俗话讲的好啊，是“情到深处话才切”嘛！“老政”说起劲儿时，仿佛十八世纪的雄辩家又重生一样（我叫他“啊”字师）！每当在讲课时，他都会放下他老师的身份，略带个人情感来发表一些意见。就像他讲到“敌对分子”时，就忍不住话锋一转，改为了“老政评台湾”。只听他说：“这个‘敌对分子’啊！就跟这个‘台独分子’差不多啊！阿扁啊！他的老婆儿子女儿啊！等等啊！他们就不是什么好东西啊！连个最起码的中国人都不算啊！这几个东西企图分裂中国啊！我是不能容忍啊！这是什么居心啊？什么居心！”他边说还边敲桌子还连声叹息，全然忘记这是在上课。待到他反应过来，那震耳欲聋的声音早已笼罩了整间教室，那种抑扬顿挫的声调早已在我们的心中生了根，我们竟然也忘记了时间，忘记了呼吸一样！那才是真正的“老政”啊！

想起天佑的一首歌，叫《女人们你们听好》，我听过以后感叹，天佑，你被女人伤得太深了，无法自拔了，我都不敢再爱了。怕被女人玩弄啊，怕被付出真情后换来的是伤痛啊。后来又觉得没什么，这种女人只是你遇到的，我暂时没遇到，但我相信世上还有好女人的。听过这首歌，居然还有一首《男人们你们听好》，我也感叹，这女人你被男人给玩弄得太惨了吧，你的这首歌一出，又得让多少女性为之动容，有的女性相信世上没有好男人了，连网名都改为男人都是坏蛋，个性签名都是恨世上所有男人。我笑了笑，也呵了呵。无奈中透露着感叹。叹息中透露着哀婉，哀婉中又有点庆幸，幸亏我没结婚，我没玩弄女人，没骗过女人情感。我相信我还是个好男人。

柯有伦，05年台湾乐坛的一位新人，或者说，他也是乐坛的一名老将。身为“小黑子”柯受良之子的他，同样也是很早就步入娱乐圈。在好友杰伦的影响下，6年前就开始走向自己的音乐创作之路。6年后的今天，过早失去父爱的他在好友的鼓励下，坚强的站起来，推出自己6年来心血、汗水和泪水的结晶——个人专辑《零》！由6年来百余首作品中的12首精华组成的《零》，凝聚着他坚强、勇敢、不服输的音乐理念，加上杰伦、力宏、蔡依林、陈柏霖等好友的鼎力跨刀帮助，一经推出便博得了大家的好评。“充满着个人情感的音乐，只要能打动自己，就必定能打动别人。”这句话，用在柯有伦身上，应该说是贴切的吧……

安妮宝贝。安妮是苍白的女子，我一直固执地认为。她是阴霾下沉寂的植物，散发着浓郁的诡异芳香。只是那是株同天空一样苍白的植物。孤单的演绎着她的轮回。因为她我知道了天空的寂寞和同天空一样寂寞的仰望。她是黑夜中喧嚣人群里寂静的女子---洗得泛白的棉布裙、光脚穿细绳麻编凉鞋、干燥的皮肤、苍白的脸庞透露着不为人知的沉静。可以一直不说话，在自己的故事里长成一株诡异的植株。可以对你微笑，不带任何个人情感之外的目的，如果她愿意。内心里某些接近本性的东西在暗涌，苍白的一点一点流动。只要以相同的姿势阅读，我们就能彼此安慰。那些一直潜藏在心底的阴影像是突然找到了突破口，和纸上的文字一一吻合。那是另一个自己在无声地宣泄着，为寂寞的不知所措的灵魂宣泄。也只有在这一刻，可以把内心的苍白毫无保留地晾晒，可以无所顾虑，可以恬不知耻。

天平，是理智的天平，公正的天平，正义的天平。人的内心深处需要有一座天平，天平的左端摆放着道德、良知、责任与理智，右边是人情感的尤物。有时它是人心中的阴翳，似一层胶膜透明而不清晰，是一种心中油然而生的冲动，是一种尚未顿开的蒙昧。不同的人生观、价值观和金钱观就是天平上不同质量的游码和螺母，它们的趋向大从一开始就决定了天平的平衡，置防在不同台面上都必须再次调节，哪怕只是轻微地挪动，不因外物变化而造成影响，正所谓“外化而内不化”就是要在与外界通达顺应的同时，也要坚持内心的那一份秉性。正如同《智子疑邻》中那个有钱的宋国富人，仅从个人感情出发去判断是非，用主观臆测去鉴别事物，认定了邻家的老人一样。

总结前面的观点我要告诉所有的班干部，一定要牢记曾老师所说要公平！公正！公开！在办公的时候一定不要把自己的私欲和个人情感拉进来，不然就算成绩好又有才艺等等，也是没有人会幸福的，反而那些公平！公正！公开！的班干部纵使你成绩不是很好，又没有什么才艺也一定会有人听从你的指挥，服从你的安排，我也要和被管理的人说一声；即使你不愿意听从某些班干部的安排，也不必要立马瞪鼻子上眼，可以私下去找曾老师沟通，不然老师就会认为说你的错，因为你先发火，就等于唱反调，所以班干部做一些事你认为不公平时只要心平气和，再去找老师，反而老师就有可能不是批评，而是表扬你这个人很冷静，有头脑，因为有正确解决问题的方法，很明智理性这就是我要给班干部和被管理的同学的话

我自知此话一旦出口，必须详尽地论证，否则百害无利。我所谓的成功人士与社会主义国家的政治人物不沾边，更无关于名利场上的人物；应是完全靠自身奋斗的、社会所公认的那类成功的人。我以为当今的社会里想要脱颖而出，同样无外乎三点：有过人的交际能力、强硬的自身素质、柔和的个人情感。这几样和学校完全没有关系，中国的学校反而抑制了它们的发展。这便是成功人士有一堆无法直视的成绩单的原因。从小把心思都花在了学习上，自然地削弱了其他的能力，而削弱的这些能力正是未来所必须的。比尔·盖茨的成功绝非偶然，这些年随着通讯业的发展，已经有太多的比尔·盖茨被世人熟知。我不否定学校的必要性，基础的知识是必须要有的，但之后，其实完全应该凭着个人的兴趣。

我不知道外婆在她的有生之年，还能不能偕同相濡以沫数十年的外公，回到她日思夜想、为之痴狂的家——哪怕是缺乏检修已呈落败景象的那一处曾经遮风避雨却仍能让她感到温暖和慰藉的处所？回到她数十年肩挑日月，坚守人生哪怕仍然贫瘠继续冷清的故乡？一辈子没想过要远离故土，一旦远离了却又为回不去所困。故乡，带给人的不仅仅是温暖，那是一个人情感的最终归宿。这种温暖和归宿感不会随它的变迁而动摇，相反，却因离愁的浇灌更加枝叶疯长，占据了离人整个的心。长大后，我也远离了故乡，呆在了别人的城市，天天上班下班，邻居是谁不知道，唯一记得的是下班后回到住的房子。行动能自主的我，一年到头没回家几次，也无法确定回家的行程。我是不是也有回不去的故乡？

从此巴克开始了适应环境的奋斗。如果说大棒教会了他入门课的话，同胞狗群就教给了他更残酷的正文。他看见了鬈毛的惨死，只因为向斯匹茨表示友好，却无辜被咬伤，摔倒在地，转瞬之间便给等立在旁边的一圈狗吃掉了，而同样的命运也等待着巴克和每一只狗。严峻的现实教给了巴克聪明，或者说是狡猾。他发现自己的食物被人偷吃抢吃，自己便也偷了起来。这变化表明了巴克的适应能力在增强，“也标志着他的道德本性的蜕化与解体。道德本性是一种虚荣，对残酷的生存竞争如是一种障碍。在南方的国土上，在爱与友谊的法则之下，尊重私有财产和个人情感是不错的，但在北方的国土上，在大棒和獠牙的法律之下，谁若把那类东西当回事便是傻瓜，只要他仍然遵守那类法则他准倒霉”。

总评：北京奥运会确实让每一个中国人骄傲，让每一个中小学生把全部的身心都投入到奥运之中，这篇习作的作者就是其中之一。她采用特写镜头，精心选择素材，聚焦开幕式、赛程中、闭幕式里具有代表性的事件或情节（景），生动地展现出自己“不可忘却的记忆”，表达出“为世界再留下一个五千年的伟大中国！”的豪情。全文内容很吸引人，无论是开篇的题记，还是每段的分标题；无论是事件的描述还是个人情感的抒发，都突出了文章的立意。从整体来看，全文的语言情绪饱满，格调昂扬，文笔细腻流畅，字里行间洋溢着作为奥运会的主人的无比自豪之感，以及对伟大祖国的热切赞美之情，表现的主题鲜明。美中不足的是刘翔一事的叙述与真实情况有出入。

《女神》的反抗精神和《女神》的时代精神，首先表现为强烈地要求冲破封建藩篱，彻底地破坏和扫荡旧世界的反抗精神。《女神》的抒情主人公是一个大胆地反抗封建制度、封建思想的叛逆者，一个追求个性解放，要求尊崇自我的战斗者。《天狗》中“我”所喊出的似是迷狂状态的语言，正是猛烈破坏旧事物的情绪的极好表现。这种情绪是与“五四”时期思想解放的大潮流相一致的。因此，诗中的“我”是时代精神的代表者。《天狗》是《女神》创作中诗人情感与艺术碰撞、融合、激溅出的一朵小小的浪花。可见，《女神》创作想象之丰富奇特，抒情之豪放热烈堪称诗界一绝。它所具有的无与伦比的浪漫主义艺术色彩将是照彻诗歌艺术长廊的一束耀眼光芒；它的灼人的诗句就像喧嚣着的热浪，轰鸣着狂飙突进的五四时代的最强音。

扰攘喧嚣的白昼过去了，迎着晚风漫步于荷塘边，凝望那毫无涟漪的池水，心中的波澜也尘埃落定。前面逐渐亮起来，一片白亮亮的水横在前面，水面是月光，成了光闪闪的一片。团团的圆月在水上漂浮，时而被微微动荡的水波弄成椭圆形。捡一块石子扔入水中，把那一轮明月冲散了。月亮虽然很快就恢复了原样，但水面的圈依旧留着，而且逐渐扩大以至于无。抬头仰望天空中的明月，竟暇思飞扬月，是代表人情感的。如果不是这样，苏轼有怎么会写出“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”的千古绝句？月，是寄托游子对家乡思念的，如果无从体现，那么李白的“举头望明月，低头思故乡”从何而来？不仅如此，王安石就不会因思念家乡而有感而发，写出“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”的诗句。

从此巴克开始了适应环境的奋斗。如果说大棒教会了他入门课的话，同胞狗群就教给了他更残酷的正文。他看见了鬈毛的惨死，只因为向斯匹茨表示友好，却无辜被咬伤，摔倒在地，转瞬之间便给等立在旁边的一圈狗吃掉了，而同样的命运也等待着巴克和每一只狗。严峻的现实教给了巴克聪明，或者说是狡猾。他发现自己的食物被人偷吃抢吃，自己便也偷了起来。这变化表明了巴克的适应能力在增强，“也标志着他的道德本性的蜕化与解体。道德本性是一种虚荣，对残酷的生存竞争如是一种障碍。在南方的国土上，在爱与友谊的法则之下，尊重私有财产和个人情感是不错的，但在北方的国土上，在大棒和獠牙的法律之下，谁若把那类东西当回事便是傻瓜，只要他仍然遵守那类法则他准倒霉”。

扰攘喧嚣的白昼过去了，迎着晚风漫步于荷塘边，凝望那毫无涟漪的池水，心中的波澜也尘埃落定。前面逐渐亮起来，一片白亮亮的水横在前面，水面是月光，成了光闪闪的一片。团团的圆月在水上漂浮，时而被微微动荡的水波弄成椭圆形。捡一块石子扔入水中，把那一轮明月冲散了。月亮虽然很快就恢复了原样，但水面的圈依旧留着，而且逐渐扩大以至于无。抬头仰望天空中的明月，竟暇思飞扬月，是代表人情感的。如果不是这样，苏轼有怎么会写出“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”的千古绝句？月，是寄托游子对家乡思念的，如果无从体现，那么李白的“举头望明月，低头思故乡”从何而来？不仅如此，王安石就不会因思念家乡而有感而发，写出“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”的诗句。

“我们不能苛求古人！”这是我们对待历史的应有的态度。联系当时的外部大环境，我们会发现辜氏那颗火热的中国心以及那份自尊自重的中国人情感。在中西方文明发生冲突，几乎所有的中国先进分子都主张全盘否定中国的传统文化，毫无保留地吸收西方文明之时，辜鸿铭却勇敢地站出来捍卫中华传统文化。也许该书在一般人的心目中，就只能留下一个形象的记忆，如同辜氏那条传奇般的小辫子一样，不过成为他顽固守旧的生动象征罢了，可是我却从中看出了他那颗火热的中国心，正如他在北京大学讲课时对学生们公开说过的“我们为什么要学英文诗呢？那是因为要你们学好英文后，把我们中国人做人的道理，温柔敦厚的诗教，去晓喻那些四夷之邦”那样。尽管他的观点中有许多是从顽固保守的立场出发，向西方不适当地宣扬和维护了本国文明中的一些糟粕，可在那个背景下，这也是可以理解的。

我愿化成一只白灵，飞到华灯初上，霓虹闪烁的明月广场。广场流光溢彩，喷泉吐雾，男女老幼，翩翩起舞。他们舞出了铜梁人享受生活的幸福与多彩，舞出了铜梁人挥洒生活的甜蜜与畅快，舞出了铜梁人情感的热烈与奔放，更舞出了铜梁人创造生活的幻想与烂漫。我愿化成一只白灵，飞到火花四溅、铁水纷飞的火龙表演现场，去享受铜梁汉子们创造生活的淋漓与酣畅。看吧，几十个赤裸上身的粗犷汉子挥舞火龙，舞出了铜梁人原始的野性与奔放，舞出了铜梁人对生活的热情和向往，他们将铜梁人舞得面上含笑，他们将铜梁新城舞得多姿闪亮。我要放声为铜梁歌唱，歌唱铜梁文化的悠远绵长，歌唱铜梁创造的执着酣畅，歌唱铜梁人民对未来美好生活的祝福和畅想。

总评：北京奥运会确实让每一个中国人骄傲，让每一个中小学生把全部的身心都投入到奥运之中，这篇习作的作者就是其中之一。她采用特写镜头，精心选择素材，聚焦开幕式、赛程中、闭幕式里具有代表性的事件或情节（景），生动地展现出自己“不可忘却的记忆”，表达出“为世界再留下一个五千年的伟大中国！”的豪情。全文内容很吸引人，无论是开篇的题记，还是每段的分标题；无论是事件的描述还是个人情感的抒发，都突出了文章的立意。从整体来看，全文的语言情绪饱满，格调昂扬，文笔细腻流畅，字里行间洋溢着作为奥运会的主人的无比自豪之感，以及对伟大祖国的热切赞美之情，表现的主题鲜明。美中不足的是刘翔一事的叙述与真实情况有出入。

记得初识之时，应该是今年的三四月份。阳春微寒，细雨清风，蓝天嫩草，白云燕归。然而就是在这样一个生机勃勃的时节，琪琪姐却是在很很艰难的面对着个人情感的历练。当时的我也在为个人情感而困惑，于是我们聊的很投机、专注而又坦诚。也正是在这样一个时节与机缘，让我们深记了彼此，并产生了友谊。

记得初识之时，应该是今年的三四月份。阳春微寒，细雨清风，蓝天嫩草，白云燕归。然而就是在这样一个生机勃勃的时节，琪琪姐却是在很很艰难的面对着个人情感的历练。当时的我也在为个人情感而困惑，于是我们聊的很投机、专注而又坦诚。也正是在这样一个时节与机缘，让我们深记了彼此，并产生了友谊。

美国总统布什曾说：“你能调动情绪，就能调动一切”。就是一个人对自己和他人情绪的评估，调整与控制的能力，换句话说便是正确处理个人情感与他人情感之间关系的能力。能够调动情绪的人善于与人沟通，人际关系就好，也不易被自己或他人的情绪所摆布，办事的成功率就比别人高，这种人将拥有许多朋友，活得更有意义。

“天下兴亡，匹夫有责”，更何况书生意气，肩负着时代与国家使命的大学生群体呢？现实生活中，我们也是在愤怒。可我们的愤怒是茫然的，甚至是盲目性。愤怒，但并不止于愤怒，不单单是因为冲动而表达出来，更应是在清醒意识下的一种流露。在愤怒的同时，追问一下：为什么？这会让我们变得清醒：面对西方的舶来品，我们是不是就因为某些特殊的历史原因就必须怀抱抵触的心理，一味批评和不接受，而是理性的思维分析，便有了“拿来主义”……愤怒，是人的一种处世姿态，情形多般，有鲁迅、梁漱溟那样的愤怒，也有很浅薄很可笑的愤怒。这很容易使我们想到了“愤青”。“愤青”，悲愤的青年而已。这个时代的青年需要悲愤么，显然需要，悲愤作为人类的一种情绪或是行为必须表达出来；但是我们应该怎样悲愤，显然不应该是“愤青”那样子。我们打着“公平”的旗号，或是指点江山，或是愤世嫉俗，其实这些都与“公平”沾不上边，因为不公平存在于每一个领域，这是事实。然而我们的愤怒只能算作是一种个人情感的宣泄。这不是“愤怒”最本质的内涵，愤怒是因为看到了与理想向左的事情，愤怒则是要让问题变得清晰，然后根据所发生的问题，

每逢清明节这个时候，上坟祭祀的人成群结队，像潮水般涌上去，人们习惯用烧纸钱，放鞭炮的传统方式寄托亲人的思念，清明节反映了中华民族的传统习惯，道德风尚和宗教观念，也寄托着整个民族的憧憬，承载着人们的美好希望和祝福，清明祭祀是个人情感的追求，也是中华民族高尚的品德。我们手握白花步入墓区，怀着崇敬的心情去缅怀死难的烈士们。一位位烈士的图像出现在我们的面前，仿佛在诉说着他们的斗争过程。为了人民他们抛头胪洒热血通往直前。为了解放中国，他们舍弃小家，聚在一起，才换来了今天大家的安宁，我们把手中的鲜花献给了烈士表达我们对烈士们那份崇高的敬意和缅怀之情，坟前的小草绿绿的，呈现出生机勃勃的气息，好像烈士对我们说着一句句鼓励的话语。使我们对未来充满了信心，有仗不完的劲，最后我们绕了一个圈子，离开陵园，门口的柱子上几个“革命烈士永垂不朽”在阳光的照耀下更光彩夺目。这道光激发了我们心中的爱国信念。

但博客的人还是趋之若骛，每天都有许多新的博客诞生，老博客们不断更新以求发展，否则真有“大江后浪推前浪”之势。为什么？我想我能够理解的是他们在网上有了“家”的感觉，这是七年前我建网站时的感觉，觉得自己有了让人观瞻的东西，是非常令人自豪与满足的。这种成就感、满足感促使建造者不断地去做好，哪怕套进去了也在所不惜（事实上，博客要想天天坚持写并写出东西来是非常麻烦的一件事，也是很不容易坚持的）。只是博客与建站又不一样，博客来得轻松自由且立马见效，适合快餐社会人们的生活节奏。在这里写东西也让人从开始在网络上的无目标漫游和随意发表意见变为有中心、有重点、有意识地去写作了，它必须考虑读者群，必须要对自己的言语负责。尽管如此，博客还是相当随意的，它可以随意抒发个人情感，不像别人的论文或文学作品，要有一定的章法，也可以没有中心，根据自己喜好来写，完全可以是作者心情的流露，也可以是漫无目的的随意乱侃，还可以是自己情绪的渲泻。因此，博客之受人爱也是不容置疑的。

忧者既烦恼，所谓忧心、忧人、忧天下。道家云：忧心者伤神，忧人者伤力，忧天下者伤德也。故无忧为养生之道。无忧者即指放下，放下忧思、放下烦恼、放下一切。然此乃人生最难之事。想放下，但却难已自控，或是口中说放下其实抓的更紧，只能自欺欺人。又有虽表面放下，但意识中却越积越深，一但浮现便如洪水般涌入，再难忘却。于是放下忧思难，放下烦恼难，放下一切更如水中捞月。笑为人情感之表现，被人称为世间最美的事物，我深以为然。再美的事物生命力都是有时限的，唯有笑永远长存。笑是最简单的事，每个人都能拥有，它有着极强的感染力。无论你是心智坚强、冷若冰霜，甚至是噬血无情，都难以抵挡它。一笑泯恩仇，一笑化干戈，一笑天下定！所以笑为人性至纯之表现，至纯者则至美。人在享受美的时候是最轻松的，又称解脱。既然无法放下，不如尽量寻求解脱，如此笑为最好的选择，所以无忧则笑。笑人、笑物、笑王候。风路历程犹如人生，曲折莫测，非人力所能料定一二，但最后惟回起点。解脱而恍然大悟，笑言：人间道——无忧笑。

明知相思苦，偏要苦相思。为什么我还是要相思呢?相思令我整天无神，晚上睡不好。一天到晚的想着你。想着你的笑容，如果爱你是错的话，我不想对；如果对是等于没有你的话，我宁愿错一辈子。亲爱的，没有你，一切美好的事物，在我眼中都毫无光彩!生命对我来说已经无意义了。我很想死，我想很快的去来生，我知道只有来生，我才可以完全拥有你。可是我却没有那份勇气。其实我也真的该谢谢你，是你陪我走过了人生最黑暗的日子，促使了我人生最重要的转变，这已经很多很多了。我有时很茫然，不知道该怎么走下去。于是，我开始逃避。我告诉自己，放弃个人情感，是成功的第一步。虽然，我知道这是大错特错的，但我已没有时间，没有精力做在多的考虑，暂时的封存，是最简洁而最有效的办法。

接下来的例子，依旧是体现在中国人日常生活中，并得到大家承认的一个事实──中国人的礼貌。中国一向被视为礼仪之邦，那厶其礼貌的本质是什厶呢？这就是体谅、照顾他人的感情。中国人有礼貌是因为他们过著一种心灵的生活。他们完全了解自己的这份情感，很容易将心比心推己及人，显示出体谅、照顾他人情感的特徵。中国人的礼貌虽然不象日本人的那样繁杂，但它是令人愉快的。相反，日本人的礼貌则是繁杂而令人不快的。我已经听到了一些外国人的抱怨。折衷礼貌或许应该被称为排练式的礼貌──如剧院排戏一样，需要死记硬背。它不是发自内心、出于自然的礼貌。事实上，日本人的礼貌是一朵没有芳香的花，而真正的中国人的礼貌则是发自内心、充满了一种类似于名贵香水般奇异的芳香。”

看孤独横斜，如血残阳，书中的流水在我的心中一泻千里，看那屈原扬声长叹：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”皓皓之白，不能就这样被玷污。终于上天葬他于水，还他双手洁白，一生洁白。望那岳阳楼上凭栏而望，浩浩荡荡的洞庭湖无际无涯，文人墨客们满腹风骚，或悲哀叹息，或喜气洋洋，为物喜，为己悲。唯有一个人会抛却个人情感，高呼“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”都是有良知的人啊，也终在千年之后，清了汨罗江的水高了洞庭湖的楼。那纵向的流水濯清的意向，那横向的忧民济世的情怀如同历史的经纬，为一代代炎黄子孙构建着精神的丰盈。水清者，源远流长，清的是一个民族的高洁情操；楼高者，凌云忧国，高的是千秋万代的忧乐使命……书是流水，她那深沉的淌过千山的声响向我阐诉了爱国之情的伟大。

《夺冠》、《回归》和《你好北京》分别从三个侧面讲述了八十年代到新世纪初期三十年普通中国人的爱国热情和舍己为人的感人故事。《夺冠》里的陈冬冬为了让大家看到中国女排夺冠的比赛盛况，毅然克服个人情感，为大家举着电视天线，直到女排取得胜利，最终也没有来得及与好友小美告别。《回归》则讲述了1997年7月1日香港回归前，中国政府官员、中国军人和普通香港市民和警察奋力做好自己的工作，一丝不苟地确保中英交接仪式的顺利举行的温情故事。《你好北京》从一位普通的北京出租车司机的角度，描绘了普通中国人热爱祖国、心向奥运和舍己为人的高尚情操。

中国梦就是万众一心，众志成城的民族精神。前段时间，意大利“D&G辱华”事件霸占了微博头条，成为网络热点。一时间各大报社纷纷刊登此事唯恐错失热点，气愤不已的网友们也众说纷纭，除了报社和网友们的关注外，众多明星也纷纷表态爱国之心。之后传出中国模特罢演D&G秀等等。对此，D&G官方回应称“账号被盗”好似开了一个巨大的玩笑。但我们的国民的眼神明亮，头脑清醒不会轻易相信他们的片面之词。我们理智的抵制D&G品牌相关产品的销售，有记者采访中国外交部对此怎样看待？外交部称“这一事件重在国民的态度，这不是一个外交问题，也不希望它上升到一个外交问题”，当D&G傲慢的侮辱中国人时，可曾想过筷子对中国人的意义何在？“筷子”它不仅仅是吃饭的工具，它承载的是中国人的情感和记忆，是中国人情感的体现、文化的传承！

（五）摘录：①“可是，世界上谁能没有这种情感呢？只是因为繁重的工作和艰难的事业，人才常常把个人的情感掩埋在心灵的深处，而并不是这种东西就丧失掉了。不，这种掩埋起来的个人情感往往更为深沉，更为巨大！”②“社会在变化，生活在变化，人也在变化；没有什么是一成不变的，包括人的关系。”③“年轻人走点弯路不是什么了不起的事。能反省自己，这是一个人成熟的表现。年轻人，甩掉包袱吧！你们是国家未来发展的主力。”④“一个有文化有知识而爱思考的人，一旦失去了自己的精神生活，那痛苦是无法言语的。”

后来我又看起了言情小说，也许吧，我不认为言情有多少的见不得人，它只是人情感的表达，让人舒缓情绪，修饰生活。就这样，家里的大书架上又一次挪出了地方，放我的书。看它们，我感觉轻松。甚至想试着写写看。既然这样就写吧，去书写我幻想的言情。一章、两章……在我繁忙的生活里，书送给了我慰藉；在我空虚的人生里，书充实了我的时光；在我灰白的心灵里，书带给了我色彩。

长大后，从课本上认识了另外一个月，那是诗人情感的寄托，真情的流露于思念的诉说，那个月色的入户的夜晚，苏子的一首“明月几时有”，将月的千里婵娟送入每个难以入眠的人。太白的月下徘徊，举杯邀明月，又成了多少美好的见证，一曲缠绵千古的《春江花月夜》，又不知醉了多少人的心。仿佛只有月，才是那些不如意人真正的知己，也惟有月光，才能拂平他们心中难以湮灭的创伤。

从大处着眼，学习文言文更是扎好民族根、走好未来路的重要保证。冯友兰先生曾说：“盖并世列强，虽新不古；希腊罗马，有古无今。惟我国家，亘古亘今。”中华文化激荡千年的密码就蕴藏在“之乎者也”的千古哲思中，蕴藏在“起承转合”的动人情感中，蕴藏在“先忧后乐”的伟大情怀中。文言文的学习，是继承传统的历史使命，更是发言文化自信、走向民族复兴的必经之路。

爱没有高低贵贱，却有大小之分。以权谋私残害人民，只为让家人过上好生活，如何不是爱？不顾他人生命风险买卖器官，只为救亲人，如何不是爱？经营饭馆使用不合格的食材，只为降低成本，供养子女，又如何不是爱？然而这些都是小爱，更是小爱中极为自私的爱，他们在爱一部分人的同时，对另外的绝大多数人抱有惊人的冷漠与恶意。自私的爱人人都有，但像上述这些极端的，以牺牲他人为代价的爱，决不能是一个人情感的重要组成部分。小爱没有错，但如果只有小爱，那我们一直以来所致力于维系的良好社会风气，将迅速崩塌。

“临伴浮云归晚翠，犹陪落日泛秋声”，我不认同这种观点。正如范仲淹所说“不以物喜，不以己悲”，景色往往随人情感变化而变幻。我赞成刘禹锡“自古逢秋悲寂廖，我言秋日胜春朝”的胸襟。晴朗的黄昏，雨后的黄昏，都能给人以美感，只要你不抱有任何成见去观赏的话，黄昏就必然会给你带来一片没的享受。

“凯同学的琴声展现了兼融东方的抒情与西方的典雅细致的音乐风格,他的琴声纯净清新再加上浓厚的个人情感,用钢琴融入多种多样的音乐的色彩,使钢琴特有的音色更加突出,也增加了旋律的变化。一首轻盈细致的旋律音乐，的确可以打动霖的心。”---静

人生这本书，浸润着各种酸甜苦辣，书写着各种喜怒哀乐，更是传承着祖辈的精神知识。在我们的精神世界中，我们要尽力读懂一些道理，体会一些祖辈的情感。其实，读懂是我们在体验他人情感的一种“反馈”。哦，说到这里，我似乎也读懂了些什么……

我爱你，黄鹤楼！你有着古香古色的诗韵，那是中国人记忆深处的文化我爱你，黄鹤楼！你带着飘泊游子对家乡的无比眷恋，那是中国人内心深处的情感；我爱你，黄鹤楼！你蕴着知已分别的依依不舍，那是中国人情感深处的友谊。我爱你，黄鹤楼！

韩子奇：从一个流浪天涯的“耶梯目”到名满京都、闪耀英伦的中国“玉王”，其人生创业饱含艰辛，终获成功；但在个人情感上却至死都是一个失败者，面对妻子梁君璧以及亲手拉扯成人的妻妹梁冰玉，主人公在始料未及的战争年代产生了不同的情感纠隔，最终不能自持，含恨而终。