荣辱是面对敌人入侵时的一腔激情，荣辱是高升在天安门城楼上的五星红旗，荣辱是奏响在国际赛场上的《义勇军进行曲》，荣辱是一个民族、一个国家尊严的体现。洪战辉是我们生活中一名以自立自强而感动全国的普通大学生。他从小生活在一个贫困的家庭里，在他小学五年级时，突发精神病的父亲，失手摔死了只有两岁的妹妹，还经常无故欧打母亲，母亲在绝望中出走了，从此杳无音讯。12岁的他挑起了家庭的重担，帮家里种田、种地、看护生病的父亲，照顾年幼的弟弟，还把捡来的妹妹养大送进学校读书。面对家庭的变故，12年来他克服种种困难，靠做小生意、打零工赚来的钱坚持读书。

那么，什么是荣辱呢？我们首先要明白荣辱及荣耀及耻辱的含义。它是一盏明灯照亮我们成长的道路，它告诉我们要从小热爱祖国，树立正确荣辱观。虽然我们不能像杨利伟叔叔那样驾着“神州6号”一飞冲天，但是我应该从小养成爱科学学科学的好习惯。虽然不需要像大学生洪战辉那样背着妹妹去上大学，但要学习杨哥哥那种在艰辛中自强不息繁荣精神。我们要有出生牛犊不要虎的锐气，坚守诚信，，守住本分，坚守勤奋守任理想，坚守科学，守住信念，守住精神。做个优秀的小学生就必须要做到团结友爱，互相帮助，勤俭向上，不和同学攀比吃穿的好学生，结合“八荣八耻”繁荣指导，为自己的小学生活添上一笔亮丽的色彩。

作为小学生，我们更应该树立社会主义荣辱观，提高明辨是非的能力，在行动上讲诚信、知荣辱。这，不仅关系个人的品质，也关系民族的未来、国家的兴衰！这绝不是在唱高调！百多年前，当祖国任人欺凌、宰割的时候，梁启超先生就曾大声疾呼：“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年雄于地球，则国雄于地球！”先哲虽逝，余音绕梁！今天，我要学先生之语，大声呼唤：“少年知荣辱，则国必强盛！”让我们把“八荣八耻”铭记在心，贯彻于行，从小开始，从我开始，从今天开始，做一个对社会负责，为祖国奉献，于人民有功的人。让中华民族的传统美德，在我们身上发扬光大吧，让拼搏进取的时代精神，在我们身上焕发异彩吧，让祖国母亲，从我们肩上，走向繁荣昌盛，走上世界之巅！

“八荣八耻”涵盖了爱国主义、集体主义和社会主义思想的丰富内容，是中国传统美德和时代精神的完美结合，是以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神的鲜明表达，为公民道德建设树起了新的标杆。以诚实守信为荣、以见利忘义为耻,以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻,以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。这一概括精辟地阐明了社会主义荣辱观的深刻内涵,囊括了爱国主义、集体主义、社会主义思想,以及社会主义基本道德规范和社会风尚的本质要求,是中国传统美德和时代精神的完美结合,是社会主义世界观、人生观和价值观的生动体现。我们要深刻领会胡锦涛同志的谈话精神,按照胡锦涛同志的要求,牢固树立社会主义荣辱观,明于荣辱之分,做当荣之事,拒为辱之行,大力推进社会主义思想道德建设。

的重要基础。胡锦涛主席提出的“八荣八耻”就是对社会主义荣辱观的最好诠释。千千万万的前辈已为我们做好了榜样，黄继光、邱少云用鲜血换来了民族的胜利。从小饱受骗磨难的雷锋长大后一心一意为人民；掏粪工人时传祥甘当人民的勤务员；“两弹元勋”邓稼先为研制“两弹”鞠躬尽瘁，立下了汗马功劳……回想古代的哲人志士。他们同样将荣辱放在与人格一样重要的地位，坚守中华民族的传统美德。树立正确的荣辱观，坚持自己的信念。文天祥被俘后，宁死不屈，留下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的豪言壮语。陆游临死不记恢复中原，怀着真挚的爱国情感，写出了“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”的千古名句。

今年寒假，我阅读了一本好书——《找准人生的北斗星》。此书分为八章，以胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”社会荣辱观为主线，贯穿了整本书。此外，还收录了好几个故事，让我们深刻去领会八荣八耻的深刻内涵，它告诉我们从小应知荣辱、辨美丑、明礼仪、树新风，引导我们应从自我做起、从小事做起，让良好的道德风尚永驻心田。因为我们还小，对是非、善恶、美丑的界限还存在着很多模糊不清的认识，比如在学校，我发现有的同学会相互攀比学习用品的高档、生活用品、食品和穿戴的价位和品牌，甚至还要攀比谁的父母官大、谁家钱多、车好，另外有的同学还迷恋不良网络游戏，盲目崇拜影视明星等等，通过学习，我深刻体会到这些行为都是不良行为，是不光荣的，有些现象甚至是很丑陋的。

在我身边，妈妈一直是我知荣辱的好榜样，告诉我什么是荣，什么是辱，加强我对社会主义荣辱观的认知。妈妈是医院里普通平凡的一名护士，她的工作是那样辛苦，又脏又累。妈妈曾经有一位病人，到了癌症晚期。妈妈把她像姐妹一样看待，做了许多护士不必做的工作，那些掏粪便等肮脏的活儿，妈妈从没有嫌弃或埋怨过，认为这并不是一种耻辱。后来那位病人去世时，妈妈仍为她洗澡，穿衣服。病人死后，家属前来感谢，妈妈却拒收了他们的谢礼和红包，说：“这是我应该做的，没有收礼的理由。”那家属听后，十分激动，为妈妈写了感谢信，希望这样表示他的敬意。这件事给我印象颇为深刻，妈妈把自己可以照顾病人，让他们可以延长生命视为自己的光荣，不以护士是一些人认为的最低贱的工作而感到羞耻。

我们青少年是祖国的未来，是时代的精英，是祖国的希望。而“八荣八耻”却为我们树立社会主义荣辱观指明了方向并为我们青少年的成长提出了艰巨的任务。在老师发给我《社会主义荣辱观教育读本》的第一页里很清楚的把哪八荣八耻写了出来：“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。”并且列出了许多值得我们学习的人的事例和关于祖国的诗歌、故事。告诉我们，不管是什么时候，八荣八耻的根本就是如何学会做人，做一个对社会负责，对祖国人民有贡献的人。

说起社会主义荣辱观，不得不让人想起“八荣八耻”: 以热爱祖国为荣, 以危害祖国为耻; 以服务人民为荣, 以背离人民为耻; 以崇尚科学为荣, 以愚昧无知为耻; 以辛勤劳动为荣, 以好逸恶劳为耻; 以团结互助为荣, 以损人利己为耻; 以诚实守信为荣, 以见利忘义为耻; 以遵纪守法为荣, 以违法乱纪为耻; 以艰苦奋斗为荣, 以骄奢淫逸为耻; 人人心中都有自己的想法和自己想做的事, 然而这一切都不可以不分荣辱, 要不然, 你就成了过街老鼠―人人喊打.“八荣”是一种人的精神, 去实现这种内在的珍贵精神, 是非常值得提倡的, 但也不能盲目地去做, 因为导致的结果是预料不及的, 万一发生意外, 给家人带来的意外是什么? 是痛苦, 是亲人那时起留下的伤疤.

3月4日，胡锦涛总书记爷爷提出了“八荣八耻”的社会主义荣辱观。几个月以来，各行各业的人们都在热烈地谈论着这个话题。胡锦涛爷爷之所以提出“八荣八耻”是因为我们平常的不良行为规范，重重影响了中国共产党的声誉和我们的后代。日本人经常这样说：“我们现在比不过你们，但我们的后代总有一天会战胜你们的！”这一句话多么伤我们的心啊。是呀，我们中国有些儿童经常被他们的爸爸妈妈宠坏了，或是娇生惯养，什么都让大人做；有些人甚至到初中都不会煮饭……等等。所以我们要按照“八荣八耻”来做。平时一些小小的动作看起来似乎很简单，但实际上很难。所以我们现在要努力的学习自己应该学的东西了，老是靠爸爸妈妈是活不成的，爸爸妈妈又不会陪你到老。朋友们，一起努力吧！

既然我们知道了什么是荣，什么是辱，就应该讲文明，用实际行动去遵守“八荣八耻”。为什么要讲文明呢？因为讲礼仪是中华民族的传统美德，古人云“不学礼，无以立”，礼仪教育是培养人的教养，教人如何尊重人，如何与他人相处。中学生的礼仪教育实质是个人道德品质和个性形成的素质教育，更是提高全民道德素质，振兴民族精神和建设社会主义精神文明的基础教育。而且讲文明懂礼仪是做人的起点。每个人来到世上，学习做人就是从讲文明礼仪开始的。连未上学的孩子都知道讲文明讲礼貌，作为新时代的中学生就更应该知荣辱，讲文明。我听过一个故事：有一个年轻人去一家大公司应聘，人事部的主任拌成一个清洁工，“不小心”弄湿了那个年轻人的衣服，那个年轻人出言不逊，骂“清洁工”，结果就没有应聘成功。可见讲文明是多么重要。

从党校毕业到现在也有近半年的时间了，在这段时间我仍然坚持学习当的理论知识，因为在总结国内外的大事的经验和教训时，我深刻认识到政治思想的指导作用。同时作为一个积极向党组织靠拢的我，更注重政治理论知识的学习，用作为党员的标准来要求自己。胡锦涛同志3月4日看望出席全国政协十届四次会议的委员时提出，要引导广大干部群众，特别是青少年树立“八荣八耻”的社会主义荣辱观。 作为一名要求进步的青年大学生当然要牢记“八荣八耻”重要思想，并且认真学习，领会“八荣八耻”重要思想的精神，紧跟时代的步伐，与时俱进，开拓进取，在专业学习上有所建树，因为中国共产党始终代表中国先进生产力的发展方向，代表中国先进文化的前进方向，代表中国广大人民的根本利益！

荣辱观在很早以前就有了，荣辱心在我们每个人的心目中都是不可缺少的一部分，如果一个人的心里没有了荣辱观就不能判断一个人是好还是坏。不同的时代，不同的民族，有着不同世界观、人生观、价值观的人们，荣辱观是不同的。恩格斯说，“每个社会都有他自己的荣辱观”。什么是光荣，什么是耻辱。树立社会主义荣辱观，既要发扬优良传统，又要体现时代精神；既要立足本国，又要面向世界；既要把握今天，又要面向未来。

荣辱观古已有之，荣辱心人皆有之。不同的时代，不同的民族，持有不同世界观、人生观、价值观的人们，其荣辱观是不同的。恩格斯说，“每个社会集团都有他自己的荣辱观”。社会主义荣辱观，回答的是社会主义社会中，什么是光荣，什么是耻辱。树立社会主义荣辱观，既要发扬优良传统，又要体现时代精神；既要立足本国，又要面向世界；既要把握今天，又要面向未来。

荣辱观古已有之，荣辱心人皆有之。不同的时代，不同的民族，持有不同世界观、人生观、价值观的人们，其荣辱观是不同的。恩格斯说，“每个社会集团都有他自己的荣辱观”。社会主义荣辱观，回答的是社会主义社会中，什么是光荣，什么是耻辱。树立社会主义荣辱观，既要发扬优良传统，又要体现时代精神；既要立足本国，又要面向世界；既要把握今天，又要面向未来。

荣辱观古已有之，荣辱心人皆有之。不同的时代，不同的民族，持有不同世界观、人生观、价值观的人们，其荣辱观是不同的。恩格斯说，“每个社会集团都有他自己的荣辱观”。社会主义荣辱观，回答的是社会主义社会中，什么是光荣，什么是耻辱。树立社会主义荣辱观，既要发扬优良传统，又要体现时代精神；既要立足本国，又要面向世界；既要把握今天，又要面向未来。

何为“荣辱”？即荣耀与耻辱。胡锦涛主席提出的“八荣八耻”社会主义荣辱观，就是对“荣辱”的最好诠释。它犹如一声春雷，震撼了神州大地；似一盏明灯，照亮了我们前行的道路；像一缕春风，拂过中国人民的心灵，激荡起阵阵涟漪。在不同的历史时代，不同的社会制度下，多有各自不同的荣辱观：在今天的公民道德建设实践中，新型荣辱观显然是不可或缺的一环。

有这样的一句话“不知荣辱乃不能成人。”面对着如今复杂繁琐的社会，“荣辱观”也许已难以在广大的群众心中发掘出来，否则，怎么会出现是非紊乱、美丑不分、荣辱不辨的现象呢？大至干部的盛气凌人，小至青少年的误入歧途。何为荣、何为耻，是为荣、还是为耻，群众心中有杆秤。要全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化，就要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观。胡锦涛主席所提出的“八荣八耻”，正好实现了树立社会主义荣辱观的伟大方针，把一条泾渭分明的是非界限、一把准确直观的道德标尺摆在社会里，也摆在群众的心中。

从我们牙牙学语开始，我们的父母就在教育我们分辨好与坏，我们是听着“头悬梁椎刺骨”、“孔融让梨”的故事长大的。上了学之后，老师更在引导我们学习周恩来总理为人民服务，鞠躬尽瘁，死而后已；学习邱少云为坚守纪律，烈火烧身，纹丝不动；学习陈景润为攻破“哥德巴赫猜想”身居陋室，潜心钻研…同学们，我们从小到大都在潜移默化的接受着荣辱观教育，可以说，荣辱观自古有之，荣辱之心人皆有之。但是不同时代、不同民族人们的荣辱观也不尽相同。面对今天飞速变化、日新月异同时又物欲横流的现代社会，作为新时代中学生的我们又该具有怎样的荣辱观呢？

同学们，从我们呀呀学语开始，我们的父母就在教育我们分辨好与坏，我们是听着“头悬梁椎刺骨”、“孔融让梨”的故事长大的。上了学之后，老师更在引导我们学习周恩来总理为人民服务，鞠躬尽瘁，死而后已；学习邱少云为坚守纪律，烈火烧身，纹丝不动；学习陈景润为攻破“哥德巴赫猜想”身居陋室，潜心钻研…同学们，我们从小到大都在潜移默化的接受着荣辱观教育，可以说，荣辱观自古有之，荣辱之心人皆有之。但是不同时代、不同民族人们的荣辱观也不尽相同。面对今天飞速变化、日新月异同时又物欲横流的现代社会，作为新时代中学生的我们又该具有怎样的荣辱观呢？

“不知荣辱乃不能成人”，不知荣辱也无法构建天下大同的和谐社会。在这个春天里，胡锦涛总书记提出了将中华民族传统美德作以精确概括的“八个为荣、八个为耻”社会主义的荣辱观。“八荣八耻”大到国家民族利益，小到个人作风言行，包涵了社会主义世界观、人生观和价值观的丰富内容，是非美丑，界限清楚，正反对照，态度鲜明。“以服务人民为荣，以背离人民为耻”，集中体现了爱国主义、集体主义、社会主义的思想要求。服务人民之所以光荣，背离人民之所以可耻，从根本上说，是因为人不是孤独的生命体，不是单纯的自然存在物。个人离不开群体，离不开人与人的相互依存和支持，只有在与他人的社会交往和合作之中，才能真正实现个人生命的意义和价值。社会主义道德建设是以为人民服务为中心，为人民服务是社会主义道德的集中体现，“以服务人民为荣，以背离人民为耻”鞭策我们更加热爱人民，心中有他人，因此，“八荣八耻”中的“以服务人民为荣，以背离人民为耻”不仅是和谐社会的指针，更应该成为我们中学生的人生准则。

但是，荣辱观岂是“荣辱”二字就能概括的？它体现在生活各个方面，从这本书里我深刻体会到了这一点。首先，我们要做的是爱国，如同一个真正的爱国者，并不需要等待什么特殊机会来“大显身手”，而只需要在平凡的岗位上，表现出对祖国的一片热忱之心，哪怕是在升国旗的早晨唱好了国歌，也是一种爱国的表现。但现实生活中我们有哪一次重视过升旗仪式，有哪一次庄严肃穆的参加过升旗仪式，甚至有些人像书中漫画所表现的一样，红旗在上升，同学在打闹，更有无知者将国旗——这中华民族的神物缝成了被子，附在身上，无知的人啊，想想你们今天如此富裕的生活来自哪里，是那些抛头颅、洒热血的人们用生命换来的。把它缝成被子盖在身上，难道你们不觉得重吗？这红旗正是用他们的头颅、用他们的鲜血染红的。换句话说，你们身上盖的是他们的鲜血啊！一个个鲜亮的逝去的生命，在我们的剪刀下化为布片，看了这些画面，我真是既为红旗感到叹息，又对人们的无知而感到啼笑皆非，在学习、生活中，我们不都应该牢记祖国、报答祖国吗？这正是作为一个公民应具备的基本条件，做不好我们的职业，就是亵渎了“祖国”这个神圣的字眼，就是没有资格说他是中国人。

《四世同堂》这部小说是以卢沟桥事变爆发、北平沦陷为背景，以祁家四世同堂的生活为主线，形象、真切地描绘了以小羊圈胡同住户为代表的各个阶层、各色人等的荣辱浮沉、生死存亡。作品深刻的反映出了广大人民群众在日军欺凌下的悲惨命运，同时谴责了卖国附敌者的丑陋。老舍以战争下的人性为笔触，为我们揭露了当时阴暗的社会。那种时代的烙痕成为读者不能磨灭的记忆。而通过人性丑恶余善良的对比，作者赞美了反抗侵略的勇敢无畏的人们，也鞭笞了卖国求荣的丑恶。在《四世同堂》里，我们看到了像祁老大爷这样正直，懂得民族大义与国家荣辱的令人肃然起敬的长者；我们看到了不屈不挠、深明大义的祁瑞宣；也看到了卖国求荣、贪图安逸的祁瑞丰；更看到了热血青年祁瑞全。一切不同人物的描写都深刻的反映出了那个动荡年代下的人物、社会的缩影，或英勇不屈、忠贞报国，或苟且偷生、卖国求荣。在《四世同堂》里发生的一切，作者无非是在告诉我们这样一个道理：一个民族的落后将会遭遇怎样的结局。

从古至今，无数的先辈把荣辱观视为做人的最高信条，为我们树立了光辉的榜样。周恩来，他一生服务人民，鞠躬尽瘁，死而后已；钱学森，中国导弹之父，美国说他抵三个师，在新中国诞生后毅然回到自己的祖国；李四光，当外国人说中国没有石油时，他自信地、科学证明中国有储量丰富的油气；李瑞环，热爱本职岗位，从一个普通的建筑工人成长为党和国家领导人；焦裕禄，将灾难中的兰考人民紧紧团结起来，与风沙盐碱战斗到生命最后一刻；孔子，早在2000多年前就教育他的弟子要诚实，他说，知之为知之，不知道为不知，是知也；邱少云，为了大部队的行动，坚守纪律，强忍着烈火烧身直到牺牲；雷锋，一双袜子补了又补，却寄钱救济战友的家人。……无数铮铮傲骨的人物，在中华历史上演绎了无数可歌可泣的事迹。他们公而忘私，助人为乐，敬老尚贤，无私奉献，张扬着道德的大旗，耸立着一座座人格的丰碑。“知荣辱，明是非。”是我们中华民族几千年来的传统精神。

孟子云：“无羞恶之心，非人也”。古人说：“民无德不立，政无德不威”。有德，是修养，是文明，是基石；无德，是无信，是卑鄙，是自灭。我们致力发展的社会主义市场经济，是一种秩序规范的经济，更是一种道德高尚的经济。我们现在最缺的资源，不是有形的物质，而是无形的道德。当前，在树立荣辱观、加强道德建设方面，我们还存在着不少问题，比如：对信念与实惠，奉献与索取，竞争与合作，效率与公平，社会责任与个人利益，向前看与向钱看，党性原则与市场经济原则等问题，许多人认识模糊，是非不清，拜金主义、享乐主义、极端个人主义思想滋长蔓延，有的人见义不为、见死不救、为富不仁，有的人重金钱重实惠而轻名誉轻人格，有的地方假冒伪劣商品和社会丑恶现象泛滥严重等。这些问题的存在，最根本的就是荣辱观缺失，是非、善恶、美丑不分。所以我希望大家能分清什么是荣，什么是辱，并从小事做起：当你看到路上有一个纸袋，要随手捡起；当你看到有人欺负弱小时，要立刻阻止；当你看到水龙头正在滴水，要赶紧关上……

从党校毕业到现在也有近半年的时间了，在这段时间我仍然坚持学习当的理论知识，因为在总结国内外的大事的经验和教训时，我深刻认识到政治思想的指导作用。同时作为一个积极向党组织靠拢的我，更注重政治理论知识的学习，用作为党员的标准来要求自己。胡锦涛同志3月4日看望出席全国政协十届四次会议的委员时提出，要引导广大干部群众，特别是青少年树立“八荣八耻”的社会主义荣辱观。 作为一名要求进步的青年大学生当然要牢记“八荣八耻”重要思想，并且认真学习，领会“八荣八耻”重要思想的精神，紧跟时代的步伐，与时俱进，开拓进取，在专业学习上有所建树，因为中国共产党始终代表中国先进生产力的发展方向，代表中国先进文化的前进方向，代表中国广大人民的根本利益！

我们青少年是祖国的未来，是时代的精英，是祖国的希望。而“八荣八耻”却为我们树立社会主义荣辱观指明了方向并为我们青少年的成长提出了艰巨的任务。自从学校组织我们学习了“八荣八耻”之后，我常常想，；当一个人终身以八荣八耻为镜子的时候，就明白自己更多些，他就能与世界上最伟大的人们比肩齐高！请看这一串光辉的名字：周恩来，他一生服务人民，鞠躬尽瘁，死而后已。孔子，早在2000多年前就教育他的弟子要诚实。在学习中，知道的就说知道，不知道的就说不知道。他认为这才是对待学习的正确态度。邱少云，为了大部队的行动，坚守纪律，强忍着烈火烧身直到牺牲。雷锋，一双袜子补了又补，却寄钱救济战友的家人。这些鲜明的事例告诉我们，不管是过去，今天还是将来，八荣八耻的根本就是如何学会做人，做一个对社会负责，对祖国人民有贡献的人。

故事要放在最后一个讲，是为什么！因为“让人觉得他们有干劲，有力量，有能力，有志气。”死可怕吗？？在士兵吃完“最后”一餐时，他们要去为国家效力了。连长边吃边对他们说：“弟兄们，你们谁想死？？”一片寂静！只听他又说道：“炊事班，把那些家乡菜摆上，等我们回来。吃，死也不能当饿死鬼。”是一句多么有力的话，我的心震动了。当炊事班的同志都做好了菜，等待他们的到来。不幸，收到情报：全军覆没。炊事班班长含泪说“把饭菜带去，还等什么，走啊！”真的，全军覆没。连长也…下葬时，141名弟兄，一人手里握一个窝窝头。我心突然酸了。这是为什么！世间为什么要这样，打打杀杀。多少人战死在场上;多少人为了祖国的将来做出了贡献；多少人背负着荣辱。

坦白的说，我在读《知荣辱，树新风》之前，是一个极不诚实的孩子。回首往事，深感惭愧。在我十岁那年夏天的一个星期天，家里就剩下我一个人。我写作业没事干，就想榨点果汁喝。我拿来榨汁机、橘子、杯子，很快地榨出了一杯又甜又浓的果汁。不过有点少，如果再放些开水和糖，就够我喝上一天了。我边哼着歌儿边拿来一个带嘴的乳白色陶瓷大凉杯，放在茶几上，把那杯果汁端起来先和大凉杯来了个碰杯的动作，那清脆的声音比我的歌还好听。可当我向上举那杯果汁的时候，正好被大凉杯突出的嘴绊了一下，大凉杯一下子晃了起来，还没等我回过神，大凉杯啪的一声掉在了地上，一大块连同嘴裂在了地上。一阵恐慌之后，我小心翼翼地把掉下来的那块儿卡在上面，看上去真是天衣无缝。我把它又放回到柜子上，一场虚惊总算过去了。

建设社会主义和谐社会，必须进一步解放思想。要进一步解放思想，大胆创新，开拓进取，绝不能因循守旧，固步自封。每个党员干部都必须着眼于建设社会主义和谐社会，坚持一切从实际出发，解放思想，大胆探索，积极实践，勇于创新。要摆脱落后的领导方式、工作方式的束缚，破除自我封闭、地方保护、部门利益至上的错误意识，树立变革创新、求真务实的精神，摒弃不愿承担风险和责任的错误荣辱观、得失观，树立敢定事、肯干事、干好事的正确政绩观，为了党和人民的事业牺牲一切的奉献精神。广大党员领导干部要身先士卒，身体力行，确立起强烈的发展意识、创新意识、竞争意识、机遇意识、效益意识，为建设社会主义和谐社会奠定坚实的思想基础。

他们是祖国的骄傲与荣耀，是新时代人民的榜样。不只现代，五千年来又有多少心系天下，爱国爱民的志士仁人，多少鞠躬尽瘁，死而后已的忠义之士，多少勤劳质朴，古道热肠的普通百姓……他们都是民族传统的化身！正是这种精神传统造就了中华民族千百年来的丰功伟绩，承载了历史与传统的血脉，是我们民族得以生生不息、繁荣昌盛的精神支柱，更使我们现代人得以树立正确的荣辱观。

“热爱祖国为荣，以危害祖国为耻；以服务人民为荣，以……”3.4日，胡锦涛总书记那铿锵有力的声音瞧响着神州大地，这声音萦绕在我心间，这声音震荡着校园，这声音感染着但是华夏儿女，炎黄子孙……知荣明耻已是现在所有人做人的准则。孟子说过：“羞恶之心，人皆有之。”还说过“无羞恶之心，非人也。”由此看来，人是知道光荣与耻辱的。“八荣八耻”就是对“荣辱”的最好诠释了吧。

“以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻；以服务人民为荣，以背离人民为耻；以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻；以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻；以团结互助为荣，以损人利己为耻；以诚实守信为荣，以见利忘义为耻；以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻；以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻”。这熟悉的字眼，也正是凡尘俗世的警世恒言！现在，“知荣辱，树新风”的风气已经吹遍了神州大地，就连儿歌也编得这样娓娓动听：

复兴不仅仅是一个代言词，而是要用行动去谱写中华伟大复兴的新篇章，我们是学生，我们要肩负起时代的重任，努力学好知识，提高自己的自身素质，树立正确的荣辱观，以实际行动践行“八荣八耻”。复兴中华，从我做起，从小事做起。看到没有关好的水龙头，伸伸手，关好水龙头；看到地上的一张废纸，弯弯腰，拾起废纸，放入垃圾箱；看到教室的灯还亮着，动动手，关掉电源开关。这才是我们复兴中华最直接的行动。

芸芸众生中，我，只是沧海一粟。浩瀚的知识海洋里，我更像个无知者。但我不因渺小而妄自菲薄，不因无知而自矮三分。在追逐梦想的征途上，在实现人生价值的征程中，我时刻不敢放松自己。在物欲面前，在喧嚣声中，我要以青春的昂扬，以年少的锐气，坚守诚信，守住本分，坚守勤奋，守住理想，坚守科学，守住信仰，坚守信念，守住精神，以荣辱观为科学指引，用昂然锐气在天地间书写一个大写的人生！

是啊！祖国和她的人民，正如母亲和儿女，荣辱与共、血肉相连!我们的祖国，她有着960万平方公里广袤无垠的疆土;她有上下五千年光辉灿烂的文化;她有饮誉世界的四大发明;她有三川五岳的秀美江山……这一切都会使我——祖国的儿女，为有这样母亲，骄傲、自豪!

古人云：礼义廉耻，国之四维；四维不张，国及灭亡。知耻而后勇，是非、善恶、美丑的界限不能混淆，否则社会就和谐不起来。胡锦涛爷爷提出的“八荣八耻”精辟的阐（chan）述了社会主义荣辱观的深刻内涵，是中华民族传统美德和时代精神的完美结合。

其实，价值观念随着时代的变迁而发生改变，是很正常的现象。崇尚保尔•柯察金还是比尔•盖茨，追捧雷锋还是刘翔，都不是对与错的问题，而关键是我们当代青年在他们身上学什么，怎么学。如果我们羡慕比尔•盖茨的财富世界第一，自己也渴望一夜暴富，幻想能过上纸醉金迷的生活，那必然使我们的人生观扭曲，荣辱观颠倒。

当前在我们学校中仍存在一些违反纪律的行为。例如：无视学校的校纪校规;拉帮结派;随意破坏公共财物；看不健康刊物。以上这些不良行为，不仅影响学校、家庭、社会，更严重阻碍了我们健康成长，我们必须引以为鉴，保持清醒的头脑，要知荣辱，明是非。只有这样，才能使自己健康成长。为此，我们必须做到以下几点。

我们生活在一个五光十色的社会里，每天同学们都会面对着纷繁复杂的世界。这个时候，我们常常应该这样问问自己：到底什么是自己学习的榜样？到底自己长大要做什么样的人？生活中又要怎样才能辨清对与错、荣与辱？就让我们来放眼身边的荣辱，从小事起步吧！