毕巧林是一个进取心很强的人，但又会随着事业的发展和生活的积累很快的退去，他曾经沉醉于用金钱换来的卑劣情欲，但很快这又会使他感到厌倦。他却能热衷于冒险行动和游戏爱情当中，给别人带来无限的伤痛和悲哀。或许这曾使他感到过丝丝的温暖，但最终自己还是陷入了痛苦。正如书中所描写的那样：“我的脾气不好，是我所受的教育把我变成这样，还是上帝把我创就成这个样子，我不知道；我只知道，如果我造成了别人的不幸，我自己也不会比别人幸福多少；自然，别人不会因此得到什么安慰，但是事情既然这样，也只好随他去了。在我想青春年少的时候，自从离开了亲人的保护，我就疯狂的沉溺于金钱可以买到的享乐里面。这样的享乐自然使我感到厌倦。后来我进入了社交界，社交活动也很快使我厌烦；我恋上了社交界的美人儿，也有人钟情于我，但是他们的爱情只能使我想入非非，激起我的虚荣心，而我的内心却很空虚……我开始读书学习——学习同样使我感到厌倦；我发现荣誉也好，幸福也好，都和学问毫无关系，因为最走运的人都是一些胸无点墨的人，而荣誉则来自成功，要取得成功，只要善于钻营。”

永远不要内向，如果你不想做一名间谍的话。后青春是一个善于交际的年代，虽然此刻你依旧是一名学生。别忘了，你现在该是一名大学生了，不要把学习与交际的时间混淆了。读死书，愚人也。尽学书，不如没有书。人类的一切活动都是从社交开始，人类的一切科技都是从创新开始。从现在开始吧，尽量让自己更快的学会一天中的知识，然后拿出些许时间放在社交上，你可以用你的才能去谋取一份校园社团的职位，千万别戏谑自己说这只不过是一份辛苦的工作，如果这样你就大错特错了。要谨记，把这份职位当做你存活在社会上的第一份工作，用你的心血、用你的智慧，去做好它，然后继续向上做，它可以使你得到书本中获取不到的财富，那是一种生存的最佳技艺。因为即使你拿着厚厚的学历，没有一丝交际的本领，在这个社会上你依旧是弱者。当你拥有一口流利的普通话，当你拥有着一套交际的方法，即使你只有平平的学历，你依然可以高傲的告诉自己，你可以的，你的命运与未来掌握在自己手中。

在学习做到积累呢？那便是虚心学习，虚心请教，敏锐感受，时刻保持上进的心态，用发展观对待一切。学习中大部分都是由各种各样的小事或细节组成，都有规律可循，有方法可依，在处理一件件事情的过程中，自然就会有所积累，在用心积累的同时，更能找出更可行更有效更适合自己的方法和途径，于是积累的效应便能体现。在社交中通过察颜观看、思考总结，可以积累为人处事之道：积累与人打交道的经验，积累说话与谈吐的技巧，积累社交礼仪、穿着打扮的方法。在与老师、同学的相处中，通过积累与他人合作的能力，学习他人的优点，积累他人处理问题的思维和解决手法，予以借鉴，取长补短，弥补自身缺陷；在学习生活中通过自身学习、互相学习、团队学习，提高学习能力。失败的经验也是一种积累，在遇到自己不熟悉的知识时，通过尝试和摸索，最终会出现一个结果，结果可能成功可能失败，但都有益，正确的自不用说，错误的也能是借鉴，至少知道下次不能这样做，从而减少一次失败的机会。

等了几天也没找到，总不能在这守株待兔啊，于是我想起了妈妈给我订的《创新作文》上有一个网址，我不如去试试，终于给我找到了。我心里暗暗的发笑，比捡到钱还高兴。我马上在创网上注册了一个号，开始了我新的开始。这了的人真多啊，出乎了我的意料。我觉的比游戏上的打打杀杀有趣多了，比如有文学社啊，同学录啊，我是在1105班，因为我出身在11月05号。挺有趣的吧，我首先加入了一个文学社，我社长是一位的哥哥，可他说他要把社交给别人，他要去上学了，我们都不希望他走。虽然不能接受这次大任，但我还是会多多发表文章，为文学社出份力。一说我到发表文章，我就起劲。但我还是新手，还是多多像前辈们学习，我看了许多他们的文章我觉的很好，一篇比一篇好。虽然竞争激烈，但我还是很高兴，认识了那门多厉害的网友们。我才发现每当夜深人静的时候下一秒就是另一个黎明，总是那么清晰，朝气，好想总是冲满了阳光，总是能看到笑容。

小说家托尔斯泰两岁丧母，九岁丧父，青少年时代的托尔斯泰，不仅常为思想苦恼，还为自己丑陋的相貌感到绝望。托尔斯泰1928年9月9日出生于一个历史悠久的贵族家庭，从小他便接受典型的贵族家庭教育。但是考试屡屡受挫，不专心学业，迷恋社交生活，同时对哲学尤其是道德哲学产生了浓厚的兴趣，喜爱卢梭的学说及其为人，并开始广泛阅读其文学作品。收到卢梭、孟德斯鸠等启蒙思想家的影响。回到庄园后，托尔斯泰企图改善农民生活，因得不到农民信任而终止。而后参加学术考试又一次失败，不停地去地方任职，实际上却周旋于亲友和莫斯科的上流社会之间。但托尔斯泰渐渐对这种生活和环境开始厌倦。六年时间托尔斯泰创造了历史小说《战争与和平》，这是其创作历程中的一座里程碑。歌颂了俄国人民的爱国热忱和英勇斗争精神，主要探讨俄国前途和命运，特别是贵族的地位和出路问题。小说结构宏大，人物众多，典型形象鲜活饱满，是一部具有史诗和编年史特色的鸿篇巨制。

相较而言，“有朋自远方来，不亦乐乎？”就更难。这“乐”得首先取决于“朋”。要想吾心快乐，其“朋”必是志同道合、性近趣投者；其“生”必是真心求学、以“学”为“说”者。上面说了，这样的“生”现已少有；而“君子之交”的“朋”，现在又能找到几个呢？官场上，阿谀奉迎、吹吹拍拍，拉山头、搞帮派，目的就为巩固自己的地盘和权位；“山头”上看似一团和气，暗地里也尽是是勾心斗角，使绊设卡。生意场上，更是尔虞我诈、坑蒙拐骗；没有真朋友，只有真利益；商场如战场，你傻乎乎的“乐”着，还能上商场吗？即使偶尔上了，也是死定了的！人说最“铁”的是：“一起同过窗、一起扛过枪、一起下过乡”的学友、战友和难友，可到那“窗”儿一换，人心也就变了，剩下的也多只是“利用”二字了。就连办个“同学会”什么的，也多是贵者意显摆，贱者怀嫉妒。记得一作家说过这样一句话：“认识的人越多，我就越喜欢狗。”话虽刻薄，倒也道出社交场上的厌倦。

网络日益渗透到我们的生活中，随之而来的网络游戏也成为了青少年的最爱。于是乎，网络游戏对青少年成长的影响也成了家长、老师乃至全社会非常关注的问题。对此，大家众说纷纭，有的说网络游戏可开发智力，对青少年的成长有益；有的说网络游戏容易让青少年成瘾而影响他们的前程……那么，小学生该不该玩网络游戏呢？我方的观点是小学生可以玩网络游戏。下面我将陈述论证我方观点的理由。　1、玩网络游戏可以培养思维能力和应变能力。网络游戏要求玩家完成各种各样的任务，在游戏过程中寓教于乐，不断地激发玩家的思考能力和应变能力，使玩家的头脑更加灵活，变得更加聪明机智。　2、玩网络游戏可以舒缓学习压力。网络游戏有着生动有趣的情节和丰富多彩的画面，玩家通过游戏自我调节，达到放松心情、缓解压力的效果。　3、玩网络游戏可以培养社交能力。在不同的网络游戏中，玩家通过游戏练习交流技巧，相互合作、相互帮助，从中学会人际关系和学到互相尊重。

你走过了许多的路，你看过许多的风景。一年四季，你拍下许多的美丽。你放出每一张和朋友的合影。你骄傲地在朋友圈中灿烂微笑，晒出每一次不同的旅途美食。你在社交论坛每天发表你的生活说说。昨天去东街吃咖喱饭煲鸡翅，今天相约在XXKTV狂欢，明天去为朋友买礼物。日子满满的排满丰富多彩。却很少看到你与父母共赏美景的足迹，共进美食的欢颜，点滴关于他们画面，点滴关于他们的心情，很少很少。那八面玲珑的社交圈，已经让你无暇顾及与父母心的交流。有时候，你觉得只要父母身体没生病就OK了。一天24小时，私事已经无暇再顾及父母吃得好不好，过得怎么样。而父母呢？在另一端默默担忧你每天过得怎么样，卡里的钱够不够花。担忧你在陌生的城市里是否还适应，时时记挂陌生的地方你的安危，你的处境。

马斯洛需要层次理论说人有5层需求，生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求、自我实现需求。需求顺序有先后。生理需求最低。如：衣食住行。自我实现需求最高。而一个人往往这些需求都需要。看看那些在现实生活中再正常不过的人，其实是因为自己的懒惰和抱怨，把自己封闭起来。工作上松懈必然得不到老板的重用。尊重需求也得不到了。因为心态不正也影响了社交需求。自我实现需求更离得很远。弄不好工作丢了，生理需求也受到考验。这么想想这种看似正常人的做法却很不明智。再看看那些积极工作、对工作热情不减的人。他每天都带着热情工作。见到同事热心的打招呼。积极的工作。再小的事他都没有不做，再细的细节他也没有忽略。认真的把每见事都做好。

学会做人，学好各门功课，我们还要拥有健康的心理。有健康的心理，我们才能不断正确认识自我，增强调控自我，承受挫折，适应环境的能力。拥有健康的心理，一方面，我们的内心世界要开放一些，我说的开放，包括对自己和对他人两方面。对自己来说，我们要摆脱自卑的束缚，因为竞争的社会提醒我们，自卑就意味着丧失生存的权利。我们绝不允许自己因竞争残酷就顾影自怜，应毫不松懈地追寻自己的人生理想。对他人来说，我们要走出“自我中心”的阴影，敞开心扉，坦诚热情，谦和地对待他人。另一方面，我们必须有较强的心理承受能力。开朗的自我，强烈的自信，才能使我们正确认识磨难，面对磨难，从而使依赖性减弱，独立意识增强。注重在实际生活中锻炼自我的决策能力，社交能力，努力用自己的双臂构建自己的人生大厦。

风雨交加，天下着异常有的大雨，“哗”一阵巨响，一个女孩降临了，她就是小静。也许所有人都认为，她的命运会是最美好的，可隐藏在下面的，却是无奈与折磨。那些多变的光影，语言，充满虚伪的社交，巨大的死寂开始侵入她幼小的心灵。她具备所有女孩梦想有的一切，豪华的别墅，公主般的生活，美丽的父母。缺少的，是爱。生活在一个灰尘油腻的玻璃上的她，急切地想看到那些车窗外没有经过粉饰和涂抹的原生的自然界暴露的面孔。沙漠似乎就是流动的河流，粗暴的风卷着沙漫天飞舞，那些枯死的草根已经没有任何光泽，蜿蜒的沙丘犹如河流可怕的旋涡，它们开始萎缩，伤痕累累。痛苦得扭动根枝，寂寞得几乎疯狂的催死挣扎的树在风中摇摇欲坠，嫩苗饱经摧残，它是毫无完缺地生长着，然而周围一片荒凉，渴望朋友的它，心渐渐畏缩，终于变成化石。正如那株嫩苗，小静也在忍受别人异样羡慕的眼光。

已经记不清多久没有这么清净的生活了，每天都在庸庸碌碌的忙着，忙着世俗社交，忙着功名利禄，忙着尔虞我诈……朋友之间能联系越来越少，电话本里的名单总是删了又删，总有那么几个，已经很久不联系的朋友，想要联系，却找不到打电话的理由，已经记不清从什么时候开始，就已经没有了共同的话题；想要删掉，却又下不了决心删除，心里还是有那么一丝想着有一天或许会打来，然后很尴尬的却不知道是谁。曾经有人问过我“为什么之前聊得很好的朋友突然有一天不再聊了？之前一直不联系的朋友突然有一天又联系了？”我当时被问的哑口无言，现在想想，不禁暗暗讥笑自己怎么突然间犯傻，这其实很简单。

我努力去理解林老先生这段话，懵懂少年时天真活泼，清澈如水，没有熏染太多的世故掣肘，自然是好学上进，未知的世界有太多的为什么？因而觉得什么都不懂；大学时，忽然感觉自己已经学有所成，是天之骄子而飘飘然陶醉其中，自然是自以为什么都懂；走入社会，面对风谲云诡世故，世态炎凉的现实，满怀豪情的骄子恍如隔世，蓦然发现自己什么都不是，才知道俯首甘为孺子牛是什么，这时唯有捡拾信心，抛开曾经的傲气，把自己归零，当然是什么都不懂啦；到了不惑之年，历经多年打拼，生活殷实，社交广泛，又一次觉得自己是个人物了，因而常常看不惯小年轻的幼稚，拿出一副导师的嘴脸训导人，此时，便倍感自己什么都懂；可是，老了老了，胜地不常，盛筵不再，才知道人生不过就那么回事。人自有人的活法，没有对与错，只有情感的维系。遥望生命的地平线渐行渐近，更迷茫于另一世界的虚无飘渺，又有谁能懂得很多呢？

1、残疾人成功的至要因素－－有足够时间思考问题。残疾人有足够的时间，去专心投入自己钟爱的事业。而时间的投入，健康人因为健康，什么事都想做，什么事都可以做，今天想做这，明天想做那。而且社交歌厅舞厅酒场，应酬不暇；上网聊天玩游戏、潇洒搓麻搞文体活动；旅游观光也不能少。既要想把事业做好，又要少不了娱乐开心；既要谋利，又想着出名；欲望大得很啊。结果呢，时间被分割的七零八落，什么都想做，到头来什么都没有做好。而残疾人，因为残疾，行动受限制，许多事不能做。只能选择那个在适合自己的狭小领域里，集中时间和精力做一件事，其他的欲望没有、也不能有。其他的欲望被牢牢地限制住了。残疾人做事就像一滴水，老在一个点滴个不停，时间久了，竟把顽石穿透了。这就是水滴穿石的残疾人精神。

小说描写了端庄贤惠的医学教授之妻松原凛子与某出版社主编久木祥一郎，在一次社交场合邂逅相识。工作狂的丈夫对凛子的冷漠，因工作变动而失意的久木与妻子不冷不热的麻木关系。无爱的家庭婚姻与难于抵御的情感诱惑，使凛子与久木陷入“婚外情”的漩涡。精神共鸣和感官的欢悦体验使他们开始重新审视自己的人生意义。放纵的迷醉之后接踵而来的是凛子的丈夫以“不离婚”进行报复，久木被匿名信困扰面临降职而不得不辞职。亲人的疏离与世人的白眼使他们秘密同居——偷食禁果的人被逐出乐园。为了返回乐园，永久的生活在乐园里，他们踏上了不归之旅，却道：“活着太好了！”

在现实生活中，我们也一样，会经常遇到许多需要自己忍让的情况，不管是因为他人还是因事，面对自己不利的境况的时候，就要学会先退让一步，不要违背“中庸之道”，而走极端。 “忍”并不是不反抗，也绝对不是不讲原则，也不是低三下四甘愿受人摆布，而是要在“忍”中等待时机，才能用明智的头脑取得更大更多的好处。 做人做事都要讲原则，在不违背个人的“本性”和社会道德准则的范围内，要忍得恰到好处，在大事大非面前不能一味委曲求全，那样就是软弱无能，任人欺凌的无用之人了。有道是：是可忍，孰不可忍。所以能在社交中做到忍住了小节，忍住了愤怒，忍住了挫折，忍住了别人眼中的懦弱，你就成功了，便可以成大事。

读了《优秀员工》这本书，之后我感到习惯对一个人很重要，一名优秀的员工最重要的不是智商的高低，更不是凭社交技巧，而是需要培养良好的习惯，并在实践中运用，发挥出自己巨大的潜能，你就能成为一名优秀的员工。奥维德说过：“没有什么比习惯的力量更强大。”习惯，是一个人思想与行为的真正领导者。习惯让我们减少思考的时间，简化行动的步骤，让我们更有效率：也让我们封闭保守、自以为是、墨守成规。在我们身上好习惯与坏习惯并存。获得成功的程度就取决于好习惯的多少，所以说，人生好象是一场好习惯与坏习惯的拉锯战。把良好的习惯坚持下来就意味着踏上了成功的列车。

另外，我十分感谢钱钟书，因为，它是我看到了当时社会人与人之间的虚情假意。书中多次出现了恭维的话，开始我觉得十分看不顺眼，认为在人与人相处的时候，一见面随之而来的就是恭维的话，如果是我听了，绝对不和这个人交往。因为这反映出这个人对我没有一点诚信。但是，我在文中发现了这样一段，令我冷笑：顾尔谦看到了李梅亭的字，不断的夸赞李梅亭一首能写好几体字。没想到李梅亭笑着说：“我字写得很糟，这些片子都是我指导我的学生写的”。当我看到这时，想，看你顾尔谦怎么下台。令我没想到的是，人家顾尔谦脸色没变，说：“唉，名实必出高徒啊!名实必出高徒啊!”。我那时真的无语了，我着实佩服老顾的社交功夫之深，脸色一点没变。我忽然觉得自己幸亏没在那个时代，现在很少有那种令人呕吐的恭维话了。　　

另外一个世界级的法国大作家雨果也曾这样自断退路。1830年，雨果和一家出版商签订了合约，半年内要写出一部长篇小说出版。出身贵族的雨果有着广泛的社交圈，常常要去参加各种宴会晚会等活动。后来，他觉得这样下去太影响写作了，于是想了一个绝招：把身上所穿的内衣和毛衣以外的其他华贵衣物全部锁在柜子里，然后把钥匙丢进了小湖的深处！这样，由于根本拿不到外出要穿的衣服，逼得他彻底断了外出会友和游玩的念头，埋头写作，除了吃饭与睡觉，从不离开书桌，结果作品提前两周就完成了。这部仅用5个月时间就完成的作品，就是后来成为世界文学经典的巨著《巴黎圣母院》。

永远不要拿别人跟自己攀比。这话说起来容易，做起来却不那么容易。日子是你自己的，别人不能帮你过日子。真要去做的话，我只建议一点：戒掉所有社交网络。社交网络太浮躁了。你要静下来了，去做你真正想做的事。整天不知道要干什么的人，才会总看着别人，拿别人跟自己比。

现在总说互联网+，可以说互联网创造了宅生活。比如这博客，就是互联网的产物，是自媒体。我在想我宅在家里都干些什么？除了看书、看电视，就是上网了。上网除了聊天就是看新闻，发帖回帖，分享链接。我曾经想，我要放弃宅生活，可我想到能去的地方就只剩下图书馆了，于是有些日子早上吃过早饭，我带着纸笔，还有一杯茶，泡在图书馆。明天是周一，新的一周又开始了，对我来说，也是如此。那么明天我该干点什么呢？上午、下午、晚上，分为三个时段，看书占去一个时段，如果泡图书馆再占去一个时段，那还有一个时段可以让我泡在网上。泡图书馆也是看书，是不是可以干点别的？我有时候为这为那感到纠结。现在我想我该干的事应该是阅读、写作、社交。今天写了博客，明天恐怕还得来看看。而我又想和网友聊聊天，再加上看书的时间，明天竟不用出门了！如果有时间而且天气允许的话，出门也该散散步，身体健康也重要。那么，人的一生什么最重要？是他的社会关系吗？

法律是至高无上的，有了法律世界才有秩序，没有法律人类将无法无天，自古有云：“国，无法则乱，民，无法则贫。”法是什么东西呢？法是人类的行为准则，道德底线。人们的生活离不开法律的约束。法律就像马路上的红绿灯，管理着交通，管理着千万生命，没有了法律就等于马路上没有红绿灯，是万万使不得的，马路上没有红绿灯会交通混乱，会有许多人失去宝贵的生命，世界没有了法律生活会乱套，一样会有许多人失去宝贵的生命，所以我们从小要有法律意识，用法律保护自己，用法律保护家人朋友。法律是和谐之基，有了法律社会才能发展进步；法律是文明之花，有了法律公民才能提高素养；法律是实践之果，有了法律国家才能长治久安。因此，让我们一起学法、守法、用法，让法律在我们心间长驻。作为一名小学生，我们更应该学法、懂法、知法、更要善于运用法律。这，便是所谓的行动。眼下，我们的首要任务是学习法律知识，增强法制观念，但在学法的同时，也要注意道德、勇气、社交能力的培养。做一个对社会有益的人，为社会进步，发展做出贡献。

法律是至高无上的，有了法律世界才有秩序，没有法律人类将无法无天，自古有云：“国，无法则乱，民，无法则贫。”法是什么东西呢？法是人类的行为准则，道德底线。人们的生活离不开法律的约束。法律就像马路上的红绿灯，管理着交通，管理着千万生命，没有了法律就等于马路上没有红绿灯，是万万使不得的，马路上没有红绿灯会交通混乱，会有许多人失去宝贵的生命，世界没有了法律生活会乱套，一样会有许多人失去宝贵的生命，所以我们从小要有法律意识，用法律保护自己，用法律保护家人朋友。法律是和谐之基，有了法律社会才能发展进步；法律是文明之花，有了法律公民才能提高素养；法律是实践之果，有了法律国家才能长治久安。因此，让我们一起学法、守法、用法，让法律在我们心间长驻。作为一名小学生，我们更应该学法、懂法、知法、更要善于运用法律。这，便是所谓的行动。眼下，我们的首要任务是学习法律知识，增强法制观念，但在学法的同时，也要注意道德、勇气、社交能力的培养。做一个对社会有益的人，为社会进步，发展做出贡献。

台北人一书的故事发生于一个复杂的歷史时空当中。当时正值国共内战，由于大陆沦陷，许多人随着国民政府来到台湾这小岛。他们可能来自桂林(花桥荣记中的老闆娘)，可能来自上海(金大班的最后一夜裡的金兆丽)可能来自南京(一把青中的师娘)也可能来自其他不同的角落；他们来自不同的社会阶层，从年迈挺拔的儒将朴公(梁父吟)到煺休佝偻的女僕顺恩嫂(思旧赋)，从上流社会的钱夫人(游园惊梦)到下层社会的总司令(孤恋花)；有社交名媛尹雪艷(永远的尹雪艷)；有煺伍军人赖鸣(岁除)；有帮佣工人王雄(那片血一般红的杜鹃花)；有知识份子余教授(冬夜)……他们都有过一段难忘的过去，或繁华、或引以为傲，但这一切的美好都在内战的蹂躏下化作灰烟，取而代之的则是一段沉重的、斩不断的往事。他们背负着这些「重负」被迫来到台北，每个人都有自己的失落、惆怅。在现实生活上，他们受过去影响，有的甚至沉浸其中而无法自拔，他们不断在回忆过去，期望能寻回一点美好，但今昔的强烈对比反而是一大讽刺，「旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家」作者蓄意放在本书之前的<乌衣巷>无异是最好的注解。

更为严重的是，由于快餐的高脂肪所养成的特殊口感，使他们难以再接受其它的食物，饮食习惯因此无法改变，导致肥胖比心血管疾病的发生率居高不下。其次就是由快餐带来的社会问题，吃快餐的一代人由于肥胖和心血管疾病使他们在社交、寻找理想职业乃至婚姻方面都遭到了失败，于是他们就会感到孤寂、绝望，感到他们被社会所抛弃了，因而他们所面临的个人、家庭、社会问题的发生率就远远的高于在正常的家庭饮食环境当中成长的同龄人，这已是不可争辩的事实了，同时这也是为什么美国人从90年代初期开始猛醒，对快餐口诛笔伐的原因。他们提出批评，要求调整配方，要求快餐生产富含新鲜蔬菜、低热能、低脂肪，使用对心血管有益的不饱和和脂肪酸的健康快餐，但问题在于这样一来快餐业的老板就赚不到多少钱了，可是由于美国人强烈的健康与自我保护意识同时又有严格的法律，所以在美国境内的快餐只能按照新的配方来烹制与销售，但在其它地方尤其是在美国境外，还是采用高脂肪、高热量的旧配方。

西方节日在中国大行其道一个重要的原因，就是商家为了制造商机而大肆宣传、渲染。实际上，圣诞节在中国早走了味，其在西方所具有的文化内涵在我们这里并不突出，在更多人看来，无非是一个购物、社交的凑热闹的日子，没有多少人真正是为了它的宗教含义而去过节的。在现代社会中，许多人为了事业而客居他乡，像清明、中秋、重阳这一类的节日对于他们来说未免过于沉重，以至于不愿提起，并 且生活压力的过重，圣诞节的狂欢为他们提供了放松和发泄的最好契机。还有，在春节时，大家都回家乡过年，朋友、同学、同事不能聚在一起，平时的节假日也不多，所以圣诞节也就成了非亲人的同伴之间的聚会节了。

其中人与人是最密切的。当然，一个人的文明举止也代表着国家。可在社会上总是出现一些不文明现象。例如：在公交车上，一位年过60的老年妇女上了车，见里面很挤，她也没往里面走，而是靠近离她最近的那个座位旁站稳了脚。 车上人见此情形，忙喊着让她那旁边座位上的中年妇女让座。中年妇女回答到：“我花钱买票乘车，我就有使用这座位的权利，凭什么非叫我让座。”中年妇女的这翻话，招来了车内大部分乘客的唾骂。人们骂她是个不文明人。而此时的中年妇女无视旁边的一切，照样自得其乐地坐着车。这仅是生活中的一幕，还有一些微不足道的的事。如随处抛丢垃圾、随地吐痰、不遵守秩序公共场所、大声喧哗、景区内随意攀爬、刻字留念、说话脏字连篇，举止粗鲁专横，缺乏基本社交修养……可谁又在意呢？谁有是否想过这样做的后果？因此，为了使我们完善自我，维护国家尊严。从现在开始，我们应做一个文明的人。

我们还年轻，我们证含苞待放，我们会用汗水谱写青春之歌，此时的我们正在努力，为达到梦想的目的地，任凭挫折挡路，我们都能坚持，因为我们还年轻，因为我们有着牛一样的冲劲，因为我们是国家的栋梁，因为我们是父母的希望，所以我们肩上担负的是去打的使命，我们自学校交友，是为了培养我们的社交能力。我们在学校帮助老师是为了培养责任感。我们在学校参赛，是为了更好的培养荣誉感。这一切的一切，都已在冥冥之中叫我们如何跨入社会如何去迎接社会上的那些挑战。学校，不仅仅是个教书育人的地方，更多的是为了进入社会奠定基础。我们已不能在这么浑浑噩噩下去了，那样的结局只会令我们后悔。如果可以，我真的很想给那些沉迷雨网络的、整日开小差的人破一杯冷水，打一记巴掌，并告诉他们现在形势的严峻，他们那样那个的，永远只能做个败类。唯有改正坏习惯，并努力学习，成功才可以真正的属于他们。

另外，我十分感谢钱钟书，因为，它是我看到了当时社会人与人之间的虚情假意。书中多次出现了恭维的话，开始我觉得十分看不顺眼，认为在人与人相处的时候，一见面随之而来的就是恭维的话，如果是我听了，绝对不和这个人交往。因为这反映出这个人对我没有一点诚信。但是，我在文中发现了这样一段，令我冷笑：顾尔谦看到了李梅亭的字，不断的夸赞李梅亭一首能写好几体字。没想到李梅亭笑着说：“我字写得很糟，这些片子都是我指导我的学生写的”。当我看到这时，想，看你顾尔谦怎么下台。令我没想到的是，人家顾尔谦脸色没变，说：“唉，名实必出高徒啊!名实必出高徒啊!”。我那时真的无语了，我着实佩服老顾的社交功夫之深，脸色一点没变。我忽然觉得自己幸亏没在那个时代，现在很少有那种令人呕吐的恭维话了。

第一次见到一个作者在书里流了这么多的泪水，为他遇见的每个女人都留下了或多或少绵长而伤感的眼泪，卢梭在情感方面的敏感和脆弱时惊人的。至少在二十五岁之前，他的智商和大多数人没有什么区别，但情商远远低于常人，不知道着算不算书里的缺点，对于华伦夫人的美貌和人品，对于自己与她的情欲，卢梭不吝笔墨。读的人头晕目眩，他还是有一篓子情感要抒发，在与百科全书学派决裂后，他也几乎与所有的贵族保护人和社交圈子决裂，对此他的忏悔往往是“因为我有一颗水晶般的心”之类的话，有点不痛不痒，我总觉得卢梭本人也难辞其咎，即使他写了忏悔录这样的大作，也不意味着他的忏悔是完全真实的，他以为他做到了这一点，但还是很难说服我。

孩子长大了，他不会再随着我们的意愿而行事。我发现现在的孩子社交面很窄，一个个小小年纪都成了宅男，他们不愿出门玩耍，不愿出去郊游。他们自私、懒惰、缺乏信念和持之以恒的奋斗目标，没有特别的爱好和专长，手机成了青少年的青春杀手。我明白这样的环境要出现一名奇才是何等的渺茫。有时我在想我有两个子女就可以克服化解子女娇生惯养的根本问题，更有利于我们的家庭管理和教育。我也担心他们这一代在父母娇惯下成长的独生子女，如何面对他们的下一代。这也是计划生育政策代带给我们两代人的的教育隐患。

在生活方面：我坦诚乐观，乐于帮助身边的人，因此得到了同学的支持，群众基础较为扎实。拥有积极向上的生活态度和广泛的兴趣爱好，经常参与一些学校组织的活动，使得我实践和协作方面积累了许多经验，形成了较好的组织管理理念和加强了自身的团队合作精神与社交能力，注重团队合作精神和集体观念。积极响应团委的号召，搞好宿舍卫生，在宿舍努力发展寝室文化。

人们常说，在家靠父母，出门靠朋友，社会环境中朋友是最重要的，从你的朋友身上可以照见自己的影子，其实物以类聚，人以群分，朋友也如此，从身边朋友的身上也可以直接的反映出你是一个什么样的人，好的朋友如一本好书，他可以打开整个你的世界，让你接触到外面的精彩。对方是什么样的人，你只要观察他的社交圈子，就可以看到他自己的价值取向，朋友的好坏可以影响到你的人生。

其次，我们要做好宣传工作。作为一名初中生，已具有清醒的头脑和较强的社交能力。所以，我们要在自身基础上，当真学习交通安全知识并努力贯彻实施，在自己家所在的社区或村委会进行宣传。同时，也要向所在学校，宣传教班级及附近同学进行育，以便做到维护交通环境人人有责。也许你的步履也会带动起附近的人。人人把“喜迎建国60周年，文明交通齐介入”牢记在心中。并付诸于步履。

其次，我们要做好宣传工作。作为一名初中生，已具有清醒的头脑和较强的社交能力。所以，我们要在自身基础上，认真学习交通安全知识并努力贯彻实施，在自己家所在的社区或村委会进行宣传。同时，也要向所在学校，宣传教班级及周围同学进行育，以便做到维护交通环境人人有责。也许你的行动也会带动起周围的人。人人把“喜迎建国60周年，文明交通我参与”牢记在心中。并付诸于行动。

《礼仪金说》这本书融合了金正昆教授多年以来礼仪讲座的精华，从琐碎的日常生活到正式的国际交往，100多个礼仪细节都包含在其中，每篇都引用了生活与工作中的典型事例，能够帮助您改善沟通能力、提高个人素质、维护个人和企业形象，使您成为人际沟通与社交礼仪的高手，成为政场或商场上叱咤风云的人物。

说是姜华将自己的女儿培养成“社交女”，未免有些过份，或许应该说姜华让自己的女儿走进了上流社会的交际圈，之后他的女儿就如凤凰涅一般，一跃成为富家公子们竞相追逐的目标，无数的大少爷们可以一掷千金，仅仅是为了和她共进一顿晚餐——虽然你我都知道他们想要的不仅仅是晚餐。

每一个新的起点上，都会有新的挑战，升小学里，我们面临的挑战仅限于学习方面，随着生活变得多姿多彩，我们所要面对的挑战也越多：成绩只是一方面，更重要的是社交、为人处事方面……你可别为难，正是这些挑战，使得我们在各个方面取得了成功或失败，但这些经验使得我们能更快地成长，更快地走向成熟！

有了手机，即使我们之间的距离再遥远，我们都可以和家人、朋友通话聊天。我们甚至可以下载一些免费的社交软件像是微信、微博、面子书等，让我们随时随地和别人聊天，认识新朋友。手机里的一些应用程序也让我们的生活变得更加方便。给个例子，我们现在已经可以从网上购买日常用品，并在网上缴水电费，不用大老远地到别的地方付费。

进入初中以来，认识了很多新的“弟兄们”，开始有了社交。“你来我家玩，我来你家玩”的现象也越来越普遍，我的性格也由原来的胆小向奔放转变，有时候表现出来的举止，让老师大跌眼镜，让同学士别三日，刮目相看，自己也在这种转变里获得了享受，感到了融入集体的温暖，在丰富的活动里身心舒展、快乐地成长。