那瓶香水还在。四周白亮的灯光更是把它冷傲的高贵追捧到极致。我许多次在它身前流连，渴望某一天的拥有。于是，那种“求之不得”的烦闷总萦绕心头。偶然一次看《傅雷家书》的一句话，豁然了然于心。先生说，我们不怕苦闷，经常矛盾，但必须不让这苦闷与矛盾妨碍我们愉快的心情。我想，舍弃有时就是为我们卸下心灵的包袱。如若当初不是慧如的放手，肃统又怎能在宫闱斗争中稳坐太子之座？“玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。”隔着礼教的相恋，结局注定一个尘世的隔离。于是她选择放手，皈依佛门。因为她明白，有些东西得不到，就彻底地舍弃，不让它羁绊灵魂的归宿。或许真的只有经历过刻骨铭心，才能深刻地体会到那种深邃的思想。我想，那瓶香水还在，我却再也没去瞻望过它。 

放弃是为了得到。在下围棋时，有一个常用的手段，就是弃子。即为了大局的利益，有时不得不舍弃局布的利益。人生又何尝不是如此，俗话说舍得舍得先舍后得，没舍就没得就是这个意思。学会放弃有时很苦，但会赢得成功；学会放弃，有时也是一种美德，一种幸福和一种责任。如果你不幸成为第三者，这时如放弃，成全别人，不就是一种美德吗。如果你是一个有职有权的官员，面对种种金钱与美色的诱惑时，你想过放弃吗？放弃这些诱惑心里一时可能舍不得，但只要你放弃了，就会成全你的人生，得到亲情、友情的幸福，每当看到别人因此锒铛入狱后就会庆幸自己当初的放弃。作为一名军人，舍弃了自己个人的利益，成全的是国家的利益，这是一种责任。

是否想过，如果能够舍弃一样东西，那么，会是什么样子呢？曾经看到两个小孩，一个是来自富裕的家庭，而另一个则是农民的子女，他们因为希望工程而走在了一起，成了朋友，对于一个农民的孩子来说，城里的东西总是让人觉得兴奋，当他来到富裕的小男孩家里时，对一个再普通不过的遥控飞机爱不释手，那位富裕的孩子也非常喜欢这架飞机，但是，看到小男孩那种渴望的眼睛，他毫不犹豫地把飞机送给了那个农村孩子，正因为这样使他们的感情变得越来越好。一个简单不过的事情，也许在别人的眼里并不算是什么，但是，也因为有了舍弃，让人与人之间变得温暖起来，平凡，脱俗，成了连接友谊的桥梁……

当地震再次来袭，四川又一次牵动了人们的神经。爱，再次重现人间，温暖人心。爱，来自于政府，来自于社会志愿者。但是，当爱的道路发生了拥挤，那么，到底该舍弃哪个呢？或许舍弃哪个都不公平，但是，为了更多人受到帮助，小爱，请为大爱让路。爱并没有错，但社会个人的力量与政府相比，毕竟薄弱，我们能为灾区的进展并不能提供更多的帮助。相反，当我们转身离开，这种看似没有爱心的行为，却恰恰是为爱畅通了道路。人们的小爱并没有因这一让而失去了意义，正是这些被迫让开的小爱才成就这大爱的光芒。只有小爱让路，大爱才会如“泄水置平地”，让更多人收到爱的滋润；只有小爱让路，大爱才会如日出之阳，更好地发出自己的光辉。小爱让路，并不自私，甚至更为无私。

我无法舍弃曾经的荣耀，因为他见证了我走过的道路。我无法舍弃曾经的难忘，因为他滴滴香浓意犹未尽。我无法舍弃曾经的痛苦，因为他领略我人生的悲伤。我无法舍弃曾经的伤心，因为它记载着我曾经的回忆。我无法舍弃曾经的辉煌，因为他铭记着我付出的一切。我无法舍弃曾经的友情，因为它见证了美好的一切，我无法舍弃曾经的师生情，因为他见证了老师对我的付出。我无法舍弃曾经的兴奋，因为他烙印我最无忧无虑的情感，我无法舍弃曾经的付出，因为它见证了我最深的用心。我无法舍弃曾经的的点点滴滴，因为它包含着曾经的酸甜苦辣咸！

落叶舍弃了青枝，便有了翩翩起舞的灵动。溪流舍弃了静诒，便有了波涛汹涌的宽广。雪花舍弃了高远，便有了美不胜收的晶莹。红梅的高洁谁敢说不是源于它舍弃了丽日春光而毅然选择“凌寒独自开”的执着。雄鹰的孤傲谁又敢说不是因为它舍弃了绿树琼花却固执地选择“扶摇直上九万里”的坚定。莲因舍弃了牡丹的雍容而圣洁。虹因舍弃了磐石的的永恒而绚丽。山因舍弃了水的灵动而伟岸…… 舍弃，有时真是一种美丽！

人的一生中有很多事情需要作出类似的选择。舍弃应该舍去的，你便是智者；舍弃不该舍去的，你就是愚夫。世界文豪高尔基在他的房间失火时，没有顾及家具、财产、衣物，甚至没有顾及生命，却从熊熊大火中救出了几箱书。舍弃了凡夫俗子眼中的财富，守住了那些启迪心智、净化心灵的真正的财富。而有些人，终生抱着“人为财死，鸟为食亡”的信条，追逐着金光闪闪的财宝。为了庸俗的追求，他们舍弃了人格和道德，舍弃了人性中的真善美。错误的舍弃，使他们的一生龌龊卑鄙。

有人说：“放弃了，我便一无所有，舍弃的那些会给我带来疼痛。”自然，疼痛是必然的，但舍弃不意味着失去，舍弃后我们也会得到很多。就像消息舍弃了山间的静谧，奔流到海得到了另一份辽阔与豁达；就像花朵舍弃了高挂枝头的美丽，飘然至于泥土，得到了“化作春泥更护花”的无私；就像天空舍弃了闷热与压抑，狂风暴雨后得到了彩虹悬于天际的美丽与清新.

我是个恋旧的人，这在我的抽屉中就能看出来：旧书、旧文具簇拥在这个狭小的空，时而还有些针头线脑之类。不知为何，我总舍不得丢掉它们，好像我与它们之间有一种割舍不下的情缘。但是，这些杂乱的旧物经常给我添了许多麻烦。于是，我终于下决心扔掉它们。抽屉一下子变得整齐了，我会随之学会了舍弃。当你犯了错误时，试着舍弃导致你悔恨的种种错误，舍弃因犯错而带来的自卑与羞辱；当你遭受挫折时，试着舍弃你的沮丧与绝望，才能产生坚强的信念支持你面对现实……舍弃是艰难的，但是在舍弃下才能有新的开始，才能渐渐成熟起来。那一天，我又一次上了人生中重要的一课。

人的一生中有很多事情需要作出类似的选择。舍弃应该舍去的，你便是智者；舍弃不该舍去的，你就是愚夫。世界文豪高尔基在他的房间失火时，没有顾及家具、财产、衣物，甚至没有顾及生命，却从熊熊大火中救出了几箱书。舍弃了凡夫俗子眼中的财富，守住了那些启迪心智、净化心灵的真正的财富。而有些人，终生抱着“人为财死，鸟为食亡”的信条，追逐着金光闪闪的财宝。为了庸俗的追求，他们舍弃了人格和道德，舍弃了人性中的真善美。错误的舍弃，使他们的一生龌龊卑鄙。（以高尔基为例引出两种相反的舍弃，强调人生中需要学会正确舍弃，文意进了一步。）

因此，正确的舍弃也是十分必要的。这是一个人心灵美的价值体现，是一个人人生目标的追求。在“舍弃”这条路上，由不得你左顾右盼，随意选择；容不得你后悔而变道前行。生命中若没有舍弃，将变得万分复杂而使你眼花缭乱，从而不知去向，最后迷失了自我甚至走向歧路，就算自己后悔万分也只是纸上谈兵；生命中若有了舍弃，并正确把握，就会使原本昏暗的人生变得光彩照人，虽然舍弃了，但经过自身的不懈追求与努力就又会得到，因为，舍弃通常是暂时的，然而这段时间是必定要靠自己的，到时候也许你会说：“还好我当时选择了舍弃，现在，我舍弃的又回来了，得到的也不会溜走了……”

我想，当林逋最终决定一生梅妻鹤子之前，他也要放弃一些不愿丢掉而又不得不舍弃的东西。他舍弃了儿女绕膝，尽享天伦之乐的机会；他舍弃了光宗耀祖，平步青云的仕途……舍弃了很多很多，但我想他同时也得到了很多，一句“疏梅横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”名句，更是流传千古。放弃，是为了更好地得到；不懂得放弃，也许到了最后，你根本什么都不能得到。

“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”这是李白对自由的信仰。“寓形宇内复几时，曷不委心任去留？”这是陶渊明对归隐世外的态度。“回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴。”这是苏轼对旷达人生的看法。他们或者舍弃了高官厚禄，或者舍弃了追名逐利，但是最后都获得了心灵的释放和生活的闲适。他们因为舍弃，而做到了宠辱不惊，去留无意，自在地看花开花落，云卷云舒。因为舍弃而没有了尘世纷扰，寻到了一方清净之地，这样自由简单的生活是他们一生的追求。

每一本书与每一本书之间的风格又迥乎不同。读《伊索寓言》后便有“柳暗花明又一村”的滋味，让你顿时豁然开朗。在笑过、乐过、哀过、伤过每则寓言中的主人公后，你便会记住不能和这个人一样自私、自立、自弃、自卑、自负……要像那个人一样自尊、自爱……读书能够荡涤浮躁的灵魂，洗去尘埃污秽，过滤出一股沁人心脾的芳香，甚至还可以营造出一种宁静、超凡的氛围。古人流传于世的名言警句，能使我们拥有诚实，舍弃虚伪；拥有充实，舍弃空虚；拥有踏实，舍弃浮躁；拥有精彩，舍弃单调，平静而坦然地度过每一个晨曦，每一个黄昏。

人的一生都在寻找，所以错失了人生中很多幸福美好的事情，很多人认为只有不断寻找生活才会更加美好，可是人们忽略掉这个世界上永远不会有最好的，只有不断更好的。当你获得一种，另一种更好的却依旧在延续，所以只要你寻到了一种，舍弃了一种，那源源不断的寻找只会连续袭来，人生就没有了时间去享受。所以，人的一生，当某一天，我们不再寻找，只是寻找不寻找，只是能安于所得，只是能快乐度过现在的每天、享受每一天，那人生才是充实的，而非舍弃了的空白。

有“最美妈妈”赤手接住坠楼女童；有“最美司机”舍弃生命救出乘客在最近的雅安地震中，更有“最美新娘”赵艳红在灾难发生时，身为记者的她立刻赶往灾区，报告灾情，为抗震救灾做出贡献，而她，却连婚纱都来不及脱下作为一个女孩子，她舍弃私利为他人着想的精神确实值得学习，而这种舍己为人的社会主义荣辱观，不也正是“超我”的体现吗？ 

鸣蝉奋力地甩掉了外壳，才获得鸣叫蓝天的自由；壁虎挣脱掉受伤的尾巴，才得以在危急时刻保全自己的性命。算盘如果变得座无虚席，也就丧失了运算的能力。学会舍弃，是一种财富。陶渊明因“不为五斗米折腰”舍弃了官位，才获得了“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适，并赢得千古美誉；李白因“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的意气放弃了世俗的利禄，才获得了“须行即骑访名山”的自由而成为伟大的诗人。

为何不把你们那唯一真正属于自己的资本――时间去舍弃掉，完完全全地舍弃掉呢？我感到所谓的上帝，抑或中国古代的老天爷，总之就是那被人们传说为所有人类统治者，面对这群人，露出充满帝王之气的诡谲而冷艳的微笑，他是在嘲笑，抑或是满足于愚蠢的人类顺着他的意志，辛苦而欣慰地活着。正如当我们以为我们能够掌握生活的时候，生活却在更高的地方看着我们。无奈……

战国时期，齐国的军事家孙膑为了自己的功业先后将喜欢自己的女子钟离秋让给了庞绢的谋士公孙阅，钟离秋的姐姐钟离春让给了齐宣王。钟离秋貌美得体，孙膑为了自己的事业而舍弃了。钟离春其貌虽丑，但他武艺过人、谋略超群，多次暗中保护护得孙膑xing命，与孙膑建立了隆厚的感情，最后孙膑为了自己的国家而再一次的舍弃了自己的幸福之事。孙膑放下了情感的纠纷、羁绊，全力投身自己的理想事业，百战百胜，成为一代有名的军事家，并著有《孙膑兵法》。这种大舍的让成就了他事业的辉煌。

“非淡泊无以明志，非宁静无以至远”三国的诸葛亮他舍弃喧嚣，避开红尘世俗的诱惑，避开尔虞我诈，退隐山市，怡然自得，最终刘备发现了他，三顾茅庐，请他辅助自己争夺天下，再那个烽火连天的年代，他以明志，淡泊为人处世，发明了“诸葛连弩”，“木牛流马”，创造了军史上一个又一个的奇迹，真不愧是“功盖三分国”他舍弃的是暂时的冷落，得到的是永垂不朽的一世英明。

读书能够荡涤浮躁的尘埃污秽,过滤出一股沁人心脾的灵新之气,甚至还可以创造出一种超凡脱俗的娴静氛围.读陶渊明的《饮酒》诗,体会“结庐在人境,而无车马喧”那种置身闹市却人静如深潭的境界,感悟作者的高深、清高背后所具有的定力和毅力；读世界经典名著《巴黎圣母院》,让我们看到如此丑陋的卡西莫多却能够拥有善良美丽的心灵、淳朴真诚的品质、平静从容的气质和不卑不亢的风度,他的内心在时间的见证下折射出耀人的光彩,使我们在寻觅美的真谛的同时去追求心灵的高尚与纯洁.读林语堂的《生活的艺术》以及古人流传于世的名言警句,这些都能使我们拥有诚实舍弃虚伪,拥有充实舍弃空虚,拥有踏实舍弃浮躁.

取舍的第二种境界，我将它称为舍大取小。对于大多数人而言，在条件允许的情况下，想方设法使自己的利益最大化，这是无可厚非的。有谁能够舍弃最好的、最多的、最完美的东西，退而求其次?但把他们视为更高一步的境界，则是因为在这个层次当中，人们比较懂得衡量自己的目前状况，综合考虑自身的实际情况，进而选择自己能取得的较好的效果，而放弃最好的但却超出了自身能力范围的事物。在取与舍之间找到了一个较好的平衡点，用理性将自己的欲望控制住，以此得到回报。就像托尼在搬不动大筐水果的时候，退而择取小筐水果，在适当的时候学会舍大取小，这种境界是现实社会中人们普遍能够达到的。

利奥。罗斯顿说：“你的身躯很庞大，但是你的生命需要的仅仅是一颗心脏。多余的脂肪会压迫人的心脏，多余的财富会拖累人的心灵，多余的追逐、多余的幻想只会增加一个人生命的负担。”人生苦短，必须学会放下，才能享受真正的人生快乐。在人生路途上，我们要放弃沉重的欲望，放下过度的需求，舍弃不必要的执着，还自己一片纯净的天空。修习佛道的人如果不能放下七情六欲，就无法修习到博大精深的境界。只有懂得放下自我，才能体会到人生的真谛。“当断不断，反被其乱。”我们应该保留生命中最纯粹、最有价值的部分，放弃累赘，调整心态，这样才是最好的选择。懂得放下执着，才能获得新生力量，才会赢得更多的回报。放下是另一种方式的拥有，学会了放下，就是成全了自己的幸福。有一佛偈云：“世事愚人，追逐功名迷本性。云山忘我，抛开得失现天真。”

当今社会很多人对于诚信是处于徘徊的态度，甚至一些人把诚信丢弃。基于诚信对人生的重要性，如何拾起诚信，补充生活的营养，成为一个迫切的难题。一份调查公布了代买彩票是否直接给回买主的结果，选择平分和自己拿去占了一半，只有少数人会还给买主，还有一些人是做不出选择。做不出选择的人说明了他们对金钱和诚信都不舍，处于徘徊状态。也就是说，大部分人是不愿舍弃当前巨大利益，维护自己的诚信。诚信，在人们心目中到底值多少钱，现实多大的利益诱惑就把个人诚信丢弃，起码在调查结果可以看到一张彩票就可以。人们的价值观随着社会发展不断地变化，如今演变成了诚信的缺失严重，如此滑落下去对社会和个人都是不利的。如果未来的生活人人趋利，追求利益时不顾道德的限制，那么人的心理还会健康吗？他们心理还能补充精神营养吗？人生还有什么价值可言？这样的生活和动物每天抢食有什么差别？

“采菊东篱下，悠然见南山”使我们领略到了陶渊明逍遥恬静的田园生活，这位曾“不为五斗米折腰”的有志之士在目睹了黑暗的社会现实后，放弃了“大济沧生”的初衰，归隐田园。他选择了“舍”，决心抛弃一切利益，相信一切都会过去，开始了自己的“晨兴理荒秽，带日荷锄归”的生活。然而，他既成为了一个农夫，还更是个诗人。在他的《桃花源记》中，那对“黑暗现实的不满憎恶，对美好生活的憧憬”表达了他仍心系天下的心情。他的确“舍”了，舍弃的是名誉地位，可难舍的仍是他大济沧生的情怀。陶渊明，他做不到“舍”的洒脱，更无法“取”的干脆。在这场抉择中“一切都会过去”他让“过去”的是名利，而“一切都不会过去”让他“过不去”的是朝廷，是国家！

一分耕耘一分收获，不舍去自己的金钱，时间，汗水与努力，还会得到秋天丰收的果实么？还有得之言么？放眼古今，有哪位伟人不是舍弃了自己最珍贵的东西换取了后来最伟大的成功：韩信的胯下之辱却让他后来成为了一代名将；莫邪的纵身铸剑，成就了史书小说的佳话；万户的舍命腾飞，开创了人类探索蓝天的历程。哪一位不是放弃了自己最珍贵的东西，乃至生命，却成就了他们最美丽的画卷，在历史上添上了浓墨重彩的一笔。

我曾经听过这样一个故事：有一次，上帝让所罗门从权利。金钱。智慧中任选一样，所罗门毫不犹豫地选择了智慧。他认为，金钱不是万能的，金钱不能买来智慧，但智慧却可以创造财富，于是，他凭着智慧来生产。经营。使自己的财产富可敌国，同时他又乐善好施，深得民心，老国王死去后，人民推举他为国王，他凭着自己的智慧使人民安居乐业，他在位时是希伯来历史上最辉煌的时期，没有聪明的舍弃，就没有以后的辉煌。 

托尼是一个公司的小职员，老板让他和同事到一家欠他们公司钱的公司去要钱，同事们都纷纷摇头回了公司，只有托尼要到了。这是因为他们临走是他们的老板说过，只要你们要了他们欠我们公司的二十万，剩下的十万利息你们能要回多少都是你的。贪心的同事们一个个自告奋勇，高兴的去了，结果和对方谈得不和都纷纷的放弃了。而托尼舍弃了九万元只要了二十一万，他自己也得到了一万，公司的欠款也回来了。这就是托尼的舍得。

托尼是一个公司的小职员，老板让他和同事到一家欠他们公司钱的公司去要钱，同事们都纷纷摇头回了公司，只有托尼要到了。这是因为他们临走是他们的老板说过，只要你们要了他们欠我们公司的二十万，剩下的十万利息你们能要回多少都是你的。贪心的同事们一个个自告奋勇，高兴的去了，结果和对方谈得不和都纷纷的放弃了。而托尼舍弃了九万元只要了二十一万，他自己也得到了一万，公司的欠款也回来了。这就是托尼的舍得。

“鱼，我所欲也：熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。”没错，当我们面对两样自己需要的物品须选择时，该怎么办呢?我们应该放弃一种差的。陶渊明，晋朝的著名诗人。品格高尚的他，曾“不为五斗米而折腰”，舍弃了官场的荣华富贵，隐居于山林，沉醉于大自然中。李白，一个天生傲气的人。“天生我材必有用”，最后也发出“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的愤世之声而远离官场，与明月“对饮成三人”。对于文人来说，仕途的诱惑是很大的，但他们也能毅然割舍。正因为他们的这种放弃，才有了陶渊明的田园诗、李白的傲骨不羁。

为了感谢她让我抛弃消沉，于是抓住一只五彩斑斓的蝴蝶，送给爱美的她做标本。她却说这样太残忍，倒不如放生更有意义。于是我们并排站在窗口，将蝴蝶托在手上，让蝴蝶飞向空中。看着翩翩起舞的蝴蝶，我忽然明白，美不是占有，而是舍弃。

人生如棋，不懂得舍弃某些兵卒，又何来容易以巧趣胜？“连环马”是生死攸关兄弟，但关键时刻，常常要舍一马而逃，并非无义，只是应了一句老话“留得青山在，不怕没柴烧”的老话。选择往往在一念之差，放弃某一些，也是关系到全盘棋的输赢。放弃，也是人生成功的一步棋子。

有人说天才不同于常人的一点即在于他能珍惜，看重自己心灵中的微光。的确，正因常人舍弃了自身的微光，他们得以融入世俗成为沉默的大多数;而那份微光写入作品中，却成了超脱世俗的惊众一笔，照亮珍惜他的人，以“天才”的独立人格遗留于世。

而有些东西是不能放弃的，比如说：“知识”，大文豪高尔基的房间失火了，他冒着生命危险从火场抢救出来的不是钱财，衣物而是一箱箱的书。舍弃了凡夫俗子眼中的财富，守住了那些净化心灵的真正财富。他放弃了金钱却拥有了比金钱更可贵的——知识。

人生如棋，不懂得舍弃某些兵卒，又何来容易以巧趣胜？“连环马”是生死攸关兄弟，但关键时刻，常常要舍一马而逃，并非无义，只是应了一句老话“留得青山在，不怕没柴烧”的老话。选择往往在一念之差，放弃某一些，也是关系到全盘棋的输赢。放弃，也是人生成功的一步棋子。