描写杀身的段落
描写杀身的精彩片段
  • 杀身

    描写杀身的段落

    在<<2005年社会蓝皮书>>中,有数据显示,中国农村居民比城市居民更容易感到生活幸福.专家得出这样一个结论:幸福感不等于幸福生活.当代社会许多人认为只有追求物质的幸福,生活才会获得幸福.所以他们拼命地在事业上拼搏,放弃了生活的享受.但是,他们这样的做法往往会让他们陷入对事业和生活都不利境界.1993年上海大众汽车有限公司总经理方宏跳楼自杀身亡;2003年浙江东方集团副总经理朱永龙因长期精神抑郁自杀身亡.这一些事列都向我们说明许多人都为事业,为了生活物质上的需要,而放弃了生活的真正享受.最终都弄得身心疲惫不堪.只有以自杀的方式来解决事业上带来的压力.这也正如我们大多数赶路的人一样.心中只想到了终点的风景,而忽视了路边美丽的风景。

    一只手,一把沙》的优美段落摘抄
描写杀身的段落
  • 和许多以隐蔽色逃避天敌的动物的生存对策相反,箭毒蛙以警戒色避免杀身之祸,它们在绿色的森林中格外绚丽夺目。原来,箭毒蛙的皮肤分布有毒腺,毒腺分泌的毒液对食肉动物来说可能是致命的。于是,鲜艳的颜色和花纹成了恐吓食肉动物的信号。箭毒蛙就是凭介警戒色和毒腺使整个家族存活至今。然而,自从人类涉足南美,箭毒蛙的警戒色和毒腺就不再是防身的灵丹妙药了,印地安人可以巧妙地提取毒液用来狩猎。他们用细藤条将箭毒蛙的四条腿拴住,然后用小木棍轻轻刺激它们的背部,箭毒蛙便分泌出乳白色的毒液。待毒液分泌干净后,印地安人会将箭毒蛙放掉以便使这些小动物能够继续“生产”毒液。这些提取出来的毒液被涂在箭头和标枪上,用这样制成的箭猎取猴子,会使动物顷刻间毙命,这也就是箭毒蛙名字的由来。科学家经过仔细研究发现,箭毒蛙的剧毒物质能破坏神经系统的正常活动,导致动物死亡。

  • 我们一行走到树林深处,果见一人引十几个悍勇骑兵,他指着我说:“你那厮,为何帮那蛮子!”花荣听后,恼羞成怒,挽弓搭箭,大喝一声:“认花荣神箭!”只听“嗖”的一声,正中那人左臂,血流不止。花荣悄悄到树林后面去了。黑夜辨人不清,那将把我误当花荣,猛追过来。我被吓得钉在原地,待我反应过来,他的马已来到我面前,只见那将举起手中泛着银光的红缨枪,一枪标中我的大腿。我倒在地上,全身发抖,只能闭目待死。突然,花荣从后面闪出来,高叫:“花荣在此!勿伤无辜!”拈枪便刺。那将急躲不迭,被花荣刺中咽喉而死。花荣把一包草药扔到我面前,说:“汉子,快包扎!”突然,又窜出一个被花荣打败的骑兵,一刀朝我砍来。我惊得瞠目结舌,没多想,纵身向旁边一滚。说时迟,那时快,花荣大喝:“滥杀无辜者死!”奋勇将那骑兵刺死。我虽然免了杀身之祸,但还是被划了一刀,随后就失去方向,一头撞在树上,昏了过去。

  • 有着坦然的生命态度是可贵的。从前听说过很多发生在我们青少年身上的事:中学生沉迷于网络游戏,无法控制自己,难以自拔,最后自杀身亡。也有因为老师、父母的批评,学生一气之下从教学大楼跳下,造成的死亡事件。我觉得他们的死“轻于鸿毛”,一点价值也没有。他们不敢正视生命,不屑于珍惜生命,更没有勇气继续生活。他们只想用死来解脱而逃避现实。而他们却没有想过,生命只有一次,失去了就什么也没有了。正因为如此,我们更应该百般珍惜生命,以先人为鉴,以现实为鉴,不重蹈覆辙。生命如此脆弱,生命又那么多姿多彩,作为新时代的青少年,我们要发奋图强,健康成长,将生命延续一代又一代。

  • 说实话,在没读这本书之前,面对南京大屠杀,面对那冰冷的“30万”,除了感慨日本人的野蛮外,我便无其他的感觉。毕竟我生活在和平的年代,毕竟我没有经历那一场屠杀。直到我读了这本书,直到钱默吟入我的视线。他善良、友好,虽然贫穷,却不肯为五斗米折腰。作为一个文弱的诗人,平时连一只蚂蚁都不肯踩死。就是这样一个人,在被日本军带走以后,被拉去做电椅,被用皮鞭抽,脸被打肿后,连东西都看不清,嘴里的牙齿所剩无几。更可悲的是,儿子在他被捕后因病去世,妻子不堪打击而自杀身亡。这就是侵华,日本侵略者在把“亡国奴”的称谓强加给中国人之后,硬是把幸福的家庭搞得家破人亡,把平平凡凡的人摧残得不成人形。

  • “士可杀,不可辱”,“宁为玉碎,不为瓦全”,“生当做人杰,死即为鬼雄”,谁说中国只有忍,没有血性,没有尚武精神,没有抗争?历史上有刺客聂政(刺侠累)、荆轲(刺秦王)的故事,有蔺相如在“完璧归赵”中与秦王斗智斗勇的故事,“如果大王硬要逼迫我,我情愿把自己的脑袋跟这块宝玉一块儿碰碎在这根柱子上!”有“大丈夫本该死于疆场,就算马革裹尸,也是光荣的事!”(马援)“人生自古谁无死,留取丹心照汉清”(文天祥)的豪言。从商周开始,就出现了为民请愿、拚死谏言的壮举,如商纣王时期的比干,“历经秦汉以来,谏争而死,盖数百人”(苏轼),以死进谏,又叫“尸谏”,明代有青文胜,清朝有王鼎、吴可读等,“杀身成仁,以身殉道,流芳千古,永载史册”。

  • “贪生怕死”既然是个人的权力,那么就有处置自身的自由。换句话说,就是可以“贪生怕死”,允许“贪生怕死”。当然,我说“可以”“允许”并不是说“一定”。就是说,你可以舍生忘死、杀身成仁、舍生取义、宁死不屈。但是你要明白,这你是有悖常理的,上帝是不会饶恕你的。儒家说“士可杀不可辱”,不反对以死明志;而基督教呢?他们好像是不可以这样的,但丁的《神曲》让那些自杀者都下了地狱,但丁是这样解释的,不管他们因为多么高尚的缘由,都没有服从上帝对他们生命的安排。只有聪明的“贪生怕死”者才能变成天使进入天堂。庄子也讲究的是“顺其自然”,就像花开花谢的一样自然,把生命的轮回当成一种自然就好了,一定要“恋生”呢!

  • 是啊,在学生中想以“死”来逃避考试、逃避家长老师的责骂同学的嘲笑的不在少数。我就曾经在我所任教的班级里做过问卷调查,其中有过自杀念头的占到百分之八十以上,中学生自杀身亡的人数也在增多。这些如花一样的生命啊,就这样因一时的冲动凋零在青春飞扬的时刻。为什么?是他们没有意识到生命的美丽?还是在我们的教育中,忽视了对学生珍爱生命的教育?古人有“身体发肤,受之父母”的说法,自戕则是对父母的不孝;西方宗教里说,自杀的人是上不了天堂的,所有的罪过都得不到上帝的饶恕。曾在医院里看到被医生推出手术室的浑身插满管子的病人,也曾看到在病榻着挣扎着与病魔作斗争的患者,那时候,我才真切地感受到生命是如此可贵,在生命面前,其它的一切都不值得一提。

  • 看到这些报道,我想起这样一幕,在古代崇尚女性从一而终,所以有些地方会把通奸的寡妇烧死,就算没通奸也要避免与男子接触,否则一不小心就会惹来杀身大祸。也许你会认为这两件事没有什么关系,但是你也许没有意识到,这正是中国五千年的封建历史对妇女的压迫!我们再说超女事件,首先不说她是不是故意掀起裙子的,我们先说她裙子下穿的是什么?众所周知一定是内裤!那嘛内裤又是用来干什么的呢?内裤是用来遮挡私处的,那嘛一个女孩子不能给人看的又是哪个部位呢?是私部,可是私部已经被内裤挡到了!为什么内裤也不能让别人看见呢?所以我认为掀起裙子这个动作只要好看也是可以的嘛!

  • 鲁迅在《论人言可畏》中说:“我想,自杀其实很不容易,绝没有我们不预备自杀的人所藐视的那么轻而易举。”阮玲玉,中国无声电影时著名影星,因成名后陷入于张达民和唐季珊的名誉纠纷案中不堪舆论诽谤而自杀。 翁美玲,一位因电视剧《射雕英雄传》而轰动华人世界的女士,却因饱受爱情与事业的双重打击,对生命已经灰心到了自暴自弃的地步,在她26岁时在家打开煤气自杀身亡。去年资深电影人陈勋奇的女儿,女艺人陈开心因深感演艺圈的残忍与没人情味,于2014年10月24日跳楼自杀。演艺圈潮起潮落,可以让人一夜名扬四海,也可以让人一夜魂消魄散,在现实社会中,不管是明星还是我们都要的是强志与强心。

  • 历史上那些知道功成身退的人,都拥有一颗平常心,从而避免了杀身之祸而名留青史。春秋时的范蠡,在帮助勾践完成复国大业后,不贪恋荣华富贵,毅然离开越国,泛舟太湖。他本可以做一只色彩绚丽的蝴蝶,却选择了做一只平凡的枯叶蝶,避免了杀身之祸。帮助刘邦一统天下的留侯张良,也选择了功成身退,用一颗平常心,换来了自己和后世子孙的平安。 

  • 不知大家是否记得,李连杰先前拍过的《霍元甲》中,前半部分的霍元甲,不也是凶相毕露吗?就连好兄弟农劲荪的劝告一句也不听,最终惹来杀身之祸。他杀了金爷和他的徒弟,都是他争强好胜的斜念驱使的。要不然,也不会招来仇人上门杀了他的妻子和女儿。可以说是霍元甲自己害死了他的亲人。幸亏,他在月慈和婆婆的启发下醒悟了过来,后来才有与奥比音等外国武士比武胜利并且赢回了中国人的脸面的精彩情节。

  • 磨完刀,杀羊人以手试试刀刃,然后大声喊叫着冲向羊阵。这一方举着屠刀勇猛冲杀,那一方张开双臂奋力拦截。杀羊人向左边跑去,羊母也向左边跑去;杀羊人向右边跑去,羊母也向右边跑去;杀羊人跑多快,羊母也跑多快。紧随其后的小羊也跟着忽进忽退,忽左忽右,忽快忽慢,他们只顾嘻嘻哈哈地笑着,哪里受得了这前后左右快慢的变速跑动,只能像面粉袋一样被懵懵懂懂地拖过来拖过去,杀身之祸的恐惧早已不翼而飞。幸好有羊母奋不顾身的保护,羊子的一根羊毛也没碰到。

  • 太阳离开地平线,犹如一个红彤彤光彩夺目的玛瑙,缓缓向上浮动,红日周围霞光浸染,舒卷的白云伴着朝霞起舞。夏天一闪电般的速度向我借笔(注:我那时是个小气鬼)我连忙以迅雷不及掩耳之速回复到:“不借”她再三请求,我还是不借。真是“天有不测风云,人有杀身之祸呀!”她使出了进几年来闭门修炼的“抓痒功”害得我一直撇着嘴哈哈大笑好似三月的石榴笑开了花。(注:因为我极为怕痒)无奈之下我只好举白旗-----投降啦!应声答道借!她拿到后满怀激动的说:“多谢大侠救命之恩,在下永生不忘”,话音未落,我早已笑不得直不起腰。

  • 生命有着不同的形式,史书中曾记载战国的李伯阳,西汉的杨子云,东晋的陶渊明,他们是淡泊名利的真君子;铁血丹心的文天祥,抗击倭寇的戚继光,舍生忘死的邓世昌,他们是杀身成仁的大丈夫;乐不思蜀的阿斗,陷害忠良的秦桧,卖国求荣的汪精卫,他们却是只求一己之利的懦夫小人。这三种生命形态是对生活的不同态度,有着天地之别。浩然正气流传千古,倒行逆施定会落得遗臭万年,是非自有公论,清白长留人间。 

  • 这部电影主要讲:霍元甲年幼的时候,他爸爸不让他习武。他不甘心,天天在门外看。他爸爸要他练字,他就叫来好朋友农劲荪帮他练,自己却在一旁习武。久而久之,他长大后成了武术高手。霍元甲打过无数场比赛,场场都赢。当他打败并杀死秦爷后,引来了杀身之祸,全家老老小小都命丧黄泉。他流浪到一个小山村,天天干农活,也明白了许多道理。回到天津,他继续习武。在一场比赛中,中毒身亡了。

  • 鲍尔达奇做为悬疑大师的地位是不用置疑的,简单天才,看完书再想想这书名,真是不知道说什么好,本来天才是上苍赐给特定人类最大的财富,让天才们在俗世展现耀眼的光芒,但是在这个故事里却成为招来杀身之祸的源头。在这个故事里鲍尔达奇塞进去太多有趣的东西,真假莫辩的高科技技术,神秘的密码传奇,美国历史上的疑案和特勤人员之间的角逐;既有男女之间的情爱,又有同伴之间的友谊,甚至还有忘年交的真情。是一本动作小说也是一本揭黑小说,总之36万字的故事包含如此多的内容,还是值得一看的。

  • 曾经印度洋毛里求斯群岛上生活的渡渡鸟,就因其身上的肉鲜美无比而惹来了杀身之祸。人类的大量捕食,使它们在十七世纪就已告灭绝。我国的藏羚羊,只因它其外层皮毛下面的被称作沙图什的绒毛异常精细,可用来织就华丽的披肩,而遭大肆捕杀。仅一件女式沙图什披肩,就意味着要牺牲三只藏羚羊的生命。不过后来也许由于人们未泯灭的些许良知,将藏羚羊这种可爱的动物从灭绝的边缘缓缓拉回来。濒临灭绝的动物远远不止这些,扬子鳄去哪了,旅鸽呢?

  • 监狱改变了许多人的一生,以致于他们出狱后再也无法适应外面的世界,反而又想重回监狱,布鲁克斯就是一个典型的悲剧,重获自由并没有给他带来丝毫喜悦,反而最后自杀身亡。这是对当时美国刑律的莫大讽刺,本来刑律的目的是改造犯人,让有罪的人重获新生,重归社会,最后这些犯人的一生却彻底被监狱所毁,因为监狱早已毁灭他们对生活的所有希望。

  • 卡扎菲的倒台是因为他要领导非洲建立自己的货币基金组织摆脱欧美的束缚,是因为他把自己的石油合同给了威胁欧美武林盟主地位的中俄......卡扎菲不听老美的话,同欧美唱反调,所以才招致杀身之祸!利比亚人民原来的小康生活,一去不复返啦!他们和他们的孩子们,将在这片城市废墟上和难民营里艰难度日,这种水深火热的日子没有尽头,没有希望!    

  • 嵇康虽然面对的不是皇帝而是文人山涛,但他最终还是被司马昭假借罪名而处死,他或许没有料到他的奇文能够传到司马昭的手上,使“大将军闻而恶之”,给自己招来了杀身之祸;李密虽然最后达到了自己的不出仕的目的,还受到了司马炎的赏赐,但是他在写这篇文章的时候应该是真切地感到自己的生命受到了威胁的。读到最后的“臣不胜犬马怖惧之情”这一句时,我的眼前仿佛浮现了李密的那副充满忧虑、恐惧颤抖的面容!悲哉!

描写杀身的段落400字
  • 你知道端午节为什么插艾叶吗?让我来告诉你这一传统习俗的来历吧!唐朝末年, 兵荒马乱.人心惶惶,大将军黄巢即将起义推翻唐朝.头天晚上,黄巢去探察地形时,看见人群中一位妇女,手里牵着一个小孩子,怀里却抱着一个大孩子。黄巢心里很纳闷,就上前问道:“你为什么牵着小孩子却抱着一个大孩子?’’妇女答道:“因为,大孩子是我哥哥的孩子,小孩子是我自己的儿子,万一逃难时,小的走丢了也就自独伤心罢了.大孩子却万万不可丢弃!”黄巢深受感动,他连声说:‘‘大嫂,为了避免你有杀身之祸,所以你今晚在家门口挂上艾叶,这样那些军队就不会伤害你们了.’’好心的大嫂听了这话,回城连忙告诉所有的村民们,叫他们在门上挂上艾叶,这样就不会有杀身之祸了.刚好第二天端午节,黄巢带领部队杀进县城,看见各家各户都挂上了艾叶,黄巢怕失言伤了那位大嫂,就命令部队绕道行走了!于是,全城平安无事.同学们,这下你知道了为什么端午节要插艾叶了吧!传说它还有除妖辟邪保平安的功效呢!

  • 曹孟德刺杀董卓失败,遭追杀。刘关张桃园三结义。江东孙氏割锯一方,袁氏兄弟拥兵自重。天下有能之士均称救汉,实则想灭汉,以求称帝自立。然董卓势大,群雄不得已而联手灭董,然因各怀异志,罚董之战,两败具伤,汉室振动,遂迁都洛阳。董虽勇而愚,败后为美女貂蝉遭杀身之祸,曹操挟天子而令诸候,灭袁氏兄弟而虎踞北方,刘关张得孔明后,借荆州而取西川也独霸一方,加上东吴孙权,三国鼎立。孙刘联盟欲灭操,终未成功,关羽大意失荆州,败走麦城。孙刘联盟破裂,张飞鞭打士卒而遭杀。刘备帅军灭东吴为关羽报仇而败,崩于白帝城。孔明身受大任,为顾全大局,遂在度结盟东吴。六出祁山,灭魏。司马懿身拜魏国大督都,与孔明决战,双方苦战数年,孔明巧设连环计,将司马懿困于火海,天意助司马家族,天降大雨,孔明气极而亡于五丈原,出师未捷身先死。蜀退兵。曹丕早死,曹睿无能,螗螂捕蝉黄雀在后,司马懿替代曹睿,后主刘蝉无能,后司马昭带兵灭蜀。司马懿之孙窜位后,灭江东。统一天下。

  • 这个决议的签署起源于古希腊奥林匹克大会的传统,那个时候时希腊战乱不断,在外面稍有不慎就会惹来杀身之祸,人们都极少出门。为了保证各地运动员在奥运会期间能按时参加奥运会,顺利到达比赛场地,每4年的奥运前七天到结束后的七天期间,都会暂时中止敌对方的战争状态,这样,运动员、艺术家和观众就能前往举行运动会的奥林匹亚,参加竞技或者庆祝活动,然后再回到家中。这是人类文明所创造一大奇迹!当人们处于战争无知的失去理智的杀戮中时,竟然能做到这个样子!想到自己平时有什么不顺心就不顾后果地蛮横地特立独行,我从心底里由衷地佩服这些古人的睿智和豁达。这不禁又使我想起在一届奥运会得火炬传递中组织者精心设计的一幕:运动员在传递火炬的过程中被两个带甲士兵挡住了去路,直到他说“圣火是我从奥林匹亚带过来的”才被放行。这是对古希腊人对奥运的爱戴之情绝妙的礼赞!古希腊人民是当之无愧的,因为从公元前七百七十六年到公元三百九十四年的一千一百六十八年间,雅典一共举办了二百九十三届奥运会,而其中几乎没有发生过违反停战协议的事。

描写杀身的段落300字
  • 魏延是个勇敢,开放,聪明的一员战将,他善于思考,比关张赵马黄都强,可诸葛亮对这个敢于顶撞他提出异议的人感到很厌恶,因为他出路后刘备对他言听计从,刘备死后诸将更对他敬若神明,可魏延这个毛头小子竟说他的战略计划不对,于是留下了遗计教马岱杀魏延,而魏延并不知道孔明已对他动了杀意,还天真地以为他与孔明只是军事见解不同,孔明死后他更是近乎幼稚的想自己挂帅进攻曹魏,于是众将都以为他不怀好意,魏延就这样结束了他悲剧式的一生,在此,我只是奉劝大家,不要和上级顶撞,上级说的不对又怎么了,只要认真地执行就好了,千万不要表现得自己比上级聪明,否则就会引来杀身之祸!

  • 气球飘着飘着就飘到了北京。它看到了雄伟壮丽的天安门,还看到了巍峨的万里长城,好壮观哪!这下气球就更自高自大了。因为它看到了许多名胜古迹。飘呀飘,眼皮往上翻,胸脯挺得高高的,气球飘到了一片沙漠上。突然,它看到了一个“仙人掌”可气球从未见过“仙人掌”就问:“你是什么东西呀?”仙人掌说:“我叫仙人掌,是沙漠里的植物!”气球说:“这么大的沙漠里只有你这么一种丑丑的植物真是让我扫兴。”“你别看我丑,我的作用可大了。”气球说:“你净会找借口吹牛,我真想踢你一脚。”说着就踢了仙人掌一脚,可万万没想到这一踢竟然招来了杀身之祸,“啪“一声气球漏气了。仙人掌满身都是刺,气球因为瞧不起别人,被仙人掌的刺给扎死了!

  • 能与君主斗智斗勇的,还有那些有着顽强意志的说客。苏秦是他们中最具代表性的一位。原先,苏秦穷困潦倒,连家人们都嘲笑他,然而他没有就此放弃他的理想,躲在房中钻研《阴符》,练就自己论辩说理的功夫,用书中的道理去游说君王,然后奔走于各个国家,终于让燕文侯认同了他的意见和建议,将整个国家都托付给他,让他去游说各国,最终苏秦成了六国合纵同盟的负责人兼六国的宰相。从而让家人对他刮目相看,对他格外尊重。说客要想做成功是要付出常人难以想像的艰辛,不但要游走于各个国家,路途艰辛自不必说,而且费尽口舌君王也未必会听,搞不好还会给自己带来杀身之祸,所以很多人都退却了,但苏秦坚持了下来并获得了成功,他那三寸不烂之舌抵得上人家的千军万马。让我见识到了一个人口才的力量和古人那坚持不懈的伟大。

  • 说实话,在没读这本书之前,面对南京大屠杀,面对那冰冷的“30万”,除了感慨日本人的野蛮外,我便无其他的感觉。毕竟我生活在和平的年代,毕竟我没有经历那一场屠杀。直到我读了这本书,直到钱默吟入我的视线。他善良、友好,虽然贫穷,却不肯为五斗米折腰。作为一个文弱的诗人,平时连一只蚂蚁都不肯踩死。就是这样一个人,在被日本军带走以后,被拉去做电椅,被用皮鞭抽,脸被打肿后,连东西都看不清,嘴里的牙齿所剩无几。更可悲的是,儿子在他被捕后因病去世,妻子不堪打击而自杀身亡。这就是侵华,日本侵略者在把“亡国奴”的称谓强加给中国人之后,硬是把幸福的家庭搞得家破人亡,把平平凡凡的人摧残得不成人形。

  • “其实,是妈妈不好。如果不是妈妈,你也不会受伤。唉~”妈妈望着窗外忧伤地说,“这都得从二十年前说起。二十年前,当妈妈还是一个无知的孩子时,妈妈也曾妄想过上岸。妈妈也去找了杰克……结果,就走上了魔法的道路。也就是说,你现在在走妈妈以前的道路。”幽幽万万没有想到,妈妈居然…居然会魔法!“那妈妈,我为什么会在这呢?”“都是那个鲁斯特,他是大魔王的手下。大魔王非常强大,你是斗不过的。不过,既然命运已经决定了,就不能改变。幽幽,你要跟着妈妈学魔法吗?”幽幽又惊又喜,连忙回答:“要要要,我做梦都想学呢!”妈妈好像又反悔了:“可是,学了后你说不定会惹来杀身之祸的。这样你也不怕?”“嗯,我不怕!”幽幽坚定的说。“那…好吧。等你出院后妈妈就教你。”说完妈妈就离开了,留下幽幽一人。

描写杀身的段落200字
  • 一天夜里,汤姆去坟场玩耍时无意看到:杀人不眨眼的强盗印江乔杀害了一位医生并诬陷了一个无辜的人;后来,被诬陷的人要被判处死刑,汤姆无法承受良心的折磨,便冒着生命危险去为此人作证,以致后来差点招来杀身之祸。汤姆就是这样的坚定果敢,富有良知和正义感,关键时他总能挺身而出,把自己的生死之置于度外。但在生活中,又有多少人能像汤姆这么做呢?许多人表面上斯斯文文、潇洒大方,可真到关键时刻,他们却跑得无影无踪,充分体现了这些人自私、保守、贪婪的陋习。这是多么鲜明的对比呀!

  • 的确,美国就是专打与弱国的战争。还有两个条件:专打军事上容易脱身的战争,专打战略要地的战争。这三个条件,目前伊朗都具备了。这次,伊朗在核危机中赢了欧洲好几手牌,达到了他的目的,就是把美国逼上前台来。可是本钱并不多的伊朗低估了美国,美国出面是绝对不会和你伊朗谈判任何条件的,美国是来打仗的。更为严重的是,这次美国是要打一场核战争的。也许一心想杀身成仁的伊朗对战争的可能性和战争的结局没有想得太多,浑身充满了殉教式的勇气。但中国就万万不能对伊朗战争及其结局想得太少。我们首先必须想到以下三点:

  • 熟悉她的人知道,她是一个父母双亡的女孩,叫:繁惜珍。她以前一直是一个快乐的小公主,爸爸妈妈是海豚湾里的三大富豪之一。可是就因为她家太富裕了,才惹来了杀身之祸。某个下雨的晚上,杀手小心翼翼地潜入了惜珍家,拿了她家的财产,杀了惜珍的父母,把惜珍扔在了海里,然后放火烧了惜珍的家。本以为惜珍在水里会淹死,可是谁知道呢?惜珍没有沉下去,而是浮在了水上,飘到了岸上。然后被岸边的一家小旅馆的女老板救了起来。

  • 发展中,林冲闻风购刀,怀揣利刃,到处寻仇,情节继续升温。作者分三层来写,由当日的前街后巷,到次日的城里城外,再到三五日后的心下自慢,情节由张变弛,构成第一波澜。林冲替守草料场,杀身之祸未降,美差反而临头,情节松弛降到零点。到林冲雪夜沽酒,因草厅坍塌,投宿庙中,情节由弛渐张,却有惊无险,毒辣的杀机潜伏在林冲与自然环境的矛盾表象之中。到草料场大火烧天,不共戴天的仇敌也来到庙下避雪,同林冲只有一门之隔,情节的紧张达到惊心动魄的高潮。

  • 读完这本书,我还懂得了要珍爱生命。你知道吗,每天清晨,世界上67亿人正在考虑早饭时是吃面包还是煮稀饭或者是吃其他东西时,竟有2700人自杀身亡;3242人死于交通事故;5000人死于肺结核;14000人感染艾滋病病毒;30000儿童死于饥饿……而对于身在伊拉克的美军士兵来说,一枚生化武器过后,2000人为一人而死,仅为了给那一个没有被感染的人提供血清……

描写杀身的段落100字
  • 南唐后主李煜身为一国之君,却没有身为君主的觉悟,以致被宋灭天下,被俘宋营之中,无虑的他多了些许伤感,多了些许悔不当初,他过分怀念旧国,结果招致了杀身之祸,这兴许对他是好的,因为一个活在过去,活在悲伤之中的人,死可能是他最好的归宿。

  • 书中有这样一段引子:人们说他的前身是雍正皇帝的美丽爱妃马佳氏,乾隆皇帝就是认为他是马佳氏再世,而对他万般宠爱,放任自流……人们又说他的后身是慈禧太后,为报两次杀身之仇,他又拖身为女儿身,重新做了妃子,掌控后宫,祸国殃民,终于亡了大清朝。正是这段离奇的民间故事引起了我继续读下去的兴趣。

  • 杨修非同一般的才能,不但没有给自己带来荣华富贵,反而惹来了杀身之祸。恃才放旷,屡犯曹操之忌。原因就是他不懂——梯子不该用就横着放。不该用,还乱竖,会给别人带来不安全,带来心理不适。他七次乱竖乱显摆乱耍小聪明,好像智过奸雄,能胜贤相,结果引起了曹操极大的反感和厌恶,最后借口他妖言惑众,扰乱军心,把他一杀为快。

  • 谈起三国,有一个人不能不谈,他就是刘备,一个被曹操认为除他自己外的唯一一个真英雄,虽然当时刘备怕被曹操看出自己的志向,若来杀身之祸,便给人留下一副碌碌无为的样子,但他其实是胸怀大志,才有了之后干出的一番轰轰烈烈的大事。

  • 三国时期的曹操率兵百万,南下攻关,听了庞统的话,建成连环船,自以为得计,站在船上对酒当歌,踌躇满志,以为必胜无疑。结果,连中计谋,被蜀吴联军打败关羽镇守荆州,而他在大兵出征之时,掉以轻心,失掉荆州,结果被吴军所抓,兵败麦城,惨遭杀身之祸。

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