到家里。那位妇女感激地说；“同志，我该如何感谢你呀！”雷锋微笑着说：“您不用这么客气了，那是我应该做的，你们没事就好。”通过这件事，雷锋品质和核心全心全意为人民服务，为人民的事业无私奉献，助人为乐，给人带来温暖的精神值得我们学习。他已经成为我们这个时代精神的同义语，先进文化的文化表征。雷锋作为一名普通的中国解放军战士，在他短暂的一生中却助人无数，伟大领袖毛泽东主席于1963年3月5日为他亲笔写的题词“向雷锋学习”，并把3月5日定为学习雷锋的纪念日；一部可歌可泣的《雷锋日记》令读者无不为之动容。“雷锋精神”激励一代又一代人学习。

大别山啊！你那险峻的山峰铸造了英雄高大的身躯，那甘甜的泉水哺育了一代又一代大别山子弟。他们赤胆忠心，精忠报国，用青春和热血谱写了中华民族的壮丽诗篇；他们服务人民，报效群众，用坚强的臂膀挑起时代的重担---一面是960万平方公里的土地，一面是无数人民群众的呼喊。大别山，造就了一代元勋----董必武、李先念…….培养了一代名将----王树声、王近山、王建安……你的精神与日月同辉，与山河共存---狭路相逢勇者胜，神将奇兵进大山，忆往昔峥嵘岁月，刘邓大军千里跃进，一股敬佩之情升腾。雄姿英发，斗志昂扬，一排排红旗像扬起的风帆 ，像浩瀚的大海，用血肉之躯制造出新鲜的血液，源源不断的输向祖国各地。你那庄严的身姿，永远载入了革命的史册；大别山啊！英雄的山脉，没有什么比得上你的威严；大别山啊 ！英雄的大别山，你像一把宝刀，深深地刺向敌人的心脏。你是天空闪烁的星星，你是太阳的光辉，你是中华儿女的骄傲，你是祖国人民的自豪，你的名字，比我生命更重要。

现代人的生活水平确实很高，至少不用担心生命和饥饿，那个“卖盐的喝淡汤，编席的睡光床”的社会已不复存在。但这是否说我们的社会已经进入无阶级社会呢？当然不是。所谓的阶级斗争是指在物质和经济相互冲突的基础上产生的，只是在如今的它被衣食无忧的生活所隐形化了，就如同一个气球，它所拥有的气并没有使它膨胀。那又有人要问人了，旧社会和新社会是对立的，那旧社会的阶级斗争和如今的有什么区别呢？那是时代的不同所造成阶级斗争和阶级压迫亦是不同的，旧社会内忧外患，人的生命尚且不能保证，那么阶级斗争就庞大了，反压迫，反剥削等等；如今呢，大家都可以吃饱穿暖，对阶级的压迫也漠然了，忍让了，所有产生了只有阶级压迫没有阶级斗争。但是阶级压迫最终还是会演变成阶级斗争的。

传递的核心是发展。在小说中常能看到这样一段话“如今为师传你本门武学，望你能把历代祖师传下来的武艺发扬光大”。这种武侠小说的情景虽然是虚构的，但是也客观地反映出人类希望通过传递来把学问发展到一个新的高度。如今人人都在关注奥运，人人都在期盼奥运，其实奥运的精神也是一种传递，而这种传递也是了为发展，奥运的精神，在一届一届的传递中，从最初的“更快、更高、更强”发展到了“绿色奥运，人文奥运”。奥运精神在时代发展的要求下，渐渐发展出一个包含和平、环保、竞技、理想等方面的现代社会科学体系，在一站一站的传递中，从一个岛园的国民运动会发展到了一个普天同庆，全世界同乐，甚至连战争也要为之停止的盛大节日。而每一站的传递，都蕴含着发展的需要，所以说，传递的核心是发展。

据了解，国家在黄河流域已修建了以小浪底工程为代表的3千多座水库，总库容已相当黄河的年径流总量；黄河下游1300公里的大堤普遍加高加固三次，水土流失面积的五分之二得到治理；林业部门已决定用5元捐植一棵树，200元捐植一亩林的方案来保护黄河；环保部门也决定要将那些污染黄河的工厂查封……这些举措真是大快人心！我想起了《保卫黄河》的歌曲：风在吼，马在叫，黄河在咆哮……保卫家乡！保卫黄河！战争时代要保卫黄河，和平年代更要保护黄河，国家在行动，我们这些黄河儿女也责无旁贷。我们作为吮吸黄河乳汁成长的孩子们，更应该投入到保卫母亲河的活动中去，让我们开展“我为母亲河植一棵树活动！”以回报母亲河的养育之恩，让母亲河生命常绿。

随着人类的发展，时代的进步，现代人通过科技发明了威力更大，杀伤力更强的现代化兵器，如狙击步枪、隐形手枪、导弹、航空母舰等。读着这本书我若有所思，我梦想着长大后成为一名军人，亲眼去看一看、亲手去摸一摸这些现代化的武器，看一看它们的构造到底是怎样的，有多重？能够站在航空母舰上去指挥千军万马，用这些现代化的武器来保卫我的祖国。现在有一些国家妄想侵占我国的钓鱼岛和黄岩岛以及附近的各个小的岛礁，我们绝对不允许。所以我要学好知识，利用科学研究出更多强而有力的武器，来维护我国的主权。一个国家的强大仅仅经济要强大，军事也要强大，这样才能更好的保卫自己的国家，捍卫主权，保护人民生命财产不受侵犯。

故事的原生态就是由这么一个莫名其妙、大大咧咧，金鱼眼睛加米鼠牙齿的原生态小姑娘张贝壳引发的。她的新同学是来自粑粑国的王子立宛陶。张贝壳天马行空地帮王子学习秘密课程，花式打喷嚏，打饱嗝，吹口哨，从鼻孔喷水，跑鞋花式系法等……还外加一系列美食课程，作为报答。他也享受到了王子的家里绝无仅有的灰姑娘盛宴，骨色茶具，维多利亚时代的诗歌，还有璀璨甜美的皇冠大布丁……班里女生得知王子的身份后，逼他让回同桌的位子，张贝壳更采取非常手段，组织立宛陶离开，结果成为全班公敌。于是，王微微出马，代表王子同桌联盟和张贝壳谈判让位，张贝壳意志坚定，坚决不让位，立宛陶认为张贝壳无理取闹，便故意和班里女生有说有笑。气的张贝壳在家里生闷气。

说起不同来，古今有不同。在古代因世事不公而杀一人是杀人犯，杀了成千上万的人就是英雄，比如李自成，比如陈涉；在现代因世事不公而杀一人也是杀人犯，杀了一群人就是心怀不满报复社会，或者是恐怖主义。自古有木不钻不透，理不辩不明，话不说不知的至理名言，而现代解释则是一汪越搅越浑的水。智者如水，以变应变，适应环境，但如果遇变则变，见风驶舵，则绝无智者之说。仁者如山，以不变应万变，保持自我，但如果固步自封，顽固之极，就会成为与时代相违的人。疑人不用，用人不疑。在古代也让诸葛亮交了一笔昂贵的学费，在现代则变成疑人要用而且是疑人疑用，这反倒通达了一种智慧。

虽然你们和我从来没见过面，但是我通过课本知道了你们住在遥远的边疆，守护着我们世世代代的家园。古诗“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”在古代，皇帝的恩惠不会传到国门之外，而现在，进入了新时代，社会改革了，边疆的你们可以回家探亲了，还可以休假。可你们还是执意地守在边疆，使我们的中华人民的安全有了坚实的保障。中国复兴了，你们功不可没，感谢你们不辞辛苦，日日夜夜扎根边疆，建设边疆，守护边疆。西部大开发中的青藏铁路，就是你们无私奉献的结果，也就这一条铁路，造福了一方百姓。

由于时代的进步，十几年来，许多地区由于滥垦、滥牧、滥伐等恶性开发，引起森林、草原和耕地的严重退化以及水土流失和沙漠化。我国水土流失面积占国土面积的15.6%，水土流失最严重的黄土高原竟达到了90%。黄河的上中游地区流经世界上最大的黄土高原，由于黄土土质疏松，水土流失严重，造成该地区生态环境恶化。黄河洪水威胁一直是中华民族的“心腹之患”，原因就是黄河中游的水土流失。

据我所知，贝贝是奥林匹克五环中的蓝环，它的头部纹饰使用了中国新石器时代的鱼纹图案。在中国传统文化艺术中,“鱼”和“水”的图案是繁荣与收获的象征，人们用“鲤鱼跳龙门”寓意事业有成和梦想的实现,“鱼”还有吉庆有余、年年有余的蕴涵。贝贝温柔纯洁，是水上运动的高手，和奥林匹克五环中的蓝环相互辉映。所以贝贝传递的祝福是繁荣。

党的十八大报告提出要弘扬中华传统美德，弘扬时代新风，培育社会主义道德。对我们的国家来说，中华美德是安邦之道。弘扬中华美德，有助于国民的自立自强。对我们每个人来说，中华美德是做人之本。继承和弘扬中华传统美德，领悟中华民族源远流长、博大精深的文化遗产，认识中华美德是我们国家文明的精髓，是中华民族优秀民族品质、优良民族精神、高尚民族气节、高尚民族情感、良好民族礼仪的总和，是我国经济发展的强大后盾和基石，继承和发扬中华美德是振兴中华的标志。

的图案是繁荣与收获的象征，人们用“鲤鱼跳龙门”寓意事业有成和梦想的实现,“鱼”还有吉庆有余、年年有余的蕴涵。贝贝的头部纹饰使用了中国新石器时代的鱼纹图案。贝贝温柔纯洁，是水上运动的高手，和奥林匹克五环中的蓝环相互辉映。

同学们，当你们长大后，当你们可以使用这些代步工具独自上路，你们是否胸有成竹，肯定自己不会违反交通规则，否定自己不会不安全回家。同学们，我们是新时代的少年，每个人都有一种不服输的精神，当然这场比赛也不可以输，上我们一起加油，争做文明交通的小标兵。

贝贝传递的祝福是繁荣。在中国传统文化艺术中, “鱼” 和 “水” 的图案是繁荣与收获的象征， “鱼”还有吉庆有余、年年有余的蕴涵。贝贝的头部纹饰使用了中国新石器时代的鱼纹图案。他温柔纯洁，是水上运动的高手，和奥林匹克五环中的蓝环相互辉映。

这些触目惊心的事实难道还不足以说明世界上根本没有鬼神这个道理吗？过去，人们由于缺乏科学知识，不知道打雷闪电、山洪泛滥是怎么回事。于是人们想出来了雷公、龙王等神灵。人们渴望千里眼、顺风耳，在家里就能看到远处所发生的事情，听到最新的消息；大家希望有一双翅膀，在转眼间飞出千里之外。但这在那个时代是不可能实现的。

“海阔无边天作岸，山高绝顶人为峰”。陈虹姐的事迹为中国梦的实现需要青年一代的勇敢担当和坚持不懈，树立了一个鲜明生动的新形象。我决心以她为榜样，一步一个脚印，坚定理想信念，刻苦学习知识，练就过硬本领，树立高尚品德，与祖国共奋进，与时代同发展，在放飞青春理想的道路上，谱写人生事业的华章。