徐州是一座拥有浓厚汉文化的历史名城，也是连接南北的交通枢纽。步入21世纪，徐州的发展突飞猛进，从狭窄的小巷到宽阔的大道；从低矮的平房到高耸入云的大厦；从散居的窝棚到整洁漂亮的小区；从简单的温饱到不断完善的小康；从固定电话到四通八达的互联网……作为一名徐州人，我感到自豪。

仔细一想，宁夏的“三教合一”也有着其必然的因素和历史文化渊源。宁夏春秋战国为羌族、匈奴族散居地，秦属北地郡，汉、魏分属郡州，唐宋分归两道，元初在西夏故地置宁夏行省后并入甘肃行省，设宁夏府路，明设宁夏卫，属陕西布政使司，清属甘肃省，也可以说，宁夏虽处边塞，但自始至终都处于中华文化的核心区，接受多种宗教文化的影响。

快到村口的时候，街道上的水已经过腰深。他把车停在高处，步行往前走，与执勤的管宝华等民警会合。它听了管宝华的汇报，得知几家市民的院子已经进水。他一边查看，一边名人协调水泵，打算抽水。雨越下越大，河水顺着道路汹涌地往村里灌。他看到情况紧急，命人迅速停止抽水，赶紧疏散居民到高处去。

每逢感恩节这一天，美国举国上下热闹非常，人们按照习俗前往教堂做感恩祈祷，城乡市镇到处举行化装游行、戏剧表演和体育比赛等，学校和商店也都按规定放假体息。孩子们还模仿当年印第安人的模样穿上离奇古怪的服装，画上脸谱或戴上面具到街上唱歌、吹喇叭。散居在他乡外地的家人也会回家过节，一家人团团围坐在一起，大嚼美味火鸡。

在匆忙的时间催促之下，我把《草虫的村落。》这篇短文读了两遍，这篇区区几百字的短文让我仿佛身临其境，仿佛看到了草虫村民熙熙攘攘的往来；许多条街道和小径；十几个草虫音乐家散居在两簇灌木丛下面全神贯注地演奏优美的音韵；“村民们”推着比自己大两三倍的食物归来的景象。

香港和澳门回归，全世界都在欢庆，那些散居在世界各地的华人都在欢庆。那两天，祖国母亲彻夜不眠，那两天香港和澳门彻夜不眠，那两天全世界华人彻夜不眠，那两天流泪的台湾同胞最多。还在游泳的台湾，看到两个“哥哥”已经回到“母亲”的怀抱，是那样孤独和寂寞。香港和澳门回归是全世界中国人的期望。

朝鲜族又称韩民族、高丽族等，是东亚主要民族之一。朝鲜族主要分布在朝鲜半岛的朝鲜、韩国、中国和俄罗斯远东地区。其余散居美国、日本等世界各地。在我国境内的朝鲜族是中国一个少数民族，被称为中国朝鲜族。朝鲜族在中国的总人数为192。38万人，为少数民族人口数的第13位。今天就让我们了解一下这个遍布世界各地的民族。

满族，现有人口982。1余万人。满族主要分布在辽宁、吉林、黑龙江三省，其余大部分分布在河北、内蒙古、宁夏、甘肃、新疆、山东、福建等省区，一小部分散居于北京、天津、上海、西安、成都、广州等大中城市。居住在农村的满族人，其住房继承了传统的建筑形式，院落围以矮墙，院内有影壁。住房一般为西、中、东三间，大门朝南。

苏轼初至惠州，见惠州驻军“多阙营房”，大都“散居市井”，常扰其民。他致书程正辅，建议他修建了三百多间瓦房做军营，较好的解决了困扰惠州百姓的问题。绍圣二年，惠州粮食丰收，米价大跌，官府收税要钱不要米，农民用贱价卖出两倍于往年的粮食才能凑齐税款。苏轼书信给程正辅，希望他与官员商议，准许“任从民便，纳钱纳米”使惠州及诸州百姓受益。

在骊山北麓，渭水之滨广袤的原野上，秦始皇帝陵封土像小山一样高耸挺立、气势磅礴、宏伟壮观。闻名遐迩的秦兵马俑博物馆就坐落在陵东1.5公里处茂密郁葱的深树花从中。它占地47万平方米，一座座造型别致，浑厚古朴的馆舍建筑，错落有致，散居各方，高大的乔木，低矮的灌木，锦簇的鲜花，如茵的草坪环绕其间，环境优雅，规模浩大，是目前我国最大的专题遗址博物馆。

等，谁也不能逃避人生必要的经历的等，由少年不谙世事等待长大，由书生意气等待成熟，成名，成功。等春意满园洞房花烛夜，金榜题名时。由青葱岁月的懵懂，遇到心怡的青梅竹马，倾城青涩的等，盼来信，盼来电，只怨相聚太少，离散居多，等一个天长地久，等一个地老天荒，纵然没有了期许，没有了想象中的美满，也不懊悔下去，至少我们都没有逃避。倘若你处处逃避怨苍天，我自然耐心百倍愿等你不想离开，我也会离开。

或许就是受了这种幽幽清香的诱惑，几只花喜鹊儿匆匆赶来了，它们在草坪里跳来跳去的姿态，多像一个个优雅的舞者啊，灵巧的细细的长腿舞动着黑白相间的裙衫，身心都陶醉在这一曲接一曲舞曲之中，哪还在意周围的光景呢。刚才还散居在树枝间的麻雀儿，仿佛发现新鲜事似的，也不约而同地飞到草坪上，踏着舞者的步律跟着伴舞。偶尔一只眼儿伶俐的麻雀儿突然寻到一只肥胖的白色的小虫儿，卖弄似的衔在灵巧的小嘴儿边，羡慕得其他麻雀也纷纷争抢起来。瞬间的安静即被打破，叽叽喳喳的声音一会儿从地面传到树上，一会儿又从树上传回地面。

人口的高素质得益于教育，也和民族传统息息相关。以色列是犹太人在散居世界各地2000多年后建立起的国家。社会科学的大师马克思、自然科学的泰斗爱因斯坦，以及心理学的鼻祖弗洛伊德等大名鼎鼎的人士。都是犹太人。有个令人咋舌的统计数据：从1901年诺贝尔奖首次颁奖到2001年的100年间，在总共680名获奖者中，犹太人或具有犹太血统者共有138人，占了1/5；而犹太人占全世界人口的比例，不过是1/500。

除夕是一年的最后一天。这天，是人们吃、喝、玩、乐的日子。这一天，还要守岁，除了比较小的孩子，人们都是彻夜不眠。传说太古时期，有一种凶猛的怪兽，散居在深山密林中，人们管它们叫“年”。它的形貌狰狞，生性凶残，专食飞禽走兽、鳞介虫豸，一天换一种口味，从磕头虫一直吃到大活人，让人谈“年”色变。后来，人们慢慢掌握了“年”的活动规律，它是每隔三百六十五天窜到人群聚居的地方尝一次口鲜，而且出没的时间都是在天黑以后，等到鸡鸣破晓，它们便返回山林中去了。

太古时期，有一种凶猛的怪兽，散居在深山密林中，人们管它们叫“年”。它的形貌狰狞，生性凶残，专食飞禽走兽、鳞介虫豸，一天换一种口味，从磕头虫一直吃到大活人，让人谈“年”色变。后来，人们慢慢掌握了“年”的活动规律，它是每隔三百六十五天窜到人群聚居的地方尝一次口鲜，而且出没的时间都是在天黑以后，等到鸡鸣破晓，它们便返回山林中去了。

徐正传负责西王镇的邮政投递。当这里的邮递员，任务重、收入低，在很多人看来是“钱少、活累、不值得”的差事。但是徐正传在担任的7年里，将30多万件邮件准确送达散居的1.5万户农民手里，从未发生过缺报少刊，丢村甩点，捎邮件的现象，而且平均每天延伸服务10多公里，最早实现了农村包裹直投到户的服务。7年来，无论春夏秋冬，风霜雨雪，徐正传从没有耽误过邮投递，7年来徐正传走破了20余双鞋，投邮量已超过了3吨，投递率

据2015年1月3日13时许，哈尔滨市北方难寻陶瓷大市场仓库发生火灾，持续20余小时，造成11层高的建筑坍塌，从中有5名消防员牺牲，14人受伤。记者在初步统计中，此次火灾过火面积约1.1万平方米，坍塌楼面积3000万平方米左右，紧急疏散居民549户，共2000余人。虽然目前的火势已得到有效控制，明火已扑灭，但残火仍然存在，现场烟雾较大。那么，从目前伤者统计来看，14位受伤者中，有13位是消防战士，一位为商场的保安人员。

香港回归、澳门回归，世界都在欢庆。那些散居异国他乡的华人，无不同国人一道，举行盛大的庆典。那两天，祖国彻夜不眠，香港和澳门彻夜不眠，世界各地的华人彻夜不眠。那两天，是中华民族大喜的日子;那两天，流泪的华人和台湾同胞最多。所有的人们都激动地挥舞着鲜红的国旗，高声唱着庄严肃穆的国歌。收回香港和澳门，这是全世界中国人共同的期盼!

忘记了那是哪一节体育课了，只记得没下课就散了。我们七个没有直接回班而是停留在草坪旁。看着草坪内一片一片散居的三叶草。故事楠说了一大堆关于四叶草的传说。在她说完四叶草的后，我们当中有人说她曾花过时间去找过但是没有找到。楠说她也花了一个下午找过但是同样没有结果。我不屑，不信。因为在我的脚前不远处就有一片。我走向前俯身摘下不屑的问了她们一句：“是这个吗？”

这时，大屏幕关闭了。在一片赞叹声中，主持人嫦娥姐姐走上了舞台。她笑容满面地说：“刚才展现在你们眼前的就是现在的大港新区新面貌。这是我们的二郎神前段时间视察地球时拍下的一组画面。据调查：大港李土地爷近年来实行了万顷良田改造工程。这一政策，使原来分散居住的农民拆迁后都住进了优美的小区内。这不仅为地球节约出了大片的耕地面积，也改善了人民的居住环境，他可真是个大功臣啊！今天，我们要把‘合理使用土地奖’授给李土地爷，希望其他土地爷向他学习，也能合理开发使用每一寸土地

守岁，就是在旧年的最后一天夜里不睡觉，熬夜迎接新一年的到来的习俗，也叫除夕守岁，俗名“熬年”。探究这个习俗的来历，在民间流传着一个有趣的故事：太古时期，有一种凶猛的怪兽，散居在深山密林中，人们管它们叫“年”。它的形貌狰狞，生性凶残，专食飞禽走兽，一天换一种口味，从磕头虫一直吃到大活人，让人谈“年”色变。后来，人们慢慢掌握了“年”的活动规律，它是每隔三百六十五天窜到人群聚居的地方尝一次口鲜，而且出没的时间都是在天黑以后，等到鸡鸣破晓，它们便返回山林中去了。算准了“年”肆虐的日期，百姓们便把这可怕的一夜视为关口来煞，称作“年关”，并且想出了一整套过年关的办法：每到这一天晚上，每家每户都提前做好晚饭，熄火净灶，再把鸡圈牛栏全部拴牢，把宅院的前后门都封住，躲在屋里吃“年夜饭”，由于这顿晚餐具有凶吉未卜的意味，所以置办得很丰盛，除了要全家老小围在一起用餐表示和睦团圆外，还须在吃饭前先供祭祖先，祈求祖先的神灵保佑，平安地度过这一夜。

过年还有一个传说：太古时期，有一种凶猛的怪兽，散居在深山密林中，人们管它们叫“年”。它的形貌狰狞，生性凶残，专食飞禽走兽、鳞介虫豸，一天换一种口味，从磕头虫一直吃到大活人，让人谈“年”色变。后来，人们慢慢掌握了“年”的活动规律，它是每隔三百六十五天窜到人群聚居的地方尝一次口鲜，而且出没的时间都是在天黑以后，等到鸡鸣破晓，它们便返回山林中去了。算准了“年”肆虐的日期，百姓们便把这可怕的一夜视为关口来煞，称作“年关”，并且想出了一整套过年关的办法：每到这一天晚上，每家每户都提前做好晚饭，熄火净灶，再把鸡圈牛栏全部拴牢，把宅院的前后门都封住，躲在屋里吃“年夜饭”，由于这顿晚餐具有凶吉未卜的意味，所以置办得很丰盛，除了要全家老小围在一起用餐表示和睦团圆外，还须在吃饭前先供祭祖先，祈求祖先的神灵保佑，平安地度过这一夜，吃过晚饭后，谁都不敢睡觉，挤坐在一起闲聊壮胆。就逐渐形成了除夕熬年守岁的习惯。

千百年来，人们使年俗庆祝活动变得异常丰富多彩，每年从农历腊月二十三日起到年三十，民间把这段时间叫做“迎春日”，也叫“扫尘日”，在春节前扫尘搞卫生，是我国人民素有的传统习惯。然后就是家家户户准备年货，我们家也不例外，每到过年的前几天，妈妈就会带我到超市买各式各样的好吃的，晶莹剔透的果冻、酸甜可口的蜜饯、香酥可口的米果……这些都是我的最爱。当然，过年少不了饺子，饺子的饺和交谐音，合和交有相聚之意，又取更岁交子之意。往年我们要去姥姥家吃饺子，那香味就更不用说啦！还要在节前要在住宅的大门上粘贴红纸黄字的新年寄语，也就是用红纸写成的春联。屋里张贴色彩鲜艳寓意吉祥的年画，福字还可以倒贴，路人一念福倒了，也就是福气到了，所有这些活动都是要为节日增添足够的喜庆气氛。过年的前一夜，就是旧年的腊月三十夜，也叫除夕，又叫团圆夜，在这新旧交替的时候，守岁是最重要的年俗活动之一，除夕晚上，全家老小都一起熬年守岁，欢聚酣饮，共享天伦之乐，这一天，我和哥哥姐姐们要一直玩到第二天，可开心了。大人们会讲关于年有趣的故事：太古时期，有一种凶猛的怪兽，散居在深山密林中，人们管它们叫年。

中国是一个有着多种宗教的国家，主要有佛教、道教、伊斯兰教、天主教、基督教等。中国少数民族群众大多有宗教信仰，有的民族群众性地信仰某种宗教，如藏族群众信仰藏传佛教。中国政府根据《中华人民共和国宪法》关于公民有宗教信仰自由的规定，制定了具体政策，尊重和保护少数民族的宗教信仰自由，保障少数民族公民一切正常的宗教活动。中国少数民族中信仰藏传佛教（俗称喇嘛教）的有藏、蒙古、土、裕固、门巴、普米、纳西7个民族；信仰上座部佛教（俗称小乘佛教）的有傣、布朗、德昂等民族和部分佤族；信仰伊斯兰教的有回、维吾尔、哈萨克、东乡、保安、撒拉、柯尔克孜、塔塔尔、乌孜别克、塔吉克10个民族；信仰基督教的有彝、苗、拉祜、景颇、傈僳等族的一部分。俄罗斯和鄂温克族的一小部分人信仰东正教。在独龙、怒、佤、景颇、高山、鄂伦春、珞巴等一些少数民族中，还保持着原始的自然崇拜和多种信仰。各民族群众，不论信仰何种宗教，他们正常的宗教活动都受到法律的保护。在少数民族散居的地区，他们宗教信仰自由的权利也受到了充分的尊重和保护。

在凌晨时，家家户户都开始放炮，放烟花。听爸爸妈妈说，太古时期，有一种凶猛的怪兽，散居在深山密林中，人们管它们叫“年”。它从磕头虫一直吃到大活人，让人谈“年”色变。它是每隔三百六十五天窜到人群聚居的地方尝一次口鲜，而且出没的时间都是在天黑以后，等到鸡鸣破晓，它们便返回山林中去了。一次有几个童稚，在院里点了一堆竹子在玩耍，火光通红，竹子燃烧后"啪啪"地爆响，年兽到此处，看见火光吓得掉头逃窜。此后，人们知道年兽怕红、怕光、怕响声，每至年末岁首，家家户户就贴红纸、穿红袍、挂红灯、敲锣打鼓、燃放爆竹，这样年兽就不敢再来了。虽然这只是个传说，但是过年贴对联，放鞭炮的习俗已经传下来了。大家开始放鞭炮，还有漂亮的五颜六色的礼花。舅舅给我们每个人发了一根甩花炮，点上火，甩来甩去，开心极了。

到了现场，原来是一名犯罪份子为了钱要炸毁居民楼！真不知道他怎么想的我沉思了片刻说：“一队从前面包抄，我和二队从后面偷袭，嘻嘻我是个队长嘛！我立刻穿上防弹衣和防弹头盔，身轻如燕的爬上居民楼，看见犯罪份子正在安装C4炸药。我通知副队长让他赶快疏散居民。糟糕犯罪份子看见我了！他用手颤抖抖的举起USP手枪，朝我开了一枪，呵！好险，幸亏我穿了防弹服！！！！！我想一队怎么还不上来，正在这时候从楼上下来一位女人，居民不是疏散开了吗那个犯罪份子立刻抓住那个女的恶狠狠的说：“再过来我就杀了她！！！”正在这时候一队上来了。我大声喊到：“抓住他！”那个犯罪份子被判无期徒刑！

肥城市地处山东省的中部，北邻美丽的泉城济南，东靠雄伟的东岳泰山。西周时肥族人散居于此，肥城因此而得名；西汉初置县制，至今已有2200多年历史。这片美丽富饶的1277平方公里土地，钟灵毓秀、文化灿烂，物华天宝、人杰地灵。这里，诞生了史圣左丘明等彪炳千秋的历史名家，留下了先哲孔子、商圣范蠡等脍炙人口的千古佳话和名胜遗迹，走出了在不同时期、不同岗位为我国革命和改革建设事业作出重大贡献的桃乡儿女；这里，地上地下矿产资源极为丰富，总地质储量在全省列县市区第6位，其中岩盐储量居第1位；这里，有着1100多年栽培历史的肥城桃被誉为“群桃之冠”，10万亩桃园被称为“世界最大桃园”，获大世界吉尼斯之最。“鲁中宝地，世上桃园”，成为肥城的品牌名片。

朝鲜半岛在人类学和历史来说，都和中国有一定的关系。因此，朝鲜半岛各地民族可能与中国各地曾经以相同的方式庆祝端午节。不过，当这些人民散居在朝鲜半岛各地，他们各自都把端午节本土化，并以各自的名字称呼这个庆典，例如：天中节、重午节、端阳、五月节、戌衣日、水濑日等。这些庆典，都有各自的地方特色。例如，已在2005年向联合国教科文组织成功申报为世界文化遗产的江陵端午祭，就是江原道江陵市当地人民庆祝传统上庆祝端午节时的习俗。

太古时期，有一种凶猛的怪兽，散居在深山密林中，人们管它们叫“年”。它的形貌狰狞，生性凶残，专食飞禽走兽、鳞介虫豸，一天换一种口味，从磕头虫一直吃到大活人，让人谈“年”色变。后来，人们慢慢掌握了“年”的活动规律，它是每隔三百六十五天窜到人群聚居的地方尝一次口鲜，而且出没的时间都是在天黑以后，等到鸡鸣破晓，它们便返回山林中去了。

沈浩，男，1963年出生于安徽省萧县圣泉乡孙秦庄行政村，2009年11月6日去世。安徽省凤阳县小岗村党支部第一书记，在小岗村村民中享有很高的声誉。2004年到小岗村工作以来，一直为小岗村的发展兢兢业业，先后为村里修了公路，为散居的二十六户村民集中盖了住宅楼并在村里成立了大包子纪念馆。沈浩在小岗村住下来了，一住就是几年。处处为村里谋计划，办实事，大年三十还泡在村里，几年来一直租住在村民家中。2009年11月6日，江河含悲，小岗村动容。中国农村改革第一村安徽凤阳县小岗村党支部第一书记在小岗村临时租住的房子里去世，年仅46岁。

形态特征：雌成虫体长39．5—51．2mm，雄成虫33．5—41．5mm。体黄褐色或绿色。触角丝状，多呈浅黄色，有复眼1对单眼3个。复眼后具淡色条纹，前下方生暗色斑纹。前胸背板马鞍状，隆线发达。前翅发达，常超过后足肠节中部，具暗色斑纹和光泽。后翅无色透明。后足腿节内侧基半部黑色，近端部有黑色环，后足胫节红色。在田间受环境条件影响，往往形成群居型和散居型两大类。卵粒长约6．5mm，浅黄色，圆柱形，一端略尖，另端稍圆微弯曲。卵块褐色圆柱形，长

守岁，就是在旧年的最后一天夜里不睡觉，熬夜迎接新一年的到来的习俗，也叫除夕守岁，俗名“熬年”。探究这个习俗的来历，在民间流传着一个有趣的故事：太古时期，有一种凶猛的怪兽，散居在深山密林中，人们管它们叫“年”。它的形貌狰狞，生性凶残，专食飞禽走兽、鳞介虫豸，一天换一种口味，从磕头虫一直吃到大活人，让人谈“年”色变。后来，人们慢慢掌握了“年”的活动规律，它是每隔三百六十五天窜到人群聚居的地方尝一次口鲜，而且出没的时间都是在天黑以后，等到鸡鸣破晓，它们便返回山林中去了。

好个“为了祖国，向我开炮”，开炮，意味着粉身碎骨，但为了祖国这一崇高目标，王成心甘情愿。这里没有一点私心杂念，真可谓“生命诚可贵，祖国价更高。”正是有了这种精神的鼓舞，散居在世界各地的科学家、专家、学者如水流千里归大海，纷纷回归祖国，与祖国同甘苦共患难，为四化大业出谋划策，贡献力量。

39名农村临产高危孕妇，分散居住在花溪区12个乡镇。花溪区党委、政府心急如焚，“生命绿色通道”行动因此启动。系上防滑铁链的急救车开始出动，遇到坡高路陡的边远村寨，医护人员步行进村，一步一滑将待产妇女抬下山来。

肥城历史悠久，也是革命老区。西周时肥族人散居于此，古称肥子国，肥城因此而得名。西汉初设置肥城县，至今已有2200多年的历史。肥城有着丰富的历史文化，古称“君子之邑”，是史圣左丘明的家乡，商圣范蠡最后的定居之地。在近代也有着光荣的革命历史，著名的泰西抗日武装起义和罗荣桓、陈光指挥的陆房战斗就发生在肥城。

肥城的历史悠久，也是苏维埃革命老区。西周时肥族人散居于此，古称肥国，肥城因此而得名。西汉初设置肥城郡，至今已有2200多年的历史。肥城有着丰富的历史文化，古称“君子之邑”，是史圣左丘明的家乡，商圣范蠡最后的定居之地。在近代也有着光荣的革命历史，著名的泰西抗日武装起义和罗荣桓、陈光指挥的陆房战役就发生在肥城。

我从课外书上看到你们那里有辽阔的大草原，还有碧绿的小丘，骏马。牛羊真美。虽然你们那儿风景美丽，可是由于缺水干燥，地广人稀，你们分散居住，所以上学时要翻山越岭，十分辛苦。要是遇到风雪，你们上学的路更加艰巨和困难。