我的感受：看完了《窗边的小豆豆》这本书，让我想起我小时候的淘气。记得有一天下午，爸爸抱着我来到邻居家，看别人下象棋，过了一会儿，我觉得很无聊，看得有点不耐烦了，于是，我把鞋子脱掉，假装鞋子掉到了地上，跟爸爸说我要下去取鞋子，然后，爸爸把我放下来，我穿好鞋子，趁机跑回家里，走到楼梯上时，突然想拉尿，看的楼梯下的妈妈和姑姑在沙发上睡得正熟，想做恶作剧，就尿到了妈妈和姑姑的脸上，这时，妈妈和姑姑都从梦中惊醒，以为是下雨了，一看，原来是我在楼梯上拉尿，妈妈和姑姑既生气又哭笑不得。我认为淘气每个人都有，是可以改变的，而小豆豆是因为一个特别的学校——巴学园而改变了他，这是因为巴学园有不一样的教育，比较开放、自由，让淘气、寂寞的同学都能感受到巴学园的乐趣，《窗边的小豆豆》这本书能使许多读者找到属于自己的童年，让人感受到许多快乐。

家，每个周末，当我拖着疲惫了整整一星期的身体回到了家，心里就有说不出的滋味——虽然没有木兰“开我东阁门，坐我西阁床，脱我旧时袍，著我旧时裳”的感受，但却立即享受家中的像是为我而设的一切：已封尘一星期的电视机啦，正在等我打开显示屏的电脑啦，闷了一星期的音响啦……凡所应有，无所不有。偶尔传来家人的几声唠叨，像是给这个静寂的世界传来几声诱人的音韵，使人感受到家不仅是一所房子，还是一个让人解开繁琐的空间；有时对他们的唠叨声有所厌倦了，便大声训斥他们闹着玩玩，便有大风暴即将来临，但暴风雨过后，会出现一道彩虹——那便是家人强词夺理之后的一阵欢笑，所以说，不经历暴风雨又怎有彩虹呢？家庭亦如此！这样其乐融融，这样的舌头上的“鏖战”，比学校的大吵小闹，繁杂无礼更胜一筹！回家，正是一个给心灵得到慰藉的过程，有谁不爱回家呢？

在快节奏生活的时代里，因为生活的忙碌，工作的艰辛，我们忽略了父母的感受，有的人可能没有时间去陪伴年迈的父母。有时候，我们只需倾下身子，便可以看到父母渐渐要白掉的头发，那是他们爱的痕迹，是时光的年轮，是记忆的发源地，更是世界上最伟大的情感的见证。万事在当下行动，还来的及。我奉劝，那些整天忙于工作的年轻人们，先放下你们手中的工作，去给最爱自己的父母打一个电话去问候一下；回家给他们一个最温暖的拥抱，并说声：“我爱你”；向年迈的父母递上一杯倾心的热茶；陪父母聊聊天……我相信，他们会非常开心，甚至会有抑郁不住的感动。趁现在，让给予你爱的人感受到儿女的温暖，不要让爱成为遗憾！

曾经有一个人问一对对恋人们，认为幸福的定义是什么？大家纷纷阐述，大致都认为能和喜欢的人天天在一起就是幸福。可是提问者摇摇头，不以为然。很多人不解，直至有一位女生的答案是能知道对方好，开心，并且自己能够爱着她就足矣。提问者拍手叫好。在场的人们陷入了沉思。是啊，我们试想一下，每当我们关怀着我们所爱的人的时候，那是一种怎样的幸福；每当我们帮助了身边遇到困难的时候，对于别人的会心一笑，那是一种怎样的幸福。母亲对自己的孩子无私地付出，哪怕一切，在那个过程中，他也许就是最幸福的，我们往往在给予中带给对方以感动，而我们又是快乐的。给予有时会比被给予更加幸福，因为别人感受到了我们的爱。

读书的关键在于有所启发。不同的人对不同的书，有不同的感受。对于同一本书，不同的人感受也是不同的。文学界有这么一句话，“有一千个读者，就有一千个哈姆雷特”，说的就是这个意思。同一个人，若从不同角度去读书，感受也是不同的。唐宋八大家之一的苏轼，读书时，就用“八面受敌”的方法，从不同角度去品度书篇，这样才使得他博学多才，文才匪然。或许，正式因为如此，使得他在看待其他的事物上，也“八面受敌”，历史上才有了“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”的千古绝句。当然，在不同的年龄段，读书的感受也是不同的。古人有云：“少年读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月”。这些感受，皆是因为阅历的不同而不同。

光阴是短暂的,又是美好的,已逝的岁月里简和心爱的人共同面对生活中的一切,她们也彻底的成为了彼此的骨中骨,肉中肉.故事结束了,而真实的,毫不含糊的现实生活却在你我的心中演绎.征程的坎坷,旅途的疲惫,生活的曲折,拼搏的寂寞萦绕在心头,而怀抱里的各种志愿却在风雨中愈发的不可动摇.面对阳光,面对风雨,你是否如此地坦然;面对理想,面对希望,你是否执着地追求! 在简平凡而又曲折的生活中,她时刻放飞着美丽的梦想,为幸福而追求,为平凡而找寻.她别样的精神价值在新的时代里赋予了青年们幸福与快乐的真谛.——在深深树林中的一座古老建筑里有一对白发苍苍的老人感受着上帝的恩赐和彼此的温暖,或许这就是生活的幸福. 

俩个人爱在一起，平凡的生活中注定有风风雨雨、坎坎坷坷，矛盾与口角，摩擦与不顺，磕磕与绊绊永远会存在。但爱不拒绝矛盾，只要彼此能用心化解矛盾而不是堆积矛盾，爱依然让人感受到它的魅力与光彩。学会平和用心的去发现对方的优点，少去在意对方的缺点，然后彼此坦诚相语，共同呵护、信任、理解、珍惜，那时你会发现其实爱的延续与存在原本就是很简单，爱的条件也无处不在。如果一个人眼里感觉对方尽是缺点时，或许这就是爱的尽头了，既然连爱都没有了，何来的幸福呢？太多时候，我们的灵魂总迷失在爱的迷雾与偶尔的挫折中，不曾真实的去努力走出那片沼泽，努力去排解那点坎坷，一旦自己走出和消除，爱的阳光依然会伴随着你，送你温暖、给你温馨、使你幸福。

一个和谐的社会，必然是充满爱心，撒播温馨的社会，不用刻意营造，完全如一道浑然天成的风景。爱心无价，和谐的社会需要用“爱”来铺就。总有人会由于这样那样的原因而陷入困境，需要得到他人和社会的帮助。伸出我们爱心的双手，让无助的眼神看到希望的目光，让身处黑暗的人感受到光明的存在，让悲伤的人得到温暖的援助。或许有的家庭还不能解决温饱问题，或许有的孩子还上不了学。不少家庭都经不起疾病和灾害的打击，刚刚越过温饱线的人们，很容易因灾返贫、因病返贫。在同一片蓝天下，这些需要救助的人们同你我一样，向往在彼此关爱的和谐社会中，过上平安幸福的生活。这时，爱心，是能鼓起他们生命风帆的激励；爱心，是雪中送炭式的资助；爱心，是抚慰他们受伤心灵时的微笑。社会不能没有关爱，倘若没有了爱心，就如同一台生锈的机器，给人一种冷冰冰，硬梆梆，到处卡壳的感觉，毫无和谐可言。

在大人的世界中，给我感触颇深的是秦大奶奶的不同他人的生活，她曾经是一位固执的老人，固执的以至于使她与油麻地学校水火不容，她不断的给学校制造许许多多的麻烦事，让人哭笑不得。特别是她所具备的那惹人发笑的所谓执着的精神，无形中为这个人物增添了不少的色彩。可这恰恰与油麻地学校难以共存。但是，后来，她也用自己那善良的心，用自己的生命去救助落水学生，使得她换回来师生们的认可以及敬重。当她长眠于那片散发着幽幽艾香的土地时，多少油麻地的人为她流下了真挚的眼泪，我想，那便是最好的人生结局吧？因为它是那么的让人感受至深，而且用语言似乎描绘不出她的真正人生和那份所谓的执着精神。那片艾地，那位站在艾地上日日徘徊的秦大奶奶，也为草房子的生活带来了另一抹色彩。

点评：这是一篇议论文。作者根据考题材料的内容，认为直接体验自然与运用现代科技间接感受自然两者各有“利弊”，前者离自然“近”，但缺乏对自然的深刻认识；后者离自然“远”，不能“身临其境”的感受，但可以认识自然的规律。因此作者主张取两者之“利”，远近相结合地感受自然。围绕这一观点，文章对现代科技背景下人们感受自然和古人感受自然的方式进行了比较，列举了杜甫、李白、苏轼等古代诗人写景的诗说明古人对自然有更丰富的体验和感受，离自然更近，但不能把握自然规律和本质；而今人借助技术手段认识自然的利弊则与古人相反，所以今人要取古人之长补自己的短，全面感受自然。文章立意切合材料内容，中心观点明确，思路较清楚。但文章在论证自己的论点时，把两种感受自然的方式等同于古人与今人对自然的感受方式，且完全否定古人对自然规律的认识等，太绝对化了。文章个别句子有语病。

但是有一点是肯定的，就是快乐是可以传递的。当你读一本使自己畅心的书，并因此而感到快乐时，作者把他的快乐传递给了你；你再把书介绍给你的朋友，那就是又一次把快乐传递。当你开心地笑时，你的快乐也感染了别人，也许只因为这么一个微笑，你能够多交一个知心好友或是让一些受到挫折后无法释怀的人感受到一丝阳光的温暖。当你的行为受到肯定时，你可以把它告诉你的朋友，让他们体会到你成功的喜悦，这也是一种快乐的传递。由衷地微笑，和煦的言语，幸福的感受，那都是可以感染别人的快乐，所以，请不要吝惜您的微笑，不要隐藏您的感受，把自己的快乐传递，那样快乐将成倍地增加。

一个和谐的社会，必然是充满爱心，撒播温馨的社会，不用刻意营造，完全如一道浑然天成的风景。爱心无价，和谐的社会需要用“爱”来铺就。总有人会由于这样那样的原因而陷入困境，需要得到他人和社会的帮助。伸出我们爱心的双手，让无助的眼神看到希望的目光，让身处黑暗的人感受到光明的存在，让悲伤的人得到温暖的援助。或许有的家庭还不能解决温饱问题，或许有的孩子还上不了学。不少家庭都经不起疾病和灾害的打击，刚刚越过温饱线的人们，很容易因灾返贫、因病返贫。在同一片蓝天下，这些需要救助的人们同你我一样，向往在彼此关爱的和谐社会中，过上平安幸福的生活。这时，爱心，是能鼓起他们生命风帆的激励；爱心，是雪中送炭式的资助；爱心，是抚慰他们受伤心灵时的微笑。社会不能没有关爱，倘若没有了爱心，就如同一台生锈的机器，给人一种冷冰冰，硬梆梆，到处卡壳的感觉，毫无和谐可言。

《格列佛游记》写于启蒙运动期间，直接对封建制度进行打击，在文中有许多地方有对当时黑暗、贪婪、党争、伪善……各种负面存在英国进行间接或直接地嘲讽，在第一卷中用“高跟党”跟“低跟党”暗喻当时英国的党派之争。而在第二卷，描写则更加露骨，借用格列佛这个典型而又“爱国”的英国人之口说出了当时英国的制度。第三卷主要写的是飞岛国科学家不切实际的科学幻想。而在整本书中，让我印象最为深刻的便是第四章关于慧骃国的描写。其中人兽颠倒的情景，那里象征人类的却地位卑微的“耶胡”十分相像以及最后格列佛被慧骃所“感化”对回到国家后的“耶胡”十分厌恶，难以接近……这一切都透露出作者对当时社会的不满，对当时社会的反抗：一个原来无论情况如何都在赞美英格兰的人最终却不愿回到英国看到人类，这样大的转变更是体现了本书的嘲讽，让人感受到嘲讽语言的魅力。

爱，如同在寒冷时一杯暖暖的茶，让人感受到温暖；爱，如同黑暗中的一颗星星，让人感受到光明；爱，如同在炎热中一阵清凉的风，让人感受到凉爽；爱，如同一双明亮的眼睛，让人看到五彩缤纷的世界。爱，无时无刻在我们身边荡漾！正是这点点滴滴的爱让我们在茫茫人海中感受到温暖，让我们把这点点滴滴的爱凝聚成一股爱的源泉吧！

真挚朋友的善意，就如天籁旋律般的优美，让人感受到心灵涤荡和净化的开怀。真挚朋友的胸襟，就如浩瀚大海般的壮阔，让人感受到巨浪奔腾的豪迈。真挚朋友的关怀，就如明媚朝阳般的温暖，让人感受到晨曦光芒的灿烂。朋友的善意是明净的，朋友的胸襟是壮阔的，朋友的关怀是温暖的，那便是真挚朋友的格调。

吃过早饭，我们排着队，提着包，等待的大巴不断地催促我们上车，它的脾气可不怎么好。大巴一直驶向兵马俑的方向，到了广场，一排一排的人涌进入口，好多外国朋友和我们打招呼，我们也用不太流利的英语，大声和他们打着简单的招呼，努力让外国人感受到我们国人的热情。

伴着淅淅沥沥的清凉的小雨，漫步在无人的河岸边，让我这个还没睡醒的人感受着夏日清晨的洗礼。没有打伞，静静地感受大自然，感受这短暂的，独自一个人的世界。突然觉得自己又很幸福，至少可以自由的思考，自由的漫步。伴着阵阵风儿吹过，拂起满头青丝，幻想着人生，幻想着未来。

心存感恩，知足惜福！中国自古就有“受人滴水之恩，当以涌泉相报”的谚语。当我们接受他人的帮助和得到他人恩惠的时候，一句“谢谢！”就可以表现出我们的感激之情。虽然只是短短的两个字，但是它可以使给予我们帮助和给我们施恩的人感受到我们有一颗感恩的心。

雨淅沥沥的下着，没有疲倦的意思，今年的江南雨水似乎多了些，还没进入梅雨季节就已经让人感受到了它的潮湿。心情受天气的影响，有些不美丽，有人说在雨天里就多去想想那些阳光明媚的日子，这样心情就会舒畅。我翻开自己写过的文字，去里面寻找阳光，当我看到那一段段文字时，时光仿佛一下回到了几年前的那个春天。

3、幸福是一架天平，你在这一头放上你对家人的爱，另一头也会出现家人对你的爱。两样中和，天平的两头都会感到幸福。上帝永远是公平的，你付出了，便会得到回报。佛家说，因果因果，有因才有果。家人感受到了你的爱，那么，他们也会爱你。

体验幸福，是一个需要修炼和学习的过程。也许有人会觉得奇怪，感受幸福应该是人类与生俱来的一种能力，正如孩提时躺在慈母的怀抱里接受乳汁的哺育，没有人告诉，他也会感受到幸福的甜蜜。那么，怎么还需要“修炼和学习”呢？其实，幸福不单是一种生理上的满足，它还社会化了人们对幸福的体验，相对幸福客体来说，幸福主体的素质起着更重要的作用，它直接制约着人感受幸福能力的水平。一个人是否热爱生命，是否热爱生活，是否懂得被爱，是否懂得爱人。这一切都左右着人对幸福的感受和创造。也就是说，人能否感受和创造幸福的素质不是与生俱来的，是需要通过教育和学习逐步提升的。学生在学校接受教育的过程，就是提升他们感受幸福的水平与创造幸福的能力的过程。生活只一面镜子，你对它微笑，它就对你微笑，你对它生气，它就对你生气。一个人生活过得怎样，取决于他对生活的态度。只要我们真诚的对待生活，幸福就会天天陪伴着我们。快乐学习，幸福生活！

如果说觉新是封建制度下是无反抗主义着的话，那么不如说他是残酷现实下承受了巨大痛苦的勇者。觉新的时代注定是十字路口上最艰难的徘徊者，时代的牺牲者，他上承高老太爷的威严，下启羡慕着觉新的勇敢与追求。即使文章中对觉新并不是正面的表达这一个牺牲者，但其细腻的心里刻画让人感受的到这是一个承受这非人痛苦的弱者。在随遇而安的“懦弱”者身上，他无疑是把生活处理的最好的一个，他深爱着梅表妹，却从不辜负瑞钰的感情，面对两个深爱的女人，任何一种选择都是痛苦的，而这种痛苦却深沉的藏在一颗受伤的心里，想着麻木这不再属于自己的世界，却放不下身边爱着他和他爱着的女人；而孤独月夜，偶然的思念，却化成深深的自责。在现实社会下，他可以放弃追求新潮的梦想，可是却放不下两个女人之间的爱。对于毁灭的梦想，他拥有着下一代人最后的底线，那就是没有随风漂流，而是用诠释爱的这种极端的苦痛变成了对封建社会提出挑战的最后利刃，是悲壮的离去，无声的战斗。

如果说觉新在封建制度下是无反抗主义者的话，那么不如说他是残酷现实下承受了巨大痛苦的勇者。觉新生活的时代注定了他是十字路口上最艰难的徘徊者，时代的牺牲者，他上承高老太爷的威严，下启羡慕着觉民的勇敢与追求。即使文章中并不是正面的表达这一个牺牲者，但其细腻的心里刻画让人感受得到这是一个承受着非人痛苦的弱者。在随遇而安的“懦弱”者身上，他无疑是把生活处理的最好的一个，他深爱着梅表妹，却从不辜负瑞钰的感情，面对两个深爱的女人，任何一种选择都是痛苦的，而这种痛苦却深沉的藏在一颗受伤的心里，想着麻木，因为这不再是属于自己的世界，可是他却放不下身边爱着他和他爱着的女人；而孤独月夜，偶然的思念，却化成深深的自责。在现实社会下，他可以放弃追求新潮的梦想，可是却放不下两个女人之间的爱。对于毁灭的梦想，他拥有着下一代人最后的底线，那就是没有随风漂流，而是用诠释爱的这种极端的苦痛变成了对封建社会提出挑战的最后利刃，是悲壮的离去，无声的战斗。

刚来到班上，再看一下天空，乌云密布，黑沉沉的，好像即将大雨倾盆了，刚才还只是小点的雨。就在那一瞬间，雷电交加，声音似乎要把大地震裂，同学们一个个尖叫了起来，一个个表情异常奇怪，十分吃惊。一张张面孔都朝外看！同样在那一瞬间，闪电刺眼，让人感受害怕！“闪电好漂亮啊！”同学的一句话让我感到十分吃惊，就这还漂亮？吓都吓死人了。再看看，一道闪电在半山腰划过，让我感觉就像一瞬间滑落的流星。果然，我明白了用不同的心态去看待事物会得出不动的感受！“同学们，不要靠墙！”话刚这么一出口，我马上反映过来，把桌子往外靠，看来我们班的同学还真是心有灵犀啊，动作是这么一致。“啪！”声音大得简直把这个学校都摇动起来了，刹那间，电灯一闪-----暗了。同学们惊恐得简直想要跳起来了。课也到词为止，大家沉浸在惊恐之中。傻傻地看着天气，真是变化得快啊！一瞬间的，让人捉摸不透。雷雨交加.....大家的吵闹声.议论声也此起彼伏。

在我的心中，特奥会是一个帮助残疾人的奥运会。它充满了亲情感，它让一些世界各地的残疾人感受到一些温暖、人类的胸怀和大地的关爱；让他们感受到生活的乐趣和幸福。我想，我的心情和那些残疾人的心情差不多，都是急切地等待特奥会的来临。此时的心情是那么的激动，那么的高兴。举行这个项目，我的评议是：太好了！让那些残疾人拥有自己光彩的舞台，给他们提供展现自我的舞台和自我风采！让我们带着激动、开心的心情去迎接2007年在上海举办的特奥会吧！我想，会让你们大吃一惊的。让在我们这个美丽的地球上，生活着许智障者；同时，在我们中国也生活着近1300万智障人群。他们是我们的兄弟姐妹，同样，他们对幸福怀着强烈的渴望，也有着与生俱来的权威和尊严，他们也渴望得到理解与尊重。智障者，对于他们的人生将更为坎坷，他们的处境更为困难，他们更需要我们的抚慰和关爱。这些智障者，他们参加特奥会比我们这些正常人要付出更大的艰辛，他们的人生道路是多么的坎坷！但他们还是坚持不懈地努力着。

??伸出援助之手，有钱出钱，没钱出力，是付出爱心的人儿支援灾区人民最实惠的表达方式。这也是一道震撼人心的亮丽风景。许许多多朴朴实实的普通人宁可委屈自己，也要把爱心分享给别人。一位农民老大爷为了让受灾的城里人有菜吃，他每天早早起来就把自家被大雪覆盖的白菜从地里扒出来，手都戳破了，冻得失去知觉，也全然不顾，辛辛苦苦把菜运进城里，让城里人感受到了乡下老百姓的质朴和真诚。还有一位农民用他那双勤劳有力的大手及时救出了遭受车祸的40多名旅客，并把这些旅客全部接到自己的家中，呆了好几天，尽管他家徒四壁，但他的热诚仍然让旅客们感受到了家的温馨和亲人的爱抚；一些人把自己省吃俭用节省下来的财物捐献出来让灾区人民感受到了爱的温暖……

上下部结合处的那些段落，卢梭详细记录了自己自学的一些方法，在他的流浪生涯中，学习基本上是和一些贵族知识分子偶尔的交谈，加上如饥似渴、不加选择的阅读，使得他掌握了些散漫不成体系的知识和蹩脚的学习方法。但是通过在乡间居住的几个月，他用理智的自学完成了对个人知识体系的建立。并锻炼了独特而强大的思辨能力。这一段非常有用处，要是对整本书没兴趣，也应该把着两页抽出来反复看看，确实很有帮助。卢梭本人从对音乐、植物学、物理、文学等各种杂七杂八的爱好转为对形而上学的研究应该就是从这个时候开始的。这本书是从图书馆借的，等会要还回去，鉴于看完之后完全没有摸到门路，个人感受和通常对于本书形成的定论大有出入。我决定买一本以后慢慢翻看。不过我已经确定，在文学方面，想完全再现经验的真实的努力不仅会失败，做到了也没意思。

一句“何陋之有？”说明在陋室当中，心中仍能悠然自得。“惟吾德馨”说明了自己品德高尚，也许他不在乎外界的条件，不觉得陋室是陋，这恰恰说明主人高雅的风度，潇洒的个性，归根到底是拥有一颗平常心，持有一种良好的心态。因此，内心并不感到凄凉，并没有感到凄惨的味道。反之，多了一份洒脱、坦然和自足。这是多好的一个心态啊。让人感受到君子的内心有一种恒定的能量。他可以使周边生气盎然，繁花似锦。他生命里面的齐唱可以去改变一个简陋的地方。《陋室铭》以反向立意的方式，只字未提陋室的陋，只写陋室不陋的一面，而不陋是因为德馨。而用文字描述颜回的家我们可以感受到他家可真够陋的，但颜回的人生态度，心理状态让孔子颇为满意。

一句“何陋之有？”说明在陋室当中，心中仍能悠然自得。“惟吾德馨”说明了自己品德高尚，也许他不在乎外界的条件，不觉得陋室是陋，这恰恰说明主人高雅的风度，潇洒的个性，归根到底是拥有一颗平常心，持有一种良好的心态。因此，内心并不感到凄凉，并没有感到凄惨的味道。反之，多了一份洒脱、坦然和自足。这是多好的一个心态啊。让人感受到君子的内心有一种恒定的能量。他可以使周边生气盎然，繁花似锦。他生命里面的齐唱可以去改变一个简陋的地方。《陋室铭》以反向立意的方式，只字未提陋室的陋，只写陋室不陋的一面，而不陋是因为德馨。而用文字描述颜回的家我们可以感受到他家可真够陋的，但颜回的人生态度，心理状态让孔子颇为满意。

2008年，我出生了，听说那一年祖国发生了很多大事：5。12汶川地震，很多人家园尽毁，是五星红旗凝聚全国人民众志成城，抗震救灾，为灾区人民建设了新的家园，过上了幸福生活，见证了我们中华民族一方有难，八方支援的强大凝聚力；8月8号，世界奥林匹克运动会在北京召开，规模宏大、场面空前，是五星红旗凝聚奥运健儿在赛场上披荆斩棘，夺金摘银，国歌声中，回荡的是我们中华儿女勇于拼搏的奥运精神和强大的民族自豪感；2008年，全球金融危机大爆发，唯有五星红旗傲然屹立，经济、社会生活稳步发展，人民安居乐业，是五星红旗使国人感受到强大的民族自信。国旗是十三亿人心所向，是人们团结互助、发奋图强、勇于拼搏、攻坚克难的力量源泉。

饶雪漫是受女生喜欢最多的，我有一段时间狂买她的书。现在冷静了下来，如果说郭敬明是瞎编，韩寒是把我们每个人的感受真实地反映了出来，张悦然纯粹是用华丽颓废的辞藻堆砌一篇篇我目前看不懂的文章，那么饶雪漫可以说是跟韩寒一样比较靠谱的描写青春期女生心理的“文字女巫”。我比较喜欢她的《沙漏》，文字朴实，却让人感受到真情实感。《左耳》也是绕坏坏很成功的一部作品，可是我们都知道，谁也不会有小耳朵那样的经历。爱做梦的女生，是适合看饶雪漫的书的。

为什么小学或刚上初中的孩子，他们的作文大多率性自然，文字纯真，时吐奇句妙语？为什么年级越高受作文训练越多，越失掉真性情，也少了独特的个人感受，却多了一些花里胡哨、言不由衷矫情的东西？去年，《文学报》向上海地区中学生征文，评委们分析说：从征文看有一种倾向，初中生比高中生文章纯真挚朴，贴近生活。看来高中生读得多练得多却受到更多条条框框的束缚。这个分析让我们看到：作文教学中，感情的异化和个性的畸形化，已经成为值得关注的现象。作文模式化，使学生文风遭受污染，也使成长着的小学子们思想感情、人格心灵生发着隐微的变异。

书，是力量的源泉，给人以充分的力量；书，它让人们知道了自己要想取得一番成就，就要有一种精神，一种不怕失败，不怕困难，敢于向命运挑战的精神。在书中，知道了“柳暗花明又一村”它让人感受到了充分的力量。在书中“今日长缨在手，何时缚住苍龙”的豪迈让人知道了在命运面前要勇于挑战，让自己的生命留下一点辉煌，让上天知道我不认输。因为，命运就像是一支强大的敌人，只有我们剪掉缚住自己的锁链，同命运一比高低。

记得当时，我在公园散步，看见一位小妹妹站在溜滑梯前对她哥哥大吼道：“我不管啦！我不管啦！我就是不要排队，我要玩，不要排队！”“不行，别人排很久了，谁先来，谁就先玩。”“哼！我不管，只要我喜欢，有什么不可以？”我看了看后面大排长龙的人群，有的对着那位小妹妹指指点点，有的则是无奈地摇摇头，不知怎么的，这个画面在我心里激起了一片片涟漪！原来，奉行“只要我喜欢，有什么不可以？”而罔顾他人感受的作为，是会带给别人多么大的困扰和不舒服的感受阿！

《鲁滨逊漂流记》是丹尼尔＆#8226；笛福晚年时代创作的一部小说。他塑造的鲁滨逊是一个新兴资产阶级的代表人物，一个理想化的英雄。他不仅赋予鲁滨逊种种人类优良的品质，比如勇敢、坚强、智慧和热爱劳动，并使他具有一个“理想”的资产者的所应有的实干精神，宗教信仰和严谨等。作者用生动逼真的细节把虚构的情景写得使读者身临其境，让故事具有强烈的真实感。可以说这是一本让人惊叹人类智慧和勤劳的巨大着作，同时也让人感受到生命的美丽。

快乐，是神州共喜，祖国昌盛年10月1日上午10点，国庆六十周年的阅兵式在天安门广场隆重开始了。当一个个整齐的阵列昂首阔步，向着飘扬的五星红旗走来，激情豪迈。这一刻，中国人感受到了一种快乐，那是感动，那是自豪！

绿是生命之绿。江南三月，草长莺飞，一片绿茵让你看见欣欣向荣的朝气，一片绿叶使你有赏心悦目的快意，一棵绿草起码也让你感到生命的存在和生长。你是否看见从墙角、从石底、从窗隙间钻出来的一粒嫩芽？那芽头一点柔弱的黄绿，足以让人感受到生命力的震颤。

患难中虽然灵光闪现，他们却仍没能记起前世的种种记忆。直面生死的瞬间纵然可以挣脱凡俗羁绊而真情流露无所顾忌，一旦脱离灾难，道德责任与义务承诺也伴随着暂时的平和环境回到他和她身边。他们都不是能够不顾他人感受而我行我素的人。

我想如果我是小树儿，我一定没有他坚强，勇敢，或许我会被送到孤儿院，也许我也会和爷爷奶奶住，也许我会住到新家，也许我会四海为家，到处漂泊，我可能被好心人送到学校读书，接受知识教育，可能会在孤儿院里整天发发呆，睡睡觉，毫无意义。总有一天，我会做到，我要让更多人感受到生命的意义。

“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。”这是陆游在一个荒凉的小村子中，提笔写下的《十一月四日风雨大作》。这首诗从题目上看，让人误以为是对雨景的描绘，实则不然。它让人感受到诗人“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的情怀，不顾自身，而时时刻刻为国家着想。尽管他已高龄，可还不忘报效国家，连梦中都回荡着铁马冰河。