胡佩兰奶奶的故事，让我潸然泪下，感慨万分，刘盛兰爷爷的故事却让我感到一个普通人的力量。他是一位普通村民，73岁的时候，为了让自己老了无力行动时，身边有一个照顾他的人，他开始了自己的助学行动，这是老人的初衷，但最终的捐助规模远远超出了他的想像年，刘盛兰在报纸上看到了一则救助报道，从那时起，73岁的他就将自己微薄的工资捐出去。而受捐助的学生，也逐渐从周边几个地市“扩张”到全国各地。最多的时候，他同时资助着50多名学生。他17年几乎未尝肉味，没添过一件新衣，“吝啬”的连一个馒头都舍不得买，可捐资助学总计7万多元，资助了100多个学生。刘盛兰唯一珍藏的是一个深蓝色布袋，里面装满了汇款单和回信。这么多年过去了，老人也不记得汇出去多少钱、收了多少封信年8月，因为肾病，刘盛兰住进了医院，但他仍然惦记着捐资助学，担心汇款中断和没到位会断了孩子们的希望。得知老人住院，很多受资助的孩子回来看望他，照顾他。感动中国栏目这样评价他：残年风烛，发出微弱的光，苍老的手，在人间写下大爱。病弱的身躯，高贵的心灵，他在九旬的高龄俯视生命。他用自己的大爱给世人讲述着崇仁厚德！

《威尼斯商人》是莎士比亚早期的喜剧作品，安东尼奥和夏洛克是两个对立的人物形象，他们对待金钱和人情的态度截然相反。安东尼奥是人们理想中的商人，是所谓“商人王子”、慷慨仁厚、放债不取利息、珍重友谊，不惜为之牺牲生命。而夏洛克却爱钱如命，惟利是图，受到损害就要加以灭绝人性的报复。对他贪婪的金钱欲和残忍的报复心，莎士比亚显然持否定的态度。从人文主义立场出发，莎士比亚认为像安东尼奥那样的商人可以消除资产阶级的矛盾，建立人与人之间被金钱破坏的自然关系，实现美好的生活。而夏洛克那样的高利贷资本商人，重利盘剥，损人利己，则是社会矛盾的根源，美好生活的破坏者。但在另一方面，莎士比亚对夏洛克作为犹太人受到的歧视和欺辱又怀有同情。

无锡是江南颇为独特的一个城市。3000多年以前的周代泰伯奔吴，立足梅里，把先进的中原文明传播到“荆蛮之地”，开风气之先。公元前202年正式建县，因境内锡山锡、铅资源枯竭而取名无锡。到了隋唐时期，大运河贯穿东西，让无锡蓬勃发展，而也正是这个“肥沃”的地方，孕育出了现代工商业家族——“荣氏家族”，而他，则是人们眼中的面粉大王和棉纱大王，他不仅是一个商人，还是一个政治家，更是一个爱国主义者，人们称他为“红色资本家”——荣毅仁，中华人民共和国国家副主席。然而，取得如此之大成就的荣毅仁没在自大，没有骄傲，刚毅仁厚的他低调做事，以淡定的心态去面对成就，也正是这种淡定，让他在资本家与政治家之间转换，稳扎稳打，一路成功，也让他在我们眼中变得美丽。

《尚书》中有“有容，德乃大”之说，《周易》中提出“君子以厚德载物”。孔子主张“君子贤而能容罢。知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂”。据司马光《资治通鉴》记载，武则天时代的宰相娄师德以仁厚宽恕、恭勤不怠闻名于世。司马光评价他“宽厚慎重，犯而不校”。风阁侍郎李昭德骂他是乡巴佬儿。他笑着说：我不当乡巴佬儿，谁当乡巴佬儿呢?当时名相狄仁杰也瞧不起娄师德，想把他排挤出朝廷，他也不计较。后来武则天告诉狄仁杰：我之所以了解你。正是娄师德向我推荐的。狄仁杰听了惭愧不已。 经云：“一花一世界，一叶一如来。”在沙石中可以见到大千世界；佛陀鼓励人要“怨亲平等”：耶稣说：“爱你的仇敌”。 

张无忌，一个温和敦厚的大侠。身为明教教主，却宅心仁厚，多次被所谓的“名门正派”陷害，无意卷入一场场刀光剑影的暴风中。刚躲过蝠王的追杀，又遭到灭绝师太的逼迫；光明顶逃婚，与蒙古群主私奔相恋，却引起周芷若的怨恨。就这样，正与邪，情与义，爱与恨，命运的车轮在反复辗转，这张无形的网一步步地把张无忌束缚，一步步地远离自由。突然，他觉醒了。毅然选择了正义，选择了赵敏。当他把兵书交给朱元璋的时候，他离开了，离开了这个痛苦纠缠的泥潭，离开了这个爱恨交错的深渊。他带着赵敏，来到了冰火岛，两人依偎在海边，呼吸着饱含“自由”的水汽，尽情地享受自在的海风，尽情地聆听海涛。

经过岁月的磨拭，是非曲折都已成了朦胧的概念。“胜者为王，败者为寇”已成了自然规律般地附在了人们的身上。当年项羽被困垓上，被逼于乌江水旁。而现在，流光扼杀了他的英勇，蜚语迷离了人们的眼睛。不论在网上还是在教科书上，人们都惯用：“刚愎自用，有勇无谋”的字眼来摧损项羽的形象。相对地，对于刘邦，人们总夸耀他能“广收人才，又知人善任。”无畏的霸王就这样离谱地被束缚在了黑暗的囚笼里，他的丰功伟绩，他的不朽事迹，就这样被践踏地一无是处。若不是当初在鸿门宴上，项羽宅心仁厚，怎留得刘邦反攻的机会?难道是他的善良酝酿了今日的苦酒?一阵阵混沌的楚歌从霸王四周腾起，阴沉沉地罩住了他的身体。

是啊，刘盛兰老人用他的崇仁厚德，他的执着，感动着千千万万的人。我的内心同样被深深打动了，看着电视画面上老人对自己的极度“吝啬”，房子是破旧的，室内是极其简陋的，吃的也已不能再俭朴。可是他却用自己从牙缝里省出来的一分一分，汇集成一片大爱的海洋，他将自己朴素的爱无私地奉献给了那么多素不相识的困难学子。多么华丽的辞藻在刘盛兰老人的事迹面前也显得格外苍白。刘盛兰老人那做好事不求回报的精神值得我们学习。风烛残年，发出微弱的光，苍老的手，在人间写下大爱。病弱的身躯，高贵的心灵，他在九旬的高龄俯视生命。一叠叠汇款，是寄给我们的问卷，所有人都应该思考答案……

宋江幸运。因为他重义气，所以江湖好汉对其另眼相看，张口一声“哥哥”，闭口一句“宋大王”，辈分完全乱了套。宋江发配途中，巧遇戴宗。这位“院长”起先因为宋江不肯送好处费而大骂“贼配军”，“混赖”，要将宋江“击棍致死”，自称“爷爷”。可等宋江一亮出身份，戴院长连屁都不敢放，诚惶诚恐地跪下道歉，求“哥哥”恕罪。“爷爷”求“哥哥”原谅过失，真是千古难见！在这里，不得不怀疑其真实性：在那个通讯艰难，仅靠口耳、书信相传的年代，难道宣传效应真的那么神吗？宋江的江湖地位难道如同如今文坛上的鲁迅吗？“爷”和“哥”是乱叫的吗？高高在上的官会跟一个无权无势的犯人低声下气地求饶？作者给予了宋江太多的关照，这点从宋江到了柴进府上所受礼遇就可见一斑！每当他危急之时，总会有一班“傻瓜”为了江湖义气，舍身为他遮风挡雨，除了哭，仁厚，宋江什么都不会，可以说，宋江就是另类“刘备”

项羽逢战必赢，让他战胜刘邦七十一次，得到了大片城池，享不尽的荣华富贵，自此“狗眼”看人低，自以为天下无敌，也不曾将慰劳将士，其下属知刘邦对下属仁厚，纷纷投靠刘邦。在项羽第七十二次与刘邦一战，也是他一生唯一败北。所有得来的全部都失去，一蹶不振，竟在河边轻生自杀，由西楚霸王沦为河底哭鬼。项羽战败前未尝过失去的滋味，凡“得”的同时，“失”亦会在冥冥中累加，两者是成正比的。他的“得”好比算术的一加一，一次一次的得到，他的“失”一出现就是整百，没经历过失去的痛苦的他自然无法承受。刘邦与其恰恰相反，刘邦屡战屡败，屡败屡战，他失去的虽然是战役的胜利，却在此过程中，获张良，得人心，将“得”慢慢地积累，等到时机成熟时爆发其威力，汉高祖之位当之无愧。

阳光让树苗撑起一片绿荫，让花儿绽放动人的笑面，让受伤的心重新面对明天。高低说：“温柔是一种慈祥、热诚、仁厚、道义和爱的结晶体，它坚强有力，它与美丽共存。”不错，当我们考试失利、郁郁寡欢之时，阳光便热情地抚慰我们，迎接我们，绵绵的温情在我们心中洋溢，心灵之冰融化成希望与寄托。海明威说：“今天的太阳落下了，但太阳依旧会照亮你的明天。”当一轮红日冉冉升起，晨曦抚开疏落的云朵，穿过晓雾，昨天，只能珍藏在回忆之中，万物又在阳光中编织一片艳丽。阳光，又在大地上轻盈地舞蹈，温柔地抚摸着我的脸颊，她好似仙女身上的一件纱衣，丰盈剔透，飘逸迷离。千万缕柔情编织着今日的欢乐、明日的希冀。

茫然间，我看见了雪儿脸上斑斑泪痕。顿时，惙怛伤悴。我的心痛得快裂了，一想起中午我如何虐待雪儿的场景，便泪流不止，自责和愧疚涌上心头。中午的时候，雪儿依旧活蹦乱跳，充满朝气。我和它开心地打打闹闹，一不小心，引发了矛盾。要知道，一个人与一只小小的动物，力量区别有多大！我一脚将它踹下了楼梯，只看见它痛苦地哀叫着，身体在楼梯上左右滚动，身心百受煎熬。而现在，我想对它说声“对不起”也难了！想要补偿它，连机会也没有了！而雪儿，它是那样的仁厚，那样的宽容，从来没有恨过我，从来没有怨过……继续任劳任怨地扮演那个“快乐天使”的角色！雪儿走了，带着对美好世界的憧憬和眷念，依依不舍地走了。我还没来得及见它最后一面呀！现在也只能看见它千疮百孔的身躯了。面对它的遗体，我肝肠寸断，欲哭无泪！

他的高贵和心灵有关年的一场大火使他失去了在城里唯一的房子，82的他只好回老家，捡垃圾卖钱捐助给失学孩子们，但是还不够，他就从政府给的补贴金里扣，还从自己的牙缝里挤出钱来，十块，二十块，三十块，四十块……然而他自己一年的开销也不过1000元，其中花得最多的还是定报纸，因为不通过报纸，他不知道谁需要帮助。可是就是以他这样的方式竟捐助了100多名孩子，二十年来捐款额高达十多万。90岁的他，老了，没力气在去捡拾了。几十年来的坚持与坚守，一路上他都不曾放弃过，间断过……慢慢积攒着，他不仅是在帮助，他还在播撒爱心，播撒希望，未来的希望，他将这些爱与希望带给了100多名孩子们。给他的颁奖词中写到：残年风烛，发出微弱的光芒，苍老的手，在人间写大爱。他的坚持换来了祖国的未来的一些希望，他就是——崇仁厚德的刘盛兰老人！

两只海豚明星风头出够了,该退场了,它们依依不舍地送了大家一个飞吻离开了。一只来自非洲的海豚迈着蹒跚的步伐向观众走来,它像刚才的海豚们一样也向人们挥手,接着它摆了个小脑袋往后一摆,“小手”托在下巴上。顶球,训练过的海豚都会,可你见过顶两个球的海豚吗训兽师扔给海豚两个球,我静静地看它会怎么处理。只见它先顶起一个球,仁厚摸索着早第二个球,找到后用尾巴把它卷起来,光靠着肚子把身体支撑起来,你可别惊讶,这些对于海豚明星真是小菜一碟,它的绝招还没使出来呢。现在,海豚明星要使出它的压局好戏“一阳指”－－就是单手倒立。我们屏住呼吸,静静地看。它先一只“手”撑地,然后“唰”的一下站了起来,维持了16秒。全场又是欢呼又是鼓掌,把气氛一下子带到了高潮。它的个人表演也结束了,它也告别了我们。

对于他的评价，史书上早有定夺，无论如何平反，也改变不了历史长河所烙印下的痕迹。有人批判他昏庸无能，也有人称赞她宅心仁厚。也许他像后者所说那般，可是千里流血帝王路，在三国鼎立、兵荒马乱的东汉末年，一位心地太过仁慈的帝王如何能稳坐江山、治理天下呢？

又是一阵秋风拂过，吹起地上的落叶无数。我又在想：仁厚黑暗的地母呀!她到底希望自己的孩子回家吗?或许不想，或许也想。遥遥地看着自己的孩子象正在长大的果子一样挂在枝头，尽享阳光的拂慰和雨水的滋润，对于母亲来说，的确是一种安慰;而那种日日夜夜不尽的思念，对于母亲又何尝不是一种折磨?

父亲是一座山峰，让你的身心即使承风霜雨雪也沉着坚定；父亲是一片大海，让你的灵魂即使遇到电闪雷鸣，依然仁厚宽容；父亲是一道光辉，让你的心灵即使频临黑暗也能看见光明大道。父亲是山，当我们沮丧时默默的支持着我。

哥哥站起来对着大海呐喊，但回应的仍然只有空中被惊起飞过的鸟和大海时而平静的场面，他指着大海说：“看，这就是它的胸怀，它能毫无怨言地听我们诉说一切，它都可以这么伟大、仁厚地包容我们，听我们诉说各种心事，为什么我们却又不能够对身边的人都保持着一颗平常的、包容的心呢？”叹了口气，又重新坐了下来。

李世民可称为一代明主，是有口皆碑的好皇帝，他不会这样懦弱无能．。李世民不像电视剧里表现的那样愿屈膝于李建成之下的人，导演把李世民塑造的太过于仁厚了。他不是不重视皇帝宝座，要不然，李世民当上皇帝之后，为何娶了李元吉的爱妃，为何不断埋怨李渊没有及早立他为太子呢?

毋庸置疑，李煜是五代十国这个战乱年代少有的文才，一如沙砾里的一颗珍珠，熠熠生辉，分外耀眼。他生性仁厚，胸怀宽广，但是优柔寡断，畏畏缩缩。正是这种性格，成就了李煜日后词赋上的辉煌成就;也是这种性格，为他日后的亡国之举埋下了伏笔……

母爱是一缕阳光，让你的心灵即使在寒冷的冬天也能感到温暖如春；母爱是一泓清泉，让你的情感即便蒙上岁月的风尘依然纯洁明净。母爱是一座山峰，让你的身心即使承受风霜雨雪也沉着坚定；母爱是一片大海，让你的灵魂即使遇到电闪雷鸣依然仁厚宽容。 

微风轻轻地吹拂起书页，其中似乎夹杂着一丝香草的气息。目光流动在司马迁用至情写下的文字间，我细细品读着你——屈原。 “朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”，你的品行如美玉一般高洁，不受世间一切污浊之物的沾染，相信拥有如此高风亮节的你，必然会向往恬适淡定的生活。你也许愿意与白云清风为伴，临潭而立，去聆听山涧清泉；你也许向往与小桥流水同行，居衡门之下，去静品丝竹清音；你也许更希望自己可以漫随天外云卷云舒，宠辱不惊，去留无意。当一个人陷入绝望的境地，最通常的选择便是归隐山林，做世外闲人。然而，心系国家百姓的你，却没有做出这样的决定。楚国的天空太小，盛不下你驰骋的思想，汨罗的江水多情，拥抱了你浪漫的失魂。诗人的忧愤太多，忧国忧民，忧楚国的江山社稷，忧黎民百姓的苛苛命运。于是愤怒的忧愁，如火山般爆发，化作《离骚》，化作一首首滴血的诗篇。有情的天地倾听你泣血的呼唤，仁厚的黎民发出一声声叹息，有幸的汨罗收留了你无所栖息的灵魂。

带着好奇的心情往后读着，刚开始便讲了猫和狗的仇。借用了《自然史底国民童话》中的一小段话，用幽默的方式充分体现着狗和猫的互不相容。他大方地写了人们污玷他是狗以后的想法与见解。接着，便写了他儿时赡养的那只可爱的小“隐鼠”。生动地描写出他对弱小动物的怜悯和爱心。读到这一切展现出的一幕幕场景都是那么天真烂漫，让人倍感亲切也许是和我心中产生的共鸣吧! 回忆着小时家里的保姆—阿长，感情的起伏也连绵不断。童年时的保姆“阿长”那个留有旧社会气息，但朴素，真诚的“长妈妈”。虽然踩死过鲁迅那可爱的小“隐鼠”，虽然每晚睡觉都要摆开一个“大”字，虽然喜欢“切切察察”，但不辞辛苦的为鲁迅买来他最喜爱的《山海经》的行为足以抵消鲁迅对她的仇恨，重新产生敬意。“阿长”为他买的4本书，成为有生的第一个4本书，也许书面早已泛黄，也许内容早已过于粗俗，但那是鲁迅童年时的快乐，足够珍藏终生。 结尾“阿长妈妈”辞世了，那句“仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的灵魂”足以表达他对阿长的爱。

其实看一本书应当反复钻研阅读，弄清每件事的关系，将人物对比，才能读懂这本书。比如把《水浒传》的宋江。《西游记》的唐三藏。《三国演义》的刘备一比，你就会发现三个人都有相同的地方——仁慈。和善，然而又各有不同。宋江国语执拗，唐僧过于软弱，刘备过于仁厚，而他们有分别具有忠义。坚持。忧国忧民的性情。如果反复复《三国演义》，把刘备和曹操一笔，就会发现前者仁信诚忠义皆备，而后者奸诈。好色。无理之极。同样也巴阿诸葛亮和司马懿一比，姜维与钟会。邓艾一比又能得出许多结果。而如果制度一两遍《三国演义》，你就会天真的认为诸葛亮是最聪明的，刘备是好的，曹操是坏的。事实上诸葛亮著名的“隆中对”就遭到一些军事专家的质疑，他们认为“隆中对”在战略上有重大的失误；曹操也并不都是错的，他统一北方，刘备也不见得都是对的，他攻打东吴是骄傲自大。因此，读书一定要反复读，比着读，才能发现其中的奥妙；于书中人物融合，如情入境，方可领略真谛。

在任何社会里，不管是禽兽的或人类的社会，从前都是暴力造成霸主，现在却是仁德造成贤君。地上的狮、虎，空中的鹰、鹫，都只以善战称雄，以逞强行凶统治群众；而天鹅就不是这样，它在水上为王，是凭着一切足以缔造太平世界的美德，如高尚、尊严、仁厚等等。它有威势，有力量，有勇气，但又有不滥用权威的意志、非自卫不用武力的决心；它能战斗，能取胜，却从不攻击别人。作为水禽界里爱好和平的君王，它敢于与空中的霸主对抗，它等待着鹰来袭击，不招惹它，却也不惧怕它。它的强劲的翅膀就是它的盾牌，它以羽毛的坚韧、翅膀的频繁扑击对付着鹰的嘴爪，打退鹰的进攻。它奋力的结果常常是获得胜利。而且，它也只有这一个骄傲的敌人，其他善战的禽类没一个不尊敬它。它与整个的自然界都是和平共处的：在那些种类繁多的水禽中，它与其说是以君主的身份监临着，毋宁说是以朋友的身份看待着，而那些水禽仿佛个个都俯首帖耳地归顺它。它只是一个太平共和国的领袖，是一个太平共和国的首席居民，它赋予别人多少，也就只向别人要求多少，它所希冀的只是宁静与自由。对这样的一个元首，全国公民自然是无可畏惧的了。

我们一进大门，向北走去，再向东看，一排漂亮的琉璃瓦房呈现在我们面前，那就是义帝陵祠。义帝祠为祭祀义帝的场所。高10．1米，正面宽18．4米。屋脊四向各置5只瑞兽。祠内设义帝青铜像。像高3．8米，青铜浇铸。展现义帝正直英武、诚信仁厚的帝王形象。青铜像左右两边的墙上分别画有《楚汉风云》壁画，左墙上的《拥立怀王》、《守信如约》一幅场景两层涵义。一则表现熊心在项梁、项羽、刘邦等各路诸侯的拥护下，由民间牧人志为新楚怀王，登上秦末风云变幻的政治舞台。二则表现楚怀王熊心在制定灭秦大略时，为激发将士斗志，与各路诸侯约定“先入定关中者王之”的承诺，并在项羽意图改变时坚持“如约”。右墙上的《破釜沉舟》、《弑帝于郴》、《四面楚歌》表现了对灭秦具有决定意义的巨鹿之战中，项羽亲率楚军主力破釜沉舟，战胜秦军主力：在义帝坚持承诺，难为已用之时，项羽强行让义帝迁都，开暗令九江王英布将义帝杀害于郴县：弑帝之后，项羽尽失人心，被刘邦各路诸侯讨伐，最终落入四面楚歌、乌江自刎的结局。

淡泊名利者，并非没有功名利禄之心，但他们在追求和获取的态度上不是搞急功近利、损人利己、损公肥私，而是讲顺势而为、公平竞争、取之有道、得而无愧。因此，他们活得坦然、活得真实、活得自在、活得宽朗、活得博识、活得自重、活得自爱。他们谦恭礼让、仁厚大度、博学睿智、诚实守信，对事业讲忠、对父母讲孝、对家人讲情、对朋友讲义的品德风范和人生的态度，是极具人格魅力的。他们做人做事都严格恪守着道德底线和法律底线——危害国家和人民利益的事情不为，损公肥私、害人害己的功利不取，不学无术、沽名钓誉、欺世盗名、寡廉鲜耻、自私自利、无情无义的品行不耻。这种贫安乐道、甘于寂寞、淡泊自守、不求闻达的精神境界，是一种纯粹高尚的、脱离了低级趣味的、有益于社会和人民的人生态度。

其中，最令我感动的是——刘盛兰老人。宁可自己过着清贫的生活，也要帮助那些辍学的孩子们。刘盛兰原本在一家车间工作，后来车间倒闭了，使他连微薄的收入都没有了。每当我想起刘盛兰老人每天都吃从垃圾堆中捡出来的剩菜、剩饭，靠卖废品赚钱，但他依然省出钱来资助那些没钱上学的孩子们，我的眼眶就湿润了。尽管生活如此艰难，已是鲐背之年的五保老人刘盛兰捐资助学总计7万多元，资助了100多名学生。他用一生阐释了“仁厚”这个词，高贵的心灵让他的生命愈发厚重。感动中国给刘盛兰老人的颁奖词令我至今都记忆犹新：残年风烛，发出微弱的光，苍老的手，在人间写下大爱。病弱的身躯，高贵的心灵，他在九旬的高龄俯视生命。一叠叠汇款，是寄给我们的问卷，所有人都应该思考答案。

清晨起来，推门不开，诧异中，用力再推，不禁心为之动。呵！一夜酣眠，外面竟下了这么大的雪！门被积雪阻碍，怪不得刚才一下子竟没推开！一股凉气袭来，不觉抖了一下，却也顿感心清气爽！凉凉的，清清的，似还带着一丝甜滋滋的味儿。积雪已近半米深，小心伸出一只脚去，没等落地，积雪早已灌入鞋中，凉浸浸的感觉直冲脑门，一种无由的激动震撼了我，多日的阴郁、沉闷一下子被这铺天盖地的白雪覆盖了、掩埋了。一股豪气油然而生，下就下个透彻、凉就凉个痛快！望着这厚厚的白雪，真想在上面滚上几滚，像稚嫩的孩童般尽情喊叫、尽情戏耍、尽情发泄内心的伤痛与快乐！让这仁厚的白雪与厚土，掩埋所有的沉郁与忧伤，让快乐在这无垠雪野中弥漫升腾！

小时候，我就盼望、期待着有一天能乘着船儿轻轻飘荡在海上，倾听着浪的扑打，鸟的歌唱，风的柔和，心情的美好，抱着生活的憧憬与想象，去接近那一片属于我的大海！妈妈对我说：“孩子。不是人人都可以与蓝海交友的，海是属于那些在经历了人生路上的绊脚石，在克服了万苦千辛，生命之河却永不停息，永不言弃的坚韧者。他们会用人生的信念去打倒一切艰难险阻，即使当前往的风浪阻挡住船只与裹着千斤的行囊，他们也不会放弃。因为他们的心中永远有5个字：‘我向往大海’！”朋友告诉我：“要想拥有那个全新的世界?海，人人都愿乘风破浪，但是比天空更宽阔的是海洋，比海洋更宽广的是人心。海，永远寄托着博大的胸襟，人，要以博大看待渺小，以渺小来领悟博大！用宽广仁厚的心去珍视爱，忘却恨，为了海，你必须学会善待他人，宽以待人，否则，你将永远到达不了理想的彼岸！”从他们的话里，我似乎读懂了什么……

刘备在攻取成都之时，将当时仅为“军师中郎将”的诸葛亮提升为“军师将军”并总理“左将军府”的军政事务，“左将军府”是刘备自己的官府，也就是说，此时诸葛亮完全可以代刘备行使军政权利。可是不久以后，刘备自称汉中王，却没有再给诸葛亮升职，反而将“左将军”的官职封给了马超。而卖主求荣的法正和在成都之战中率先投降的许靖分别封为“尚书令”和“太傅”之职，控制了行政大权，而诸葛亮只剩下“军师将军”的虚衔。可见刘备时代，诸葛亮始终受到刘备制衡之术的牵制，以至于不能整体贯彻连吴抗曹的大政方针，埋下失荆州的伏笔。由此可见，刘备绝不是简单得像人们认为的那样仁厚之君，而是一个真正的阴谋之主。

将嘴角轻轻上扬，在成功得志时，这样的笑容是对自己成就时的喝彩，是对自己曾经的努力的最好的诠释，是对自己的实力的肯定；在生活这杯苦咖啡中，品尝到苦尽甘来，由苦及甜的滋味永远是真切的，最幸福的；于是，才会由蒙娜丽莎那若即若离的微笑；才会有“笑一笑，十年少”这样流传亘古不变的谚语；才会有毛泽东的“笑看天下事”的宅心仁厚；才会有你和我，在生活那欢乐的笑声……

美国并非石油资源严重匮乏，石油资源可以开发、高价收购、等价代换不一定要占领一个国家后，夺取他的资源。你让一个国家正常的生活怎样运行？其他的价值放哪里？石油资源丰富本是财富，国势弱小是缺点，但不一定要被侵略；伊拉克民族不一定要灭亡。这不是定律，只要宅心仁厚，可以放他一马，让一个民族重获新生，对伊拉克人民来说是求生的喜悦，旁观者会刮目相看，损其利益甚为微小，世界经济依然发展，这样的好事为什么不做？让和平鸽带着信飞向太平洋彼岸。

父爱如山，宽容、仁厚。从我呱呱落地便开始享受这无私的父爱。从小喜欢父亲背我来散步，觉得父亲的双肩是那么的充实，安全。大一些喜欢父亲拉着我给我讲通话故事，觉得父亲的大手是那么的有力，踏实。随着步入青春时代，叛逆的内心充斥我的一言一行，乖巧听话的我已经远去，我和父亲争吵的情景频现，到现在我才明白此时的父爱是叹息后的原谅，是低声下气为别人道歉。此时此刻我更加明白，父爱就在我身边。

孔子说：“以直报怨”即用自己的耿直磊落或高尚去面对别人的怨气。为什么如此仁爱的孔子不说“以德报怨呢？”因为宽容有原则，有限度，不要把不值得宽容的东西用你的仁厚去面对，这是一种人生的浪费或用于丹的话讲，这是一种“资源浪费”。虽然这些都是说要宽容别人，但宽容自己道理亦是一样，对于自己的错误、缺点不能完全宽容、放纵，因为这样适得其反，使自己的德行、品质走下坡路，形成以自我为中心的坏毛病。

学会宽容，是做人的需要。历代圣贤都把宽恕容人作为理想人格的重要标准而大加倡导，《尚书》中有“有容，德乃大”之说，《周易》中提出“君子以厚德载物”，荀子主张“君子贤而能容罢，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂”。据司马光《资治通鉴》记载，武则天时代的宰相娄师德以仁厚宽恕、恭勤不怠闻名于世，司马光评价他“宽厚清慎，犯而不校”。凤阁侍郎李昭德骂他是乡巴佬，他笑着说：我不当乡巴佬，谁当乡巴佬呢？当时名相狄仁杰也瞧不起娄师德，想把他排挤出朝廷，他也不计较。后来武则天告诉狄仁杰：我之所以了解你，正是娄师德向我推荐的。狄仁杰听了惭愧不已。

汉文帝去世，汉景帝即位，初期平定七国之乱。七国之乱以后，景帝开始专心打理朝政，据说景帝十分朴素，仁厚爱民。除了平定七国之乱以外，从来没有大规模用过兵，和匈奴的战争始终控制在一定的规模内，依然对匈奴采取和亲政策。

我们要做一个有爱心的人，爱的表达方式各种各样，可以像刘盛兰爷爷那样崇仁厚德；可以像段爱平奶奶那样乐于助人，奉献青春；可以像胡佩兰奶奶那样生命不息，奉献不止；可以像格桑德尼老师那样扎根基层，浇铸祖国的未来。

和煦的春风将一股无比悦耳的生之赞歌传入大地，大地仁厚的将自身带有的养分给予埋在自己身体的春之笋。它像一位人母般静候自己的孩子长大。春笋将自己的根深深地扎进这位母亲的怀抱。用自己无比深邃的眼眸仰望蓝天，心中默默的对自己说道：“我要破土！”

话说现在的教官真可谓宅心仁厚，也不知道用词是否得当，反正就是一个老好人啦～我们可以在队里做一些小动作而不用担心会被拉出去挨批。这对我来说真是太好了，我可以时不时的擦擦汗...不过他说，训练还是要认真的，稍微放松点没关系，但有别人在看时大家就给我认真做，别丢人了。哈哈～

父爱，它像白酒，辛辣而热烈，让人醉在其中；母爱它像咖啡，苦涩而醇香，容易让人为之振奋；父爱是一座山峰，让你的身心即使承受风霜雨雪也沉着坚定；母爱它像茶，平淡而亲切，让人自然清新；父爱是一片大海，让你的灵魂即使遇到电闪雷鸣依然仁厚宽容；母爱它像篝火，给人温暖去却令人生畏，容易让人激奋自己。