乌蓬船是水乡的骄子，它体现了绍兴人卓越的想像力和创造力。鲁迅先生曾在小说里深情地提起过它，并描写了乘乌篷船去看“社戏”的情景。周作人先生在其给朋友的书信中，更是专题写了乌蓬船，他用诗一样的语言勾勒出水乡田畴间泛舟的民俗画。他写道：“乌蓬船大的为四明瓦，小的为脚划船，亦称小船，但最适用的还是在这中间的三明瓦。蓬是半圆形的，用竹片编成，中夹竹箬，上涂黑油，在两扇定蓬之间放着一扇遮阳，也是半圆的，木作格子，嵌着一片片的小鱼鳞，径约一寸，颇有点透明，略似玻璃而坚韧耐用，这就称为明瓦。三明瓦者，谓其中舱有两道，后舱有一道明瓦也。船尾有后橹，大抵两支。船首有竹篙，用以定船。船头着眉目，状如老虎，但似在微笑，颇滑稽而不可怕，唯白蓬船则无之。三道船篷之高大，大约可直立，舱宽可以放下一顶方桌，四人坐着打麻将。小船则真是一叶扁舟，坐在船底席上，蓬顶离头两三寸，两手可搁在左右舷上，在这种船里仿佛就坐在水面上”。

记得那天，市教育局的领导来我校观摩“小组学习法”成果。我们上的是语文课，一开始，老师先用冰心的一首诗引出了鲁迅先生写的《社戏》，点燃了同学们的兴趣，也点燃了我想展示自己的欲望。当老师提出问题时，同学们似乎过于紧张，虽然经过事先的准备，但是没有一个人举手，课堂一下冷场了。我刚想举手，但念一想：如果说错了，那不仅丢班级的脸，更丢学校的脸。可是，如果继续这样，那么就把老师推到一个尴尬的境地。算了，豁出去了，我一定会成功的！！！我站起来，声音洪亮的回答了这个问题，博得了同学们和领导们的掌声，也得到了老师赞许的目光。（现在想想就后怕，如果说错了该怎么办。）

家乡的人们是好客的，他们用无比的热情去迎接外乡的人。在那儿，人们就像到了《社戏》里的平桥村一般。可以尽情的四处观赏。特别是夏天的时候，油菜花漫山遍野，吸引了许多外乡的人前来做客。这时，村里人便会把客人邀到家中小憩一番，要是来了稀客，更是盛情款待，，客人临走时，主人还会踹给他一些特产，算是礼物，这些不求利益的场景，在城市里是很难见到的。而且不仅大人么如此，孩子们也是如此。我一年去俩次，算是重客，每次去，邻家的孩子们总会把自己的东西拿出来一起玩，一起用，大人们也总是允许。在那里，我可以真正的释放自己，无忧无虑的玩耍。孩子们本该有的天真与纯洁，在那儿都能看到。

我是鲁迅的忠实读者，从拜读鲁迅的第一篇文章《一件小事》开始，不断阅读了鲁迅的《狂人日记》、《祝福》、《拿来主义》、《记念刘和珍君》、《拿来主义》、《灯下漫笔（节选）》、《药》、《阿Q正传》、《社戏》等等，鲁迅的文章如他本人，秉性刚直，言语犀利，一气呵成的磅礴气势之下，让你时不时感到一种窒息，一种冷飕飕的痛！而且那种痛又时刻的激励着自己，像是背后有人力推一般，催着自己不断奋进。说话著文，时不时套用了先生的语调，给强人以不留余地的搏击，给弱者一惋惜，给人以惊醒，给伤疤一剂盐，以至于自己常常的套用了老先生的遣词造句，语气格调，但总归还是没有学到先生任何的一点皮毛，就是自己的性格也是照着镜子对不上先生半点遗风。或许，是没有经过日思夜想的进入老先生的写作意念之中吧，有些时候，常常的哀叹起来，假如能得老先生一瞥那该是一生之幸事了。

我一到老家，就迫不及待地往营盘前飞奔而去，营盘前虽然不十分宽，但这里是村里开展各种各样集体活动的聚集点。比如：社戏、广场舞、开大会等。瞧！今天的那百桌千人的大酒宴，人山人海，人声鼎沸，打破了以往乡村的宁静。这时，我已融入到了欢快的酒宴之中，人们举杯畅饮，大块的吃肉大口的吃鱼，说说笑笑，喜笑颜开，热闹非凡，这时候，我听到一位爷爷的祝福：“团圆饭上，笑声不断。团圆酒里，幸福永久。”我高兴极了！突然，喇叭里响起了主持人的声音：大家注意了！抽奖活动马上开始了。其奖项设：特等奖金元宝一个，价值伍仟肆佰六十八元，一等奖是二千元，三等奖一千元，三等奖是五百元，幸运奖是二百元。顿时，大家安静了下来，心里想着好运儿会不会降临在自己的头上？！……

记得小时候，我最喜欢看童话书，《小红鞋》、《白雪公主》那一幅幅有趣的图画，一个个生动的故事，都给予了我智慧与快乐。进入小学后，我的读书欲望更强烈了，看书的范围也更广了，不管是童话书、故事书，还是中外名著，我都很爱品读。在书香中，我看到了李清照那清纯绝俗的才情，陶渊明那美丽的世外桃源，勾践那卧薪尝胆的毅力，岳飞那"精忠报国"的爱国之心。在书香中，我还跟随鲁迅看社戏，在巴金的《家》中体验封建社会的炎凉。尤其在品读了《中华上下五千年》后，我深深地为祖国经历的风雨历程而感动，更为祖国的辉煌成就而自豪！在书香中，我知道了祖国母亲走过了五千年艰辛、辉煌的历程，长江、黄河哺育了我们一代又一代的炎黄子孙，万里长城铸就了我们中华民族的脊梁，四大发明积淀了文明古国的精华。在书香中，我看到了天安门城楼上飘扬的五星红旗，看到了60周岁的祖国正在改革开放中突飞猛进……

到了那里，我们首先参观了鲁迅祖居，鲁迅祖居主要展示了鲁迅和他的家人用过的厅、堂、书房等各式各样的房间，体现了清末年代绍兴台门的风格。后来我们又去了鲁迅纪念馆，在那里我了解了许多鲁迅文学作品中的人物，比如：润土、阿Q、孔乙己……，我们还在那里看了一会儿鲁迅笔下的社戏。其中，我也牢牢记住了鲁迅先生的读书心得，就是读书要做到心到、眼到、口到。我还知道了横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛，这句话的意思就是：形容对敌人决不屈服，对人民大众甘心象牛一样俯首听命的精神。接着，我们去了三味书屋，听导游说，三味书屋以前是鲁迅读书的地方，还知道三味书屋的名称由来，就是把书看成是美味佳肴。最后，我们来到百草园拍了几张照片。

可能，人们看惯了《呐喊》、《野草》，看惯了他的“横眉冷对千夫指”，但他并非只有一副面孔。在《朝花夕拾》里，关于他幼年时的快乐时光也有所记录。其实，《从百草园到三味书屋》、《社戏》、《故乡》……无不写出了鲁迅对故乡及对幼年时代的怀念。《朝花夕拾》这部集子，最初拟定题目为《旧事重提》，无论是《朝花夕拾》还是《旧事重提》都写出了作者在经历了家业衰败多年沉浮后，对幼年时的美好回忆。在这些作品里，虽或多或少离不了抨击旧社会恶势力，但读起来感觉已不是那么慷慨激昂，而是一种很平静很优美的感觉――碧绿的菜畦、光滑的石井栏、高大的皂夹树、紫红的桑椹、八公公的罗汉豆……人们说一个人的文章可以反映他的性格、心情等等，而记忆又是最让人着迷的东西。我想，鲁迅写这些文章的时候，脸上一定荡漾着微笑，而不会是一张“酷到家的冷脸”了吧。 

现代社戏继承了旧时农村春秋两季祭祀社神（土地神）的习俗，先时春社为祈求五谷丰登，秋社为庆贺一年丰收，后发展为以演戏酬神祈福，每每在精彩的社戏节目开演之前先要酬神祈福。戏艺形式十分多样化，百戏、杂剧、戏曲等戏艺形式逐渐被引入社戏表演中，并成为主流形式，因此现代人一提起听庙戏、演大戏、看戏等等，这里的戏字通常指的是戏曲。

在鲁迅先生的记忆中，幼年的乐园，除了自家的“百草园”外，莫过于江南水乡农村的外婆家—平桥村了。在那里，他能够和双喜、水生等小伙伴追逐嬉戏、钓鱼放牛，还可以乘船看社戏。走出“百草园”，望着那弯弯曲曲向远方延伸的河流，我仿佛看到了远方两岸茂密的小树林，仿佛闻到了豆荚的清香。我真想让水乡的孩子带着我—异乡的远客，去坐一趟乌篷船，吃一次罗汉豆，看一回社戏呢。

远远地望见了安桥头，尽管它没有想象中那般宏伟壮观，但也还是喜欢上了它的安宁与平静，桥下有一两只停泊在岸边的乌蓬船，猜想着其中的一只会不会就是当年鲁迅先生与小伙伴一起去看社戏而乘坐的那一艘？船的两边有两支橹，还真是和小说中描写的一样呢！于是便又联想到了《社戏》中鲁迅先生的好友双喜和阿发，不知他们是否还活着呢？或者与先生一样也早已过去了……

箫红在文章的开头就写鲁迅的笑：“鲁迅的笑声是明朗的，是从心里的喜欢。”下面还有写他的笑的：“鲁迅的笑声冲下楼梯来，原来有几个朋友在楼上也正谈的热闹”。原来这也是他！原来鲁迅并不总是板着脸的，鲁迅在平日的生活中不会只表现出它的批判现实冷峻的一面。这让我想到了写的《社戏》。《社戏》中的鲁迅也是乐观的、开朗的，还有《从百草园到三味书屋》中的他，也是如此。

迈进科技展览馆的第一步，不由地让我想起《社戏》里对大戏园子的描写耳边尽是“咚咚”地响。而我的耳边也正是嘈杂一片，仿佛有无数只新买来的电视机正在调频道。无论是便装的孩子们，还是穿着制服的学生，就像显微镜下水中的布朗运动一样杂乱无章，不少人或好奇，或兴奋，或胡乱地摆弄着控制台上的按钮或遥杆，然后又奔向另一台，好像一只小兽正试探着陌生的刺猬……“我受不了了！”“再呆会儿”，友人却正玩得起劲。

中国文化已经在慢慢被人淡忘了吧！如今，端午节的龙舟，依旧在划么？清明时节的行人，依旧断魂么？故乡里的社戏，是否还在演呢？中秋节的亲人，依旧会团聚吗？或许已经淡忘了吧，那什么渐渐浓了呢？圣诞节的街灯，彻夜明亮；情人节的鲜花卡片，到处飘香；麦当劳这个异族家伙，也在中国安了家，买了新房……或许异国文化的魅力的确巨大，但一个中国人不应当把自己的文化发扬光大吗？吸取国外文化，却怎能以牺牲本国文化为代价！我们怎能丢掉自己而去学别人呢？

你没看见精彩的社戏、乌蓬船里的童趣？你没看见孔乙己那长衫褴褛的身影？土祠庙里阿Q那玩世不恭的苦笑？你没看见祥林嫂孤苦伶仃、喃喃自语“我真傻，真的？”你没看见鲁四老爷书屋里的那副“事理通达，心平气和”的对联？一个个人物从书中走来，让人感到亲切鲜活，仿佛就是生活中的人。旧社会国民的愚昧、贫穷、冷漠都在鲁迅笔下得以再现，“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的铮铮铁骨才能体现。

“沙沙——沙沙——”黑板上倾泻出一曲悠扬的歌声，一个个美妙的音符像纯洁的百合般在黑板上绽放。粉笔先生热情洋溢地给同学们唱起娓娓动听的知识之歌，从那铿锵有力的节奏中，我听到了海燕搏击暴风雨的勇敢，红军翻山越岭的顽强；从那细密甜美的浅唱中，我听到了高山流水的情谊，林中小溪的流淌；从那欢快跳跃的旋律中，我听到了孩子们月下看社戏的欣喜，雪地捕鸟的神气；从那缓慢粗糙的曲调中，我听到了背影后的父爱，故乡里的感伤……歌声飘过这三年，飘走了无知，积淀了成熟。

甜。不说过年时行礼的温馨，也不说三味书屋的有趣生活，更不说看社戏时的愉快心情。单提起百草园“油蛉在低唱；蟋蟀们在这里弹钢琴”的童趣。给了我无限的遐想。让人眼前不由地出现了一幅幅令人神往的充满童趣的画面：在百草园自由自在的玩耍。一切都在心里感受的天真浪漫，一切都在体味的亲切柔情。当也个饱经风霜的中年人再回首往事时，童年的欢笑如陈年美酒，历经时间的提纯，都给作者留下了甜美的回忆。

我最喜欢夜深人静，燃一支红烛，到书海中跋涉。若窗外还下着雨，则更是读书的好时候。万籁俱寂，伴着摇曳的烛光，听着雨声剥啄，是极易进入书的境界的。你可以在书的世界里一无阻碍地上下遨游，读三毛洒脱、豁达的人生，读朱自清那深沉的父爱，读鲁迅那铮铮的铁骨……还可以在书中随心所欲地纵横驰骋，跟着鲁迅去看社戏，随鲁滨逊去航海，也可以步入路遥平凡的世界，更可以“飘”去目睹乱世佳人郝思嘉的风采。在书中实现了心灵的对象、思想的交流，时而有所憬悟、时而有所生发。那种深沉的体验，正如空谷幽兰为你送来的一缕芬芳，回环往复，绵绵不尽。

我最喜欢夜深人静，燃一支红烛，到书海中跋涉。若窗外还下着雨，则更是读书的好时候。万籁俱寂，伴着摇曳的烛光，听着雨声，是极易进入书的境界的。你可以在书的世界里一无阻碍地上下遨游，读三毛洒脱、豁达的人生，读朱自清那深沉的父爱，读鲁迅那铮铮的铁骨……还可以在书中随心所欲地纵横驰骋，跟着鲁迅去看社戏，随鲁滨逊去航海，也可以步入路遥平凡的世界，更可以“飘”去目睹乱世佳人郝思嘉的风采。在书中实现了心灵的对象、思想的交流，时而有所憬悟、时而有所生发。那种深沉的体验，正如空谷幽兰为你送来的一缕芬芳，回环往复，绵绵不尽。

我最喜欢夜深人静，打着灯，到书海中漫游。你可以在书的世界里一无阻碍地上下遨游，读三毛洒脱、豁达的人生，读朱自清那深沉的父爱，读鲁迅那铮铮的铁骨，读那尔虞我诈的三国。还可以在书中随心所欲地纵横驰骋，跟着鲁迅去看社戏，随鲁滨逊去航海，和刘备一起争霸天下。也可以步入路遥平凡的世界，更可以“飘”去目睹乱世佳人郝思嘉的风采。在书中实现了思想的交流，时而有所憬悟、时而有所生发。那种深沉的体验，正如空谷幽兰为你送来的一缕芬芳，回环往复，绵绵不断。

小时候我最喜欢看的是童话书，在看的时候我总爱联想画面，我最熟悉的便是《小红鞋》和《白雪公主》了，对于这两个故事的内容我一经想起便会呈现丰富的画面，它们给予我的除了精彩的故事还有智慧和快乐。进入初中后，我的读书欲望更强烈了，看书的范围也更广了，不管是童话书、故事书，还是中外名著，我都很爱品读。在书香中，我感受到了李清照那清纯绝俗“寻寻觅觅冷冷清清”般的才情，我仿佛看到了隐者陶渊明在世外桃源悠然行走，翻开史册我仿佛看见了越王勾践卧薪尝胆的样子，还有那岳飞精忠报国的景象。在书香中，我还跟随鲁迅看社戏，在巴金的《家》中体验封建社会的炎凉。尤其在品读了《中华上下五千年》后，我深深地为祖国经历的风雨历程而感动，更为祖国的辉煌成就而自豪!在书香中，我知道了祖国母亲走过了五千年艰辛、辉煌的历程，长江、黄河哺育了我们一代又一代的炎黄子孙，万里长城铸就了我们中华民族的脊梁，四大发明积淀了文明古国的精华。在书香中，我看到了天安门城楼上飘扬的五星红旗，看到了60周岁的祖国正在改革开放中突飞猛进……

最后，说一句题外话。在读《围城》的时候，我欣喜地发现了一个现象：在261页中，“鸿渐见了她面，不大自然，手不停弄着书桌上他自德国带回的supernorma牌四色铅笔。这时，我立刻想到了曹老师有一次讲过鲁迅在文章中就写到他爱用顺胜祥牌稿纸，这不是跟钱钟书很相似吗?我又立刻想到，曹老师在将语文阅读试验的时候，那里面有一篇文章叫《童年·童韵》，其中的一段与鲁迅先生《社戏》了描写夜间麦田的景色十分相似，那时，夏老师就说，鲁迅就像文学的导师一样，我也有同感。　作为钱钟书最有名的小说，《围城》整体的不管是结构、文字，都无愧于它的称号。尤其是以那个老古钟作为文章的结束，更给人以充足的遐想空间，令人浮想联翩。杨绛女士说，钱钟书的“痴气”，使《围城》更富于真实性和戏剧性。钱钟书对人生的讽刺和感伤，深于一切语言，一切啼笑都包涵在《围城》之中。我非常同意她的观点，你们呢?希望你们都能读一读! 　        

小时候我最喜欢看的是童话书，在看的时候我总爱联想画面，我最熟悉的便是《小红鞋》和《白雪公主》了，对于这两个故事的内容我一经想起便会呈现丰富的画面，它们给予我的除了精彩的故事还有智慧和快乐。进入初中后，我的读书欲望更强烈了，看书的范围也更广了，不管是童话书、故事书，还是中外名著，我都很爱品读。在书香中，我感受到了李清照那清纯绝俗“寻寻觅觅冷冷清清”般的才情，我仿佛看到了隐者陶渊明在世外桃源悠然行走，翻开史册我仿佛看见了越王勾践卧薪尝胆的样子，还有那岳飞精忠报国的景象。在书香中，我还跟随鲁迅看社戏，在巴金的《家》中体验封建社会的炎凉。尤其在品读了《中华上下五千年》后，我深深地为祖国经历的风雨历程而感动，更为祖国的辉煌成就而自豪!在书香中，我知道了祖国母亲走过了五千年艰辛、辉煌的历程，长江、黄河哺育了我们一代又一代的炎黄子孙，万里长城铸就了我们中华民族的脊梁，四大发明积淀了文明古国的精华。在书香中，我看到了天安门城楼上飘扬的五星红旗，看到了60周岁的祖国正在改革开放中突飞猛进……

读着鲁迅先生的“其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路”。读着读着，总能让我想起绍兴那漫天的飞柳。绍兴，一个多姿的地方，既是文人鲁迅的故乡，也是我的故乡。咸亨酒店，因《孔乙已》而深入人心。咸亨酒家紧邻鲁迅故里，具有深厚的文化底蕴，璀璨的饮食文化，使之成为绍兴的一个瞩目焦点。来这儿，或小酌浅饮，或吟诗作画，或对酒当歌，醉而忘返，能体验到一种浓浓的文化氛围。《社戏》中所提及的鲁镇，也同样也报动了我的心弦。一进鲁镇，就见粉墙黛瓦，小桥流水，沿河的民居，错落有致的商铺。走进鲁镇，仿佛走进了历史，走进了鲁迅的小说，给人以一种似真似幻的感觉，是一种以心灵而去实地感受历史，体验历史的感觉。然而，最爱的还是故乡的乌逢船，船篷用竹片，竹丝编成半圆形，中间嵌夹箬叶活像中间弄了俩“半圆”。坐在船头，与风共呼吸，与游鱼共舞蹈。任凭清风撩起我的衣裳，将手臂伸入水中与鱼嬉戏，心中有一种说不出的喜爱。也许，这就是“念根”吧。

教室里也常常刮着“读书风”。图书角和图书馆是每个班级最受欢迎的地方。一下课，同学们便争相拥向小小的图书角，有的同学抢不到书就飞奔到图书馆借书。有的拿到书后站着就开始看，有的浏览完一本又迅速抽出一本……可时间不等人，快如流水，“讨厌”的上课铃总是很快就响了，同学们只好放下手中的书，恋恋不舍地回到座位，期盼着铃声再一次响起，但我最喜欢的还是夜深人静的时候看书，打开台灯，到书海中领略城南的旧事，到书中追逐梦想。若窗外还下着小雨，则更是读书的好时候。雨，滴答滴答地响着，伴着摇曳的台灯，听着雨声，是极易进入书的境界的。我可以在书的世界里一无阻碍地遨游，读三毛洒脱、豁达的人生，读朱自清那深沉的父爱，读鲁迅的铁骨……还可以在书中随心所欲地飞跑，跟着鲁迅去看社戏，随鲁滨逊去航海……在书中实现了心灵的对象、思想的交流，梦想的道路，时而有所领悟、时而有所迷茫、时而有所惊异。那种体验，正如清晨兰花为你送来的一缕芬芳，绵绵不尽。

中国还有一个古老的历史，在公元前221年嬴政统一中国史称秦始皇开始，逐渐成为一个富饶、美丽的国度。从圆周率、四大发明、地动仪；从孔子、孟子、老子；从王羲之、柳公权、颜真卿；从李白、杜甫、陆游、叶绍翁、苏轼、辛弃疾……中国在每个方面都在逐步的昌盛，成为当时世界上发达国家之一。后来一大批优秀的文学作品涌入社会：冰心奶奶的《寄小读者》；鲁迅爷爷的《社戏》；郭沫若爷爷的《山茶花》；老舍爷爷的《四室同堂》；郑振驿爷爷的《海燕》；巴金爷爷的《繁星》……都是当今社会上优秀的文学作品，他们的哪一篇不值得我们阅读呢？现在神舟五号和神舟六号载人航天飞船将杨利伟、聂海胜、费俊龙、景海鹏四位中国人送入太空，中国的科技有了进一步的创新！

鲁迅先生从小热爱大自然、热爱农村，喜欢在大自然中认识花草鱼虫，采集标本；喜欢同小朋友钓虾、捕鸟、堆雪罗汉、拾贝壳；喜欢到乡下看社戏，了解农村习俗，体验农民生活------鲁迅先生少年时代的生活方式激励了我。在他的影响下，我去过海滨奉贤观潮看海；去过江南古镇朱家角，观看“小桥流水人家”；去过崇明小住几天，体验“农家乐”；去过泰山登高远眺，感受“会当凌绝顶，一览众山小”；去过云南西双版纳，看过澜沧江边的蝴蝶会；在新马泰进行过水上漂流，急流勇进------现在我树立了“身在教室，心忧天下”、“胸怀祖国，放眼世界”的远大目标。这是我崇拜他的原因之二。

公元前221年嬴政统一中国史称秦始皇开始，逐渐成为一个富饶、美丽的国度。从圆周率、四大发明、地动仪；从孔子、孟子、老子；从王羲之、柳公权、颜真卿；从李白、杜甫、陆游、叶绍翁、苏轼、辛弃疾……中国在每个方面都在逐步的昌盛，成为当时世界上发达国家之一。后来一大批优秀的文学作品涌入社会：冰心奶奶的《寄小读者》；鲁迅爷爷的《社戏》；郭沫若爷爷的《山茶花》；老舍爷爷的《四室同堂》；郑振驿爷爷的《海燕》；巴金爷爷的《繁星》……都是当今社会上优秀的文学作品，他们的哪一篇不值得我们阅读呢？现在神五神六神七载人航天飞船将杨利伟、聂海胜、费俊龙、景海鹏、刘伯明、翟志刚六位中国人送入太空，中国的科技有了进一步的创新！

虽然我只是个小学生，但我很喜欢读鲁迅公公的作品，特别是《社戏》这篇文章，因为书上写得大多都是反映农村景物的，因此读起来就显得特别亲切，使我读了还想读。每当我翻阅时，一幅美丽的“农村夜景图”仿佛映入我的眼帘：蓝蓝的天空、圆圆的明月、石板型的小桥、小巧玲珑的划船。“我”和一群活泼可爱的农村孩子来到河边，他们下船、点篙。飞一般的在月下航行，沿途的夜景真美呀！“豆麦散发出草香味，河边的小草、朦胧的月色、淡黑的群山、依稀的赵庄、婉转悠扬的笛声，还有点点渔火等等。这些本来是农村中很普通的景色，也是我们农村孩子很熟悉的，但经过鲁迅公公的一番艺术加工，看上去简直变成了人人向往的神仙美景了。从这里也可以看出鲁迅公公对农村的怀恋，对他小时候在外婆家的眷恋之情。同时更激起了我和农村孩子对自己家乡的热爱。

老范也许依旧会留着那如山般的作业，依旧把一节课上成50分钟，依旧在周二的晚自习值班，然后把晚自习的二分之一都占去。单爷也依然会像一个老干部，端着那杯茶水，走进那间教室的那阶讲台，操着满口“普通话”，讲着连傻子都会的化学，然后自此成为那群我陌生的孩子口中的“单爷”。闫老师继续“孩儿们孩儿们”的叫着，把物理讲得那样透彻清晰。郭老师或许会继续画着各种让人分不出色号的口红，然后把我们中某些神人当成典范挂在嘴边，接着讲给她的新学生。孙老师会继续发扬她的政治脱口秀，给我们放各种有趣的视频，然后把平淡的课讲成一个有趣的段子。而老谷便又把百草园里的老先生隔着窗子喊孩子们回来上课的情节讲给了另外那些孩子们听，又让那群孩子把社戏做成了一篇篇精美的解读。

明天我将要远行，从父亲的《背影》中走出，我们来到了《紫藤萝瀑布》。啊，去吧！去看《社戏》，去帮《愚公移山》，去月球上寻找《月亮上的足迹》，去用心倾听《大自然的语言》。生活是如此宽广，她教会了我应该《敬畏生命》、《热爱生命》。明白了《为学》的道理，再让我们听听《孙权劝学》的故事。让我们从夏、周、商，到隋、唐、五代；从东亚到中亚；从细胞到种子。让我们乘着去这载满知识的小舟，扬起科学的风帆，去征服学海。

鲁迅一生的著作和译作近1000万字，其中杂文集共16本。其中《故乡》《孔乙己》《诗二首》选进二期课改教材初二下册。《从百草园到三味书屋》《阿长与山海经》《风筝》《雪》《藤野先生》《社戏》等都被选入初中人教版语文课本。《少年闰土（节选《故乡》）》选入小学人教版六年级上册语文课本。《风筝》选进人教版初一下册。

最有意思的是在“三味书屋”了：书屋的一角摆放着鲁迅小时侯读书用过的桌子，桌面上刻着一个“早”字；书屋的侧面还留了一个小圆门，据导游介绍说，鲁迅小时侯上课时常常趁老师不注意从这圆门溜出去……哎，我以为就我们现在的孩子读书苦读书累呢，没想到名人小时侯读书也会迟到、早退，还会爬树掏鸟蛋、摘桑葚，挖地抓蛐蛐，下河坐乌蓬船，赶集看社戏……

中国文化，已经似乎在慢慢被人淡忘了！如今，端午节的龙舟，依旧在划么？清明时节的行人，依旧断魂么？故乡里的社戏，依旧在演吗？中秋节的亲人，依旧会团聚吗？或许依旧淡忘了吧。那什么渐渐浓了呢？圣诞节的街灯，彻夜明亮；情人节的鲜花贺卡，到处飘香；麦当劳这个异族家伙，也在中国安了家，买了新房……或许异国文化的魅力的确巨大，但一个中国人不应当把自己的文化发扬光大吗？吸收国外文化，却怎能以牺牲本国文化为代价!我们又怎能完全丢掉自己而去全盘学校别人呢？

在三味书屋读书的那个年龄段，鲁迅还跟随母亲到乡下外婆家小住。鲁迅的外婆家，是在绍兴乡下，叫安桥村。这个村庄离海不远，极为偏僻。有条小河从村中流淌而过，把全村分为南北两半。当时全村大约有三十户人家，大半姓鲁，靠种田和打鱼为生的占多数，有很少一部分人经营副业——做酒，并开一家很小的商店。鲁迅是在春天扫墓后，随母亲前去的。就是在这里，鲁迅见识了许多更新鲜的风景和玩法儿，看到听到了“社戏”。很幸运，鲁迅能有这样新奇广阔的天地。

而且从“五·四”运动开始，一大批优秀的文学作品涌入社会：冰心奶奶的《寄小读者》；鲁迅爷爷的《社戏》；郭沫若爷爷的《山茶花》；老舍爷爷的《四室同堂》；郑振驿爷爷的《海燕》；巴金爷爷的《繁星》……都是当时社会上优秀的文学作品，并且对鼓舞中国人民重新站起来抗击国内外的反动派，建立新中国都起到了非常大的作用！

而且从“五·四”运动开始，一大批优秀的文学作品涌入社会：冰心奶奶的《寄小读者》；鲁迅爷爷的《社戏》；郭沫若爷爷的《山茶花》；老舍爷爷的《四室同堂》；郑振驿爷爷的《海燕》；巴金爷爷的《繁星》……都是当时社会上优秀的文学作品，并且对鼓舞中国人民重新站起来抗击国内外的反动派，建立新中国都起到了非常大的作用！

现在我也真在努力，上课非常认真。虽然我知道现在还没学到医学，可是你要保障你的学习成绩足够优秀。可是我的注意力还是不够注意，总是不由自主地完我自己的笔，像转笔一样而且我有点不习惯老师管得太严了。我也会很不自觉地向前面后面说话。也可能是我罪有应得，也可能是正好，我被老师两次看到我在说话，就罚我抄社戏一遍。

到了现代，一大批优秀的文学作品涌入社会：冰心奶奶的《寄小读者》；鲁迅的《社戏》；郭沫若的《山茶花》；老舍的《四室同堂》；郑振驿的《海燕》；巴金爷爷的《繁星》……都是当时社会上优秀的文学作品。就是这些不朽的作品，汇成了中国；历史的风云变化。

鲁迅先生在《社戏》里说：“我实在再也没有吃到那夜似的好豆，也没有看过那夜似的好戏了。”我想说的是，在异乡的土地上，我从没有吃到过像家乡的胡辣汤、水煎包、豆腐脑和热干面这样的美味，即使是看起来一样的，却绝无家乡的风味儿，不及家乡味儿的百分之一。这也是一种“曾经沧海难为水”吧。