年轻时的柳三变，是风流倜傥的的才子，自负才高八斗，也曾随波逐流想求一功名，可惜始终遇不到看好他的伯乐，无奈之下，只能道一声“忍把浮名，换得低斟浅唱”，终日混迹于秦楼楚馆，即便如此，博取功名之心总是不死，甚至于宋仁宗命他“且去填词”，他还更名为“柳永”继续参加考试，怎奈屡考屡败，“便纵有千种风情，更与何人说”啊，终于他看开了，打着“奉旨填词”的旗号，写下了一首又一首脍炙人口的宋词，只要有井水处就有人唱柳词，倍受打击之后，他终于有了一种大彻大悟、气定神闲的智慧，“针线闲拈伴伊坐”，既然得不到，又何必强求呢，他放弃了功名，却拥有了生前死后的另一番声誉，千年之后，仍然还有人不断低吟浅唱的是婉约柳词，再也无人记得当年的高官姓甚名谁。

恨的原因除了嫉妒之外，还有仇，譬如竹染与摩严之间的父子纠葛。竹染本是摩严之子，却因为自己和母亲遭到摩严的抛弃而怀恨在心。虽然被摩严收为弟子，但心中仇恨一直未能放下。后来又因为琉夏之事，被摩严发配蛮荒。旧恨未消，又添新仇，使父子之间的恩怨更深。在仙魔大战中，竹染终于得报前仇，却并未杀死摩严。在舍命为花千骨换回最后一魄之前，原谅了摩严。一直以来，竹染都是以阴险狡诈示人，甚至于他在蛮荒救花千骨也不过是为了利用她。出来之后，他利用花千骨，自作主张做了很多坏事，表现出来的是一个十足的坏人。偏偏是这样一个人，在最后关头用自己的性命换回来花千骨的一魄。可以说，如果没有竹染的牺牲，就没有花千骨的转世再生，那么这段仙侠奇缘只能以悲剧收场。所以，回过头来，不但花千骨和白子画要感谢竹染，所有不希望花千骨转世无望的人都应该感激竹染。

说真的，我不知道怎么会想起来写这个的，也许是一种宣泄，亦或许是一种感叹。　你真的很棒、很棒(至少我这样认为啊！就先不顾别人了。)好的女孩很多，很多。我身边也有，但我却始终如一的喜欢着你。甚至于对你到了如痴如醉的地步。　在他们的眼中你并不完美，甚至是有很大的缺陷，他们认为你自私、孤傲。我也承认这些，但我认为人无完人谁都会有缺点，所以我并没有听信他们的话。凭借着我对你的感觉，我爱上了你。一开始我也认为我对你只是一种感觉，并不能当真。可后来我发现我错了，而且是大错特错，我真的喜欢上了你，很深、很深。深到我都不敢相信的地步。也许是因为真心才会爱的很深吧！

家乡的树，是较杂的，杨树，柳树，槐树，海棠树，苹果树，桃树，梨树这类。树木也是挺拔，繁茂，葱郁的很，茎干壮，叶片大，颜色鲜，皮厚，根深。每到夏季，各种花的香便源源不断地侵入人的器官，甚至于一些很有好奇心的消化器官也前来凑热闹，不时地发炎着口水，有时还禁不住揉揉眼，嘟嘟嘴，但它们也不曾掂量，这大夏天的哪有它们的果，至终，也终是悻悻地走了，只有枣树还在那儿倔强地驻足，并没有丝毫的抽芽的意思，我也就由它去的，而那些年老家也流传着“一天吃三枣,身轻不易老”“枣木门槛，出入平安”这样的俗语，而事实上枣儿的药用，食用价值的确在花果树木中是很高了，在西北的好些村里枣树可是作为村里的一大活宝，珍品被广泛的种植，到收秋的时候，村里的哪一户的院子不是放着几麻袋准备卖掉或是酒醉的枣儿。

这是前天晚上和母亲打电话时她说的最后一句话，挂断电话过后心头开始蔓延一些小情绪，淡淡的不甚明了，也挥之不去。母亲最后的那句话如同一粒问责的种子一样在心里扎根，不禁纠结自责甚至于浅浅的惭愧。离家万里，思念的人儿却不在身旁。借照片以慰藉相思，母亲这是第二次了。一直以为，我总是认为平日里给家里隔三差五打个电话便已足够，但在母亲第二次向我索要照片时我才意识到有些思念之深厚，它们深藏心底安然承受着寂寞和痛楚，它们早已超越了言语所能承载的限度。它们的表露释放是如此的纯粹急不可耐，以至于往往在你还来不及彻底承受之时便已慌乱，继而手足无措！

很多人说宝玉好色，实际在那个年代，只要有条件，男人几乎都好色，不好色者才是异类。男权社会，女人无权干涉，法律也不限制，可以为所欲为。爱情是一个新名词，那时候不讲专一，喜欢看重是真。紫鹃就说过：“公子王孙虽多，那一个不是三房五妾，今儿朝东，明儿朝西？要一个天仙来，也不过三夜五夕，也丢在脖子后头了，甚至于为妾为丫头反目成仇的。“这些都是实话，三妻四妾是常态，限制这些的只是宗法规矩。男人女人在一起最大的意义就是生孩子，至于性行为和这并不矛盾，可以分开另说，也就谈不上忠不忠诚。制度决定一个人的纯洁性，那时候的女人不会一天嚷着你还爱不爱我这样的话，吃醋吃的也不一样，大多往钱和子嗣上使劲。环境决定思维，思维决定一个人的行为，把现今之人放到那时，一样不堪，甚至比宝玉更色。另外男男之恋，对家庭和睦，传宗接代并不构成威胁，也就相对宽松些。

我的朋友常常跟我说，你有时间应该去一趟长岛，那里的雪很美。我记下了朋友的话，而且很诚恳地答应他，我会的，一定会的。关于长岛，其实在我的脑海里是一个很模糊的概念。长岛的雪在我的想象中和挪威的森林，甚至于大阪的樱花没什么区别。我在想，如果我把我的这种想法告诉我那位朋友，他肯定会很生气，甚至会忍不住骂我。对于他来说，长岛是他初遇爱情的地方，而他的爱情正是在那个下雪的季节。我很相信他，虽然我把这他的这种爱情叫作很偶然的爱情，但却依然向往那个叫做长岛的地方。因为，对于我来说，爱情已经是一个很陌生的词汇。时光总是走的很快，我也不再是那个向往着美好爱情和自由生活的激昂少年，对于面包的追求已经大大超过对于爱情的渴望。

题诗和刻字，本身也没有区别，但相对于境界，就好比是清泉与污水。正所谓“人过留名”就看你留的是万世盛誉还是千古骂名。君不见历代文人墨客帝王将相才子佳人题诗刻字之处，都成为后人趋之若鹜的名胜古迹了吗？丁少年在成为众矢之的，抱头痛哭的同时，是否会想如果他在神庙里留的是首好诗，情况又会不同。国人可能会赞叹其文笔如神，风流倜傥，甚至于会被认为是中国文化入侵异域而稍稍满足一些人的虚荣心呢？可见关键不在于刻于不刻，而是刻什么和由谁刻。留些东西，既然是留给后人看的，就留些高雅的东西吧，否则当每个游经此地的游客都报以鄙夷的目光，那还有何意义？

我们都知道，一个盲人习字必须要把子给放大，要足以让盲人感受到字的结构与形体。当然海伦的成功与一直陪伴在她身边的老师——莎莉文也有着莫大的关系。海伦小时候对识字感到十分厌倦，他甚至于经常性的摔自己的洋娃娃来出气。可是就在她对这种生活厌倦了的时候，莎莉文老师出现了，她并不按照普通的方式教导海伦。她尽量让海伦接触一些实体，让海伦在对事物好奇之际，更为有效的记忆这些晦涩，难懂的单词。因为莎莉文老师，让我对老师产生了崇高的敬意。让我了解到老师就像辛勤的园丁，呵护我们的成长。更让我了解到老师就像一盏明灯，为我们点亮了未来的人生道路。海伦的成功与他自已的勤奋刻苦也同样是脱离不开的。她所付出的努力可能是正常人的4倍，甚至是5倍。有人曾说过：“当上天为你关上了一扇门时，也必然会为你打开一扇窗。”海伦成功的打开了窗户，所以她成功了。

现今社会可以说是金钱至上的社会，在金钱面前一切都变得不真实了！亲情、友情、爱情甚至被有些人当作获取金钱的工具。众所周知“钱不是万能的，但没有钱却是万万不能的”，但现在这社会金钱几乎是万能的了，什么东西都能用金钱买到，虽然有很多东西都不是那么真实，但确实还是买的到的。俗话说：“有钱能使鬼推磨”，这在现在已不夸张了。在现在只要你有钱，你就能做一切你想做的事情。每个人都在为金钱奔波，就算那些想“淡泊”的人，在生活的压力下也不的不妥协，沦为金钱的奴隶，为生计而苦恼、为金钱而疯狂，甚至于小孩启蒙时被灌输的思想都充满了铜臭味。在这个用金钱堆砌的社会里，“淡泊明志”的理想离我们越来越远，被淹没在茫茫思海中。

我们都知道，一个盲人习字必须要把子给放大，要足以让盲人感受到字的结构与形体。当然海伦的成功与一直陪伴在她身边的老师——莎莉文也有着莫大的关系。海伦小时候对识字感到十分厌倦，他甚至于经常性的摔自己的洋娃娃来出气。可是就在她对这种生活厌倦了的时候，莎莉文老师出现了，她并不按照普通的方式教导海伦。她尽量让海伦接触一些实体，让海伦在对事物好奇之际，更为有效的记忆这些晦涩，难懂的单词。因为莎莉文老师，让我对老师产生了崇高的敬意。让我了解到老师就像辛勤的园丁，呵护我们的成长。更让我了解到老师就像一盏明灯，为我们点亮了未来的人生道路。海伦的成功与他自已的勤奋刻苦也同样是脱离不开的。她所付出的努力可能是正常人的4倍，甚至是5倍。有人曾说过：“当上天为你关上了一扇门时，也必然会为你打开一扇窗。”海伦成功的打开了窗户，所以她成功了。

当你翻开一本小说，你便走入了一个心灵的世界。且不说这世界是否真实，但它已真实的走入了你的心中。你的心开始随着剧情的波动而波动，你开始为主人公的命运担忧，甚至于你开始将小说中的人物分出“善者”或“恶者”。你喜欢“善者”，总希望给以他们好的结局。而充当善者的往往便是第一人称的“我”，或是作者描述出的正面人物。我们总是能包容“善者”，包容“我”，即使“我”犯下了不可饶恕的错误，但我们也总会想，“我”毕竟是情有可原，“我”毕竟不是故意的……而当所谓的“恶者”犯下了过错，即使并不是什么大错，即使是出于好心，即使他们最后得到了应有的报应，我们也很难原谅他们。

有些父母喜欢总把自己孩子的开销记录在案，这确实有一定的积极意义：这样能够让孩子懂得如何正确规划自己的金钱。可是如果盲目地只去追求这个数字，而作出一些硬性规定，甚至于整天把这些数字挂在嘴边呢？90后的我们是要强的，无论是家庭环境还是社会现状都要求我们必须这样。而这样的行为，势必给一个还没有经济能力的人以心理压力，觉得自己的支出不过是借款，于是自卑，开始不想接受这样的“施舍”。或者等到找到了工作以后，便不再理睬这债主，让他\她血本无归让他们为自己所给的压力付出代价。“人之初，性本善”“养不教，父之过”，为什么会出现那么多称赞和号召人们学习孝子的活动？又怎么会有那么多的无人赡养的老人？小时候起就得到很多酬劳，渐渐长大以后家里的砸碎事情一手操办，等到又能养活自己以后就脱离寄生体，自己却成为了新的寄生体。这就是我们栽培后代的意义吗？

第一卷《利立浦特游记》是标准的讽刺，可是写得很迷人，虽说大家现在都承认小人国实际就是暗指英国，利立浦特宫廷也就是英国宫廷的缩影，但人们还是不得不佩服斯威夫特惊人的想象力。他何以会想得出小人国这么一个点子来的呢？格列佛与利立浦特人之间的大小比例为这一比例在全卷书中从头到尾都得到严格遵守，不曾出一点差错。从写作技巧上讲，这种视觉选择是天才的，而它产生的效果则是无处不在的幽默。我们当然知道作者是在讽刺，在挖苦，然而这种讽刺和挖苦是理性的、冷静的，甚至于是较温和的，作者还没有完全激动起来，他只是在煞有介事地给你讲故事，讲一串在我们读者看来是闻所未闻的有趣故事。

就在它落地的过程中，忽然一阵风吹过来，它就高高扬起，无可奈何地翻了几个身，在阳光的照射中，霎时变成了金蝴蝶！它发现在空中舞蹈的乐趣了，于是借着风力在空中跳起舞来！开始它缓缓地上下起伏－在没有水的地方创造了漂浮的动作！逐渐它兴奋了，急促地在风中狂舞着，像武士手中的利剑；甚至风弱时，它还要留恋地打几个旋！是在仔细欣赏自己么？仰或是在向仍桎梏在树上的叶子炫耀它的自由？再后来，它越来越不能把握自己了，只想尽情地跳舞，每个动作都充满着快乐和自信，甚至于敢和风猛烈地撞击，发出啪啪的声音，然而没有人会注意到这声音，就像没有人会注意到海底深初火山的爆发！

斯佳丽像火焰一样绚烂、像烈火一般光亮的女孩，仿佛就在我们面前，用她的故事告诉我们生活的希望，虽然她不完美，但是瑕疵成就完美，成就了她独一无二的魅力。她行事果断刚绝，不在乎别人怎么看怎么说，不在乎道德的束缚，公开在亚特兰大和摧毁他们的家园的北国佬做生意，毫不在意作为丈夫的弗兰克会无地自容。斯佳丽在面对生活的转变时，那种敢于改变自己的勇气，怎能不令人感到钦佩呢？生活就好像一座大山，山路不可能完全平坦。当从颠峰跌落时，也许会跌得头破血流，会跌得绝望，会跌得失去生存的勇气。但如果你要生存下去，你就必须要爬起来，迎合这巨大的改变。无可置否，《飘》的确是一本好书，即使跨越了那么长的时间，也依旧适用于现代社会的形式。面对转变而敢于改变自己、改变自己的价值观甚至于改变自己的思想的勇气是无论哪一个时代都非常需要的，而斯佳丽就给我们做了一个很好的榜样。

《墨攻》并没有象传统大片那样，过分的刻画一些太过惟美的画面，贯穿始终的色彩不是那么艳丽，而剧中血流成河的场面反而成了最艳丽的画面，艳丽的令人震惊。故事也没有那些过分磅礴的音乐，只是有着应景而又不会夸张之乐。一切都是淡淡的，逸悦的妆容，众人的服饰，甚至于革离与逸悦的爱情，也是如此，淡淡的，却又如此的令人回味着，咀嚼着。两个小时的时间，过的很快，电影几乎是一口气看完的。除了梁王偶尔两句调笑的对白外，整个观片过程都是紧张着的。不由惊叹，原来这才是真正的大片，张艺谋做不到的，冯小刚做不到的，张之亮却是做到了，他做到的这一切，是与一个叫作刘德华的人有关，与他们的一段八年之约有关。原来等待是值得的，十年磨一剑，剑不会太露锋芒，却是可以恰到好处。

一、疼到深处，时光就慢了下来。挪威的阳光里，总是掺杂真海风的，北欧的土地上，开始任凭夕阳老去，晨光的熹微里，在易卜生的家乡，那座叫斯凯恩的土地上，到底有着怎样的灵动，孕育出一位怎样的天才作家，甚至于鲁迅都用敬仰的目光去看待他。恍惚间，想到了娜拉，一位易卜生笔下推崇的女性，在《玩偶之家》中，易卜生用一种怎样哀婉的笔调，深度批判着自己所见到的社会，甚至于，我只能用“字字珠玑”来形容自己所认识的他。

从来到世间的喜悦，到经历苦痛的心酸，我都有一种未曾有过的悸动，是青春的暴泄，也是年华的伤逝。然而很多时候，我最不愿面对的是孤独。那种难以平复心中狂躁的感觉令我全身不适，甚至于厌恶这单调的人生。七彩的世界将是怎样的绚丽，缤纷的人生又将去往哪里？一切都在静默中开始而又在沉寂中消弭，多么像一对无有兄弟，在无和有之间不住的徘徊，悄悄的演绎着矛盾的离奇与神妙，微不可言，甚至于秋过无痕。积淀着19年的固执与梦想，我就像在幸福的边缘驻足，摆明着要去拥有美好却残酷地认识到绝望。

那一年秋天，是一个灰暗的秋天，也是一个明亮的秋天。回家的路变得尤其的长，甚至于想停留止步；天空中的乌云变得尤其得多，甚至于笼罩世界，这已经是我这学期的第三次失败了，无助与失望的降临成为一块巨大的石头，我只是在想父亲下次一定要我考好的话。手中的不及格试卷瞬间变得很重很重，甚至压垮我，压得死死的，再也爬不起来了。在失望与无助中艰难的走到了家，来到了以往熟悉的而今日怕变陌生的家门口，犹豫了一会儿，还是敲开的门。

我们从哪里来？听到这个问题，大家肯定都会说，是父亲把我们带到世界上来的。是啊，十三年前的一天，我们的父亲用泪水和幸福的笑容迎接了我们的到来。从我们来到世上的那一刻起，父亲们又多了一项繁重的工作——照顾我们。尽管这是一种沉重的负担，但从婴儿的“哇哇”坠地到哺育我们长大成人，父亲们花去了多少的心血与汗水，编织了多少个日日夜夜，父亲们却毫无怨言。小的时候，我总把父亲对自己的爱当作天经地义，因为我不了解，也不知道父亲的辛苦。现在，我长大了，我知道该怀着一颗感恩之心去体谅父亲，应该担当起，照顾、孝敬父亲的责任。可是又有多少人是把父亲放在第一位的呢？有的人总是不断地报怨自己的父亲这样不好，那样不对，对父亲的行为和做法挑三拣四，横加指责，甚至于直接与父亲顶撞！有些人不知道自己父亲身体的健康状况，不记得自己父亲的生日，有的连自己父亲的工作单位在哪都不知道，想想看，父亲为我们付出那么多精力和心血啊！

众所周知，中国的中小学教育，不能照搬美英等西方国家诸如将中小学成绩作为高考录取参数，也不能将中小学校长或教师的推荐作为高考录取参数，更不宜实行各高校自主招生等被世界证明是培养创新型人才行之有效的成功模式，当然更不能将社会上某一机构的成果或特长认证作为高考录取的参数，一切皆因在缺乏真正权力监督的体制下，诚信缺失必然导致腐败的更加肆无忌惮。所以，不得已，我们采取的是以死记硬背为宗旨的高强度高难度题海疲劳战术。这种战术的唯一功绩，就是通过大量的高强度题海，将芸芸学子折磨到身心疲惫心力交瘁奄奄一息，然后再将伤痕累累的幸存者作为最后的胜者“择优录取”。这很像动物世界里食肉动物对食草动物的厮杀以及同类之间为争夺领地或交配权的血腥争斗。通过高考指挥棒这样错误的导向，于是我们发现，广大考生生理上的表现就是因严重缺乏睡眠缺乏休息缺乏娱乐缺乏运动而导致的失眠、神经衰弱甚至于精神失常；病理上的表现就是脑细胞的大量死亡；社会学意义上的表现就是全民几乎全部丧失创新能力，成了一块块具有海量记忆的硬盘。

总说人生不如意十有八九。所谓不如意，可能就是因为指隙太宽放走了那些不想丢的东西吧。人生在世，不论是什么东西都不可能永远保鲜。婆娑的参天大树会从根部开始腐朽，沉寂的摩天大楼也将变为危楼随之瓦解，就连过去曾被人们笃信的信念都会随着时间的流逝遭到质疑以至于被人们摒弃。时间锋利的刀尖下一切都会变得卑微，时针一圈一圈带走人们的热血梦想甚至于初衷。它从不手软。它惩罚贪欲，它浇熄妒火。它使放荡不羁的少年渐生华发，它叫世间的伟大渐渐低垂化作尘埃。看似伟大的工程它却做得十分轻松利落。你看不见吗？静一静侧耳倾听，时间全都浮在空气里。一下一下，它永远保持着那个节奏，有时让人煎熬，但有时也让人放不下。有人在它面前手足无措惶恐不安，有人安之若素却逃脱不了被它宰割的命运。有时我会想，这个刽子手也是要人陪的啊。它无法回头品味太阳昨日对它的问候，也无暇重温月亮在它枕畔的软语呢喃。他只是一个没有回头路可走的勇士，一路披荆斩棘却注定过不上温婉的生活。但是也有人愿意陪它，和它如影随形，这个人叫作寂寞。

张爱玲，一个仿佛浓缩了近代中国所有浮华沧桑与旖旎光景的名字，她是一贯用透彻而犀利的笔锋洞穿世相的女子，年纪轻轻便怜怜然抛出“生命是一袭华美的袍，上面爬满了蚤子”这样惊世的语句。在泛黄的照片上，她的烈焰红唇与透着孤傲的兜转眼波让我读出了难见的深邃与冷静。那样执拗与傲然地脾脱着世人的姿态，我如是想，与她的文字竟是分外相合的。流于世俗与超然物外两种看似矛盾的特质在她身上达成了近乎完美的统一，以至于那些对人事刻薄且寡情的嘲讽却似乎又透出微微苍凉的悲悯与叹息，甚至于不动声色的冷叙述，汇聚之后也隐约可摸索出作者无意间流诸笔端的细腻情感。她人世，笔下的故事一个较一个光彩绮丽，市井小民的微妙心理被她刻画得栩栩如生;她亦出世，人情世故中玄妙早已被她窥破，不然何以如此悠游地周旋于文字之中?燃尽末世上海和香港奢华之景的《沉香屑》，令人扼腕叹息唏嘘不已的《伴生缘》，极尽讽喻却苍凉辛酸的《金锁记》……令人击节而赞乃至拍案叫绝。一个婀娜的身姿在历史的风烟中渐行渐远了，留给我们无数惊艳的初见与悠长的回味。张爱玲这倾倒众生的绝世风华，实是源自她的罕世才情。

那对夫妻搬过来后，小区里很多人不愿意做的琐事他都一并承包，甚至于打扫楼道的事也都落到了他的肩上。，“你傻啊，清扫小区这活又脏又累的，过几天清洁大妈就回来了。忍几天就完了。还有那灯泡让物业管不就完了，你干嘛费心费力的又买灯泡又修电路的。”刚回家的“柴找事”大叔又开始数落这个男人了。所有人闻声走出了家门，仅仅是家门。。。男人的脸有点儿红红的，又挠着头说“这不是楼道里的垃圾多了嘛，我怕大叔大妈们爬楼梯的时候再摔一跤。这灯泡我是怕回来晚的人看不到路，也不能老是拿手机照明不是，一点小事儿麻烦啥物业啊，咱自己整整不也一样。”这次脸红的换成了未走出家门的人们，楼上传来了急切的关门声，“柴找事”的脚步乱了。老妈轻轻的拉上门，笑意盈盈的望着我。“宝贝学到了什么？”我拉了拉老妈的裙角，“好像觉得老妈伟大了，隔壁的灯更亮了。那对夫妻更完美了。”老妈啪叽的亲了我一口，严肃地说，“这是奖励我闺女醒悟了，一个月不许洗脸啊“望着老妈喜诹诹的脸，我好想说“妈，奖励换成肯德基行不？”。

每个小孩都有过上学的经历，而大部分孩子上学的目的不仅是为了将来可以立足于社会，更不是为了将来可以更好地找工作，是因为每个国家都有规定每个儿童都必须上学。本书当中的主人公就是一名被逼无奈上学的男孩，他不喜欢上学，但却有着一双灵巧的手，可以捣鼓出很多有创意的发明；他不喜欢上课，但却有着在老师当中的超高人气；他不喜欢玩耍，但却有着同学们对他浓浓的喜爱……也许正是因为他这独特的性格才造就了他这一段传奇人生：在他漫长的学术生涯中，只有一位幼儿园老师对他有着很高的期望，并给予他很高的评价和鼓励。曾经在三年级留学过的他令他12岁才上初一，而且糟糕的学习成绩令到他不得不留级，这也导致了没有一所学校愿意要他，甚至于他的父母都不对他抱有希望。还好他有一位好朋友——一位优秀的好学生——爷爷。

关于家，冠冕堂皇，气势宏伟，作者曲折的笔下从朱红大门前座落的石狮，穿过叠嶂的园林，踏着木拱桥下潺潺的溪水，和着眼前豁然开然湖泊，似乎这所有的一切都让你漫游了一次梦的国度。他端庄，优雅，瑰丽，浪漫，你似乎还可以想象这奢华的背后是怎样的一户雍容，高贵的人家。然而，就像看着落叶，看似飞翔却在降落，读完《家》的心情是沉重的，这种沉重在于那样美丽而令人陶醉的家却处处洋溢着窒息的浪漫。希望与绝望在两代人之间化成模糊的界限，或者说是希望恰恰带来了毁灭，它似乎理直气壮的蒙蔽着有着封建权威的高老太爷的双眼，却麻木了克明克定的一代人，他们有着宝贵的经验，那就是理所当然的遵守为他们设计的这一切，甚至于感恩所有即将沉没的荣誉。

和谐就是融洽和睦、协调发展。和谐社会应该是团结友爱、互帮互助的社会。但现实生活中，由于许多同学、思想觉悟、价值观念、利益追求、兴趣爱好的差别，有些人的行为方式不利于团结互助，甚至一些损人利己现象也时有发生；还有的同学喜欢搞小自由主义，当面不说，背后乱说，班级不说，校外乱议论，导致同学与同学之间互相猜疑，引起同学之间不和睦；甚至有的同学把社会上一些：惟利是图，损人利己，爱占便宜；甚至于尔虞我诈、坑蒙拐骗的行为，也或多或少的带到了校园，这样不仅可耻，简直可以说是道德的囚犯。胡总书记把“以团结互助为荣、以损人利己为耻”作为社会主义荣辱观的重要内容提出来，丰富了社会主义道德建设的内容，同时也丰富了我们的校园文化，我们中学生在这个富有感召力的今天，我们应该做的是；同学之间要和谐，要团结友爱互助；校园要和谐，构筑一个团结友爱、文明向上的和谐校园。

小说在人物塑造方面采取的是单性描写，并不是多重矛盾性格的复杂描写，“一就永远是一”。吉英小姐单纯善良，一个贤良淑德形象，永远不会认为想到某人某事的阴暗面；伊丽莎白聪明活泼又独立，一个智慧女人形象，永远有自己的想法和原则；曼丽虽说描写不多，但其学术才女的形象跃然纸上，一切都是从书上得来的东西来解释生活；吉蒂和莉迪雅小姐是未成年，自有一种幼稚的疯狂女生特质。这五个女儿的形象如此，而其他人也是描写得极为成功的，虽然免不了有种单调的感觉，甚至于就整个故事情节来说，也比较直接，没有九曲回肠的曲折美，但这也或许就是奥斯汀本小说的特色吧。

《随想录》中让我印象至深的，是他对自己的反思解剖。甚至于看上来老人就是把自己的灵魂示众，让人们指点。他反思的是自己在建国以来，没有了自己的思想，一味地想自保，一味地依顺，而在心灵上受到的煎熬。他曾无实在根据地批判过人，他跟风而上发过言。但他跟别人不一样，他发现了自己的虚伪，他不能忍受自己的虚伪，但他又没有办法纠正。于是仍然自己煎熬着，也受时代煎熬着。直到十年动乱结束，他才从这种煎熬中走了出来。想不出一个文字老人，一个体弱多病的文人服用了是非颠倒这剂毒药后，是怎样地挣扎着过来的。但是从他几乎泣血的文字里，我能知道他是怎样地耐受着岁月的浸蚀，怎样地步履蹒跚地熬过了那个时代。

有一句话是怎么说的：“生活就像一面镜子，你对它微笑，它也对你微笑。”在日常生活中，我们友善地对待每一个人，那么，每一个人也都会友善地对待我们，这样就会少去很多吵闹纷争，多出不少和谐温馨，人与人之间相处融洽，那么整个班级，整个学校甚至整个世界，都会变得美好，整个学校甚至于整个世界，都会变得美好。所以说，友善，是人与人之间和谐相处的金钥匙，我们每一个都应对他人友善。

看完红楼的人都会不禁感叹道曹雪芹的博学。首先，在红楼中，除了描景叙事，其中还有大量的墨笔来描写贾府中的奢华生活。建筑、现代企业管理、服装、饮食、医药、美容美发甚至于兵法等等，在红楼中都有细致的描写。同时这也证实了曹雪芹对贾府的生活描写乃是自身生活的体现，只有亲身经历，才会有如此真实的写作。试想一个普通百姓，怎能幻想出如此奢华的家族，则能写出如此真实细腻的文章？

从那以后在幼儿园，我听老师的教导；在家里，我听从父母的教诲。终于有一天，我拿到了老师给我的第一朵小红花，老师把它贴在了我的额头上。我如获至宝，甚至于吃饭、洗脸时不舍得从额头上取下。放学后，我匆匆跨进家门，把它给妈妈看。妈妈看在眼里，喜在心上，一个劲儿夸我说:“我们家的小栋真棒！”我高兴的说：“妈妈，下一次我一定还要拿！”快乐的暖流涌上了心头，因为我做到了，我拿到了小红花！我是好孩子了……

这让我想起了鲁迅笔下的看客，这些看客在鲁迅作品中都以群像出现，是一批生活在半殖民地半封建社会中的落后的群众，居处在偏僻、闭塞、愚昧、落后的中国乡村，长期以来的封建意识的毒化和侵蚀，已积淀在他们的精神骨髓中，并在他们思想、心理、性格、言行中自然而非自觉地表现出来，于是他们愚昧、麻木、无聊、庸俗，于是他们集中了半殖民地半封建社会国民的劣根性，以及我们民族精神中的严重痼疾甚至于人类某些弱点，即安于命运，麻木顺从，既受人愚弄，又愚弄他人的性格特征。

咽下最后一口面包，迅速跑到阳台，这时早已觅不到小鸟的踪迹了。“找不到吗？”“啊！”爸爸不知什么时候已来到我的身后。“好像已经走了。”“是吗？我来看一下。”他从身后拿出一副望眼镜，向阳台望去。忽然他的眉头一皱，嘴里想说些什么，可半天没出声。我有种不祥的预感，抢过望眼镜来一看。看见远处一个黑点，再调一下焦距时，我看清那是小鸟。它的翅膀敞开着，头歪向一边，眼睛闭着，无精打采。我很不愿意接受这种结局，不好，这样不好！我感觉到有一种痛迅速在我心里蔓延，甚至于让我窒息。

又有些人，面对风雨总是恐惧害怕，继而逃避退缩，甚至于堕落颓唐，像“愚笨的企鹅”和“胆小的海鸭海鸥”，他们永远也做不了那迎风歌唱、高傲飞翔的海燕，他们甘愿躲在那黑暗又冰冷的角落里。这样的人，甚至连开花都不会，更别说绚丽了。

许多人曾对我说过这样的话："为了成功，我曾试了不下上千次，可就是不见成效。"你相信这句话是真的吗？别说他们没试过上百次，甚至于有没有十次都颇令人怀疑。或许有些人曾试过八次、九次，乃至于十次，但因为不见成效，结果就放弃了再试的念头。

蛇是很有诱惑力的动物。尽管在山上、树林里、田野中，甚至于在水里，都能看到它，但不论在哪里，只要有蛇出现，就会吸引着一大群人，老的小的都会围上来看，尤其是小孩子们，更是兴奋万分。而且，不仅喜欢蛇的人要饱览一番，怕蛇的人也常常带着恐惧的心情远远地瞧着它。可见，在人们心目中，对蛇总还有几分害怕，也难免有些神秘之感。

不知怎么，我们又成为了人类争夺的对象。有人还说什么：“祖宗疆土，当以死守，不可以尺寸与人。”我们高兴死了，原来土这么珍贵，土家族终于有出头之日了。可哪知，从此以后，我们就没了好日子过。先是一具具尸体不停地倒在我们身上，变臭。后来甚至于一颗颗炸弹落在我们身上，把一些兄弟炸出好远。真是惨不忍睹。

也许是她的年纪太小，也许是因为她的心过于脆弱，她就在不知不觉中，慢慢地改变着……她很幸运，得到上天的眷顾，上帝赐给了她太过于乐观、阳光热情的朋友们，她们笑得洒脱，乐得癫疯。刚开始，她有些认为她们是在无理取闹，甚至于浪费时间，但如今再回想，那时的自己又何尝不是在虚度光阴呢？