接着，我们又去了五爷庙和佛寺，那里的规模更雄伟、壮观，在寺庙两旁，各有一只雄伟精致的石狮，它们毛发倒竖，龇牙咧嘴，巍然屹立，镇守山门。一进寺庙，首先看的是排列两边的四大金刚，一个个威风八面，头顶屋檐，各挂兵气，而端坐中间的弥勒佛却是手捻佛珠，满面笑容，似乎有无穷的乐事，再往前走有一尊佛像，佛像那微垂的双目，含着凝思，紧闭的嘴唇，浮上一丝若隐若现的笑意，威严中带有慈和，古拙中杂以柔美，形神兼备，巨细和谐，抬头望庙顶，令人眼花缭乱，那一尊尊佛凸起的脸孔宛如夏季夜空数不清的星斗，它们神态各异，千姿百态。我们又去了白塔寺，白塔寺上挂着许多佛像和小钟，风一吹，小钟和佛像就会发出清脆悦耳的声音，据说白塔寺下藏着释迦牟尼的尸体，为什么要把尸体埋在白塔寺下呢？以为世界上最高深的释迦牟尼去世后被火化了的并不是向人们所说的骨灰，而是一些漂亮的晶莹剔透的石头，人们管他叫做舍利子。

浓妆艳抹，颜色狠狠地挥洒在奶白和深红的墙壁上。再刺眼的颜色，也都被淋漓尽致地表达在了浓浓的酥油茶气息里。我使劲地踩在这些厚厚的板砖上，只听见粗糙的回声，穿梭在转经筒忙碌的身躯里。高高地矗立在这里，我望着拉萨城，那些古老的痕迹交汇着那些不太搭调的繁华街道。布达拉宫精神地盘坐在这块土地上，就像身穿金黄色布衣的僧人们盘坐在红色坐垫上，然后任凭风撞击在墙壁上，任凭光撕裂着破烂不堪的经幡。连边上的树都是深色的，和那些被香熏黑的墙面严肃地站立着。几世纪的宝藏，数不清的绿松石、天珠和舍利子，紧紧地镶嵌在白塔里，缠绕着华丽的帆布，映在微弱的灯光里。僧人们静静敲击着那些陈旧的木鱼，摇头晃脑，嘴里叨念着什么，眼神在昏暗的宝藏里祥和地飘着，就像叶子飘在布达拉浑厚的石块间。落叶堆积了好几层，咯吱咯吱地踩过，我听见老树根的诉说，那些属于布达拉的传奇，属于布达拉的心跳声。一声笑傲，天下无敌，我依偎在布达拉宫强壮的臂膀上。你知道吗，这是我和僧人的幸福。

后山,有栖霞山最著名的两个景点----舍利塔,千佛岩.舍利塔是用白石砌成,五层八面,大约有三层楼那么高.你知道舍利塔里面装的是什么东西吗?对了,里面藏的是舍利子----是高僧圆寂后经火化留下的神秘东西.舍利塔背靠的便是千佛岩了.千佛岩可大了,都占了虎山的一半.千佛岩里的佛像都在一个一个佛龛中,有五六个一个龛的,也有七八个一个龛的.但很可惜的是,有很多的佛像没有脑袋,我很不明白,便问爸爸这是怎么回事。爸爸回答:“文革的时候,因为要‘破四旧’,当地的一些没有文化的农民把佛像的脑袋给毁了.所以你现在看到的佛像大多是无头的.”我听后十分的气愤,心想这些农民真是愚昧无知啊!

相传文帝在未即位前，自小养育在冯翊般若寺，长大后返回杨家时，有天竺沙门赠与他一包舍利子，云“大觉遗身”。等他即位后，曾与昙迁禅师数之，多次数却未能数得清。仁寿元年（公元601年）六月十三这日是文帝的诞辰，皇帝为表对浩荡神恩的敬意，特下诏书《隋国立舍利塔诏》，令从京城分送舍利，于雍、岐、泾、吴、苏、虢等30州各立一塔供养。《诏书》曰：“朕皈依三宝，重兴圣教。思与四海之内一切人民，俱发菩提，共修福业，使当今现在爰及来世，永登善因，同登妙果。”并请高僧禅师三十余人各率侍者、官吏，配送熏陆香百二十斤，分运舍利于各州起塔。起塔之时，任人布施，但钱只限于十文以下。倘若不够，可役用正丁，取用库物。限十月十五日午时，三十州舍利同时置于石函内入塔。总管、刺史以下，县尉以上，息军机、停常务七日，专门办理建舍利塔之事。

因为第一天的火车晚点了，所以原来打算游览的许多景点就挪到了第四天参观。我们开车到了临潼博物馆，临潼博物馆前面有两只狮子，这两只狮子是在全世界也找不着第二对的。因为据说它们经过如来佛的点化。所以变得很可爱。在临潼，我们看到了佛祖的舍利子。据说只要对着舍利子许愿就都会实现。舍利子是放在一个金盒子里面的，金盒子又是放在一个银盒子里面的，上面布满了各种宝石，有猫眼、夜明珠等等。我们又看见了碑林，那里有好多碑呀！我们出了博物馆，又来到了秦陵地宫，地宫位于皇陵西侧，当时秦始皇修建地宫的时候，用的是青石当材料，为了不让后人发掘他的陵墓，所有的工人都被活埋在了地宫里面。

大明寺在唐代叫栖灵寺，当时的寺名源于寺内有一座建于隋朝的宝塔，叫栖灵塔。传说中的栖灵塔气势磅礴，高耸云天，雄伟壮观。李白、白居易。刘禹锡等历代文人都曾登临过并留下了千古绝唱。后来屡毁屡建，现在的这座美仑美奐的新塔是1996年才重新建成对游人开放的。塔高九层，方形，有点像西安的大雁塔。塔内供奉着佛骨舍利，游客如要登临，还需再掏20元购票，而且是对任何人都没有优惠。有一次，我和老伴也曾上过九层塔楼，虽然木扶梯相当陡，但上去后感觉还真不错，除了有一层供奉着佛舍利，每一层都有精美的佛像供游人参拜。站在顶层围栏边极目远眺，扬州这座被绿树簇拥着的美丽城市尽收眼底。瘦西湖静静地躺在脚下，可以看得清湖两旁的所有景点，甚至还能看到像蚂蚁搬家般的缓缓行进着的游人。下来后还可凭登塔票到鈡楼撞鈡。

我们来到尼泊尔馆，棕色的建筑，圆尖的屋顶，浓郁的印度风味，棕红色的窗，雕琢的细致无比，巨大的金色神头像，华丽而肃穆，我深深感受到了尼泊尔人心中神灵所在的位置，那是不可撼动的地方，最虔诚的信仰。庄严的大门上方雕琢着释迦摩尼的浮雕，馆内播放着佛教梵文音乐，暗香环绕，让人的心如同阳光一样变得纯净而安详，悠悠的梵钟声，“众生无边誓愿度”的真谛匾额，长廊中的柱子上绕满了蛇的图案。尼泊尔馆最高处，是舍利塔，是尼泊尔加得满都猴庙舍利塔的复制品，有两千年的历史。塔身绘有巨眼，象征早期的佛祖，十三个圆环，象征觉悟的十三个领域，尖尖的塔顶象征装有琼浆玉液的净瓶，为众生带来长生和兴旺。

下午两点二十号，我们飞到了咸阳机场。爸爸的好朋友，鲁叔叔到机场来接我们，然后我们就直接到法门寺去了，法门寺位于陕西宝鸡市扶风县的法门镇，占地1300亩，有台湾著名设计大师李祖原设计。整个景区主要由山门广场，佛光大道，法门寺寺院及合十舍利塔四大部分组成，主要观看供奉世界唯一的释迦牟欧尼的真身舍利。第二天上午我们去了玄奘法师（就是唐三藏大法师）主持的大雁塔，也就是他从印度取的经书和佛教的经典放在这里，下午我们去了秦始皇，帝陵博物院，它于1979年10月1日对外开放，已接待游客6000余万人。它位于西安市临潼区，主要是以兵马俑而闻名，它被誉为世界第八大奇迹，你知道吗？兵马俑的一号坑已发掘了2000平方米，出土陶俑马1087件，最后，还挖掘了二号坑和三号坑，还挖出一组秦陵铜马车，联合国已将它列为世界文化遗产。

另外还有《天女散花》，这个故事源于佛经。一天，如来佛在西天莲花宝座讲经佛法，忽见瑞云东来，遥知得意弟子维摩洁患病。于是，派众弟子前去问候，断定维摩洁要借机宣经释典，便派天女前去检验弟子们的学习情况。天女手提花篮，飘逸而行，来到尘世间低头下望，见维摩洁果然正与众人讲学。随即将满篮鲜花散去，弟子舍利弗满身沾花。众人诧异万分，天女曰：“结习未尽，固花着身；结习尽者，花不着身。”舍利弗自知道行不行，便愈发努力学习。其中的天竺葵与满天星使人眼前一亮各色各样的天竺葵聚在一起，绿叶也在花丛中挤出一个个头来，叫人好不喜爱。还有那满天星百朵玲珑细致、洁白无瑕的小花，松松散散聚在一起，宛若无际夜空中的点点繁星，似雾般朦胧，极具婉约、雅素之美，又如爱人的呼吸般温柔动人。微风吹过，清香四逸，更显温馨。

看完平湖秋月，走过苏堤，便来到了花港。一走进花港，满目是绿。路边的小草、树木……无不使人心旷神怡。花港观鱼可是一种不错的精神享受。坐在亭子里，看着水底五颜六色的鱼儿，有红的、白的、黄的、黑的……各种各样。它们成群结队地游来游去。一遇到食物，便个个像“馋鬼”似的冲去，有的还不时地跳出水面，算是向扔食物者表示感谢。我望着这些“满载而归”的鱼儿，不禁感到无限的欢喜。 出了花港，就来到了雷锋塔，又名皇妃塔。相传是一位帝王为了纪念他的爱妃所建的。塔内金碧辉煌，塔下还有地道，内藏陀罗尼经卷，纯银阿育王塔，俗称舍利子，还有广受佛祖舍利加持，民间称之为经砖。雷锋塔最出名的景观就要算雷锋夕照了。每逢傍晚，雷锋塔顶四周被彩霞染得红通通一片。

不料五百年后，天摇地动，魔头无天突然降临，佛祖圆寂，三界大乱。无天众妖宣称：三十三年后佛祖还会借助转世灵童的法身托生，依仗十七颗舍利子夺天地造化，法力无边；若要永久占领天庭统治世界，必须利用孙悟空打到十七颗舍利子，杀死转世灵童。被无天押在冥界的唐僧。识透无天的野心和阴谋，深知只有悟空才能消灾解难，便念起紧箍咒。正在花果山与八戒闲聊的悟空得知师父有难，立即驾云出山，一路上但见林木萧索，人迹稀罕，顿觉大事不妙，经燃灯佛祖点化，方知三界正在面临一场浩劫。转世灵童乔灵儿已经长成一个丰神俊秀的年轻人，这天正在农家祝寿庆喜，突然闯进一伙女匪，要将灵儿劫持上山。灵儿当场斥责她们的强盗行径，匪首白莲花大怒，将灵儿押回山寨，断水断食，灵儿宁死不屈，莲花反倒深受感动，直抒自己的爱慕之情，奄奄一息的灵儿含笑死去，被一只巨鹰将尸身叼走。

次日，郭风和李锐开始训练腾云术了。郭风一下踩上了祥云“砰”一声摔在了城上，笑得李锐前俯后仰。李锐也摔了一跤，这下变成郭风笑他了。“你们心里面要想：我很轻。”法恩说。终于，李锐和郭风学会了腾飞术。“好了，现在你们已经可以长生不老了，有一个新玩意儿，你们想不想看啊？”法恩说。“什么东西？”李锐问。“当，当，当，当！这就是仙宠，只不过我这里只有三只，剩下的只有你们自己去抓了。瞧瞧，团团兔、舍利猫、狐妖。”郭风选了团团兔，李锐选了舍利猫。“还告诉你们两个人，江湖上是有职业的，分别是灵剑、法乒皇、药王、枪神。”“我是灵剑！”郭风说。“我是枪神！”李锐说。“还有在仙、人、妖中选一个。”法恩又说。“人！”“仙！”郭风选择了人，而李锐选择了仙。“李锐再在我这里修练两年。郭风，你可以先去观音那里，先用祥云飞上蓬莱哦！”法恩说。

历史远去了刀光剑影，时间销蚀着一切繁华，盛唐气象渐渐成为隐在人们心底的梦想，华美的诗句闪烁着大唐的光芒。卷帙浩繁的唐诗成为一个时代的缩影，诉说兴衰哀乐。在紧张的尘世生活中，选一个古典的黄昏或浪漫的春夜，独处僻静之隅，捧一本古籍，在清茗的氤氲烟气和书香之中，倾听那自远古而来却清晰的声音，让心也随同它飞越时间的沟壑。我们可以看到唐诗在马驿坡下的长恨歌中哀悼，在成都草堂的茅草上飘扬，在长安酒家的杯盏中出售豪情，在浔阳江头琵琶女伤感的眼睛中停留，在霓裳羽衣舞的奢华中掠过，在哀鸿遍野的战场上空徘徊，在势拔五岳掩赤城的天姥山中漫步，在床前的明月光中结成细细的霜……唐诗是历史火化后珍贵的舍利子，闪放着那一时代的强光。没有唐诗就没有盛唐，就没有中华诗词最亮丽的瑰宝。

进入到新修的新雷锋塔以后，我感觉新旧差别真大呀！新塔雄伟壮观，高大耸立。我们先来到二楼，从二楼的观光台望去，我看见了不远处的一座座青山，山上树木环绕，美丽极了。我们走楼梯来到了三楼，三楼的墙上有一些栩栩如生的墙画，讲述了白娘子和许仙的爱情的故事。我们来到四楼，也看了一些墙画，来到观光台，我惊呆了：放眼望去，那翠绿的大山，繁华的城市，加上那美丽的西湖，一切美景尽收眼底，让人目不暇接。观光台前的树上还有许许多多的鸟儿，叽叽喳喳地叫着，好像在欢迎我们的到来。终于来到五楼，五楼也就是雷锋塔的顶峰，塔顶上有许多小佛像，讲解员阿姨说，每个小金佛里都有一个舍利子，真奇妙呀！

元宵节是中国的传统节日，她有很多美丽的传说。早在2000多年前的西汉就有了，元宵赏灯始于东汉明帝时期，明帝提倡佛教，听说佛教有正月十五日僧人观佛舍利，点灯敬佛的做法，就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛，令士族庶民都挂灯。以后这种佛教礼仪节日逐渐形成民间盛大的节日。该节经历了由宫廷到民间，由中原到全国的发展过程。在汉文帝时，已下令将正月十五定为元宵节。汉武帝时，“太一神”的祭祀活动定在正月十五。(太一：主宰宇宙一切之神)。司马迁创建“太初历”时，就已将元宵节确定为重大节日。另有一说是元宵燃灯的习俗起源于道教的“三元说”；正月十五日为上元节，七月十五日为中元节，十月十五日为下元节。主管上、中、下三元的分别为天、地、人三官，天官喜乐，故上元节要燃灯。

第三站，第四站，去了西岳华山（就是沉香救母的那个）和大唐芙蓉园、大雁塔，还去了武则天的墓。华山很险，真心佩服沉香，怕个华山真不容易，一路上喝了六瓶水外加两瓶饮料，真的是挥汗如雨。风景其实也不错的，累并快乐着嘛。在大雁塔，我看到了舍利子，很神奇，科学并不是万能的，有些事情，真的很神奇，你不相信都不行。大唐芙蓉园最可惜的是没有晚上去，不然真的很美，很大，逛了2、3个小时都没走完，在一小湖边还看到了白天鹅和黑天鹅，最后还捞了跟白天鹅毛，也不算没有收获啊。武则天墓我们看到了无字碑，还有许多雕像，很壮观，看了武则天的生平，更觉得她真的很伟大。一个好人是当不了好皇帝的，一个好皇帝绝不是个好人，这句话很好的在武则天身上验证了，她为我们女同志们长脸了！

浓妆艳抹，所见过的颜色都被狠狠地挥洒在你奶白和枣红的脸颊上；再刺眼的光，都被你均匀地、淋漓尽致地绽放在了浓浓的酥油茶里。我使劲地踩在这些厚厚的板砖上，让粗糙沉重的回声，穿过不停息的转经筒，穿过那每一个静静矗立在白塔前的喇嘛。你是那样慈祥的笑啊，同时举起了我，让我站在你肩膀的制高点望着拉萨城，古老的痕迹交汇着不太搭调的繁华街道，车水马龙的人潮在恍惚间成为了你的装点。你精神抖擞地盘坐在这片土地上，任凭向西的大风一次次撞击着你，任凭着炙热的光撕裂开那一张张陈旧的经幡。树，都是深沉的，同被藏香熏黑的木窗框俨然站立在那。几世纪累积下来的宝藏，一颗颗绿松石、天珠、舍利子，镶嵌在你怀里的白塔上，缠绕着华丽的帆布，在烛光下显得那样神秘。是喇嘛，缓缓敲击木鱼，清脆并清晰的木头声在昏暗的宝藏里飘着，就像一片片枯黄的叶子散在你面前。

任何塔都有它的守护神，更何况是这么一座几千年的古塔，佛塔，里面还存放了3颗世界上仅有4颗，价值半个地球的舍利子。他——就是这座古塔的守护神。即使在这几年中兵荒马乱，他也从没让这座塔内的舍利子丢过。那就是他的舍利子，当然，还有他心爱的一个人。他不想让这些珍贵的永恒的东西落入坏人的手中。他把它们藏在了佛的肚子中。

终于进了寺，而眼前的一切寺院竟是80年代末仿建的，原来建于明代万历七年的“真身宝塔”，于1981年在大雨中崩塌年陕西省政府决定重修法门寺“真身宝塔”。于1987年在法门寺塔基地宫发现了佛指骨舍利和大批唐代的稀世珍宝，震动了国内外。今天，真身舍利是不可能看到了。而寺庙内也可简单一览。

前面就是大雁塔我走进塔,前面有一台电视挂在上面,播放大雁塔建于什么朝代,公元几几年.走到第二层有两个大脚印脚印上写着密密麻麻的小字好像佛经.第三层,有个舍利子样子好似一个小人在那念佛经.具解说版上写着这舍利是唐三藏骨灰化成制成的.

在我看来，全剧最成功的地方在于对人物形象的塑造。首先，主任公Jamal代表了善良真诚，面对挫折永不放弃的一类人。在种种残酷与凶恶面前，他没有退缩，他从未忘记他们在危难之时放开了拉媞卡的手，因而为了弥补自己的过错永远没有放弃自己寻找拉媞卡的想法。而Jamal的哥哥舍利姆则Jamal的形象形成了极大的反差。他为了金钱，卖掉了弟弟好不容易得来的签名；为了利益，他欺骗了弟弟，将拉媞卡卖给了黑帮老大；为了利益，他做尽了坏事。但他却有着自己的价值观，有着自己的思想。面对自己唯一的亲人将被弄瞎双眼，他冒险救出弟弟。为了弟弟和拉媞卡的幸福，坚定的选择的以死来换来他们的幸福生活。对于主持人这一形象，他象征着有权有势的人，他因为自己的地位，因为可以去侮辱别人，去污蔑别人。而这一形象，将印度的阶级歧视反映的淋漓尽致。这不禁让我想到了电影中的一段情节：警长说他相信了Jamal，以为他太诚实，可有一点让他有些动摇，那就是Jamal是个生长在平民窟的人。

习惯了安静，就不会轻易开口。习惯了退让，就不会轻易争取。人的精神，体现在我们做人的方向和目标之上，是非之中坚持原则，障碍面前懂得避让，往事前程权衡轻重，取舍利弊，无悔得失。有人问：你一定是一个谨小慎微、目光短浅的人，你错了，我很大气，你和我无理，我还自己公正，那是情理之中的事。事情过后，和你计较，那当然不必，一个人总为无关痛痒的事情纠结，那是不明智的，忽略生活中的琐碎，那才是胸怀和智慧。生命的最初，给自己的犹如一张空白的宣纸，随着不断的长大，却在上面泼满墨色的忧伤。夜晚，微凉的空气，冲洗着心中的空白。那些嫩绿的树叶，在岁月的煎熬中披着惆怅的衣装，在经过了夏的灿烂之后，慢慢堕落在秋季泛黄的忧伤中，如此短暂，又如此凄凉，破碎的心事，随着幻想之中褪变的树叶而慢慢消亡。不知道从那一时刻开始，就希望自己与众不同，因为人们总是说着多言必失，而又责备沉默冷淡，那时候，安静与寂寞就开始如影随形了。

临清美，美在名胜。临清运河文化底蕴丰厚，境内拥有原貌保留最好的元代古运河，现存的文物古迹很多均为全国重点文物保护单位。先说说临清运河钞关吧，它位于大运河西岸，始建于明宣德四年，为当时运河上八大钞关之首，延存至今已有570余年的历史。现存有钞关仪门，南、北穿厅，公堂、巡拦房、船料房、官属合房等80余间古建筑，院内存有明代和清代碑刻。在运河槽运史上占有极其重要的地位，是一处重要的历史文化遗存，并且是全国唯一的一处钞关旧址年被国务院公布为第五批全国重点文物保护单位。再说说五样松，它为明永乐年间所植的古树松柏，因为叶状有竹篾、米粒、喇叭、针、剌5样，故俗称“五样松”。这棵树高16米，树围2米，树干中腰凸结叠出，树冠绿荫如伞，枝曲弯蜿伸，似虬龙腾旋。每年春天来临，它的枝条吐出青翠，叶子摇摆婆娑，姿态万千，吸引了无数游客来此欣赏。临清县志中载有邑人张树梅以“东郊孤松”赋诗：“中有长松高百尺，枝柯蜿蜒如龙蛇。菀枯不与凡卉并，郁然直上色参天。”由此可见五样松的惊奇。还有清真寺、舍利塔、鳌头矶……所以说临清美在名胜!

主展区设有"吴地遗珍"、"吴塔国宝"、"吴中风雅"、"吴门书画"这4个富有苏州地方特色的系列常设展览。其中位于地下一层的"吴地遗珍"系列包括史前陶器、玉器等主题展室。地面一层的"吴塔国宝"系列包括虎丘云岩寺塔佛教文物和瑞光寺塔佛教文物两个主题展。馆内还珍藏吴江海堤、吴县草鞋山、苏州越城等三个新石器时代遗址出土的一批生产工具和生活用具，其构形惟妙惟肖，体现了劳动人民的智慧。馆藏从虎丘塔发现的五代越窑青瓷莲花碗，造型精美别致，釉色晶莹滋润；从瑞光塔发现的北宋大中祥符六年（101年）所制“真珠舍利宝幢”，虽历千年之久，仍然斑斓璀璨，富丽堂皇，体现了当时在雕刻、镶嵌、漆工、金银细工等方面高度的技术水平；同时发现的宝幢内木函四壁彩绘 、天王像和木刻版妙法经华经册等，也是价值很高的文物。特别在地下一层，珍藏了70余幅清代苏州地区状元书扇，其数量占清代地区状元数量的一半以上，是具有地方特点的书画扇。

我还发现了一个很有趣的现象，往往是贵国的网络上爱国主义很强烈，看起来大家都很爱国很仇视日本。可在现实中，在我看到的这五年，情况却正好相反看起来贵国国民现实中不但不仇日，而且对日本有着很好的感情。我认识的北京和上海的中国同学大多喜欢日本韩国，尤其是日本。满大街的日本汽车和满大街的日本电器让我很迷茫，我想到可恶的日本企业在二战时欺压中国劳工，现在还抵赖这段历史，中国人不狠他们吗？！那些可恶的日本企业在中国有那么多的资本和市场，！居然还敢和中国人做对，难道不怕中国人抵制日货来报复吗？为什么？为什么？为什么呢？哪位中国朋友可以告诉我！网络上那么多豪言壮语，可当可恶的日本人修改教科书的时候，当他们公然侵占贵国钓鱼岛的时候，贵国国民拿出什么行动了吗？没有，有的却是贵国一个著名的女艺人穿着日本军旗走在美国街头。我知道你们的愤怒，可愤怒却不拿出行动；我知道你们爱国，可爱国却不原牺牲！即使坚持购买国货也是一种爱国的牺牲，可你们做到了吗？！贵国人民是真的仇恨日本人吗？！贵国“舍利取义”的古老伟大精神在哪里？！也在韩国吗？

第三天我们去了有“日本的九寨沟”之称的富士山忍野八海风景区。我想：今天应该可以看到雪了吧？！听说富士山是一座被皑皑白雪覆盖的火山呢！我已经到日本两天了，竟然还没有看到雪的踪迹，我已经迫不及待想看到雪啦！到了富士山脚下的忍野八海景区，我终于看见了富士雪山，平生第一次看见了下雪。白色的、六角形的雪花从天上慢慢飘下来，落到手上感觉凉凉的，一摸它就会化成水滴。我和小伙伴们在日本著名的富士山脚下痛痛快快地打了一场雪仗呢！午后，我们欣赏了富有日本庭院色彩的平和公园内的舍利白塔、漫步于三十三观音平安赐福古道。接着，我们还去了牧之原绿茶之乡，在那里品尝了最纯正的日本煎茶，体验了日本传统的茶文化。

这一天早上，我早早的去找我同学去玩去了，我们一起在那里讨论，其中我一个同学在那里说：“嘿，你知道今天是什么是什么日子吗？”我另一个同学立刻说道： “当然知道，今天是元宵节”那一个同学又说，你们知道元宵节的来历吗？我们大家都一起摇头起来，他便给我们讲起了元宵节的来历：“元宵节是中国的传统节日，早在2000多年前的西汉就有了，元宵赏灯始于东汉明帝时期，明帝提倡佛教，听说佛教有正月十五日僧人观佛舍利，点灯敬佛的说法，就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙点灯敬佛，令士族庶民都挂灯。以后这种节日渐渐成为了大节日。在汉文帝时，已下令将正月十五定为元宵节．大家都知道了元宵节的来历，都非常高兴，玩了一会，回家了。

千佛岩在舍利塔东边，依山而建，据统计共有佛龛294个，佛像515尊。大部分佛龛中有一尊主佛，两旁是其弟子或菩萨。其中最大的一尊是无量寿佛，连底座高达11米。佛像有坐有立，姿态各异，造型精由于美。但长期风化，雕像中许多细微部分都已剥落或模糊，甚为遗憾。 栖霞山的红枫非常有特点，尤其是一些鸡爪槭红得千姿百态，整个栖霞山的红叶树种就像进入了染缸，呈现出娇艳的橘红、粉红、猩红、紫红、鲜红、深红、绛红等深浅不经红了从远处看，映入眼帘的是成片的红色，在阳光下显得尤为醒目，近观，橙红色的三角叶片显得晶莹剔透，就像一个红色的小精灵吸引着众多游客驻足观赏，拍照留念。枫林如火，漫山遍红。

主展区设有"吴地遗珍"、"吴塔国宝"、"吴中风雅"、"吴门书画"这4个富有苏州地方特色的系列常设展览。其中位于地下一层的"吴地遗珍"系列包括史前陶器、玉器等主题展室。地面一层的"吴塔国宝"系列包括虎丘云岩寺塔佛教文物和瑞光寺塔佛教文物两个主题展。馆内还珍藏吴江海堤、吴县草鞋山、苏州越城等三个新石器时代遗址出土的一批生产工具和生活用具，其构形惟妙惟肖，体现了劳动人民的智慧。馆藏从虎丘塔发现的五代越窑青瓷莲花碗，造型精美别致，釉色晶莹滋润；从瑞光塔发现的北宋大中祥符六年（101年）所制“真珠舍利宝幢”，虽历千年之久，仍然斑斓璀璨，富丽堂皇，体现了当时在雕刻、镶嵌、漆工、金银细工等方面高度的技术水平；同时发现的宝幢内木函四壁彩绘

但众佛又说：“佛祖圆寂前曾告诉我等，二十三年后有九人到此寻我，叫我等将佛祖舍利交给一位姓诸葛的青年，并让他们各收伏一个灵兽。”众佛衣袖一拂，九人飞到一处，此处叫无路森林，乃释迦成佛之处。九人分头去找出路。流云与红舞绫一组，袁龙与凤舞冰蓝一组，萧遥、徐飞与倪海一组，叶若涵与凌雪爱一组。正分头间，流云与红舞绫遇到一头巨龙，那龙通身金光，右前爪中有一耀眼明珠。又见一巨凤飞来，那凤全身焰红，尾羽金光闪闪。突然间，巨凤喷出火焰，红舞绫一个躲闪不及，身受重伤，眼看巨龙将用巨爪将红舞绫置之死地，流云急忙用身去挡，龙爪下来，流云口喷鲜血，不想干将莫邪碰到流云的血，自己冲向那龙凤。那血也发出了金光。红舞绫急忙为流云疗伤，但流云五脏之腑具裂，晕了过去。红舞绫见此，急忙在旁边推流云：“你快醒醒啊，流云，流云！”满面泪痕的红舞绫站了起来，双手同时擎起干将莫邪，与巨龙巨凤斗法。

我们用了一天的时间游洱海，洱海最有特色的地方要数金梭岛了，金梭岛因岛形如飘洋在海面上的葫芦，又像只织棱面得名。虽然金梭岛只是一个长约1500米，宽200至500米的小岛，却有着秀丽的风光和悠美的历史与动人的传说故事。南诏时，南诏王就曾在此修筑避暑行宫，取名为“舍利水城”。傍晚，坐船行驶在洱海上，极目远眺，不由让我想起了一句诗：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”

假想你我前缘未了，你可历过忘川？莫勒莫休斯的一瓢饮，原来抵不得人世执念！想来你我于此时了缘，难免兴一种乡间恨晚，可是不晚，你我又怎能等闲结缘。我淡看！你的前情，她们为我做工、磨出珠圆玉润，而我被她们嘱托，继续完成彼之未竟，再于日后缘散，完美交工于你宿命中终结之缘分。我的缘，与你处大化而然，缘灭，我还我绛珠本身，而你化身佛门舍利！舍得。舍得。不舍，不得！于是我极温婉。因只有一次。

假设你我前缘未了，你可厉过忘川？莫勒莫休斯的瓢饮，原来抵不得人世执著！想来你我于是些时结了缘。我淡看！你的前情，她们为我做工，磨出珠圆玉润，而我贝她们嘱托，继续完成彼之未竟，再于后日缘散，完美于你宿命中终结之缘，我的缘分。我的缘，与你大化而然，缘灭，我还我绛珠本身。而你化身为佛门舍利！舍得、舍得、不舍、不得！于是我极为温婉。因只有一次。

昭明寺是一所历史悠久的古寺，它位于福建省福鼎寺的一座高山上，交通方便，但因山坡陡峭游人十分稀少，只有门前冷落的几个，而我们坐着车到达寺庙的时候除了僧人，其他没有一个人但是昭明古寺确是一个高僧聚集的地方，因为在这里，我们可以看到许多古文物。并且这里十分清静，是一个遗址。现有大雄宝殿，地藏殿，天王殿(清)，玉佛楼，钟楼，鼓楼，藏经阁，白衣阁，念佛堂，法堂，净业堂，五观堂，怡怡斋褚多建筑与昭明太子读书台，飞翠亭遗址。寺内供奉镇寺之宝释迦牟尼佛舍利子一颗，迎自斯里兰卡。

或许，他俩的恋情注定是个“不近人情的梦”，本应辛酸地谢幕。胡兰成一直做着数美并陈的梦，以横溢出世的才华来作为他放恣地进行情感走私的敲门砖。他的感情无法聚拢来固定地寄放于一物一人一处，没有驿站，无法驻脚。贤良淑德的唐玉凤，娇媚可人的小周，惠质兰心的范秀美，还有拥有惊世才请的张爱玲，他永不知足，新鲜过后，又寻新欢。而爱玲，却与所有女人一样想着，若爱的时候只有两个人，不要有旁支进来掺夹牵扯，这爱就如舍利，金贵完满了。

元宵节是中国的传统节日，早在2000多年前的西汉就有了，元宵赏灯始于东汉明帝时期，明帝提倡佛教，听说佛教有正月十五日僧人观佛舍利，点灯敬佛的做法，就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛，令士族庶民都挂灯。以后这种佛教礼仪节日逐渐形成民间盛大的节日。该节经历了由宫廷到民间，由中原到全国的发展过程。

雷峰塔是1924年轰然坍塌的，鲁迅先生在《再论雷峰塔的倒掉》中，记载了乡下人听说塔砖放在家里可保平安，便纷纷去抽，硬是抽坍了这座古塔。所幸当时塔不是斜着倒的，佛舍利等文物压在地宫中，重建时又被清理了出来。

“舍利子，色不异空，空不异色；色即是空，空即是色………”寺庙里的僧人的念经声又在我耳边响起了。虽然我听不懂，可是总好像一首首感人的歌谣流进我的心胸。小时候总觉得那些和尚好傻，难道他们知道世界上有鬼魂神佛吗?干吗要浪费掉自己的光阴，去做那些无聊的事呢？可是从那一次开始，我不会有这种感觉了。

元宵节是中国的传统节日，早在2000多年前的西汉就有了，元宵赏灯始于东汉明帝时期，明帝提倡佛教，听说佛教有正月十五日僧人观佛舍利，点灯敬佛的做法，就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛，令士族庶民都挂灯。以后这种佛教礼仪节日逐渐形成民间盛大的节日。该节经历了由宫廷到民间，由中原到全国的发展过程。

修佛之人会修成舍利佛丹，修仙之人会修成内胎原神。这时修真者寿命突破五百岁，可以使用一些初级法器、初级功法。有了内胎原神才是修真者是否可以大成的关键。而且胎成之境又分三个境界，内胎初成时是金色，随着真气充沛，精纯后逐渐变为白色，到后期时可修成有形无色。这个境界一般修真者需百年以上时间方可修成。