我所选的这本《人际关系学》只是众多同名书籍中的一种版本。但我相信众多版本的《人际关系学》大体一致！其中，书中的关于人际关系的定义也是众说纷纷，见仁见智的。而就我的借鉴理解，及书中作者的总结，人际关系定义如下：人际关系是指社会人群中因交往而构成的相互依存和相互联系的社会关系，属于社会学的范畴。中文常指除亲属关系以外的人与人交往关系的总称，也被称为“人际交往”，包括朋友关系、学友（同学）关系、师生关系、雇佣关系、战友关系、同事及领导与被领导关系等。人是社会动物，每个个体均有其独特之思想、背景、态度、个性、行为模式及价值观，然而人际关系对每个人的情绪、生活、工作有很大的影响，甚至对组织气氛、组织沟通、组织运作、组织效率及个人与组织之关系均有极大的影响。

从心理学角度看，心理相容是建立良好人际关系的重要条件，而促进心理相容的途径之一就是彼此缩短心理距离。从这个角度说，两人彼此之间的心理距离小是件好事。可是，物极必反。人际交往中距离太小了，也会令人不舒服。这是因为在人际交往中，每个人都要求独占一定的空间，叫做人际空间。由于这个空间像一个大气泡包围着一个人，因此有的心理学家就形象地称之为“人际气泡”。距离太近了不能满足彼此人际气泡的要求，人虽然没有挤在一起，人际气泡先感到拥挤了。人际气泡的拥挤就使人感到不舒服。人们一方面需要与他人建立密切的关系，另一方面又需要心理上的自由，需要一定的独享的心理空间。所以人际交往的艺术其实就是一个怎样调控彼此的心理距离的问题。

从心理学角度看，心理相容是建立良好人际关系的重要条件，而促进心理相容的途径之一就是彼此缩短心理距离。从这个角度说，两人彼此之间的心理距离小是件好事。可是，物极必反。人际交往中距离太小了，也会令人不舒服。这是因为在人际交往中，每个人都要求独占一定的空间，叫做人际空间。由于这个空间像一个大气泡包围着一个人，因此有的心理学家就形象地称之为“人际气泡”。距离太近了不能满足彼此人际气泡的要求，人虽然没有挤在一起，人际气泡先感到拥挤了。人际气泡的拥挤就使人感到不舒服。人们一方面需要与他人建立密切的关系，另一方面又需要心理上的自由，需要一定的独享的心理空间。所以人际交往的艺术其实就是一个怎样调控彼此的心理距离的问题。

在这次实践中，让我很有感触的一点就人际交往方面，大家都知道社会上人际交往非常复杂，但是具体多么复杂，我想也很难说清楚，只有经历了才能了解.才能有深刻的感受，大家为了工作走到一起，每一个人都有自己的思想和个性，要跟他（她）们处理好关系得需要许多技巧，就看你怎么把握了.我想说的一点就是，在交际中，既然我们不能改变一些东西，那我们就学着适应它.如果还不行，那就改变一下适应它的方法。让我在这次社会实践中掌握了很多东西，最重要的就是使我在待人接物、如何处理好人际关系这方面有了很大的进步。同时在这次实践中使我深深体会到我们必须在工作中勤于动手慢慢琢磨，不断学习不断积累。遇到不懂的地方，自己先想方设法解决，实在不行可以虚心请教他人，而没有自学能力的人迟早要被企业和社会所淘汰

在这次实践中，让我很有感触的一点就人际交往方面，大家都知道社会上人际交往非常复杂，但是具体多么复杂，我想也很难说清楚，只有经历了才能了解。才能有深刻的感受，大家为了工作走到一起，每一个人都有自己的思想和个性，要跟他（她）们处理好关系得需要许多技巧，就看你怎么把握了。我想说的一点就是，在交际中，既然我们不能改变一些东西，那我们就学着适应它。如果还不行，那就改变一下适应它的方法。让我在这次社会实践中掌握了很多东西，最重要的就是使我在待人接物、如何处理好人际关系这方面有了很大的进步。同时在这次实践中使我深深体会到我们必须在工作中勤于动手慢慢琢磨，不断学习不断积累。遇到不懂的地方，自己先想方设法解决，实在不行可以虚心请教他人，而没有自学能力的人迟早要被企业和社会所淘汰。

7、和他人友好相处。拥有好的人际关系处理能力是职场中人的一大优势，在平坦世界中更是如此。平坦世界中将出现大量新型中间性质的工作，这些工作要求和他人进行个性化的频繁接触——这些个性化的频繁接触不可能被外包或自动化，并且几乎总是价值链上的必要组成部分。所以，在平坦的世界里，任何时候得为人着想，技术、机器、事物、科技什么的都可以先放下，先把人际关系练到位。要知道，任何的成功都来自于人，这不是一种口号，一种制度，甚至不是一个道德标准，它应该是一个渴望成功的人的内心真诚的流露、本质的释放。阿兰·布兰德总结得最好也最一针见血：“也许，正如我们最近几年逐渐认识到的那样，人际关系的处理技能将变得比计算机技能更为可贵。性格怪异的人中就不能主宰世界。”

我们常说要感恩于身边的每一个人，这是因为，从不同的角度来看，身边的每一个人都有恩于我们。这种认识，是构建和谐人际关系与和谐社会的重要基础。相互感恩，就会让矛盾越走越远；相互感恩，就会让心灵越来越近。试想，在一所学校里，如果老师与学生相互感恩，领导与老师相互感恩，那一定是充满关爱的和谐校园；在一个家庭里，如果父母与子女相互感恩，丈夫与妻子相互感恩，那里一定是温馨和谐的幸福港湾。推而广之，在一个社会里，如果公民与政府相互感恩，公民与公民相互感恩，又何愁和谐社会的建成呢？反之，如果有人总以施恩于人、等待回报的心理与人交往，不就会带来猜疑、抱怨乃至愤恨吗？那还能叫和谐的人际关系吗？

一个人能够与他人正确、及时地沟通，才能建立起和谐的人际关系，而且是坚固的、长久的。人与人的交流、沟通如果产生偏差，就不能将自己真实的意愿告诉给对方，会引起误解，尴尬或者闹笑话。据说曾经有这么一个故事：有一人请了甲、乙、丙、丁四个人吃饭，临近吃饭的时间了，丁迟迟未来。这个人着急了，一句话就顺口而出：“该来的怎么还不来？”甲听到这话，不高兴了：“看来我是不该来的？”于是就告辞了这个人很后悔自己说错了话，连忙对乙、丙解释说：“不该走的怎么走了？”乙心想：“原来该走的是我。”于是也走了。这时候，丙埋怨道“你真不会说话，把客人都气走了。”那人辩解说：“我说的又不是他们。”丙一听，心想：“这里只剩我一个人了，原来是说我啊！”也生气地走了”。你看，仅仅是一个表意不明，竟导致自己失去友情，被陷于孤立的尴尬境地。

人与人的关系不可以无“和”。无论是“和气生财”或是“家和万事兴”，都向我们传达着一个信息：“和”是人际关系的减震器、润滑油，是生活的芳香剂。“和”，可以在我们出现误会、产生分歧、发生矛盾时，充当调停人，化一场既恼人难堪又剑拔弩张的干戈为玉帛。所以，当我们争吵得面红耳赤几乎兵刃相向时，为何不试着听从“和”的召唤和教诲，心平气和地伸出双手与对方相握？当我们冷战静坐相对无言时，为何不让“和”来解开我们心中的乱结，诚心真意地给对方一个友好的微笑？“和”，是针是线，轻柔地缝补着我们生活中的裂痕；“和”，是光是热，驱散着我们心中的阴云和寒冷。

QQ的世界没有国界，没有年龄性别之分。只要你有一台能上网的电脑，外面的人际天地从小企鹅扭动的那一刻起，就开启了无限宽广的大门。近年来，随着80后、90后独生子女渐渐增多，QQ用户群也无可避免走向低龄化，“我们晚上QQ上聊”“到时候QQ上问你题目啊”，这样的对话，在现在的初中生甚至小学生中都非常流行，QQ宠物、QQ游戏、QQ秀、QQ空间等都是初中生耳熟能详的QQ功能。在一次调查中发现，初中生上QQ主要以聊天为主，其次是玩游戏，QQ逐渐成为现代中学生进行同龄人之间交流的桥梁。许多90后可以不用手机，不用E-MAIL，可是万万不能没有QQ，上面有很多谈得来的朋友，有很多好玩的游戏，有不受父母约束的自由空间。

可是现在我的体会却是：搞科研，我的设计无可挑剔，但是写论文时，真的是力不从心，做不到收放自如，严重影响了我的工作成绩（就是写这篇文章，也用了我四个多小时）。另外一点，少做些奥数题，多读些杂书（天文、地理、历史等等等等）对孩子的成长、为人处世都很有好处。成名成家的毕竟是少数，我们大多数人的孩子，最终也就是混得稍好些的普通人，在这种情况下，如何为人处世就比仅仅是数学好有用的多了，会为人处世，才能人际关系和谐，才会生活得快乐。然而，学好语文、多看杂书的好处是长远才能看到的，而现在的社会，是个急功近利的社会，语文好，知识面广，可是效果没有学奥数来的快。没办法，只能看家长各自的理念、各自的定力，去进行各自的选择了。

我们都是生活的探索者。当我们放眼干涩的荒漠和人生的戈壁。我们也许会在酷热中近乎忘记了自己，但却绝不会放下水，这唯一的生机！现实与精神在一股神奇的诱因下交合。迫于追寻维持生命的饮用水，我们能够磨砺稚嫩的身体和心灵。迫于追寻慰藉精神的甘露，我们能够淡薄浮夸的金钱名利，得到人所挚爱的东西，收获良好的品行。可以说，我们就这样为了水而活着。白天，面对现实奔波劳计；夜里，唤起心中的潮汐洗濯内心。恍然发现，当这二者合二为一，我们终于凝聚出了属于自己世界的一滴渺小而自由的晶莹！就这样一直求索下去，如果还有富余，我们还能够送出一瓢饮，救济他人一时的不幸。不论是滋润饥渴的身体，亦或是浇灌他渐趋干涸的内心。水，就会自然地在我们之间传递！当你暮然回首的时候，才惊觉。我们不仅为自己缔造了更加完美的生命，更与他人建立了团结友善的人际关系！

在新的历史条件下弘扬雷锋精神，要像雷锋那样牢固树立远大理想，把个人追求同国家和民族的前途命运结合起来，把个人的奋斗融入国家富强、民族振兴的历史洪流中去；要像雷锋那样在学习上永不满足，永不懈怠，以钉子般的挤劲和钻劲努力掌握科学文化知识，更好地适应改革开放和现代化建设的需要；要像雷锋那样谦虚谨慎、不骄不躁，始终保持艰苦奋斗的作风，做一颗永不生锈的螺丝钉，用自己的辛勤劳动创造美好的生活；要像雷锋那样大力弘扬文明新风，用实际行动促进团结友爱、诚实守信、助人为乐、见义勇为的良好社会风气的形成，做中华民族传统美德的传承者、社会主义道德规范的实践者、新型人际关系的倡导者。

礼仪是在人际交往中，以一定的、约定俗成的程序方式来表现的律己敬人的过程，涉及穿着、交往、沟通、情商等内容。从个人修养的角度来看，礼仪可以说是一个人内在修养和素质的外在表现。从交际的角度来看，礼仪可以说是人际交往中适用的一种艺术、一种交际方式或交际方法，是人际交往中约定俗成的示人以尊重、友好的习惯做法。。从传播的角度来看，礼仪可以说是在人际交往中进行相互沟通的技巧。可以大致分为政务礼仪、商务礼仪、服务礼仪、社交礼仪、涉外礼仪等五大分支。

我刚刚进入班级的时候，我便有了第一个收获，为以后的人际关系的好坏奠定了足够的基础。其实，处理好自己的人际关系也非常地简单：只要你踊跃地举手表达出自己的不同想法，兴许别人会记住你的好印象，自然而然也就会主动与你认识并做好朋友。这样，人际关系就一块儿搞定了。当你有困难的时候，别人就会来帮助你。这就是我的第一个收获怎么样，你学会正确地处理人际关系了吗？

李敖说：“我对人际已愈来愈厌倦，所谓亲人、所谓朋友、所谓敌人，我都深切觉悟到人性的软弱，我只想沉静，一任他们吵闹。‘我认识人愈多，我愈喜欢狗。’这是强者的格言，也是智者的。”这类强者、智者洞彻人际，但并非形如槁木、心如死灰，他仍旧“成就河沙梦功德”。他要说他自己的、写他自己的、表现他自己的。他只是孤独地有效率地生活着，他对人际已不存奢望，也不惊奇被亲人冷落、被朋友出卖、被敌人陷害、被世人误解……他对人际悲悯、对孤独乐观，只是起劲地修炼自己，成固欣然，败亦可喜。他的达观，他的坚定，已经没有什么可以在根本上动摇他的情绪的事了。

礼仪是在人际交往中，以一定的、约定俗成的程序方式来表现的律己敬人的过程，涉及穿着、交往、沟通、情商等内容。从个人修养的角度来看，礼仪可以说是一个人内在修养和素质的外在表现。从交际的角度来看，礼仪可以说是人际交往中适用的一种艺术、一种交际方式或交际方法，是人际交往中约定俗成的示人以尊重、友好的习惯做法。。从传播的角度来看，礼仪可以说是在人际交往中进行相互沟通的技巧。

戴尔·卡内基是美国著名的人际关系学大师，西方现代人际关系教育的奠基人。其在1936年出版的著作《人性的弱点》，70年来始终被西方世界视为社交技巧的圣经之一。他并在1912年创立卡内基训练，以教导人们人际沟通及处理压力的技巧。前一段时间有幸读了他的《人性的弱点》，让我受益匪浅。它就像一面镜子,帮助我认识自我，了解自我，从而完善自我，驾驭自我，成为一个善于经营自己生活的成功者。它让我在能看清来路的同时,更清楚自己在面对怎样的未来。

时间不多了，我恋恋不舍的退回校门口，再一次回望校园，一个“礼”字出现在视野中。那正是我们学校的校徽，我们学校的象征，也是学校的灵魂。“礼”是与人交往的润滑剂，礼多人不怪，也正是礼让我们学校的学生更快成长。礼仪可以说是人际交往中适用的一种艺术、一种交际方式或交际方法，是人际交往中约定俗成的示人以尊重、友好的习惯做法。。礼仪可以说是在人际交往中进行相互沟通的技巧。

从个人修养的角度来看，礼仪可以说是一个人内在修养和素质的外在表现。从交际的角度来看，礼仪可以说是人际交往中适用的一种艺术、一种交际方式或交际方法，是人际交往中约定俗成的示人以尊重、友好的习惯做法。。从传播的角度来看，礼仪可以说是在人际交往中进行相互沟通的技巧。礼仪在我们的生活中无处不在，哪怕是一个手势、一句话语。帮助别人是一种美德，也是一种文明的行为。它可以表现出一个人的道德修养，可以增进人与人之间的友谊。像这种讲文明、有礼貌的小故事，在我们身边可谓是数不胜数的！

人是社会性的动物,在社会生活中,我们几乎每天都要和他人打交道.因此，人际关系是社会心理学中的中要内容之一.人际关系是人与人之间的心理距离，人际关系的实际是人与人的利害关系.你怎么对待别人，别人就怎么对待你，你满足了别人的需求，别人便同样会满足你的需求.总想从别人那里得到什么的人，是迷失于方向的人，只会把你原来的想法颠倒过来，只有给予、给予、再给予，那么你就会赢得别人的喜欢.请保留此标记际关系的两个基本的维度是：感情上的"亲疏"和地位上的"尊卑".在社会交换理论看来，人际交往是一个社会交换的过程，人们之间的所有活动都是交换，是一种经济交易，人们试图使自己的收益最大化，并使自己的成本最小化，从而确保交换结果是一个正的净收益.交换的东西是非常广泛的，可以是"社会"性的，包括信息、地位、情感、服务和物品等.不过当人们建立关系后，分歧就难免，冲突也就可能出现.

没有目标的人生，就像断了线的风筝，找不着重心。目标是对于期望成就事业的真正决心。如何去建立目标，不能凭空遐想，那样有些不切实际，也不能过于沉寂过去固有的人生定位，适时对自己的人生做出重新在规划，要立足于生活基本点，因环境而不断的改变，才能真正的走向成功，克里斯最初的梦想是通过推销所谓的“时间机器”来达到自己的人生目标，但最终他发现这是一个错误，这种不能适应当代社会的产品销售不仅不能改变自己目前的困境，反而是一步步的把自己推向失败的深渊，只有换一种方式，才可能是他唯一改变目前这种穷困潦倒生活的唯一办法，通过对经纪人的了解，结合自己的实际情况，他最终确定了自己的职业目标-----股票经纪人，在他看来，他具有成为经纪人的两大要素：数学和人际关系，数学方面，他能以最快的速度拼出魔方；而人际关系方面他虽然目前并不具有，但他相信可以通过较好的沟通力建立起不错的人际关系。这也是他相信自己成能为合格经纪人的前提。

今天的阅读课上，我阅读了《红楼梦》。第五回的“贾宝玉神游太虚幻境”是被我读过无数次的一部分。尤其是“金陵十二钗判词”。正册开篇即是一首写薛宝钗、林黛玉的诗，第一句是“可叹停机德”，毫无疑问，这是描画宝钗的诗句。“停机德”典出《乐羊子妻》，故事说的是乐羊子弃学回家，其妻见状立即剪断正在织的布匹，用一规劝乐羊子用功读书。于是后人用“停机德”来赞美封建恪守相夫教子的“妇道”的女子。用“停机德”来形容宝钗之德，恰倒好处。宝钗正是这样一个严格遵守封建礼法制度，并时常规劝宝玉走仕途经济之道的大家闺秀，贾府上下无不称赞她。然而曹雪芹在判词中却用了一个“叹”字，明显表达了对宝钗的否定态度。的确，按照曹雪芹民主、进步并带有资产阶级倾向的思想来看，这样一个封建没落贵族的维护者，应当作为民主进步思想的反例，给予否定。但是，从另一个方面来看待宝钗，她又是一个十分让人喜欢的人物形象。这个侧重点就是薛宝钗的人际交往能力。薛宝钗初入贾府不久，就博得了众多下人及其他贾府主子的一致交口称赞，这不是她生来就惹人喜爱，而是她出色的交际能力产生里她在众人心中的美好地位。

这一夜，我彻夜难眠。记得从我懂事起，我就知道，家，一直都很不富裕，很不富裕，别人有的洋娃娃，我有的只是你为我做的沙包。那时候，我记得，每天陪伴我的是安静，和空气。这样的环境，这样的家，我学会了独立，我也学会了沉默。也很倔强。我记得。上初中的时候，为了上这所学校我和你吵了一架。最后你一脸无奈的走通了人际关系把我送进去。我以为是我那少得可怜是成绩把我拽进去的。军训的时候，5天，姐妹们一个个泪流满面，哭哭啼啼。我却呆若木鸡的一旁看着。最后，我一脸欢笑的回家，你的脸上露出前所未有的失望。我以为你在高兴我坚强。　夜深了，人静了。空气貌似凝结在房间里。我想了很多很多很多。我发现，我明白了。作为一为母亲，其实你最希望的是自己的女儿成绩会名列前茅。最希望的是女儿每星期回家会大口大口的吃你做的菜，最希望的是女儿能放下为自己打扮的时间和妈妈聊聊天，这些都不重要，原来，我一直都不知道你最希望的是我能想想你，哪怕是一小会，仅仅一小会，因为你知道，学习我还有机会，只要我努力学，饭，我不能不吃，聊天，不知道我会不会主动，但是，作为一个女儿，甚至连想一想母亲都没想过。原来，我一直都不知道，妈，她真的很爱我。

抛锚式作文教学，是在问题或任务引导下的教学，学生先明确问题，然后想办法解决问题，而解决问题的过程不是个体孤立的行动过程，是学生个体通过与别人合作，共同完成的。这种合作既包括小组内同学间的合作，也包括学生与教师、家长，甚至其他社会成员的合作。如调查环境状况可能需要与环保方面的人员进行合作，了解当地环境及专业知识、实践操作技能等。学生们在共同学习和探索知识的过程中，可以习得和练习合作的技能，如小组谈话、交往技能、角色分工等。在师生合作中，可产生积极的面对面的互动，这时，教师担负着“引导者”、“促进者”、“咨询者”、“顾问”、“参与者”等多项角色。通过合作对于促进学生周围人际关系的改善和个人责任感及自我管理意识都有很大帮助。成文过程的合作性还表现在作文资料的共享上，学生在问题解决过程中，各自获得了不同的研究资料，这些资料在交流时成为大家可以共享的作文材料，每个人都可以吸收别人的研究成果，以此为平台构思自己的作文。

在不断的讨论交流中，学生不仅要为自己的学习负责，而且要为本小组的荣誉负责。因此每个同学都要尽自己的最大努力去学习，从而完成学习任务。小组合作学习是同学之间互教互学、彼此之间交流信息的过程，也是互爱互助、情感交流、心理沟通的过程。人际交往、交流就更具多维性和交互性。同学正处于自我意识形成和发展阶段，学生的自我意识主要通过他人对自己看法的内化和与他人进行比较、判断的过程而逐渐形成的。小组合作中的学习活动的任务分担与成果共享，相互交流与相互评价，使学生能体验到一种被他人接受、信任和认同的情感，这就为学生社会化程度的提高交际能力的培养、自我意识的发展提供了充分的条件。

在新的历史条件下弘扬雷锋精神，就要把学习雷锋同实现党在新世纪新阶段的奋斗目标结合起来，用雷锋精神去激励广大青年建设小康社会。要像雷锋那样牢固树立远大理想，把个人追求同国家和民族的前途命运结合起来，把个人的奋斗融入国家富强、民族振兴的历史洪流中去。要像雷锋那样在学习上永不满足，永不懈怠，以钉子般的挤劲和钻劲努力掌握科学文化知识，更好地适应改革开放和现代化建设的需要。要像雷锋那样谦虚谨慎、不骄不躁，始终保持艰苦奋斗的作风，做一颗永不生锈的螺丝钉，用自己的辛勤劳动创造美好的生活。要像雷锋那样大力弘扬文明新风，用实际行动促进团结友爱、诚实守信、助人为乐、见义勇为的良好社会风气的形成，做中华民族传统美德的传承者、社会主义道德规范的实践者、新型人际关系的倡导者。

费老先生的《乡土中国》在中国社会学上的地位是不容忽视的。要了解日本文化很多人会去读本尼迪克特的《菊与刀》，而要了解中国传统的乡土社会则离不开这本《乡土中国》。《乡土中国》是费老在上个世纪40年代后期，根据他于西南联大和云南大学所讲的“乡村社会学”课内容整理出来的书，37年后的1984年由三联书店重刊。主要依据当时乡土社会的人际生存现状、社会结构、交往方式等，运用定性研究的方法完成。该书中的乡土中国，其实并不是具体的中国社会的素描，而是包含在具体的中国基层传统社会里的一种特具的体系，支配着社会生活的各个方面。通过理解中国乡土社会的各种元素，再看三十年改革开放之后的中国，可以发现费老的很多说法如今仍然拥有极强的现实意义。

真的！别人不懂事，我会说他，但是我呢？我又是多懂事呀？没有看出来！别人整天整夜的上网，我也会说她，本性如此！！可其实我又是怎么样的呢？我还不是整天整夜的上？其实我一点权利也没有，因为许多事我也做不到，可就是喜欢去要求别人做一些我自己也做不到的事情。我是不是应该改一改呀？不知道！我想给我机会！！也许我不会把握，给我勇气……或许我宁愿当个懦夫！！是不是很失败？？那句谁也不是谁的谁！也告诉我，我没有权利去管别人，虽然我也很想有个人能管管我，但是我表现的太邋遢，太过自傲，根本没有人想和我说管着我这样的话，他们高考了，她不教了。我还剩什么？我只剩我自己，和我的家。只有在家，我才能找到那个自己，那个在复杂的人际关系中找不到的自己，那个不让自己感觉到累的自己。只有家才是我永远的避风港，看过许多，知道许多，明白许多，但改变不了的也是许多……

和谐城市是上海世博会主题的精髓。2010年上海世博会将以“和谐城市”的理念来回应对“城市，让生活更美好”的诉求。“和谐”的理念蕴藏在中国古老文化之中。中华文化推崇人际之和、天人之和、身心之和。学校也开展了许许多多关于和谐迎世博的活动。拿起我们手中的画笔，发挥我们的创意，画出惹人喜爱的海宝漫画。　瞧！海宝以汉字的“人”作为核心创意，既反映了中国文化的特色，又呼应了上海世博会会徽的设计理念。在国际大型活动吉祥物设计中率先使用文字作为吉祥物设计的创意，是一次创新，“海宝”从头到脚都充满了涵义。当你看到海宝时，你就会感到它身上的亲切感，你会不由自主喜欢上它。所以我们同学做的一张张海宝漫画、电子小报都反映出了这和谐的主题。

人有很多东西是不可测量的，比如人性和亲情，不能说付出多少价，就能同等得到多少价值。因此，我们有时候还要有意违背这个原则，尤其是内心里越多理想、信念、感情的人，越想要离开这种原则，或者在某种时候，要克服这条表面看来是铁的人间关系原则，这才是人性中最深刻的意义。年轻人对庸俗委琐的人际关系经常会表示不满，这种叛逆和超越的精神自然会得到他们共鸣。

五岁进入末期，入了学，是不合格的“三无（无操场、无课间、无副科）二多（作业多、考试多）一重（负担重）学校”，开始为幼稚的人际关系繁复纠缠。面对作业的海洋，艰难地学习游泳，喝下的“水（挫折）”超过一吨。第一次领教了在石子铺成的操场上跑步的感受。迅速地占领分数的领地，以绝对实力成为第一名，终于可以拥有不写作业老师不管的“权利”，强烈的责任感却又让我无法不写作业。有了善良，担心班里身体最弱的珍生病，担心成绩最差的琪继续在最后一名的宝座上固若金汤，虽然我们已经开始竞争。

在处理纷繁复杂的人际关系、团体与团体的关系乃至国际关系的现实中，固然有许多“一锤定音”，但更多的仍是谈判和磋商。国家之间在利益冲突时，经过婉转谈判，达成共识，维持和平；若两句不和便兵戈相对，我想夜晚空中的流星早就被导弹的光芒所掩盖。企业之间在相互需要时，也往往在谦和与婉转中签订协议，互利共进；若只为了一点毛利便拍案而起，不欢而散，最终将是痛失机遇，关门倒闭。人与人之间的误会，也应在礼貌和互谅中消除，若二话不说便拳脚相加、恶言以对，误会便会升级为仇恨，甚至会导致世仇。

如果说选择是为了寻求互补、相得益彰，那么，集中是为了对掌而鼓，缺一不可。我想以上海卷的一篇把“时间”当作手来握的满分作文为例，加以说明。这位考生写了两件事，一件是我为他人牺牲时间，另一件是他人为我牺牲时间，从而构成“新型的人际关系”，这个以时间作证，因而必须和它握手的主题。如果只写其中一件事，就构不成主题。当然，在实际生活中，这两件事也许相隔了一段时间，现在写在一起，仍不失其真实性，甚至比真的还要真，没有什么不可以的。

第二，善待他人，融洽人际关系。首先，要善于对师长和同学微笑。微笑是友善的信号，会给别人带来温暖和快乐，也会得到别人的喜欢，从而赢得别人与自己主动交往，使自己摆脱孤独感和寂寞感，内心充实，心情舒畅，不断产生信心和力量。其次，在与他人交谈时，适当、真诚地赞美别人的优点，会使别人感到高兴，别人也会投桃报李，夸赞你的闪光点，使你有如沐春风之感，信心大增。再次，在生活上、学习上主动帮助同宿舍、同班同学，进而帮助其他人，这样不仅赢得了别人对自己的好感、赞扬和帮助，也使自己增强了社会责任感。同时，自信心不仅得到了调动，而且可以得到社会性的升华。

八、有良好的人际关系。要加强与各个部门和作业队的沟通，互相协作，特别部门与部门之间，很多事情是要协作才能完成，如果没有及时的进行沟通，那事情可能就不会按时完成，或是完成的结果出现偏差，将会直接影响到工地生产或给项目部造成损失。

我的现状：我的兴趣广泛，对于许多有难度，需要具备探索能力的职业，或者要有创新能力的职业都有很大的兴趣。目前我的人际关系还行，有一位知心朋友，还有爱我为我着想的女朋友，和同学关系保持的很好，但缺点是我不懂得分享。这一点我会慢慢改正。

不怕大家笑话，我的人际关系我觉得一团糟，身为一名女生，身边总是有其他人出现抢走的朋友，其实三个人的友谊不好维持，三人行，必有一伤。本来是我的朋友，却与他人一起背后说我的坏话，这样的也不是真的朋友吧。我知道了很伤心，但是静静地自己想明白了。不是你的真心付出，都会有收获，也不是每个人都适合做朋友，真心朋友一个足矣。

曾钰雯：“每个人都有自己的名字，在生活，学习中等人际交往中，我们喜欢大家直呼自己的大名，这是一种人格的尊重，绝不能用不礼貌的话称呼同学，尤其不能给同学取侮辱、贬斥性绰号或公开叫同学的绰号，有时无心的一个举动，就会在无形中对他人造成伤害。”

有人说“微笑的力量是巨大的”有人说“微笑使你年轻，使你的生活充满无穷的欢乐”我说：“微笑是把神奇的钥匙，它使矛盾烟消云散，打开信任之门。”其实，微笑往往也会在紧张的人际关系间成功地搭起一座桥梁，通过这座桥梁，你会发现，人们心与心的距离，通过这座桥梁，你会发现人们心的距离在无声无形中，拉近了。