眼看到了十二点半，一年一度的书市开始了。各班同学把家中闲置的书都奉献了出来，校园的通道上挤满了买书。卖书的学生。瞧，不知是哪个班租了辆三轮车，俩三个学生站在上面喊着口号，推销着手头的书本，还真是有效呢。这不算什么，再看看前面那位‘姐姐’吧，爆炸式的七彩卷发，公主式的泡泡袖长裙……一回头，竟然是位反串的男生！也许是我的表情过于夸张，一个打扮得正常些的姐姐火速向我走来；小妹妹，要不要买书呢？满十五元可以和这位大叔合影哦！说完，她指了指那位反串的公主。我连忙摆手，倒不是因为没有太喜欢的书，而是因为家里不需要挂照片驱邪……走着走着，我看到了更多新奇的手段：买书送糖，送饼干，送海报；买书抽奖，买书赠书，一元三本……看着满满的书，我也禁不住诱惑买了几本；什么《狼图腾》啊，《物种起源》啊，《读者》啊，眼花缭乱的抱了一堆好书，价格也不算贵。

今天是端午节，早上六点，我和妈妈骑自行车来到龙潭桥下．呵！来往的人群川流不息，熙熙攘攘，买卖的，叫唱的，热闹极了。有卖花的，有卖衣服的，有卖水果的我发现一种象芹菜一样的绿油油的植物，问妈妈：“这是什么？”妈妈说，“问问那位阿姨。”“阿姨，这是什么？”“是艾蒿。”“能干什么？”“驱邪，习俗嘛！到了端午节大家都买艾蒿，5毛钱一把！”我来了两把，顺着人群走着走着。我又看到了一种植物，叫香朴。浑身香味，能防蚊子。长长的，犹如一根长竹子，随着风摇摇摆摆好看极了。我买了4根，1毛钱1根可便宜了。 旁边小朋友的脖子上都挂着五颜六色的包。戴着五彩线，荷包和五彩线是吉祥之物，能给人们带来平安与幸福。

春节是农历正月初一，又叫阴历（农历）年，俗称“过年”。大年初一早上，人们要放鞭炮，吃汤圆，祈求幸福永远伴随。人们为什么要放鞭炮呢？传说古代人们惧怕一种叫“年”的兽，这可是一种很厉害的兽，它一直深居海底，在大年三十晚上就会爬上岸来吞食牲畜，伤害人命。因此每到除夕，人们都要扶老携幼，逃往深山，以躲避“年”的伤害。 直到有一年除夕，有位白发老人留了下来。当“年”准备闯进村肆虐的时候，老人燃放了爆竹，“年”混身颤栗，再也不敢进村了。以后，每到过年人们就燃放鞭炮来趋吉避凶、驱邪祈福。人们为什么要吃汤圆呢？因为圆圆的汤圆象征着团圆和喜庆。大年三十，人们吃汤圆实际上是在思念亲人、渴望团圆。宋代诗人周必大的《元宵煮浮圆子诗》写到：“今夕知何夕？团圆事事同。汤官寻旧味，灶婢诧新功。星灿乌云裹，珠浮浊水中。岁时编杂咏，附此说家风。”这首诗描绘的就是人们吃汤圆的风俗。

老妈脾气暴躁。有一次，我去楼下空地玩，发现了一根骨头，心想：“哇！‘史前骨化石’啊！”就把骨头拿回了家，然后高高兴兴的回来了，我对她说：“老妈！看啊！‘史前骨化石’！”她就不分青红皂白，使劲地照我的后背打了N下，说：“你怎么捡回来个骨头，万一有传染病怎么办？快扔掉！”我当然不想扔了，捡了多好的一个东西啊，为什么要扔掉？所以我就和她僵着，只要我不扔，她就使劲打我。算了，扔了吧，这老妈，怎么这么死心眼，还用香来驱邪，不用专门的香，用蚊香干嘛？是驱蚊还是驱邪啊？真是迷信的人。反正，就仨字儿——疼、痛、惨！

悬钟馗像：钟馗捉鬼，是端午节习俗。在江淮地区，家家都悬钟馗像，用以镇宅驱邪。唐明皇开元，自骊山讲武回宫，疟疾大发，梦见二鬼，一大一小，小鬼穿大红无裆裤，偷杨贵妃之香囊和明皇的玉笛，绕殿而跑。大鬼则穿蓝袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。明皇喝问，大鬼奏曰：臣姓钟馗，即武举不第，愿为陛下除妖魔，明皇醒后，疟疾痊愈，于是令画工吴道子，照梦中所见画成钟馗捉鬼之画像，通令天下于端午时，一律张贴，以驱邪魔。

自然，这和我国传统宗教的人文化和世俗化有关。与西方基督教、伊斯兰教所重视彼岸世界的情怀以及个人心灵的解脱截然不同，中国人的持统信仰，向来有浓厚的现实性、功利性。人们崇拜神灵，不是为精神解脱，而是祈求神灵帮助消灾免祸，治病驱邪，人丁兴旺，五谷丰登。一旦达不到目的，就很容易放弃信仰。但是，这不是问题的关键，我们的信仰缺失，最根本的原因，在于教育 出了大问题。

对了，那时候还有“鬼”。有时候的人认为墓地里有“鬼火”很是害怕，便又要请什么法师来做法事驱鬼驱邪驱灾，这些不法分子就趁机会搜刮民财。后来还不是科学家们证实了一切？那些所谓的“鬼火”其实不过是人死后肉体和骨头腐烂了产生的白磷罢了。因为白磷有遇到空气就会着火的性质，当年爱迪生不正是因为弄出白磷引起火而聋了耳朵吗？现在还有哪个笨蛋看见“鬼火”会不惜重金请人作法呢？

母亲认为阿婆是撞邪，走失了三魂七魄。因此找了个道士在家里驱邪招魂。道士斋醮法事，诵经画符，然后要我对着阿婆的房间叫魂：“阿婆，回家了！阿婆，回家了！”灯影映照在楼板上，轻轻的颤抖。我紧张的回过头去，却不意看到屋外铜盆里烧着金纸的火焰，熊熊的往上窜升，火花迸开，然后我看到了一只又一只无头的鳖，从盆里的火舌中爬了出来，一只又一只的，不断在火光中窜动，窜动……我不由自己的大喊了一声：“阿婆！”

正在大家都吃得高兴的时候，爷爷突然提出了一个问题问我说：“我们为什么要吃年夜饭呢？”我听了后，目瞪口呆，不知如何回答。奶奶见我回答不出来，就笑着说了一个传说：“传说高阳氏有三个儿子，死后都变成了疫鬼。两个居住在江边，一个却住在人家屋内的角落里，专门在除夕夜里出来吓唬小孩子。由于火可以驱邪，人们便在除夕夜里燃烧炉火，再加上家人团聚，疫鬼就不敢出来惊扰小孩子了。还有，一家人一面吃年夜饭，一面闲话家常，每人都谈谈自己在外面所遇到的难忘的事情，让家人共同分享。“哦，原来吃年夜饭还有这种说法呢。”我高兴的拍手叫好。

奶奶非常迷信，在老家，人人都相信仙婆。有什么重大的节日，奶奶就会请仙婆来家里做法事，驱邪赶鬼，希望得到神灵的庇佑，年年如此。记得我生病的时候，奶奶知道后担心不已，忙请来仙婆替我作法事，保佑我快快痊愈。尽管我知道所谓的作法只是一种迷信而已，不会起到什么作用，但没什么文化的奶奶也许只能用这样的方式来表达对我的爱吧，看到她为我大动干戈，我的心中一片温暖。

放假期间，我们不只制作了清明节的手抄报，也遵循了清明的风俗，过了一个有意义的清明节。为了纪念先人，所以我们在家只食寒食，而不食温食，可谓年年祭扫先人墓，处处犹存长者风；为了缅怀英雄，我们去了青海烈士园拜祭；为了感恩烈士屈原，我们往海里丢粽子。同时，根据风俗，我们在清明节中，还要进行体育活动，比如：踏青、蹴鞠、插柳、荡秋千等，这样应该是为了驱邪避鬼。

他们上身微微前倾，似乎终生都在匆匆赶路，都在追寻某个辉煌目标。他们右手摇经转转（那茶杯大小的圆筒儿，风车般呼呼飞转，中间那个用细链牵着的小珠儿同时飞快旋转，划出一个个漂亮的圆弧儿），左手捻佛珠，两片嘴唇不停翁动，口中滔滔不绝地发出低沉、急促的诵经声。据说那是“六字真言”，周而复始，反复念诵，就可积德驱邪，功德圆满，修成正果。

伊朗：伊朗实行的是伊斯兰历，它的季节和月份是不固定的。在伊朗，庆贺新年就是庆祝春天到来，往往是在公历3月下旬，过新年要隆重庆祝一周。人们涌上街头生起“篝火”——“夜火”，然后全家人依次从夜火上跳来跳去，表示烧掉“晦气”，迎来光明，驱邪灭病，幸福永存。除夕夜要吃“七道菜”，每道菜的名称都要以字母“S”开头的，以示吉祥。初一到初三，人们走亲访友，互祝春节快乐。新年最后一天，全家出游踏青，以避邪恶。

镇上的小桥在流水声中醒来，就拥有乡村才能凸现的画面。桥面上，栀子花伴着轻风欢快地吐放着清香，洁白而淡雅。香脆可口的五月桃，带着露水一框一框摆放着，季节渐渐与成熟靠近。一年无二季，卖桃的农妇站在桥头告诉我，端阳桃好吃呢。一捆一捆新鲜的艾蒿、菖蒲也被镇上的人们分解着抱回家悬挂在门前驱邪防病。那一张张嫩绿的粽叶，漫不经心地舒展出粽子飘香的日子，用它包出来的粽子棱角分明，饱满地充溢着一种怀旧的情绪。

还记得，在家门上贴上以五色彩纸编得符字，据说是驱邪避灾，还有心灵手巧的女子，以红色剪纸剪出一只红色毒蝎子，一把红色剪子剪着蝎子的尾巴，贴在一张黄色的纸上，说是这一年都没有毒虫靠近家人。这样的说法虽然我从来没有考证过，但我以为，门前插艾草，门头贴祥符，头上戴艾草，及手脚系彩绳等说的是一平安祝福的端午节日里的传统文化。直到长大了才知道，端午是为了纪念伟大诗人屈原而过的节日。

道家似乎看到的东西比佛家看到的更多和更恐怖，但是作为以佛普度众生的佛家，也许惨烈惊恐的鬼魂故事更让人难以置信，地方之道数不胜数，地方之佛也随处可见，看似杂乱无章的道佛，其实最终他们都周旋在鬼魂神蛇之间，一切都是为了给在生的人们驱邪避祸，当然以利益为目的的道佛家是得不到真道佛的，他也控制不了冥界之冤恶之势力的。

回到家，母亲早已把家里打扫得干干净净，家什也收放得整整齐齐，见我们回来，母亲又忙着洗菜，烧开水；父亲也不闲着，先是漫山遍野地追来一只大公鸡，又磨刀霍霍。接着，父亲提上烟酒说去请周师傅，提到周师傅，全村人都知道，就是那个给人选日子、择地址、办红白事的风水先生。我纳闷地问母亲请他做什么，母亲说：“你爸听人说，做法事可以驱邪开智，护佑平安，就要给你做场法事。”我听完苦笑不得，父亲这不是胡闹吗，要知道他平生最反对这些事。也罢，谁叫这山旮旯儿里至今还没有一个高中生呢，这是一个父亲表达爱意的最无奈的方法。

舞狮是一种中国民间传统表演艺术。表演者在锣鼓音乐下，装扮成狮子的样子，作出狮子的各种形态动作。中国民俗传统，认为舞狮可以驱邪辟鬼。故此每逢喜庆节日，例如新张庆典、迎春赛会等，都喜欢打锣打鼓，舞狮助庆。舞狮亦跟随着华人移居海外而闻名世界，马来西亚、新加坡等地相当盛行舞狮。聚居欧美的海外华人亦组成不少醒狮会，每年的春节或重大喜庆，他们都会在世界各地舞狮庆祝。

我国对吃年饭的传统习俗也有许多：年夜饭在除夕的夜晚又称“团年”或“合家欢”，因为这顿饭以后就要告别旧岁迎来新岁了，所以又称“分岁”。在古代，人们认为年夜饭还有逐疫、驱邪、健身的作用。因此，年夜饭的特点是全家大团圆的宴会，无论男女老幼都要参加，为了这个团圆，外出的家人或子女都要赶在除夕前返回家来；如果没能及时赶回来，餐桌上要给未归人留一个空位，摆一双筷，表示全家团聚。

我有个香包是今年五月五日过端午节的时候买回来的。端午节佩带以驱邪、祈福的小香包，香包也叫荷包，是一种精美的刺乡品，用以纳祥祈福、消灾避邪。这香包里面装有雄黄、艾叶、冰片、麝香，苍术等中药材，散发着淡淡的香味。庆阳农村妇女素有乡香包的传统，她们通过平绣、锁绣、挑花等不同手法和工序，将身边常见的花卉树木、虫鱼鸟兽、几何图案、人物故事等绣到香包上。

我坐在那里望着地面，想“完了，这回定要找个巫婆来给只见收魂了”。人群里不是传来打更的声音，前面一个更夫，后面一个清装士兵，手提一个灯笼。旁边都是花花绿绿的人涌来，眼睛告诉我：他们都不是人，都没有脚。是我现在的错觉：神思恍惚，草木皆兵！这个画面似乎比什么神婆巫婆都有效，我一看他们要走来，马上起身就走，脚下一个石块差点绊我摔个恶狗扑食。无意中抓住一个人的手臂，爬了起来，正要说谢谢，他却伸来一个烂碗抖了又抖说：“行行好吧，给点吃的吧，我三天没有吃东西了！”。说完拉我起来，我边抖边吐出两个字“没——没——”只见他弯着腰衣服褴褛，头发蓬松邋遢，好像十年都没有洗过，一手拄着竹棍，一手拿着碗，一手扶着我。我一想：“不对啊，怎么会三只手？”第六感告诉我：“鬼！是饿死鬼，这里不可能会有乞丐。”他正要拿我的手去啃，好恶心啊，我一拽，他立即放手，拿起碗就啃，然后递过来，“你也来一口吧……”。真的是鬼！“要命啊……”我边跑边叫。顾不得那么多，跑向远处的火盆，速度过快差点踢到这个出口处的驱邪火盆了。

我坐在那里望着地面，想“完了，这回定要找个巫婆来给只见收魂了”。人群里不是传来打更的声音，前面一个更夫，后面一个清装士兵，手提一个灯笼。旁边都是花花绿绿的人涌来，眼睛告诉我：他们都不是人，都没有脚。是我现在的错觉：神思恍惚，草木皆兵！这个画面似乎比什么神婆巫婆都有效，我一看他们要走来，马上起身就走，脚下一个石块差点绊我摔个恶狗扑食。无意中抓住一个人的手臂，爬了起来，正要说谢谢，他却伸来一个烂碗抖了又抖说：“行行好吧，给点吃的吧，我三天没有吃东西了！”。说完拉我起来，我边抖边吐出两个字“没——没——”只见他弯着腰衣服褴褛，头发蓬松邋遢，好像十年都没有洗过，一手拄着竹棍，一手拿着碗，一手扶着我。我一想：“不对啊，怎么会三只手？”第六感告诉我：“鬼！是饿死鬼，这里不可能会有乞丐。”他正要拿我的手去啃，好恶心啊，我一拽，他立即放手，拿起碗就啃，然后递过来，“你也来一口吧……”。真的是鬼！“要命啊……”我边跑边叫。顾不得那么多，跑向远处的火盆，速度过快差点踢到这个出口处的驱邪火盆了。

“姐姐，你能接受我的采访吗？“当然可以”姐姐疼爱地摸着我的头。“请说说春节习俗的来历吧”“嗯，我们说说放爆竹吧！以前，每到冬天就会有野兽在最冷的时候——大年初一，出来找东西吃，人们的生命就会受到威胁，所以人们要想办法把野兽赶走，人们发现野兽很怕特别响的声音，又发现竹子用火烧就会爆炸，能发出巨响，于是人们就会准备很多竹子，等初一这天野兽来就用竹子的爆炸声把它们吓跑。这方法十会管用，一直沿用到今，虽然现在没有野兽，但放爆竹成为人们驱邪的习俗。”“哇！太精彩了，再来一个”“好的，我们海安每到大年二十九，做麦芽糖，等麦芽糖熬成糖昔时，就用筷头挑些涂在灶王爷的嘴上。”“为什么呢？”我迫不及待地问，“是让灶王爷回到天上向玉皇大帝报告人间的事务时，多说好话，嘴巴甜甜的，不能说不好的话，就用糖把他的嘴给粘住。”我和姐奶都不约而同地大笑起来。太有意思了！“谢谢姐姐”！

那是在我很小的时候，舅舅从外地带来一箱水蜜桃，当时我们极其兴奋。看着它光滑的外表，不禁垂涎三尺。它的模样，使我想起《西游记》里的蟠桃，吃了就能长生不老。我迫不及待的拿起一个，咬了一小口，细细的品尝它的味道。哇！甜甜中带着一点酸味，既不硬，也不软，味道棒极了！再看它里面果肉，周围是一层白色的，渐渐地向中间蔓延，成了淡粉色，漂亮极了！看着它，我又忍不住咬了它一口。突然，我的牙齿疼了一下，咬到了一个硬硬的东西。顺着方向看去，好像是一个长满皱纹的石头。我急忙向妈妈询问：“妈妈，为什么桃子里有块奇怪的石头呀？”妈妈摸着我的头，慈爱的笑着说：“傻孩子，这是桃核。无论什么桃子，它都会有的。”妈妈又说：“桃核的作用可大了，如果把它种进泥土里，细心呵护，很快，它就能长成一棵桃树，不出几年，它就会开花，然后结果，桃子就是它的果实；另外，桃核还能制作许多漂亮的装饰品，听说用桃核制成的装饰品还有驱邪的作用呢哇，原来它的作用那么大呀！我一定要好好的爱护它。”

一到年关，大人小孩都忙乎开了，备年货、扫屋子、祭祖宗忙的不也乐乎！贴春联是必不可少的一个项目。或自己动手或请人代劳，把一年的收获和来年的希望都写进这小小的春联里。同学们，说起春联，还有一个故事呢！春联，起源于桃符，它最早出现在周代，是悬挂在大门两旁的长方形桃门板。据说，桃木有镇鬼、驱邪的功能。因为世上的恶鬼都畏惧“神荼”、“郁垒”二神，所以民间就用桃木刻成他们的模样，放在自家门口以驱鬼辟邪。后来，人们索性在桃木板上刻上两位神的名字，认为这样做同样可以镇邪驱恶。这种桃板就称为“桃符”。在五代十国时期，开始有人在桃符上写字。一次，蜀国的君主孟昶在除夕之夜令学士在桃符板上写字，因看不清学士们所写的内容，孟昶索性自己书写“年年约余庆，嘉年号长春”。由此产生了中国第一副春联。

一到年关，大人小孩都忙乎开了，备年货、扫屋子、祭祖宗忙的不也乐乎！贴春联是必不可少的一个项目。或自己动手或请人代劳，把一年的收获和来年的希望都写进这小小的春联里。同学们，说起春联，还有一个故事呢！春联，起源于桃符，它最早出现在周代，是悬挂在大门两旁的长方形桃门板。据说，桃木有镇鬼、驱邪的功能。因为世上的恶鬼都畏惧“神荼”、“郁垒”二神，所以民间就用桃木刻成他们的模样，放在自家门口以驱鬼辟邪。后来，人们索性在桃木板上刻上两位神的名字，认为这样做同样可以镇邪驱恶。这种桃板就称为“桃符”。在五代十国时期，开始有人在桃符上写字。一次，蜀国的君主孟昶在除夕之夜令学士在桃符板上写字，因看不清学士们所写的内容，孟昶索性自己书写“年年约余庆，嘉年号长春”。由此产生了中国第一副春联。

一到年关，大人小孩都忙乎开了，备年货、扫屋子、祭祖宗忙的不也乐乎！贴春联是必不可少的一个项目。或自己动手或请人代劳，把一年的收获和来年的希望都写进这小小的春联里。同学们，说起春联，还有一个故事呢！春联，起源于桃符，它最早出现在周代，是悬挂在大门两旁的长方形桃门板。据说，桃木有镇鬼、驱邪的功能。因为世上的恶鬼都畏惧“神荼”、“郁垒”二神，所以民间就用桃木刻成他们的模样，放在自家门口以驱鬼辟邪。后来，人们索性在桃木板上刻上两位神的名字，认为这样做同样可以镇邪驱恶。这种桃板就称为“桃符”。在五代十国时期，开始有人在桃符上写字。一次，蜀国的君主孟昶在除夕之夜令学士在桃符板上写字，因看不清学士们所写的内容，孟昶索性自己书写“年年约余庆，嘉年号长春”。由此产生了中国第一副春联。

除夕的前一天，家家贴对联，挂红灯笼。从那时起灯笼一直要点到元宵才能熄灭，意为驱邪消灾。到了除夕那天，早上要虔诚地点香烧纸敬神放鞭炮，以保佑来年全家幸福安康。午饭后，全家人都要沐浴换新衣，毕后长辈们会给未婚的晚辈们压岁钱，意示长辈长寿晚辈健康成长。随后便开始祭祀祖先，祭祖仪式结束后便开始张罗除夕的团圆饭，太阳还没下山就得开始吃晚饭，意为“早年早节，团团圆圆”。晚饭后还会在灶边放一盘食物，用来孝敬灶神一年的辛劳，也意为一年灶火不断，不缺吃喝。除夕夜来临，屋里所有的灯彻夜长明，意为四季平安，长命百岁，也有“守岁”的意思。 除夕夜结束前，还要把屋里打扫干净，因为年初一是不能打扫卫生的，意思为“辞（扫）旧迎新”。到了除夕夜的12点，要大开屋门，在屋门口摆放食物和放鞭炮，意为“接财神”。

家乡有特色的风土民情可多了。在炎炎夏日，人们会在每年的夏至那天过一个荔枝狗肉节。春夏交际时，正是荔枝成熟的时候，荔枝狗肉节已成为玉林的一大特色，而且一年比一年疯狂，到今年已有十多个年头，一个晚上，满地撒满鲜红的荔枝壳，极其可观。狗肉好吃是没得说，黑狗肉最香。古人云：狗肉滚三滚，神仙站不稳；闻到狗肉香，和尚也跳墙。单纯是狗肉并不很具特色，主要是还有岭南的果中之王荔枝。记得有一年，在过荔枝狗肉节时，我问妈妈这个节的来历是什么？妈妈说：“这天正好是春夏交际时，一边喝着米酒，一边吃着荔枝，一边吃着狗肉；人们之所以这样做是因为能尽快适应夏天的气候；过了这个节，夏天就来临喽！端午节，人们会在家门前挂上艾草，希望能驱邪，这天，人们还要吃粽子呢！冬至节，人们也会欢庆，希望农田得到好的收成。

吃饭前,弟弟不解地问大妈妈,为什么要吃年夜饭啊?大妈妈笑了笑回答弟弟: “古代庆祝亲人的团聚，同时还因为庆祝驱除了“年”这个怪兽而欢聚。有一个传说，说是高阳氏有三个儿子，死后都变成了疫鬼。两个居住在江边，一个却住在人家屋内的角落里，专门在除夕夜里出来吓唬小孩子。由于火可以驱邪，所以人们便在除夕夜里燃烧炉火，再加上家人团聚，疫鬼就不敢出来惊扰小孩子了。还有，一家人一边吃年夜饭，一面闲话家常，每人都谈谈自己在外面所遇到得意的，高兴的事情，让家人共同分享喜悦。”弟弟听完就装了一个鬼脸，惹得大家都哈哈大笑。

传说很早的时候，有个叫“祟”的小妖，每到年三十夜，它都要去摸熟睡中的孩子，被摸的孩子就会变傻。又一年三十夜如约而来，有户人家的大人就把一个包了钱的红包，压在孩子睡觉的枕头下，当“祟”正要靠近熟睡中的孩子时，红纸突然发出一道刺眼的亮光，“祟”吓得惊慌失措地逃跑了。后来，因为红纸包的钱有驱邪的功能，并且“祟”与“岁”又同音，人们就叫那钱为“压岁钱”。压“祟”压“岁”，大人们就是希望有一种“平安神”能保护孩子健康平安地长大成人，于是，压岁钱就这样代代相传下来。

去年的端午节。大街上人山人海，男女老少都在干自己想做的事情。当然，我家也不例外。奶奶一早就去买艾蒿了，听奶奶说，往门上插艾蒿能驱邪。没什么事干的妈妈便包起了粽子，粽子又叫‘‘角黍筒粽’’我看见妈妈首先把西米浸泡，接着在粽叶表面涂上油，因为这样防粘。然后把粽叶卷成窝形，先填好西米和馅料。要注意压紧了，包裹后捆紧，最后再放入锅中煮半个小时，捞出来放凉后便可以吃了。吃着香喷喷的粽子，爸爸给了我一个香囊，香囊不但有避邪驱瘟之意，而且有襟头点缀之风。我很喜欢这个香囊。

恶日，在先秦时代，普遍认为五月是个毒月，五日是恶日。据《礼记》载，端午源于周代的蓄兰沐浴。《吕氏春秋》中《仲夏记》一章规定人们在五月要禁欲、斋戒。《夏小正》中记：“此日蓄药，以蠲除毒气。”《大戴礼》中记，“五月五日畜兰为沐浴”以浴驱邪认为重五是死亡之日的传说也很多。《史记·孟尝君列传》记历史上有名的孟尝君，在五月五日出生。其父要其母不要生下他，认为“五月子者，长于户齐，将不利其父母。”《风俗通》佚文，“俗说五月五日生子，男害父，女害母”。《论衡》的作者王充也记述：“讳举正月、五月子；以正月、五月子杀父与母，不得举也。”

故事是这样的：作者在西双版纳插队落户时，门口有棵菩提树。每年的六月到下年的二月，一大群乌鸦便会占据老菩提树，便和作者做了邻居。作者在恪守奶奶的教导下，只要一看见乌鸦便在脚后吐口水，就可以消灾驱邪，但是没有过几天作者就放弃了这种念头，因为乌鸦那么多，离他又那么近，没有那么多的口水吐。与乌鸦为邻，倒霉事也重重而来。乌鸦总是叼闪闪发光的东西，作者无奈之下拿起剪刀扔了过去，正好击中。没有得意两天，第三天乌鸦首领率领“轰炸机”向作者逼来，投“弹”七八泡在作者旁边开了花，咬牙切齿的作者拿着弩来，对着乌鸦群开始了地毯式轰炸。

带鱼继续说道：“我本宋朝人，由于死的冤屈，所以变成了厉鬼，为祸一方，直到三十年前，大师感化了我，不过我却很难再去投胎。大师说，除非找到一件宝贝，才能帮我重新去幽冥投胎，所以我就跟大师游历天下，一边帮他驱邪，一边寻找我需要的那件宝物。”

二十九撒蜡走。是日晚上，以相邻近的大村庄为首，组成数十人提灯笼、敲大鼓、拍大铙、捧香卷，到各村寺庙神位前，点燃蜡烛，焚烧香箔，意在祭神驱邪送福音。村上的人们集中在圣地，等候着送福音的队伍到来。一村送，另村接，四野灯火辉煌。1950年后，此俗消失，改为二十九去打酒。

回到家中，吃过午饭，我决定今天下午就帮小慧解决麻烦！不过目前我对道法根本就一窍不通，好在有牛眼泪和承影剑。牛眼泪可以让我见到鬼魂，承影剑是什么古代十大名剑，昨天女侠也说了，这东西是驱邪的神兵利器，所以虽然有些胆怯，但神兵在手，还是给我增加了一些勇气。

还有的认为过端午是为了驱邪避毒。《楚荆岁时记》说：“五月五日，士民并蹋百草，又有斗百草之戏。采艾以为人，悬门户上，以禳毒气。”《风俗通》中说：“五月五日以彩系臂者，辟兵及鬼，令人不病瘟。”至今东北农村还保留着端午节清晨到野外采摘艾蒿挂在门旁和在儿童的臂上系五彩线的习俗。

刚到，便看见外婆、表姐、表弟正在插艾草。我看了挺感兴趣，也加入到其中来。听外婆说，端午节拔来的艾草杀菌驱邪效果最佳，把艾草插在门口，既能杀菌，又可以避邪驱鬼。记得去年外公拔了一大捆艾草回来，我们姐弟三抢着插艾草，别提多有趣了！可惜，今年外公不能和我们一起插艾草了……