这种种教育理念和观念的不同，就使得不少伤害学生自尊的事例在我们的学校屡屡发生。这是我们的教育观错位的必然结果。所以，要真正做到“欣赏你的学生”必须首先要更新你的教学观，教师观和学生观“把过去的单向的传授变成师生平等对话、合力互动、教学相长的过程。老师能够得到学生最广泛的支持和帮助，顺利地完成教育教学任务，学生能够乐学不疲……”“……他更在乎的是这些内容于学生成长的意义以及对学生智慧的培养。”其次，要进行教育心理学和学生心理学方面的理论、案例学习和研究“他必须具有敏感的、能够读懂他人内心世界的心灵，应理解他人内心情感的心理基社会意义，尊重他人的尊严和主题性和道德直觉。”

诗意地生活，源自人们内心的和谐。季羡林曾说过：真正的和谐是人内心的和谐。“真正的和谐是人内心的和谐。”试想，一个内心浑浊不堪的人如何能够让生活充满诗意呢？一个人的生活态度往往是其内心的真实反映。故如水般澄澈的林妹妹幽居在潇湘馆，在那一丛青翠的绿竹下迎风洒泪，对月抒怀，吟出一句句清巧奇谲的诗。而浑身散发着酒肉臭的薛蟠却只懂得猜拳行令，信口开河胡诌些“一个蚊子哼哼哼”的荤段子。内心和谐，充溢着对万物的爱的人才可以诗意地生活。特蕾莎修女给每一个穷人带去关爱，爱让她的生活充满诗意；皮埃尔神父为无家可归者送去温暖，关怀让他的生活充满诗意；袁隆平院士为饥饿中的人们送去希望，爱让他的生活充满诗意。当人们内心和谐，带着对万物的爱去生活，人们才可以学会如何诗意地生活。

诗意地生活，源自人们内心的和谐。季羡林曾说过：真正的和谐是人内心的和谐。“真正的和谐是人内心的和谐。”试想，一个内心浑浊不堪的人如何能够让生活充满诗意呢？一个人的生活态度往往是其内心的真实反映。故如水般澄澈的林妹妹幽居在潇湘馆，在那一丛青翠的绿竹下迎风洒泪，对月抒怀，吟出一句句清巧奇谲的诗。而浑身散发着酒肉臭的薛蟠却只懂得猜拳行令，信口开河胡诌些“一个蚊子哼哼哼”的荤段子。内心和谐，充溢着对万物的爱的人才可以诗意地生活。特蕾莎修女给每一个穷人带去关爱，爱让她的生活充满诗意；皮埃尔神父为无家可归者送去温暖，关怀让他的生活充满诗意；袁隆平院士为饥饿中的人们送去希望，爱让他的生活充满诗意。当人们内心和谐，带着对万物的爱去生活，人们才可以学会如何诗意地生活。

我们可以把每一个人都比作一个地球，而人内心的欲望就是地轴，内心的信念则是太阳。我们每一个人都在围绕着自己内心的欲望，作着永不停歇的自转，并围绕着自己内心的信念作着公转。快乐是自找的，烦恼也是自找的，同样只剩下半瓶水，有的人会说：妈的，就剩下半瓶水了。有的人会说：还好，还有半瓶水。同样是关在监狱里，从铁窗向外望，有的人看到的是泥泞，有的人看到的是漫天的星光。同样是绿树红花、蓝天白云，有的人能够感到大自然的美。活着的美，要感恩要珍惜，有的人认为这一切都是理所当然，世界本没有变，变的只是我们观看世界的心。习惯改变，人生就会改变。我们内心的欲望，决定了我们生活的方式，我们内心的信念，则决定了我们生活的轨迹。而我们自转和公转的和谐程度，则决定了我们内心世界运转的和谐程度。一个人的心境决定着他生活的态度，当我们用美好的心去看世界时，世界回答我们的也是美好。

一个人内心是需要坚硬的，在这个弱肉强食的当代，风情万种的林黛玉本就难以生存，薛宝钗那样雷厉风行的人才可以独当一面。这个发展迅猛的社会，竞争不断压力不减，你不坚强，脆弱根本没人管。受了委屈，对新环境的不适应，工作的不顺利等等，都需要自己慢慢消化，外面不会有人宠你照顾你，这个时候不坚强，不让自己变得坚硬起来，便只有淘汰的份，即使淘汰，也不会有人给你半分怜悯半分同情，在这个社会，能依靠的也只有自己，都市里的生活与竞争，已经远远超越人们承受的极限，前段时间往上特别流行的一句话说，不管晚上经历了怎样的泣不成声，明日醒来世界依然车水马龙。没人管你背后的辛酸与无辜，没人会管你内心的挣扎与无助。在此种境地，你不坚强，脆弱给谁看?哭几声是不是一起哦饿问题都可以迎刃而解?当然不可能，这个社会，也正是因为有这些坚强的人们的存在，才日益快速发展起来。

无论是孔子的《论语》还是于丹的心得，都说做人的境界，君子是大家心中的理想的人格标准，君子的力量始于人格与内心。如果一个人在当今社会中反省自己的行为，而能够不后悔、不愧疚，要使自己做过的每件事都经得住推敲，实在是极不容易的事情。我们无法左右外在的世界，只有让自己的内心选择能力强大，明白如何取舍，一个人内心对自己要求严格点，对别人就会厚道点，平时大家老说做人要厚道，厚道并不是窝囊，而是他可以包容别人的过错，可以实身处地站在别人的立场上想问题，因此只有给予才会带给你最终的欢愉，不是说：赠人玫瑰，手有余香嘛！做人无论成功与否，能做到“不怨天，不尤人”才是君子之道。做一个最好的你自己，按照自己的社会定位，从身边做起，让自己成为内心完善的人。

文中写着作者肖洛霍夫从第一次世界大战到国内战争结束这个动荡的历史年代中，描写了顿河两岸哥萨克人在战争时期的生活和命运，葛利高里是她们的代表。在战争中，他在红军和白军中间摇摆不定，从一个单纯的孩子成长为暴躁偏激的军官。在经历了红军白军的多次选择之后，在经历了几次抗争和逃避后，这位平民英雄变得凶残放荡，最终消失在历史的洪流中。肖洛霍夫正是深知哥萨克人内心世界曾经有过怎样尖锐的矛盾和斗争，他受时代的感召，满怀对他们的热爱，塑造了许多体现历史进步方向的革命者——布尔什维克红军战士形象，讴歌了他们为之斗争的苏维埃政权的彻底胜利。

乐观是一种哲学的思辨。对人生、对生活的透视让他们很坦然地去面对各种变化，尽管他们也同样努力地去工作和思考，但他们始终是昂扬的。或许有时失败和难过来得很突然，但乐观的人也能在短暂的调整后，仍旧让我们感到她很幸福。“你愁眉苦脸地也是过了一天，你开开心心地也是过了一天，为什么不让自己快乐地过每一天呢？”“你忧愁着，太阳也每天从东方升起，你快乐着，太阳也每天从东方升起。世界并不因你的情绪而改变。何不快乐一些呢？”乐观的人能解开自己心中的愁结，能化解他人内心的苦闷，他们用辩证的思维去看待事物，去发现更多的事物中的真善美，看到事物积极的一面。

快乐只可以在心内寻得，并不在于你身处之地方。有人花费半生积蓄往外国的海滩度假，结果却败兴而返；有些人却可以在水灾灾区中划艇作乐，玩个不亦乐乎。内心世界其实是我们生活的全部，而外在世界不过是我们内心世界的影子而已。我们可以把每一个人都比作一个地球，而人内心的欲望就是地轴，内心的信念则是太阳。我们每一个人都在围绕着自己内心的欲望作着永不停歇的自转，并围绕着自己内心的信念作着公转。有人远走他方以寻觅内心的平和。但如果你心中没有平和，纵管跑到天涯海角也不会寻得到它。快乐就像一盏油灯。当灯被点亮时，它不需要向黑暗说：“让我来照亮你吧！”，它不再需要做其他的什么，房中的黑暗角落自然就会被照亮起来。同样的，当你的心中充满快乐时，你不需要刻意地去做什么，你周遭的生命也自然会被照亮。

“爱”的中间是一个“心”字，因为爱的付出是要用真心的，每一颗拥有爱的心，必然能将自己的生命装点得耀眼夺目！而一个拥有爱的国家，必然会日益兴盛，欣欣向荣！在经历了大灾大难之后，中国人民用崭新的面貌来迎接改革开放30周年，回首昔日，在这段落不寻常的光辉岁月中，我国的经济迅速蓬勃，社会和谐安定，教育事业稳步发展——“神七”升天证明了我国航天事业的飞跃，奥运会51金证明了我国的体育事业蒸蒸日上，抗震救灾工作顺利进行……这些数不胜数的盛举，是因为有了中国人内心中对祖国，对人民的热爱和信心！展望未来，我们有信心，也有理由相信，中国的综合国力必将会日益提升，每一个中国人必将会因自己是中国的十三亿分之一而骄傲！我们坚信：爱心铸辉煌，中国朝前走！

在人前总是积极活跃，等到静下来，朋友却总认为我“反常”。其实外向的人静下来比动起来的时候多得多，内向的人内心的波澜比其表面的淡然却又是多得多，所以人大概是相等的。在我静下来的时候，我喜欢想想未来的人生。和朋友约好了考复旦，却不知道除了复旦我还有些什么希望。未来氤氲在远处，看不透摸不着，却又像近在咫尺。还有半年了。不知不觉老师们把嘴边念叨的数字从“1”过渡到了“0．5”。半年的时间说短不短，说长却也不长了吧。时间飞逝，像一架古老却又不慌不忙的摆钟。人们只是时光齿轮磨出的小小印迹，微乎其微，却总容易沾沾自喜，得意忘形。希望于是恰如其分地出现了。人们看到内心的希望，便想起自身的渺小与源源不断的不满足。大概希望就是这样一种平息自傲，捡起谦卑的东西吧。况且人们本就应该谦卑呢。希望是蓝色吧？如此沉着、冷静，像刽子手一般，果断又毫不手软。

在现实生活中，精神生活与物质生活之间的选择始终是一个难题，对于我而言，物质生活可以缺失，但我的心里不能没有你，我的精神生活。自提倡“反腐倡廉”以来高官落马这个词已不在陌生。我常常在想，物质生活与精神生活哪一个更珍贵？在现代社会中，物质生活由多方面决定，是我们所不能控制的，而精神生活是由我们的心灵以及思想决定的，是我们可以支配的，相由心生，如果一个人内心充满正义，高尚，善良，那么他的气质也是与众不同的。相反一个人疯狂追求物质生活，贪污腐败，诈骗勒索，那么他一定双目无光，贼眉鼠眼。就像老鹰对小鹰说的话：“追求梦想始终高于一切捕食。”我想这只鹰即使死时，也会一飞冲天，那是宿命，也是精神的追求。

宽容是甘甜柔软的春雨，可以滋润人内心的焦渴，给这个世界带来勃勃生机，宽容是人性中最美丽的花朵，可以慰藉人内心的不平，给这个世界带来幸福和希望，忘掉仇恨，远离仇恨，用一颗宽容的心去宽容一切，拥抱一切。宽容别人，也就是宽容我们自己。

二狗，这名大俗亦雅，每个人都认为他很“顽劣”，或者也十分老油条，却不知身后的辛勤，或许他的内心不善打开一扇窗，但也可以用窗外的景物暗暗观察，一定不是我所看到的样子啊。哼，果然，每个人内心都有这么一个小心机啊！

语言是人与人沟通的桥梁，是人抒发情感的渠道，可是有时候语言却不能很好的让别人懂得其内心深处所想要表达的深意，这就是所谓的词不达意，而文字却很好地弥补了这一缺憾，文字总是能够直直的深入人心，实现心灵上的沟通，使人与人的灵魂产生共鸣。我们也就从文字中去体会古人内心深处的情感。

喜欢莫名地仰望着太阳，尽管它很刺眼。但终究给了我一个想哭的理由。不管它是如何的火辣也不能溶化世人内心的积雪。不管它如何的不私照也会为大地投下阴影。太阳落山了，明天还会再来。可有些东西走了就不可能再聚首，剩下的只有残缺不全的记忆用来怀念，岁月再将它们中所谓的美好消磨得菱角全无。最后，遗忘在天涯……

龚琳娜，毕业于中国音乐学院民族声乐系。民乐，那是一个人内心的净土，可她却创作出了《忐忑》这样无法为人所理解的“神曲”，是什么促使她走上了流行音乐之路？这是中国流行音乐的开创之路，还是中国传统民族音乐之殇？不知为什么，在我得知龚琳娜是民乐手时，心中涌现一种悲凉之情，这种悲凉，应是全体国人心中之悲凉。

她的出现，如同美丽的欢笑，又似一连串的泪珠，宛如不朽的欣慰，流溢出最让人内心震动的惬意，像一个永远没有结局的快乐童话。现在，我已经换一种想法，我想让她做我的姐姐，倘若她答应了，我真不知道自己的内心有怎样的震动啊！

漫天的烟火之中，无数平凡的人们在枪口的压迫下急促的奔走。他们的身体在行进，但内心却是一片无尽的灰暗、空寂与不知所措。但一群可爱的游击队员们用自己的满腔热血，将发自内心的温情与力量带给身边的百姓，为他们带去生活的动力与生命的曙光。自此，街头衣裳褴褛，蓬头垢面的人们，眼睛里开始散发出光芒，一种直逼人内心的光亮。

书中最让我深思的一处是小女儿信守承诺，并不像姐姐那样以相貌来评判熊皮人，而是看出了熊皮人内心的善良，并信守承诺、不离不弃，整整等了他三年，最终幸福团圆的片段。读完，我不禁发出了感慨：“熊皮人与小女儿可真是一对善良守诺、心灵美丽的夫妻啊！我们不能以貌取人，要用心感受他人可贵的品质，才是明智的。”

铁凝的一篇文章让我触碰到了尖锐的现实。《文学是灯》上的有一句话打动了我，是这样说到：“我想一座城市如香槟泡沫般璀璨的灯火里，一定有一盏应该属于文学。文学是灯，或许它的光亮并不耀眼，但即使灯光如豆，若能照亮人心，照亮思想的表情，它就永远具备打不到的价值。而人心的诸多幽暗之处，是需要文学去点亮的。”这句话怎么说呢？我应该能够理解，应该不能够理解，对于别人怎么了解我不知道，但是我认为铁凝给了文学一个定义，是如此的正式文学的态度，是如此的了解文学的内心。这是我无法用语言来描述的。但我知道，在这个茫茫世界中，有一盏灯是属于文学，有一盏是能够照亮人内心深处的幽暗之处，可能为文学为人类带向光明。那么，在这个茫茫的世界中，是否也有一盏灯属于青春，有一盏名叫青春的灯，它可以陪伴我渡过神秘又暗淡的人生，并能够为我找到未来的方向，或许我说的太过于夸张了，可我内心深处是这样认为的。

关于幸福和快乐的话题，最近的台湾之行也让我颇有感触。在台湾出差时，我看到大多数人脸上的笑容都是灿烂的：过海关的时候，工作人员总是笑容满面、言语温柔；坐在出租车里，司机总是礼貌而热情；问路的时候，被问者的讲解总是是详细又周到，甚至会带你走一段。他们的善意与礼貌一定不是源于制度的要求，而是来自内心的宁静和满足。他们在自己的岗位上很开心，对自己从事的工作没有自卑感，因为他们不和别人比；他们对每一个人都微笑相对，因为他们知道即使对方不笑，心里也一定感到了温暖。这与我在内地的感受有所不同。在内地有些地方的大街上行走，我发现很多行人的脸上都充满了迷茫、忧愁、不满和痛苦。当然，这和我们时代的变迁有关，一个不断变迁的时代容易让人随波逐流、失去方向，心灵到处游荡。这也和我们的价值体系和内心追求有关，当一个人总是用物质和金钱作为判断社会地位和尊严的标准时，就永远失去了幸福和快乐的基因；当一个人内心的追求已经没有广阔的大地和满天的繁星时，就只能低头接受人类心灵的垃圾。

失败有两种：一种是习惯于失败的失败，一种是偶然的失败。前者容易被人所遗忘，因为没有人会去注意一个经常失败的人，除非他成功了。而后者却容易被人所铭记。一个长期都很优秀的人在偶然间失败了，那么他就成为了众所瞩目的“焦点”，可惜不是惋惜的焦点，而是茶余饭后无聊之时大家嘲笑的对象罢了。说者无意，听者有心。说的人只是为自己寻开心而已，可是听的人内心就像打翻了五味瓶，心里那个难受是无法用言语来表达的。于是失败的人就开始为自己的失败寻找反驳的证据，来证明这次的失败不是实力的问题，只是“操作不当”。于是他的内心又开始透入那一丝丝的光芒，他为自己谎言而蒙蔽着并以为自己找到了“依靠”。现实社会中不乏这种自我蒙蔽的人，至少我就是其中一个为失败找理由的人。当别人提起我的失败时，我总是以各种的理由来搪塞别人，尽力让人觉得我只不过是一次失误罢了。可是当“失误”不断的增加，我又要慌忙地寻找不同的理由时，我懵了。我的失败真的有理由吗？我是在逃避问题还是在逃避自己？我一下子手足无措了，头脑一片空白，不知道自己在做什么和为了什么。

在周而复始的岁月中，每一年，每个月，每一天都有一个不言语表达自己情感的人在无微不至的照顾我，那就是我的父亲。对于父亲无微不至的照顾，我甚至从未说过一句感谢的话语，相反，随着时间的迁移，我反而渐渐淡忘，淡忘了父亲恩重如山的爱，甚至将其理解为理所应当，直至那天。我和父亲漫步在回家的路上。我们俩一前一后的走着，没有交谈。像是两个陌生人一般。望着父亲有些发白的头发、微微驼背的身躯，感觉鼻子酸酸。我连忙别过头去不再看他，但心中仿佛一颗小石子投进一潭平静的湖水，泛起一片涟漪。到了个十字路口，父亲拉起我的手，小心翼翼的带我躲开迎面而来的车辆。我有些诧异，低头看了看父亲的手，嘴角不住翘了起来。爸爸那双布满皱纹的手虽然不时的刺痛到我，但是他手心的温暖源源不断的传递到我的手上，很舒服，很温馨。那一刻，午后温和的太阳仿佛能照到人内心深处一般，触碰到了我内心最柔软的地方。

如果一个人听从了他的天性的虽然最微弱，却又最持久的建议——那建议当然是正确的——那他也不会知道这建议将要把他引导到什么极端去，甚至也会引导到疯狂中去；可是当他变得更坚决更有信心时，前面就是他的一条正路。一个健康的人内心最微弱的肯定的反对，都能战胜人间的种种雄辩和习俗。人们却很少听从自己的天性，偏偏在它带他走入歧途时，却又听从起来。结果不免是肉体的衰退，然而也许没有人会引以为憾。因为这些生活是遵循了更高的规律的。如果你欢快地迎来了白天和黑夜，生活像鲜花和香草一样芳香，而且更有弹性，更如繁星，更加不朽，——那就是你的成功。整个自然界都庆贺你，你暂时也有理由祝福你自己。最大的益处和价值往往都受不到人们的赞赏。我们很容易怀疑它们是否存在。我们很快把它们忘记了。它们是最高的现实。也许那些最惊人、最真实的事实从没有在人与人之间交流。我每天生命的最真实收获，也仿佛朝霞暮霭那样地不可捉摸，不可言传。我得到的只是一点儿尘埃，我抓住的只是一段彩虹而已。

无论是孔子的《论语》还是于丹的读后感，都说做人的境界，君子是大家心目中理想的人格标准，君子的力量始于人格与内心。如果一个人在当今的社会中，反省自己的行为，而能够不后悔、不愧疚，要使自己做过的每件事都禁得住推敲，实在是极不容易的事情。我们无法左右外在的世界，只有让自己的内心选择能力强大，明白如何取舍，一个人内心对自己要求严格一点，对别人就会厚道一点，平时大家老说做人要厚道，厚道并不是窝囊，而是他可以包容和悲悯别人的过错，可以设身处地站在别人的立场上想问题，因此只有给予才会带给你最终的欢愉，不是说：赠人玫瑰，手有余香嘛！做人无论成功与否，能做到“不怨天，不尤人”才是君子之度。做一个最好的你自己，按照自己的社会定位，从身边做起，让自己成为内心完善的人。

“?邸钡闹屑涫且桓觥靶摹弊郑?蛭母冻鍪且?谜嫘牡模?恳豢庞涤邪?男模?厝荒芙?约旱纳暗愕靡?鄱崮浚《?桓鲇涤邪?墓?遥?厝换崛找嫘耸ⅲ?佬老蛉伲≡诰舜笤执竽阎?螅?泄?嗣裼谜感碌拿婷怖从?痈母锟0周年，回首昔日，在这段落不寻常的光辉岁月中，我国的经济迅速蓬勃，社会和谐安定，教育事业稳步发展——“神七”升天证明了我国航天事业的飞跃，奥运会51金证明了我国的体育事业蒸蒸日上，抗震救灾工作顺利进行……这些数不胜数的盛举，是因为有了中国人内心中对祖国，对人民的热爱和信心！展望未来，我们有信心，也有理由相信，中国的综合国力必将会日益提升，每一个中国人必将会因自己是中国的十三亿分之一而骄傲！我们坚信：爱心铸辉煌，中国朝前走！

首句“黄四娘家花满蹊”，点明寻花的地点。“蹊”是小路。“花满蹊”是说繁花将小路都盖住了，连成片了。次句“千朵万朵压枝低”。“千朵万朵”形容数量之多。“压枝低”中的“压”和“低”两个字用得十分贴切、生动，形象地描绘了春花密密层层，又大又多，沉甸甸地把枝条都压弯了。这句是上句“满”字的具体化。第三句“留连戏蝶时时舞”。“留连”是形容蝴蝶飞来飞去舍不得离开的样子。这句从侧面写出春花的鲜艳芬芳。其实诗人也被万紫千红的春花所吸引而留连忘返。第四句“自在娇莺恰恰啼”。“娇”是形容莺歌柔美圆润。“恰恰啼”是说正当诗人前来赏花时，黄莺也在鸣叫。只因为诗人内心欢愉，所以想当然地认为黄莺特意为自己歌唱。这与上句说彩蝶留连春花一样，都是移情于物的手法。由于诗人成功地运用了这一手法，使物我交融，情景相生，这首小诗读起来就更亲切有味。

2003年，我们面对一个残酷的现实---升学。那个时候，我们在读六年级。也许也懂的一些长久地分开会使人内心产生空洞。但是我们也必须正视现实，毕竟前途重要。因此，我们并没有因为要升学而放弃学习的重要性，而是更加努力了。最后一期，我们学校组织了一次作文竞赛，我得了一等奖。那是我读小学最自豪的一次。因为我的写作得到了证实。那个奖励让我兴奋了好一阵子~六年级的最后一次考试~由于考试发挥失常。只以一个全校第三名的成绩考入初中实验班……　　放暑假了，我们没有任何的作业做，也不知道该去哪儿消磨时间~经常是这个邻居家玩几天，去亲戚家玩几天。偶尔也做过一些有意义的事

要是人内心不够强大，自己都怀疑自己，哪能打败现实中所有的磨难？虽天下群雄辈出，但诸葛亮却不被纷繁的世事与天下争端扰乱心智。为了真正成大业，他平静地等待，甘于寂寞，在悠然的日子里，韬光养晦，静待卧龙飞天的一刻，最终助刘备成就大业。战神韩信背后临近河水摆开阵势，主动使自己陷入绝境，一反兵家布阵常规。赵军大将陈余得知消息，大笑韩信不懂兵法，但汉军为求出路而决一死战，最后取得了“背水一战”的巨大成功。西楚霸王项羽在“巨鹿之战”中破釜沉舟，不破不立，破而后立，以5万楚军大败秦军的40万主力大军，奠定了反秦斗争胜利的基础。经此一战，秦朝已名存实亡。

每个人内心都有一种梦想，有梦想的人都是了不起的人。但是追寻梦想的本身无非是让自己、自己的家人、亲朋好友过着幸福的生活。其实对于生活而言，是需要一种平淡。当你富有的时候，你会发现你的身体在经受着病魔的骚扰，你的亲情的稳定性存在着一种问题。当你贫穷的时候，你会发现你的家人，你的朋友相处的会其乐融融，当然不抛除个别现象。其实我觉得生活就是一种平淡，这种平淡是一种回归。就好像婚姻，恋爱人生一样，在激情过后归于平淡。婚姻的平淡在于柴米油盐酱醋茶的生活，人生的平淡在于每天处理不完的事件，而我的平淡，就是一种源于生活的平淡。

冬天没有了雪花就如女人没有了头发，是那样的不成比例，也是如此的不雅观。雪花是纯洁的化身，让雪轻轻洒在人的身上，轻轻的，柔柔的，没有一点怨言，被雪碰到的人总是有一种喜悦，一种发自内心的激动。是雪激发成人内心还没有被时间磨耗掉的童心，玩的无忧无虑，笑的前俯后仰，跑的疯狂天真。我喜欢雪，就如喜欢一个姑娘那样，发自我内心的真情，对雪，我是怀着一种崇敬与珍爱的心态去欣赏她。

我们每个人心中都应该有阳光，那便是我们的希望，理想，但是如果不付出艰辛的努力，那么理想是虚幻缥缈的。就像阳光，如果没有执著毅力，它耀眼的光芒又怎能穿透层层阻碍，经历千万光年的路途到达地面呢？海伦·凯勒便是实践“阳光精神”的一个例子。因此，每个人内心深处的太阳光芒也等待我们通过努力去挖掘那璀璨的光辉。一旦它散发光彩，鼓舞的不仅是自己，而是所有能感受到它永恒温暖的人们。

月亮不仅是诗人内心的写照，也蕴含着极其深刻的哲理。人生如流水，显得多么短暂与渺小。然而，不论时光怎么改变，不论天地怎样翻转，月亮依然是亘古不移的长久象征。张若虚的“今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此”，寥寥数语把时间的无情，生命的无奈，人类渺小，月亮的永恒表现得淋漓尽致。同时，“月有阴晴圆缺”也突出了月亮具有运动的特征。所以，月亮既代表着永恒，又象征着运动。这二者看似矛盾，其实不然———变的只是外表，不变的却是“内心”。

做一个沉默的人，在公交车、地铁上，沉静在自我的天地中。或埋头读书，或闭目养神，或凝视窗外，或耳听“有声”。车厢里，每一个人都静默无语，但每一个人内心都涌动着别样的“诗情”。常常在乘车的时候，听一些有声读物，章回评书、百家讲坛、或是名著故事，中国历史方面的居多，内心随着故事情节千回百转，随着播讲人的语言跌宕起伏，有些故事已经看过纸质版，个中情节和人物命运早已耳熟能详，但是听人再讲出来，和内心遗留的印迹重合，也是一种满足。

诚然，该学长自毕业后二十载都未曾回过母校，时光匆匆，早已故人非昨，故学长的胆怯实可令人理解。且该学长自认为自身并无甚成就，若是见同窗们于事业上意气风发，难免尴尬。纵然其犹豫之处实有情理，然相较于母校培育教导之恩，那些个人内心的惴惴不安实不值一提。故而我认为该学长实应当回母校参加校庆。

他和他的妈妈吵架越来越频繁，每一次都是他的妈妈气得红着脸快步离开，而他自己却是一甩手回到房间生着闷气，等着他的妈妈来劝他。果不其然，他的妈妈不一会儿便来了，语气中似乎带着一丝央求，而他的嘴脸却变得越来越霸道，一副不为所动的样子，人内心最可恶的一面赤裸裸的显现出来。终于，在百般劝说下，他才重新回到学习中。

诚信思想，是孔子强调个人内心的修养的重要性，但也不放弃对社会的责任，而是为了更好地为社会服务。一个人如果没有内心的这种从容和对自我的把握，在自己的角色中，也只能任由命运的摆布，从而不会有对学业和事业的提升。

那座屋舍坐落在一片竹林的后面，常年绿意盎然。我正在屋前站立，门是古朴的棕红色。镌刻着朵朵兰花与片片竹叶，还贴着对联，上面扬扬洒洒地写下了一幅字，那韵有的墨味儿，似是屋内传来的茗香般，令人内心的烦躁全都消散。

一切罪恶的根源都来自于人们对物质的无穷欲望，给自己的人生，社会带来了苦闷与折磨。欲望如一个恶性肿瘤一样，不断的生长，不断的破坏和侵蚀人们内心的善良，使人变得麻木不仁，心狠手辣。因此我们要唤起人内心的善良，在人们的心中种下一粒种子，净化人们的心灵，在心灵深处绽放华丽的诗篇。