《朝花夕拾》原本叫做“旧事重提”，收录了鲁迅先生记述他童年和青年生活片段的10篇文章。在《朝花夕拾》中，鲁迅大量使用了对比和讽刺的手法。如在《从百草园到三味书屋》中，鲁迅首先使用了许多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活，接着再写道“我”不得不告别百草园去三味书屋上学。前边写的百草园很好地反衬了后来在三味书屋读书的乏味生活，体现了鲁迅对旧社会私塾的不满。在《藤野先生》中，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人，“这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结；冬天是一件旧外套，寒颤颤的……”。但藤野先生对工作是极其认真的，他把“我”的讲义都用红笔添改过了；血管移了一点位置也要指出。这个对比手法，较好地写出了藤野先生的高贵品质，写出了鲁迅对他的景仰。另外，藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁，这与日本学生对中国学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比，体现出藤野先生是个真正的君子。《朝花夕拾》用平实的语言，鲜活的人物形象，丰富而有内涵的童年故事，抨击了囚禁人的旧社会，体现了鲁迅先生要求“人的解放”的愿望。  

一谈到这两个截然不同的地方，不仅会令我们想到两种天差地别的生活，一个地方充满了欢乐，而另一个地方布满了严肃的气息。但是鲁迅对这两个地方的感情上又有怎样的差别呢。首先是百草园，在这里鲁迅必然是无比喜爱和留恋的，他喜欢这里的每一草每一木，这里是他生活的乐园，这一点从鲁迅描写百草园的字里行间，便流泻出了浓浓的喜爱和怀恋之情，这也就形成了和后面写三味书屋的一个强烈的对比。百草园和三味书屋的差别可谓是天堂和地狱的化身。百草园就像是天堂，那里有使人留恋的东西，令人陶醉于其中。而三味书屋呢，也只有地狱的份了，枯燥乏味，错了还要被先生责骂，不能玩，只能读书了。但是鲁迅对三味书屋到底有什么样的看法呢？

我静下心读了起来，《从百草园到三味书屋》是鲁迅先生回忆了童年、少年时代的难忘岁月。百草园是鲁迅先生家里的一个菜园，百草园里有一堵泥墙、虫子、野草，是鲁迅的乐园；三味书屋是鲁迅先生小时候读书的地方，很简陋，但他在那里学习诗经、历史、百家诗书。我突然有所感悟：看似毫无趣味的小菜园，可鲁迅先生的笔下是那么充满生机，不尽我也喜欢那能给人带来无限快乐的百草园。三味书屋里我仿佛看到了教书先生和蔼，鲁迅先生对教书先生的恭敬都历历在目。啊！我喜欢鲁迅先生的百草园和三味书屋，那是甜美的快乐的回忆，使我感悟到大自然的美好，学习新鲜的知识是快乐的和幸福的事情。我喜欢爸爸送给我的这份生日礼物，使我懂得了要热爱大自然，热爱生活，热爱学习，这些都是快乐的！我双手紧紧拿着这本书，觉得心里热热的，我想这份礼物很重，很珍贵。

无意间随便翻了一下，看到百草园到三味书屋的题目使我不禁好奇起来。百草园在鲁迅的心里是什么样子呢?三味书屋中的“三味”是哪三味呢?我细细品味着他在从百草园到三味书屋的那段生活，就像品味着他那童年心底的那份顽皮，那份向往无拘无束的快乐。那段天真无瑕的记忆，那段人人皆有的好奇与淘气在我心底荡漾。"碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树;油蛉在这里低唱,蟋蟀们在这里弹琴.翻开断砖来,有时会遇见蜈蚣;还有斑蝥,倘若用手指按住它的脊梁,便会拍的一声,从后窍喷出一阵烟雾……"那份天真与美好，那份童年的花园就像一个琥珀，永远地保存起来，伴随着童年的逝去，标志着它。

我呼吸着鲁迅先生留下的足迹与气息，我听到了，他对世界的呐喊与倾诉。在看到百草园和三味书屋时，我不禁想到了他的作品：《朝花夕拾》中的《从百草园到三味书屋》，笔调明朗活跃，前半篇，他回忆儿时在百草园中经历的愉快童年，而三味书屋则是描述鲁迅先生在学堂中度过的学业生活，封建学术，无情束缚了当时儿童内心自由的本质。很喜欢鲁迅先生的《朝花夕拾》，在这本书中，鲁迅先生有着对当时封建社会的控诉，对受迷信影响妇女的同情……一篇篇文章，辛辣的讽刺，鲁迅敢于直抒自己的论点，淋漓尽致，正人君子，卑鄙小人。那个用人血浸湿的馒头，庸医的草菅人命，从古至今，引经据典，在鲁迅的文笔中，清晰可见。

印象最深的情节是《从百草园到三味书屋》和《阿长与山海经》，细读《从百草园到三味书屋》享受这不时从字里行间中透露出来的那份天真烂漫的感情，眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画。三味书屋后面还有一个园，虽然小，但在那里也可以爬上花坛去折腊梅花，在地上或桂花树上寻蝉蜕。最好的工作是抓了苍蝇喂蚂蚁，静悄悄的。描述了儿时在家中百草园玩耍的无限乐趣。而《阿长与山海经》说的是儿时与长妈妈相处的情景，比如她睡相不好，“满肚子是麻烦的礼节”，给我讲“长毛的故事”，谋害了我的“隐鼠”，给我买来了《山海经》等。刻画了一位可敬可爱的封建女性的形象，她有着中国劳动妇女的传统美德，她不仅质朴，而且善良，关爱别人。作者由原来的讨厌她，变成敬她爱她。

到了那里，我们首先参观了鲁迅祖居，鲁迅祖居主要展示了鲁迅和他的家人用过的厅、堂、书房等各式各样的房间，体现了清末年代绍兴台门的风格。后来我们又去了鲁迅纪念馆，在那里我了解了许多鲁迅文学作品中的人物，比如：润土、阿Q、孔乙己……，我们还在那里看了一会儿鲁迅笔下的社戏。其中，我也牢牢记住了鲁迅先生的读书心得，就是读书要做到心到、眼到、口到。我还知道了横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛，这句话的意思就是：形容对敌人决不屈服，对人民大众甘心象牛一样俯首听命的精神。接着，我们去了三味书屋，听导游说，三味书屋以前是鲁迅读书的地方，还知道三味书屋的名称由来，就是把书看成是美味佳肴。最后，我们来到百草园拍了几张照片。

其中首先让我印象深刻的便是《从百草园到三味书屋》和《五猖会》了。百草园在我们眼中除了杂草什么也没有，是枯燥的乏味的，三味书屋则更是无味，可这些在作者眼中却别有一番滋味。百草园是作者童时的一片乐土，那儿有着作者无尽的欢乐，美女蛇的传说更是让作者喜爱百草园，三味书屋固然无味，可其中的孩子却也天真可爱，寿镜吾老先生也算是位明理的老师吧，但这些都是身处二十一世纪，整天呆在电脑与电视前的我们无法体会的。五猖会是一直令作者念念不忘的一场盛会，但父亲的一句“背书”却使作者失去了一切看戏的兴致，不禁令人叹息，我们恐也无法体会这种心情吧。

首先，我去的是三味书屋。到了三味书屋，首先看到的是书屋里的一张大木桌，桌子上摆放着几本书，还有一把戒尺。桌子旁有六张小桌子。据说，这些小桌子都是学生自家的，由于需要，就从自家搬了过来当课桌。有一样特别不同：鲁迅的小桌子上有一个“早”字。据说，小时候的鲁迅有一次上课迟到，被老师重重而又十分严厉地骂了一顿，鲁迅为了警戒自己下次不能迟到，便在桌子上刻了一个“早”字。可是我没能看到这个“早”字，因为字已经很模糊，看不清了。三味书屋后还有一个后院，毕竟教鲁迅的先生讲的课程枯燥无味，就有许多小同学与鲁迅十分调皮好玩，每当先生讲的入神时，鲁迅便与他的同学趁这个机会，悄悄地溜到后院去，嬉戏玩耍。

狗，猫。鼠这篇文章表现了鲁迅小时候对猫的憎恨，以及对隐鼠的喜爱。原因是由于鲁迅最喜欢的隐鼠被猫吃掉，于是心中充满了报仇的恶念，对猫的追杀，袭击。但是最后得知是长妈妈一脚踏死的，对猫的感情有所缓解。表现了儿童天真，可爱的性格。阿长与山海经，介绍了阿长-我的保姆向我灌输一些封建思想，表示了反感，但是阿长却有伟大的神力，忍着常人不能忍受的帮我买书，最终还奇迹般给我买了回来。从百草园到三味书屋通过对百草园自由欢乐生活的描写和三味书屋枯燥无味的学习生活的记述，表现了儿童热爱自然，追求自由快乐生活的心理。父亲的病一文表现了旧社会医生的贪婪和不负责任。藤野先生一文写了鲁迅去日本留学见到了恩师也是改变他一生的人，藤野先生。表现了藤野先生对中国的友好以及认真负责一丝不苟的精神。

我经常听到来这里参观的游客提问，书屋为什么称“三味”？“三味”是什么意思？三味书屋原叫“三余书屋”，是书屋主人寿镜吾先生的祖父寿峰岚起的名字，取董遇“为学当以三余”之义，意思是要人们利用一切空余时间，奋发学习。宋代的苏东坡十分赞赏董遇的“三余”之说，便用“此生有味在三余”的诗句，来抒发自己利用空余时间读书的乐趣。据此，寿峰岚就将原来由书法家梁同书写的“三余书屋”匾额，改成了“三味书屋”，虽然就改了一个字，但味道已经完全不同了。我们现在最多听到的对“三味”的解释是取义于“读经味如稻梁，读史味如肴馔，读诸子百家味如醯醢”。

我们先到鲁迅故里去，买了票。我们开始参观鲁迅祖居。所谓的鲁迅祖居就是鲁迅祖辈们居住的地方。鲁迅的祖辈们都是当官的，条件很好，鲁迅祖居到鲁迅故居明显看出鲁迅家中的条件败了下来，鲁迅12岁那年，爸爸把他送到全城最严厉的私熟，那就是“三味书屋”鲁迅的教师是寿镜吾老师。寿老先生家的墙上有一幅“松鹿图”。每天学生们都会朝松鹿图两个躬，一敬孔子，二敬寿老先生。寿老先生博学多才正直又严厉，鲁迅在他那学了不少知识，最后成了革命家、文学家、思想家。然后，我们去参观了百草园，幼儿鲁迅的乐园。他曾经写过一篇文章，叫从百草园到三味书屋。最后，我们参观了鲁迅纪念馆，一走进大厅就看见鲁迅的雕像，周围的人都围着他拍照。塑像后面刻着一句话，“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”

读了这篇散文，使我忽然觉得我们的童年还不如鲁迅先生小时候有趣。我们在家中只能靠看电视、玩电脑来消磨时光，打发时间；而鲁迅却在园中拔何首乌，冬天在雪地中捕鸟；我们下了课除了追就是跑，根本没有其它东西好玩，而鲁迅在三味书屋时一下课就和同学到三味书屋的后园去折腊梅花，找蝉蜕，有时还捉苍蝇来喂蚂蚁。哎，真是别有一番风味啊！为什么鲁迅的童年会如此绚丽多彩呢？而现在我们就是想拔何首乌，把墙翻个遍都没有，可现在珍贵的何首乌哪里去了？我们要去找蝉蜕，可是却连个蝉影也没有；我们要在雪地上捕鸟，那也是谈何容易，那时闰土的爸爸小半天能捕几十年鸟，而现在等一整天也不一定会有一只鸟出现。这都是为什么呢—一切都是因为污染环境、滥捕滥杀惹的祸，污染环境使植物稀少，滥捕滥杀毁坏了生态平衡，使得鸟雀及某些动植物变得非常的稀少，使我们无法享受到鲁迅时代的童趣、快乐。

读书丰富了我的精神世界，增长了我的见识，给我带来了充实和快乐。现在，我阅读的范围更广了，《朝花夕拾》、《骆驼祥子》、《红岩》，这些也成为了我爱不释手的书卷，给了我更深的感悟和启发。《骆驼祥子》中祥子不幸的经历让我深深地同情，《红岩》中宁死不屈的江姐让我无比敬佩，更体会到现在幸福的来之不易，鲁迅笔下的三味书屋让我不由自主联想到我们在教室中读书的情景，只是相对于三味书屋，我们有着更加优越的读书条件和环境。在琅琅的读书声中，我们可以和少年鲁迅促膝谈心，和冰心奶奶谈论真爱，体会他们在学习生活工作中的喜怒哀乐，和心目中的语言大师直接对话。

未曾闻得——墙角的蝉弹奏清脆的小曲；可以摘吃桑树的果子。炙热的阳光照的大地火烫，空气里弥漫着紧张的气息。我们的童年没有百草原。信息化的快节奏社会直接把我们送进“三味书屋”。只是老师不会那么高高在上，更不会手持尺子严声厉色。在这个科技飞速发展的时代，没有谁愿意落伍，都有这个或那个谁在自己的岗位上追求着时代的步伐。所以，老师的教学显得灵活，开放。但，是否太过开放，或是要我们接受的会很多，因为，我们也在马不停蹄的追随这个时代。虽然希望大脑有充分的知识添补。但，你看，那阳光不也是太温暖而炙热！沐浴这样的阳光，真的有种窒息的火烫。于是，内心萌发了渴望，渴望百草原，哪怕一丝丝，也好。

鲁迅，原名周树人，他的祖父是清朝的翰林，由于祖上的荣耀，整个大家族都很看重教育，鲁迅因此从小的时候就被送入学堂读书，三味书屋就是他幼时读书的见证。幼时的鲁迅曾如此向教书的先生提问，难道读书就是为了求取功名？就是考取了功名我照样也无法改变这个社会的黑暗啊？！教书先生无以为答，只一声叹息……后来，祖父在朝廷被害入狱，父亲因过度操劳也患病死去，家道因此中落。幼时的鲁迅就看多了别人的冷眼，听多了别人的冷语。即使族人，也多是嫌贫爱富，所谓今时不同往日，言语表情行动也多有厌弃。幼时的鲁迅就饱尝了人世间的冷暖，拯救民族于危患的想法也在他的头脑中萌芽……

“油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣；还有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会拍的一声，从后窍喷出一阵烟雾……”我读鲁迅先生的这篇充满对童年回忆的散文，正如读着发处鲁迅先生心底的那份热爱自然、向往自由的童真童趣。突然间，我仿佛看到了幼年的鲁迅。趁大人不注意，钻进了百草园。他与昆虫为伴，又采摘野花野果，然后与玩伴一起捕鸟，但由于性急，总是捕不到很多；他又常听保姆长妈妈讲故事，因而非常害怕百草园中的那条赤练蛇。在三味书屋，虽然有寿先生严厉的教诲，却仍耐不过学生们心中的孩子气，当他读书读得入神时，却没发现他的学生正在干着各式各样的事，有的正用纸糊的盔甲套在指甲上优质戏，而鲁迅正聚精会神地在画画……

从<狗·猫·鼠>中，我知道了鲁迅“仇猫”的原因；从<二十四孝图>中，我读出了古代某些地方的黑暗，<二十四孝>的记载，并没有给后人做榜样，而是让后人更加详细地了解了古代孝道的虚伪；从<五猖会>中，我看到了一个孩子最童真的呼喊；从<无常>中，我悟出了作者对于“正人君子”的讽刺，无常才是最公正的；在<从百草园到三味书屋>中，我游遍了鲁迅的童年；从<父亲的病>中，我看见了两个只会勒索钱财的庸医；从<琐记>，我看见了一个学子的求学路；从<藤野先生>中，我看见了一个勤奋朴实的日本老师；从<范爱农>中，我看见了鲁迅的好朋友，为国家鞠躬尽瘁。

在往前走去，是一段有关于三味书屋的介绍。三味书屋是清朝末年绍兴城内的一个私塾，位于绍兴鲁迅故居附近，距“百草园”不远。鲁迅曾在文章里称它是“全城中最严厉的书塾。”；说塾师寿镜吾是“本城中极方正、质朴、博学的人。”鲁迅也是在三味书屋中打下扎实的文化基础，养成了严谨的治学态度。

在《朝花夕拾》中，鲁迅先生使用了大量对比与讽刺的手法，例如在《百草园到三味书屋》中，鲁迅先生使用了许多明亮，快活的文字来描写“百草园”无忧无虑的生活，再写到作者不得不告别“百草园”去“三味书屋”学习，反衬出了“三味书屋”学习生活的枯燥与乏味，体现了鲁迅对私塾的不满。

我最想去的地方还是三味书屋，于是又迫不及待地循着鲁迅的描述去感受他当年读书时的氛围。“出门向东，不上半里，走过一道石桥，便是我的先生的家了。从一扇黑油的竹门进去，第三间是书房。中间挂着一块匾道：三味书屋。”“三味书屋”是清朝著名书法家梁同书所题。“三味”就是读经味如稻粱，读史味如肴馔，读诸子百家味如醯醢。匾额下挂着一幅栩栩如生的《松鹿图》，两边的柱子上还有一副对联———“至乐无声唯孝悌，太羹有味是诗书”，大约是在揭示读书的真谛吧。走进去，我们看见了一张陈旧的两屉硬木书桌。书桌极其普通，但却受到了特别的待遇，因为这就是鲁迅因故迟到，在受到塾师的严厉批评后，刻下“早”字，用以自勉的书桌。我认真地观察着，脑子里不由得浮现出小时候的鲁迅一笔一画刻字的模样与勤勉学习的样子……我深深地呼吸着这里的空气，贪婪地搜索着鲁迅的声息，这里是鲁迅成长的摇篮啊。

《朝花夕拾》，正同于它特别的名字一样，是从鲁迅的回忆里抄出来的，长短不一的散文里都蕴藏着一个深刻的秘密。如在《从百草园到三味书屋》中，鲁迅首先使用了许多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活，接着再写道“我”不得不告别百草园去三味书屋上学。前边写的百草园很好地反衬了后来在三味书屋读书的乏味生活，体现了鲁迅对旧社会私塾的不满。在《藤野先生》中，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人，“这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结；冬天是一件旧外套，寒颤颤的……”。但藤野先生对工作是极其认真的，他把“我”的讲义都用红笔添改过了；血管移了一点位置也要指出。这个对比手法，较好地写出了藤野先生的高贵品质，写出了鲁迅对他的景仰。另外，藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁，这与日本学生对中国学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比，体现出藤野先生是个真正的君子。《朝花夕拾》用朴实的语言，形象生动的描写了鲜活的人物形象，同时向我们展现了一个个丰富而有内涵的童年故事。

在《朝花夕拾》中，鲁迅大量使用了对比和讽刺的手法。如在中，鲁迅首先使用了许多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活，接着再写道“我”不得不告别百草园去三味书屋上学。前面写的百草园很好地反衬了后来在三味书屋读书的乏味生活，体现了鲁迅对旧社会私塾的不满。在中，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人，“这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结；冬天是一件旧外套，颤巍巍的”。但藤野先生对工作是极其认真的，他把“我”的讲义都用红笔添改过了。这个对比手法，较好地写出了藤野先生的高贵品质，写出了鲁迅对他的敬仰。另外，藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁，这与日本学生对中国学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比，体现出藤野先生是个真正的君子。《朝花夕拾》用平实的语言，鲜活的人物形象，丰富而有内涵的童年故事，抨击了囚禁人的旧社会，体现了鲁迅先生要求“人的解放”的愿望。虽然在鲁迅的童年中有一些不愉快的事情，但不时从字里行间中透露出来的那份天真灿漫的感情，让人眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画。

《朝花夕拾》，全书十篇文章，外加一篇《小引》一篇《后记》，是鲁迅唯一一本散文集，是鲁迅回忆童年，少年和青年时期不同生活经历与体验的文字，是记叙文、是回忆性散文。书中有《五猖会》里“我”对儿时急切盼望观看迎赛神节的急切心情及父亲逼“我”背诵诗经时“我”的痛苦感受。有鲁迅先生冲破封建束缚，追求新知识，离家求学的故事。《父亲的病》又讲了鲁迅的父亲因为庸医而误人的故事。同时也痛斥了当时的社会，不过喜欢的是鲁迅先生的童年篇《从百草园到三味书屋》，这篇文章七年级也学过，有喜欢里面的故事情节和优美的语句。“不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑葚；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味”首先“不必说”就勾起了读者的兴趣，“单是”更引人入胜。两个“不必”本已兴趣盎然，可见“那短短的泥墙根一带”更是其乐无穷啊！所以，我佩服鲁迅的文字。更羡慕他多彩的童年。

大概开了1个半小时的汽车，我们到了鲁迅故里，它坐落在中兴路，是一条保护比较完整的“老街”。街道两旁是古色古香的民国建筑。鲁迅先生在《从百草园到三味书屋》里写过一段话：我家的后面有一个很大的园叫百草园，其中似乎确凿只有一些野草，但那却是我的乐园。不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑葚；也不必说蝉鸣在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）突然从草间直窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。鲁迅先生笔下的百草园实在是太美了，我迫不及待地排队进去一看究竟，可是在我眼前的却是一块普普通通的菜地，没有菜畦、石井栏、皂荚树、桑葚，也没有蝉、黄蜂、云雀，我问爸爸为什么他能写得这么美？爸爸说他从小就喜欢看书，钻研，运用美妙的文笔写得活灵活现，这就是文学的力量！我很惭愧，要向鲁迅先生学习，刻苦钻研，认真学习，以后成为有用的人！

我们全家继续参观着，不知不觉，百草园到了。百草园原来是新台门周姓十来户人家共有的一个菜园，平时种一些瓜菜，秋后用来晒谷。这是鲁迅童年时代的乐园，常来玩耍嬉戏，品尝紫红的桑椹和酸甜的覆盆子，在矮矮的泥墙根一带捉蟋蟀、拔何首乌，夏天在园内纳凉，冬日在雪地上捕鸟雀。这些童年趣事，在鲁迅的心里留下深刻而又美好的印象，一直到晚年还引起他亲切的怀念。导游阿姨用她那亲切甜美的声音介绍道：“鲁迅先生的散文多数是从生活中受到启发，像少年闰土，像《祝福》，这些都是他生活中见过的人，看过的景。其中，鲁迅一篇名作《从百草园到三味书屋》，其灵感就是来自这里。”接着，导游阿姨又朗读了其中的一个片段，写得真好！我不禁赞叹，同时兴奋地发现，我又学会了一个散文片段！

一阵熟悉的、扑鼻的香味在我凝思的时候钻进了鼻子，臭豆腐！美味的臭豆腐！我直奔小摊而去，掏出五毛钱，往小桌上一搁，“阿姨，来串臭豆腐！”我耐心地等着那句耳熟的“好嘞！”只见她缓缓地把豆腐串递过来，看着我说，“现在是一块钱啦！”我木讷地掏出钱，放上。走着走着，牙齿间臭豆腐的香味似乎已不再了。变了，只有“三味书屋”还是寂寞地坐在那儿。一脚跨进门槛，冷风袭面，木桌和笔架还是在这间屋里。泛黄的书页微卷着，我像是步入了那个时代，朦胧中听见童子们朗朗的读书声和先生苍老而嘶哑的声音。门槛分隔了这两个世界，我一脚像是跨越世纪般地迈进了现代的大门。一片人声鼎沸。再次搭船回去，水中，书屋的倒影不再清晰，萦绕在耳的只有它沉重的叹息。

跨进大门，首先映入眼帘的是鲁迅抽着一支烟，静静地写着文章的图像。咦，这不正是《藤野先生》一文中说到的“我于是点上一支烟，再写些使那些正人君子所深恶痛疾的文字”吗？于是，我继续向前走去。过了一会儿，只见一块匾高高地屹立在房门前，上面刻着三个醒目的大字“百草园”。走进百草园内，放眼望去，只见碧绿的菜畦，高大的皂荚树，紫红的桑葚尽收眼底；蹲下身来仔细聆听，我听见了蝉在枝头拉着小提琴的声音，悦耳动听；我闻到了桂花的芳香，清新扑鼻，真不愧是“桂子花开，十里飘香”啊！一阵微风吹过，使我感到神清气爽，凉快极了。我闭上双眼，仿佛看到了《从百草园到三味书屋》中的那个在草丛中玩耍，爬上大树捉蝉的活泼、顽皮的鲁迅，这不禁使我深深的体味到了鲁迅童年时代的无限趣味。渐渐地，我仿佛进入了人间仙境，慢慢地陶醉在这美景之中。

站在鲁迅故居的前坪，我便猜想着：鲁迅的家怎么会这么大？他家以前一定很有钱，说不定他小时侯还是个“小地主”呢！我的脚步在不停地前行着，它们把我带到了鲁迅家人的卧室区，我看到了鲁迅的爷爷、奶奶、爸爸、妈妈以及其他家人的住所，等级鲜明的住房和房内的红木家具充分表明主人家的富有；光是鲁迅读书游戏的地方就让我大开眼界：上早读的地方叫“三余书屋”，白天上课的地方叫“三味书屋”，游戏玩耍的地方是“百草园”……如此看来,他们家一定很重视教育,并且特别注重对鲁迅的培养。如果当时的人们家家的环境都有那么好，家家都能这么重视教育的话，肯定就能多培养出几个像鲁迅一样的人才；如果把鲁迅以前的学习条件放到现在，小孩子不成材才怪呢！

捕鸟，当然是桩好玩的事。捕法有很多种，能捕到活的，也能捕到死的，机关可以设在地上，也可以设在树上，人不要守着，把机关设好了就可以走人，隔时来查看就是了。那些捕鸟的工具不知是谁发明的，我们只需照着制造，巧妙而轻巧，远比课文《三味书屋》里头讲的捕法高明得多。那时的鸟类也很多，只可惜，我只知道它们的苗语名字，现在有条件想来对照科普书寻找它们的书面名字，却不见它们的踪迹，连麻雀都不知上哪儿去了！我想，它们一定是远离人类了。有时我忍不住对它们的离去而悲哀，可是有什么法子？像我们这样一个古老的苗族，我们的风俗习惯，甚至语言，很快地也将会消失，为几只鸟儿，我悲哀得起吗？

小时候我爱看《淘气包马小跳》，而且看的很快。妈妈给我买一本《淘气包马小跳》，往往一天不到就会被我“啃”完了，并且“啃”的一丁点儿都不剩，所有的细节我都会记得清清楚楚。虽然往后也可能忘记，但是如果要我讲给朋友们听，我也会讲得十分详细，这也是我的一大乐趣。所以，妈妈每次有事的时候，没空搭理我。她就把我往“三味书屋”里一扔，然后放心的去办她自己的事。

读他的散文，我往往能得到很多教益——翻开《朝花夕拾》，我仿佛和幼年的鲁迅一起，来到了百草园，看他捕鸟，摘桑葚和覆盆子，捉蟋蟀、蜈蚣和斑蝥。听他在三味书屋里摇头晃脑地背书，心里想的却是外面的世界，那花坛里的吐露着芬芳的腊梅，那藏在桂花枝上的蝉蜕，我看出了鲁迅对封建社会教育制度无情的批判和他对童真童趣的热爱。我仿佛坐在他前往五猖会的游船上，看着他背“粤自盘古”，看着他对父亲的所做所为的无可奈何，看出了他对压制儿童天性的行为的愤懑。

那又酸又甜的覆盆子，那碧绿的菜畦，那光滑的石井栏，还有那高大的皂荚树，紫红的桑椹......唉，早知就不寻那什么人形的的何首乌，不从石井栏上跳下来，不把砖头扔到隔壁家，不......Ade，我惬意的生活，Ade，我欢快的乐园。终究还是被送到了那个最严的书塾，什么古人云：“诗书，味之太羹，史为折俎，子为醯醢，是为三味。”三味书屋啊，真是之乎者也！这儿的老先生有着一套严厉的规矩，但也不尝用过，却总是瞪上大家几眼，大声道：“读书！”大家也便小和尚念经一样读起了“仁远乎哉我欲仁斯仁至矣......”

整篇文章描述了“我”儿时在家中百草园的乐趣和在三味书屋读书的严格但不乏乐趣的生活。看，菜畦的“碧绿”，桑葚的“紫红”，菜花的“黄”以及蜜蜂的“臃肿”，一个个刻画的都那么到位、传神、逼真。“油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣；还有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会拍的一声，从后窍喷出一阵烟雾……”作者通过对听觉的描写，用孩子的眼光看待世界，让这个世界又有了别样的精彩。

如今，每日都绷紧了神经，既执笔为剑，有关心民情，现在好容易停下来了，却又怀念起那童年。每时每刻都要抓紧啊！节约时间，就是使每一个人有限的生命更加有效，也即等于延长了人的生命。那就继续写吧！我有握起了笔。“将那百草园和三味书屋写下来，那是你不能忘怀的童年。”我的心在呐喊，“把那时的快乐都写进去，以治疗现在疲惫的伤。”是啊，周围都是黑洞洞的，童年的快乐带来的光亮虽然暗淡，却也能照亮一片黑暗了。

那里是我的故乡，屋后有一个小院子，院子后还有一小片青蒿林。院子里，蝴蝶时而在花丛中自由地飞舞，时而与花融为一体，却也在花丛中衬得那么显眼。每当过暑假时，我便喜欢在院子里，树荫下，与昆虫玩耍。听外婆给我讲鲁迅的《从百草园到三味书屋》，有时也会听一听《城南旧事》。

忽然天空中下一起了一颗颗水灵灵的小雨水，我连忙跑到一个像王府一样的房子，我慢慢抬起脚，一步步走向那里，里面有一块石碑，原来是三味书屋，我漫步走进里面，那里依然书香飘逸。忽然，眼前一些东西变了，我见鲁迅在努个读书，他是那样刻苦努力。我也应该学习一下他的精神。走出大门，雨己停了，万物都焕然一新，我是那留恋！

在一个温暖如春的下午，我同爸爸妈妈来到了三味书屋，那一片片的瓦片，再加上这屋顶的颜色暗，显得像古代的房子一样，跨过门槛，广大的地方让我难以忘记掉，在我的记忆中留下一笔浓墨，怎么擦也擦不掉，周围的小弄堂里挂着各地的名人介绍，那里的介绍使我认识了更多名人的起源。

而《从百草园到三味书屋》中教书先生，有问不答，只会上学生背不理解文章，并不会就体罚的教育制度令我十分讨厌。体现出的是儿童人性的压抑，好奇心的打击和，知识的陈旧腐朽。孩子还没有长大，就已经被摧残，这是什么社会？

当鲁迅先生进了三味书屋开始了乏味的学习生涯每天只读书，正午识字，晚上对课。这便是鲁迅先生的工作。鲁迅先生和同窗们经常到屋后的院里去玩，带人去多了，时间久了，就会被老师叫回来继续读书。远远不及在百草园里自由、快活。