“有识有恒” 一旦树立了远大理想，就要对它负责，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流，有识则知学问无尽，不能以一得自足，有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。谈到有识，他说：“以懦弱无刚四字为大耻，男儿自立，必须有倔强之气。”“少年文字总贵气象峥嵘”，少年当“蓬蓬勃勃，如釜上气”，“少年不可怕丑，须有狂者进取之趣，过时不试为之，则后此弥不肯为矣”。然“学问之道无穷，而总以有恒为主”， 若事事勤思善问，何患不一日千里？ 用功不求太猛，但求有恒。为师当严而有恒，为人父母当严而有恒。曾国藩就是这样的有志有恒之人，为了实现自己的理想，他读书学习日不间断，坚持用小楷写日课（即日记），一有什么想法就记下来，以使自己随时克服过失。他不仅自己这么做，而且告诫自己的弟弟们：“余自十月初一立志自新以来，虽懒惰如故，而每日楷书写日记，每日读史十页，茶余偶谈一则，此三事未尝一日间断。”

读书需要一种心境，不是什么时候都可以读的。只有静下心来的时候，才适合阅读。心无旁骛，把注意力都集中在书卷上，唯有此时才能体会到读书的乐趣。我喜欢在临睡前阅读。这时，放下了日间的繁杂事物，打开床边一展青灯，靠在床头上，随手拿起放在枕边的《莱茵河》，在雨果的陪伴下，走进莱茵河两岸波澜壮阔的历史，在时间和空间的碰撞中体会历史的变迁。也许是《诗经》或是《万叶集》，把自己沉浸在诗的意境里。无论是“素衣朱绣，从子于鹄。既见君子，云何其忧？”的欢乐，还是“编发饰，折柳缀；谁使梅花，浮入酒杯。”的纯美，都会让你手不释卷。每晚享受着读书带来的那份轻松和惬意。

第三天的安排是去当地有名的菩提小学参观学习，体验他们的双语教学，我们与新加坡的同学一起上课，观看了学校的升旗仪式，虽然我们听起来还很吃力，但我们从中感受到了新加坡政府重视英语和学生素质方面的教育工作给我们带来的震撼力！他们的学校环境是那么的幽静，学生是那么的优雅，与我们学校提倡的“六雅”是多么的一致，因此，我觉得能在实小读书，是一件多么幸福的事，回去后，我一定会珍惜美好的时光，“堂堂正正做人，勤勤恳恳做事”，做一个文明、优雅的实小人。下午，我们又去了新加坡日间动物园，近距离与动物们亲密接触，让我们意识到动物和我们一样都是有生命的，我们要珍爱动物，不要随意去伤害它们。

日间，燥热和聒噪的蝉鸣声使人心燥不安。想从这个火炉中跳出来钻到冰窟窿离去，睡觉又睡不着。有一群小伙伴便唤我去池塘边钓虾，嬉水。南方人人水性好，我却是一个列外。看他们一个个泳装短裤，带着钓鱼竿。我却一身白短衣，戴着眼镜。同是在一个环境下长大的差距咋那么大呢？我是极不愿去的，母亲也来阻止，考虑到我的安全，母亲便推说：“杰儿他是一个旱鸭子，水性不好，你们去吧，我让他去学好了游泳再说。”自此，我又多了一个外号“旱鸭子”我有时也用来嘲讽自己，我的确是一个旱鸭子，父亲的水性那么好，我却一点也没有继承。不过有人又在旱鸭子上进行了修改，说“不会游泳的企鹅”更准确！不过我没有企鹅那么肥。就这样，就多了两个外号。每当我出门时，一遇见伙伴们，他们就喊“企鹅”“旱鸭子，走两步”我若怒目而视，还会有人更加嘲笑我，那我岂不是“怒目主义”的阿Q了吗？

在大理——纳西族的一个支系——摩梭人，是中国唯一仍存在的母系氏族社会，实行男不娶女不嫁的走婚制度，在这里女子十三岁就成年了，便要从姑娘房搬进二楼的阿夏房或花房，如果她愿意，便可开始走婚，日间集体活动时，青年男女透过歌唱舞蹈向心上人表达心意，如在跳舞时，男子对面前的女子心生爱意，就在那女子的手掌心上挠三下，若女子也对男子有意，也在他手掌心上挠三下，彼此心知肚明，就开始走婚了。但在走婚之前，男子要准备三样东西，叫做“走婚三宝”：麦芽包、小刀和帽子，这三样都齐了，就可以开始了，不过这走婚只能在夜深人静之时偷偷进行，绝不能让女子的家人知道，不然，男子将得到惩罚。

突破是科学研究的重点，而我们理解联想机制的第一个重大突破就是对测量方式的改进。几十年前，唯一研究联想的方法是向众人提问，比如“当你听到‘天’这个词时脑海中最先出现的词是什么”，研究者记录了不同回答出现的频率，比如“夜晚”、“晴天”，或者“日间长”等。在20世纪80年代，心理学家发现，看到一个词时，人的思维就会立刻产生变化，而且这种变化是可测量的，同时，很多相关词汇会被激发出来。如果你最近看到或者听到“喝__”这个词，你可能会填上偏旁为“氵”的“汤”字而不会填成“场”。当然，如果你刚看到了“运动__”这个词，你可能就会填上“场”字了。我们将此现象称为启动效应，也就是说“喝”这个概念在“汤”之前出现，“运动”先于“场”出现。

日间，我总喜欢提着个小竹篮，游荡在树林间寻找那些让我爱不释手的花儿。而那儿的多雨，总令我十分厌烦。雨后的泥土总是湿润的，一不小心那绣着小花儿的鞋上就会粘上黑黑的泥土，甚是难看。每每鞋面脏了，我总是用树枝将那泥土拨起，似乎这样就可以宣泄我心中的愤恨。而如今城中到处都是水泥地，再也没有雨后那湿润的泥土，鞋面也不会弄脏。可是每每到了雨后，我总会想念那雨后粘上我鞋面的湿润的泥土，想念记忆中让我愤恨不已的泥土味儿。

子夜，帘栊窗外，万籁俱寂，错落雅致的庭院里，浓稠的夜色已将日间升腾起的一切浮华淹没，清冷的月光如一泓醴泉泻下一抹光华，氤氲着噬骨的寒气。远离了尘世的纷扰，搁浅下寂寞沧桑的心，细数指尖年华，不觉间已忘却了前尘，忘却了往事，忘却了岁月的蹉跎，忘却了仕途的坎坷，忘掉了一切可以忘记的。然而，当我自以为早已忘却一切时，却独独没有放得下你。放不下那一江烟波，一艘客舟，放不下那样的夜晚，那样的月色，放不下那脉脉含情，丝丝留恋的眼眸，放不下那一声琵琶，一曲离殇。

天气真是好！夜幕中的云谈谈的，凤轻轻拂过，皎洁的月光从苍穹中倾斜下来，仿佛这是美丽的嫦娥仙子通往人间的一条天河。这时，妈妈从里屋搬来桌子，桌子上有许多干果、月饼、花生什么的。点上蜡烛，祭完月后，我们一家子齐排排地躺在椅子上，眼睛齐刷刷望向夜空中正发着光的银盘子。此时的气氛，静谧而美好，想不到这个日间车水马龙的闹市夜间竟如此安详。

似水流年，眨眼之间十三年过去了，爸爸一点点地变老。虽然他还是一如既往地和我上演着儿时的一幕幕情节：早上和我比谁起床起得更早，搭我回家时和我谈天说地，晚上与我抢电视遥控器，向妈妈吹嘘今天去了哪里哪里……虽然老爸还是那么精神，但我还是看到他那双鬓日间的白发，随着时间的流逝日渐增多。如果我的成长必须要以爸爸的苍老作为代价，那么我宁愿自己去做世界上“第二个永远长不大的孩子”。

《肖申克的救赎》值得看两遍，甚至更多遍。大部分电影如同时装，赶一个时髦，过上一把瘾，就永远过去了。但是确实有些电影是可以沉下来的，它将在这个世界永存，比如《肖申克的救赎》。有些电影，给我们感官上的快感，让我们暂时降低智商，如孩童般地快乐；有些电影，给我们人世间没有的奇景，满足我们白日间想入非非的幻想；而《肖申克的救赎》不同，它是一部感动我们心灵的电影。

有一位老人告诉我，她一辈子都没有走出过那个地方。我以为她会艳羡那些日间来来去去的游客，她却说，她很满足。她说，一生，并非是在流浪中盛大的度过才算是幸福。她爱着她的家人，爱着乌镇的水，这一辈子，她内心是安宁的，她的丈夫已经去世多年，她也已经白发苍苍。她的儿女都常年在外，空空荡荡的祖屋显得有些落寞。而她一直在坚守着。我亦是突然明白，平淡不代表软弱，反而更代表着一种生命的坚守。

Sharm El Sheikh三日间，看海看鱼看珊瑚。但始终，人是最好的风景。比如当你在海里慢慢游，全神贯注的赏着鱼与珊瑚的时候，蓦然间却有一位浑身上下只着一副大大脚蹼的美丽女子从身前的水下划过，直让你以为原来世间真有美人鱼的存在。又比如游到累了，站在木桥上看夕阳下大海的时候，一位二八年华的少女悄悄从海里钻出，疲惫的抛去救生衣，只留着T-back在身上站在一旁任海风吹干长发。看着她，并不会给人任何的邪念，只是觉着，原来人与自然是可以和谐相融。

我喜欢毛泽东词中“千里冰封，万里雪飘”的壮景；也喜欢江南冬末春初凝雪余冰、露出片片鹅黄的娇怯，但我更爱德宏的冬色。德宏的冬天就和德宏人一样热情，让人感受不到四季轮回的冷暖炎凉。即使时令已是三九，但那满山的绿还浓得化不开；那春日间开放的花儿，还在一朵接着一朵地开放；那蜜蜂和蝴蝶也仍旧飞来绕去，曼舞轻歌；村头的芭蕉树和大青树并不把四季刻进年轮里，翠绿依旧。所以，我更喜欢德宏冬日里那种依然故我的姹紫嫣红。

你看那花蕾，乳白中晕染了些许淡淡的鹅黄，小小的，饱满的，像是微微颤抖的婴儿的身体，那样可爱，那样弱不禁风，那样惹人怜爱！仔细欣赏，便又觉它像极了婴儿的小手，肉肉的，嫩嫩的，在风中轻轻摇摆，仿佛是小手在一张一弛。几个花蕾围成一圈，最大的那个特别的调皮，抢了其它几个的营养，拼命的向着阳光伸懒腰，它要赶在时间的前头，向阳光打招呼，以便博得夏日阳光的青睐，好在日间吸够了养分，等待傍晚的到来！

近代的大诗人徐志摩和名媛陆小曼，就是文缘挚友。据说陆小曼酷爱诗歌，但别人的诗她都品不出味道来，只有徐志摩的诗才能让她兴奋，才能引发他的兴趣。久而久之，她每日不吟徐志摩的诗，便寝食难安。吟咏徐志摩的诗竟成了她生命的依托，象水和饭一样，一日都不可缺。后来，陆小曼竟发誓非徐志摩不嫁。徐志摩知道后，真心实意地娶了她。但不久，因徐志摩所乘飞机撞山失事，竟英年早逝。陆小曼在哀痛之中，收拾了他所有的遗稿，修校后出版成集。以后多少年，她外出必携此诗集，日间诵读，夜间置于案头。她说：“只有这样，我才觉得志摩他没有离开我”。

乡村的大环境是和谐的，人与人之间充满了信任。大家都是有福共享，有难同当。在日间，大家不论是不在家，还是有事出门了，大门始终是敞开的，没有人会担心东西被偷。说农村人有福同享，那一点都没错，谁家做了什么小吃啊，从不会藏在家里子个儿吃，都会拿出来与别人分享，所有人都是其乐融融的。

沙滩边种满了椰子树、大叶榕树、木麻黄、树菠萝。小鸟在林间嘻戏，夏蝉在枝头上鸣叫，早看日出，夜听涛声，日间品尝生猛的游水海鲜，傍晚迎着轻柔的海风，赤脚漫步在天鹅绒般的黑沙滩上远望，渔灯闪烁，波光鳞鳞，近看国华台电璀璨的灯饰……以她特有的魅力深深吸引着每一个人。

在这个荒芜的地方，我饱受摧残。日间时有烈日的"温暖".时而还会遇见狂风的洗礼。而我身上总时而遍布灰尘，时而血肉模糊。那时，我抱怨自己是沙漠中的一棵仙人掌。夜晚，一片死寂。温度刹那变得无比寒冷。我瑟索着。惆怅由心而生。那时，我抱怨自己是沙漠中的一棵仙人掌。

变色龙是一种冷血动物，因此在饲养过程中它与热带鱼有相似之处：温度条件要求较高。通常日间温度应保持在28摄氏度到32摄氏度，夜间温度可保持在22摄氏度到26摄氏度。如果长期处于低温状态，变色龙会食欲降低生长减缓，甚至还会影响身体健康。

每当暮色阑珊，我常常独自倚窗，看夜空繁星如织，赏人间万家灯火，亦感叹岁月催人容颜老。你看那一轮皎洁的明月漂浮在如洗的碧空之中，似透明非透明，似朦胧非朦胧，不正像写意画中的神品吗？我陶醉在这如诗如画的月色中，那柔和、淡黄的月光像透明的轻纱，笼罩在我的身上。月光如水，洗去了日间的一切尘垢与喧嚣，静静地走过人生的春秋，体会春的烂漫，也感知秋的寒凉。暮然回首，才知所有的风花雪月、名利纷扰不过是过眼浮云，犹如梦中的昙花，独留一抹记忆的幽香。而今，千帆过尽，眼中的平淡却是内心的幸福，一如这秋天般充实美好，满满地填满着月光，而浅浅的幸福于自己，只有一伸手的距离，它在自己的掌握中。一弯新月浅浅地挂在灰蓝的天幕上，如飘泊在蓝色海洋里的一只小船，缓缓地荡漾，轻轻地荡入你的心怀。繁星点点，如天幕上的眼睛，调皮地眨着，给沉寂的天空嵌上一笔灵动和鲜活。风柔柔地吹过，如拂过面庞的轻纱，潮润的空气里弥漫着阵阵的花香。

例如，第二十二回中写道：“却说刘岱知王忠被擒，坚守不出。张飞每日在寨前叫骂，岱听知是张飞，越不敢出。飞守了数日，见岱不出，心生一计：传令今夜二更去劫寨，日间却在帐中饮酒诈醉，寻军士罪过，毒打一顿，缚在营中。曰：“待我今夜出兵时，将来祭旗！”却暗使左右纵之去。军士得脱，偷走出营，径往刘岱营中来报劫寨之事。刘岱见降卒身受重伤，遂听其说，虚扎空寨，伏兵在外。是夜张飞却分兵三路，中间使三十余人，劫寨放火；却教两路军抄出他寨后，看火起为号，夹击之。三更时分，张飞自引精兵，先断刘岱后路；中路三十余人，抢入寨中放火。刘岱伏兵恰待杀入，张飞两路兵齐出。岱军自乱，正不知飞兵多少，各自溃散。刘岱引一队残军，夺路而走，正撞见张飞，狭路相逢，急难回避，交马只一合，早被张飞生擒过去。余众皆降。飞使人先报入徐州。“在这件事当中，张飞在立下军令状务必生擒刘岱后，刘岱却在寨中坚守不出，张飞虽勇也无法攻破。在这种情况下，张飞成功的施展了一个妙计，不但诱使刘岱出战，生擒了刘岱，更是帮助刘备打了个大胜仗，俘虏了不少敌军。事后刘备也称赞张飞说：“翼德自来粗莽，今亦用智，吾无忧矣！”

郑板桥画竹，“神似坡公，多不乱，少不疏，脱尽时习，秀劲绝伦”。《清代学者像传》他一生的三分之二岁月都在为竹传神写影，他曾有诗写道：“四十年来画竹枝，日间挥写夜间思，冗繁削尽留清瘦，画到生时是熟时”。少年时，屋旁有一片竹，他于是在窗上糊上白纸，白天的日光和夜晚的月色将竹影投射到窗纸上，他觉得零乱的竹影就是天然图画。后来他说：“凡吾画竹，无所师承，多得于纸窗粉壁日光月影中耳”。他通过观察和艺术创作的实践，提炼出“眼中之竹”、“胸中之竹”、“手中之竹”的理论。“眼中之竹”是自然实景，是对自然的观察和从中体验画意；“胸中之竹”是艺术创作时的构思；“手中之竹”是艺术创作的实现。他把主观与客观、现象与想象、真实与艺术有机地融为一体，创造了师承自然，而又高于自然的境界。在《题画竹》中，他总结自己的画竹之法：故板桥画竹，不特为竹写神，亦为竹写生，瘦劲孤高，是其神也；豪迈凌云，是其生也；依于石而不囿于石，是其节也；落于色相而不滞于梗概，是其品也。他的《墨竹图》，嫩竹老竹，泼墨有香有淡，11枝竹，新、老、前、后，层次清楚，既互相交叉，又各自独立，极富立体感，是一幅优秀的作品。

铁木真和札木合是总角之交，两人结义为兄弟时，铁木真还只十一岁。蒙古结义为兄弟，称为“结安答”，“安答”即是义兄、义弟。蒙古人习俗，结安答时要互送礼物。那时札木合送给铁木真一个狍子髀石，铁木真送给札木合一个铜灌髀石。髀石是蒙古人射打兔子之物，儿童常用以抛掷玩耍。两人结义后，就在结了冰的斡难河上抛掷髀石游戏。第二年春天，两人用小木弓射箭，札木合送给铁木真一个响箭头，那是他用两只小牛角钻了孔制成的，铁木真回赠一个柏木顶的箭头，又结拜了一次。两人长大之后，都住在王罕部中，始终相亲相爱，天天比赛早起，谁起得早，就用义父王罕的青玉杯饮酸奶。后来铁木真的妻子被掳，王罕与札木合出兵帮他夺回，铁木真与札木合互赠金带马匹，第三次结义。两人日间同在一只杯子里饮酒，晚上同在一条被里睡觉。后来因追逐水草，各领牧队分离，铁木真威名日盛，札木合麾下部族也不断增多，两人情好始终不渝，尤胜于骨肉兄弟。这时铁木真想起自己已得荣封而义弟未有，是以代他索讨。完颜洪熙酒已喝得半醺，顺口答道：“蒙古人这么多，个个都封官，我们大金国哪有这许多官儿？”完颜洪烈向他连使眼色，完颜洪熙只是不理。

每想起这个真实故事，我的心里酸溜溜的，潸然泪下。同样是大地的孩子，都是地球妈妈哺育的女儿，为什么命运对她那么残酷呢？为什么阳光一次次与她擦肩而过呢？为什么她就不能拥有幸福呢？我含着泪再次读这个故事。我开始觉得，写故事的人写作目的是揭露丁香命运的不公，更是赞扬一个人的品格。丁香虽然残疾，可是不屈不挠，身残志坚，坚信美好的。“那坟前开满鲜花，是你多么渴望的美啊。”她钟爱着紫丁香。她的心中氤氲着爱，爱的河流在她心中流淌。当时，伯母提出送她去北京治疗时，她想到的是会连累到他人；后来听说唐磊在北京之后，便抱着一颗帮助他人的心去了。也许在她心中，能认识唐磊、并让他从一个平常的音乐者而一日间家喻户晓，是最大的幸福了。这是她的幸福！在她走时，眼里还闪着泪花，或许那是悲伤的、惆怅的泪，因为她不能再帮助唐磊，因为她不能帮助更多的人了，且必须与美丽世界及所有她爱的人告别了；也或许那是欣喜的泪，因为她没有白来，帮助了唐磊，并且可以不用再连累其他人了……这是一个怎样的女孩啊！

在当今时代下的青少年，他们关注国家的大事，关注国家的发展。像中日间的钓鱼岛事件，有很多地区的青少年学生自行组织进行了“保卫钓鱼岛”的爱国游行。在此中，青少年学生们彰显了中华儿女的好姿态，将他们的爱国主义高高挂起，既表达了对祖国母亲的热爱，同时也表达了对于敌人的愤慨之情。这些青年们是在维护中华人民共和国的尊严，更是在维护所有华夏子孙们的尊严。他们具有高节操，具有高骨气，我坚信，当代的青年将是建设中国的最好的工程师，会用他们的双手将中国这个历史悠久的国家捧在云端之上，我们的中国将会更美好，会更昌盛，华夏子孙们将会具有更高节操。

这一次，我来了雅兴。学一个罗丹的；生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。’去发现美好吧。寒山转苍翠，秋水日潺湲。走走停停，看到那潺潺的流水似那朝气蓬勃的年轻人，有着无限能锻炼发展的空间。令人精神一震。树树秋色，山山寒色。那夏天青翠欲滴的一切以变换为五彩缤纷了，让我更能感叹大自然的鬼斧神功。瞥见那黄橙橙果树已经压弯了那粗粗的小蛮腰，那样还好像是在恭贺人们图宏凤舞好江山天开玉宇，千门瑞气丰收景春满人间。有一缕若隐若现的桂花香淌在鼻尖。猛抬头，想去寻找，看见那金灿灿的官话迎风飘散，星星点点浮在溪上，随那小河漂流到尽头。沿着小河走走停停，去寻那日间寻常可见的美景。

郭靖依言试行，起初思潮起伏，难以归摄，但依着那道人所授缓吐深纳的呼吸方法做去，良久良久，渐感心定，丹田中却有一股气渐渐暖将上来，崖顶上寒风刺骨，却也不觉如何难以抵挡。这般静卧了一个时辰，手足忽感酸麻，那道人坐在他对面打坐，睁开眼道：“现下可以睡着了。”郭靖依言睡去，一觉醒来，东方已然微明。那道人用长索将他缒将下去，命他当晚再来，一再叮嘱他不可对任何人提及此事。郭靖当晚又去，仍是那道人用长绳将他缒上。他平日跟着六位师父学武，时时彻夜不归，他母亲也从来不问。如此晚来朝去。郭靖夜夜在崖顶打坐练气。说也奇怪，那道人并未教他一手半脚武功，然而他日间练武之时，竟尔渐渐身轻足健。半年之后，本来劲力使不到的地方，现下一伸手就自然而然的用上了巧劲：原来拚了命也来不及做的招术，忽然做得又快又准。江南六怪只道他年纪长大了，勤练之后，终于豁然开窍，个个心中大乐。

影片中的那一幕，令我久久不能忘怀——五月、八月父母双亡，奶奶也死了，五月肩负起保护妹妹的重任。她们日间躲藏，夜间流浪墟觅食。一天中午，五月在江边为妹妹八月梳洗时，一具死尸漂过来，换成常人也许会大叫，可是五月并没有这样做。当妹妹问她为什么发愣时，五月只是微微一笑，轻轻地把死尸推开了。看到这里，我不禁震撼了，我没想到五月为了妹妹竟如此勇敢，令我佩服得五体投地！也许你会觉得这只是一件平平常常的事，可是，正是这小小的一幕，强烈地震撼了我，我不禁想到自己，平日里还自以为坚强勇敢，殊不知，五月的勇敢更甚我百倍、千倍。她那坚毅中透着果敢的气度深深地震摄住了我，在我的心头烙下了不可磨灭的痕迹。

影片中的那一幕，令我久久不能忘怀——五月八月父母双亡，奶奶也死了，五月肩负起保护妹妹的重任。她们日间躲藏，夜间流浪墟觅食。一天中午，五月在江边为妹妹八月梳洗时，一具死尸漂过来，换成常人也许会大叫，可是五月并没有这样做。当妹妹问她为什么发愣时，五月只是微微一笑，轻轻地把死尸推开了。看到这里，我不禁震撼了，我没想到五月为了妹妹竟如此勇敢，令我佩服得五体投地！也许你会觉得这只是一件平平常常的事，可是，正是这小小的一幕，强烈地震撼了我，我不禁想到自己，平日里还自以为坚强勇敢，殊不知，五月的勇敢更甚我百倍、千倍。她那坚毅中透着果敢的气度深深地震摄住了我，在我的心头烙下了不可磨灭的痕迹。

大地趋静，不觉间已来到了堂前鱼塘畔，说是鱼塘其实仅是一种习惯叫法罢了，并没有人在这养过鱼鳖之类东西。那是一个一面连接河流的小湖，方圆二三十亩光景，湖畔长了许多柳树之类，在日间也没有什么起眼之处。正欲离开前行，突觉阵阵淡淡清香夹在微风中从湖面时断时续地飘来，循着风，突然一抹红光闪入眼睛，如闪电般，又如狼毫在黑色的夜幕中抹上一笔淡红。像空中划过啼血杜鹃，孤独而悠远，心突然一热，为之深深感动。那是让心悸动的一抹红。

叶由金黄变得枯黄是一种凋谢，也是一种自然的流失和过程，更一种生命的延续和超越，做过了生命的主人，转眼间成为了生命的过客，也许它奉献了自己的全部，而我却只记住了最后，正如落日，固然可惋，然后又是难免。它在一天中存在的时间，诚然是短之有短，而它却在这一日间，奉献了自己的光和热，而且在它失去的那一刻还将全身的光辉撒向大地，因此人门往往只记得那夕阳最后的壮丽一刻，而不会再去回忆残阳的生命，将如何泯灭。

其实最初并非想买一个折叠水杯，只是受了校园流行的影响。渐渐的，我却发现了它的优点，轻巧，便捷，不占地儿。这对于我沉甸甸的书包，可算是减负了。同样是天蓝色的外壳，隐约中像回到了从前，可是，总觉得缺少了什么。与原先杯子所带来的感受不同，似乎没有了那份习惯性的依赖感。有时甚至爱喝学校后门附近小店里2元一杯的木瓜奶茶，喝完就随意的扔掉外包装，觉得很方便，对于塑料膜杯身没有一点情感。就这样，杯子在心中的地位貌似在日间下落。

似水流年，眨眼之间十三年过去了，爸爸一点点地变老。虽然他还是一如既往地和我上演着儿时的一幕幕情节：早上和我比谁起床起得更早，搭我回家时和我谈天说地，晚上与我抢电视遥控器，向妈妈吹嘘今天去了哪里哪里……虽然老爸还是那么精神，但我还是看到他那双鬓日间的白发，随着时间的流逝日渐增多。如果我的成长必须要以爸爸的苍老作为代价，那么我宁愿自己去做世界上“第二个永远长不大的孩子”。

仿佛是天上的小仙女不小心打破了碎银罐，那点点的碎银，化作成夜空闪烁的星。无数的星星不时地从云缝里探出头来向我眨眼，不一会儿又跑进云彩里躲了起来。你看那一轮皎洁的明月漂浮在如洗的碧空之中，似透明非透明，似朦胧非朦胧，不正像写意画中的神品吗？我陶醉在这如诗如画的月色中，那柔和、淡黄的月光，像透明的轻纱，笼罩在我的身上。月光如水，洗去了日间的一切尘垢与喧嚣。

迄今，兔子仍保留着其祖先白天潜伏洞中，夜间四处活动觅食的习性。故家免在白天除喂食时间外，表现安静、闭目睡眠，而一到了晚上，则十分活跃，觅食频繁。兔子在晚上所吃的草料和水，约占一天进食总量的75%。所以，在喂养日程中，晚上要给足草料和水，日间尽量保持环境安静。

9时20分左右，太阳渐渐不开始发光，大地慢慢的阴暗下来，瞬间灯火璀璨，气温也明显下降。这种白昼如夜、日间黑夜的感觉太难得了。日全食拉开了帷幕。初亏开始形成：太阳上方偏右一点的方位出现了一抹黑色，月亮向西往东追上了太阳后继续前进。然后地球和月亮的阴影一步一步和太阳重合发生了食既。

从此，校园里不再生机勃勃。小草低下了头，花儿都干枯了，因为她们没有了蝴蝶的陪伴，食堂里，上面堆满脏菜的桌子越来越多，菜盘的主人也弃他们而不顾。走廊里显眼的纸团影响了空旷的走廊……原本的井井有条似乎在几日间，以成过去。

放学。我、胡雄、刘东。拖着步子不随人流。登上古典的新教学楼顶层。坐在边缘上，坦诚倾吐。直到灿烂的蓝天和云的彩绸游戏于落日间。那已不刺眼的光芒此时是多么地美丽可爱。就像我们的表情。我们都在想着，就让时间停流在此刻吧！这样，单纯惬意幸福的时光。

首先在前二十天当中，也就是六月一日至六月二十日间，我争取每天在一个半小时内做完所有作业，之后再拿出一个小时的时间来复习数学，其中有二十分钟来复习整式乘法的相关内容。因为在整式中，整式乘法比较重要，而且我也不是很熟所以在这二十天中，我会主要复习它。每天剩下的四十分钟争取每天针对当天的复习内容做一套题。