接着，我们随着导游继续往前走，只见沿着峡谷修建的游道挂崖而建，悬空而绕，真可谓不是蜀道，险过蜀道啊！走在游道上，真有点胆战心惊啊。站在观景台上，高高低低的山峰，耸立在面前，真是千姿百态，千峰竞秀。有的如母子紧紧相依，有的如雄鸡回头，有的如大肚弥勒佛，有的如仙女献花，有的如采药老人，有的如一座宝塔……尤其给人印象深刻的是，有一座奇峰，活像那好吃懒做的猪八戒，大大的鼻子，肥肥的耳朵，背着一个九齿钉耙，身体前倾，特别开心的样子，导游说，他在除妖呢。难怪！游在其中，让人感觉置身画中，整个人不禁要迷失其中。走过“后花园”、“迷魂台”，来到“天下第一桥”，只见两座山峰深情对吻，形成一座天然之桥。桥下可是万丈深渊啊，导游说，桥上走一走，活到九十九，可胆小的我只敢望而不敢上。桥边的栏杆上挂着大大小小的铁锁，听人说，只要给山神许个愿，然后把锁挂在桥栏边，扔下钥匙，愿望就一定能实现。于是，在好奇心的驱使下，我也在锁上刻上全家人名字，对着“山神岩”许愿，我想，我的愿望一定能实现！

上课了，老师对我们说：“同学们，我们来玩一个好玩的游戏——天山神水。”同学们都摸不着头脑，不明白天山神水是什么游戏。老师又告诉我们游戏规则：“我在桌子上放了三杯神水，三杯神水分别有甜、咸、辣三种口味，你们派三位同学上来品尝神水，你们就要根据尝神水的同学的表情来猜出他们喝到的是哪一种神水。”同学们顿时欢呼起来，争先恐后地想当尝试者。这项神圣的任务终于降落在邱伟杰、张新杰、王可可 这三个同学的身上。首先，邱伟杰一马当先走上台去，左观观，右看看，又听了同学们的一些意见，终于选中了一被神水，满怀信心地喝了下去。就在他喝下去的一瞬间，又立马呕吐，同学们却笑得人仰马翻，原来他喝的是一杯盐味神水。接着，张新杰同学相信自己的运气能喝到甜水，就义不容辞走上了台，拿起一杯神水，一饮而尽。顿时，他露了甜甜的笑容。我们可想而知：他喝下的是甜水。最后一杯神水自然就是辣的神水，我们都为王可可擦一把汗，但他还是勇敢地喝下了这杯水，结果当然惨不忍睹。

普罗米修斯是泰坦巨人之一。在宙斯与巨人的战争中，他站在新的奥林波斯山神一边。他用粘土造出了第一个男人。雅典娜赋予了这个男人灵魂和神圣的生命。普罗米修斯还花费了很多时间和精力创造了火，并将之赠予人类。火使人成为万物之灵。在这之后，举行了第一次神与人的联席会议。这个会议将决定烧烤过的动物的哪一部分该分给神，哪一部分该给人类。普罗米修斯切开一头牛，把它分成两部分：他把肉放在皮下，将骨头放在肥肉下。因为他知道自私的宙斯爱吃肥肉。宙斯看穿了他的把戏。普罗米修斯偏袒人类，这使宙斯感到不快。因此，他专横地把火从人类手中夺走。然而，普罗米修斯设法窃走了天火，偷偷地把它带给人类。宙斯对他这种肆无忌惮的违抗行为大发雷霆。他令其他的山神把普罗米修斯用锁链缚在高加索山脉的一块岩石上。一只饥饿的老鹰天天来啄食他的肝脏，而他的肝脏又总是重新长出来。他的痛苦要持续三万年。而他坚定地面对苦难，从来不在宙斯面前丧失勇气。最后，海格立斯使普罗米修斯与宙斯恢复了他们的友谊，找到了金苹果，杀死了老鹰，因而解救了人类的老朋友。

和麒麟枪法天下无敌，很多将军都是因为它而打了很多胜仗，没想到他竟在师傅这里。”师傅又道：“是啊，以前我没有告诉你，现在我把它交给你。”李麟虽高兴但又无奈地说：“可我根本无法学到麒麟枪法，有了麒麟黄金矛也没用。”师傅只是一笑：其实麒麟枪法根本没有枪谱，只有武功深厚，见多识广，及天下武学于心中之人才可领悟到真谛。我把希望寄托到你身上，还有好多人有这把神枪了，但正宗的麒麟金枪只有一杆是真的，那就是由天山神铁与南海神木打造而成的才能算，这把是我早年在东京铁铺上精心打造十余年才有几分相似，现在我把他交给你，你用它来找到天山神铁和南海神木，来完成我的心愿。”李麟答道：“师傅什么时候用？”李琦答道：“给你五个月时间，这次任务重大，你务一定要完成。还有我这里有个包裹你拿着，这是给你在路上准备的。”李麟辞别过师傅后便下山了，望着徒弟远去的背影，李琦心里想：等你完成任务了，我的期望你便完成了一半了。

人们很小的时候就从神话故事里得知，天上王母娘娘的宫苑内有五彩瑶池，可这有谁见过？然而在九寨沟却能实实在在地见到彩色的湖泊，那便是藏匿于则查洼沟底部的五色池。人们透过森林间隙可见池中有的地方水色蔚蓝，有的浅绿，有的绛黄，有的灰黑，还有的地方呈现好看的粉蓝……如有山风吹过，那更是满湖五彩缤纷，真的恍如五彩瑶池落入人间。在当地曾盛传，这是仙女的胭脂水染成。然而事实上它却和生长于湖泊内的水绵、轮藻、水蕨等水生植物形成的水生群落密切相关。与之相比较，日则沟内的五花海更显壮观。当人们由山上俯视三面环山，呈葫芦状的海子，会发现其恰似一个倒放的彩色大葫芦向山下倾注着永不止息的彩色水。十分奇特的是葫芦腹部有一处鹿腿形的图案，长约十多米，整个腿色为浅蓝色，而腿的中间因湖底岩层呈梅花形的一个个陷坑而呈现出墨绿色，远远望去，色调层次分明，自然构成一支梅花腿形。传说这是山神撵山时，一头受惊的梅花鹿不小心丢下的。

普陀山流传着很多美丽的传说。就说八戒望梅石吧，据说，保护唐僧的猪八戒取经圆满后，跑到南海观音居住的仙岛上嚷着要成亲。因为观音曾经答应过猪八戒，说是取经回来之后，让高老庄小姐跟猪八戒结为夫妻。知道猪八戒又要来嚷嚷，观音就对身边的童子说：“等猪八戒来了，就说我到别的仙山神游了，请他回去。”果然，猪八戒跑到南海，吵着要见观音。童子让他回去，猪八戒就赖在南海等。等啊等，等了好久观音都没回来，八戒自己就变成了一块望海石。这块石头现在还矗立在朱尖山上，天天对着碧海蓝天，顶着海风海浪，望眼欲穿。又如刀劈石，传说那是被二郎神用刀劈开的石头。当初孙悟空和二郎神斗法，孙悟空躲到一块大石头里，二郎神用第三只眼睛看到石头里的孙悟空，就一刀劈下去。石头当中开裂，孙悟空却早已逃之夭夭了。还有一个传说让我感到疑惑，在海边有个“不肯去”观音庙，名字很奇怪。听工作人员说是观音要去日本讲法，到了这里却不肯去了，因此老百姓在这里修了这个奇特的“不肯去”观音庙。可是，为什么普渡众生的观音不肯去日本呢？是害怕大海还是想在此休息呢？

随后，导游带我们去了“咆哮山洪”。突然，一个洒鬼从山洪口出来了，他一边走一边手举酒瓶往嘴里倒酒，一副醉熏熏的模样，当他走到人群跟前，他把酒洒向人群，人群鼓掌向他致意。这时候，一艘摩托艇突然从桥下飞了出来，忽然潜入水里，又游出来。接着，又是一艘摩托艇出来了，好像在给我们表演杂技。然后，一个“坏人”拿出了魔杖，释放了山神。山神召唤出洪水，“轰隆隆”，一股巨大的洪水向我们猛扑过来。接着，一辆摩托从断桥上飞过来，山神瞬间来到了我们面前，只见几个大力士与山神打起来了，几个回合过后，大力士们打败了山神，夺回魔杖，并将魔杖放回原处，山神再次被封印了，至此，正义终于战胜了邪恶。

开心兔听完将军的述说，沉思了一会儿，便两脚踏地，调整好接功状态，眉心舒展，面带微笑，双目微闭，毕恭毕敬地口中念念有词：“香炉山神何在？请速速现身，我有要事请教。吾奉太上老君急急如律令。”话音刚落不久，只见一道金光从窗外射进来，变成一个身穿官服的山神。将军想，这大概就是开心兔口中请来的香炉山神，心中虽然奇异，却不惊慌。但见开心兔和香炉山神问问答答的样子，将军知道，没有天耳功，是听不见他们说话的。将军正沉思的时候，只见开心兔双手一揖，说：“多谢赐教，走好走好。”香炉山神也是双手一揖，嘴巴在动，口中似乎说的都是一些客套话，将军只见香炉山神化着一道金光，瞬间便失去了踪影。

她叫菊花。与我们不同，她没有兄弟姐妹，只有一个瞎眼的老奶奶。村上的老人说，有一年秋天，那时还耳聪目明的老奶奶到山上去拾柴火时，在山脚的菊花丛里发现了这个弃婴，正好她一生无儿无女，孤苦无依，便欣喜地抱她回家，取名“菊花”。当菊花年岁逐增，便像同龄人一样问起自己的身世来。奶奶知道外面一些传言，于是顺水推舟，说：“娃呀，你是山神的闺女，山神可怜我这辈子辛苦，就让你来和我作伴，你跟他们不一样，你比他们有福气，山神保佑着你呢……”从这以后，菊花再也不问了。可突如其来的一场瘟疫，使得那村口好几十头牲畜一夜之间全都死了，连后村的赵婶、钱叔，伯伯们也“走”了，同时也夺走了奶奶那双明亮的眼睛。从这以后，菊花成了奶奶的眼睛，每天在煤油灯下帮奶奶穿针脚儿，帮奶奶铺平破被褥，帮奶奶按摩眼睛，帮奶奶倒洗脚水泡脚……

其中《鲁提辖拳打镇关西》《林教头风雪山神庙》《智取生辰纲》给我映象十分深刻，通过鲁达惩罚恶霸郑屠救助今老父女的故事，深刻地反映了封建社会地黑暗，封建社会的可恶，以及见义勇为，扶危济困可敬的英雄行为。《林教头风雪山神庙》，通过林冲逆来顺受，忍辱负重，却换来了对手的得寸进尺，火烧草料场，风雪山神庙，终于手刃仇人的故事，有力地反映了封建社会官逼民反和逼上梁山地社会现实，《智取生辰纲》，通过杨志替北京大名府留守梁世杰押送生辰纲去东京，在途中被晁盖、吴用夺取的故事，反映了封建社会统治下复杂尖锐的阶级矛盾，表现了英雄在反抗斗争中的伟大智慧的力量。

就论第十回《林教头风雪山神庙陆虞候火烧草料场》，就可以看出林冲是个有着以牙还牙报复心理的人。为什么呢？先借李小二的话“林教头是一个性急的人，摸不着便要杀人放火”，侧面传达出林冲这一性格特征。当他得知陆谦、富安追至沧州欲加害于他时，不禁大怒，四处寻仇，最后在山神庙手刃仇敌，上了梁山，走上反抗的道路。可是呢，再看，林冲还有着委曲求全的性格，作为一个禁军教头，他曾得到高俅的提携，他对他的顶头上司毕恭毕敬。即便是刺配沧州，言及高俅，仍称之为高太尉。如课文中林冲对李小二这样说：“我因恶了高太尉，生事陷害，受了一场官司，刺配到这里……”这给人的感觉是林冲受罪乃因自己有过在前。而反观林冲之前的表现，无一不是逆来顺受。但同时，他性格中也有忍辱负重的特质。

缓缓踱上山坡，四下繁密的树叶遮住了我的视线，几棵参天大树犹如山神的髴髻般立在山中石阶的两旁。树枝上的喜鹊儿也欢喜地叽叽喳喳。沿着石阶走了百八十步，绕过一个树荫浓密的角，两条通往山顶的路铺在了我的眼前。其中一条是宽阔易走的柏油路，另一条则是泥泞而又曲折的小径。我犹豫了片刻，便是踏上了我的小径。而其余的绝大多数的人则是选择走上了那直达山顶的大路。他们低着头，机械的摆动着自己的双腿，匆匆忙忙地追逐着自己的目标，坚定的决心的确是可赞，但是在我的眼中，他们便是犹如驼背的耄耋般，因为心中的执念而妄弃了那近在眼前的美景。而我，嘴里哼着小曲，抬头看看群鸟，低头数数落叶。玩弄玩弄枝叶，欣赏欣赏花草，用心走好我前进道路上的每一步。我的背后，留下了一串串深深浅浅的脚步。而那些选择了大路的人，在那冰冷而又坚硬的柏油路上，究竟又留下了什么呢？

经过一个多小时的跋涉，来到了万宝山山顶的山神庙前。极目四望，但见山峦玉列，峰岭琼联。让人为之震撼，此情此景，让我忽然想起一首诗：“西山遥望起迢峣，坐看千峰积雪消。素采分林明晓日，寒光出壑映晴霄。断崖稍见游麘迹，深谷仍迷野客樵。应日阳和气回早，登临未惜马蹄遥”奶奶说，再步行大概一个小时就到双龙寺了。关于双龙寺那凄婉的传说，几天前爸爸给我讲起过：很久以前，山外有一位老石匠，老石匠有两个女儿，一天晚上老石匠梦到一位高僧对他说，他须在后山的悬崖上，用牙咬雕刻佛像。这样他的两个女儿才能得到幸福，雕刻神像时自有神仙相助。于是，老石匠就进了深山，挑选一处悬崖峭壁雕刻佛像。

普陀山流传着很多美丽的传说。就说八戒望梅石吧，据说，保护唐僧的猪八戒取经圆满后，跑到南海观音居住的仙岛上嚷着要成亲。因为观音曾经答应过猪八戒，说是取经回来之后，让高老庄小姐跟猪八戒结为夫妻。知道猪八戒又要来嚷嚷，观音就对身边的童子说：“等猪八戒来了，就说我到别的仙山神游了，让他请回。”果然，猪八戒跑到南海，嚷着要见观音。观音身边的童子说：“观音到别的地方神游了，你还是请回吧。”猪八戒就赖在南海等，等啊等，等了好久观音都没回来，就变成了一块望海石，现在还矗立在朱尖山上。又如刀劈石，那是两块被二郎神用刀劈开的石头。据说，孙悟空和二郎神斗法的时候，孙悟空躲到一块大石头里，二郎神有三只眼睛，第三只眼睛看到石头里的孙悟空，就一刀劈下去，其时孙悟空早已逃之夭夭了。现在这两块石头像被刀锯切割成一样光滑，还耸立在朱尖山上。

我一下车就看到了花果山神秘谷几个大字，我就开心的进去了，刚一进去有一个动物园那里有：斗羊、秃鹰、黑贝、贵夫人、斑点狗、蛇、猫等等。我开心的和它们合影。再往里走我看见了“天下第一”几个大字，我还在疑问什么东西被叫做天下第一呢？听老师说进去就能见到野人了。我就想野人长什么样子呢？我就带着疑问走了进去，刚又见面野人对我叫把我吓了一大跳，还有的野人要把蛇扔过来。把我吓死了。可还是壮壮胆，继续往前走。我们再向一条石头铺的小路上了山，我们在山上看表演有：“上刀山”“舔火刀”“火把舞”等，令我最难忘的是：在金字塔看的“舔火把”一位火王用舌头舔烧着的火把，而舌头也没有受伤。我疑惑不解。

踩着羊肠细路，来到西峡壁下的“菩萨殿”，高高的石壁上刻着一尊佛像，此寺系明代刘都督修缮，可惜后来被毁，现在的这座寺是一九八三年以来由群众集资重建的，结构精巧，款式端庄。松树郁郁葱葱，八卦亭玲珑剔透，为山水锦上添花。爬上西峡半壁的“百子洞”,这是一个天然石洞，洞口有“百子宫”三字。出了“百子洞”沿盘旋的小径向前就是“观景亭”，一眼望去只见一个登天云梯从东崖落下，原来它是一道从八级石台流下，形成八个连接的瀑布，银光闪闪，涛声轰鸣，雾气弥漫，煞是好看。清代进士邓隆曾赋诗一首：“瀑布落天吼怒雷，青山绿水绝尘埃；松风说尽长生法，疑是天龙灌顶来。”瀑布从高坎处陡然落入峡谷，形成宽约四五米的“油缸池”。寺沟原有大殿、八海殿、百子宫、独岗、牌坊、山神庙等建筑，清咸丰年间毁于战乱。后来大殿、百子宫、牌坊等在原址重建。

我，时而穿梭在林中，时而又攀爬，站立于岩石上。心中唯一的信念是——不断向上！脚下踏着的是春土，这些土都蕴酿着春的意味，变得滋润，有活力。山谷中流淌下一丝清泉。一直往下流，流入我的心田，滋润我心窝。如喝了窖藏多年的老酒，让我略带醉意。我展望远景，仿佛天地都在我胸前。我仿佛是那座山，是掌管着山林青郁的山神。想起总略感自豪。水往下流，山往上长，而我如山，不断朝上进发。近乎九十度的山坡未能使我滑下深谷；狡猾的老树未能把我绊倒。尽管膝盖被撞伤；手被划破；山越高，就越难呼吸；汗如水一般往下淌。可那都是为了抗争的牺牲。抗争自我，抗争自然。眼睛总盯着山顶，目标就在那儿，山最高的那端！人家说：“仁者乐山，智者乐水”今日我穿行于间，吸收的是天地的灵气与日月的精华！

顺着一条林荫绿颖的石阶而上攀登，太阳照射的耀眼阳光把整个绿树照的苍白失色，总想摄影留念却得不到最佳的效果，虽然有再好的镜头要拍到最佳的效果却很艰难，除非是在秋高气爽的秋天才能随你所愿，只有留些阳光普照树枝的景物作为留念罢休。这里最多的建筑群就是山神庙，修建的高大宏伟，蓝颜中夹着白底，红柱支撑着庙庐，一道红色围墙隔成了小型砖瓦四合院落，大门敞开着欢迎光临。进门咉入眼帘的是两排庙殿，前方燃着几暂蜡烛，没贊蜡烛灯的上方都摆放着一具香炉，插着正在燃烧的香火，在蜡烛灯的低处地面上，摆放着一块方方正正四十厘米左右的黄色棉垫，供人烧香跪拜屈漆专用。虽然今天参观拜神人员不多，但一切祭神气象并未有丝毫褪色。

愚，就是笨或蠢的意思。所谓愚公，就是愚人，按照现在的流行语说，就是老实人。老实人吃亏，千百年来的典故和生活中的不少事例似乎在证明这个俗理，所以说做老实人容易，实际做起来难矣。电视剧中的愚公就是这样一个人，由于憨厚、倔强，一根筋，认死理，不转弯，被一贬再贬，结果被贬到老家夹缝村，吃尽了苦头。也就是在这样的逆境中，他不满山神与大山给村民带来的苦难，却惊天动地立志要挖掉“方七百里，高万仞”的王屋和太行两座大山，改变家乡的贫苦面貌，而被人不信和讥笑。从有官不会做，有富不会享这个角度看，愚公的确够愚的了，属于不开窍、不识时物那种人，好叫人不解。但愚公忠于国家，热爱人民，捍卫法律，不屈服权势鬼神，敢于同邪恶做斗争，一身正气一身肝胆。尤其是“虽我之死，有子存焉;子又生孙，孙又生子;子又有子，子又有孙;子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平”的信念，“愚”得让人敬佩。

传说，东汉王朝建立，要建一座专门祭祀华山神的庙宇，这就是西岳庙。相传，迁建的庙址选好之后监造大臣和工匠们对庙宇的建筑形式犯难了，各有所想，然皆不成熟，长久决定不下来。这样对大家都没什么好处，因为如果建筑形式太差或逾期不完工，大家都有性命之忧。愁得大家食不甘味，寝不安席。那个时候正好是夏天，很闷热。突然狂风大作，乌云密布。竟飘飘然然得下起了的大雪，下完雪后，又不知从哪里蹦出来一只矫健的兔子。在地上奇奇怪怪的跑起来。跑完后就消失在大雪里。人们好奇的凑上前围着看。发现竟然是一幅结构完整的工程设计图。人们看了都无不称奇的说︰“这是一幅天衣无缝的设计图。”

在车上睡了一觉，不知不觉就来到了那梦里神往的武夷山，这儿山是那么的青，水是那么的秀，真是一派好风光。来到这山清水秀的武夷山当然是来登山的喽！于是我选了一座直插云霄的山准备攀登，友人问我为什么选择这座山，我的回答是“爬得高才望得远嘛！一切准备就绪，我走上了登山的路，一路上，到处都令人惊叹不已，山壁上尽勾勒出许多自然奇观；有的像旭日东升的太阳，有的像一条跃入龙门的鲤鱼，有的像一直正津津有味吃真竹子的大熊猫，还有的好似一位威严的山神正守护着这座山。走着走着我已精疲力竭，现在却进退两难，因为我还差一点就登上山顶了，我的心里不断做着斗争，最后还是决定向上爬，因为我想到我已经走了那么多路那么多困难，这里还剩一点路就成功了，所以我不能放弃，这就像人生，我已渡过那么多坎坎坷坷遇到一点小小的困难就放弃怎么行？最后我连爬带走的登上了山顶，我俯身往下看，那真是；站在最高峰，一览众山小。下面每座山都是云雾缭绕，美极了，这令我不禁想起一句话，那便是”一派青山千古秀“。

是会七十二般变化的孙悟空，我神通广大，可是今年二月竟在二月人员调换中被玉帝老儿给免了官。“-不是去年也免了官？正好下界瞧一下”我想。于是，一个跟头翻了下去，那是两界山的上面，-未成佛前经常去那儿。可还未到山上就闻到了一股铺天盖地的臭气，“啊”因为刚才分了点心就摔下来了。“这是什么东西，有点像一只大鸟，又无羽毛，还是叫出土地问问。“土地——”我大喝一声。顿时，一个矮小的老人出现在一阵迷雾中。我看了半天才认出来他就是两界山的山神。还没等我开口，他就说：“大圣，这都是人干的，神无能为力啊，只能缓解一时之难，他们为了自己把山都挖了，动物都死了，所以发出了恶臭。那东西也不是大鸟是飞机，用来运山中的宝物。”他说完就离去了。我念起刚刚和观音菩萨学到的咒语，天上立刻飞来了一把大扫帚，只见一阵横扫脏物立刻被扫到了山下，我用手一指马上飞到了垃圾回收站。我正准备在两界山上植树，“林林，起床了，快晚了！”啊！我在做梦呀！ 

此刻，我贪婪地环顾四周，只见山崖峻峭挺拔，壁立千刃，怪石磷峋，奇树重生，难怪有人说，诗是诗人的作品，树是大自然的作品，一棵树远比一首诗会更美丽！只有你走入森林，融于这种境界，才能有如此深刻的体会。在秦岭的家园里，无不惊叹着大自然的鬼斧神工，那生长千年的老树古藤，紧紧地缠抱着，像一对对海誓山盟的恋人，是那样的执着和钟情；那天然形成的垂直植物生长带，分布均匀明显，象一个个被山神训练有数的信徒，是那样的齐整和神奇；那自然形成的万亩高山草甸，平铺于在缓缓的山顶，像一床为秦岭遮风挡雨的被褥，是那样的平坦和舒适；那古代地壳运动留下的世纪冰川，横卧在山巅之上，像一堆堆天神收藏的宝物，是那样的奇妙和珍贵。不时就会有一株古松，从岩缝里、石头根、甚至生生地从没有土壤的山石里倔强地生长出来。不知过去了多少风吹雨洒，烈日暴晒，它依然坚强的生长着，于是我们也看到了这无比顽强的生命了，此刻，你就会发出一声长长的惊叹，原来人类在自然面前时那样的渺小和微不足道。如果有对恋人牵手走入森林中，那又会是多么富有诗情画意！

走近西藏，目睹朝圣；朝圣是藏族信徒每天必须做的事，人们摇着转经筒，念着“嗡嘛呢叭呐哞”六字真经，转山神，转寺院，转神塔，不停地念，不停地转。朝圣意念清空心灵，苦闷烦事向佛主诉说，好坏皆由天定，自己只做自己该做的份类事，不想烦事，不思痛事。诵念真经，吐故纳新，练了气息，对五脏六腑受益匪浅。摇转，活动四肢，身体得到锻炼，生命得到长寿。朝圣是完成心灵深处夙愿的行为，形式是一种习惯，实质上是在惯性场中的祈祷，祈祷吉祥平安，根深蒂固后，就是信仰。西藏是一个全民信教区，强大的信教气场，让每个心灵置于其中，感悟信仰的力量；藏族人们诵经的声音及寺庙雄奇壮观的建筑，更具魅力；看着喇嘛们敲着一种奇怪的鼓，诵经的声音，可以让人真正静下来感受佛泽。念经是朝圣者生活的全部，也是信仰带来的热爱；唯有虔诚，无私的佛才会照耀。在这神奇的地方，只有信仰，让生活有了方向，不能去看大千世界种种，只看眼前的庙和心中的佛。特别是每逢仙女节，给钱，无论多少，信佛的人们，特别的满足，都给你善意的微笑，他们笑得特别的灿，特别的甜，特别的美。

步过“粤东一璧”牌楼，东侧有一碧湖，绿岛亭榭，掩映其中。再行百步，有亭翼然临于湖边，亭内有饶宗颐老先生题的“丽泽湖”石碑。往上就是层层台阶了，走了好一会儿，再穿过“慈悲亭”，径直进入雷音禅寺。雷音古寺位于石壁山南麓，建于1532年，以前只是一个人们供奉山神的亭子，如今发展成为气势磅礴得雷音禅寺，神像众多，金碧辉煌，更有绿油油的小草，五颜六色的花，挺拔的树木，来祈求平安得乡客可谓不计其数呀。走出雷音禅寺，绕过茶座，就听见“叮咚”得水声，一看，原来是一个大茶壶正往池里为小金鱼添加甘甜得泉水呢！这里就是漱玉泉了。涑玉泉位于东侧半山窝处，由巍石重叠，高约数丈，石上刻有“漱玉泉”三个大字，岩下石洞，蜿蜒曲折，深长莫测。民间传说，有白鹤仙子与茉莉花神合作，制出玉液，战胜邪恶，为民治疫得佳话。而今漱玉泉旁边，遍设茶座。继续顺着石阶往上走，位于百多级石阶处，有王蒙题的“宽余”石刻，向南坡下望，有巨石群，向前挺拔，佳木繁阴，相间其中，幽雅峻秀。

武陵山脉的山神奇险峻，连绵起伏，最神奇当然首推武陵山第一峰—梵净山。沿西线上梵净山到达山顶草甸层后，一尊自然形成的奇石，像一位等候多时的智者向你竖起大拇指，说：“you are right！（你真棒）”这位智者还与清朝大书法家严寅亮结下不解之缘，当年他题写“黔山第一石”就是受到这位智者的点化。除此之外，你还会看见仰卧山顶，高达万米，堪称世界之最的“万米睡佛”。千百年来，各地百姓把梵净山当作大佛朝拜，山即一尊佛，佛即一座山。立足于山峰之巅，如杜甫所言“一览众山小”。有时，山下云雾缭绕，如身临仙境一般。拨开层层云雾，一座座山峰耸立。其中最为显眼的是红云金顶，它直冲云霄。大自然的鬼斧神工将其一分为二，油天桥连接两峰。两边各建有一庙，一边供奉释迦佛，一边供奉弥勒佛。因为红云瑞气常绕四周，故人称“鸿运金顶”。若是好运，你还可能看见佛光呢！

山神庙，石板桥，牡丹江水东逝流；满江红，岳阳楼，烟花三月下扬州；龙井醇，碧螺春，品茗香飘万里；古筝琴，琵琶弦，悠扬律动扣人心；竹叶青，牡丹艳，万紫千红花重锦官城；市集闹，民安居，清明上河传古今。浔阳江头，枫叶荻花，犹抱琵琶半遮面；折柳送别情，深似桃花潭；对酒当歌，把酒问青天。紫禁城盛，故宫肃穆，颐和园秀，承德清凉一夏。清华园北大楼，人才辈出，文化胜地。叹观秦始皇陵，笑赏凤凰城，寻趣丽江古城，感慨杜甫草堂，嬉游大千故里，盛世大风堂。仰观泰山之宏，华山之险；俯听长江潺潺，黄河咆哮。三星青铜，千钧之鼎，鲤鱼跃龙门，细描青花瓷，行云流水，急锋转青丹，千古流传《兰亭集序》。千里丝路，羌笛胡旋舞；万里长城，智慧结晶。文明中国，人文奥运。

神河源风景名胜区，位于陕西省岚皋县与重庆市城口县交界处的大巴山神田主脊的北坡。总面积约8000公顷，距岚皋县城47公里，最高海拔2470米，神河源是神仙河的源头。1999年6月1日开园的神河源省级森林公园，分为神田草原、巴山秋池、朝阳洞三个旅游区，它风景优美如诗如画，融山、水、林、泉、洞于一体，集雄、奇、秀、阔、幽、险于一身。不到武当可以看到金顶雄姿，不到西双版纳可看到原始密林，不到哈尔滨可以看到婀娜多姿的北国雪景，不到新疆可以看起伏不平的辽阔草原。不出国门可以看西欧自然风情。神河源是人们休闲避暑的胜地，是才子佳人的世外桃源，是文艺工作者激发创作灵感的最佳感应地，是中小学生举行夏令营的最佳场所，是儿童游玩戏耍的最安全摇篮，旅游神河源是人生的最佳去处。我们的家乡还有很多的旅游胜地，欢迎来到我的家乡旅游！

我,时而穿梭在林中,时而又攀爬,站立于岩石上.心中唯一的信念是——不断向上!脚下踏着的是春土,这些土都蕴酿着春的意味,变得滋润,有活力.山谷中流淌下一丝清泉.一直往下流,流入我的心田,滋润我心窝.如喝了窖藏多年的老酒,让我略带醉意.我展望远景,仿佛天地都在我胸前.我仿佛是那座山,是掌管着山林青郁的山神.想起总略感自豪.水往下流,山往上长,而我如山,不断朝上进发.近乎九十度的山坡未能使我滑下深谷;狡猾的老树未能把我绊倒.尽管膝盖被撞伤;手被划破;山越高,就越难呼吸;汗如水一般往下淌.可那都是为了抗争的牺牲.抗争自我,抗争自然.眼睛总盯着山顶,目标就在那儿,山最高的那端!人家说:"仁者乐山,智者乐水"今日我穿行于间,吸收的是天地的灵气与日月的精华!

上过星期天，我终于有机会和爸爸、妈妈一块向往已久的巴岳山观光游玩。山脚下的黄桷门有两棵黄桷古树立在古道两旁，如两尊镇山的山神。在离地面约　三米　处，它俩在空中拥抱，下面形成了一个天然的“门”，犹如一个小小的拱桥，相生相拥　一米　左右，忽而分开。它们的树枝茂密，犹如一把遮天蔽日的硕大绿伞。站在树荫下可以饱览从叶片之间洒下的万点金光。茂密的树枝引来鸟儿们在此常年建巢，唱出婉转的歌，好似在迎接前来游玩的人们。瞧，年迈的老人对这两棵树赞叹不已；年轻的人爬上树逗乐，照像；还有许多游人在这两棵树上用红布打了一个个结，表达着一个个美好的心愿。牧童放牧在此，一边让牛儿慢悠地啃着路边的青草，一边猜想着这两棵神奇的树。我也情不自禁地围着这两棵大树转来转去，多次从门下穿过，用手摸一摸那苍老、凹凸不平的大树干，感到一种莫名的亲切感。

我还知道了很多很多，例如古代人是怎样解决问题的……这部以北宋末年社会为历史背景的小说揭露了当时社会的黑暗。书中的人物在这“替天行道”的旗帜下，好似作者也肯定和赞美了被压迫的人民的反抗、复仇行为。比如说：武松为兄长伸冤，却告状无门，于是他拔刃血仇，最后被张都监陷害陷害后，血涧鸳鸯楼；林冲遇祸一再忍让，被逼到绝境，最后复仇山神庙，雪夜上梁山；解珍、解宝为索回他们射沙的一只老虎，被毛太公送入死牢，从而引发了顾大嫂众人劫狱反出登州……能够说，人民的反抗和复仇权力，在《水浒传》中得到了有力的伸张。

老人对小树和冯冯说：“你们好，我是这里的山神。你们来干吗？”小树说：“我们的一个朋友生病了，医生说必须找到神奇花才能救他。您知道神奇花在那里吗？”老人十分惊讶，说：“你们回去吧，神奇花不能给。”小树和冯冯奇怪的问：“为什么？”老人严厉的说：“不为什么，你回去吧。如果你们执意去找。我会阻拦你们的。“说完这句话，老人不见了。冯冯问小树：”去不去了？“小树想了一会儿，说：”去，管他什么阻拦。“冯冯点点。

《水浒传》以其酷爱自由、富于反抗斗争的民主思想和性格鲜明、栩栩如生的人物形象，赢得了千万读者的喜爱。自问世以来，一直在社会上广为传播，明清的几次农民起义甚至运用它来鼓舞斗志，它的艺术魅力，由此可见一般。一些着名的故事情节，如“鲁提辖拳打镇关西”“林教头风雪山神庙”“武松醉打蒋门神”等，都成为广大民众喜闻乐见的谈资。

以山为盟，西北东南山川相连，星罗棋布，相映成列。那些峰峦你熟悉又陌生，那些陡峭的壁崖，让你向往又畏惧。它的险要，它的壮美，让你心驰。当微黄的书页上让你新奇的文字映入眼帘，你更是按耐不住的欢欣，本是旧识、却又焕然一新。你登上招摇山，采撷开着青花的祝余，便不知饥饿；与狌狌相遇，便与它畅聊古事，知天地之悠悠，得怆然而涕下；寂寥之时，天边的光彩载出载入，南山神盘旋四方；祷过山下，犀牛怅然望月，若有所失。登上丹穴，金块玉石俯身即拾；一声长啸，满载与天地毫不逊色的光华，凤舞九天，天下祥和……遍览群山，开山辟海。

“都怪山下百姓无知，大圣，这五行山本是如来佛祖的五指所变，从来都是树林葱葱郁郁，空气清新。但山下百姓本着靠山吃山的旧思想，随意开荒、砍伐，破坏了山上的植被，烧尽了山上所有的树木，造成了严重的水土流失，连庄稼都没法再种了；甚至还高筑熔炉，采石炼铁。从此这山终日炮声隆隆，泥石飞滚。大圣头上能不起疙瘩么？”山神努力为自己辩解。

山、湖都是神灵的魂魄居所，就像每个肉体都是一个灵魂寄居的地方一样。比如，藏北最着名的传说都与纳木错和念青唐古拉山有关，而且纳木错和念青唐古拉是一对“夫妻”。人们相信，在神山神湖的本命年转山转湖，会给同样属相的朝圣者带来格外的好运，但必须绕着转一整圈，否则心不诚——绕纳木错一圈至少要5天。

"你身上已经没什么地方可以挖成金币了,四袋金币你主人也够用了,以后你就会成为一只全身长满圆形烂疮的丑狗,而且不会复原了,主人大概也不会认得你,就算认出来了,也会反你这只又恶心又臭又流脓的狗赶走,你以后打算怎么办?"山神一边挥着一根树枝,把一片片雪白的圆形毛皮变成金币,一边问狗狗.

我看了一眼天上的星星，不再和山神多说一句废话，鼓足气力直向崖壁扑去。但是不管我怎样使劲冲呀、撞呀，甚至钻到岩石缝里乱挤一阵，也没有一点效果，最后只好气喘吁吁地跌下去，承认了自己的失败。我休息了许久，才又飞到小星星的身边，把情况告诉了她。

章回小说脱胎于“说话”，它有意识地追求情节的曲折生动。在《风雪山神庙》中，情节的设置和推进张弛有致，扣人心弦，时而剑拔弩张，时而微风细浪，极尽腾挪变化之妙，给人以丰富的审美愉悦。它展示出林冲性格由隐忍走向反抗的历史，又昭示了性格变化的社会制约因素，突出了官逼民反的重大主题。

抬起头，看向山顶，忽见一条白龙蜿蜒而上，?I卫着庐山这位亭亭玉立的仙子，雾又起了，变魔术似的把一切都变得隐隐约约，若有若无，使山神秘起来。不一会儿，风儿又赌气似的把大雾吹散，使山明朗起来，万缕阳光辉耀着大地，晴空万里。我不禁感叹道：庐山这是变幻莫测啊！