首先，你们因为“喜爱动物才给它们喂食的”，这不错，出于喜爱，便会关注它、呵护它，做有益于它的事。这的确没有什么错。然而，你们是否想过，这种貌似关爱的做法仅仅出自“喜欢”，只是为了满足一己精神上的需求；对动物的健康成长、生存发展并没有实质上的好处。人们常说“爱，就要为所爱做长远的打算”，你们这样做，替动物们做了长久地切身的考虑了吗？机灵的小松鼠、美丽的白天鹅、笨拙的大狗熊……它们确实很可爱，招人喜欢得忍不住喂它们食物吃。喂它，就是宠它；但野生动物不是宠物，不应该给予这样小恩小惠的喂食。因为一旦这样喂食惯了，动物们会泯灭野性、丧失觅食能力，完全成为讨取嗟来之食的乞丐。据报载，“动物会跟着汽车跑乞食，弄不好常常会被汽车轧死。”“‘跟踪器’显示，经过喂食的黑熊，在山林里走了160公里，都不曾主动去觅食，因为它们觉得食物反正会自己送上来。”你看，如此喂食会毁掉动物的野性，丧失它们的生存能力，对它们大有害处的。我们实在应该设身处地为动物的成长、生存、繁衍着想啊！

小王子得救后并没有去邀功请赏，揭穿两个哥哥，而是考虑到手足之情，不想回宫揭穿哥哥或是看着哥哥与公主成亲，他首先想到的是从此隐姓埋名做个平凡的人。狐狸知道了他的想法后大为不满，不高兴的说：“你这个人太善良了，只会考虑别人，从不为自己设身处地的想。你想过没？如果你一走了之，不去揭穿他们，他们会继续行恶，那更不幸的将会是整个国家。你想等你的父皇死后无疑是你的大哥即位，他是个心狠手辣，无恶不做的人，那时百姓可就叫苦连天，而官吏们可以阿谀奉承趁机从中捞油水，那这个国家可就秩序大乱了。”小王子细想，其实狐狸说的也有道理，如果不去揭穿事情将会越来越严重，但如果揭穿真相那哥哥就死定了。狐狸知道天性善良的小王子一定不知如何是好，便向小王子献了一计，商量之后觉得可行，于是便答应了。

六岁的一天，一个叔叔家的小妹妹来我家玩，玩了许久，叔叔便把她拉着走了。在家里的沙发上，一个玉像项链落在了那里，眼尖的我马上跑到哪里坐下假装看电视，一只手拿着遥控板，另一只手却一直往后面拿项链。摸到项链后我就马上往房间跑，偷偷把它藏了起来。在吃晚饭的时候，我虽然脸上平静，但心中却忐忑不安。爸爸和妈妈似乎看穿了我的心，反复地问我发生了什么事，我吞吞吐吐地把事情的来龙去脉一五一十的告诉了爸爸妈妈，爸爸首先把碗“砰”地一声放在桌子上，大声喊道：“马上把项链拿来！”我被爸爸的怒吼吓哭了，连忙跑进家里拿了出来。妈妈拿过项链，语重心长地对我说：“做人要拾金不昧，不论是在哪里捡的也要还给东西的主人，不然主人会担心，要设身处地的为别人想一想。”我似懂非懂的点了点头。妈妈把项链还给了那个小女孩，她连声道谢，那位叔叔也对我赞不绝口，而我却羞愧地低下了头。

中国的政治历史从来都是“成王败寇”的政治历史，每一次政治上的改朝换代，也是历史上的又一次另起炉灶，从来都把前朝的政绩一笔抹杀，而不是在批判的基础上进行扬弃，这种对意识形态的专制手段是非常可怕的，其危害也是难以估量的。费正清先生对于中国近现代历史的探讨，首先是站在了一个公允的立场上，对中国各个阶段的革命历程进行了不偏不倚的解读。他的成功之处在于没有以西方惯有的价值标准为取舍来衡量中国的近现代历史，而是以中国传统文化为依据，并设身处地地考虑到中国长期所处的国情，对中国革命的现代化进程进行了深刻反思，做为一个美国的历史学者，这一点是非常难能可贵的。

人这一生，活着，就必须要遵循自然规律，之所以为人，就是要多方面人性化的生活。太过作茧自缚，当习惯成自然以后，便是一切悲哀随行。真正爱你的人，会设身处地考虑你生活的种种感受与处境，而不是一味苛刻索求。存天理，灭人欲，把你禁锢成一具会喘息的行尸走肉，让你丧失生活的起码乐趣。爱是自私的，但是太过自私了，便不再是爱。丧失了信任，尊重与人情味的束缚，是对一个活人心灵的凌迟。你可以选择全盘接受，可是，你要想清楚，如此付出，当你在岁月的流逝中，丧失了自我生存能力以后，那个你认为是全世界的人，他是不是真的可以不离不弃，绝无二心的守护你一生？人生有很多时候，绝对不是你付出一盏，必定收获一盅。尽管说的总比做的容易，但是作为一个新时代的女性，你爱别人，更要爱自己。人生苦短，何必苦自己！

在央视上爆料了这样一件事情：一些商家为了让猪更快长大，为了让它们有更多的瘦肉，就给它们喂了瘦肉精和激素。这些商家看到的猪肉的价格在连年上涨，觉得这是条发财的道路，于是，都不再干其它的活了，都开始养猪了。由于猪肉上涨，长成成年的猪很难买到，所以只能进小猪仔，一天一天让它们长大。可是，这需要时间和过程，有些商家一心只想钱，想让猪早点上市，于是，他们违背了良心给猪吃了激素，人们也希望猪长的都是瘦肉，他们不让猪到处运动，却给它们喂了瘦肉精，确实，这可以让它们成为十全十美的猪，可他们在运输过程中因为吃了大量的瘦肉精，许多猪半路就猝死在了车里，商家把它们无情的扔到了旁边的地里，拉着其它的猪走了。我多想对那个商家说：“如果你吃了，你的家人吃了这样的猪肉而中毒，卧病在床，你会恨死喂猪的，为什么不设身处地的为别人想想呢？”

盲人心中装着一盏明亮的灯，为别人着想正是他心中的明灯。很多时候，帮助别人其实就是帮助我们自己。为什么那么多眼睛好的人在黑暗中往往会碰撞？就是因为他们心中没有明灯，手上也不提明灯啊。如果人人都能给别人一盏灯，那么这个世界上还会有相撞的人吗？先考虑到别人，先给别人温暖，再要求别人的回报。假如我们像这个盲人，做个心里装着别人的人，懂得设身处地为别人着想，那么爱与方便才能光临门下，心灵也会得到照耀，真情才能驻心，光明与温暖方能人间共享，是啊，爱自己就是爱别人。正是我们健全的人，会在黑夜里迷失前进的方向，点一盏生命之灯，在生命的夜色里，我们才能寻找到属于自己的平安。我们帮助了别人的同时，也帮助了自己，让自己的前路一直有着明亮的灯光，这一盏灯源自于我们，可后面千千万万的灯却是源自于那些被我们所温暖的人。

在这些重要的人生态度中，我认为同理心同样是不可或缺的。同理心就是我们常说的设身处地、将心比心的做法，无论我们在人际交往中面临什么样的问题，只要设身处地、将心比心地、尽量了解并重视他人的想法，就能更容易的找到解决方案。尤其是在发生冲突和误解时，如果能把自己放在对方的处境中想一想，也许就可以了解到对方的立场和初衷，进而求同存异、消除误解了。

星期五的最后一节课，老师上品德课，讲到了“设身处地”这一课，老师让我们闭上眼睛，设身处地的为他人想一想，也许这件事在我心里是这样，而在别人心中就不一样了。于是，我想到了我和陈明这次争执。我想到了，我很爱惜小木船，可陈明也是呀！也许陈明在不小心摔坏小木船的道歉还没来得及说出口，就被我的鲁莽的举动引发的怒火压制下去了，也许他也像我一样，也许我想到了许多也许。睁开眼，发现陈明也若有所思地想着什么。

在这么多文章中，尽管其中的许多许多我都没经历，不过作为一个旁观者也总是可以大致了解心情。都说外行看热闹内行看门道，我也既算不了内行，也算不了外行，所以可以说既看门道又看热闹，这“门道”是什么呢？没错，那便是迟子健所要告诉我们的以及设身处地地感受迟子健当时的心情，有一篇文章便让我很受触动，它叫《龙眼与伞》，是迟子健在下雪天，她母亲给她送伞的故事，当我们设身处地地去想，我们便会发现，我们现实生活中这种情况太多了，而缺少的是那种“刘老师”的事例来把我们惊醒，所以散文的精髓便是从文中学到怎么去生活。

他让孩子们看上了电影，学到了知识，他教会了孩子们做人、处事，他为学校奉献了他的青春年华、美满家庭，只为了让孩子们有个光明的未来，让学校建设得更好。他的妻子说：在他心里，学校比什么都重要，他的儿子说：爸爸的眼里只有学生，不顾家。这也让我们看到了张老师为学校全心全意付出的无私之心。他为了让毕业班的学生能够升上好初中，就把自己全部的精力放在了学校和学生上，根本不管家里的事。他是多么的执着，多么的大公无私，多么的设身处地为学生着想啊！

父母是孩子的第一任老师，这句话说得果然没错。在家里，母亲特别懂得关爱别人，耳濡目染，我也学会了这点，总会设身处地的为他人着想，帮助别人。父亲说话特别直，因此很容易伤害到别人，这是我也有了这种性格。在和别人说话时总是不去经过大脑，无意间就搞他人心情糟糕。妈妈说让我少说废话，学会聆听，之后我试着这样做，真的是我和别人的交谈变得容易了些许。我的世界也很美丽。

助人为乐是一种忘我的奉献精神。“赠人玫瑰，手有余香。”不要以为只有挽救他人生命的事才能算奉献。不，哪怕一支铅笔，一块橡皮的给予也绝对是无私的奉献精神，帮助别人，快乐自己，有这样的“副作用”，又为何不去做呢？一个人遇事设身处地地为他人着想，给予他人所需要的东西从不吝啬，这样的人一定是“活雷锋”。助人为乐的精神看似简单却是一种神圣的品质，做一个助人为乐的人，一个有道德的人，这样的人更有益于人民！

当你学会换位思考的时候，就会在遇到问题时多站在别人的角度看问题，设身处地的为别人着想，然而只有我们做到这些的时候，我们才能够更多的理解别人，宽容别人。在生活中，要学会换位思考，当与同学发生矛盾时，化干戈为玉帛，重建良好的友谊，当遭遇挫折时，不妨化消极为希望，阳光就会向你微笑。当我们学会并做到换位思考的时候，我们会发现原来生活其实很美好，每一天的心情都是很好的。

是啊，老师这么做也是为了学生，如果不罚，同学们就没有压力，没有压力就没有动力；相反，同学们就会很害怕，为了不让自己被罚抄，就不得不把该背的背熟。其实背熟了，对我们只有好处没有坏处。当我们遇到与他人意见不一致时，就试着从对方的角度去考虑，设身处地的从对方的角度去思考处理问题，可能有某些在我们看来无法理解的事情将会迎刃而解。当我们在“山重水复疑无路”时“换位”，也许会“柳暗花明又一村”！

长辈们经常言传身教，要我珍惜现在学习的环境。我无法完全设身处地地去体会父辈们求知的艰辛。我不清楚没有电，上课点煤油灯究竟是什么样子、夏天没有风扇，在平房里上课是什么感受！回望我的生活，路确实是在改革春风的关怀下延续。崭新的桌椅，明亮的教室，详尽厚重的字典，还有连接世界的电脑等等。这对比长辈们的曾经，何止天壤之别。挂在他们嘴边细说的当年，像首遥远的童谣，故事曲折而晦涩，仿佛那些落后已过百年。

坏孩子，坏学生就扯到一块去了。老师能非常容易找到坏学生的缺点，但是总不能发现他们的优点，他们只会相信好学生的话。其实，只有少数的老师才会一视同仁，成语上，诗词里，指的也只是一部分老师。有时候，老师一句损学生的话，总会引起全班哄堂大笑，而不知道这给学生带来多大的伤害。老师经常过挂在嘴边的“换位思考”只用在了我们上上，难道他们不知道设身处地的为我们想想。

理解和宽容是并生的姊妹。宽容是理解的表现，理解是宽容的内涵。一件针大的小事，或许会因为缺少宽容忍让而争吵不休，针锋相对甚至大打出手；几年的至交，或许因为缺少理解而走上险滩，最终不得不遗憾地分手。只有相互宽容和理解，才能形成共识，才能彼此支持，才能默契配合，才能有所前进。我们要设身处地站在他人的角度上，抛弃一切个人的主观偏见，以平等的身份推心置腹，肝胆相照，达到心灵的沟通。 

所以，我们在肯定、赞赏纳瓦罗的道德行为的同时，也应看到其行为对埃斯特万所带来的困扰。纳瓦罗没有错，埃斯特万也没有错，虽然他有些倒霉。这不是对错的争辩，而是希望籍此讨论让我们更深刻地理解道德。所谓道德，不是单纯地站在自己的立场上看待他人，而是设身处地感同身受；不是出于同情的怜悯施舍，而是顾及尊严的平等相待。这是一种完美的理想，也是一种热切的期望。

淡淡的阳光清新明媚，淡淡的春风送来了花红柳绿，淡淡的小雨滋润着大地。不要等到失去后才知道珍惜，只有懂得珍惜才能设身处地地为对方着想，用心呵护这份感情。如果真的无法挽回，就不要太执着，每个人都会说再见，相信痛会随着时间好一点，就把曾经的幸福埋藏在心底，作为你一生的宝藏，必要时翻出来晾晒，沾满阳光的味道之后再次收藏。如果人生是一幅画，那么平淡便是这幅画的主色调，如果生活是一首歌，那么将用平淡吟唱出最动人的旋律。

和谐校园更体现在每个同学的行为举止上。在一个和谐的校园内，同学们的举止一定是文明的。文明的举止体现在方方面面。比如时刻都能自觉遵守学校的规章制度，爱护校园的环境与设施，能约束自己的行为，知道什么是该做的，什么是不该做的，能在正确的时间里做正确的事情。而这种文明也体现在语言上。能够常用礼貌用语，不说脏话，这也是每一个人都应该做到的。文明的行为举止也体现在其他许多方面。比如犯了错误能勇于承认，被别人误会不冲动，而是心平气和地解决问题。这些细节都可以体现同学们的素质。如果大部分人都能有文明的举止，那么那些小部分的举止并没有做到很文明的同学也会受到潜移默化的影响，渐渐改变自己的举止。这样，校园中不和谐的现象就会逐渐减少。 创建和谐校园，需要大家齐心协力。如果每个人都能时时注意自己的言行，都能设身处地为他人着想，那么，这样的校园一定是和谐的，美好的。

还有新庄矿采三队采煤班班长黄文栋，几年来，他一直就和班里的同志奋战在采煤第一线，他所带领的班组连续两年被公司评为“先进班组”，这主要归公于他对安全工作的严抓善管上。他贯彻规程不马虎，狠抓“三违”不手软。一次，一位平时和他关系不错的老工人为了赶产量，没有为支柱二次注液就开始攉煤。黄文栋知道后，坚决阻止了这种行为，要求他必须先注液后工作，老工人不服，二人吵了起来，一怒之下老工人扔下工具扬长而去。为了让老工人接受教育，也为了改掉他平时干活急燥的毛病，下班后黄文栋亲自来到老工人家里，与他讨论了安全生产的重要性，并设身处地分析了违章作业的危害性，老工人被深深地打动了，他不仅改掉干活急燥的毛病，而且还成为班里的义务安全宣传员。这就是我们的企业，在我们的企业中像这类例子还有很多很多，这就是我们优秀的领导班子，他们，把安全看作职工的生命，把安全看作企业生存与发展的根本，把安全深深地植入每一个员工的心中。

国破家必破。这个是我在《四世同堂》里看到的另一个道理。一个家族是不可能在国破的情况下依旧昌盛的，国破家必亡。就像小说里描写的一样，一个四世同堂之家最终也在侵略者的铁骑下、在战争的摧残下彻底的崩塌。我想一个四世同堂的大家族尚且如此，在战争中走向了瓦解，更何况那些千千万万的小家和小我呢？弱国无强家，只有把个人的荣辱和家族的兴衰和国家的命运系在一起，才能真正的求得生存之道，才能得到全面的升华。战争永远都是可怕的，它是对人性的一个全面的考验和挖掘，在生死的较量中我们往往最容易迷失了自我，做出错误的判断。而又有多少人可以做到像祁瑞宣、祁瑞全这样的刚正不阿？还是像祁瑞丰这样沦为走狗，出卖自己的国家、出卖自己的民族只为保全生命的完整？《四世同堂》为我们揭示的社会和生命太深刻也太沉重了，我们永远不敢设身处地的去想象，永远不敢面对在那种环境下的真实的自我挣扎。然而这就是老舍，一个饱经沧桑的伟大作家，他用有力的一支笔为我们刻画出一个如此沉重的世界，绝对值得我们用心去体会和品读。

变了，一切都变了，我们周边的环境变好了，生活在幸福的年代里。因此，自然也追求文明追求文化素质的提高。前几年，武当山进行了一次大变革，道路两旁满是绿树花坛，看着令人赏心悦目。城市绿化，绮丽风景与浓厚道教文化结合在一起构成了一个独特的武当。绿化程度的提高，是武当迈向文明的一大步。但这仅仅体现了环境的外在美，真正美的是文明的内在。生活在幸福的年代，物质和金钱竟使人情变得淡漠，但美丽的武当却不缺乏温暖。导游姐姐们总是设身处地的为他人着想，游客的包重了她们接过来背，嗓子哑了也坚持着，她们像外地游客传递着关爱和温暖。公交车上一个微小的让座举动也洋溢着关爱。千万不要小看文明礼仪。一个小小的举动就能体现出你是不是一个文明的人；一句小小的话语就能体现你自身的素质；一个小小的微笑就能体现出你的性格为人。我们学生，不仅要把文化和知识的学习放在首位，还要重视社会公德的培养，文明习惯的养成。这恰恰从本质上展现出一个人的思想品质。

今天，我正在玩电脑，还没玩到十分钟，妈妈就回来了，一头栽在床上，说：“儿子，过来帮我按摩。”我无奈地从椅子上下来，极不情愿地来到床边，帮我妈妈按摩。不知是有意还是无意，我竟在妈妈的满头青丝中发现了一缕白发，我简直不敢相信自己的眼睛，使劲地眨了眨眼睛，才发现这是真的。我有些不解，妈妈才三十出头，怎么有白发？我随即醒悟过来，心里像打翻五味瓶，望着这缕白发，我默默地想着：妈妈，是不是我的学习让你操心，是不是我对你的冷言冷语让你伤心，还是我的贪玩让你失望？此时，我在心里回味着，妈妈以前对我的唠叨，那是一位母亲对自己儿子发自内心的爱呀！我开始责怪自己的不懂事，自己的自私，妈妈日日夜夜为我的学业操劳，为家庭的生计操劳，可是我竟为了自己的快乐，而深深地践踏了妈妈的心。唉！我真想扇自己两耳光。妈妈一心一意为我，而背井离乡，去外地工作，几个月都难得见上一面，而我还在内心深处怪妈妈占用了我的时间，我当时怎么没有设身处地地为妈妈着想，我真为自己寒心。回想起妈妈为我做的事，那真是数不胜数，我在心里暗暗发誓：以后要多为父母着想，尽尽孝心，不能太自私了！

前几天，我读完了一本书，名字叫做《夏洛的网》。这个故事主要讲述了：小猪威尔伯和蜘蛛夏洛建立了最真挚的友谊。但是，一个丑恶的消息打破了小猪威尔伯的梦乡。威尔伯未来的命运竟是变成熏肉火腿。可是，夏洛用网织出了被人类视为奇迹的文字。这让威尔伯在集市大赛上赢得了特别奖。威尔伯可以有一个安享天年的未来。但这时，蜘蛛夏洛的生命却已经走到了尽头。读完了这本书以后，我的心中激起了无尽的爱与温情。夏洛的生命虽然短暂，但是有价值的。因为，他用生命为朋友编织了一张爱的大网，这网挽救了小猪威尔伯的生命。从中我想到一首名言“生命的意义在于设身处地替人着想，而不是一意孤行。”

我想起了爱因斯坦说过的一句话，对于我来说，生命的意义在于设身处地替人着想，忧他人之忧，乐他人之乐。那是在广东省湛江市第十六小学我上三年级的事候。我们班的曹同学的爸爸肺部长了个肿瘤，为了治病倾家荡产，负债累累。他爸爸危在旦夕。为了挽救他爸爸的生命，学校发动全校师生开始为曹同学捐款，大家你一百我二十的在捐款，钱箱里的钱越来越多，爱的火焰越来越大。使曹同学的全家得到了爱的温暖，挽回了他爸爸的生命。两个月以后，他爸爸身体健康了，家庭得到了挽救，曹同学的脸上又露出了笑容。通过这件事，教育了我，爱的力量是无穷的，它可以挽救一个人的生命，挽救一个家庭，使人们的生活更加美好。

读完这个故事，我想了很久才理解了这个故事的意思。平时，在我的生活中时时处处都有这样的例子。比如在学校，同学们一起玩的时候，由于不经意间的碰撞或是意见不一致，我就可能忍不住说了不该说的话、态度不够友善，失去了朋友的信任，也许就是那么不经意的一句话就失去了相处很久的好朋友；在家人面前，偶尔撒了一个谎，就会发现家人不像过去那样信任我了。当然，爸爸妈妈有时也会因为考试成绩不理想批评我，由于口气非常严厉，我就很反感学习；相处多年的好朋友如果说话不注意，也会伤害到我，让我对交朋友不再有信心。所以，我认为我们一定要重视语言的作用。在说话之前设身处地的为别人着想，从对方的角度考虑，如果听到这句话会是什么感受，这样我们才不会因为一句话而留下遗憾。

逃还是不逃？其实，更根本的问题是，为什么要逃？杨绛在《我们仨》里有一段话，“我们从来不唱爱国调。非但不唱，还不爱听。但我们不愿逃跑，只是不愿去父母之邦，撇不开自家人。我国是国耻重重的弱国，跑出去仰人鼻息，做二等公民，我们不愿意。我们是文化人，爱祖国的文化，爱祖国的文学，爱祖国的语言。一句话，我们是倔强的中国老百姓，不愿做外国人。我们并不敢为自己乐观，可是我们安静地留在上海，等待解放。”杨绛这样写，想必钱钟书也是这样想罢。为何同样是“天才”，高行健却一定要在“社会和时代发疯的时候，保全自己，选择逃亡”？高明明说，“文艺取决于个人，而非政治和社会环境”，“天才可以超越时代”，那么不逃又怎么能妨碍他成为“天才”呢？如果说逃离是为了看得更清楚，那么设身处地岂不更真实，更感同身受，更有切肤之痛？各种无不想干的人、事、话在脑海中交叉、碰撞，空间仿佛扭曲，时间仿佛倒退。

人与人友好相处是一件很愉快的事情。遗憾的是，即使是这么简单的方式，也并不被我们周围的所有人所接受。看看每天打菜时，那些插队的人，心安理得，面无愧色。这样的人，不懂友爱；别人休息、学习或工作时，毫无顾及追逐打闹，大声喧哗，不设身处地地考虑自己给别人带来的干扰，这样的人，不懂友爱；稍有不顺，张口就骂，不考虑这些污秽的语言带给周围人难堪，这样的人，不懂友爱；不分对象，不分场合，以取人短处为乐，这些人，无一例外地不懂友爱。这些行为，都在伤害着同学之间的友情，都在污染着我们共同生活的美好环境。同学们，谈谈友爱仅仅是几分钟。而付出友爱，体验友爱，则将伴随我们一生。不如从眼前做起，不插队，不吵闹，不说脏话，不嘲笑人，让友爱的甘泉滋养我们的心灵吧！

开窗关窗，时光流逝。“少年不识愁滋味，为赋新词强说愁。”。岁月已冲刷了我太多东西，就像郑智化的《水手》，总是一副弱不经风孬种的样子。寄给父母太多的离愁失望，我在肆意破坏两代人的那种连接，而父母在精心地呵护它，自己却从不设身处地的为父母想，每次都毫不留情地挥刀斩断这种连接。直到有一天，才发现父母鬓角上的白丝特别的耀眼，耀地自己心痛，这才想到自己长大了。

助人为乐是一种忘我的奉献精神。“赠人玫瑰，手有余香。”不要以为只有挽救他人生命的事才能算奉献。不，哪怕一支铅笔，一块橡皮的给予也绝对是无私的奉献精神，帮助别人，快乐自己，有这样的“副作用”，又为何不去做呢？一个人遇事设身处地地为他人着想，给予他人所需要的东西从不吝啬，这样的人一定是“活雷锋”。助人为乐的精神看似简单却是一种神圣的品质，做一个助人为乐的人，一个有道德的人，这样的人更有益于人民！

上面都是表面上的不同，他还有着一个与其他老师本质的区别，他的奇特的思想。他不像其他老师一样，很温和，很亲热。他还说什么“己所不欲，勿施于人”。这个观点尽管被大家重复了n便，但还是第一次从老师的嘴巴里传出，能够如此设身处地的为我们着想，感觉就好像他是我们中一员。从他对待自己儿女的做法来看，他的却是一位很民主的老师。

想起曾经工作过的那段时间，每天看着别人勾心斗角，无非就是大家想少干活多拿工资，自然而然有的人会看不下去，渐渐的恶性循环起来，最后不欢而散。没有一种工作是不委屈的和没有一种工作是不辛苦的，我们在享受的同时设身处地的为他人着想，也许在这种相互理解当中，矛盾和埋怨会减少。就像文章中所说的：我们改变不了别人，但至少可以在自己身上把持好基本礼仪这一关就好。曾看过一句话大意是一个人的修养怎样看他对待服务人员的态度。

但是，让别人感受到你的关爱，并不等于强加于人！就像现在的不少父母，打着为孩子将来着想的牌子，逼孩子做自己不想做的事，为孩子安排好了要走的路，一片望子成龙爱子心切的心，却让孩子失去了自我，也许还会招来孩子的反感！家长们，请你们设身处地的为孩子想想，他们长大了，也有了自己的思想，该是自己学会独立面对人生的时候了，留给别人一些空间，自己也会感受到快乐！

爱，藏在世界的每个角落，就看你有没有去发现它，有没有把它找出来给予别人。一个人心里有别人，总能设身处地为他人着想，并有爱的奉献，那么的得到的将是内心的充实，高尚的人格，是最幸福的人，因为幸福总是偏爱那些热爱生活而乐于奉献的善良的人。

从小悦悦事件开始，社会上便开始多了冷漠麻木的人群。世人纷纷谴责别人的这种行为，却不曾设身处地的想想：如果当时自己在现场，那么现在的自己是不是还能在这儿说着“风凉话”？我这并不是为那些袖手旁观的人辩解些什么，我只是看到了那些冷漠背后高高的寂寞……

开始我对故事很好奇，但读着读着就有些感到厌烦了。爷爷又来给我指点。他说：“孩子，如果你在故事的环境中，你会怎么做？你要去设身处地的想一想。试试这个办法吧。”我将信将疑地照着爷爷说得去做。哈，办法还真灵，我果真把失去的兴趣给找回来了。从此，我便爱上了读书，我把我的一部分闲暇时间用来读书。

老师设身处地的为学生着想，叫关怀备至、体贴入微。爸爸将孩子的文章修改得太过份了，叫面目全非、体无完肤。三国时许褚迎战马超时，卸下盔甲、赤体提刀，叫赤体上阵，后来又叫赤膊上阵。澡堂里的人们，叫赤身裸体。凡事亲自动手、亲身实践，叫身体力行。长官深入民间访贫问苦，叫体察民情……

做学生的我们一昧追求成绩，让我们设身处地地想一想：倘若一个人，成绩骄人，但，他却毫无文明礼貌可言，出口就是污言秽语，全然把“教养”两字抛到九霄云外。那么，这个人算是一个名副其实的成功者，不含一丁点儿瑕疵吗？