读书，可以和你的过去娓娓叙谈。探视成长的痕迹，重温生命的过程，更能与未来神交忧欢，同悲同喜。你可以饱览你不曾目睹的一切，还可以抵达你神往已久的乐园，甚至登临你梦寐的巅峰。聆听领袖哲人的对话，净化你的心灵；躬闻作家、学者的讲座，开启你的心智，开掘你的潜能；目睹王公贵族的骄奢淫逸，感受难民或乞丐在死亡线上苦苦挣扎的艰辛。刀枪剑戟，古战场的风雨骤起，旌旗猎猎，风烟滚滚；高山流水，俞伯牙与钟子期，意趣相投，情韵味相依；你可以走进历史的殿堂，缅怀它所供奉的叱咤风云的英雄，或义愤填膺唾弃那被打入史册、遗臭万年的奸相佞臣；可以漫步自然科学的沃野，采摘你喜欢的奇葩异卉；遨游文学的海洋，捡拾耀眼的珠贝……

从夏商至秦汉，再从秦汉到明清，也许，从封建制度确立，阶级制度产生起，我们的社会就已经不再明净了。深如沟壑的欲望使得无数人们勾心斗角，争权夺势，所以才有历史上的“春秋五霸”、楚汉之争、玄武之变等诸如此类的争霸与政变，这成就了多少帝王将相显赫的功业和炙手可热的权势，燃烧着他们内心从未停止的贪婪和私欲的火焰。他们的眼中哪里有生灵涂炭，骨肉分离，他们哪一个会停下骄奢淫逸、徇私枉法的步子。所谓的“汉武中兴”、“贞观之治”、“乾隆盛世”又不知隐藏了多少贪污受贿、腐化堕落的贪官酷吏，掩盖了多少罪恶滔天、黑暗腐朽的真相，可悲啊！他们哪里懂得“腐败者试失民，廉正者立国”的治国之本啊！最终都逃不过一个“亡”字！

在座的各位一定从小就会背一首古诗：“锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”。小时候我们就知道要节省一粒米，农民伯伯太辛苦，我们吃的每一口粮食都是用雨水和汗水浇灌的。千百年来勤俭节约的思想一直贯穿于中华民族的进步史中。古人有训“一粥一饭，当思来之不易；一丝一缕，恒念物力维艰”。即使在今天，人们越来越讲究吃穿，讲究档次，国家也鼓励消费。但我要说的是鼓励消费，更要严禁消费过程中的浪费，别忘了“以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻”，更别忘了“浪费是极大的犯罪”。勤俭节约至今仍然是我们应当树立的正确的荣辱观，人生观。我们不能仅仅把它当作一句口号，在当今时代“勤俭节约、艰苦奋斗”，被赋予了新的历史意义和使命。

痛定思痛总是复兴的开始,时刻警示着我们每一位中华儿女当勿忘国耻,要振兴中华!历史上的斑斑蝈蝈使我们痛心疾首，但是，我们要谨记我们的荣年8月8日，一个我们永生难忘的重大意义时间。我们的“同一个世界，同一个梦想”第29届运动会拉开了帷幕。在我们热情与期待中，各个运动选手不负众望，夺得了51面金牌，21面银牌，28面铜牌的优异成绩，位居榜首。这是多么值得高兴的事！我们的荣和耻，永远都在平行线上，所以，我们要知道，什么值得我们一他为荣，什么是我们视他为耻的：“以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻；以服务人民为荣，以背离人民为耻；以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻；以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻；以团结互助为荣，以损人利己为耻；以诚实守信为荣，以见利忘义为耻；以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻；以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻”。

你是否清楚？热爱祖国光荣，服务人民光荣，崇尚科学光荣，辛勤劳动光荣，团结互助光荣，诚实守信光荣，遵纪守法光荣，艰苦奋斗光荣！你是否明白？危害祖国是耻，背离人民是耻，愚昧无知是耻，好逸恶劳是耻，损人利己是耻，见利忘义是耻，违法乱纪是耻，骄奢淫逸是耻！所以，只有反映时代的精神，才能引领时代的风尚！真善美，是修养，是文明，是基石。砚虽非铁难磨穿，心虽非石如其坚，守之弗失道自然。正因为我们的民族在悠悠的历史长河中，无论历经多少沧海桑田依然坚守着对于真善美的追求，才使得我们的民族得以生生不息，繁荣昌盛。在我们的社会里，是非、善恶、美丑的界线不能混淆。否则，社会和谐不起来，经济发展不起来，民族精神振作不起来，国家也强盛不起来。

孔子一句“君君，臣臣，父父，子子”，开辟了这“三”字的天下。“三纲五常”。致使了“君要臣死，臣不得不死”的悲壮；致使了历史上产生了众多骄奢淫辱的君主；“三从四德”，使妇女坚守着那份死不能舍的忠贞，终身与自由无缘；旧中国的“三座大山‘，野压得人民喘不过气来。何时再见艳阳天？！难道真的是”过去的已经过去，未来的还未到来”式的大无畏吗？不！我们不要再这么“三”了。我们不希望有“三灾四难”，“三长两短”，我们不做“三姑六婆”，我们不爱“三心两意”。我相信，两只眼睛，一定可以看穿这“三”字所设下的陷阱；两只耳朵，一定可以听出这“三”字所说的闲言闲语；两只手，一定可以打开这“三”所紧闭的大门。

“八荣八耻”涵盖了爱国主义、集体主义和社会主义思想的丰富内容，是中国传统美德和时代精神的完美结合，是以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神的鲜明表达，为公民道德建设树起了新的标杆。以诚实守信为荣、以见利忘义为耻,以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻,以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。这一概括精辟地阐明了社会主义荣辱观的深刻内涵,囊括了爱国主义、集体主义、社会主义思想,以及社会主义基本道德规范和社会风尚的本质要求,是中国传统美德和时代精神的完美结合,是社会主义世界观、人生观和价值观的生动体现。我们要深刻领会胡锦涛同志的谈话精神,按照胡锦涛同志的要求,牢固树立社会主义荣辱观,明于荣辱之分,做当荣之事,拒为辱之行,大力推进社会主义思想道德建设。

一个人，只有知荣识耻，才不会走向歧路，迷失了人生的方向，才不会危害社会、危害祖国，才不会成为我们这个的不和谐音。那么，我们应该怎样才能知荣识耻呢？胡锦涛主席提出：“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻”。我们只要把“八荣八耻”作为我们人生道路上的一道航标，就能树立正确的人生观、世界观，通过自己的大脑来思考人生的问题，用自己的双手勤奋劳动，就能有利于我们今后的发展，实现我们的理想。

“八荣八耻”涵盖了爱国主义、集体主义和社会主义思想的丰富内容，是中国传统美德和时代精神的完美结合，是以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神的鲜明表达，为公民道德建设树起了新的标杆。以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。这一概括精辟地阐明了社会主义荣辱观的深刻内涵，囊括了爱国主义、集体主义、社会主义思想，以及社会主义基本道德规范和社会风尚的本质要求，是中国传统美德和时代精神的完美结合，是社会主义世界观、人生观和价值观的生动体现。我们要深刻领会胡锦涛同志的谈话精神，按照胡锦涛同志的要求，牢固树立社会主义荣辱观，明于荣辱之分，做当荣之事，拒为辱之行，大力推进社会主义思想道德建设。

我们青少年是祖国的未来，是时代的精英，是祖国的希望。而“八荣八耻”却为我们树立社会主义荣辱观指明了方向并为我们青少年的成长提出了艰巨的任务。在老师发给我《社会主义荣辱观教育读本》的第一页里很清楚的把哪八荣八耻写了出来：“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。”并且列出了许多值得我们学习的人的事例和关于祖国的诗歌、故事。告诉我们，不管是什么时候，八荣八耻的根本就是如何学会做人，做一个对社会负责，对祖国人民有贡献的人。

内心美是永恒的美。近年来，赵本山的舞台小品很受欢迎。赵本山本人虽然不漂亮，但他演什么就像什么。这位农民出身的 演员，心里挂念着哺育他成长的人民，对事业的 执着追求的 精神，对艺术精益求精，深受广大观众的欢迎。这就是美。中国历史上有"四丑女"第一个是嫫母,她为人贤德,黄帝打败炎帝,蚩尤,皆因嫫母内助有功.第二个是极丑无比的无盐,她关心国家大事,曾大胆指责齐宣王奢淫腐败.齐宣王为她的天下为己任精神所感动立其为后.第三个是孟光,"举案齐眉"就是赞扬她的贤慧.第四是东晋时阮德尉的女儿.许允娶了她.发现丑陋不敢进房,她以"百行德为首"教育丈夫,使许允汗颜.这四位都是德美才佳的丑女.

说起社会主义荣辱观，不得不让人想起“八荣八耻”: 以热爱祖国为荣, 以危害祖国为耻; 以服务人民为荣, 以背离人民为耻; 以崇尚科学为荣, 以愚昧无知为耻; 以辛勤劳动为荣, 以好逸恶劳为耻; 以团结互助为荣, 以损人利己为耻; 以诚实守信为荣, 以见利忘义为耻; 以遵纪守法为荣, 以违法乱纪为耻; 以艰苦奋斗为荣, 以骄奢淫逸为耻; 人人心中都有自己的想法和自己想做的事, 然而这一切都不可以不分荣辱, 要不然, 你就成了过街老鼠―人人喊打.“八荣”是一种人的精神, 去实现这种内在的珍贵精神, 是非常值得提倡的, 但也不能盲目地去做, 因为导致的结果是预料不及的, 万一发生意外, 给家人带来的意外是什么? 是痛苦, 是亲人那时起留下的伤疤.

《爱经全书》［古罗马］奥维德著、曹元勇译上海三联书店2005年9月版 《爱经全书》包括《爱经》《爱药》《美容》《恋歌》四部，内容涉及男女恋爱技巧、艺术的探讨，情场失意的诊治药方，女性饰容艺术以及对具体恋爱情境的歌咏……《爱经》成书于公元前2年，罗马帝国骄奢淫逸的社会风习给此书打上深刻烙印。刘易斯·梅评论在《爱经》里，“一切都是明快的，都如阳光普照一般，给人以美感，同时又浮浅得可爱，雅致得无与伦比，娇媚得无可抵御，虚假得完全彻底”——这些对《爱经》的品评，其实处处通向当日的时代，阅读《爱经》，也是了解罗马帝国社会风尚的一个合适入口。

丑陋”，最初应源生于中国人共有的“丑陋”之一——虚荣。人一旦有了虚荣心这一原动力，就想出人头地，而出人头地的最好方式就是当官，当官能管人啊。如此，虚荣就与“机关”挂起了钩。有了“出人头地”，就又产生了“权力崇拜”这一“丑陋”；虚荣心强的人必然虚伪，虚伪是机关人“丑陋”的第二环节。虚伪又会衍生机关人的另两大丑陋，一是形式主义，做表面文章，假、大、空，二是缺乏诚信，相互折台、背后捣鬼等；虚伪的结果必然自私，自私是机关人丑陋演绎过程中的第三个环节。“自私”这一丑陋也衍生出两大“丑陋”：贪赃枉法和骄奢淫侈；自私的下一步就会导致奴性——官大就是娘、给官就是娘。而奴性，又会衍生出拍上欺下和荣辱颠倒之两大“丑陋”。

“艰苦奋斗”是一种伟大的民族精神，也是我国人民的传统美德。就是艰苦朴素、勤俭节约，不贪图，不铺张浪费；表现在学习上就是刻苦钻研，勇于探索；……而“骄奢淫逸”则恰恰相反。在生活上，它表现为铺张浪费、追求享受，在工作上则是逃避困难。“骄奢淫逸”是破坏社会的腐蚀剂，是必须坚决反对和制止的。

同学们，“常将有日思无日，莫待无时思有时。”在丰衣足食之时，让我们多想想那些短吃少穿、饥寒交迫的艰难岁月吧。历史已经证明：勤俭节约则国泰民安，骄奢淫逸则亡国败家。让我们积极行动起来，让节约成为一种习惯，让节约成为一种生活方式，让节约成为一种时尚。

一代富豪霍英东，你了解追求财富不是为了骄奢淫逸，无度享乐。追求财富的真正意义是帮助社会上有需要的人。是你了解广大人民的心，让幸福重新降临到贫困者身上，让阳光重新温暖冰封多时的心灵。你那句”我只是大海中的一滴水！”牵动了无数重拾被爱的心弦。

每个成功者，都必须拥有如“尘”的心思，这种心思并非机械式观察记录，也并非探听偷窥，它是一种至情至性的理性分析。试想一下：使用了象牙筷子便无法饮下粗茶淡饭，更无法容忍粗布麻衣，长此以往，国君骄奢淫逸，国家怎不会加速灭亡？任何重大的疾病也并非一朝一夕所形成，必然是日积月累所致。

再说我生在一个不穷不富的家庭，有人可能对此表示遗憾，可我要说，富贵与否是无法选择的，贫富各有千秋——穷人家的孩子早当家，却有一个灰色的童年；富人家的孩子虽要啥有啥，却容易骄奢淫逸，意志力无法得到充分的锻炼。再看看立于贫富之间的我，谁说我不是最幸福的呢？换个角度想这事就很容易释怀。

古往今来，殷商灭亡的传说在《封神榜》中一次又一次的演绎着，妲己祸国，商君无道，炮烙上的火焰烧裂了忠诚的心，虿盆中的毒蛇带来无尽的痛苦，酒池肉林弥漫着无道昏君的无边奢淫，天下黎民深受苦难，土地上到处弥漫着恐怖的气息，似乎那河流里流的也不是清澈的河水，而是百姓的血。

在学校里，有很多同学身上穿的是漂亮而昂贵的衣服，可有多少人知道他们身上穿的都是父母的血汗？既然我们穿的都是好衣服，那就应该用好的成绩来回报父母。可有的同学却拿着它来炫耀、攀比，什么东西没别人的好，就缠着父母不放，直到答应为止。我的一位姐姐，她看中了一件衣服，就缠着她爸爸不放，直到她爸爸为买下那件衣服为止。要知道那件衣服售价是450元哪！450元，是父母流了多少血和汗才换来的呀！如果父母是农村的，不知要卖掉多少大米才凑足呀！只为了买一件衣服，就这样花掉了父母这么多的血汗钱，难道我们所讲的勤俭节约就是这样的吗？我们所说的“以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻”的荣辱观丢到哪里去了呢？我们都还是小学生，主要的任务是学习，为什么要攀比呢？如果我们只是吃好穿好，而不去学好，不知道以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻，那我们也就丧失了做人的标准。我们小学生要从小树立正确的人生观和价值观，要培养勤俭节约的好品德，养成良好的消费观念，不要一味的进行物质上的攀比。

书中红楼女儿的悲惨下场，令我悲痛万分，宁荣二府从“金满箱、银满箱”到“陋室空屋”的惊天巨变使我不禁倒抽一口冷气，真好似“呼啦拉大厦倾，灯惨惨黄昏近。” 想当初，宁荣二府车水马龙，繁华一时，极为奢华，到头来却陋室空屋、衰草枯肠。宁荣二府中的人物都曾拥有过金银珠宝，住着华丽堂，谁曾想沦为贱民，他人皆谤？宁荣二府从兴盛到衰败的过程，让我沉思良久。是人无止尽的贪婪和欲望，因为嫌弃乌纱帽太小，可却怎么料到枷锁扛身上，一些人妄想不劳而获，可是最终却被送进了铁窗下。权力的争斗，社会的黑暗，导致了红楼大厦的倾覆。在这样一个封建社会，大观园中的男男女女们不能掌握自己的命运，虽然林黛玉琴棋书画无不精通，才情气质人人赞，可到头来，年纪轻轻就郁郁而死；宝钗凡事稳重，识大体，诗词赋会样样精通，原是金玉良缘，可偏只念木石前盟，可叹端娴处子，到底误终生；迎春才貌双全，可叹却遇中山狼，一味骄奢淫荡 ，叹芳魂艳质，一载去悠悠……才情万种的红楼儿女们散的散，去的去，曾经的繁华人生如一场梦！ 

现在社会的黑暗与其说是金钱的黑暗倒不如说是官场的黑暗，在敝人看来，把金钱说成是社会丑恶现象的渊源，那是吏治社会的人们为逃避现实、开脱罪责的一种托词，真正堪称为社会丑恶现象渊源的是腐败的官场。因为，金钱本是受人控制之物，是贪欲这个矢之“的”，而腐败的官场则是人类在特定的社会环境下让贪欲得以遂愿的的佳作。腐败官员的无德造成社会道德滑坡。当今社会为何市场充满假货、情场遍布陷阱、学校屡爆丑闻、医院见死不救、崇高受人嘲笑、无耻视为正常，拾金不昧难觅踪影、尊老爱幼离人远去、卖淫嫖娼屡禁不止、吸毒传黄恣意蔓延？人们只知道这些社会丑恶现象的根源是道德滑坡，却不知道导致道德滑坡的原因是腐败官员们的始作俑。看看那些包二奶、养情人、到处沾花惹草，早已突破道德底线，并由此而大肆贪腐的失德官员们骄奢淫逸、寡廉鲜耻的丑态，我们就可发现，这种普遍性道德是非颠倒、道德良知丧失恰恰是腐败的官场造成的。腐败官员的无情造成社会人性冷漠，腐败官员的无信造成社会诚信缺失，腐败官员的无行造成社会犯罪日增!

我们要热爱祖国，热爱学校，不能作些对祖国不利、侮辱的事情；我们要学习毛岸英、雷锋、红军等先辈那为人民服务，而忘我的精神。你看，本来肚子疼而去找厕所的雷锋，路过工地看见工人们辛苦地做工时，他就忘记了肚子疼，情不自禁地走进工地，默默无闻地与工人们一起做工。我们再看看现实的例子吧！我们班的王雨晗同学经常帮助同学做事，却不让大家知道，这难道不值得我们去学习吗；我们要热爱科学，其实学习认真也是崇尚科学的表现。我们不能过于相信老一辈的迷信，要相信科学；我们要珍惜劳动结果。比如说，同学们吃饭时的表现。瞧！那垃圾桶里全是只咬了一、两口的鱼肉，还有一碗一碗雪白的米饭，倒了真是非常的浪费啊！为何我们不去想一想在山区生活的孩子呢？他们穷得别说是鱼肉，连饭都稀少；“团结就是力量”，我们应该团结互助，做到心往一处想，劲往一处使。一个团结的班集体，要靠所有人的配合；诚实是做人的根本，是社会的标志。我们要把诚实这个传统精神继续发扬下去；违法可耻，请大家遵纪守法；艰苦奋斗受人敬仰，骄奢淫逸令人可恨。

想当初，宁荣二府车水马龙，繁华一时，极为奢华，到头来却陋室空屋、衰草枯肠。宁荣二府中的人物都曾拥有过金银珠宝，住着华丽堂，谁曾想沦为贱民，他人皆谤？宁荣二府从兴盛到衰败的过程，让我沉思良久。是人无止尽的贪婪和欲望，因为嫌弃乌纱帽太小，可却怎么料到枷锁扛身上，一些人妄想不劳而获，可是最终却被送进了铁窗下。权力的争斗，社会的黑暗，导致了红楼大厦的倾覆。在这样一个封建社会，大观园中的男男女女们不能掌握自己的命运，虽然林黛玉琴棋书画无不精通，才情气质人人赞，可到头来，年纪轻轻就郁郁而死；宝钗凡事稳重，识大体，诗词赋会样样精通，原是金玉良缘，可偏只念木石前盟，可叹端娴处子，到底误终生；迎春才貌双全，可叹却遇中山狼，一味骄奢淫荡

想当初，宁荣二府车水马龙，繁华一时，极为奢华，到头来却陋室空屋、衰草枯肠。宁荣二府中的人物都曾拥有过金银珠宝，住着华丽堂，谁曾想沦为贱民，他人皆谤？宁荣二府从兴盛到衰败的过程，让我沉思良久。是人无止尽的贪婪和欲望，因为嫌弃乌纱帽太小，可却怎么料到枷锁扛身上，一些人妄想不劳而获，可是最终却被送进了铁窗下。权力的争斗，社会的黑暗，导致了红楼大厦的倾覆。在这样一个封建社会，大观园中的男男女女们不能掌握自己的命运，虽然林黛玉琴棋书画无不精通，才情气质人人赞，可到头来，年纪轻轻就郁郁而死；宝钗凡事稳重，识大体，诗词赋会样样精通，原是金玉良缘，可偏只念木石前盟，可叹端娴处子，到底误终生；迎春才貌双全，可叹却遇中山狼，一味骄奢淫荡，叹芳魂艳质，一载去悠悠……才情万种的红楼儿女们散的散，去的去，曾经的繁华人生如一场梦！

让孩子们吃饱穿暖、安心学习、开心生活是家长们应尽的职责。但是，更重要的是，家长们要让自己的孩子懂得，只有努力不懈的奋斗，才能有永久的幸福；只有通过自己的努力，才能享受生活的乐趣；只有靠自己的努力来生活，才能体验出其中的酸甜苦辣。所以，家长们也应该反省与改变自己奢侈的行为，做到“以艰苦奋斗为荣，骄奢淫逸为耻。”我知道，在我们学校，有许多同学冒着危险，带了不应带的违禁品回宿舍，大多数都是手机、Mp3、Mp4，而且大多数都是名牌的。这就充分体现出，家长们对子女的纵容。本来，在我们这个年龄阶段是不适合用手机和带耳机的，因为这样会对耳朵造成不必要的影响。可是，家长为了满足子女的要求或是能让子女在同学之间充充面子，而不惜金钱去给子女买手机等这类的物品。由此看来，任何现象都不是孤立地存在着的，它和社会是紧密联系的，中学生高消费也是一样，其原因有：

“八荣八耻”涵盖了爱国主义、集体主义和社会主义思想的丰富内容，是中国传统美德和时代精神的完美结合，是以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神的鲜明表达，为公民道德建设树起了新的标杆。以诚实守信为荣、以见利忘义为耻,以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻,以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。这一概括精辟地阐明了社会主义荣辱观的深刻内涵,囊括了爱国主义、集体主义、社会主义思想,以及社会主义基本道德规范和社会风尚的本质要求,是中国传统美德和时代精神的完美结合,是社会主义世界观、人生观和价值观的生动体现。我们要深刻领会胡锦涛同志的谈话精神,按照胡锦涛同志的要求,牢固树立社会主义荣辱观,明于荣辱之分,做当荣之事,拒为辱之行,大力推进社会主义思想道德建设。

故事讲述了母子之间一段放手之情。男主角是小柯，因为家里家财万贯，母亲也过分的宠爱自己的儿子小柯，所以就导致了小柯成了一个骄奢淫逸的花花大公子。母亲知道小柯这样后，就决定小柯去闯荡社会的要求，小柯在走前，母亲给他了一笔钱。就这样，小柯走上了生活上的艰辛道路。但是幼稚的小柯，以为母亲不要他了，就埋怨母亲到了上海。在上海，在帮助下开始在建筑工地工作，而且还有了辉煌的成绩。再下来，小柯的妈妈得了肝癌晚期，快要不行了。小柯知道后，为了完成母亲的任务，放弃了见母亲最后一面。在台风来临之前拆除了松动的玻璃。当小柯的人出现在电视机里时，小柯的母亲顽强的站了起来，“扑”到了电视机前。就这样小柯的母亲死了，他们的之间就像只隔了电视机的那么一块玻璃那样，能感而不能见。

首先、作为一名中学生，我们要认真学习、宣传、践行社会主义荣辱观，深入学习胡锦涛总书记关于“八荣八耻”的讲述：以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻；以服务人民为荣，以背离人民为耻；以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻；以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻；以团结互助为荣，以损人利己为耻；以诚实守信为荣，以见利忘义为耻；以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻；以艰苦劳动为荣，以骄奢淫逸为耻。

这一段时间老师正在教我们社会主义荣辱观，给我们讲胡爷爷提出的“八荣八耻”精神，我想大家都知道“八荣八耻”吧：“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。”热爱学校、爱劳动、团结互助、爱学习等是我们小学生的基本要求，有一件事情久久的烙在我的心头，现在想来这也体现了八荣八耻的精神吧。

敢问“天下第一暴君是谁？”“秦始皇”！徭役、苛捐之重；盘剥、压榨之重，也许没有超过秦王朝的了。秦始皇大兴土木，建造阿房宫，修筑秦始陵墓，单从这墓葬中就不难推测出这千古一帝的丧事，不知要铺张多少？而在七国连年征战，秦王统一霸业后，百姓哪能拿出如此多的财富，来满足统治阶级骄奢淫逸的需求呢？由此可见，当年的阶级冲突必定是极其激烈的。

敢问“天下第一暴君是谁？”“秦始皇”！徭役、苛捐之重；盘剥、压榨之重，也许没有超过秦王朝的了。秦始皇大兴土木，建造阿房宫，修筑秦始陵墓，单从这墓葬中就不难推测出这千古一帝的丧事，不知要铺张多少？而在七国连年征战，秦王统一霸业后，百姓哪能拿出如此多的财富，来满足统治阶级骄奢淫逸的需求呢？由此可见，当年的阶级冲突必定是极其激烈的。

是呀，在世界各地每分每秒都有被饿死的人，而有些人则每天大鱼大肉，吃不完就“豪迈”地一挥手，说倒掉，可耻，真是可耻呀！！就像毛主席说的：“以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻”一样，如果人一天到晚只知道享受而不去劳动，金山银山也会被吃光的。但不知为什么，现在浪费粮食的人越来越多。在学校的饭盒中，甚至有的饭几乎看不出少了多少；在银行的食堂中，每天泔水都能装满几桶！醒醒吧，人们，如果在这样浪费下去，地球的资源也会被我们自己吃光的。到时候，人类的灭绝就是我们自己造成的，到时候后悔也来不及了！

什么是文明？文明就是以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻。以服务人民为荣，以背离人民为耻。以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻。以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻。以团结互助为荣，以损人利己为耻。以诚实守信为荣，以见利忘义为耻。以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻。以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻。

自东吴定都于此，后经数次易名，直至我大唐立国，才名为建邺。现在的建邺已没有了从前的风华，失去了曾经的帝王之气。当年，南朝骄奢淫逸的陈后主就是认为，在建邺有帝王兴盛的气象，而轻视了大隋的进攻，终成亡国之君。几度春秋，建邺历尽无数的风风雨雨。如今，它已不再是那个威严肃穆的古都，而成了一座充满生机与活力的新城。

这件事已经过去很久很久了，但现在回想起来，心里还是十分愧疚。爷爷这种勤俭节约的品质不正是胡锦涛爷爷提出的八荣八耻的最后一条：以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻吗？八荣八耻将是我们行为的准则，我们一定要牢记教诲，从小树立正确的荣辱观。

以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻；以服务人民为荣，以背离人民为耻；以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻；以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻；以团结互助为荣，以损人利己为耻；以诚实守信为荣，以见利忘义为耻；以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻。

南唐后主李煜这一孤独的才子，你痴、你乐、你悲伤。浮动的暗香，无法把你的魅力展现于世人。有人怨你：国家灭亡，是百姓失去栖身之所。也有人伤你：骄奢淫逸，不思国政，使国家陷入亡国之难。但，更有人念你：念你的惊世之作，念你的旷世之才，被你的绝世之情所迷煞。