1867年，法国生物学家阿龙纳克斯教授为了弄清楚“黑色庞然大物”的真正秘密，他和仆人孔塞依、鱼叉手尼德·兰一同登上“林肯”号军舰。不幸的是，他们遭到了“怪物”的撞击而落入大海，被关进了牢里。之后他们知道这个“怪物”原来是一艘潜艇，利用海洋发电的“鹦鹉螺”号。船长尼摩因不想他们泄露秘密而把他们留了下来，一起进行神秘的海洋历险。在历险中，他们接触了不为世人所知的海底世界，经历了匪夷所思的奇特遭遇：海底森林打猎、受到土着人围攻、在珊瑚石林中埋葬死去的船员、与鲨鱼殊死搏斗、穿越阿拉伯隧道进入地中海、发现传说中的大西洋洲、第一次踏上南极、遭遇章鱼袭击，等等。最后，“鹦鹉螺”号被卷入大漩涡，销声匿迹。

再说说不贰过，那就更是圣人的必备品质了，同样的错误不犯第二回，听起来简单，但是却难上加难的事情，想想我们自己，做过多少过之又过之事，别说不贰过，三过四过都习以为常，有些人拿过就当家常便饭而混然不知，还有些人稍微醒目一点的，当然会检讨自己，但是以后还会不会再过呢？不一定。所以在颜回认识过处理过的方式，就是他为人的高度，圣人孔子欣赏颜回说明一个道理，人不是不能有过错，而是看他能不能改正，甚至俗语说：“失败是成功之母”，这也是另一个方面的表现，虽然失败不一定是过错，但是不要在同一件事上失败，也是一个道理。大发明家爱迪生失败过千遍万遍，那是不断的试验，他是不是拿了铜丝做白炽灯，失败了拿同样的铜丝再来一次，显然不会吧，但是这样简单的道理，却偏偏很多人做不到。说实话，笔者也做不到，但那是我的目标。

教师们也前仆后继，上级的领导得到了一定的带头作用。比如；一个高级明星做某种产品的广告并且亲身试用，群众会不管产品好坏，盲目的买了再说。教师IQ低不懂得或见识短没接触过儒家创始人孔子的教学主张“有教无类”固然更不用说下句“因材施教”所以他们盲目信任听从上级的领导。（不排除别的因素）当他们与孔子会晤或接触孔子材料，谈到这个哲理时，他们有个好理由：大清皇朝乾隆给了个孔子为“万世师表”称号，他们恨时生晚后，只有一个共产党给他们的“师表”称号。所以他们可逃脱对学生的责任，因为他们的称号前面没有“万世”“千世”“百世”顾名思义也没有这个“有教无类”的义务。

你是世界上最伟大的母亲，世世代代孕育了无数的华夏子孙，而且优秀儿女层出不穷：有儒家学派的创始人孔子、木匠祖师鲁班、造纸发明家蔡伦、神医华佗、数学家祖冲之、诗仙李白、大文豪苏轼、精忠报国的岳飞、民族英雄郑成功、虎门销烟的林则徐，还有新中国的缔造者毛泽东、周恩来、邓小平等等，数不胜数。特别是改革开放以来，国家经济迅速发展，科学技术突飞猛进，城乡面貌不断改善，人民生活水平逐渐提高。近些年来，我国先后成功举办了2008年北京奥运会、2010年上海世博会、2011年深圳大运会，受世人瞩目，令国人自豪。这无一不展现了我国雄厚的经济实力和先进的科学技术。这一切都让人们津津乐道，又怎能叫我不引以自豪呢？

那岸边的泥土，曾烧成一个又一个的彩陶，上下翻滚的波浪，曾铸成青铜器上多姿多彩的花纹。那千佛洞里飞天壁画，是先人用这黄河之水调配的。那神奇的甲骨文，是先人在黄河岸上构想的。那蜿蜒万里的长城，莫不是这黄河东去的身姿？那万里波涛的长江，莫不是这东去黄河的姐妹？在黄河流淌的土地上，孕育了无数的神奇：从黄河的血液里，不仅流淌出《诗经》、《离骚》、《长恨歌》，还流淌出哲人孔子，诗人李白，革命先行者孙中山，更会流淌出千古不息的民族精神。我们把黄河称作“母亲”，她不仅孕育了一个伟大的民族，而且书写了一部悠长的文明史。正因为如此，人们爱她、恋她、颂她。中华民族离不开黄河--母亲！

“仁”是大圣人孔子一生所追求的，孟子对仁的理解是“恻隐之心，仁之端也”。那么何谓恻隐之心？如果你看到东风无力百花残，原本绚烂的事物在一个湿冷的夜在记忆中离去，只剩满地残破的躯体，你是否心中有所触动，戚戚然若有所失；如果你看到有人衣衫褴褛，眼神因为饥饿而黯然无光，双眸深深地凹陷，你是否顿生怜悯，不禁要伸出援手，如此，就是恻隐之心在暗中怂恿，而人之为人，是不可离了这颗恻隐之心的。没有恻隐之心，也就无所谓“仁”，人，就成了高山上无法融化的永久冰雪，冷漠代替了热心，社会也就永远处于冰冻状态，没有情感，没有光明，没有温暖，试问这样的世界怎么会惹人留恋？都言“人非草木，孰能无情”，既然人是人，而非草木，就应当胸怀仁心，让人间有情。

曾几何时，长江黄河孕育的中华民族在几千年的历史长河中创造了最先进最灿烂的文化，她让我们每个现代中国人都引以自豪。几千年来，中国生产的陶瓷、丝绸、茶叶通过丝绸之路行销全球；中国的哲人孔子老子孟子朱子的大智慧至今引导世界上千千万万人向善向上求真求实；中国的文学家屈原陶潜李白杜甫李煜苏轼让世界了解了中国人诗一样的人生；保留至今的中国的古建筑长城故宫苏州园林让每个有幸观赏到的人叹为人间奇迹；中国的科学技术在全世界领先了几千年，也深刻影响了西方世界；造纸术和印刷术使知识不再被少数人垄断，加快了人类的文明进程；中国人发明的指南针让中国成为航海大国，早在1405年，多达27000多人庞大的郑和船队七下西洋，足迹遍及东南亚，南亚，西亚，红海和非洲西岸，相比之下，1492年哥伦布发现美洲的船队还不到100人。

他是一代先师，肩上扛负着黎民的血泪，心中装载着人民的愿望，他放弃了一切可以光宗耀祖的机会，成了一名老师。他可不是一般的老师，他选择了自己的理想，在呵斥声踽踽独行。于是苦难的枝头终于开出了幸福的花朵，他成了中国第一位最伟大的思想家、教育家，他就是一代伟人孔子。他面对艰险，从不畏惧，我行我素，勇于探索是他的内在品质。在刀枪争鸣的战场上，在血与火的历史深处，我分明看见泥眉间的悲伤。乱世大地水深火热，而你却用你顽强的身躯抵抗住了这苦难世界射来的苦难之箭抹煞自己以后又重新复生。一枝一世界，一叶一天堂，是你挑起了中华五千年的文明旗帜，又是你让炎黄子孙的世界成了儒的天堂。

在学校的贴吧上，一名海归的学姐讲述了她在韩国留学时的遭遇。韩国人中国人本都是黄皮肤黑眼睛的亚洲人，应该是互相尊重，但是在韩国的留学生却饱受歧视，我的学姐在韩国时，了解到韩国教育的许多荒谬之处。老师在课上讲解道：圣人孔子是韩国人，每人西施也是韩国人，针灸等技术是韩国的瑰宝，《本草纲目》也是韩国人写的。这样的讲课让在座的所有中国人都震惊了，还有老师在讲历史时，竟然痛骂我们中国人，说中国的东北三省是属于他们的，这样荒谬的讲法让在座所有的中国学生都摔门走人了。再加上，在韩国，日本人的待遇远好过中国人，店家一听买家是日本人，便毕恭毕敬地上前介绍，但如果听到的是中国人，便会给一个白眼，当要砍价的时候就要羞辱中国人说他们没钱。十个商店里定有八个会以鄙视的眼神看中国人，有时懒得砍价，买了样很贵的东西，店主会眉开眼笑地问你：您是日本人吧？

最近社会竞争越来越激烈，许多家长不仅抓牢自己孩子的成绩，还将孩子送去艺术培训。许多笑话时常在出现：家长将手指短、五音不全的孩子送去学钢琴;家长将腿短的孩子送去不舞蹈;还有调皮捣蛋、坐不稳的孩子竟然被送去学绘画与书法……这些笑话居然还有一个共同原因：家长看别人的孩子在学什么，也将自己的孩子送去学什么的“效仿”。这种极端的竞争意识不仅使原本快乐情趣的艺术真谛黯然失色，还使孩子产生了强烈的逆反心理，从此讨厌这门艺术，却依旧被逼着了解它。圣人孔子曾经提倡过“因材施教”，也就是说，若将天生有某种艺术特长的孩子送去培养，产生浓厚的兴趣，这会使艺术的真谛焕发光彩。

在《史记》故事中,圣人孔子是我喜欢的人物之一，孔子是春秋末期的思想家和教育家，政治家，他周游列国十四年，虽然他的政治主张最终没有实现，但这十几年的时光却没有白费，他走过许多地方，对各地的社会，人情，风俗等进行了考察，这些都让他获益匪浅。在著书时，将自己的经验和教训写下来，让儒家学说更加成熟，成为后世的典范。从圣人孔子身上我明白了“读万卷书，不如行万里路。”只有自己亲身经历，才会有最深刻的的体会和感悟;自有自己亲眼目睹才会相信天外有天，人外有人；只有自己亲自饱览风情，才能领略自然的奇妙。

“慎独”是一种高境界的道德修养。我国古代的贤者很早就明白：君子处世，所慎在独。早在《礼记》中就有记载：“莫显乎微，故君子慎其独也。”历览前贤，历史上道德彰显之人莫不慎独。圣人孔子，不仅在朝堂之上严遵“君君臣臣”之仪，在颠沛流离之途也坚守君子之礼，席不正不坐，语非礼不言。诗人屈原，虽身处浊世，惨遭罢黜流放，仍能“沐后弹冠，浴后更衣”。四知堂上那一声断喝：“天知，地知，你知，我知，何谓无人知！”令污者抱头鼠窜，令美德彪炳千古，从而成为“君子慎独”的最好注脚。

千古圣人孔夫子，博览群书，学富五车，却不因向学识低于自己的求教而感到耻辱，谓之曰：“不耻下问’。他常从人性中学习各种知识，每个人身上都有他值得学习的地方，所以他说：“三人行，必有我师焉。择善者而从之，其不善者而改之。”他还提倡：“见贤思其焉，见不贤而自省也。”孔子的弟子也曾因一问孔子：“焉学之？”而提出“一切皆可学”的理论。由此可见，孔子有着一颗谦心，因为此，这世间少了一个自持清高的书呆子，多了一个影响千古的孔圣人。

文中奥巴马总统提到“责任”一词，这词令我深思。他在文章中提到“哪怕我们有最尽职的教师，最好的家长，最优秀的学校，假如你们不去履行自己的责任的话，那么这一切努力都会白费。”这句话国内也好，国外亦是如此。中国有句古话“师父领进门，修行在个人”中国古代儒家创始人孔子，家境贫寒，他自小努力学习，从不厌倦，甚至废寝忘食，而他从不担忧受贫，受苦，自强不息。最终成为有名的思想家，政治家，教育家。他的许多思想影响了中国几千年的人文历史成为中华民族的优秀文化遗产。

在龟历3077年的13月32日的时候，兔家族的3898657代传人兔子阿奔打开电视后，看到着名主持人孔雀小姐向动物界所有“人”宣布：“第2037界动物奥林匹克运动会将在虎国首都举行，请广大运动爱好者报名参加”。阿奔听了之后顿时热血沸腾，立马跑到祠堂前，对它的太太……太爷说：“太太……太爷爷，我一定会报仇雪恨，得到胜利的”，而与此同时，乌龟家族的3867900代传人乌龟阿快也要参加动物奥运会。阿奔和阿快同时以冲击动物界百米记录的速度冲向了报名处……

圣人孔子曰：“唯女子与小人难养也。”女子与小人在一堆，这其中自然也包括了孔圣人的母亲。孔母大概想不到这骨肉的诽谤，否则就得哭天抢地。孟母要是知道儿子的偶像是孔子，她得再搬几次家了。“头发长，见识短”更是对女性的莫大污蔑。民国时，女性果敢的减了头发时，我们的大丈夫还畏畏缩缩地珍惜着保命的辫子。张勋的辫子军，不就气势汹汹地干过段祺瑞吗？当我们讥笑慈禧老佛爷的短见时，为何倭仁大学士、弈忻亲王、荣禄总督还死心塌地围着她团团转？而且还唯唯喏喏，憨态可掬的样子？

德行美好的人，他们懂生活，会生活。能于平凡生活中找到快乐。清风明月不用买，鸟语花香自然来。如圣人孔子，“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣”。如孟子“君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也。仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也。得天下英才而教育之，三乐也。”这三乐，有的普通人并不难获得，只是我们没有感悟到罢了。美好的德行，使他们居上不骄，在下不忧。高调做事，低调做人，有美德陪伴，他们的人生之路越走越宽。

蓦然回首，朝代歌见证了你的变迁,历史也给你你留下无数风流人物：治理滔天洪水的大禹；秦始皇嬴政建立了中国第一个封建王朝；汉武大帝刘彻，运用自己的雄才大略使汉朝成为当时世界上最强大的国家；唐太宗李世民创造了我国历史上最为璀璨的一段时期——“贞观之治”……除此之外，影响至今道家学派创始人的老子、千古圣人孔子，“药王”孙思邈，“神医”扁鹊，“诗仙”李白……也是祖国母亲的骄傲。上下五千年，央央大中国，有多少风流人物记入史册，凑成了悠久的中国文化。我为你自豪，我要大声说：“我爱你,祖国母亲！“

犹记得春秋时期的孔子，周游列国，只为宣传自己的儒家思想，那是孔子在人生之路上对理想的追求。三千弟子，他本可以选择授业传道，享受一世安康，那不也是一种人生的美丽风景吗？可是，他不满足，他要让天下人安定幸福，于是，他继续向前，风尘仆仆，在乱世书写自己的人生篇章。于天下而言，他是圣人孔子，而于他而言，他在人生道路上抵达了使人难以超越的高度。在这个高度，他享受自己追求后的理想的风景。

“窜”入古镇北街，就来到了文庙。文庙呈四合院，十分大气。迈入文庙大门，便可看见一座精美的白拱桥横跨在小池塘上。过了白色拱桥，便是“棂星门”，也称孔庙。跨入红漆大门，就是古时候的学堂了。两边是古人修学的厅堂，厅堂里摆放着课桌椅，桌面上放着文房四宝--纸、墨、笔、砚。学堂正中间供奉着圣人孔子雕像，让人们瞻仰。站在院落中间，闭上眼睛，耳边仿佛萦绕起了“三经四书”的朗朗书声。

孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。他身材很高大；青白脸色，皱纹间时常夹些伤痕；一部乱蓬蓬的花白的胡子。穿的虽然是长衫，可是又脏又破，似乎十多年没有补，也没有洗。他对人说话，总是满口之乎者也，叫人半懂不懂的。因为他姓孔，别人便从描红纸上的“上大人孔乙己”这半懂不懂的话里，替他取下一个绰号，叫作孔乙己。孔乙己一到店，所有喝酒的人便都看着他笑，有的叫道，“孔乙己，你脸上又添上新伤疤了！”他不回答，对柜里说，“温两碗酒，要一碟茴香豆。”便排出九文大钱。他们又故意的高声嚷道，“你一定又偷了人家的东西了！”孔乙己睁大眼睛说，“你怎么这样凭空污人清白……”“什么清白？我前天亲眼见你偷了何家的书，吊着打。”孔乙己便涨红了脸，额上的青筋条条绽出，争辩道，“窃书不能算偷……窃书！……读书人的事，能算偷么？”接连便是难懂的话，什么“君子固穷”，什么“者乎”之类，引得众人都哄笑起来：店内外充满了快活的空气。

叔本华说：“人的外表是表现内心的图画，相貌表达并揭示了人的整个性格特征。”至少就成年人的相貌而言，他的这一看法是有道理的。在漫长的时间中，一个人的惯常的心灵状态和行为方式总是伴随着他自己意识不到的表情，这些表情经过无数次的重复，便会铭刻在他的脸上，甚至留下特殊的皱纹。更加难以掩饰的是眼神，一个内心空虚的人绝对装不出睿智的目光。我们大约都遇见过那样的人，他们的粗俗一望而知，仿佛就写在他们的脸上。同样，当我们面对爱因斯坦的肖像时，即使没有读过他的著作，我们从他的宽容、幽默、略带忧伤的神情就能判断他是一位智者。叔本华也举了一个例子：一群高贵的绅士来到维斯孔蒂公爵的宫廷，维斯孔蒂问他的年幼的儿子，谁是最有智慧的人，孩子稍作环顾，就去拉着彼特拉克的手，把这位文艺复兴时代的巨人带到了父亲面前。有趣的是，中国的圣人孔子和西方的圣人苏格拉底都是相貌极其古怪的人，但是，历史并未留下人们认为他们丑陋的记载。

无论它的语言再朴素，再平凡，它都是一句忠言逆耳，鲁迅有一句经典名言：“地上本没有路，走的人多了，也就成了路。”此句再平凡不过了，可就是如此平凡，其中却蕴含了深刻的道理。平凡的它，虽然犹如母亲唠叨的声音，却总是为我们好的，无论如何都要给予称赞，批判它的人则是违背正义的人。若改卷老师给它打低分，或许他们只会欣赏文中的花花世界，却不知道一堆乱石正是最美丽自然。孔子的文章再平凡不过了，每个大道理只不过是简单的一句话，其弟子整理他的每一句话，便成了千年不朽的《论语》，倘若今日考生写下极普通而又暗含哲学的“金”文然后交卷，相信老师会不以为然，不多深究便也写下个极普通的分数。我想劝这位考生，是“金子总会发亮”，一百个人中就有一百种口味，总有人会认可，不过最好能适合但不要气馁，倘若让他朗读其文，相信听者会大有所益，因为只要是一篇对人启发的文章，即使再平凡，也终有一天让人认可，终有一天能与大圣人孔子的文章媲美！

无论它的语言再朴素，再平凡，它都是一句忠言逆耳，鲁迅有一句经典名言：“地上本没有路，走的人多了，也就成了路。”此句再平凡不过了，可就是如此平凡，其中却蕴含了深刻的道理。平凡的它，虽然犹如母亲唠叨的声音，却总是为我们好的，无论如何都要给予称赞，批判它的人则是违背正义的人。若改卷老师给它打低分，或许他们只会欣赏文中的花花世界，却不知道一堆乱石正是最美丽自然。孔子的文章再平凡不过了，每个大道理只不过是简单的一句话，其弟子整理他的每一句话，便成了千年不朽的《论语》，倘若今日考生写下极普通而又暗含哲学的“金”文然后交卷，相信老师会不以为然，不多深究便也写下个极普通的分数。我想劝这位考生，是“金子总会发亮”，一百个人中就有一百种口味，总有人会认可，不过最好能适合但不要气馁，倘若让他朗读其文，相信听者会大有所益，因为只要是一篇对人启发的文章，即使再平凡，也终有一天让人认可，终有一天能与大圣人孔子的文章媲美！

我狂乱地笑了好久，总算发泄完了。这次的收获不小，在一个叫鲁镇的小镇上弄到了一支毛笔。这支笔构造精巧，笔尾上雕着一碗酒与一碟酒菜。再往下看，还可以隐约看到“上大人孔已己”几个字。我假装对这枝笔很有兴趣似的，对那慈眉善目的老摊主搭讪，问他这枝笔的来历，趁他摇头晃脑神游太虚之时，反手一摁，一合掌，便将那笔兜在袖中，随后溜之大吉了。现在想起，还是感到与人斗其乐无穷。得意洋洋地转够了笔，我又从帆布包中摸出了一把手枪，这是一把上着膛的手枪。不过细看枪管、弹夹及各种附件，便可以很快了解到它再也不能让人受伤了——时光已经肢解了当年主人的仇恨与绝望。其实从博物馆中捞一票并没有你想的那么难，只要机巧一点，灵活一点，你想要的便手到擒来，就像我对这来自法国的展品做的一样。“哦，我的将军，神父，您的爱情与命运与您开了一个多么残酷的玩笑啊……”我夸张地讥讽着不幸的展品。因为我没读过多少书，只是因为展管内不断有人站在展柜前嘀咕着“这可怜的于连”这句话，因此影响很深。

瞧！广场上万头攒动，人山人海。观众们都在迫切地等待着晚会的开始。八点整，舞台灯光一亮，大幕徐徐拉开。只见着名主持人孔雀小姐身着金光闪闪的七彩裙，手拿麦克风，闪亮登场。用清脆悦耳的声音说道：“女士们、先生们：大家晚上好！一年一度的森林晚会现在正式开始！下面，掌声有请“森林歌后”百灵鸟为我们高歌一曲‘森林之歌’”。孔雀的话音刚落，百灵鸟就飞到舞台中央，伴随着优美的音乐，载歌载舞：“森林森林我爱你，就像老鼠爱大米……”歌声是那么地悠扬，那么地悦耳，犹如高山流水，让人如醉如痴，仿佛置身于仙境一般。“百灵鸟我爱你！”“百灵鸟给我签个名吧！”粉丝们高喊着。看！小松鼠还上台献给百灵鸟一束鲜花呢！

我爱诗，但随着年龄的增长，我迷上了世界名着，其中留给我印象最深的是意大利作家米契斯的经典之作——《爱的教育》这本书通过一个小学生日记的形式记录了生活中的点滴，刻画了不同的人物形象与性格，并在他们之间展开了一个又一个的故事，使人感到人类多么需要关爱。就像中国古代儒家学派创始人孔子所提倡的“仁者爱人，义者循理”那样，每一个真正的君子，每一个真正的仁爱之人，都首先要具备一颗美好的爱心，先爱别人，再爱自己，我为人人，人人才会为我。着名演员潘长江有一句台词说得好：“浓缩的都是精华。”《爱的教育》这本书虽然不厚，但里面蕴含着的爱却无比深厚。它让我明白了一个永恒不变的道理：爱是人间最美好的情感。如果没有了爱，太阳也将变得黯淡无光。

第一方面：在检测时没能及时发现问题，事后不公开表错。对广大人民没有责任心。例如：2008年8月2日，作为三鹿外资股东股的新西兰恒天然集团得悉奶粉出现问题后，马上要求三鹿集团董事会向社会公开消息，并回收问题奶粉。但当地政府一直未采取行动。问听这样对此进行退股，对中国的奶制品失去信任。这都是当事人三鹿集团董事是否认错去维护诚信。曾记得古人孔子说：民无信不立——人没有信用就没有立身之处。所以原“三鹿”奶粉企业的董事长田文华遭到了诉斥，在业界失去信用度。也使国家的信用大大丧失，在世界信用度位置下降！！！那中国的诚信就这么差吗？在此不但面临着诚信危机，在人们素质的考验与责任。

远古的一个黎明，天色黑白交际的一瞬间，一双手缓缓扬起。双手合握之中是一截剑柄，只有剑柄不见长剑剑身，但是，在北面的墙壁上却隐隐投下一个飘忽的剑影，剑影只存片刻，就随着白昼的来临而消失，直到黄昏，天色渐暗，就在白昼和黑夜交错的霎那，那个飘忽的剑影又再次浮现出来。扬起的双手划出一条优雅的弧线，挥向旁边一棵挺拔的古松，耳廓中有轻轻的“嚓”的一声，树身微微一震，不见变化，然而稍后不久，翠茂的松盖就在一阵温和掠过的南风中悠悠倒下，平展凸露的圈圈年轮，昭示着岁月的流逝。天色愈暗，长剑又归于无形，远古的暮色无声合拢，天地之间一片静穆。这把有影无形的长剑就是在《列子·汤问》之中被列子激赏的铸于商朝，后来被春秋时卫国人孔周所藏的名剑：承影。

“和”，是一种文化的沉淀，是修养的体现，君子以中正平和处世，小人只知争一时的意气。以和处世，是一种人生的态度，若人人能做到，盛世将兴于此，老庄的中庸无为便是一种和的态度。所谓中庸无为并非是真正的无为，不过是一种不争的态度罢了。老子一生，传奇无尽，怎能说是无为，一部道德经，洋洋洒洒不过数千字，却引得后世折腰惊叹，亦能令一代圣人孔夫子俯首问道。庄子为人更不能说是无为，时有诸侯好观斗剑，庄子以天子剑说之，能救得一国之政。又怎么能说无为？他们不过是不愿争那庙堂之位，只愿为湖底一曳尾之龟而已，于是他们以“和”的态度看待世间万物，以“和”逍遥于天地间。

佩特似乎能看穿龙轩的心思，继续慢悠悠地说着：“这把剑是铸于中华民族的商朝，后来被春秋时期卫国人孔周所藏的名剑，承影。后来为了创造这个世界才动用了它的力量，并将它封印在这个世界的某个地方。除此之外，还有九把剑，封印于这个世界的不同地方，其中还有两把剑是可以融合的。现在这把剑正是这十把圣剑中的第十剑，不过用来对付你已经绰绰有余了！”

作者十分自信地确立了“中华文明”这个大主题，而且清醒地舍弃常规战术：拉长阵线，将“文明”的内涵作横向的铺展。作者机智地选择了最典型的事例，使得“文明”这个很大的、很抽象的、内涵极其丰富的概念有所附丽，议论时显得举重若轻。尤其是对中国文化母文化的创始人孔子的分析颇为精准，很有牵一发而动全身的功效。对东西方文明的比较也显示了作者开阔的视野和辩证的眼光。

书中讲了阿罗纳斯博士与仆人孔赛伊和加拿大人内德在美国的战航上远征，却因为船的沉没，而掉到一个庞然大物上面，他们被尼莫船长热心接待并且带着他们环球航行。他们在船上吃着山珍海味，看着我不由自主的流口水。并且还去到了许多没有人踏足的地方。但是他们三个人却一心想着逃走。我很疑惑：明明他们衣食无忧，并且见识了海洋的奇妙，却一定要逃走呢？难道这比不上陆地的生活吗？

我经常漫游在书的海洋中，一本书能看上好几遍都不觉得枯燥。一有时间我便会拿起书来读，不论是在哪里家里，车站或是商品店内……一本书能够使我忘却时间，完全沉浸于其中。读了《论语》，我明白了许多做人的道理，了解了儒家学派的创始人孔子，并懂得了他的学说的核心——“仁”。读了《假如给我三天光明》，我学会了控制情绪，理解他人，拥有了不屈不挠的精神。读了《大林和小林》，我明白了有付出才能有回报。

故事是发生在1866年的一件怪事。有人说，他们在海上遇见了一只巨大的“海怪”，有的船只甚至被“海怪”所袭击。美国出于对航海安全的考虑，决定派一艘驱逐舰“林肯号”去驱逐“海怪”，博物学家阿龙纳斯和他的仆人孔塞伊参加了活动。结果，驱逐舰被怪物袭击，阿龙纳斯和两个朋友不幸落水，被“海怪”所救，这才发现“海怪”其实是一艘潜水艇，名为“鹦鹉螺号”，把尼摩舰长和他的秘密公诸于世。

永远爱自己的祖国。祖国从古至今，拥有五千年文化历史。从统一中国的秦始皇到儒家的创始人孔子，从开国元勋毛泽东主席到中共中央领导胡锦涛主席，都在时刻立下中国光辉历史，为改变中国落后的景象努力奋斗着。那一卷卷充满人之常情的古文诗集，那整惊世界的长城，那幅幅气势恢宏的画卷，那巧夺天工的奇珍异宝，都是古人智慧的结晶。

张飞不懂刘备什么的想法，毕竟是个武将，性子更是直率刚烈。本身便对于两次对自己大哥拒之门外的“高人孔明”没什么好感，而如今那诸葛均的待客之道不说，这孔明竟然在那草堂上推睡不起。大哥何必纠结于这小小一个“诸葛亮”，回去以后再招贤纳士不是一样的道理吗，可真是的。

山东曲阜的“三孔”：孔庙、孔府、孔林驰名中外，它是我国思想家、教育家、儒家创始人孔子的故乡。这里以丰厚的文化积淀、悠久历史、宏大规模、丰富文物珍藏，以及科学艺术价值而著称并吸引着大量中外游客，今年我就去贵宝地畅游了一番。

儒家创始人孔子这样说道：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”把生物的韧劲类喻到人们的精神世界，中国不是独一家。但察微知著、忧患意识、触类旁通的达观思想，中国人格外清楚。因此，中华文明和埃及文明、古希腊文明以及阿拉伯地区文明相比，又是一个早熟的文明。

“鹦鹉螺”号是尼摩艇长所建造的潜水艇，而阿罗纳克斯教授与仆人孔塞伊、捕鲸手内德·兰德历经种种，来到了艇上，开始冒险，他们去了太平洋、印度洋、红海、地中海、大西洋、南极、北冰洋，最后于挪威西海岸的大漩涡中成功脱险上岸。