描写少数的段落
描写少数的精彩片段
  • 少数

    描写少数的段落

    在中华人民共和国成立前,中国历代政府(无论是汉族还是少数民族建立的中央政权)虽都有一套关于民族事务的政策和制度,但民族间却无平等可言。中华人民共和国成立后,党和政府制定了一套适合中国国情的、正确的解决中国民族问题的方针和政策,即民族平等政策、民族团结政策、民族区域自治政策和各民族共同发展繁荣的政策。新中国成立后,根据大多数少数民族地区人民的意愿,中国政府采取不同方法先后在少数民族地区逐步实行民主改革,并在50年代末完成。这场改革废除了领主、贵族、头人等特权者的一切特权,消灭了人剥削人、人压迫人的旧制度,使千百万少数民族群众翻身解放,获得人身自由,成为国家和自己命运的主人。建国几十年来,我国各民族结成了平等、团结、互助的社会主义民族关系,曾经长期被压迫、遭歧视的少数民族真正变成了国家的主人。在中国共产党的领导下,一些新中国成立前社会形态尚处于原始社会末期、奴隶制度或封建农奴制度下的少数民族,在短短的几十年里跨越了数百年乃至数千年的历史鸿沟,跨入了现代社会。

    少数民族概况》的优美段落摘抄
描写少数的段落
  • 比赛开始了,老师个第一组的同学出了一道题:“我国有多少个少数民族?第一组的同学都异口同声的说个。哈哈哈,当然不是56个,而是55个,为什么说是55个呢,因为他们多算了一个,汉族不是少数民族所以是55个少数民族。接下来是我们这组回答,老师说:‘‘福建的简称是什么?’’同学们想破了脑袋也想不出,最后告诉我们答案是闽,老师给第一组提出的问题大部分都会,尤其是那个叫许士涵的同学,他可厉害,同学们不会的题目他都会,我们这组打不出来的题目,他都回答得出来,老师奖了他好几张好学生卡。到了最关键的时刻,如果我们这题答对了,他们打错了,那我们就平局,如果他们打对了,我们就输了。老师对第一组说:“水占人体的几分之几?’’并给他们3次机会,前两次他们都打错了,第3次被许士涵答对了。‘‘哎,这下我们必死无疑了’’老师给我们提出的问题我们也答对了,可我们还是输了,我们不服气,要求再来一题,可老师不答应,最后第一组赢了。

  • 我还想去那少数民族的聚居地――云南,我想去看看那与我不一样的民族的生活习惯,他们吃的住的,都能够钩起我的好奇心,而我对少数民族的好奇主要是源于我的姓,我翻过百家姓,可里面找不到,并且我的语文老师也不相信我是地道的汉族人,他说汉族里面不会有我这样的姓氏,而且,说的极为认真,就像犯了错的小孩端端正正的站着,然后信誓旦旦的保证再也不会犯错。弄的我是哭笑不得,笑了的话好象是对老师的不尊重,所以我差点憋出内伤来,于是,我便格外注意少数民族了。还有,在云南,还有一个我喜爱的地方,那就是美丽的西双版纳,我想在头上扎着棉布,穿着少数民族的服饰,骑在大象上,一摇一摆的走进雨林里处,去欣赏令人眩目的空中走廊,去体验那在空中行走的奇妙的感觉,去触摸那可爱的生物,感受人与动物和平相处的美好,让自己的心灵在这一片安宁中得到净化。

  • 科学地处理民族关系:党和政府始终不渝地坚持民族区域自治制度,始终不渝地坚持民族平等、民族团结和各民族共同繁荣的民族关系原则,坚持“西部大开发战略”,加大对少数民族边远地区的政策倾斜,在教育、医疗、卫生等各方面给于少数民族地区提供强有力地支持,促进内地和少数民族地区、边远地区经济发展步调一致,共同致富。同时,党和政府坚决扞卫国家主权和人民民主专政的政权,坚决反对任何形式的分裂国家行为,坚决打击任何形式的颠覆社会主义政权违法犯罪活动,党和国家的不懈努力,有力地促进了国家统一,民族团结和社会的稳定,为社会主义现代化建设提供了安定的发展环境。

  • 大家都认识黑蚂蚁吧,黑蚂蚁对人类来说实在是太弱小了,但对于跟他相同种类的白蚁,那可是它们的敌人。一天,我在院子里看到少数黑蚂在捕食,突然一大群白蚂蚁走过来对它们的触角碰了碰,马上意识到黑蚁是敌人,一场激烈的战争在黑白蚁之间打开了,黑蚂蚁数量少,而白蚁人多势众,我想这次黑蚁寡不敌众输定了。一开始黑蚁左冲右突,似乎在呼唤和寻找着同伴,慢慢地黑蚁连成一遍,忽然一齐掉头反攻,战场的形势立即发生变化,白蚁开始混乱逃奔,四分五裂,溃不成军。最后白蚁只好狼狈地逃跑了。这场不期而遇的大战,没想到少数的黑蚁一二下搞定了人多势众的白蚁。以少胜多。我恍然大悟:原来是黑蚂蚁不怕强敌,懂得团结,这就是俗话说“团结力量大”。

  • 在同样的自然条件下,枫树、黄栌、火炬树、山楂树、五叶爬山虎等少数树种“红脸”的秘密在于它们的叶子中除了含有叶绿素、叶黄素、胡萝卜素外,还含有一种其他植物少有的特殊物质——花青素。说它特殊,一是因为花青素具有“反潮流精神”。随着气温降低、昼夜温差增大,花青素的含量不但不会减少,还会迅速增多;二是花青素具有遇酸变红,遇碱“面不改色”的特点。据测定,只有枫树等少数几种植物叶子中的细胞液是酸性的,故而随着秋天的降临、花青素的增多,叶片会逐渐由绿变红。而对于大多数植物而言,由于所含的花青素很少,或者花青素含量虽多,但细胞液是碱性的,所以无论气候怎样变化,叶片都不会变红。

  • 这样布置后,它打开了它的云库,拨给这区域的,有倏来倏去的云,扑朔迷离的雾,绮丽多采的霞光,雪浪滚滚的云海。云海五座,如五大洋,汹涌澎湃。被雪浪拍击的山峰,或被吞没,或露顶巅,沉浮其中。然后,大自然又毫不悭吝地赐予几千种植物。它处处散下了天女花和高山杜鹃。它还特意委托风神带来名贵的松树树种,播在险要处。黄山松铁骨冰肌;异萝松天下罕见。这样,大自然把紫红的峰,雪浪云的海,虚无缥缈的雾,苍翠的松,拿过来组成了无穷尽的幻异的景。云海上下,有三十六源,二十四溪,十六泉,还有八潭,四瀑。一道温泉,能治百病。名种走兽之外,又有各种飞禽。神奇的音乐鸟能唱出八个乐音。希世的灵芝草,有珊瑚似的肉芝。作为最高的奖励,它格外赏赐了只属于幸福的少数人的,极罕见的摄身光。这种光最神奇不过。它有彩色光晕如镜框,中间一明镜可显见人形。三个人并立峰上,各自从峰前摄身光中看见自己的面容身影。

  • 一“怪”生活上怪。如果你看到这么一个人:头发大部分都白掉了,好像《济南的冬天》里那下点小雪的小山一样,只可惜头发剪得蓬松松的,身上经常穿着一套黑色的西装,而且一穿在身上就舍不得脱下来,因此他很少换新衣服,脸上戴着一幅笨重的眼镜,也许是为了省钱,他的眼镜都是在街上买的,“价兼而物美”而且也不看度数,只要戴得舒服、合适就行了的数学老师,这就是我的爸爸。为了他那头白发,妈妈不知在他旁边唠叨多少次了,劝他去染黑来,不然就会有损形象,可他每次都以浪费时间为借口,没去行动还说“自然就是美”。为了这头白发还闹出许多笑话呢,记得去年放假我们一家去广东玩,当时有一个应骋教师的,他抱着绕幸的心里也想试试,别人问他多少数岁了?他说:“五十”别人还真的以为呢,但他心里也乐滋滋地说“老点好”。别人都以年青而自豪,而他为老而乐,你说他怪不怪?

  • 可是现在我的体会却是:搞科研,我的设计无可挑剔,但是写论文时,真的是力不从心,做不到收放自如,严重影响了我的工作成绩(就是写这篇文章,也用了我四个多小时)。另外一点,少做些奥数题,多读些杂书(天文、地理、历史等等等等)对孩子的成长、为人处世都很有好处。成名成家的毕竟是少数,我们大多数人的孩子,最终也就是混得稍好些的普通人,在这种情况下,如何为人处世就比仅仅是数学好有用的多了,会为人处世,才能人际关系和谐,才会生活得快乐。然而,学好语文、多看杂书的好处是长远才能看到的,而现在的社会,是个急功近利的社会,语文好,知识面广,可是效果没有学奥数来的快。没办法,只能看家长各自的理念、各自的定力,去进行各自的选择了。

  • 所以,现在听大多数人说,现在人都活得累,因为社会给人提供的可以拥有的东西太多,人与人之间交往范围也越来越宽,接触的人也越来越多,不像七八十年代,大多数人都只是被束缚一亩三分地,人与人之间交际也窄,那时人也淳朴简单、快乐。现在人被大多数外在物质给欺骗了,在佛教认为这一切过眼烟云,不知道自己真正需要什么。当然,这已经从人类开始所谓文明以来就一直延续的,因为绝大数人还是凡人,能领悟人生最高境界总是极为少数,哪怕是领悟到了,也是做不到的。所以,才会有五百年是否有圣人出焉。大多数人被痛苦折磨着,却无从知晓,在面对苦难面前,只有盲目的求神拜佛,却不知从何去解决。只有真正有缘之人,能够接触佛教,并且可以去领悟它,才是人生的一大快事,才可以去坦然面对生老病死。

  • 早晨放鞭炮叮叮当当,到处硝烟弥漫,红红的一地鞭炮屑。且不说放鞭炮有多么的危险,这种空气污染能力足以让化工厂大哥汗颜。声音污染更是让人忍无可忍,家里有老人和心脏病人就要特别小心,过年本来就图个乐乐呵呵,提心吊胆的过个年算什么!而每年因鞭炮而受伤的人不在少数,其中大多数为儿童和老年。早晨这些鞭炮只是牛刀小试,晚上的烟花爆竹才是压轴戏。没过八点,各处的烟花争先恐后的往天上窜,随着轰的一声巨响,炸成了无数小碎屑。记得原来见过一个问题:警察朝天鸣枪后的子弹都到了哪里,那么大的速度自由落体会不会砸伤人。联想到这个问题我不禁想问这些星星之火是否有燎原之势。最好没有。每年因为放烟花而导致的火灾是在足以让麻木的人清醒过来。

  • 按纳着烦恼和苦痛,忍受着劳累与无奈。尽管不由自主的扯着头发,还是承受着。背上仿佛有一座沉甸甸的大山,又犹如眼前生锈的牢笼。为什么幼小的心灵得不到释放,得不到解脱。就在中国,这有着5000年历史的落后国度,存在着那种束缚。为什么我们总是要学那么多,它们对我们有用吗?我想对少数人有用。用一种不夸张的说法,这些只是以后找工作的劣势工具。我说的没错吧!从小学到中学,再到大学,我们都在学,我们都在应付考试,我们都在期待明天。这都是什么,难道这都是所谓的“素质教育”?毕业的大学生们可能都有感触,原来设想的美好早已破灭。面对着中国的人才市场大多数人只有无奈,只有徘徊。回想着当初的十年寒窗,在“要有经验”“要口才好”……这种种条件面前一无是处。我们为什么学习?

  • 那天5点左右,我们来到了奥运游泳场馆——国家游泳中心(水立方)。待大家全部坐好后,队会正式开始。合唱队员先演唱歌曲,接着就是一年级小同学入队仪式。一年级学生代表一个个精神抖擞的走上舞台,给55个少数民族同学献上花环,伴随着队歌,少数民族同学为一年级同学配带红领巾。仪式结束后,少数民族同学跟我们一一见面打招呼。“我是侗族的,我叫黄训节少数民族伙伴做自我介绍,还简单的介绍了自己的民族。听完他们介绍,我吃了一惊。

  • 在《红与黑·卷上》的卷首,司汤达引用了假托丹东的一句话:“真实,残酷的真实。”在《红与黑·卷下》的卷首,他引用了圣勃夫的一句话:“她不漂亮,她不搽胭脂。”同时,作者还有一句题词,至于全书总目录下,用英文书写的To the happy few,意为“献给少数幸福的人”。我们将这三句题词串联起来,不难发现作者给我们提出了两个极具挑战性的问题:究竟什么是这部小说中的真实?究竟谁是少数幸福的人?实际上我认为,这两个问题就是敲开《红与黑》这扇大门的两把金钥匙,因此它们也是我在这篇文章中所要剖析的重点。

  • 在车上,导游姐姐那滔滔不绝的介绍让我们听得津津有味:“昆明市是云南省的省会,,是中国历史文化名城之一,也是中国优秀旅游城市。早在二千年前,这座历史名都便是彝族和哈尼族的聚居地,并自此成为历代主要屯都中心。这里四季如春,素有“春城”的美誉。昆明又是自然景观和人文景观的荟萃地,悠久的历史,独特的地质结构,给昆明留下了不少历史文物,所以昆明又属中国历史文化名城之一。最令人惊讶的要数这里的少数民族了。全国56个少数民族竟然有26个在这儿聚居,占了全国十分之三。”

  • 在车上,导游姐姐那滔滔不绝的介绍让我们听得津津有味:“昆明市是云南省的省会,,是中国历史文化名城之一,也是中国优秀旅游城市。早在二千年前,这座历史名都便是彝族和哈尼族的聚居地,并自此成为历代主要屯都中心。这里四季如春,素有“春城”的美誉。昆明又是自然景观和人文景观的荟萃地,悠久的历史,独特的地质结构,给昆明留下了不少历史文物,所以昆明又属中国历史文化名城之一。最令人惊讶的要数这里的少数民族了。全国56个少数民族竟然有26个在这儿聚居,占了全国十分之三。”

  • 近日由于教育厅下发的文件规定,2012年高考少数民族加分政策所上报的资料和与有血缘关系的直系亲属关系证明必须清晰明确,此关系证明上必须有户籍所在地的居委会***政府三个相关管理机构的签章证明。这或许对于往年许多少数民族通关系塞金钱乱改族别的恶劣现象得到控制,但却因为签章的流程又引发了另一种让世人唾弃的现象出现。

  • 他们一大堆人围在一起,开始了,首先是刘一含,他选择了大冒险,结果是打一下班长。他不怕死的打了一下,结果班上就响起了杀猪般的嚎声。王锦程打趣道:“你看看你,你就是一个……啧啧。再看看人家班长整个就一女中豪杰啊,有木有。”整个班上哄堂大笑。若是这个时候有人进来,那定会看到这样一幅场景:一片狼藉的教室中,多数男生围在一起玩游戏,少数男生聚集在一起讨论网络游戏,少数女生在聊天,多数女生在做作业。

  • 有的人,以出头鸟自称,自认侠肝义骨,除强扶弱,见不平之事,不察其明理,便大打出手。帮助了弱者,他很开心,为什么开心?因为大家都以为他是大侠。但是其实他只不过是为了满足自己的欲望——无耻的虚荣心而已。可是外人却浑然不知。甚至一些见风就倒的“墙头草”、随声附和的“垃圾”、人云亦云的“棒槌”。居然成为了他的“亲友团”。其声势浩大,无人能及,把公理搪塞的哑口无言。为什么?这就是中华民族的一贯作风……真理掌握在少数人的手里,没错,但是不是还有那么一句话吗,少数服从多数,因而“真理”还是掌握在多数人手里。

  • 世界许多科学组织都在竭力阻止克隆人的出现,但是,凭着我有限的科学知识,凭着我的直觉,我敢断言,克隆人的诞生不会久远。虽然,大多数科学家凭着科学的良知,会把克隆技术朝着有利于人类发展的方向引导,但是,不排除少数的人在“科学”的外衣下做着有违科学道德的事。克隆人是天使,是魔鬼?不久将会显现。我以为,我们所能做到的是,用道德的准绳去制约邪恶,让科学朝着良性发展的轨道驶进。相信世界是美好的,相信大多数地球公民有着善良的愿望,纵然有少数恶魔作祟,它们也会在闪着寒光的正义之剑前瑟瑟发抖。

  • 在车上,导游姐姐那滔滔不绝的介绍让我们听得津津有味:“昆明市是云南省的省会,,是中国历史文化名城之一,也是中国优秀旅游城市。早在二千年前,这座历史名都便是彝族和哈尼族的聚居地,并自此成为历代主要屯都中心。这里四季如春,素有“春城”的美誉。昆明又是自然景观和人文景观的荟萃地,悠久的历史,独特的地质结构,给昆明留下了不少历史文物,所以昆明又属中国历史文化名城之一。最令人惊讶的要数这里的少数民族了。全国56个少数民族竟然有26个在这儿聚居,占了全国十分之三。”

描写少数的段落400字
  • 我们交谈了一会儿之后,张老师为了了解我读书学习的基本情况而一连问了三个很小的问题。第一个是:四除二等于几?我立马回答:“等于2”。张老师摇了摇头,似乎答案不对。紧接着,老师又问:四除以二等于多少?这回是我摆摆头,不知道答案是多少。接着张老师问了第二个小问题:大象的“象”字有几笔?我想这道题真是小菜一碟,太容易了。我数了数,满怀信心地回答:“十笔”。这一回,张老师不仅是摇头,而且还皱着眉头。我心想:难道我又错了?,这时,我心生怀疑,是我错了,还是老师故意刁难我?接下来,张老师又问了第三个小问题:中国有多少个少数民族?我心想,这个问题简直是太简单了,这几乎是地球人都知道的呀!于是,我毫不加思索的脱口而出:“56个”。张老师依然是摇了摇头,说:“中国一共才有56个民族。”顿时,我恍然大悟,说:“哦,55个。”这回,张老师终于露出了笑脸,并且点了点头。他说:“前面两题,你没有认真思考就作答。其实四除二和四除以二是不一样的。四除二,表示二是被除数,四是除数。而四除以二,四是被除数,二是除数。所以它们的答案当然是不一样的。另外,大象的‘象’字,只要你认真仔细地数一数,共有十一笔……”

  • 国家现行的积弊和错误的源头都是现行教育体系的弊端,和当代中国民众的错误认识,中国教育一直以来都存在一个巨大的弊端,那就是所有的学生都不敢也不会向老师指出错误,这一理念已经根深蒂固了累计几千年来我们讲究的尊卑有序大大阻碍了我们的发展的广度的真切性,中国人习惯的迷信权威,相信权威,对于依据自身主观意识判断认为是错误的人,或者认为不具有权威的人便会不假思索的去否定,最终盲目的选择所谓的权威性学说,也不管它的对错。文化大革命的惨痛教训不单是那一部分人造成的,而是全体中国人全体的传统错误意识造成的。所有人都不分情况和事务性的选择了相信权威,于是毅然发动了错误的文化大革命,造成了十年动乱与发展停滞。而小平却是不相信权威,理智与实际并行性思维兼顾的世纪伟人于是中国赢了结束后的发展春天,发展以来中国也不乏这种实事求是的英明之人如胡锦涛、江泽明和我们伟大的习近平总书记都是这样求实际注发展伟人,但仅仅这些是远远不够的,中国是一个大国,发展需要一大批人才,不只是少数,而中国现行教育又是一个巨大问题,所以教育改革势在必行。

  • 年夜饭、放鞭、贴春联,一个都不能少:提到春节,你最先想到的词是什么?每个人都会有不同的答案,正是一个个传统习俗才让春节过得有“年味”。在本次调查中,市民给出的答案依次为拜年(占32%)、吃年夜饭(占28%)、放鞭炮(占18%)、贴春联(占12%)、压岁钱(占8%)、祭祀(占2%)。继承传统,延续民俗,已经越来越得到市民的认可。著名剪纸艺术家朱曼华深有体会,她告诉记者:“年前,烟台大学的几名外教特地来到烟台山公园剪纸艺术馆,买了一大堆剪纸作品,说是要带回国送朋友。许多去外地访亲拜友的市民也来买装祯好的剪纸,作为民俗藏品送给朋友。”多数人选择在家过年,少数年轻人外出旅游。春节,是一个阖家团圆的节日。每到这时,不管多远的游子都会想到回家过节,但是随着时代的变迁,许多年轻人观念也在变化,就比如近两年新兴的全家一起外出旅游。春节,是中国人最重视的节日。中国的春节历史悠久,大约有四千多年的历史了。它的来历有很多,其中最出名的是这个故事:

  • 养孩子,就像一笔巨大投资,数额巨大,风险也不小,当然,不同的人的不同投资会有不同利润。想在中国,有的父母选择为孩子付出一切资金,满足孩子的所有要求,他们以为孩子工作之后就可以赚回这笔钱,甚至还可以捞到很多利润,但是,他们错了,大错特错了:如果孩子将来找不到工作,成了啃老族,那么你们将会付出更多的精力和时间,并且,捞不到一分钱的利润。这要归罪于中国的教育方式,孩子由于整天被父母宠溺,泡在蜜罐里,没有自主劳动、生活的能力,没学会独立,长大之后,自然还要靠父母来帮他们维持生计,当然,他们的父母也就付出了更多,而且,得不偿失。由此可见,这种教育方式相当于一种错误的投资,只有少数家长意识到了这一点,并在别的国家的教育中汲取精华知识,从而获得巨大的利润。说起别的国家的交易方式,我想到了英国和美国。在国内一些家庭,孩子就是全家人的生活中心,是每个家人都精心呵护的宝贝。一些孩子在全家人的照料下,到了高中甚至连热水都不会烧。与中国不同,英国人对孩子的教育另有一套自己的方法。

  • 我国的教育制度确实太僵硬。而且高考非常让人无语,先不说地方招生分数差异的问题。光是一大堆加分就让人脑大,少数民族能加分,为了计划生育又加分,三好学生还加分,加来加去,最不公平的还是高考。但毕竟生活在这个国度,我们只能学会去适应,因为人不能改变社会,你不能让社会来适应你,只有你去适应社会高考的道路就是千军万马过独木桥,我们所能做的,只是力争自己可以踏过这人生折点的独木桥,只能力求自己不成为那个被挤掉的人。中国的教育是面对大多数学生,不否认这种“广泛”的教育尺度或者方法会埋没一些所谓天才学生,如韩寒这样的少年,但,教育的原则是教会大多数的学生,而不是只教成你一个韩寒。很多同学抱怨很多课程没有用,但是还设置了。其实,这个是学生没有注意到,这些课程的重要性。在人生中,很多的知识是一定要学习的,只不过是学习时间和空间上的一个先后的问题。高考确实不是什么讨人喜欢的制度,但是相比之下这是目前最好的制度了,可以试想一下,如果取消高考,穷人还读什么书?回家种地去吧,书是给有钱人读的,直接导致富人越来越富穷人越来越穷,社会贫富差距越拉越大。

描写少数的段落300字
  • 看,文中新疆的教学楼多么漂亮!一排排崭新整齐的课桌能映出人影,现代化的电子教学仪器能播放各种资料片;还有散发着墨香的图书室,各种书籍应有尽有,书籍上跳跃着文化的音符,带着这些少数民族的孩子们,领略书中绚丽多姿的知识色彩。这些以前人们想也不敢想的事情,在今天全都变成了现实。正如文中的那句话:再穷不能穷教育,再苦不能苦孩子。文章中说那里最好看的房子就是教学楼了,这也足以体现出人们对教育的重视。因为人们知道,学校是培育人才的摇篮,是祖国未来花朵成长的基地。看到这些,我的心情只能用一个词语形容,那就是兴奋,看到远在千里之外的同龄人也能受到良好的教育,我由衷为他们感到欣慰。

  • 青年特别是青少年具有远大的理想,坚定的信念这是一代人成长必不可少的。但这并不排除他们生活中有一些美的愿望,美的追求,他们有花季的年华,浪漫的诗情,蓝色的梦想和矫健的舞姿。他们追求美,往往不带有任何功利色彩,只是追求自然的怡情摄人心破的力与美,像成龙,若看外表他算不上有多英俊,但他有一身令人叹服的好功夫。一曲《男儿当自强》唱遍华夏,这样的星追追何妨。天王歌星郑智化身残志不残,一曲《水手》引起多少人共鸣,他的经历和追求就应该使他成为青少年心中的偶像。当然也有少数人受一些腐朽思想的侵蚀追求那些低级趣味的所谓的星。对他们用单纯无聊等词来形容,显然是太容易太不够份量了不过他们毕竟只是青少年的细支墨流终究会没有市场的。

  • 我自己的情形是这样的:从小到大,身体不算强壮,吼起来音量也不够大,所以一直本分为人。尽管如此,我身上总有一股要写小说的危险情绪。插队的时候,我遇上一个很坏的家伙(他还是我们的领导,属于在我们这个社会里少数坏干部之列),我就编了一个故事,描写他从尾骨开始一寸寸变成了一条驴,并且把它写了出来,以泄心头之愤。后来读了一些书,发现卡夫卡也写了个类似的故事,搞得我很不好意思。还有一个故事,女主人公长了蝙蝠的翅膀,并且头发是绿色的,生活在水下。这些二十岁前的作品我都烧掉了。在此一提是要说明这种危险倾向的由来。后来我一直抑制着这种倾向,念完了本科,到美国去留学。我哥哥也念完了硕士,也到美国去留学。我在那边又开始写小说,这种危险的倾向再也不能抑制了。

  • 临高方言和谐、含蓄、风趣,容易引起共鸣。这种通俗朴实的语言,扎根于群众中,有强大的生命力。它对交流思想,沟通感情,传播信息,都起着积极的作用。但这种临高方言的语系归属,一直到现在仍是众说纷纭,莫衷一是。有人说,它是“西江黎话”(《琼台志》);有人认为,“它可能是泰汉语的混合物”(德国史图博《海南岛民族志》);有人还说,“与缅甸语颇相似”(陈明枢《海南岛志》)。但根据1957年中国科学院少数民族语言调查分队和1980年中央民族学院民族语言专业教育工作者和广东省民族研究所等单位组成的民族识别调查工作组的调查,初步结论是,临高方言不是黎话,也不是“黎、泰和汉语的混合物”,而是具有“古越语的成份”,“属于汉藏语系峒泰语族壮泰语支的一种语言”,“与壮语十分接近”。

  • 傣族,中国少数民族之一。主要聚居在云南省西双版纳傣族自治州、德宏傣族景颇族自治州和耿马、孟连、景谷、新平、金平、元江、双江等地,现有人口1075128人。主要从事农业。寺塔和竹楼、竹桥显示出别具一格的建筑艺术。傣族是一个有着悠久历史的民族,其先民汉晋时期被称为“滇越”、“掸”、“擅”、“僚”、“鸠僚”,同时其分布地区亦被称之为“乘象国”;唐宋时期被称为“茫蛮”、“金齿”、“银齿”、“白衣”等;元明时期被称为“白衣”、“百夷”等;清以后被称为“摆夷”或“摆衣”。“傣”为本民族自称。按分布地区又有“傣力”、“傣雅”、“傣那”、“傣绷”、“傣端”等自称,新中国成立以后根据本民族意愿统一称为傣族。此外,不同地区的傣族,因其风俗习惯、服饰特点的差异,分别被称为“旱傣”、“水傣”和“花腰傣”。

描写少数的段落200字
  • 不过这也只是曾经,在今年,我所调查的大部分对象中,只有少数家长还会有这样的举动。52%同学的压岁钱用于存储,21%的同学用于买书与复习资料。我的姑父则是让表妹用于买爆竹烟火。明显的,家长们变得开明,对孩子的教育也是更加重视起来。物质与交易最终被瓦解。一年一度发放的压岁钱,因为家长懂得了享受与放手,让孩子们学会了理财和责任。

  • 当时的测试就被民间的气氛吓得被迫停止,最后只能设定了连接了主机功能的电脑女郎出现在民间的电脑上。而她就被放在这个基地内,除了少数人外,没有人能再见到她。虽然民间见过她的人对她没有出现,而举行了声势浩大的抗议,但也被政府强力压迫下消除了。不过这些见过她的人至老都在唠叨着再见一面,更有很多人立志从政,希望达到能够见她的等级。

  • 最近我读了《可以平凡不能平庸》一书,受到许多启发。可以这样说,大千世界,芸芸众生,除了极少数精英人物外,我们绝大多数人都是凡人,是极普通极平凡的小人物。岗位平凡,角色普通,生活平淡。因为这个社会就是由凡人组成的,没有平凡人的努力和辛勤工作,就没有多姿多彩的世界。平凡并不等于平庸。一个人可以平凡,但不能平庸。埋下头去做一个平凡的人,努力从平凡的小事做起。只有牢牢地把握住了今天,才能迎来明天的成就。

  • 也许现实中会因人才的难求,造成了某些“精英”自怜自爱、高高在上和无比优越的自我感觉。但我依然主张,社会是大家的,而不是只属于少数成功的人或者一般人所理解的“精英”。一切为这个社会留过血汗的、为这个社会创造财富的人,都是“精英”。人类社会这么了不起、这么丰富多彩,其实都是因为有你,有我。那么,整个社会的大机制该如何来做到这点的呢?一句话:经济调控。经济的调控,使得每个人的个人最优化选择符合达到社会最优化的方向。当每个人都做自己最擅长的事情的时候,他就会得到社会更多的回报。社会当然也就和谐,这毫无疑问。

  • 在大?~乡最后的一日,伍校长借来车子一部,再北上连州一带的一个旅游景点,叫做「千年瑶寨」。由于大力开发旅游,海拔800多公尺的旅游点瞬间即到。对于少数民族的生活,中外的人开始渐感兴趣,若果论设备与交通,算是不错;风景和可观性,也属可以。或者是平日的缘故,全个寨子只有我们四个游客。如果乐观点,旅游业也是改善山区人民生活素质的一个重要的因素。

描写少数的段落100字
  • 等到那一天出现在我们的生命中,义务,责任,道德,将又谁来背负?还是要坐等下一个季羡林诞生,等他去拯救世界?责任和义务不应当只由对世人充满爱得少数人承当。如果多数人不去为了名利争得头破血流,那么原本属于我们的宁静会回来的。

  • 每个人都有不同的工作轨迹,有的人成为公司里的核心员工,实现了自己的价值;有的人一直碌碌无为;有些人牢骚满腹,总认为与众不同,而到头来仍一无所获……众所周知,除了少数天才,大多数人的禀赋相差无几。那么,是什么在造就我们、改变我们?我想是“态度”!

  • 大多数的人赚不到钱,因为大多数股民都因为消息的发达形成了一个群体,思维方式发生明显的变化,形成共性。所以在市场中,只有少数坚持已见,与大众相反的人反而能够赚到大钱,终于明白为什么小说里说操盘手工作期间要隔离的原因了。

  • 目前,学生在学习中,第一层居多,第二层为少数,第三层次更少。我们应当明确,学习的一个重要目标就是要学会学习,这也是现代社会发展的要求。21世纪中的文盲将是那些不会学习的人。所以,同学们在学习中应追求更高的学习境界,使学习成为一件愉快的事,在轻轻松松好各门功课。

  • 时至今天,也有极少数人一生下来就浑身上下长满了毛发,这样的孩子被称之为毛孩。毛孩有可能是由于其体内的各种激素意外地恢复到了相当于远古时代古猿的“正常水平”造成的。因此,人们将这种现象称之为返祖现象。

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