南宋文天祥的《正气歌》开篇就讲：“天地有正气，杂然赋流行。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥。”孟子也说：“吾善养吾浩然之气”。无论是天地的正气，还是个人的浩然之气，都说的是一种充塞与天地之间的大气磅礴之意境！此意境只有与天地自然合一之人才会有深切的体悟！善待天地，那是生活空间；善待父母，那是生命来源；善待家人，那是今生最亲；善待同事，那是工作伙伴；善待恩人，那是困苦救星；善待冤家，那是还债主人；善待陌生人，那是未来的因缘；善待动物，那是人类朋友；善待植物，那是生命美景；善待一切，它们都因世间的大美而存在。佛教讲三世因果。有一首偈颂：“人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺。善恶到头终有报，只争来早与来迟。”天就是指因果规律。

善待包括了理解、关心、帮助和宽容等赵国曾是战国七雄之一，但是后来受到了秦国的威胁。赵王破格提拔了地位低下的蔺相如，蔺相如通过几次和秦王交涉，挫败了秦王，维护了赵王的尊严。蔺相如连续被提拔了好几次，位在廉颇之右，廉颇极不满意，他还说要让蔺相如难堪。但蔺相如却宽容对待他主动躲避廉颇，廉颇听说蔺相如是为了国家利益才躲避他，羞愧难当，敬意顿生，负荆请罪，最后两人握手言和，亲密无间，成就了“将相和”的千古佳话，也正是蔺相如的这种宽容之心使赵国在短时间内没有受到秦国的威胁。如果蔺相如小肚鸡肠，与廉颇斤斤计较，不去宽恕他，恐怕会两败俱伤,或许赵国的安慰也会受到威胁。可见，善待别人不仅善待了自己，还维护了国家的利益。

有人说：“老天爷，你为什么要让我生存在这世界上，还要让我的面前有着那么多挫折和烦忙，真是烦‘死’人了！”这样抱怨老天的人是不会有成功的那一天的，他觉得生命是黑暗的、无聊的，因为他还没知道“生命”存在的意义和价值，他还不知道应该怎样善待生命。这样的人让人觉得很悲哀，因为人一生下来就会遇到许许多多的风风雨雨，不过，只要你懂得善待生命，珍惜生命，这风风雨雨就会过去的，不要因为一念之差，而失去了生命的价值和意义。在这世间上有许许多多不同得的人，有些十分懒惰，从小不爱学习，长大之后也只能在社会上当苦工或无业游民,更严重的就是，无能的他们最后可能会走上抢劫犯罪的万劫不复之路,还有一些为了那所谓的爱情而去自杀轻生的人，这样的人称得上是善待生命吗？这样的人活出了生命的意义，活的精彩了吗？

珍爱生命，善待生命，就像你多给人生了一条命。善待生命指的不仅仅是善待自己的，当然还有别人的。我们需要善待的不仅仅是人的，还有其他的。我们需要善待地球甚至宇宙上的每一个生灵。善待所有生灵的生命，因为我们希望子孙后代看到一个人与动物共同生存的世界。一个春意盎然，生机勃勃的世界。我们希望地球是个永不逝去的春天，永远存在希望的种子，生命的绿意。

我们活在地球上，若失去了地球，那么后果将会不堪设想。地球也是脆弱的，她也如同一个孩子一样需要我们保护。所以，我们每个人都要自觉地增强环保的责任感，用心善待地球，不让一系列生态灾难重演于我们的地球。同学们，行动起来吧，整个地球村的居民们，团结起来吧，用我们的双手，为地球尽一份自己的力量，共同善待我们的地球。因为善待地球就是善待我们的家园。善待地球就是善待自己，拯救地球就是拯救未来。用我们自己的实际行动，保护地球，爱护地球，让我们共同造福于我们的子孙，共同期待明天会更好！

更何况善待他人也是一种品德.只有胸怀一颗友好 、心平气和的心的人才能用善对待他人.他们把善化为友好、互帮互助的面容出现在他人面前.同样他人也会这么做.这样既善待他人,又善待了自己,何乐而不为呢?善待他人是时代之间的枢纽,沟通了过去和未来.如果整个社会都人人善待他人,既有利于构建和谐社会,形成一种微笑互助的社会真情.又使社会快速发展,这真是“ 百尺竿头--更进一步.”

不庸讳言，史密斯夫人这种人还真是不少。这种人受人善待多了，便形成了接受的习惯；接受的习惯一形成，感恩之心便麻木；感恩之心一麻木，便觉得受人善待是理所当然的事。有人也许会辩解说：“谁叫你当初对我那么好？我可不想为你的馅饼承受感恩的负担。”难道，当初对你好也错了？你本来喜欢冷淡或者虐待？要知道，别人没有善待于你的义务，你却拥有拒绝善待的权力，你为什么又不曾拒绝？既然感恩将会成为你的负担，那么受恩就不应作为你的享受，你为什么还得寸进尺？不客气地说，这种人在人格上存在自私唯我、冷漠无情的缺陷。

腰缠万贯是另一种穷。一贫如洗是另一种富。三十年的信客生涯，风尘苦旅，奔波于全国各地，艰辛备尝，兢兢业业，任劳任怨，恪尽职守，宽容厚道，诚信无私。人应该善待自己。善待自己的最好方法是善待别人。善待别人的最好方法是宽容别人。为人师表，工作出色。一支蜡烛，奉献默默。一生之中，忍辱负重。一人只为，仁义热心。光芒四射，蜡炬成灰。灿烂的人生不在于职业，辉煌的成就不在于金钱，做人的好坏不在于地位的高低。尽心做事就是成功。生，为诚信之人；死，化诚信之魂。

3、楚庄王在一次宴请群臣时忽然灯火全灭，爱妃告诉他有人非礼自己，非礼者的帽缨被拽了下来，要求楚庄王点灯察看，但楚庄王阻止了她，让所有的大臣都离开了。后来在一次恶战中，楚国惨败，仅一员虎将单枪匹马舍命护救楚庄王突围。经询问，楚庄王才知道那个舍生忘死救自己的人竞是那次宴会中自己宽恕善待的人。楚庄王宽恕善待了臣子，换来了臣子的感恩戴德，保全了自己的性命。这个事例不正说明了善待别人就是善待自己的道理吗？

“要爱护每一处沙滩，每一片耕地，每一座山脉，每一条河流，每一根松针，每一只昆虫。”印第安人是如此喜欢大地，他们把大地视为自已的母亲。但是我们是如何对待自已的“母亲”呢？我听爸妈说，以前在我家门前有一条清澈的小河，它仿佛是一块无瑕的翡翠。夏天，孩子们经常在河里游泳，经常与鱼虾，螃蟹等嬉戏，而现在，河水变成了墨绿色，有的地方还散发出令人作呕的气味。导致河水变色的原因是因为人们往水里扔垃圾，污水排向河里。众所周知，河水的洁净与我们的生活息息相关，如果不善待河水，最终害的是自已。同样，如果不善待空气，不善待动物，人类终究会自食其果的。

时间就如轰轰隆隆的列车，载着我们的往事沿着轨道一去不复返，蓦然回首，我们是否有或多或少的感叹。因为我们过去不曾善待过许多许多，所以让今天偶尔的回忆成了一种折磨。我们这些以追求幸福生活为目标的人，在大汗淋漓的追求中，却常常忽略了身旁许多本来伸手可及的幸福。因为幸福有时很简单，只是感受不到幸福的人少了那颗善待的心。错过的幸福而后悔，都因为那时少了一颗善待的心。

虽然我们无法像盖茨一样在慈善事业一掷千金，但我们可以成为热心人，回报社会，关心他人。也许你的一个微笑，能让灰心的路人重燃希望，也许你一个小小的善举，能改变某个苦难生命的人生轨迹。其实无论是善待朋友，还是善待他人，都是善待自己——人生短暂，若只是雁过无痕，岂不是白来人世走一遭？若使“有限的生命造就无限的价值”方不亏待自己此生！

善待他人，就是善待自己。一个心地善良的人，不会与人为敌，但也不会善恶不分、是非不明；一个心地善良的人，不会搬弄是非，不会挑起事端，当有矛盾来临时，总希望能大事化小，小事化了；一个心地善良的人，不会有恶毒的诡计，不会有害人的想法，当他人需要帮助时，他总会尽可能伸出援助之手；一个心地善良的人，有可能表面上会看起来严厉、不近人情，但时间久了，你会感激他的良苦用心。一个心地善良的人，他会善待他身边的亲人、朋友和同事，即使他们当中有人伤害了他，即使他在社会上遭遇了不公正的待遇，他也不会举起屠刀让一条鲜活的生命在他的手下消失。

有句话是这么说的：“失去后才懂得珍惜，回首亦晚已”所以我希望但凡良知未泯的儿女们能够珍惜现在好好孝顺你们父母，百善孝为先，如果你来这一点都做不到的话，你的人生就不能用一个句号结束。我们要懂得“乌鸦反哺”和“羔羊跪乳”的道理，所以我会尽可能的来回报母亲给予我的温暖与关怀。也希望全天下的儿女都能够善待老人，善待母亲，善待爱。

有句话是这么说的：“失去后才懂得珍惜，回首亦晚已”所以我希望但凡良知未泯的儿女们能够珍惜现在好好孝顺你们父母，百善孝为先，如果你来这一点都做不到的话，你的人生就不能用一个句号结束。我们要懂得“乌鸦反哺”和“羔羊跪乳”的道理，所以我会尽可能的来回报母亲给予我的温暖与关怀。也希望全天下的儿女都能够善待老人，善待母亲，善待爱。

在生活中换位思考很重要。如果我是她会怎么想，怎么说，怎么做？人与人之间发生了矛盾，多多换位思考会缩短人于人之间的距离，多些宽容和理解，会少了许多矛盾。因为没有换位思考，有时候，一件很小的事也会闹的天翻地覆不可开交，从而使彼此受到伤害。多点欢乐多点爱，让我们一起友善待人吧！一个优秀的人必定具备“诚信立身，友善待人”的品质，我觉得做到“诚信立身，友善待人”就要做到以下几点：

在我们健康的时候，是永远无法理解残疾人心中的痛苦与不安的。很多人都认为处处都谦让他们就是对他们最好的“善待”，却不知这对他们也是一种伤害，这会时时刻刻提醒他们，他们与正常人的不同。所以相比同情的善待，我更同意尊重的善待。                                              

大多数学生都喜欢早晨睡懒觉，一到上学时间就饭也不吃，认为不吃一顿没有多大的事。其实，对于正处于青春期长身体的我们，需要适当的饮食来调节身体机能。不吃早饭，不仅会缓慢我们的成长速度，也会让你没有足够的体能在学校学习知识。整个上午在那头晕目眩地听讲还不如早起吃顿饭，精神饱满地来上课呢！因此，我们要善待自己，善待自己的身体，为了将来的学业，为了未来的事业。

人生已到中年，心里有很多感慨，也有所感悟，生活犹如万花筒，喜怒哀乐，酸甜苦辣，相依相随，也许真的不必太在意，人生本如梦，要学会看淡一切，看淡曾经的伤痛，好好珍惜自己，善待自己，珍惜上帝赐予的点点滴滴，让我们的心中永远有一片阳光照耀的晴空，把眼前的痛苦看淡，或许痛苦之后就是幸福。没有人不想幸福快乐地生活，然而现实生活不尽如人意，我们却经常不能左右幸福，因为痛苦烦恼总是不期而至，面对痛苦烦恼我们也许无法逃避，但我们可以选择善待自己。

一位哲人曾说过，世界上没有两片完全相同的叶子。人也是一样，每个人都是独一无二的。个人的“基因”决定了他有着与别人不同的容貌、气质、潜能等。每个人的生命只有一次，生命是宝贵的，也是脆弱的，人生短暂，生命弥足珍贵。可我们现实当中，有些人却对这宝贵的生命不以为然，他们用自己的生命开玩笑。他们为了自以为是的享受生活任意糟蹋自己的生命，从抽烟到吸毒，从忧郁到自杀，他们视生命为儿戏，一步步的从光明走向黑暗的深渊，最后，生命结束，什么也没留下，只有一副带这点遗憾的空壳。为什么连善待自己都做不到呢？善待自己，永远的道德布施于他人的前提。

题目从一则新闻引发话题，既自然也巧妙。提示语共两段，第一段概述新闻，第二段紧承上文，阐释、评论、引申，用来引出话题。在对那位中学生的上书行为进行褒奖、赞扬的同时，指出其作法的实质，是“寻求帮助的行为，是对自己成长和自我生命的一种善待之举”。进而引出作文的话题“善待自己”。这一段是文题的重点。它不但向我们提示了选材立意的指向、重点、人称、范围，而且还用一“……”有意省略，给我们选材立意以极大的自由和纵横驰骋的空间。如果你在“善待自己”的经历和思索中还一时找不到有个性，有见地，感人至深的素材，那么，你完全可以在“……”的那座宝山中去选矿淘金，那里蕴藏着选材立意的无尽宝藏。你可以在学习生活中“善待自己”时的反省、哲思、观赏、完善、论辩，甚至竞争等方面，做一番认真地审视与淘洗，找出那最具个性、最富灵性、最显机智，最能打动读者的人或事，情或景，感或悟，理或趣，把它写得活灵活现，情趣盎然，真情感人。

题目从一则新闻引发话题，既自然也巧妙。提示语共两段，第一段概述新闻，第二段紧承上文，阐释、评论、引申，用来引出话题。在对那位中学生的上书行为进行褒奖、赞扬的同时，指出其作法的实质，是“寻求帮助的行为，是对自己成长和自我生命的一种善待之举”。进而引出作文的话题“善待自己”。这一段是文题的重点。它不但向我们提示了选材立意的指向、重点、人称、范围，而且还用一“……”有意省略，给我们选材立意以极大的自由和纵横驰骋的空间。如果你在“善待自己”的经历和思索中还一时找不到有个性，有见地，感人至深的素材，那么，你完全可以在“……”的那座宝山中去选矿淘金，那里蕴藏着选材立意的无尽宝藏。你可以在学习生活中“善待自己”时的反省、哲思、观赏、完善、论辩，甚至竞争等方面，做一番认真地审视与淘洗，找出那最具个性、最富灵性、最显机智，最能打动读者的人或事，情或景，感或悟，理或趣，把它写得活灵活现，情趣盎然，真情感人。

生活中，待人处事就像照镜子一样，只有以友善待人，别人才会友善待你，“友善”和“温和”就像一个快乐的人照镜子一样，而“愤怒”与“暴力”就若是一个沮丧的人照镜子，前者会使你备尝幸福的滋味。而后者会让你远离幸福的港湾。友善是金，带给你幸福；友善，是人与人之间和平相处的基础，在同一起交通事故中，不同的态度有着不同的结果；在国外，发生了车与车撞架的事，两方车主下车检查事故，然后赔礼道歉，然后开着车就走了。整个过程不过5分钟。而在中国，两个司机会互相大骂，站在路中间，挡住了其他车的通道然后等警察来分清责任，然后才能走，整个过程不弄上一二各种有才怪。你用友善对待他人，回报你的仍是友善，在车上，"我这来坐”“谢谢呀”。踩道了别人的脚"对不起，踩到你了”“没关系，车上人多，难免的”在马路上“大妈，我扶您过去吧”“谢谢了，孩子”。朋友呀，请拿出你的友善，分享给他人，你同样会得到别人的友善，你的友善、他的友善、他们的友善会温暖这个世界。

我们要善于整合批评的资源。有一个良好的心态并不难，相比之下，要找到很好的批评资源或是识别批评资源却并不是一件容易的事情。朋友是最好的批评资源，但是他会不会真心实意的批评你，关键却要看你自己了。如果我们明确要求，而且善于改正，这个资源肯定可以发挥他的作用。另外一个更好的资源便是你的对手，甚或是你的敌人，因为他们所指出的，往往是你致命的弱点，如果你连致命的弱点都改了，还愁不能有所成就吗。最重要的资源是我们自己，有子在开学典礼中讲，君子日三省乎己，讲得就是这个道理，毛主席强调批评与自我批评，讲得也是这个道理，要做到真正的自我批评，那就要加强学习，不学习是难以做到自我批评的；要善待批评你的人，要感谢每一个批评过你的人，因为他们让你少走了很多弯路；要把批评当作帮助来看待。尊重每一个批评你的人，他们就会持续不断的帮助你；要经常与同事或朋友开展关于自己的批评与自我批评会议。

我爱过，我也知道什么是爱的精神，当你为一个人付出很多的时候，知道我的视线开始模糊而你却满脸不在乎，我才明白感情的法术不是为了征服。爱情是怎么产生的为什么会给人温暖幸福的感觉，是因为善良产生的，你希望自己的朋友同学幸福，所以你在他最痛苦的时候不给他冷漠的表情，不落井下石。反而不求回报的帮助他关心他，给他关爱给他温暖。就产生了伟大的爱情，爱情最重要的是人重视感情，善良有同情心，人不在乎其他东西比如地位钱等等，关心一个人不管他的地位有多低，人有多怂，你还是给他同样的关怀。看人不分等级，只看他待人是否真诚。所以爱情的精神就是看人不分等级只看感情，不在呼虚荣和金钱这些没人性的东西，在乎的是人性是否善良是否积极。爱情的精神就是不在乎欲望，只讲感情，善待每一个人，就是做绝对的好人，希望每一个好人幸福，帮助所有需要帮助的人，关心所有需要关心的人，不在乎欲望，绝对的善良，文学的精神和爱情的精神很像，不过文学精神在乎的是真情实感，和热爱生活，爱情在乎的是降低欲望消除虚荣心和不把人分等级，平等的对待所有人。希望每个人幸福。

春去秋来，花开花谢，漫步于云淡风轻的深秋，看着那些昔日生命旺盛，翠绿的枝叶，转瞬间枯黄飘零，随风落韵化尘，淡然消失在季节的角落里；感叹人生几何，锦瑟年华、功名利禄、荣华富贵最终也不过梦幻一场。修得宁静之心，才会于俗世间超然生活，修得宁静之心，才会走好自己的人生之路。庄子曰，圣人之静，善于固守养静，万物不足于挠其心志，以能静。忙碌一生、疲惫一生，到现在才知“世间风景无限好，几曾悠闲乐山川”之感慨。自从人们来到这个世界上，能享受几天的快乐日子，多的是崎岖和坎坷，为什么还要给自己过多的苦，善待自己就是善待生命。没有人给你祝福，就要学会自己祝福自己，没有人给你微笑，就要学会自己给自己微笑，做不成大树，就做一棵小草吧，顽强并快乐着活着。

生活就像是一面镜子，你对他笑，他也对你笑，你对他哭，他也对你哭。而善待生活的人，就是对镜子笑的人。斯勒佛说过：希望就是生活，生活就是希望。所以，善待生活的人，就是充满希望的人。美（过）国著名的聋盲女作家、教育家海伦·凯勒，在失去听力、视力和发声力的情况下，不但学会了多种语言，而且还出版了14部作品。马克·吐温曾说：拿破仑和海伦·凯勒是19世纪两个最出类拔萃的人物。海伦·凯勒能有今天的成就，就是因为她没有对生活放弃希望，她是对镜子笑的人，因此，镜子回送给她的也是笑。相反，如果她自暴自弃，对生活失去希望，那么我们今天就少了一位得到（亿万人民敬仰）人们尊敬的人。

赵国曾是战国七雄之一，后来受到秦国的胁迫。赵王破格提拔了地位低下的蔺相如。蔺相如与秦王交涉几次，均巧妙地挫败了亲王，维护了赵王的尊严。之后蔺相如又被提拔了几次，位在廉颇之右，这使廉颇心中极为不快，他扬言要让蔺相如难堪。而蔺相如却以宽容之心待他，为此还主动躲避廉颇。后来廉颇听说蔺相如是为了国家利益才躲避他，羞愧难当，顿生敬意。于是负荆请罪，最终两人握手言欢，成就了“将相和”的千古佳话。也正是蔺相如的这种宽容之心使赵国在短期内未受到秦国威胁。如果蔺相如鼠肚鸡肠，与廉颇斤斤计较，不宽恕他，恐怕会两败俱伤，而且还会危及赵国的安全。可见，蔺相如宽恕别人不仅善待了自己，还维护了国家的利益。

《善有善报，恶有恶报》这个故事里，主要讲了：一个老爷爷要在晚上去借宿，一个凶恶的女人不老老爷爷借宿，把老爷爷赶了出去，而一个善良的妇女热情地款待了老爷爷，老爷爷说：“你干一件事会一直干到晚上。”妇女节了一把尺子，拿着尺子量布，越量布越长，妇女一直量到了晚上，而那个凶恶的女人也学善良的妇女量布，凶恶的女人一直打喷嚏，一直打到了晚上。我读了这一篇故事以后，我就想：这是怎么回事呢？量布竟然会越量越长，打喷嚏竟会一直打到晚上，这真是奇怪。故事中的妇女善待了别人，自己也得到了回报，而那个凶恶的女人超老爷爷怒吼：“你这个老乞丐，快滚，要不然我就放猎狗来咬你了啊！”而这个凶恶的的女人就得到了报应，这个故事让我想起了刘备说的一句话：“莫以善小而不为，莫以恶小而为之。”

看到这里，我的心彻底地被刘芳艳给打动了，一位大学特困生，在读中学时就开始为自己的学费奔波，还要把赚来的钱给母亲看病，这是多么不容易呀，诗人孟郊说得好：“谁言寸草心，报得三春晖。”是呀，孝敬父母，感恩父母是我们中华民族之美德。可我们现在的学生，从不考虑父母辛苦得来的钱，平时乱花零用钱，在家里稍有不顺心就要发脾气，跟父母顶撞，从不考虑父母的感受，社会上甚至还有人会抛弃养育自己的母亲。而刘芳艳在学校餐厅里端盘子，换来的报酬是两份免费盒饭（自己和妈妈每人一份），为让母亲感受一下都市里的生活，刘芳艳特意带盲母乘了一回电梯……点点滴滴的小事上凝聚着刘芳艳那种敬老、爱老的精神，因为刘芳艳知道，母亲尽管贫穷，尽管双目失明，可母亲毕竟是她累了时候可以投靠的亲人，寂寞时候给予她快乐的朋友。她感恩母亲，善待母亲，将爱与阳光洒向母亲苦涩的心田。

曾经看过这样一个故事：从前，有某人欠了别人一百两银子，对方看他可怜，便免去了他的一部分债，这人开心走出债主家，恰好碰到了一个过得比他还穷困许多的人，这人还欠着他一两银子。他便极其凶暴地对待那可怜人，要他立刻把那一两银子还出来，对方跪地苦苦哀求，这人却不为所动，一面拳打脚踢那人，一面威胁要把对方仅有的一点财物也剥去。这事被他的债主知道了，十分生气，就赶去对他说：“他欠你的，我可以替他偿还，那你欠我的，也请一并还给我吧，否则，你刚才是怎么待他的，我也将怎么待你。”不善待他人的人，生活也将以他对待别人的方式对他。

在旅行中，吉娅养成了友好亲和、善待他人和勤学不缀等优秀品格。让我印象最深的是勇于承担，勇于承担就是遇到事情能自我抉择，能够自行判断对哪些情况应做哪些反应，这一点我还没做到，还需要努力。我需要向她学习。在书中，我还知道了有趣的“甜甜圈原理”：金钱就像甜甜圈外面那个看得见的面包圈，而无形的圆圈则代表人的内心，象征着我们无法看到却又必须具备的品格。

可是，这么美丽的地球却遭受着破坏：百分之五十的江河水流量减少或被严重污染；百分之二十五的哺乳动物、百分之十二的鸟类濒临灭绝；百分之二十三的耕地面积严重退化；百分之三十三点三的土地面临沙漠化，还有大面积的森林由于人类的砍伐被破坏。地球已经遭受到破坏，如果人类再不善待地球、保护资源的话，地球总有一天会枯竭，迎接人类的终将是灭亡。可是，又有多少人意识到呢？

著名数学家陈景润是多么爱惜时间，善待时间，他曾给自己拟定出一张工作时间表，他把一天24小时的分分秒秒都充分利用起来，就算在路上，也是都读读背背，他之所以会如此成功，不都是他爱时间，充分的利用每一秒的时间所换来的结果吗?时间是宝贵的，它限制了人的生命，但人们在有限的生命里可以利用它。聪明的人是不会浪费时间的，他们会好好的利用时间去做更多有意义的事，绝不会让时间白白流失。

这个时期的仁慈主义思想提出了人应该善待动物，并把道德对象扩展到了动物。虽然，人们还没有看到动物权利问题，但是他们想要帮助不会说话的动物不受虐待，同时也帮助人提高德行。这直接促进了动物福利的改善，并为进一步思考动物权利问题奠定了基础。到了20世纪后期，不仅欧美国家，世界上大多数国家，包括亚洲和拉美、非洲一些国家都制定了反对虐待动物的法律，动物福利协会和各种动物保护组织纷纷涌现。现在，人们已经普遍认为，一个文明的国家应该为保护动物不受虐待而设立人道的法律，更认为残害和毁灭生命是不正确的，爱护和促进生命才是人的基本责任。

生命是人拥有的一项最宝贵的财富。人生拥有它却未必都能善待生命，看看生活中轻生自杀的事，时有听闻，说到底都是一些自我否定的事，难道有比失去生命更让人痛苦的事吗？而不珍惜生命的人，也是随处可见，庸庸碌碌却不知自己到底做了什么事的也不是没有。生命也在漫漫消耗。

“关爱别人不就是善待自己么！”这虽是普普通通的一句话，却让少年的心灵受到很大震撼和启迪。他就此悟出：关照别人虽然也需要付出，但同样能得到收获。镇长的一句话，成为这个少年终生享用不尽的巨大财富，他后来成了石油大王，他就是哈默。

朋友们,你也许曾经伤害过一些鲜活的生命,但是我相信,只要你从今以后尽自己的最大努力,去善待世间所有的生命,我相信他们一定不会再记得你曾经伤害过他们,他们一定会和你和睦相处,让你的生命充满意义,让你的生活变的,多姿多彩,充满趣味,不在觉得空洞.

古人云：“君子莫大乎与人为善。”的确不错，我们生活在一个合作的社会，一个人的力量是有限的，要想完成一项伟大的事业，必须学会与人相处，善待他人。如果我们每个人都与人为善地面对每一件事，每一个人，拿一块善意的砖，带一片友好的瓦，和谐的新中国大楼将会屹立大地。

三国时的刘玄德三顾茅庐，一次又一次遭到诸葛孔明的拒绝的他，不但没有用自己的权位来压制孔明，而是去善待这一切。终是黄天不负苦心人，他的诚心与宽容使孔明拜在他的膝下。真是一位：额上能跑马，肚里能撑船的长者。