不说炎黄，民国应是颇有识闻的。那时的书全靠手工装订成册，较之今日价格定然不菲，只是那时的人崇尚文学，流传文学风气，购书成为文人的一种喜好，甚而成为一种习惯。虽然那时的书贵房子便宜，但文人们还是宁买书不买房。而时下，人们为了一套城市不足一百平米的“蜗居”耗尽毕生，何也？所幸民国时期的仁人志士，有心文人敢于扳倒旧的封建大潮，这才救中国于水深火热中。若是如当下强固大多数人之理论，则中国已亡矣。

源远流长的中华民族历来享有“礼仪之邦”的美誉。岳飞问路，晓知礼节，才得以骑马跨天下；孔融让梨，尊敬长辈，长期以来令人赞不绝口；杨时程门立雪，尊师重道，终成大器……。这一切充分体现了中国人的礼仪道德所在。作为生活在“礼仪之邦”的炎黄子孙，莘莘学子，我们更应该处处崇尚文明，让一言一行、音容笑貌展现出青春活泼、自然大方、积极向上、文明礼貌的风采。

随着年龄增长，我就像匹饿狼对读书越来越苛刻。爸爸每次外出都要带一两本课外读物回来给我。每一次我都要把它看个精光。我认为这便叫“崇尚文明充实精神生活升华公德熏陶思想感情”十岁那年，爸爸居然带了两本足有5厘米厚的《小学生百科全书》和《小学生十万个为什么》回来给我，把我吓得够呛。不敢去翻动那两本书。这一回爸爸又给我带回一本3厘米厚的书，但这一回我不是退而三舍，而是笑盈盈的一蹦三尺高从爸爸手里夺过那本书。嘻嘻，知道为什么我这样满心欢喜吗？看看书名就知道喽！——《青少年不可不读哲理故事全集》

读联书，除了借，就是买。为了买一本合适的联书，不但需要经常逛遍市内的几个书店、旧书市场，就连下乡也要到农村集市上看一看，有没有需要买的联书。尚文化先生编著的《楹联写作与欣赏年出版）就是从旧书摊上买的，真是书海淘金，如获至宝。如果获得了有联书已出版的消息，总要购一本，李先鸿先生的《对联学基础》、余德泉先生的《对联格律对联谱》等就是通过邮购而得到的。

假如我是大队委，我将用：“热心”为同学服务，用“真诚”做教师的得力助手；假如我是大队委，我将用“创新”开展工作；假如我是大队委，我将用：“汗水”护卫母校的整洁、有序，因为良好的环境，才能培育出高尚文明的人。这是我的希望，这是我对未来责任的信念，带着这个信念，我愿与同学们一起把恩师的教诲牢记心间，让美丽的校园，熠熠生辉。老师们、同学们请相信我，我有决心当好大队委，请大家投我一票！谢谢大家。

众所周知，吸烟正严重危害着人类的健康，一支小小的香烟竟含有4000多种化合物，其中主要有焦油、尼古丁和一氧化碳等有害物质，可使吸烟者患上肺癌和其他多种疾病。吸烟也是引发火灾的重要原因，因吸烟夺去无数宝贵生命的事例频频发生，造成了无数的悲剧，这不得不令我们深刻反思传统的旧观念正随着时代的发展而逐渐淡出我们的生活。昔日“吸烟”的种种得意之举都已被崇尚文明、追求健康的现代人所摒弃，“吸烟是交际的重要手段”、“饭后一支烟赛过活神仙”等正在远离我们的世界，并终将被拒之于健康的门外。 

我的眼前着实亮了起来，我被这个做新如旧的地方迷住了：那牌坊、飞檐、石狮、朱门让我真切地感受到了中国建筑的庄严辉煌；那大红灯笼、檀木屏风、青砖外墙也让我体会了中国文化的纤巧细致；店铺外的招牌以及店内那泛黄的老照片，穿旗袍点朱唇的淑女名媛，袅娜的30年代老歌无不体现了旧日上海的风情；无论是在沿街弧形的露天酒吧，或是围坐在开放式厨房旁，人们都可以尽情享用各国美味、感受着时尚的温度。新天地没有豫园里熙熙攘攘、拥挤不堪的人流和喧嚣杂乱的环境，有的是东方文明的精深和现代时尚文化的精致。

村长：为引导人们告别迷信，走向科学，告别愚味，走向文明，我们可以通过网络宣传的形式，加强马列主义的宣传，普及科学知识，弘扬科学精神，积极崇尚文明。用科学的道理和有说服力的事实，准确生动地解释一些人们不理解的神秘现象，揭穿封建迷信的骗局，帮助人们树立科学的世界观和方法，大力反对和破除各种各样的、或明或暗的封建迷信活动，从根本上动摇愚味迷信赖于存在的社会基础。

村长：为引导人们告别迷信，走向科学，告别愚味，走向文明，我们可以通过网络宣传的形式，加强马列主义的宣传，普及科学知识，弘扬科学精神，积极崇尚文明。用科学的道理和有说服力的事实，准确生动地解释一些人们不理解的神秘现象，揭穿封建迷信的骗局，帮助人们树立科学的世界观和方法，大力反对和破除各种各样的、或明或暗的封建迷信活动，从根本上动摇愚味迷信赖于存在的社会基础。

而我则感到素雅清香的水仙，更能表现高尚文雅的气质。不是么，水仙是朴素的，但又是那么的崇高！因为它奢求太少太少，只需一盆淡淡的清水足矣，而奉献得却太多太多，尽留清香满人间。不是么，那绿叶的葱郁，那花朵的妖媚，那清香的淡雅，那英姿的勃发，不都是水仙给人们留下不尽享受和无限温馨吗？其实，这是一种精神，一种品格，一种无私奉献精神，一种不求索取的品格。“凌波仙子贺春来，一盆玉蕊满堂春”。也也许正是如此吧，水仙才那样从容那样轻轻地走进寻常百姓家。

假如我是大队委，我将用：“热心”为同学服务，用“真诚”做教师的得力助手；假如我是大队委，我将用“创新”开展工作；假如我是大队委，我将用：“汗水”护卫母校的整洁、有序，因为良好的环境，才能培育出高尚文明的人。这是我的希望，这是我对未来责任的信念，带着这个信念，我愿与同学们一起把恩师的教诲牢记心间，让美丽的校园，熠熠生辉。老师们、同学们请相信我，我有决心当好大队委，请大家投我一票！谢谢大家。

这一课告诉我们，文化是民族的血脉，是人民的精神家园。实现中华民族伟大复兴，离不开中华文化的繁荣兴盛。中华民族历来崇尚文化热爱艺术，在五千多年文化发展历程中创造了源远流长魅力永恒的文化。中华文化有博大精深的内涵，有益于世界的发展，已经并将继续对世界文化的发展做出贡献。现在全世界正兴起中国文化热，这正是中华文化有益于促进世界发展的明证。

这一课告诉我们，文化是民族的血脉，是人民的精神家园。实现中华民族伟大复兴，离不开中华文化的繁荣兴盛。中华民族历来崇尚文化﹑热爱艺术，在五千多年文化发展历程中创造了源远流长﹑魅力永恒的文化。中华文化有博大精深的内涵，有益于世界的发展，已经并将继续对世界文化的发展做出贡献。现在全世界正兴起中国文化热，这正是中华文化有益于促进世界发展的明证。

假如我是大队长，我会用“热心”为同学服务，用“真诚”做老师的得力助手；假如我是大队长，我会勤勤恳恳干好这个职位，时时刻刻以大队长的标准，严格要求自己，懂得征求他人意见，当同学有困难时，我会伸出援助之手，以火热的心帮助同学、战胜困难、度过难关；假如我是大队长，我会用汗水保持母校的整洁、有序，因为只有良好的环境，才能培育出高尚文明的人。

而我则感到素雅清香的水仙，更能表现高尚文雅的气质。不是么，水仙是朴素的，但又是那么的崇高！因为它奢求太少太少，只需一盆淡淡的清水足矣，而奉献得却太多太多，尽留清香满人间。不是么，那绿叶的葱郁，那花朵的妖媚，那清香的淡雅，那英姿的勃发，不都是水仙给人们留下不尽享受和无限温馨吗？其实，这是一种精神，一种品格，一种无私奉献精神，一种不求索取的品格。“凌波仙子贺春来，一盆玉蕊满堂春”。也也许正是如此吧，水仙才那样从容那样轻轻地走进寻常百姓家。

徽商崇儒尚文，身为商贾而雅好诗文，贾而好儒，富而思学。徽商以书生之道行商，这利于长远的商业利益，他们在人格上也取得了与重义的士子平等的地位。他们深知诚乃立人之本，自古无徽不成镇，于是徽州之美于徽商的雅致中长存，从来徽商博学之才立成世家。

突然，我有一种想要奸笑的冲动，因为我的同桌要先当“录音机”。哈哈，他死定了，我今天不玩疯他我就不姓方！我心想。陈尚文看我奸笑，好像一定能合格一样。我脸上挂着笑容，第一轮开始了，因为不能超过10个字，所以让他很轻松的过去了。

人类只有一个地球。它是生命的摇篮，是人类共有的家园，是我们赖以生存的地方。然而环境污染与生态破坏，已经对人类的正常生活和社会经济发展构成了威胁。环境意识是衡量一个地方社会进步和文明程度的重要标志，环境素质是学生道德修养的具体表现。爱护环境，崇尚文明，更是自身的道义和责任。

一个民族的传统习惯，常常体现该民族人民的处世特色，就像中国人惯于使用筷子，而西方人善于使用刀叉，从中体现了中国人和西方人在性格上的差异。正如蔡元培先生答西方人问时所说:“中国人从来是崇尚文明，而不尚武力的，从餐桌上就可看出中国人与西方人的区别。”

蒹葭苍苍，白露为霜……那时的人们，崇尚文化，即使手中仅存一点点难得的文化积蓄，也要费尽心思将它传承下去。他们在诗词的世界里舞着，歌着，沉醉在文化中。正因如此，他们才有着高尚的品质，过着外户而不闭的生活，安居乐业，科技才渐渐发展起来。

话又说回来，有“节”过毕竟是一件好事。就中国而言，传统的节日往往发端于民间，如中国的“春节”、“元宵节”、“端午节”、“中秋节”等，而能够通过法定的程序把这些发端于民间、生长于民间、传承于民间、繁荣于民间的传统节日确定下来，这就是政府的责任、政府的态度、政府的担当，是对中华民族优秀传统文化的传承和弘扬，是在保护中华民族自己的家园，功在当代，惠及子孙。再如重大历史性节日和纪念日，如“三•八”、“五•一”、“五•四”、“六•一”、“七•一”、“八•一”、“十•一”等，不论是国际性的还是本土的，也都是通过节日、纪念日这一载体传播先进文化，践行社会主义核心价值观，引领社会公众崇尚文明、崇尚劳动、饮水思源、鉴往昭来。美国的感恩节，一定意义上说就起到了一种机制的作用，告诉人们政府在提倡什么、弘扬什么；它就是政府为公众搭建的一个感恩平台，提示和警示懂得感恩或淡忘感恩的人们增强感恩意识，践行感恩行为，传播感恩精神。其实，目前我国设立和认定的很多节日、纪念日，大多也都融入了感恩的元素，为人们提供了多元的感恩载体和平台，因此也可以说中国人的感恩方式也是多种多样、丰富多彩的。

经过教练的讲解，我初步理解了高尔夫的含义，高尔夫（Golf）的解释是：G代表绿色（Green），绿色是大自然的主色，在绿意盎然的大自然环境中打高尔夫球是回归大自然，享受大自然；而Green除了有绿色之意外，在高尔夫术语中又表示“果岭”这个绿中之绿的所在。O代表氧气（Oxygen），氧气是人类生命中不可缺少元素有绿色植物的地方就有氧气，生命也会因此而充满生机，朝气蓬勃。L代表阳光LIGHT，阳光是一切生命的开始，享受阳光就是享受生命。F代表步履（Foot），打高尔夫球的主要运动形式是要走完几公里长的球道和用杆击球。在绿草如茵的球道上从第一洞走向第十八洞，自由自在地呼吸着郊野树林草地上充满的新鲜空气，休浴着温暖的阳光，健步迈向目标，这就是高尔夫运动的魅力所在。也有说F代表友谊（FriendshiP）这是说球手们在打球的过程中各自遵守高尔夫的礼貌和礼仪，在彼此竞争的过程中建立起高尚的人际关系。友谊重于比赛的胜负，也是高尔夫运动所追求的高尚文明的最终目的。

理解高尔夫 经过教练的讲解，我初步理解了高尔夫的含义，高尔夫（golf）的解释是：g代表绿色（green），绿色是大自然的主色，在绿意盎然的大自然环境中打高尔夫球是回归大自然，享受大自然；而green除了有绿色之意外，在高尔夫术语中又表示“果岭”这个绿中之绿的所在。o代表氧气（oxygen），氧气是人类生命中不可缺少元素有绿色植物的地方就有氧气，生命也会因此而充满生机，朝气蓬勃。l代表阳光light，阳光是一切生命的开始，享受阳光就是享受生命。f代表步履（foot），打高尔夫球的主要运动形式是要走完几公里长的球道和用杆击球。在绿草如茵的球道上从第一洞走向第十八洞，自由自在地呼吸着郊野树林草地上充满的新鲜空气，休浴着温暖的阳光，健步迈向目标，这就是高尔夫运动的魅力所在。也有说f代表友谊（friendship）这是说球手们在打球的过程中各自遵守高尔夫的礼貌和礼仪，在彼此竞争的过程中建立起高尚的人际关系。友谊重于比赛的胜负，也是高尔夫运动所追求的高尚文明的最终目的。

中国是个崇尚文化的国家，从古至今，对文字充满了崇拜和尊重，所谓空口无凭，立字为证的民间法律约定，足以说明文字在人们心中的地位，足以说明，中国人将文字的属性已经推到了极至。我文化水平不高，从来没写过东西，但是，一种强烈的写作欲让我无法遏止。我想写我的弟弟。我要写我的弟弟。在我的心中有种不吐不快的情素，那是我对弟弟发自内心的感激。那是我对弟弟发自内心的崇敬。那感激之情浓烈，那崇敬之情的神圣，只有文字，只有借助文字的力量，才能表达出来。我还要借助文字的力量告知天下，在这个物欲横流的时代，在这个民族道德被金钱践踏，手足情，血肉情被视为粪土的世俗世界里，还有我弟弟这样尊重生命的善良人，还有我弟弟这样知道报恩的孝子。我渴望我的弟弟名扬天下。我渴望天下为人儿女者，都能象我的弟弟一样，做个孝顺父母的好人。

经过城中村改造眼前短暂的阵痛、经过3年后的艰辛努力，陈砦，就像一只屹立于省会郑州北区的大鹏，正在面临一场脱胎换骨式的再次展翅腾飞：昔日的“都市村庄”一去不返，将被村民安置房和周围新建筑群所取代。这是因为，村民安置房是大观音寺文化集聚区的重要组成部分，该集聚区以大观音寺为载体，突出佛教文化、禅修文化、祈福文化，建成后将是国内首个观音祈福文化主题街区，是最具有中原文化特色的高端商业集聚区，是中原最具文化代表的商业地标建筑群，是最具特色的时尚文化消费前沿，村民安置房与大观音寺文化集聚区将共同成为郑州市乃至河南省一道亮丽的商业风景线！

我们不仅要热爱祖国，还要传承祖国文化，文化是民族的血脉，是人民精神的家园。实现中华民族伟大复兴，离不开中华文化的繁荣兴盛。中华民族历来崇尚文化，热爱艺术，在五千多年文明发展历程中创造了源远流长，魅力永恒的文化。中华文化有博大精深的内涵，有益于世界发展，已经并将继续对世界文化的发展做出贡献。现在全世界正兴起中国文化热，这正是中华文化有益于促进世界发展的证明。中华民族是龙的传人，对于一个炎黄子孙来说，龙的形象是一种符号，一种依恋，一种血肉相连的情感！我们有共同的文化，共同的节日，共同的礼仪美德和民族精神。正是这些共同让我们血脉相承，中华民族文化连绵不断。

我至今不清楚时尚是什么。好像它是一个无底的楼梯，一层一层，每个阶段是一层，这样一层一层下去或上去，不知道前路中的所谓时尚。而我，一个生性倔强的我，一个想充满个性的我，竟总是踩不上时尚的尾巴。在这如百花齐开的春天的社会，我不想多询问什么，对于我来说，在眼前的时尚文化已把我搞的头晕目眩。我在这里就像是从远古来的人一样，衣衫褴褛，破鞋旧帽，眼看着身边的人一个个头发整齐，面容清晰，耳朵里还挂着两个黑色的小“喷水壶”偶尔听见里面的人大喊大叫，那个带这的人，还闭着眼凌乱地跳舞。一群一群的人，在金碧辉煌的大厅着急地走来走去，全副武装的打扮一些怪异的衣着饰物。

之后，我看了那篇文章，那竟是“青砖石地，粉墙玄瓦，一派素净”的岳麓书院，那是文化的发祥地，并非是我所想象的个人居院，它是不属于个人的，而是属于所有崇尚文化的学者，那里曾经有朱熹p王阳明等一代的伟人。我不禁对那与“文化大革命“相对立的千年庭院而肃然起敬。我又想，自己有机会一定要去岳麓书院看看，也要体会一下作者那种神秘的亲切感。

由中宣部、中央文明办、国务院防范和处理邪教问题办公室、公安部、司法部、中国科协联合举办的“反对邪教崇尚文明”大型展览，用一桩桩触目惊心的案例和一件件生动翔实的图片与实物，深刻揭露了邪教“法轮功”的罪恶本质，展示了社会主义精神文明创建活动的丰硕成果。据负责展览的工作人员介绍，自7月15日开展以来，5天内前来参观展览的人数已超过10万人。

读联书，除了借，就是买。为了买一本合适的联书，不但需要经常逛遍市内的几个书店、旧书市场，就连下乡也要到农村集市上看一看，有没有需要买的联书。尚文化先生编著的《楹联写作与欣赏》（1987年出版）就是从旧书摊上买的，真是书海淘金，如获至宝。如果获得了有联书已出版的消息，总要购一本，李先鸿先生的《对联学基础》、余德泉先生的《对联格律•对联谱》等就是通过邮购而得到的。

但在当下，时尚文化较之传统文化更受关注。一批青年写手十分有市场，但究竟谁的作品可以成为经典是要经受住时间的考验的。所以出现韩寒压着苏东坡一点也不用大惊小怪。1996年，英国第四电视台及连锁书店“水石”举办了“最能代表本世纪的一百本书”投票，当时的奇幻畅销书《魔戒》名列榜首。这种莎士比亚在西方受气，李白杜甫在中国衰败的现象，使那些优秀的传统文化离我们越来越远。

我在一本书上看到过：在国外，双语言标语牌上一般采用本国语言和英语，只有在“请讲文明”“注意安静”等标语上是标中文，难道在世界舞台上，中国人的形象如此不堪吗？在有人在课桌上写字的时候，我的口语老师Mary说：“你们谁写了，下课就把所有课桌擦干净！”语气坚定，她还是保持着微笑的表情，但我从她眼睛里看到了无奈。这可见文明是属于一个人的，也是属于一个民族的，属于一个国家的。中国，是世界四大文明古国之一，我们的祖先有伟大的科学成就，也有着高尚文明的品格。我们不能只继承科技文明，而摒弃了精神文明。

过几天就是清明节了，外国时尚文化的浪潮不断侵袭着我们传统文化的堤坝。许多爱国者对此忧心忡忡，开始呼吁人们以民族的角度和心态对待我们的传统。不久，清明节就被列为法定节日，并有一天的假期。对于我而言这自然是惊喜的事。自从上了学，我的清明节就一直是在烦琐的书声中度过的。

“朋友们！我代表中国政府和中国人民欢迎你们……”当我听到胡锦涛总书记讲话的时候，我觉得这是崇尚文明的中华民族的声音；这是团结友好的华夏儿女的声音。当我看到文明典雅的世博自愿者与外国吧有人亲切交流的时候，我想，我长大后也要成为“自愿者”，为国家，为世界作出更大的献。

假如我是大队委，我将用“创新”开展工作；假如我是大队长，我将用：“汗水”护卫母校的整洁、有序，因为良好的环境，才能培育出高尚文明的人。假如我是大队委，我将用：“热心”为同学服务，用“真诚”做教师的得力助手；请大家相信我，请投下您神圣而宝贵的一票，于洋不会让你们失望！我会去努力，会去拼博，会去奋斗！

假如我是大队委，我将用：“热心”为同学服务，用“真诚”做教师的得力助手；假如我是大队委，我将用“创新”开展工作；假如我是大队长，我将用：“汗水”护卫母校的整洁、有序，因为良好的环境，才能培育出高尚文明的人。

现在还是有许多日本人民不愿相信他们这个民族曾做过这样的事，不断自欺欺人还去祭拜靖国神社，谢谢那些功臣！真的是好笑啊！他们还修改学生的课本内容，用扭曲历史事实的方法来掩饰罪行，真是可耻！一个民族承认错误的勇气也没有，算是一个高尚文明的民族吗？