那么，生活的“艺术家”是如何对待生活的呢？社会上人的经历是不一样的，有的是自己无法选择的。比如，出生年代、家庭背景、社会环境、遗传基因。这些无法选择的“东西”，决定了人人不同的生活。又由于受教育不同、受环境影响不同、受社会约束的不同，造成了人人不同的性格。俗话说，性格决定命运。这话，有一定的科学道理。但，如何处理好每件事情的时候，则需要缜密的分析和准确的判断。选择好人生的每一步，才是你“艺术”的表现。尤其在爱情面前更能体验出浪漫的“艺术”。有人说，结婚是爱情的坟墓。其实，这是对婚姻的一种亵渎、对爱情的一种误解。浪漫的爱情不光是花前月下的相依,海誓山盟的甜言蜜语。它的延续是长厮相守，恩爱地生活在一起。可是往往有的人在生活中遇到困难和挫折，就把那些“伟大的话”忘到九霄云外去了。有的，因为一点点小事就闹感情分裂,甚至于断送了来之不易的爱情和本应很不错的生活。对于苦不堪言的婚姻，有时真是自己找的。心理永远装着爱，生活中的一切还在话下吗？

"综合实践"这门学科的开设就十分符合陶行知的理论.我们的教学应如陶行知主张的:做好学校和社会的联系,加强社会实践,引导学生从实际生活中发现问题,提出问题,应避免教育内容的过时陈旧,不符合学生生活实际,不切合学生思想认识,不能很好地为学生的将来生活服务的现象再次出现.综合实践的教研员也经常要求我们一线的老师,在选择教学内容时不要一味地参考课本,完全可以抛弃这个枷锁.内容可以选取学生感兴趣的,有疑问的身边小事.教学时,可以邀请社会人事(例如:家长,专家等)共同参与学习,这就是"教学相长"也.教学时间不一定在课内,完全可以利用学生的课余时间,教学地点也不一定要在教室,社会是最好的课堂,让我们走出去,亲密地去接触社会,在生活中学习和成长.总之要调动一切机制,服务于教学.要做到这些,我们必须了解生活,了解学生生活现状,了解生活发展的趋势,生活对人的要求的变化.

书中首题便是“道家女儿”。林如斯在《京华烟云》序文中说：“父亲其实是把木兰当成一个时代女子的典范了，是心目中的理想女子，有自己的想法，认真看世界，不为命运所屈服。书中称木兰是道家的女儿，我想，这和她所受父亲的清净无为的思想熏陶较多。”我们在小说中也看到，尽管姚木兰感情非常丰富，但内心深处的思想感情，总的来说是受到了道家思想的影响和制约，可以是“清水出芙蓉，天然去雕饰”的天然反映。这也使得木兰能在自己巨大的生活变迁中，从富家生长享用一切物质的安适，到后来变为村妇，过起了幽雅山居的生活，及最后变为普通农民……面对生活的种种沉浮，她始终保持着胸襟开阔又洒脱自然的心境；她天性活泼愉快，生气充沛，作起文章来行思敏捷、振笔如飞；她也很会享受财富，但又从不依赖金钱，而是随时准备着失去了财富应当怎样过日子。在富裕殷实的生活中，始终能够保持一种质朴厚实的心态，在平凡、宁静的乡村生活中，只求丰衣足食，无忧无虑，能够知足长乐。这样的思想修成，最终使木兰成为了一个聪慧、勇敢、忍苦、大气的女性代表。这也许是我们读这本小说应该得到的启示吧。 

那么，生活的“艺术家”是如何对待生活的呢？社会上人的经历是不一样的，有的是自己无法选择的。比如，出生年代、家庭背景、社会环境、遗传基因。这些无法选择的“东西”，决定了人人不同的生活。又由于受教育不同、受环境影响不同、受社会约束的不同，造成了人人不同的性格。俗话说，性格决定命运。这话，有一定的科学道理。但，如何处理好每件事情的时候，则需要缜密的分析和准确的判断。选择好人生的每一步，才是你“艺术”的表现。尤其在爱情面前更能体验出浪漫的“艺术”。有人说，结婚是爱情的坟墓。其实，这是对婚姻的一种亵渎、对爱情的一种误解。浪漫的爱情不光是花前月下的相依,海誓山盟的甜言蜜语。它的延续是长厮相守，恩爱地生活在一起。可是往往有的人在生活中遇到困难和挫折，就把那些“伟大的话”忘到九霄云外去了。有的，因为一点点小事就闹感情分裂,甚至于断送了来之不易的爱情和本应很不错的生活。对于苦不堪言的婚姻，有时真是自己找的。心理永远装着爱，生活中的一切还在话下吗？

教师不仅是传道授业解惑也，还要让他们学会生活，学会劳动，学会学习，也就是陶行知的教育名言：千教万教，教人求真，千学万学，学做真人。这也就是我们现在所推崇的教育的目的。按照他的思想，“生活即教育”就是说“生活即教育”是人类社会原来就有的，自有人类生活产生便有生活教育，生活教育随着人类生活的变化而变化。其次，“生活即教育”与人类社会现实中的种种生活是相应的，生活教育就是在生活中受教育，教育在种种生活中进行。第三，“生活即教育”是一种终身教育，与人生共始终的教育。只有在生活中，我们的教育才具有鲜明性，脱离了实际生活，教育就只是空洞的说教。

卓越是一种快乐，平凡也是一种幸福。在平凡的生活中，你也同样可以拥有不平凡的意义。你也许永远不可能像明星一样受万人瞩目，却可以在万家灯火时，和家人一起谈笑风生；你也许永远不会像岳飞一样“驾长车，踏破贺兰山缺”，但干一份平凡的工作也可以“精忠报国”；你也许不会像毛泽东一样“指点江山”，却仍可以“激扬文字”，在平凡的生活中找到乐趣。平凡和卓越本是一对孪生兄弟，他们只是生活的两种形式，却有着同样的意义——幸福。在卓越中，你可能会幸福，而在平凡中，你也可以同样得到另一种幸福。夕阳西下和朋友在河边一边散步，一边聊天；春风缕缕，和家人在楼顶上看夕阳；躺在竹椅上，品着茶，看花开花落。在平凡的生活中，做一个平凡的人，享受那属于自己的平凡生活，也未尝不是一种幸福。

在平淡中寻找光亮，即在生活中学习，若要描述生活与学习的关系呢，我觉得是“生活⊇学习”，学习是生活的子集，生活包含了学习。法布尔作为家喻户晓的生物学家，不仅仅因为他写了《昆虫记》，更因为他有一双发现生活之美的眼睛。设想一下，若法布尔足不出户，只研究前人留下的那些文献，那么他会成功吗？当然不会。法布尔正是因为在生活中注意到了这些小昆虫，才开启了对昆虫世界的探索。假若我们只在课上听老师讲，只读课文，而不将它们与生活结合起来，那么最后我们是不会获得什么的。就像一个画家只画书上的画儿，按原有的规矩，框住自己的画笔，那么它的线条会是不自然的，画出的事物也是没有灵魂的。在生活中学习，让光亮铺满平淡的河流。

所有的东西都可以虚假，只有生活才是最真实的。口口声声把爱挂在嘴边的人也许并不懂得爱，爱不是甜言蜜语，不是山盟海誓，爱是真实生活中的理解，宽容和相互帮助与扶持。爱是生活中的一份细心的关怀，是人生道路上的一次次搀扶和支持。每个人都希望自己的人生散发出耀眼的光环，都希望自己的有一段不平凡的生活，事业上获得惊人的成就，拥有一段惊天动地的爱情。可是当一切光环都消失的时候，剩下的却是本色的生活状态。生活就是柴米油盐，生活就是平平淡淡地过完每一天，每天的作息时间一层不变，每天重复着同样的事情，就连每一天的心情都不会有很大的变化。可是生活在一起的人，不论是相敬如宾，也不管是争吵不休，平淡的生活里总有两个人之间的相互牵挂和爱护。

在生活中！我遇到过荆刺密布的山径，也遇到过波涛汹涌的大浪！一路风程，一路坎坷！不怨天，不恨地！因为那是生活对我的考验！要我坚强，让我勇敢！虽说，历经风雨才见彩虹！虽说，拨开云雾才见青天！但有些事情，是要亲自遇到了才可以领会！有些事情，是要尝试了才知道酸甜！这样，才会让自己真正的领略到什么是人生！现在，一切过去了！也许有一天，我还会遇到。可我不怕！不仅在于：我知道了如何从容的去面对一件事！关键在于：我知道了如何冷静的去处理一件事！曾经，现状给予自己的蛊惑，而今，可以摆脱羁绊，走出废区！擦干眼泪，掸尽身上的尘垢，抬起头，再向前走！生活中，会有山花灿漫的微笑，亦会有柳绿花红的春天！一片的欢歌，一片的美丽！天高和海阔！

譬如：在教pencil、 ruler、 bag、 book 等学习用品时，我开展学生在生活中喜闻乐见的单词接龙游戏，传话游戏等。结合I have a…句型，让学生在小组合作学习活动中展示自己的学习用品，设计抽奖游戏，让学生在模拟真实的情景中兴致盎然地学习语言。又如在教完数字1－10后，我让学生带来他们最喜欢的遛遛球，一边玩，一边数，学生们既玩了球，又复习巩固了数字，一举两得。如此将枯燥、机械的单词运用到生活化的语言中，根据不同层次的学生组织个别－小组－集体三种形式进行交叉训练，从而让每个学生都能得到学习机会，渐渐地把语言难点融化在交际操练中。实践证明，合理吸取西方教学的精华，结合中国儿童的身心特点，在较少的时间内，为学生的英语学习奠定扎实的基础是完全可行的。

生活于你或许是片刻不得闲的忙碌，于他也许是百无聊赖无所事事。生活有时让人百般厌倦想要逃避，却又不得不与它朝夕相对耳鬓厮磨。生活有时温柔体贴让你笑靥如花，生活有时残酷无情让你欲哭无泪。生活中有多少前程似锦风华正茂的人儿因为意外被夺去生命？又有多少充满活力的健康躯体因为意外而变成残疾？生活变幻无常，不要说明天怎样，恐怕生命中的下一秒会发生什么我们都无法预测！生活于每个人最公平的就是死亡，当时光残忍地剥去你光鲜美丽的外表，褪去最后一丝光环的时候，死亡就露出它可怕狰狞的面目，一切的繁华终将灰飞烟灭。生活是一本厚重的书，它缓缓讲述人世间的悲欢离合！让你懂得，你所经历的一切，别人也曾经历过，你所承受的痛苦，别人也正在承受，所以不必怨天尤人，顾影自怜。

歌声对老年人来说是一种激励，它能使人情绪饱满，直抒胸臆；歌声又是号角，可以摧人奋进，矢志不移；歌声更是一剂良药，可以释解郁闷，消除心中不快；歌声还是一架桥梁，连结着人间的亲情，爱情和友情；生活中没有歌声，就会变得毫无生机；交往中没有歌声，就会显得寡淡无味。高兴时唱歌，可以让你心如海阔山耸；烦恼时唱歌，能把你心中的不快连根拔空；身患病疾时唱歌，能调集正能量使你精神振作血脉畅通。虽然我们的歌没有歌唱家那样优美动听，但那却是来自心底的共鸣，满腔的热血满腔的情，同样可流泻出欣悦、欢愉、悲戚、怀恋，传达出老年人的幽幽心声。它可以提高晚年生活的质量，促进身心健康，不知老之以至，活出健康，活出年轻。

生活如天，自由奔放。充满意义的生活中总有许多的禁锢。学会生活。学会打理自己的生活，让自己的生活中没有那么多烦心事。天空的美丽是自由与奔放，在那么没的生活中没有自由与奔放又怎能令人快乐？学会生活，让你的生活中拥有如天空一般的自由与奔放。

说了这么多，您知道了什么是所谓生活中的生活了吧？对，就是在实际生活中实现生活的味儿，生活的路途，生活的追求等有关生活的事儿。其实啊，在生活中，这一类的事儿是十分多的，说也说不完，只是需要我们用眼睛去发现，用心灵去感受。只要您这样去做，就会发现，生活中是无处没有生活的。

是呀！笑！我们应该笑！让我们凭着“初生牛犊不怕虎”的张扬，在未知的生活中泰然地微笑。让我们秉着“旧的不去新的不来”的豁达，在易变的生活中坦然地微笑。让我们借着“自古瓜儿苦后甜”的坚持，在动摇的生活中超然地微笑。笑！只有笑，才能扫去困难的尘埃；笑！只有笑，才能融化波折的坚冰；笑！只有笑，才能抵住失败的动摇。

在生活中我们要积累经验，不能盲目的就过去了，要让自己的生活丰富起来，要让自己的生活一天比一天精彩。在生活中我们要向前走，没有回头路，只有我们勇敢的向前，有自己的奋斗目标，怀着自己远大的理想，努力的去丰富自己的生活。我相信，我们的生活一定会丰富多彩。

的确，过去的很多东西，让我们想不起来了，尽管它曾经在我们的生活中占有很重要的位置，如果没有谁来提醒，也许我们这一辈子都不会把它记起。是现实生活里的残酷，还是理想生活中的无奈，从身边经过的人和事，竟让我们眼前的景色，成为了一种最为熟悉不过的陌生？

这部作品最大的成功之处在于它与我们现实生活紧密联系，容易引起读者的共鸣。同意安妮的观点，亦舒不是不会用优美的词句，而是吝于用，她只在改用的地方用。笔者认为，亦舒实在用最平实的话来阐述生活中的种种事，来讲述一些生活中的真理。

苏联作家帕乌斯托夫斯基，在他那部著名的《金玫瑰》中，曾经提到过这样一种生活。苏联时代的物质非常匮乏，年轻的帕乌斯托夫斯基与朋友们一起，一天只有两片面包，如此匮乏的生活中，他们每天朗诵普希金的诗歌，乐此不疲。他们从这单纯的精神生活中获得的幸福感，是从容的生活，不是物质丰富、精神无依的状态所能比拟的。

生活就是如叭，往后里还有许多路要走。用另一种心态去看待生活感受生活中所在的美好，会从中认识到生活中也有真理的存在。去发掘生活那一抹奇妙的面纱去探究那?奇的奥秘。生活就像一条金丝绳我就如那七彩的珍珠，金丝绳把珍珠串起耒散发出七彩的光芒，而我的生活就像明镜一样看清了自己。

有一条小溪穿过这片土地。它不是那种安静而祥和地流向大河的小溪，而是一条喧哗欢腾的小溪。这附近的乡间到处都是丘陵，小溪形成许多瀑布，某个地方甚至有三道强度不同的瀑布。较高的那一道发出的声音最大，另外两道比较不重要，音调也属于短调。这三道瀑布占据不同的空间，发出持续的声响。但是你必须注意听，才能听出其中的妙乐。那是在开阔的天空中演奏的交响乐。你必须去发现，去聆听，你必须和流水结为一体，才能听到这奇妙的音乐。你必须和天空、大地、耸立的树木、翠绿的田野及流水完全合一，才能听到这奇妙的音乐。然而这对你来说都太麻烦了，你宁愿买一张票，坐在大厅里，周围都是人，然后听交响乐团演奏或听某一个人演唱。他们替你把所有的事都做完了；有人谱歌谱曲，另外的人演奏或歌唱，而你只需要买票聆听就够了。除了少数的事情之外，生活中的每一件事都是二手、三手或四手的——譬如我们所崇拜的神明、诗词、政治或音乐。因此我们的人生才变得那么空虚。我们想用音乐、神明、爱和各种形式的逃避，来填补这种空虚感。然而填补的本身就是使人空虚的原因。

韩信的人生之路说明了个人承受能力对一个人一生的影响。刚步入社会的时候，韩信可以受胯下之辱，不争一时之勇，宁可人格和名声受到侮辱，也要活下去。后人因此瞧不起韩信的不多，设身处地做到韩信那样的也不多。佛家所谓大智大勇，儒家所谓识时务为俊杰，道家说的否极泰来，不过如此！人们想过没有，我们在生活中遇到韩信受到的侮辱时，我们会为了活下去心甘情愿的接受吗，家人和朋友会认可你接受这样生活的侮辱吗。心态决定一切，有什么样的想法就有什么样的生活。有一个健康的心态，活出自己快乐的人生才是人生的关键。韩信受胯下之辱时，想到的是活下去，不做无谓之争，他活了下来，继续接受生活的磨难。生活在竞争激烈的时代，人们时刻面临残酷地生存竞争，面对人生的磨难，面对人生的打击。怎样度过人生中艰难的岁月，佛家告诉你放下执着心，回归平静的生活追求；儒家告诉你己所不欲勿施于人，接受生活赐予的一切用爱心回报社会；道家告诉你福祸相依，不幸过去后会幸福的。关键是靠什么度过人生中艰难的岁月？

考场作文是与他人竞争之作，超越他人是关键，而要胜人一筹，在选材上非新非奇非巧非深是难以奏效的。庸俗、陈旧、平淡是考场作文之大忌。有的同学一写老师，就是每天备课到深夜，病了还坚持为学生上课。再不就是有同学病了，老师背着上医院。挂号、取药都花老师的钱，还安慰学生要安心养病。又过了些时日，在一个风雨交加的夜晚，老师又来到学生家，给病愈的学生补课……一写妈妈，不是送雨伞，就是送我去医院，哪有这么多的雨天，这么多的病号啊？诸如此类，千篇一律，不但让人大伤胃口，还给人胡编乱造、不切实际的感觉。就像前几年的考场作文，一谈挫折与磨难，就有相当一部分考生，写自己从小失去双亲，生活是多么地艰难。阅卷老师看头一篇这样的文章尚可，看的多了，不禁发出这样的感慨：现实生活中哪有这么多特殊的家庭。某些考生在作文中造假，已经昧着良心达到诅咒自己父母的地步了。这样的作文无论编造得情节多么离奇，结构多么巧妙，感想多么深刻，也获不了高分，而真正获取高分的必须是独辟蹊径、选材新颖的文章。

实践是认识的前提和基础，实践是认识的来源。对于同一事物，不同的人可能会有不同的认识和评价，如果我们想知道正确的答案最好自己去实践一下。就如我们想知道葡萄是酸是甜，就可以去品尝然后得出答案，而不是光听被人讲。毛主席认为，人是一切社会关系的总和，生产实践活动是人首要的基本的实践活动。人类为了生存，就必须进行物质资料的生产活动，人类也在这种活动的过程中不断获得自身的发展。无论是在什么样的社会形态下生存，无论是什么形式的活动，都离不开人。因此，实践是认识的来源和基础，是认识发展的动力，只有从实践中得出的认识才是有根据的认识。正所谓“实践出真知”，人的知识、才能归根到底来自实践。这并不排除接受间接经验和学习书本知识，事实上，任何人都不可能也无必要事事直接经验。就每个个人的知识而言，大量是从间接经验、书本中学来的。但一切知识就其最初来源而言，仍然是实践。所以，我们在日常生活中要注重实践，从实践中获得新的认识，丰富自己，不断增加自己的头脑储备。

"我手写我心"，作文本是学生发表见解、宣泄感情的一个途径，那种一吐为快的感受应该让作文成为一种快乐的活动。可实际情形是，许多学生并不喜欢写作文，他们觉得在作文中无话可说，无情可抒。为什么会这样呢？究其原因，一方面是学生长期生活在家庭和校园这狭小的空间内，视野狭窄，阅历有限，生活积累不够；另外一个重要的原因就是对生活的熟视无睹，视而不见。因此，要从根本上解决学生作文中的"无米下锅"，必须引导学生用心去体察生活，关注生活，感悟生活，积累对生活的经验和认知，从习以为常中发现令人感动的东西，从熟视无睹中发现生活的潜流。鲁迅的杂文名篇《灯下漫笔》，就是从"换钱"的小事中，看到了"中国人从来就没争到人的价格"这个大问题。只要用心去生活，对生活中的大事小情多份考究的目光，就不会没啥写，也就不会看见作文题就挠头，不知何处下笔了。另外，还要养成记录的习惯，可以采用读书摘记、日记、每日一诗文、手抄报交流等形式和做法积累作文的材料，在读写中，训练我们的形象思维和逻辑思维。

怎样在这个混乱纷杂的世界上拥有一方纯洁的净土？其实也很容易。我们不能退出尘世，但我们可以在社会中淡泊名利；我们不能逃避世俗，但我们可以忽视丑恶的事物，乐观面对美好；我们不能改变世界，但我们可以在生活中帮助迷途的世人，帮助他们回归正道；我们不能以一敌众，孤军奋战，但我们可以在一起，一起开辟出一片洁净的土地，滋润着一代，一代的厌恶世俗的生灵。人生并不全是荆棘丛，请不要在被名利冲昏了头脑后再抱怨世界的污浊，请不要后悔自己最初不怎么正确的选择，请不要埋怨我们当时没有耐心地劝告你。人生的荆棘丛很多，但明明有出口，你却执迷不悟，越陷越深，不肯回头。最后当然是死路一条。

嘲笑，是庶民对一个荒诞年代最轻松也最直接的反抗，没有比嘲笑更反动的了。政治权利机构，于农村代表权力机构的村委会，协调村庄各事项的顺利运行。这也是“上头”安排的政治任务。于生活中，村委会的作用极其渺小。族长权力，爸爸式权力，农村克里斯马都可以一一解决问题，且言欢意合。对于村委会处理事情的不公，平民有的也只是嘲笑。当一届换取另一届的时候，平民为其吊诡，其他的也只是云淡风轻。政治的不置可否，无关农村自给自足的小农经济。“我挑水，你耕田”、“种瓜得瓜，种豆得豆”。农忙时大家相互帮组，好像是“文化大革命”遗留下来的自主公社，不同的是，不上交公粮。助人自助，希冀于有一个大丰收。闲暇时便偶尔聚在一起谈笑，“你家的猪有多大了，我儿子今年考上了大学”。其实农村之间的交流是你传我，我传你，是个极其熟悉的社会，大家不必多说，都略知一二。闲言碎语后，继续为各家的生计忙碌。

三毛是个至性的女子，她不喜欢现代工业品的千物一面，她的所爱可能也不为我们一般的俗人所接纳。一块石头、一个破瓦罐、一付骆驼头骨、一个别针、一具锈迹斑驳的茶壶、一架非洲的传统皮鼓……这些很普通甚至有些另类的东西，在三毛的眼中都充满了灵性都鲜活又可爱了，越是原始的古朴的纯净的东西越深得三毛之心。我读着三毛笔下的这些宝贝，都会禁不住眼中的润湿，这些自然纯粹的东西随着时代的发展在生活中越来越少了，家庭中的现代化产品却又越来越多了。每天在城市的喧嚣中挣扎，能不为现代生活所羁绊，而认真去追求那种悠然，去体会那份纯真，去感悟那丝淳朴，让我这样依然在城市的旋涡中浮沉的俗人羡之无垠了。

正确看待工作，是端正工作态度的前提。一个人如果有“我不过是在为老板、单位领导打工”或者“我不得已才干这份工作”的想法，那他在工作时的外在表现绝不会是激情四射。态度是人与人接触的第一印象，这不单单是一个人的事，有时团队的协作精神也是一个很好的团队态度。只有众志成城，才能体现“团结力量大”，体现合作精神。通过每次活动后，进一步增强积极的人生和工作态度，我们才会更珍惜身边的人，珍惜从事的工作，珍惜现有的生活，为我们拥有优雅的工作环境，拥有和睦团结的工作伙伴感到欣慰。而建立良好的人际关系方面，无论是在工作或是生活中，我始终认为可以用“真诚相对，灵活处理”的理念来待人处事。真诚待人有助于彼此沟通了解，灵活处事则是以不变的原则应对变化无常的世事。“

我的悲惨童年就在棍棒鞭打下短暂而又漫长地结束了`，有酸、甜、苦、辣、涩……像打翻的五味瓶，既让我饱经风霜，也让我收益匪浅，至少给我的心灵以最大的震撼，同时也造成了一辈子也无法弥补的遗憾，我的伤口不可能再愈合，这是早已经注定的现实，就像进化论的真理不可违背一样~`我的童年是悲惨的，我并不缅怀我的过去，也并不刻意对于往事太迁就，过去了的就让它过去吧，总应该面对现实的。　　在悲惨的世界里，我学到了在其他地方都学不到的东西，知识是可以改变命运的，我的同年并没有像其他同学一样总是充满快乐无穷，幼稚地虚度过童年，而是在艰难与苦恨中，我学会了忍受，学会了坚强，学会了努力，学会了自信，学会了靠自己去创造世界，学会了不依赖……因此，在现实生活中，我总是宁愿孤零零地一个享受寂寞与悲哀，快乐与幸福，我不再与别人分享我的乐与悲！

生命作为一个流程，流程中充满着尴尬，每个人都必须承受生活中所有挫折和痛苦，好好活着，善待生命，而我们有时无力抗拒这种尴尬时，活下去的确需要很大勇气，非大智大勇者所不能为。敢活有时比敢死更可贵，因为生命是短暂的，因而也是宝贵的。在这短暂而又宝贵的生命里，应善待生命，好好活着，抓住生命中每一瞬间，不应选择消极的方式结束生命，却私自将痛苦和迷惘长久地留给亲人和世上。

【点评】生活对作者而言是不公平的，因为他从小失去了有声的世界，失去了和同龄人一样的天真与欢愉；但生活又是公平的，因为从生活中汲取了生命的力量，使之成为生活的强者。由此我们看到了作者乐观、自信、上进的生活最强音。热爱生活，享受生活的宽广胸怀。他的生活历程，他的生命之花是最美丽的。文中充满了当代中学生蓬勃进取、自强不息的时代气息。（李胜建）

我不得不承认自己的软弱与无能.从呱呱坠地到背上书包,父母,学校为我们铺设了成长的道路.我心安理得地在这条平坦的大道上走过了一年又一年,没有挫折,没有风浪,而我还整天抱怨这个,抱怨那个.其实我根本没有咀嚼过生活中的苦涩,我是幸福的.然而幸福中的我根本没有意识到能吃饱穿暖,背上书包去上学,每天接受家人们的关爱,社会的关注是一种莫大的快乐.我们需要具备鲁滨逊那样的刻苦奋斗的精神.

改革开放40年，经济搞活了，人们的生活也变幸福了。这多亏了我们的前辈，是他们用智慧和汗水换来的。而我们在国旗下成长着，在大家的照料下开心快乐的成长着。我们是现在祖国的花朵，将来是祖国建设的接班人。因此，我们更应该发奋图强，德智体全面发展。在学习上，我们要刻苦学习。只有学好了知识，才能把中华文明发扬光大，以后长大了，才能做好工作，促进国家科技发展，开拓新道路。在生活中，从自己身边力所能及的事情做起，做一个善良、友爱、活泼、健康的少年。我们要符合“礼仪之邦”的美称，尊敬师长，礼貌待人，做一个品学兼优的好少年。我们每个人的一小步，就是祖国的一大步！

劳动是人类文明进步的源泉，是推动社会发展进步的主要力量。通过劳动，人们创造出了许多物质财富和精神财富。劳动本身就是快乐的，唯有亲身体验才会明白劳动的乐趣，劳动不应成为一种负担。有人因为学习太累不愿劳动，有人寄希望于人工智能解决劳动问题，还有人渴望用金钱购买劳动成果，这些都是不可取的，本质上都是对普通劳动的一种消极避让。一屋不扫也难以扫天下，不去认真完成生活中点点滴滴的劳动，又何以去实现更大的目标？

生活中，我们需要崇高。有了它，我们就会摆脱平庸和空虚，甚至麻木。而且，一旦你有了这种认识，你就会发现崇高就在你的身边：它可能是一座山，让你感受巍峨；它可能是一只鸿雁，让你体味坚韧；它可能是一首交响乐，让你领悟激越；它可能是一幅书法，让你体验苍劲；它甚至可能就是一个人，让你理解伟大和纯粹。

我三次考试并不理想，始终徘徊在中游。为此，我下了决心，在期末考试一定要得到满意的成绩。在学习生活中，我们互相帮助，又却互相玩笑。我们快乐地生活在这个学校，团结友爱、互相帮助，在操场上一起游戏。我相信，我的同学们都会因为这份缘分而开心的。

梦想是人生活中的一盏灯，可以照亮前进的方向，使我们的生活不迷茫；梦想是大海旁停驻的远航船只，可以搭载我们去追寻前程似锦，使我们的未来不再飘渺虚幻；梦想是人一生孤苦无依的归宿，可以温暖旅途的枯寂，使我们的远方更加灿烂。

其实生活中的每件事，每天每分每秒都值得我们去享受。美好的，我们要去享受。不美好的，我们也要去享受。因为有时候，坏事也可能是好事，不能只从一个角度去看待一件事，要多方面的去看待，每一件事都有值得我们享受的地方。

这本书最吸引我的，除了先生诙谐的语言，打动人心的故事之外，就是先生讲的每一个故事也都会加入他的想法和当今时事来对比，与其说是“看前朝”，不如说是“见今朝”，字里行间，许先生都能巧妙地借助古代的某些事件与现代的一些案例或者生活中的常事联系起来，启发我们思考社会现状。