俗语有云：“量小非君子。”范仲淹的《岳阳楼记》中的话说得好：“不以物喜，不以已悲。”即不为身外美好的事物喜出望外，也不以自己的处境困厄而悲伤不已。但要真正做到又谈何容易。历史上，有许多文人墨客因处境不佳，或是漂泊异乡，或是受到挫折，或是怀才不遇，没有赏识而郁闷忧愁，意志消沉。感慨“冯唐易老，李广难封”的何止王勃；忧伤过度，英年早逝的又何止李贺一人呢？苏东坡多次遭贬却逍遥自在，写出了大量洒脱不羁的诗词佳作；曹雪芹生活艰难，但是他“十年辛苦不寻常”写出了文学巨著《红楼梦》。如过李贺等人有苏东坡的气度，曹雪芹的坦荡，岂不是可以有更多绝妙诗篇留于后世？

电影刻画的几个情节深深地刻入我的脑海，久久回映。电影开篇即刻画了一副很凄美、很伤感的场景，渲染出了一种生活艰难令人无奈的氛围。更是感动于几个细节的刻画。王心诚教儿子如何坐公交车，开始尝试让他自己下站，可是后来却发现儿子不敢说出“我要下车”。于是，他就自己装成售票员喊站点来锻炼儿子。很平凡的一个细节，不知怎么看起来却感到无比情重，父亲的良苦用心可见一斑。为了让儿子不为自己的去世而伤心，他告诉他自己会变成海龟，陪在他身边。看到王心诚拖着病重的身体背着自制的乌龟壳在水中差点溺水，我的心好痛，那一刻真的是泪流满面。当电影即将结束，看到大福在水里围绕着海龟亲昵的游来游去，泪水再一次夺眶而出。父亲王心诚虽然不在了，但是他的努力终于换来了回报，儿子学会了坐车、学会了打扫、学会了自己生活、更是学会了接受自己父亲的另一种形象！

太大的痛苦我们并不是经常碰到，但一旦它来便来势汹汹，势不可挡，也许我们会沉到很深的深渊，但只要我们憋一口气，便可以慢慢向上浮，这是很难的，我们必须在心里鼓励自己：不可以放弃！这一段必须要坚持住，这样不平常的体验可以带给我们很多……纵览历史，世界上哪一个人能一生都没有痛苦呢？不，没有，大大小小的痛苦将伴随着每个人的一生。《钢铁是怎样炼成的》这本是的主人公保尔出生在贫困的铁路工人家庭，父亲去世得早，全凭母亲替人洗衣养家糊口，生活艰难，他参加红军后，多次受伤，曾四次跨越残亡的威胁。1927年，保尔完全瘫痪，接着双目失明。面对如此的不幸，保尔没有被打倒，他在没有任何写作基础的情况下，以顽强的毅力开始了文学创作。最后他扼住了命运的喉咙，写成了长篇小说。如果他当时选择逃避困难，不勇敢面对痛苦，就没有今天享誉国内外的《钢铁是怎样炼成的》这本书。

但是，世界上还有很多地方战火连绵，那里的人民正陷于战争带来的痛苦中。就像现在的伊拉克。从电视中看到的伊拉克，就像是一片废墟，许多房子都倒塌了，街道上冷冷清清的，偶尔看到的人们都穿得破破烂烂的，瘦得皮包骨，据报道，他们许多人整天只有一点点食物，城市里没有干净的水和足够的粮食供应。电视镜头前，我们还可以看到小孩子们时常在垃圾堆中出现。由于战争，环境被破坏了，食水被污染了，粮食又不够，伊拉克发生了瘟疫，许多的无辜受难者得不到治疗，许多人痛苦地死去……这全都是战争带来的后果。不管是什么理由开战，战争都会带来死伤无数，使国家财产、个人财产都会受到损失，使人民颠沛流离，生活艰难。每当我看到这些场面，我的心便沉重起来。 

文明应远高于利益。文明不仅是行为举止，还是一种道德。古有清朝第一贪和留下千古骂名，被查没金银、珍宝极多，时有“和跌倒，嘉庆吃饱”之谚，秦朝郎中令赵高“名垂青史”后人痛骂其贪赃枉法，明朝中期的严嵩让人发指。他们不知民生之多艰，及尽全力敛财。他们眼中，道德远不如利益，为了利益不惜冒生命危险，被后人唾骂，为人所不齿。与他们相反，明朝海瑞是历史上一大清官，一生生活艰难，死后无半点财富，他的故事流传千古，后人及尽其力赞颂他。春秋战国时魏国人西门豹尽心尽力为人民，结果名垂青史。他们为何受人爱戴？只因为他们爱国爱民，不为利益所困。利益，为何在今天战胜文明，我们中国古代先贤的高尚品德都到了哪里？

在古代，人们就把读书看做一种高雅之事，古人讲，“布衣暖，菜根香，还是读书滋味长”，好学苦读之人不胜枚举，你是否听说过孙康映雪的故事？“孙康酷爱读书，但家境贫穷，生活艰难，点不起灯，一天夜里，他一觉醒来，看见窗缝里透过光亮，出门一看，原来是下了一场大雪，雪光所照之处都可以看得清清楚楚，于是他灵机一动，欣喜若狂的映着雪光读书，常常看到手脚麻木才停止读书”你又是否听说过李密牛角挂书的故事，孙静头悬梁的故事？这些人后来都成为了我国历史上有名的大学家。“作为90后的我们，是不是应该向他们学点什么呢？”我们是21世纪的中学生，肩负着强国复兴的历史重任，我们应该树立“为中华之崛起而读书”的志向，把读书作为生活的必需，去勤学苦读，“诗书勤乃有，不勤腹空虚”读书就像是一艘航船，带领我们从狭隘的地方驶向生活的无限海洋。

安妮的遭遇我十分同情，她写日记的时候和我一样大小，她当时在秘密后屋的生活艰难。我和她比真是天壤之别！安妮在日记中如实记录了两年间隐秘、艰苦的生活状况，自己的寂寞、苦闷，对现实的恐惧、憎恶，对生的追求和期盼，对未来的向往和祝愿，对战争、人性的深入思考，但是战争回报给她的却是苦难和死亡。想想现在的生活，回忆安妮的生活，你就知道现在有多幸福，多快乐！安妮在秘密后屋里并没有绝望，她坚持读书，写日记，希望在一个和平的世界里当一位作家和记者，施展自己的才能，能为社会做出贡献。安妮在日记中写下了她对友谊，对种族，对军事等等的看法。在几十平方的小天地里，大家时刻担心被发现，被抓走。他们经常空袭警报的惊吓，飞机轰炸的威胁……安妮在日记中观察仔细，文章通畅，描写生动，着实让人感到可惊可叹！

俗话说：“儿不嫌母丑，狗不嫌家贫》。”可剧里的那位儿子却嫌自己的母亲长的丑，对新婚的妻子说自己的父母早已双亡了。当他的母亲知道后，悲痛欲绝。想当初，自己含辛如苦的把儿子拉扯大，如今把几间土房子卖了，以为到城里能和儿子一起生活，可没想到却是那种结局。不过世上还是好人多，老太太在城里被一个好心人收留了，还认他做了干妈。更巧的是，干儿子家和亲儿子家是门对门。老太太天天从窗子里看着儿子，看到他的生活艰难，看到儿媳妇整天骂儿子没出息。每当看到这样的情景。老太太的心就像针扎了一样，像有无数条小虫子爬到她的心里，一口一口的吃着她的心，她的心在一点一点的碎裂。这就是母爱！

但是，世界上还有很多地方战火连绵，那里的人民正陷于战争带来的痛苦中。就像现在的伊拉克。从电视中看到的伊拉克，就像是一片废墟，许多房子都倒塌了，街道上冷冷清清的，偶尔看到的人们都穿得破破烂烂的，瘦得皮包骨，据报道，他们许多人整天只有一点点食物，城市里没有干净的水和足够的粮食供应。电视镜头前，我们还可以看到小孩子们时常在垃圾堆中出现。由于战争，环境被破坏了，食水被污染了，粮食又不够，伊拉克发生了瘟疫，许多的无辜受难者得不到治疗，许多人痛苦地死去……这全都是战争带来的后果。不管是什么理由开战，战争都会带来死伤无数，使国家财产、个人财产都会受到损失，使人民颠沛流离，生活艰难。每当我看到这些场面，我的心便沉重起来。

但是，世界上还有很多地方战火连绵，那里的人民正陷于战争带来的痛苦中。就像现在的伊拉克。从电视中看到的伊拉克，就像是一片废墟，许多房子都倒塌了，街道上冷冷清清的，偶尔看到的人们都穿得破破烂烂的，瘦得皮包骨，据报道，他们许多人整天只有一点点食物，城市里没有干净的水和足够的粮食供应。电视镜头前，我们还可以看到小孩子们时常在垃圾堆中出现。由于战争，环境被破坏了，食水被污染了，粮食又不够，伊拉克发生了瘟疫，许多的无辜受难者得不到治疗，许多人痛苦地死去……这全都是战争带来的后果。不管是什么理由开战，战争都会带来死伤无数，使国家财产、个人财产都会受到损失，使人民颠沛流离，生活艰难。每当我看到这些场面，我的心便沉重起来。

仕途艰难，官场险恶，范仲淹少时因家道中落，来到一座寺庙寄宿，生活艰难，每天仅有一碗稀饭和一点咸菜。然而他刻苦读书，划粥苦读，终于考上了进士。他立志报国，多次犯颜进谏，他还把文武百官画作一幅《百官图》向皇上说明朝中各大臣的亲信，这样便激怒了当时的老宰相吕夷简，便被罢黜回乡。回乡后，他写下了流传千古的着名诗篇《岳阳楼记》，其中在范仲淹的帮助下，才有了“政通人和，百废俱兴”的兴盛场面。之后，因北方兵变，又被重新启用，打得蒙古兵节节败退。因军功，提升为枢密使。后又开创了“庆历新政”使国力富强，百姓安居乐业。旁边的几个游牧民族只好臣服，宋朝又开始了“中兴状态”。

和父亲吵完架，感觉自己是那么地堕落，看着父亲稀疏的白发，心早已在深谷里低回，看着窗外，满天的繁星，我贪婪地幻想未来美好的雏形和沉甸甸的成功的果实，伤痕累累的心似乎连一丝希望也没有了，只能眼巴巴地看着别人迈向成功，自己却在苦熬着。 现在的都市里，人们所谓的正直，只不过作为点缀而已。那些生活艰难的人们望着比他们家乡生活水平高出很多的城市，繁弦急管中，找不到自己的归处。但他们来到他们认为多姿多彩、红灯酒绿的城市时，却开始对自己的家乡回味无穷了，仿佛自己的家就如玛瑙般珍贵。 那些具体而微的事物早已不复存在，无论生活变得怎样，梦想是不可磨灭的。

但是，世界上还有很多地方战火连绵，那里的人民正陷于战争带来的痛苦中。就像现在的伊拉克。从电视中看到的伊拉克，就像是一片废墟，许多房子都倒塌了，街道上冷冷清清的，偶尔看到的人们都穿得破破烂烂的，瘦得皮包骨，据报道，他们许多人整天只有一点点食物，城市里没有干净的水和足够的粮食供应。电视镜头前，我们还可以看到小孩子们时常在垃圾堆中出现。由于战争，环境被破坏了，食水被污染了，粮食又不够，伊拉克发生了瘟疫，许多的无辜受难者得不到治疗，许多人痛苦地死去……这全都是战争带来的后果。不管是什么理由开战，战争都会带来死伤无数，使国家财产、个人财产都会受到损失，使人民颠沛流离，生活艰难。每当我看到这些场面，我的心便沉重起来。

后来我知道桃子自从嫁到关外后，因生活艰难加之“山高水长”，好多年后才回娘家一次，还听老人们说桃子那次回家临返东北时，家里给她带上了一些在路上吃的地瓜饼，还有邻居们凑的几斤粮票，为了安全，桃子把这粮票藏在了自己厚厚的棉衣里，那时粮票十分珍贵，也许她留着把粮票带回家也算带回的一点珍贵礼物。临走时邻居们都来送行，桃子母亲和邻居们都清楚桃子这一走，也可能就再也不能踏上生她养她的这方热土了，娘俩抱头痛哭了好一阵，临别一刻，桃子母亲语无伦次。又听说后来桃子母亲去世，桃子真的没能回家给母亲“送行”，她定是万般无奈。我知道，这是桃子姐一辈子的心痛。

但是，世界上还有很多地方战火连绵，那里的人民正陷于战争带来的痛苦中。就像现在的伊拉克。从电视中看到的伊拉克，就像是一片废墟，许多房子都倒塌了，街道上冷冷清清的，偶尔看到的人们都穿得破破烂烂的，瘦得皮包骨，据报道，他们许多人整天只有一点点食物，城市里没有干净的水和足够的粮食供应。电视镜头前，我们还可以看到小孩子们时常在垃圾堆中出现。由于战争，环境被破坏了，食水被污染了，粮食又不够，伊拉克发生了瘟疫，许多的无辜受难者得不到治疗，许多人痛苦地死去……这全都是战争带来的后果。不管是什么理由开战，战争都会带来死伤无数，使国家财产、个人财产都会受到损失，使人民颠沛流离，生活艰难。每当我看到这些场面，我的心便沉重起来。

俗语有云：“量小非君子。”范仲淹的《岳阳楼记》中的话说得好：“不以物喜，不以已悲。”即不为身外美好的事物喜出望外，也不以自己的处境困厄而悲伤不已。但要真正做到又谈何容易。历史上，有许多文人墨客因处境不佳，或是漂泊异乡，或是受到挫折，或是怀才不遇，没有赏识而郁闷忧愁，意志消沉。感慨“冯唐易老，李广难封”的何止王勃；忧伤过度，英年早逝的又何止李贺一人呢？苏东坡多次遭贬却逍遥自在，写出了大量洒脱不羁的诗词佳作；曹雪芹生活艰难，但是他“十年辛苦不寻常”写出了文学巨著《红楼梦》。如过李贺等人有苏东坡的气度，曹雪芹的坦荡，岂不是可以有更多绝妙诗篇留于后世？

十五岁那年夏天，我正值少年，我的身子已经水桶般粗了。我有硕大的树冠，白天，我为人们遮挡着阳光，制造氧气；晚上，我披星戴月，为人类站岗放哨。我的枝，我的叶，全都为人类做着贡献。当人们抚摸着我的时候，我感到十分的欣慰和幸福。我常常把我的强壮展示给人们看，我希望人们理解我的坦诚和无私。但是，人类并不尊重我，他们常常用铁锹打我，把牛呀羊呀拴在我的身上，牛嚼羊啃他们也不管，甚至还常常在我身边议论着，打算把我斩草除根。我常常吓得大气不敢喘一口，生怕招惹他们。我伤痕累累，血迹斑斑，几乎千疮百孔了，可从不敢抱怨人类，我希望他们能可怜我这个生活艰难的树，给我多一些生活的时日。

卓文君，美丽聪明，精诗文，善弹琴。可叹十七岁守寡。某日席间，只因司马相如一曲《凤求凰》，多情而又大胆的表白，让久慕司马相如之才的卓文君，一听倾心，一见钟情。 可是他们之间的爱恋受到了父亲的阻挠。卓文君凭着自己对爱情的憧憬，对追求幸福的坚定，以及非凡的勇气，毅然夜间逃出卓府，与之私奔。当垆卖酒，生活艰难。但两人感情日深。这也是一直流传至今的爱情故事里最浪漫的夜奔之佳话。　　

外婆摸着我的头饶有兴趣地告诉我：“这么可爱的果实谁能不喜欢？小时候我也像你这样喜爱石榴，还因偷摘了几颗石榴挨过大人的骂呢！”。或许是回忆往事的缘故，外婆特别能理解我的心理，她和蔼地问我：“孩子，你想不想玩玩这小“灯笼”，尝尝果实的美味？”这还用问，我连忙点头。于是，外婆移动着发胖的身躯朝石榴树走去。看到外婆步履蹒跚的样子，我的心中真不是滋味。外婆小时候家境贫寒，生活艰难，劳累了大半辈子，现在生活好不容易好了起来，却又落下了心脏病、高血压等疾病，一年总要住上一、两个月的医院……

纵观下来，《七月》全诗分为八章，其内容涵盖了授衣、寻桑、采繁、养蚕、剪枝、织麻等，最后又回到春播。日复一日，年复一年，辛勤的男女农人们也逐日逐月重复这些工作，虽然劳动成果常常被贵族阶级所剥削，虽然年月常常无衣无褐难以卒岁，生活艰难苦不堪言，可是往里层看，往最深处看，可以看到他们充实的日子满是情趣，可以看到他们带着精神的追求来享受生活，还可以看到他们是为了衣食而勤勤俭俭不断劳作，人们起居生活所离不开的“衣食”与“劳作”在本诗中体现得淋漓尽致。

时间如流水般逝去，早在几千年前，孔子在岸上看河川里的流水便已悟得珍惜时光的道理。可现在又有几人真正做到珍惜时间了呢，大多数人不是天天宅在家里睡觉，就是去网吧打游戏，以混日子的心态过着每一天，我也曾试过这样子做，但却坚持不了几天，因为这样的日子实在太过无聊，脑海里的东西都好像随着时间的流逝而消散，我只好拿起书来读，我不知道为什么还会那样做，但我想说的是，与其这样混着日子，不如找一些有意义的事情来做，使自己的身心得到充实。而且混日子也会导致一些懒散的习惯，使自己一事无成，这样的例子不少见，像古代南朝最后一个皇帝陈后主，杨坚已经打到家门口了，明明只要加强防御工事，依长江之天险便可退敌军，可陈后主却整日沉醉于酒色之中，浪费了加强工事的大好时机，导致南朝被灭。浪费时间之害，不言而喻。当然，社会上还是有很多珍惜时间的人的，他们珍惜着每一分每一秒，辛勤的工作在自己的岗位上，为着自己的未来而努力着。像莫言，他小时候生活艰难，哪怕再苦，他也在把握着时间去读书，不被外界所扰，最终获得诺贝尔文学奖。珍惜时间之好，不由分说。

这样就出现了第三类人，他们应该是过的最幸福的了，他们最理性同时也是最感性，他们能理性的看待这个生活的世界，把它看的清晰透彻。总有那么一些人基因优良，秀外慧中，而你也只能勉强混个大众脸达到平均智商的水平。也总有人无比幸运，总是可以轻易地拿到以梦寐以求拼尽全力都只能仰望的东西。这样的情况真实存在，而且并不是你自我安慰就可以逃避的问题。正因为他们理性，所以看得清这一切，并知道奋斗和努力，但同时因为他们感性，他们能够从微小的成功中看到巨大的收获，能从躲在云朵后面的，只露出一半笑脸的太阳里，感受到莫大的温暖。他们同情那些遭遇不幸生活艰难的人，所以懂得感恩和知足；他们也羡慕那些生活优越典雅的人，所以懂得奋斗和追求，他们不会因为只看到弱者而安于现状停步不前，也不会因为只看到强者而埋怨苦恼。他们的世界里，始终有一个属于自己的温暖的太阳和一份微凉的月光，所以生活的很阳光而且拥有上进心。

石娃和姐姐从小失去母亲,与父亲相依为命。可是家境的贫寒只能勉强供一个人上学。无奈的父亲只能用一把勺子决定俩人的命运，幸运的是勺子把指向了石娃，使他获得了上学的机会姐姐却嫁人了。而石娃也十分懂事，加倍珍惜这来之不易的学习机会，通过自己的努力考上一所师范大学，面对录取通知书和已经生活不能自理的父亲，石娃并没有被生活艰辛所击倒，毫不犹豫毅然背起爸爸上学，他每天都背着父亲艰难地消过一条不深但很宽阔的河流面对生活艰难它毫无言弃看到这里我不禁泪流满面，而我们呢？每天宽敞明亮的教室有着良好的学习环境，回到家，更是＂衣来张手，饭来张口．＂过着养尊处优的生活．可就是这样，我们当中却有些人不珍惜这如此好的学习机会，比如说，逃学，上网吧...不听父母的话，甚至去骗父母的钱来买零食吃．与石娃想比，我们是否感到惭愧？是否应该珍惜现在的大好时光？一寸光阴，一寸金，＂我们要珍惜现在的大好时光，努力学习，奋勇向前无论在生活还是学习中遇到困难，要像石娃一样，用顽强的意志来克服，相信风雨之后见彩虹．

于是乎，在激烈的争论过后，无论赢得胜利的是哪一方，对这种文明的摧毁是必然存在的，有时候往往一条极小的裂缝就会导致一座大厦的坍塌。一种文明也是一样脆弱。在这样一个过程中，武将也许可以以武力解决一些争端，但是这一文明所值得我们学习的是它的精神本质和思想。鲁迅先生当初弃医从文，也是想能从精神上诊治那些精神麻木、空虚的人。文人能留下让人精神振奋的作品，但是许多文人不论是在生前还是在死后都生活艰难，这是文人的悲哀，也是文化的悲哀。有这样一句话“吃饭是为了活着，但活着不是为了吃饭”。可是又有多少文人能摆脱生活的负担呢？他们有着足够的精神食粮，却不能填饱自己的肚子。这使他们不得不面对现实。那些只能作为他们丰富自己，感染他人的理想而存在。余秋雨在他的书中写到“越是热闹的东西越是脆弱，这是中国老庄哲学早就阐述过的，然而都市的热闹去是人性的汇聚，人性汇聚到如此密集的程度还依然脆弱，这不能不说是人类的一大悲剧”。

但是，世界上还有很多地方战火连绵，那里的人民正陷于战争带来的痛苦中。就像伊拉克。从电视中看到的伊拉克，就像是一片废墟，许多房子都倒塌了，街道上冷冷清清的，据报道，他们许多人整天只有一点点食物，城市里没有干净的水和足够的粮食供应。电视镜头前，我们还可以看到小孩子们时常在垃圾堆中出现。由于战争，环境被破坏了，食水被污染了，粮食又不够，伊拉克发生了瘟疫，许多的无辜受难者得不到治疗，许多人痛苦地死去……这全都是战争带来的后果。不管是什么理由开战，战争都会带来死伤无数，使国家财产、个人财产都会受到损失，使人民生活艰难。每当我看到这些场面，我的心便沉重起来。

面对未知的未来，马皓文说过“永不认输”。他出狱后生活艰难，面对别人的欺凌，他从来没有自暴自弃，而是用自己的实际行动给儿子树立一个榜样。多年后当马飞在执行太空任务时，太空碎片击坏了通讯设备，与地球失去了联系，他们只能毫无希望地等待。马飞抱着他的地球仪时，无意中发现了一张纸条，“爸爸，像你一样，永远不认输。”他决定实施他之前设想的自救方法。他穿好宇航服，出舱。可是最后一刻失重撞击后昏迷。最后一刻，爸爸的声音回响在他的耳边“动动你的脑子，你可以的。”在只有四分钟氧气的情况下，他出色地完成出舱到修理完归舱的任务。我们要学习马飞这种“永远不认输”的精神，失败并不可怕，人生很长，失败是正常的，即使遇到再大的困难，也不要认输。多思考，一直努力，我们一定可以克服一切困难。

冯歪嘴子是个乐观向上，敢于打破封建传统的人。尽管他生活艰难，一到冬天，磨房里连面袋子都盖不得，瓦盆都像座小冰山。但是，他仍然过得很幸福；尽管他整天面对别人的流言蜚语，说三道四和排挤诽谤，但是，他仍然好好地活着；尽管他的女人去世了，但是他并没有一蹶不振，而是镇定下来，为了生命的延续，他一步步走向光明。冯歪嘴子就是这样，心无旁骛地行使着做人的权利。其中，令我最感动的片段就是当他的女人去世了这段，人们越用绝望的眼光看他，他就越用实际行动想让看热闹的人感到失望，在艰难的生活中，冯歪嘴子以乐观的心态面对着一切，照样活得自由自在，一如既往地担负着他那份责任。

在我国古代，也不乏诸多积极向上的“阳光人”李白便是其一，受召他便“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”遭贬他便：“天生我材必有用，千金散尽还复来。”内心从未被击倒过，可当李白遇到杜甫，我想李白也会用他积极的心态去化解杜甫心中的忧虑的。王安石有“会当凌绝顶，一览众山小”的绝妙诗句。刘禹锡又以“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”来笑看人生起落。杜甫虽生活艰难，可他也有“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的豁达和“泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯”的愉悦。他们无不阐述了乐观与悲观。如果我们能够取其积极精神的精华，转化为自己的力量，去救赎那些“垃圾人”的灵魂，我们的内心不就会更加强大吗？

而我听过的声音是严厉而不失亲切，爱而不是溺爱这就是我心中的好声音，同样也是他人心中的好声音。那声音你常常听得到，偶尔觉得厌烦希望声音消失，偶尔渴望声音永存。你感冒时，她会提醒你吃药；睡不着时，她会唱曲哄你睡觉；当你淘气时，她会严厉的教训你；当你伤心时，她会温柔的安慰你。那声音百变无常，却似一个音调一首曲子划入你的心中印下深刻的记号，让你难忘，让你记住她声音的高低，让你知道她是好声音。她不会有太多的抱怨说生活艰难，也不会絮叨自己有多累。当你听不到这声音时，你会想念。当你嫌他烦时，有没有想过这声音还有几年可以听？多陪她聊聊天，多说说话，多亲近她。想想她呼唤你的乳名多少次，你又唤她多少次。她的声音总在你的耳边环绕，孜孜不倦的说这说那，那声音编织成旋律成为最动听的声音。

当我从课文中得知你们西部小朋友因为地区偏远，生活艰难而读不了书，上不了学，看完以后，我的心十分难受，我知道西部地区的学校大部分都没有图书馆，我想通过“手拉手”活动，让我用自己微薄的力量帮助你。在此我把我最喜欢的两本书送给你，希望你能喜欢，我知道只是杯水车薪，但这也是我的一点心意。希望你和我多书信来往，在信中，我们可以互相了解，互相倾诉彼此在学习与生活上遇到的烦恼，或许还能找到解决问题的方法！

当左右的邻居看到张阿姨做事心不在焉，连下楼梯时都差点摔倒。于是，好心的邻居看见了，便关心起她的生活起来。大多数都是问候几句：生活的怎样？需要帮忙吗？甚至有一位邻居得知张阿姨的处境不断的问：“你们生活艰难，是不容易的。这样吧，你就说你的账号给我，我汇钱给你吧！如果不用的话，有什么需要我帮助的可以来找我……”这些令人感到温暖的话语让我默默地落泪。假如我也有困难时，也有人来关心一下我或帮助一下我也会感到一丝安慰。

妈妈，你还记得吗？有一次在大街上我看见一个乞丐，就想离他远一点，可你却给了我一元钱，让我捐给他。我捐完了之后问你：“为什么我们要把钱给一个陌生人呢？”你只对我说了一句话：“如果我们是用爱去面对这个世界，那么你的世界就会充满爱。”那时候我还小，不懂这句话是什么意思。渐渐地，我长大了，明白了不是所有人都能过上富足的生活，但是只要所有人都有爱心，世界就会很美好。于是，我每次在街上看见那些乞讨的人，都会捐出我的爱心，我知道，这点儿钱在很多人眼里虽然小得不值一提，可是，在那些生活艰难的人眼里却是莫大的帮助。

反之，生活中也有很多值得我们敬佩的人：虽然是残疾人但却用自己的才艺来谋生的人；依靠捡废品而生活的老人；虽然生活艰难却仍不放弃自己梦想的人。这些人出身都很卑微，但是他们知道：人无论怎样，都不能放下自己的尊严，不能放弃生活，要挺起胸脯来，抬起头来做人。他们是可敬的，至少对于那些以乞讨为生的人来说，他们是光荣的。正如卢梭所说，他们能够维护自己的尊严，他们是正直的。

反之，生活中也有很多值得我们敬佩的人：虽然是残疾人但却用自己的才艺来谋生的人；依靠捡废品而生活的老人；虽然生活艰难却仍不放弃自己梦想的人。这些人出身都很卑微，但是他们知道：人无论怎样，都不能放下自己的尊严，不能放弃生活，要挺起胸脯来，抬起头来做人。他们是可敬的，至少对于那些以乞讨为生的人来说，他们是光荣的。正如卢梭所说，他们能够维护自己的尊严，他们是正直的。

在摸鱼的过程中，有时，我们会逮住一只活蹦乱跳的大白虾。于是，我们就会残忍地将虾头拔掉，迅速吃进嘴里。那是为何？一是受“生吃蟹子，活吃虾，掉到井里淹不死”俗语的误导，二是当年生活艰难，饿肚子的原因。其实，后者才是真正的原因。

画像，不仅是为了艺术，也为了生活。中年人虽然是一个残疾人，但它毕竟是人，他对生活也充满了希望，也许他的梦想不是十分远大，只为了吃饱穿暖；也许他的生活艰难无比，但他努力了，他尝试了，他超过了许多健全人，那些健全人面对困难，是否还能像他这样依旧乐观呢？

我甚至觉得传统文化中是弘扬“忍痛精神”的。翻阅史书，我们可以看见越王勾践卧薪尝胆，忍受物质生活艰难之痛；可以看到苏武牧羊，忍受着孤独与绝望之痛；可以看到司马迁受宫刑仍成《史记》，忍受巨大的心灵屈辱之痛。而他们这般无言的忍耐，均成为我们颂扬与学习的对象。

每当我从电视上看到那些落后山村的人们生活艰难时，我是多么想变成一只鸟儿，飞到那去，把我的知识传授给他们。我更想变成我国的习近平主席，专门对乡村进行改造，让每个孩子有书读，有好房子住，让家家富裕幸福。这不仅是我的梦，也是全国人民的梦，更是中国梦！

在这个故事里：一个具有冒险主义精神的英国人鲁滨逊不听父母劝阻，去海外历险，却被困于孤岛上，孤苦伶仃，生活艰难。但他并没有放弃生活的希望，以非凡的勇气和力量顽强地生活了下来，还救援并教化了野人“星期五”，成为孤岛的“岛主”。经过28年的辛苦等待，终于找准机会回归了祖国。