曾国藩推崇之书《了凡四训》中云：“扩充德性，力行善事，多积阴德，次自己所作之福也，安得而不受享乎。”此中“力行善事”，即只有从心里面存善，从观念上从善，从行动上行善，才是断恶修善。“多积阴德”，“阴德”是自己多做好事，不要让人知道，这叫阴德。做了一点好事，就到处宣扬，受人赞叹，在别人夸奖你的同时，你就已经拿到了自己做好事的回报，人家夸你了嘛，这样一面做，一面就都回报了，德是积累不起来的。所以，善一定要累积，就是藏起来不让人知道，这才是真正的好事。若老师不懂此理，妄自促使学生多做好事，“微积分”把人行善的心理与观念都往坏的方面改了，真是怠人无数！！

中国现有的体制，已严重的制约了公益事业的发展，就如李连杰的壹基金组织。长期以来没有合法的名份，它虽然可以向公众募款，却没有合法的身份，不能开立独立的银行账户。一个运作了五年的社会公益项目，仍然走在法律之外的灰色地带，频临倒闭。这不得不让人深思。是什么原因呢?中国对外开放了30多年，工业，商业，交通，通讯，旅游甚至传媒等各行业都对外开放了，为什么唯独慈善事业还是这么保守，深深地锁在政府管控的深闺中。新京报说，美国从事公益慈善事业的人数900万，而我们13亿人口，六倍于美国的中国却只有2万人从事慈善公益事业。是我们中国人缺乏慈善爱心吗？绝对不是！（上述是引用“同舟共济失调”的博客的内容）最近好像又听说，李连杰的壹基金终于在香港获得了合法的身份，真为它高兴！有人比喻说：捐款是水，基金会就是容器，没有容器，再多的水也无处可放。

有人认为学习雷锋就是搞活动，“三月来，四月走”，流于形式。固然在当下一些地方，学习雷锋确实是流于形式，而正是这种形式，一方面确实是为一部分群众做了有好处的事情，另一方面这是没有真正理解雷锋精神，或者是把学习雷锋精神当作行政命令来执行，这不是真正的雷锋精神。真正懂得了雷锋精神，才能真正学习雷锋精神的内核实质。雷锋精神是站在热爱生命、热爱生活的高度上，以善良和单纯的道德底色来亲近周围的人，这些人不仅有熟人，更有陌生人。雷锋精神不是刻意地逼迫自己做表演样式的慈善，而是在工作和生活中，遇到了需要帮助的人，就适时伸出援助之手，做一些力所能及的善事，在别人受到帮助的同时，享受到助人的乐趣和成就感，彰显自己的价值。

人之初性本善，意思就是人的起点应该先学会善良。不管你是健康的人，还是残疾的人，你都应该有一颗善良的心。我们每个人都是由天使和魔鬼组成的，你应该焕发出你的天使一面，不要发泄出你的那双魔鬼的一面。只要你用善良的一面对待他人，我相信他人也会用善良的一面对你。有人说：“一个人活着，但他已经死了。一个人死了，但他仍然活着。”因为一个活着，如果没有一颗善良的心，那么他活着也是白活着。一个人有一颗善良的心，即使他死了，但他也仍然活在我们的心中。所以我们人人都要有一颗善良的心，要多做善事，这样活着才有意义。不管你是活了90年还是100年，但你一点有意义的事情也没有做，那你充其量也就是给世界多填了一个人。

“希尔顿”大酒店是无数人想要跻身加入，品牌享誉全球的大酒店。可是它却对一位普通的宾馆接待员伸出了橄榄枝。原因是这位接待员在宾馆满员的情况下，将自己的休息室无偿让给了一位素不相识的老人，恰巧这位老人就是希尔顿大酒店的董事长。许多人听后都觉得事情过于传奇，甚至有人惊呼这位接待员太过幸运，事情的发生纯属偶然！是的，这件事是偶然发生的，但我却相信这偶然的背后一定蕴含着无数个必然！试问，倘若这位接待员在日常生活中不做善事，不为“小善”，他能够触碰并抓紧多少人可望而不可即的“橄榄枝”吗？正是因为他恪守着“勿以善小而不为”的人生准则，最终拓出一条宽阔的人生之路。

我们追求美与真的结合，要求美与善的和谐，达到真善美的统一。正如慧广法师说的：“真善美是人生的最高境界，也是佛国净土的象征”。真善美总是与假恶丑相伴随而存在、相斗争而发展的，这种斗争性是长期的、曲折的、复杂的。所以，社会发展追求”真“、”善“、”美“及其统一，是一个永无止境的历史发展过程。这个过程的实现，依赖于人类实践和认识能力的提高，也依赖于人类对自己本质、需求和能力的不断丰富和发展，牢记并把握好“实践是检验真理的唯一标准”这句话，在”真“的基础上，铭记“止于至善”，行善事，止于“善“，从中感悟到“美”的欢乐，如此虚循环往复，社会必将趋于和谐。

即使世间的人情淡薄已将我们的心包裹得足够冷漠，让我们很难放弃生命，但是，我们也可以奉献其他的东西，比如财富和名利。不必说每次为非洲捐款都数量惊人的奥巴马、巴菲特，也不必说将自己家产全部捐献给慈善事业的比尔盖茨，单是获得年感动中国十大人物”的霍英东，他的善行就足以让人赞叹——自创办霍兴业堂置业公司后，他每年都要抽出大笔款项捐给香港和内地的教育机构、运输基建，还提倡公司员工一起捐款。设若单单只是捐款，便也无甚惊奇。只是他竟捐去家产大半，单为他的家乡就捐献了四十几亿，而捐款总数更是已逾百亿。他说过一句话：“人一生一定要做一件有意义的事，比如奉献。有钱，是给我一个奉献的机会。”

要说妈妈的样子嘛，我的妈妈有一张慈祥的脸和一颗善良的心。不论是熟悉的人或是陌生的人，只要有求于她，她都热情地尽量地去帮助。当四川大地震发生后，妈妈一有空就打开电视看新闻，看到四川人民的房屋倒塌、家庭破碎、小孩变成孤儿，那悲惨场面常令妈妈泣不成声，心情久久不能平静。她曾经和我说：“要是有可能的话，真的想去四川做义工，尽自己的能力帮助灾区人民。”她通过手机发短信，在热线上捐款，还在红十字会捐款。虽然我的家庭并不富裕，但是妈妈每次做了善事，脸上都洋溢着笑容。她说：“我是中国人，我有一颗中国心，四川人民是我们的同胞，一方有难，八方支援，尽自己的绵薄力量，给灾区人民一份关爱，心里就觉得温暖。”妈妈的爱心行动使我受益无穷。

不过，任何技能都可通过学习获得，通过学习得到提高和拓展，但善心却需要我们不断战胜一个个“小我”和“心魔”，才能逐步成为我们心中坚定的信念。有担当的人，会比其他人有更多的额外付出，而且不被人理解，但是，如果把漆工的技能看作是一把枪，那么他的担当就是枪上的瞄准准星，而他那些额外的付出就是对枪的日常维护保养，枪有了准星才有用，但是如果没有日常的维护保养，这把枪就几乎等于废铁一块。因此，我们在学习漆工的担当与品质的同时，还应该时刻记住“勿以善小而不为”的古训，在自己能力许可的条件下尽可能地去自觉做一些善事，不计较个人得失地去积善成德，做一个对社会有用甚至是有贡献的人。

“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”对，细节决定成败！如今许许多多游手好闲的人，小事不愿做，大事又做不了，到头来什么事都不会做，一事无成，甚至怨天尤人！在一些人眼中，随手丢一张纸屑，随地吐一口痰，在河里扔一个小易拉罐瓶，……这算不了什么，小事一桩！但每个人都有这样的行为，全中国十三亿人，每个人都丢一张纸屑，吐一口痰，那就有十三亿纸屑和痰，这是多么大的大事。所以，我们要从小养成一个良好的行为习惯，要从小事做起，从细节做起！善事不要因它小就不做。恶事不要因为它小而去做，集小恶成大恶，集小善则为大善，有了良好的思想和行为，将来才能做一个对国家、对社会有用的人！古人云“一屋不扫何以扫天下，”要想做到中国有我，天下有我，世界有我必须从小做起，万丈高楼平地起，相信我们终能为自己扛起一片天空，为国家扛起一片天空。

XX年，陈光标又捐资1亿多元在南京建设成立了“黄埔防灾减灾培训中心”，免费向公众提供服务。刚及不惑之年的陈光标10多年来向慈善事业捐款捐物累计近15亿元，被资助人数20多万人；在XX年，XXcctv中国经济年度人物评选揭晓最终名单，陈光标荣获XX年cctv年度经济人物首榜大奖，陈光标获奖后，继续以实际行动践行他的慈善理念。20日晚颁奖晚会才结束，21日早上，陈光标就带着他还在生病的夫人和孩子，联合60多位企业家前往地震灾区给灾民发红包，捐赠与筹集的现金总额约3000万元，另外还有大米、猪肉、食用油、羽绒服、毛衣等物资，价值3000多万元。一直到今年，捐款总额已达到上亿元！

为什么说人是在动物之上呢？不光是有无边的智慧，还有许多动物没有的品质。善良就是其中之一。善良=别人的快乐。帮助别人不但可以体现自己的善心，还可以使别人快乐。而且，做完一件善事以后我们的心灵都会得到一种安慰一种自豪。这样我们以后还会继续做善事。而且，得到帮助的人们说不定也会加入做善事的行列中。

中国有一句古话：“穷则独善其身达则兼济天下”。我觉得人不管是处在所谓的“穷”还是“达”的状态，能不能做善事关键是看个人的善心有善心的就能做善事，只是物质条件不一样所做的事大小的问题，而且精神力量一定程度上可以转化成物质，所以这么讲来，能做多大的善事就看一个人有多大的善心。

“一屋不扫，何以扫天下。”同样的，小的善事都不做又怎能完成大善之举。而且人们判断一个人的心地是否好往往通过一些不起眼的小事。一个微笑，一次弯腰，一个眼神都可以表现内心修养和内心本质。尽自己的力量去完成力所能及的善事，每天付出一点，你将收获更多。

我从懂事以来，捐过很多钱，做过很多善事。不过，在所有这些善事中，我最欣慰的还是我为仰光灾区捐款的事。前年，仰光发生风灾。我把两年多来所存的零花钱，全部捐给受过暴风雨肆虐的仰光人民。在大灾面前，我选择了行善，摒弃了自私，选择了爱心。虽然我捐出的是一个小数目，但对灾区人民来讲，是一种力量在支撑着他们。

福克先生是改良俱乐部的会员，他是位大财主，可是没有人知道他的钱是从哪里来的。他是个善良的人，总是热衷于慈善事业，而且做好事不留名。看报和玩扑克牌是他唯一的消遣。他总是赢钱，但赢来的钱决不归自己所有，而是全部捐给慈善事业。

烦恼天天有，不捡自然无。怀善心，做善事，一生无愧．怀平常心，做平常事，日夜安宁。不忘人恩，不念人过，不思人非，不计人怨。心宽一分则云消雾散，让人一步则晴空万里。有缘相逢共一笑，从此再不论古人。相逢一笑即是养心第一良药，愁上眉梢即是自杀第一钢刀。贪心过海无足时，过眼浮云又笑谁。

虽为商人，胡雪岩不失做人的道德。小到为家，为朋友，王有龄杭州被困，胡雪岩冒险闯入敌营购粮。之后便再闯绝域，明知道左宗棠在京地呆不长，但甘愿为他借洋债。大到为国家为民族，舍衣施药，广行善事，建义渡，与洋商斗法，救蚕农于危境……

现在，关于慈善，公益的话题日益增加，负面新闻也不绝于耳，鱼龙混杂的娱乐圈，众说纷纭的政治圈，真心为了慈善事业献力的有很多，只是为了娱乐炒作的，也绝不在少数，而以慈善、感恩为嘘头的商业活动更是络绎不绝，我不知道，又有几个商家曾真正参与他们所谓的慈善，真正心怀感恩的人又怎么目光狭隘到认为，慈善，仅仅限于物质？

雷锋，一个只有平凡的身份而又有一颗善良的心的人。你，唤起了几代中国人善良的心。我们至今仍然在纪念你、传承你的精神。你做的榜样让许多中国人都做了许许多多的善事。当然，我也不例外，尤其是在3月5日雷锋日这一天。

约翰是天庭善良班最善良的小天使。一天上帝对他们是说：“孩子们，你们已经长大了，适合去做一些善良的事了。现在，我要将你们送到人间去做善事。当你们做完100件善事时，我会将你们召回天庭成为一位真正的小天使。不过，你们要记住，你们每伤害别人一次，就要作10件以上的善事才能弥补。”在凡间的约翰是一个农场的儿子，由于乐善好施，没过多久，他就成了远近闻名的大善人。可约翰任然觉得不满足，为了帮助更多的人，他向警队交了申请，最终成了一位惩恶扬善的警察。转眼10年过去了，约翰不知道亲手抓了多少个坏蛋。可是，他却在一次执行任务时，已身诗织了。终于，他又能以小天使的名义站在了上帝面前了。“哦，上帝，这10年我过得真是辛苦。我本以为自己早已经做完了100件善事。可迟迟不能来见你，我就知道自己做得不够，于是更加审证自己的言行，还好，我以达到目标。”“不，我的孩子。”上帝摇了摇头，“最近，你是不是觉得胸口疼？你已经早已患上了肺癌，我为了减轻你的痛苦，把你召回了天庭。”

风一下子就静了，但身后却传来了悄悄的脚步声，我保持着和刚才一样的速度，生怕对方起疑心。突然，只见一个黑影向我袭来，我也顾不得后看，撒腿就跑，谁料，那人竟然轻而易举地把我举了起来。我的脑中现在一片空白，就连手心也沁出一层层的汗水。但那人竟把我放了下来，但终究躲不过死亡，因为那把大刀再次向我劈来。我强装镇定，傻傻地问：“你要杀我吗?”那人呆了，我想他一定在心里唾骂，这不显而易见吗?或许他连自杀的心都有了。但我直接无视，自顾自地说：“因为钱吗?”只见那人顿了一下。我继续说道：“难道你因为没钱吃饭吗?别急，我有，你等等昂!”说着，我就行动起来。结果，我搜刮了整套衣服，才凑够了1。2元钱。我急了。我看见那人发抖的身体，近似一种癫狂的状态，心里更慌了。我赶忙说道：“你看见前面那微弱的亮光了吗?那是我家，你看我母亲还在忙呢!虽然我家境不好，但母亲一定会帮你的。我爸爸走的时候说，一定要多行善事。他还和我说，我大学毕业就能见到他了。不知道爸爸最近怎么样。你等等昂。”那个人一个趔趄，便扭过头向黑暗中走去。嘴中还喃喃念道：“所有人都是这样就好了。期望他父亲可以实现他的承诺。”

然而，高调行善并不意味着奢靡行善。陈光标裸捐、发动家人以实际行动行善可取，老太要求将其拾金不昧的事迹公诸报端亦无可厚非，但通过美女豪车、奢侈宴饮豪华歌舞等形式进行慈善宣传就实在不足为训了。卢梭有言“奢侈的必然后果——风化的解体——反过来又引起了趣味的腐化。”奢靡之风既不能暗合慈善主题，又会造成财物的浪费，更会引来媒体对贫富悬殊的报导，拉远施善者与受赠者的距离，背离了慈善事业的初衷，导致社会对慈善的质疑。名人之所以为名人，是有了公众赋予他们的赞誉和信任。“人名”到“名人”的变，实质是从个人资源到公共资源的提升。财富源于节俭，如果施善者尤其是名人不能正确使用其品牌价值，不仅是对公共资源的浪费，更会给社会制造错误导向，成为不正之风的始作俑者。章子怡“诈捐门”冲击着民众对名人的信任底线，“红十字会郭美美事件”，让红会捐款数额降到低点，二者使“名人慈善”“品牌慈善”成为人们争议的焦点，影响不可谓不深远。鉴于此，节俭而隆重办慈善才是我们提倡的高调慈善。

又是清明时节，我和家人去给奶奶扫墓，原来荒凉寂静的东山现在一片喧哗，满山都是扫墓和踏青的人，山上坟墓挨着坟墓，二十多年前这山上没有几座坟，现在却像扩张的城市一样涌挤杂乱，一样的贫富不均，有的坟墓富丽堂皇，大理石的底座花岗岩的碑石，造价可以在城市买一套房子，这种坟墓上面插着清明花，五颜六色，纸钱在微风中飘舞，爆竹声此起彼伏，有的坟墓前还摆有鲜花和祭品。有的坟墓则是一堆黄土几丛荆剌，无人问津，奶奶的坟墓下方有一座坟几年都没人扫墓了，我拨开草丛，从墓碑上看出主人叫吴炳华生于清道光年间，立碑人是他的女儿女婿，现在怕也作古了，这家断了香火。我每次扫墓都要在这座坟墓上插几枝清明花，不光是同情，也是代奶奶行善，奶奶一生都在做好事做善事，一个没有文化身高不过一米五的女子，一个只有三寸金莲却长期从事体力劳动的女人，却延续了一个家族，靠的是什么呢？我为此想了很久，我想她靠的是精神靠的是哲学，穷人安身立命的哲学。

姑姑怀孕已经有8个月了，上个星期天，我和奶奶陪姑姑乘车去医院检查身体。可能是休息日的缘故吧，坐车的人特别多，等我们上车后，早已经没有了空位置。我扶着腆着大肚子的姑姑上车后，首先看了看老弱病残孕专座，发现上面坐着一对年轻人。我们在专座旁站起来，希望那对年轻人能够主动让一个座位出来，但是那对年轻人视而不见。这时，后面的一位老奶奶看不下去了，她拍了拍坐在专座上的年轻男子的肩膀，说:“小伙子，做点善事让个座吧，你看人家一个‘大肚子’站在一旁多难受!”但是那位年轻男子不仅没有让座，而且还毫不客气地回敬了一句:“做什么好人啊，要让你自己不会让啊?”老奶奶听后，非常难过，她生气地站了起来:“我可以让座，但是我要告诉你，你坐的座位是专门为老弱病残孕准备的，我不知道你符合哪一项!”说完，老奶奶离开了座位，硬是把我姑姑德到她的位置上坐下。老奶奶的举动让一位坐在后排的中年妇女看在了眼里，她也站了起来，把自己的座位让给了老奶奶。

这几年，有关儿童慈善事业的电视节目似乎特别流行，这本是好事，可看多了，就发现这些节目形式多有雷同，无非是让主持人当众介绍了捐助双方的姓名、职业、年龄乃至住址之后，再让捐助者甚至他们的孩子走上台，将一叠叠厚薄不一的人民币放到台上受捐助的孩子手上。通过屏幕，我们可以看到周围观众的笑脸，不停闪动的灯光，也看到了同样纯真的孩子，却又不是同样轻松的孩子，末了热心的主持人还把话筒凑上去问这些孩子有何想法。回答正如人们所期望的，是那些“好好学习，天天向上，以报答大家的期望”之类。结局是感人的，圆满的。可是，不知是否有人注意到整个过程中那些受捐助的孩子 站在台上扭捏、局促不安的神情呢？

雷锋精神是什么？是众多＂善小而为＂的集合体，是构建社会主义核心价值体系的载体。而生活中的雷锋少吗？不少。有那选择牺牲自我的张丽莉老师；豪情万丈的义侠巴郎；热血心肠的郭明义；善良无比的小玥玥……他们的事迹家喻户晓，他们的行动震撼人心，他们的精神难道不是雷锋精神的最好体现吗？也许你会言辞凿凿地说：我只不过是一个普通人，无法做出轰轰烈烈的事。那么你就大错特错了，人生似戏，却无排练，无法从头再来，但为何他们却能在危急时刻毫不犹豫地挺身而出？那就是因为＂爱＂，＂爱＂让他们舍己救人，＂爱＂让他们毅然决然。善事不分大小，人人都可成为雷锋，只在于是否拥有一颗善心，一颗为人民服务、舍小家为大家的善心。

其中让我印象最深刻的就是乐善好施的王百万。王百万小时候家境贫穷，在船上他发现了很多大烟蒂，就拾起来打算回家后给父亲吸用，他的做法得到了当时的大富翁“扫地北”的赏识，决定让王百万做他的徒弟。王百万在扫地北的商铺里积极肯干，得到了扫地北的欢心，扫地北认为是王百万让自己的银铺生意兴隆的，于是，扫地北给了一些股份王百万，把他纳为谊子并帮他娶妻结婚，还把银庄交给他打理，从此，王百万成为了当时显赫一时的大富翁，他不会自己独自霸占这些财产，他在朝廷有困难的时候，施与援助，帮朝廷解决了一个大问题，王百万富裕后还不忘自己的出身，乐善好施，先后为村铺设了王家东闸至中安村尾的石基路和东闸至陈家海边的白石路，解决了下安村当时的水陆交通，他还教诲后人要多行善事，他的儿子们都不忘他的教诲，都乐善好施。

不知道大家有没有听过这样一个寓言故事：一只小蚂蚁在河边喝水，一不小心掉进了河里，它绝望的挣扎着，这时一只大鸟看到了这一幕，立刻衔住一根树枝扔在蚂蚁身边，蚂蚁困难地爬上树枝，上了岸。小蚂蚁躺在草地上把身体晾干，刚要去谢过大鸟，这时来了一个猎人，用枪来打那只大鸟。小蚂蚁立刻钻进猎人的裤腿里，当猎人要开枪时，小蚂蚁把他咬了一口，子弹打偏了，这时惊动了大鸟，飞快得飞走了。这个寓言故事告诉我们一个深刻的道理：宇宙中的万物，它们也会做一些力所能及的善事，即使是最弱小的蚂蚁，何况是人呢!积小善可成大德，积小成可成大功，勿以善小而不为，勿以恶小而为之，一个人的命运，取决于一些小小的善举。

在学校时，坐在我的前面边的同学总是请我借东西用，你说本来同学之间互相帮助、互相关心，有困难时伸出援助之手，都是很正常的事情，我也没太在意，他请我借，我也就借了。可我渐渐发现，他居然除了一个黑笔之外，其他的文具都没带，关键是他以前也这样！为了让他改掉这个毛病，我威胁他说：“你要是再不买自己的，我就告诉老师。”不是我不肯借他，不是我小气，而是他这样做只会害了他自己！今天，他坐在我前面，我可以借他，明天，也许有别人，可后天呢？以后呢？我们不可能永远帮他，他必须靠自己。给人以鱼，不如教人捕鱼之法！所以，有时在生活中，我们做一件好事，做一件善事，做一个雅美的人，并不是一味地帮别人，并不是一味地让别人看到自己虚伪的好，并不是追求一时的、短暂的、外表的美好，而是从根本的、发自内心的、由内向外的一种精神、一种品质，一种无上的追求！

本书最重要的人物是查尔斯·达南（埃弗蒙德）。他是一个很矛盾的人，他非常憎恨自己的父亲与叔父，但是他还必须支撑整个家族的产业。所以，当老仆人给他写信时，他便不得不回到法国。他是一个善良的人，具备一位贵族所具有的文明气质，并且当他去会见自己的叔父时，他明确提出了“不能再迫害人民”的说法。同时，他放弃了贵族特权，本来就是一件善事。

“真”是做真实真诚的人，这样才能实现自己的价值，回报社会。“善”最善良，是一种心理培养，用谦逊和蔼、播恩施惠的态度面对生活。要存善心，养善念，行善事，做善人，真诚待人，谦和处事。美则美好，心灵美则是拥有一颗感恩的心。淋浴着阳光雨露，让我们天天向上！让我们每天提高一点，每月进步一点，每年优秀一点！让我们养成好习惯，锻炼好身体，始终阳光向上！让我们与真善美一路同行，成就美好的人生！这是《真善美伴我行》的序言。

我的家风是“和睦和气和谐，善言善行善事，勤劳勤俭勤奋，与人与己为公。”“和”，我们家和邻里之间相处的十分融洽。不论是过年过节，还是平常的日子。我们亲朋好友，邻里之间都礼尚往来。我们对人和气，爸爸也相信和气生财。“善”，我们家虽然没有进行大型的捐款，但我的父母时时刻刻都在关注需要帮助的人。能帮一把是一把，我也捐赠过我的零花钱，送给他们贺卡，也送给他们衣服。“勤”，我也十分刻苦的锻炼自己，妈妈说要愿意去磨自己，在学习方面更要勤奋。还要学会节约，珍惜每一个资源。“舍”，把自己与别人相比较，一定要注重帮助别人，为你为他为每一个人。

白骨精的儿子小白傻乎乎地走出了洞中，马上就把这事忘得一干二净。他边走边玩，忽然看见唐僧一行人，这才想起爹妈好像叫他绑架一个人。于是，他慢吞吞地走过去，憋了好久，终于说出一句话：“你……是不是叫僧唐？”可怜他刚说完就被悟空一棍子打死了，悟空感慨地说道：“哎，智力如此严重有问题的人留在世上对他来说太残忍了。上天啊，原谅我吧，我发誓这是我最后一次做善事了……”

中国古代有路见不平拔刀相助的动人故事，有为弱者两肋插刀，奋不顾身的美丽传说。有温、良、恭、俭、让的高尚品德教育。激励着一代代的仁人志士锄强扶弱，救民于水火。但到了当代，人欲横流，世风日下，个人利益至上，都是明哲保身，很难感动了。前年，美国的微软大王比尔盖茨在中国哭了，他为什么而哭呢？因为他看见中国全国的富豪为非典捐款只有五十多万元，他为中国富豪的冷酷无情而哭。他本人每年把他收入的一半无偿地捐给世界各国的慈善事业。

近朱者赤，近墨者黑，那么择善人而交，择善书而读，择善言而听，择善事而行是多么重要呀。因此，我们在选择书来读时，要取其精华，去其糟粕。也只有这样你才能够更好地从书中吸取到你所需要的养分，书才能够成为你的良师益友，帮助你从困境迷惑中走出来。

不一会儿，天使安琪儿带着一个灵魂出现在没有翅膀的天使面前：“美丽的天使馨儿，虽然你没有翅膀，不能飞，但是你的心灵是纯洁的，伟大的上帝会保佑你，我相信你会长出一双完整而美丽的翅膀的！”馨儿听了安琪儿的话后，开心地笑了，那样子真像一朵绽开的百合花。馨儿知道，只要自己做善事，奇迹终究会发生。

“孝”是中华民族上下五千年来所追求的美德，古人曾教导我们“百事孝为先”意思是教导我们所有善事中孝是最重要的，“亲所好，力为具；亲所恶，谨为去”意思是父母喜好的东西，子女要尽力为他们准备；父母讨厌的东西，要谨慎的为他们去掉。

迈克尔一生之中为慈善事业付出了太多太多，让那些把"慈善"二字常挂嘴边当作宣传的人望尘莫及。不知道世界上有多少孩子因他而受益，不知道有多少病人因他而重获了战胜病魔的希望和勇气，不知道有多少家庭因他而摆脱了困境，更不知道有多少人因他而美梦成真！

“头顶三尺有神明”这句活在这部剧中出现了很多次，询问爸爸妈妈以后我明白，这句话原意是神明在供桌上面三尺的地方看着你，现在指要时刻检讨自己的行为，做善事，别做坏事。我想如果人人把这句话记到心里，我们的社会会充满正能量。