初读《巴黎圣母院》，是因为在书店的一眼之缘，很唯美的名字呢，我当时就这样想。我也更想知道在巴黎圣母院发生的故事。它的封面就引起了我的浓浓深思，是一个绝美的女孩，绝美的舞姿，她的左右裙摆之上，是两个男人的半身画像。一个文质彬彬，眉清目秀，是巴黎圣母院德副教主克洛德•弗罗洛；而另外一个人背驼，独眼，头发凌乱不堪，衣衫褴褛，他是巴黎圣母院的敲钟人卡西莫多。给了我强烈的视觉冲击感，一个天使一个魔鬼，不用说，我更喜欢天使的脸庞。可是我也没想到，天使心里住了一个魔鬼，当然，这都是后话了。小说里的情节难道不都是男主角一身荣光，长的无比妖孽，各方面都擅长？看来小说里都是骗人的，现实的社会才是真的。

还记得阅读《巴黎圣母院》时，反复阅读对巴黎圣母院那段的白描，眼前浮现出想象的场景，巴黎圣母院恍然若现。还记得秉烛夜读《平凡的世界》时，忘记了已经夜深人静，只想一口气读完，缓过神才知道又是一个白天。还记得数次阅读《小王子》时掩卷长思，是不是我们越是长大越活得像个闹剧里的演员而忘了自己。还记得在读完《飘》后才知道，不管一个人是如何沉静老成或放荡不羁，爱情才是主发条，没有爱情的人生会轰然倾覆。还记得读完《追风筝的人》后才知道，真正的疼痛是无语的，真正的伤心只会流泪，真正的自责会让人自残自戕。近来反复阅读了《我与地坛》，一遍遍品味着史铁生的话，思考着生与死的问题，思考着人生的意义。

这本书写的是一位美丽纯洁的吉卜赛少女爱斯梅达拉因圣母院副主教克洛德的邪念，被其陷害致死的故事。其中克洛德的养子卡西莫多被其先指令劫持爱斯梅达拉，反使她爱上国王卫队长弗比斯。克洛德在这对男女幽会之际刺伤弗比斯并嫁祸于爱斯梅达拉。害她被判死刑。行刑时，卡西莫多因为对她也有爱慕之情。遂将她救出，藏于圣母院。社会下层的人民来营救爱斯梅达拉，围攻圣母院，国王派兵镇压。混战中，克洛德劫走爱斯梅达拉，逼她屈从自己，遭拒后，就将她交给官兵。虽然爱斯梅达拉找到了自己的母亲，却最终被绞死。卡西莫多将克洛德推下钟楼，最后抱着爱斯梅达拉的遗体自尽。

文章讲述了“我”——郭排长，丑兵王三社和战友小豆子之间的故事。由于三社长得丑，所以大家都有点瞧不起他，称他为“卡西莫多”——“老卡”（卡西莫多是电影《巴黎圣母院》中的钟楼怪人）。一次，排里流行戴“脖圈”，丑兵也戴了一个黑不溜秋的“脖圈”。在食堂吃饭时，小豆子嘲笑丑兵：“你的“脖圈”是不是爱斯米拉达送给你的？（爱斯米拉达是电影《巴黎圣母院》中的美女）”丑兵被激怒了。因为“脖圈”是他母亲给织的。丑兵把一碗豆腐炖粉条扣在了小豆子的脖子上。小豆子的脖子顿时变成了“火鸡的脖子”。读到这里，我哈哈大笑。小豆子嘲笑丑兵，瞧不起人，他应该受到应有的惩罚。

《巴黎圣母院》是一部浪漫、催人泪下的书，读《巴黎圣母院》有感。具有强烈反封建教会的精神，揭露了法国中世纪路易十一政教合一王朝的黑暗，批判了路易十一的残忍，他统治的王国，实际上是个人间地狱，到处都有魔鬼的奸笑和被压迫者的哀号，爱斯梅拉达就是其中一个无辜者。 在副教主克骆德身上。我们看到了教会禁欲主义对人性的摧残，克洛德虽然很没有人性但他的本性不是这样。他追求爱斯梅拉达，人们并不责备，这正如薄伽丘在《十日谈》中只谴责教士的虚伪而不谴责他们的“偷情”一样，它说明在中世纪末期，人文主义者所宣扬的反禁欲主义的思想已经产生了巨大的精神力量，它不仅像春风一样唤醒了一般市民阶层的反禁欲主义的思想，同时也从根本上动摇了宗教圣职人员本的禁欲主义的铜墙铁壁。

我特别喜欢法国大作家雨果的作品《巴黎圣母院》，喜欢那个驼背弯腿的卡西莫多。卡西莫多是一个弃儿，被副教主克洛德收养的，后来成为教堂的敲钟人。由于他有一张丑得出奇的脸：独眼、缺牙、粗糙……身体的残疾更让卡西莫多看起来像地狱的鬼魂。在漫长的岁月里，陪伴他的只有教堂里的那口没有生命的大钟，一直到美丽善良的吉普赛姑娘爱斯美拉达出现。爱斯美拉达遭到陷害，被卡西莫多巧计救出，在圣母院一间密室里避难。敲钟人用十分纯朴和真诚的感情去安慰她，保护她。当她再次处于危急中时，敲钟人为了援助她，表现出非凡的英勇和机智，最后卡西莫多亲手将克洛德推下钟塔。

《巴黎圣母院》是法国著名的诗人、作家维克多·雨果的“命运三部曲”之一，。这本书以离奇的情节设置、典型的人物形象以及强烈的对比手法，生动地向读者描绘了当时社会的残酷与黑暗，并表现了对低层人民的深切同情。小说的内容概要是这样的：巴黎圣母院的副主教克洛德·弗洛罗道貌岸然却蛇蝎心肠，他先爱后恨，残酷迫害善良的吉普赛女郎爱斯梅拉达；而面目丑陋但心地善良的敲钟人卡西莫多却为了救爱斯梅拉达，与恶势力勇敢斗争直至最终献出生命。通过这个发生在15世纪的法国的故事，作者揭露了宗教的虚伪以及统治者丑恶的嘴脸，同时也歌颂了下层劳动人民的善良友爱和舍己为人的美德。

那天，我的心情就同天气一样，格外的好。我捧着梦寐以求刚寄到的18本速读名著，跑到客厅里，迫不及待地拆开包装盒，呀，这是我盼星星盼月亮，整整等了一周的书！我小心翼翼地取出一本《巴黎圣母院》，一页一页地阅读，连手指都不敢用力。书中美与丑、善与恶的对比被雨果写得惟妙惟肖，我沉浸在这19世纪圣母院中的是是非非，忘了已经11：30了。这时候，已是吃饭的佳时，弟弟屁颠屁颠地跑进来叫我吃饭，夺下这本崭新崭新的书书，就这么往床上方一扔，正好落在写字台上，滑出一条漂亮的弧线。“喂，你干什么啊？”我跑到书桌前，拿起来检阅一翻，还没等我发现不详之处，“呀，犯法了！”弟弟边叫边跑出去。我这才发现封面上有一大大的折条。呜——“孙可宇，你给我站住！”

这是一部写人的小说。没有神，也没有神性。没有人是完美的，所有人都带着缺陷。没有人是完全理智的，都带着或多或少人类本身的疯狂。这是一场正义和邪恶，美丽和丑陋，纯洁和肮脏的较量，是一幅光怪陆离又鲜血淋淋的爱情悲剧画卷，又是一部上至法王路易十一下至乞丐贱民的史书。在《巴黎圣母院》中，作者以极大的同情心描写了巴黎最下层的人民、流浪者和乞丐。他们衣衫褴褛、举止粗野，却拥有远远胜过那个所谓有教养、文明的世界里的人的美德。互助友爱，正直勇敢和舍己为人的美德。小说中巴黎流浪人为救出爱斯梅拉达攻打圣母院的场面，悲壮、激烈、慷慨、惊心动魄，显然是在一定程度上融入了七月革命中巴黎人民显示的英勇精神和巴黎人民捣毁圣日尔曼教堂和巴黎大主教府的事件。小说写到这里，还通过书中人物之口预言人民将起来捣毁巴士底狱，暗示了一七八九年大革命的爆发。

美丽迷人的吉卜赛跳舞女郎爱斯美腊达在巴黎的出现引发了一场震撼人心的轩然大波。道貌岸然的伪君子若萨副主教堂·克德企图利用邪恶的手段得到爱斯美腊达，而姑娘却一心上了外表英俊洒脱、年轻的御前侍卫队长孚比斯。在孚比斯和爱斯美腊达的一次幽会中，堂·克洛德乔装改扮秘密跟踪而至，当副主教看到卫队长和姑娘拥抱在一起时，妒火中烧，竟掏出暗藏的匕首对准卫队长的胸膛猛地刺下，卫队长鲜血横流倒了下去。真正的杀人元凶逍遥法外，而纯洁善良、美丽的爱斯美腊达却被教会法庭判为杀人罪犯要送上绞刑台。副主教堂克洛德的养子、外表丑陋不堪，内心十分善良的巴黎圣母院敲钟人卡席莫多从执刑人员手中救出爱斯美腊达，躲入具有避难权的巴黎圣母院避难。

圣母院里的钟次第地敲响，咚咚、咚咚……沉重地，凄婉地，讲述着一个故事。那是些浓烈得化不去，深刻得褪不了色的形象：独眼的敲钟人加西莫多，美丽善良的爱斯梅拉达，还有渊博却邪恶的克洛德教主。“美貌只爱美貌，阳春不理寒冬，美丽无所不能，美是唯一完整存在的东西。”美由心生，丑也由心出。不论何时，人的共性是始终存在的，对美好的向往，对美好的追求，对美好的赞美。人是一个天使和魔鬼的综合，一个人只有占有崇高的品德、高尚的心灵，才可以爆发出无可比拟的美感；反之，一个人内心昏暗、灵魂丑陋，那么即使拥有潘安之貌、咏絮之才也无法跻身美的天堂。《巴黎圣母院》中这场美与丑的对决，孰胜孰败，众心知之。

巴黎位于法国北部，塞纳河横穿巴黎市而过，使这个时尚浪漫之都更加浪漫，多座桥梁横跨在塞纳河上，夜间的塞纳河上的游船、桥梁、两岸的风景，让人疑似在梦中。巴黎的著名建筑和旅游景点都位于塞纳河的两岸，曾是法国皇宫的卢浮宫，藏品丰富，整整一天的时间都无法看完所有藏品，卢浮宫前的那个玻璃金字塔形状的建筑，更成为近年来备受世人瞩目的建筑作品；世界第一钢铁高塔——埃菲尔铁塔，精准的物理设计使得高铁塔屹立风雨中，在重大节日的时候，铁塔还身穿彩衣，焕发着无与伦比的魅力；巴黎圣母院，虽然没有书中的卡西莫多，但是哥特式完美建筑，彩色玻璃中透出星星点点的光芒，让人不禁神往。除此之外，香榭丽舍大街、凯旋门、巴士底狱遗址等都是了解、体验法国文化不错的地方。

故事发生在中世纪。“愚人节”那天，流浪的吉卜赛艺人在广场上表演歌舞，有个叫埃斯梅拉达的吉卜赛姑娘吸引了来往的行人，她长得美丽动人舞姿也非常优美。这时，巴黎圣母院的副主教克罗德•弗罗洛一下子对美丽的埃斯梅拉达着了迷，疯狂地爱上了她。于是他命令教堂敲钟人，相貌奇丑无比的卡西莫多把埃斯梅拉达抢来。结果法国国王的弓箭队长法比救下了埃斯梅拉达，抓住了卡西莫多。他把敲钟人带到广场上鞭笞，善良的吉卜赛姑娘不计前仇，反而送水给卡西莫多喝。看到这里，我不禁为埃斯梅拉达的善良而感动，在别人都在辱骂，诅咒卡西莫多的时候，她居然有勇气去救一个曾经抢过她的人。她虽然贫穷，但有着一颗许多富人没有的善良而高尚的灵魂。

二、贫民阶层：代表人之一是美丽、富于同情心的吉普赛女郎艾斯梅拉达，为了拯救素不相识的落魄诗人甘果瓦的性命，她愿意与他结为名义上的夫妻；当看到曾经劫持自己的敲钟人卡西莫多惨遭鞭刑，被绑在酷日下暴晒而口渴难忍时，善良的艾斯梅拉达不计前嫌，不顾众人的反对与讥笑，把甘甜的清水送到了卡西莫多干裂的嘴里……，这样一个善良的姑娘最后的结局是无辜地被送上了绞刑架。另一位代表人是丑陋、智障、失聪、正直的敲钟人卡西莫多，他因为愚昧而做过恶势力的打手，因为正直而又能在最后明辨是非，在他认清了恶势力的本来面目的时候，义无反顾地举起恶势力的代表人物主教克洛德，把他扔下了高高的圣母院城墙……。这个阶层朴实善良，但时时被蒙蔽，处处被欺压，他们为了生活不得不忍受着一切的不公，但到他们忍无可忍的时候，随时就可以爆发出毁灭性的反抗。

《巴黎圣母院》是法国着名作家雨果写的。雨果在搜索圣母院时，在一座尖顶钟楼的阴暗的角落里发现墙上有几个大写的手写的希腊字母——“‘AN’ARKH”，因受雨水的侵蚀，字已经黑黝黝的，完全陷入石头里。这几个字母形状奇特，呈现峨特字体的特征，仿佛是为了体现这些字出自中世余某个人的手迹，这些难以名状的符号，尤其是这几个希腊字母所组成的词蕴藏的宿命、悲惨的寓意深深地打动了雨果。于是，雨果就以古老的圣母院为线索，挖掘下去，从而完成了《巴黎圣母院》这部举世闻名的文学巨着。

第二天，我们先来到巴黎圣母院，它的大门和门边上的两座钟楼，像个巨大的字母“H”。门前广场上人山人海，连拍照都要排队。听导游说，法国著名文学家雨果的小说《巴黎圣母院》被拍成电影后，巴黎圣母院就成了全世界人都熟知的名胜。我想，虽然丑陋的敲钟人卡西莫多已经不在了，但是每一个来到巴黎圣母院的游客，都会永远记住他很善良的心。

《巴黎圣母院》这本书是法国作家维克多·雨果最有影响力的作品之一，书中的女主人公艾斯米拉达是一个纯洁善良的吉普赛女郎，她就是一朵在《巴黎圣母院》里绽放得最绚丽的花，圣洁、善良、美丽。只要她在巴黎街头翩翩起舞，那所有人的目光就都会被她所吸引。在这些人之中，就有文章所讲述的三个主要人物：一个是虚伪的巴黎圣母院的副主教克洛德，另一个是外貌丑陋无比的巴黎圣母院的敲钟人、也是克洛德的养子卡西莫多，还有一个就是英俊潇洒的皇家骑兵队的队长佛比斯。

当你置身于一座堪称建筑奇葩的天主大教堂时，你会有何感想？是兴奋，是激动，还是大声尖叫？如果是我，我一定会被眼前的一切给惊呆了。没错，拥有这个名誉光环的就是“巴黎圣母院”，但是赋予“巴黎圣母院”令无数人好奇向往的吸引了的，并不单是这古老奇特的建筑本身，它所承载的故事，赋予了它真正的灵魂。让我们一起去感受雨果大师所描绘的《巴黎圣母院》吧。

还记得初到巴黎的她，就坐在木质长凳上翻阅着《巴黎圣母院》，如今，书上的文字跳跃出书本，成为了现实。这时的她面对一座哥特式风格的建筑，心中一颤。她不敢相信自己的双眼。大约惊了几秒后，她才回过神来，细细地仰望一座神圣、现实与非现实的杰作，她一步步地靠近巴黎圣母院，直至于它零距离接触。用双手触摸着这幅立体艺术品，砖石及木材构成的建筑外观，手感已用语言无法形容，好似每一块砖，每一片木料都流露出其神圣于安宁的气息。

在《巴黎圣母院》中，作者以极大的同情心描写了巴黎最下层的人民、流浪者和乞丐。他们衣衫褴褛、举止粗野，却拥有远远胜过那个所谓有教养、文明的世界里的人的美德。互助友爱，正直勇敢和舍己为人的美德。小说中巴黎流浪人为救出爱斯梅拉达攻打圣母院的场面，悲壮、激烈、慷慨、惊心动魄，显然是在一定程度上融入了七月革命中巴黎人民显示的英勇精神和巴黎人民捣毁圣日尔曼教堂和巴黎大主教府的事件。小说写到这里，还通过书中人物之口预言人民将起来捣毁巴士底狱，暗示了一七八九年大革命的爆发。

这时，外表正经的巴黎圣母院的副教主克罗德？弗罗洛一下子对美丽的梅拉达着了迷，他内心燃烧着情欲之火，疯狂地爱上了她。于是他指使相貌奇丑无比的卡西莫多把埃斯梅拉达抢来。结果途中法国国王的弓箭队长非必斯救下了埃斯梅拉达，并抓住了卡西莫多。他把敲钟人带到广场上鞭笞，善良的吉卜赛姑娘不计前仇，反而送水给卡西莫多喝。敲钟人虽然外貌丑陋，内心却纯洁高尚，他非常感激埃斯梅拉达，也爱上了她。天真的埃斯梅拉达对非必斯一见钟情，两人约会时，弗罗洛悄悄在后面跟着，出于嫉妒，他用刀刺伤了非必斯，然后逃跑了。埃梅斯拉达却因被费罗洛陷害被判死刑。行刑时，卡西莫多把埃斯梅拉达从绞刑架下抢了出来，藏在巴黎圣母院内，乞丐群众为救爱斯梅拉达而冲入教堂，误与卡西莫多大战，爱斯梅拉达被由克罗德带领的军队冲入圣母院所杀，最后卡西莫多愤然将克罗德从教堂顶楼摔落地下，最后卡西莫多抚着爱斯梅拉达的尸体殉情。

一天晚上，当我正津津有味地读着《巴黎圣母院》时，妈妈命令我上床睡觉，我带着一千个亿万个不愿意，慢吞吞地爬上了床，《巴黎圣母院》中的情节一直在我脑海里挥之不去，搅得我无法入睡。忽然，一个邪恶的念头在我脑袋里闪现，要不……说干就干！我把书和小台灯都藏进暖和的被窝里，大被蒙过头，有如饥似渴地饱览起书中的知识来。没过一会儿，妈妈似乎察觉到了我的动静，走到了我房间门口，毕竟做贼心虚，我急忙把书往里掖了掖，便直挺挺的装作睡着的样子，妈妈看了看，见我正熟睡放心地走了出去。哇！可真惊险啊，听妈妈的的脚步声越来越远了，我才敢开台灯。哎，可真热啊，我都快喘不过气来了，简直是挥汗如雨，头发都浸湿了。咦，妈妈怎么又来了，没关系，刚才不是已经检查过了吗，肯定不会进来的，我安心地想到。那只我的如意算盘拨错了，妈妈神机妙算，掀开被子，正见我满头大汗借着灯光看书的情景，使出河东狮吼招责备道：“好呀，还敢偷偷看书，看我怎么修理你！”。“啪！”一瞬间，妈妈就在我的屁股上留下了一座小五指山。

1842年，巴黎，愚人节。吉卜赛少女爱斯美拉达和山羊在街头卖艺，吸引了一个虔诚于宗教，回避世俗与享受，以禁欲制约自己生活，有着学者风度的教会头面人物--克洛德·孚罗洛，他怀着“不是占有她，就是杀死她”的邪念，指使畸形养儿卡西莫多从街头劫持她，她被弓箭队队长腓比斯救出，卡西莫多的被捉。从此她爱上了腓比斯。后来又以妻子的身份救出彼埃尔·格兰古瓦，在卡西莫多当众受刑，乞求喝水的时候，她把水送到卡西莫多的嘴边，卡西莫多生来第一次被感动的流下了泪。对于可怜又可爱的爱斯美拉达，克洛德不能占有，只好杀死她，他刺杀腓比斯，把此事嫁祸于爱斯美拉达，而爱斯美拉达却屈打成招，被判死刑。在绞架“边沿”卡西莫多把爱斯美拉达救出，放置在圣母院的顶楼，防范一切对她有害的事物，并发现自己已经爱上了她（虽然他无貌，但他有心）。在再次被捕的混乱中，克洛德利用格兰古瓦把她劫出圣母院，她拒绝克洛德的淫欲之后，便把他交给了官兵，爱斯美拉达死了。卡西莫多把养父推下楼顶，活活摔死，然后自己自尽在爱斯美拉达身边，奇形怪状的卡西莫多也“结婚”了。

卡西莫多，无论书中把他描绘得如何丑陋，也无法阻止我对这个角色的喜爱。他就像一个没人疼的小孩，只要谁施舍给他一点点恩惠，他就可以死心塌地地对谁好。然而，人们却是如此吝啬这样的一点点。所以我们也很容易理解，为什么艾斯梅哈尔只是给了他一点水喝，他便可以感动到泪流满面。他似乎就是个悲剧式的人物，相貌丑陋也就罢了，可他还天生独眼，驼背，瘸腿。又因为从小就做敲钟人而成为了一个聋子。当他看到艾斯梅哈尔爱抚着山羊加里时，会说出：“我的不幸是因为我还是太像人了。我真宁愿完全是个牲畜，如同这只山羊一样。”这样的话。他会对着墙上粗俗的人像自言自语：“啊！我为什么不像你一样是个石头人。”他可以深深藏起自己对艾斯梅哈尔的爱，他知道自己是不可能和她在一起的，他只希望自己可以一直默默陪在她身边保护她就行了。为了她去找弗比斯，为了不让她伤心就算被她责备也不愿意告诉她弗比斯已经结婚了。为了她竭尽自己的智慧与力量阻止丐帮闯进巴黎圣母院。可最终他的命运却是亲眼看着他爱过的两个人在他面前死去，而他选择了和艾斯梅哈尔的尸体一起长眠。

卡西莫多，无论书中把他描绘得如何丑陋，也无法阻止我对这个角色的喜爱。他就像一个没人疼的小孩，只要谁施舍给他一点点恩惠，他就可以死心塌地地对谁好。然而，人们却是如此吝啬这样的一点点。所以我们也很容易理解，为什么艾斯梅哈尔只是给了他一点水喝，他便可以感动到泪流满面。他似乎就是个悲剧式的人物，相貌丑陋也就罢了，可他还天生独眼，驼背，瘸腿。又因为从小就做敲钟人而成为了一个聋子。当他看到艾斯梅哈尔爱抚着山羊加里时，会说出：“我的不幸是因为我还是太像人了。我真宁愿完全是个牲畜，如同这只山羊一样。”这样的话。他会对着墙上粗俗的人像自言自语：“啊！我为什么不像你一样是个石头人。”他可以深深藏起自己对艾斯梅哈尔的爱，他知道自己是不可能和她在一起的，他只希望自己可以一直默默陪在她身边保护她就行了。为了她去找弗比斯，为了不让她伤心就算被她责备也不愿意告诉她弗比斯已经结婚了。为了她竭尽自己的智慧与力量阻止丐帮闯进巴黎圣母院。可最终他的命运却是亲眼看着他爱过的两个人在他面前死去，而他选择了和艾斯梅哈尔的尸体一起长眠。

英吉利，昔日的全球霸主，与法兰西仅有一条拉芒什海峡之隔。可法兰西似乎完全不受英格兰文化的影响，这是最有趣的事情。浅浅一湾海峡，两岸却是两个世界，这得力于法兰西有自己的语言文字，有自己的文化格调。更重要的是法兰西人民有极强的民族意识，他们十分介意在自己国家里说别国语言。正如《最后一课》中韩麦尔先生所说：“法语是世界上最美丽的语言。”延绵而浪漫的法语说起来犹如抒情音乐，用其谱写的歌曲也更加优雅婉转。细读《巴黎圣母院》，仿佛见证了雨果笔下最真实的巴黎；品味《小王子》，便会感叹天真浅显的文字下隐藏的生命的真谛。最美不过这璀璨的文明。

故事发生在中世纪。“愚人节”那天，流浪的吉卜赛艺人在广场上表演歌舞，有个叫埃斯梅拉达的吉卜赛姑娘吸引了来往的行人，她长得美丽动人舞姿也非常优美。这时，巴黎圣母院的副主教克罗德?弗罗洛一下对美丽的埃斯梅拉达着了迷，疯狂地上了她。于是他命令教堂敲钟人，相貌奇丑无比的卡西莫多把埃斯梅拉达抢来。结果法国国王的弓箭队长法比救下了埃斯梅拉达，抓住了卡西莫多。他把敲钟人带到广场上鞭笞，善良的吉卜赛姑娘不计前仇，反而送水给卡西莫多喝。看到这里，我不禁为埃斯梅拉达的善良而感动，在别人都在辱骂，诅咒卡西莫多的时候，她居然有勇气去救一个曾经抢过她的人。她虽然贫穷，但有着一颗许多富人没有的善良而高尚的灵魂。

《巴黎圣母院》是一部浪漫、催人泪下的小说。具有强烈反封建教会的精神，揭露了法国中世纪路易十一政教合一王朝的黑暗，批判了路易十一的残忍，他统治的王国，实际上是个人间地狱，到处都有魔鬼的奸笑和被压迫者的哀号，爱斯梅拉达就是其中一个无辜者。在副教主克骆德身上。我们看到了教会禁欲主义对人性的摧残，克洛德虽然很没有人性但他的本性不是这样。他追求爱斯梅拉达，人们并不责备，这正如薄伽丘在《十日谈》中只谴责教士的虚伪而不谴责他们的“偷情”一样，它说明在中世纪末期，人文主义者所宣扬的反禁欲主义的思想已经产生了巨大的精神力量，它不仅像春风一样唤醒了一般市民阶层的反禁欲主义的思想，同时也从根本上动摇了宗教圣职人员本的禁欲主义的铜墙铁壁。

1948年的巴黎圣母院，有一位美丽的美丽的卜赛少女爱丝梅拉达，爱上了外表同样漂亮的男子弗比斯，弗比斯外貌英俊内心却懦弱世俗，因为爱斯梅达拉的外貌而深深爱上她的还有一个外表道貌岸然，内心险毒无比的副主教，副主教因爱生恨，处处致艾丝美拉达于死敌。副主教的狠毒，弗比斯的冷漠，大众的推波助澜，将艾丝美拉达渐渐的推向死亡的深渊。整个过程，只有一个人，坚定的站在艾丝美拉达这一边，与所有人对立，这个人就是敲钟人卡西莫多。卡西莫多是个生来就有相貌缺陷的人，不但外表极丑无比，而且智商也有限，可是他却长了一颗温柔善良而且知道善恶是非的心。他一直勇敢的保护艾丝美拉达不受他人的凌辱。最后的最后，在艾丝美拉达被无名的罪过判处死刑后，他杀死了陷害艾丝美拉达的副主教，自己也找到艾丝美拉达的尸体，仅仅的抱住她，再也没有分开。

圣母院副主教弗罗洛也爱上了美丽的爱斯梅拉达，但是他与卡西莫多的爱却有着天壤之别，弗罗洛披着神职人员的神圣光环，道貌岸然，内心却因冲突无法自拔，直至灵魂扭曲、充满了邪恶的毁灭欲，最终毁灭了爱斯梅拉达，也毁灭了自己。雨果以悲天悯人的姿态深刻剖析了这个人物阴暗扭曲的灵魂。另两个特色人物，一个是徒有华丽外表、内心却一包烂瓤的弗比斯队长——一个粗野、浅薄的花花公子，他以极其恶劣的手段玩弄了一片痴情的爱斯梅拉达；另一个人是落魄诗人格郎古沃，一个在夹缝中苟且偷生的家伙，为了生存可以抛弃爱情、抛弃尊严、抛弃责任，作者对这两个人物的描写同样充满了鄙夷和嘲讽。

艾丝美拉达爱的是弗比斯的皮囊，这是卡西莫多一生的枷锁。容貌，是他有深切的自卑。他无比无奈地认识到：“我，配不上她。”所以，卡西莫多心甘情愿，躲在黑暗下，守护他心爱的吉卜赛女郎。他勇敢地从封建教会的“虎口”中救出了爱斯梅拉达，用“圣殿避难”的方法保住了艾丝美拉达的性命。在圣母院中，卡西莫多无微不至地照顾她。但是，她终究是无法爱上卡西莫多。

这两场大火都造成了巨大的损失。多少人匠心独运的设计，多少人日日夜夜的辛劳，多少人的智慧凝集在一起，造就了这两座美和艺术的宝库。尽管现在有足够先进精细的技术，巴黎圣母院的艺术品可以被复原，但大师们指尖的温度、他们寄托的心血、数百年多少代人的苦心收藏与经营，全都付之一炬，再难追寻，更不必说完全复原圆明园那微乎其微的可能性。这样的损失是何等的悲怆。

文明的意外损失值得反思。诚如网友A所言，一场大火竟将人类珍贵的百年文明付之一炬，难免不让人痛惋。可痛惋之后，巴黎圣母院残破的废墟之上，是否飘荡着人类沉痛的反思？无独有偶，讽刺的是就在去年，巴西博物馆惨遭大火，一夜之间，两百年繁盛的拉美文明遗产灰飞烟灭。两个案例的背后，都折射出文物保护工作者安全意识的集体出走，文明的损毁是设施老化、工作懈怠、人员失职等一系列问题埋下的恶果。愿人类化悲痛为力量，积极反思，别让文明之殇再次刻上人类卑羞的耻辱柱。

这本书是法国作家雨果的著作，主要讲了圣母院的主人克洛德收养了一个弃婴，这个弃婴长的奇丑，但心地善良。克洛德给他取名卡西莫多，并将他抚养长大。某一天，克洛德对一个吉普赛少女一见钟情，但得不到她的心。克洛德便用教会的力量把少女送上了绞刑架，卡西莫多知道后，冒着生命危险救出了少女，可克洛德依旧不死心，当他准备再次加害于少女埃斯梅拉达时，却被卡西莫多从钟楼上推下，当卡西莫多知道自己的救命恩人的心肠如此歹毒时，心里百感交集，但最终还是将克洛德推下钟楼，自己也以死谢罪。

在封建王朝中，官吏勾心斗角，针对人民，与人民为敌，艾斯梅拉达因为这刀山火海般的冤狱而被迫害。在“奇迹王朝”中，看似衣衫褴褛的贫民，流浪者，却互相帮助，舍己为人。为救出艾斯梅达拉而攻占圣母院。看似和善亲切的克洛德，实际内心充满嫉妒，阴狠，自私。而莫加西多更是如此，看似驼背，独眼，但能舍己救人，从绞刑台上救下艾斯梅达拉。克洛德和加莫西多都同样爱慕艾斯梅达拉，但都遭到拒绝，走向毁灭，但克洛德是毁灭他人成全自己，加莫西多是毁灭自己成全他人。这是多么大的区别啊！

巴黎圣母院是法国作家雨果所著的一部经典作品，此书正展现路易十一王朝的真实历史。抒写了人民群众与宫廷教会的英勇斗争，这是善良与身世凄苦的无辜者在专制统治下受到压制与迫害的悲剧，是神权、王权、人权代表下罪恶、暴戾与求知的斗争。

《巴黎圣母院》中，雨果在离奇的想象中“复制”了当时法兰西的社会现象——邪恶黑暗的宗教势力，扭曲堕落的人性。埃斯梅拉达是雨果笔下集真、善、美于一体的完美的艺术形象，但这样美好的事物终究会因为宗教信仰和黑暗的社会而不复存在。雨果不是底层群众，但却真正看到了当时法兰西底层人民的痛苦。

卡西莫多，他是一位奇丑无比，又聋又哑的巴黎圣母院的敲钟人。他的外表虽然丑陋，却有着天使般的心。只因爱斯梅拉达在他受刑时送上了清水，他便下定了决心守护这位美丽的天使。但只凭他一个人的力量是不会成功的。所以，他只能眼睁睁的看着爱斯梅拉达走向死亡的深渊。而后，他也陪伴着爱斯梅拉达华为白骨，随风碾尘。

雨果所著的《巴黎圣母院》主要讲述了长相丑陋但心地善良的卡西莫多为了保护美丽善良的爱斯美拉达而与人面兽心的主教代理斗智斗勇的故事。书中的人物特点鲜明，情节曲折有趣，作者用辛辣的文字讽刺了当时教会的邪恶与社会的黑暗。

爱斯梅拉达是书中下流社会的宠儿，娇媚、可爱、善良、热情……人见人爱，用世界上最美好的词语来形容她也丝毫不过分。而这样的美人却在圣母院前靠卖艺生活，这是何等的不公平啊！凭她的美貌，最美的公主都比不上她，可只因为她出身贫贱，他连自己爱慕的弗比斯队长都得不到。这是一个怎样的社会！黑暗笼罩着一切，一切。