描写群臣的段落
描写群臣的精彩片段
  • 群臣

    描写群臣的段落

    天快黑的时候,我们就开始准备贴春联。“好多的春联啊!”爸爸让我先帮他们分类。我在那分类,爸爸一本正经的说:“来我给你们讲讲关于春联的知识吧!”他接着说:“早在秦汉以前,我国民间每逢过年,有在大门的左右悬挂桃符的习俗。桃符就是用桃木做的两块大板,上面分别书写上传说中的降鬼大神“神荼”和“郁垒”的名字,用以驱鬼压邪。这种习俗延续了一千多年。到了五代,人们才开始把联语题在桃木板上代替了降鬼大神的名字。在唐诗中有许多对联,但对联成为一种文学表现形式有这样一个故事.公元964年春节前夕,后蜀主孟昶突然下了一道命令,要群臣在“桃符板”上题写对句,以试才华。可是,当群臣们把对句写好给孟昶过目时,孟昶都不满意。于是,他亲手提笔,在“桃符板”上写了:‘新年纳余庆,佳节号长春’。用红纸写春联始于明朝。春联的种类可多啦,有街门对、屋门对、大春条、短春联。每一副春联都有横批和一个“福”字,还有斗方和隐蔽单贴、门心和抱柱。”爸爸得意扬扬地说完这些,机灵一动,又说,“就有你帮对联找家吧!”我信心十足地说:“没问题!”

    贴对联》的优美段落摘抄
描写群臣的段落
  • 关于诚信的故事,发生在北宋词人晏殊身上。晏殊素以诚实着称。在他十四岁时,有人把他作为神童举荐给皇帝。皇帝召见了他,并要他与一千多名进士同时参加考试。结果晏殊发现考试是自己十天前刚练习过的,就如实向真宗报告,并请求改换其他题目。宋真宗非常赞赏晏殊的诚实品质,便赐给他“同进士出身”。晏殊当职时,正值天下太平。于是,京城的大小官员便经常到郊外游玩或在城内的酒楼茶馆举行各种宴会。晏殊家贫,无钱出去吃喝玩乐,只好在家里和兄弟们读写文章。有一天,真宗提升晏殊为辅佐太子读书的东宫官。大臣们惊讶异常,不明白真宗为何做出这样的决定。真宗说:“近来群臣经常游玩饮宴,只有晏殊闭门读书,如此自重谨慎,正是东宫官合适的人选。”晏殊谢恩后说:“我其实也是个喜欢游玩饮宴的人,只是家贫而已。若我有钱,也早就参与宴游了。”这两件事,使晏殊在群臣面前树立起了信誉,而宋真宗也更加信任他了。

  • 公元前99年,汉武帝召集百官商讨李陵投降匈奴一事。与其说是商讨,还不如说是定罪。他刘彻此番召开会议的目的,不过是想让群臣心服口服,同时也是杀鸡儆猴,让那些个将领好好看看:投降匈奴,背叛汉廷,背叛我刘彻是什么后果,他李陵让我颜面尽失,我要让他全家都不得好死!群臣只是唯唯。而在这时,汉武帝却要你,一个小小的史官,来谈谈对这件事的看法。不论他刘彻出于什么动机,按照当时的舆论走向,你就应该说,李陵投降匈奴,罪该万死。这就完事了,可你偏不,你说的话使这个不可一世的皇帝觉得:你司马迁这分明就是在指责我,我用人不当,就算李广利的援兵没有及时赶到,他李陵为什么就不能像他爷爷那样,拔剑自刎,那样才叫有气节!投降匈奴,苟且偷生,算什么英雄好汉!你司马迁居然还敢为他辩护,这根本就是没把我刘彻放在眼里!就这样,你成了封建王朝专制皇权统治下的一个牺牲品,也成了李陵事件的一个陪葬品。

  • 楚庄王大宴群臣,风吹烛灭,一武将醉酒失态,拉王妃的衣襟,被摘掉帽缨。庄王知情,命群臣皆摘去帽缨,然后点烛。武将感激不尽,在日后的一次被围中奋勇杀敌,救出楚庄王。楚庄王因着自己的宽容之心,救了自己的生命。多么美丽的宽容之心!刘秀败王郎,入邯郸。检点前朝公文时,发现大量朝臣为讨好王郎而写的信许,基保甚至有建议刺杀自己的信件。刘秀把所有的信件都付之一炬,对之不予追究。日后朝臣皆忠心耿耿,尽忠尽职。有了刘秀的宽容之心在先,才会有后来前朝臣子对他的赤胆忠心。多么美丽的宽容之心!美国弗吉尼亚校园枪击案,凶手打死32个学生,然后自杀。在遇难者悼念仪式上,放飞的气球是33个,敲响的丧钟是33声,那最后一个气球,最后一声钟响是给自杀的枪手的。次日,33块半圆的石灰岩悼念碑被安放在校园中心广场的草坪上,其中一块悼念碑上写着年4月16日赵承熙”,而鲜花和蜡烛同样被放在了凶手的墓碑旁!多么美丽的宽容之心!

  • 北宋词人晏殊,在他十四岁时,有人把他作为神童举荐给皇帝。皇帝召见了他,并要他与一千多名进士同时参加考试。结果晏殊发现考试是自己十天前刚练习过的,就如实向真宗报告,并请求改换其他题目。宋真宗非常赞赏晏殊的诚实品质,便赐给他“同进士出身”。晏殊当职时,正值天下太平。于是,京城的大小官员便经常到郊外游玩或在城内的酒楼茶馆举行各种宴会。晏殊家贫,无钱出去吃喝玩乐,只好在家里和兄弟们读写文章。有一天,真宗提升晏殊为辅佐太子读书的东宫官。大臣们惊讶异常,不明白真宗为何做出这样的决定。真宗说:“近来群臣经常游玩饮宴,只有晏殊闭门读书,如此自重谨慎,正是东宫官合适的人选。”晏殊谢恩后说:“我其实也是个喜欢游玩饮宴的人,只是家贫而已。若我有钱,也早就参与宴游了。”这两件事,使晏殊在群臣面前树立起了信誉,而宋真宗也更加信任他了。晏殊的诚实品质值得我们学习,他以诚实的珍贵品质取得人们的信任。

  • 北宋词人晏殊,在他十四岁时,有人把他作为神童举荐给皇帝。皇帝召见了他,并要他与一千多名进士同时参加考试。结果晏殊发现考试是自己十天前刚练习过的,就如实向真宗报告,并请求改换其他题目。宋真宗非常赞赏晏殊的诚实品质,便赐给他“同进士出身”。晏殊当职时,正值天下太平。于是,京城的大小官员便经常到郊外游玩或在城内的酒楼茶馆举行各种宴会。晏殊家贫,无钱出去吃喝玩乐,只好在家里和兄弟们读写文章。有一天,真宗提升晏殊为辅佐太子读书的东宫官。大臣们惊讶异常,不明白真宗为何做出这样的决定。真宗说:“近来群臣经常游玩饮宴,只有晏殊闭门读书,如此自重谨慎,正是东宫官合适的人选。”晏殊谢恩后说:“我其实也是个喜欢游玩饮宴的人,只是家贫而已。若我有钱,也早就参与宴游了。”这两件事,使晏殊在群臣面前树立起了信誉,而宋真宗也更加信任他了。晏殊的诚实品质值得我们学习,他以诚实的珍贵品质取得人们的信任。

  • 当然在中国有很多关于诚信的故事。就如韩信落魄的时候,一个漂母给他饭吃,韩信离开她的时候,告诉她以后一定来报答她。后来韩信做了楚王,不忘旧恩,奉黄金千两以漂母。还有北宋词人晏殊,素以诚实着称。在他十四岁时,有人把他作为神童举荐给皇帝。皇帝召见了他,并要他与一千多名进士同时参加考试。结果晏殊发现考试是自己十天前刚练习过的,就如实向真宗报告,并请求改换其他题目。宋真宗非常赞赏晏殊的诚实品质,便赐给他“同进士出身”。晏殊当职时,正值天下太平。于是,京城的大小官员便经常到郊外游玩或在城内的酒楼茶馆举行各种宴会。晏殊家贫,无钱出去吃喝玩乐,只好在家里和兄弟们读写文章。有一天,真宗提升晏殊为辅佐太子读书的东宫官。大臣们惊讶异常,不明白真宗为何做出这样的决定。真宗说:“近来群臣经常游玩饮宴,只有晏殊闭门读书,如此自重谨慎,正是东宫官合适的人选。”晏殊谢恩后说:“我其实也是个喜欢游玩饮宴的人,只是家贫而已。若我有钱,也早就参与宴游了。”这两件事,使晏殊在群臣面前树立起了信誉,而宋真宗也更加信任他了。这说明什么?有诚信的人,他的利益往往比别人的多。

  • 公元前99年,汉武帝召集百官商讨李陵投降匈奴一事。与其说是商讨,还不如说是定罪。他刘彻此番召开会议的目的,不过是想让群臣心服口服,同时也是杀鸡儆猴,让那些个将领好好看看:投降匈奴,背叛汉廷,背叛我刘彻是什么后果,他李陵让我颜面尽失,我要让他全家都不得好死!群臣只是唯唯。而在这时,汉武帝却要你,一个小小的史官,来谈谈对这件事的看法。不论他刘彻出于什么动机,按照当时的舆论走向,你就应该说,李陵投降匈奴,罪该万死。这就完事了,可你偏不,你说的话使这个不可一世的皇帝觉得:你司马迁这分明就是在指责我,我用人不当,就算李广利的援兵没有及时赶到,他李陵为什么就不能像他爷爷那样,拔剑自刎,那样才叫有气节!投降匈奴,苟且偷生,算什么英雄好汉!你司马迁居然还敢为他辩护,这根本就是没把我刘彻放在眼里!就这样,你成了封建王朝专制皇权统治下的一个牺牲品,也成了李陵事件的一个陪葬品。

  • 他看到了吕后的野心,因而与群臣共订白马盟:非刘姓之人不得封王,又将萧何、周勃、陈平等人均安排在朝廷重臣的位置上。之后的种种变故,无不证明了其预见的正确性。也就在这时候,他拒绝让太医治疗,他认为自己得天下乃是上天成全,此时的死也是天命使然,不得违抗。对于此后汉王朝的兴衰气运,他也只是淡淡地告诉图谋不轨的吕后“亦非而所知也”。在我看来,刘邦死前的种种行为,尤其是对群臣,对吕后,对死的态度,都很理智。这也正是刘邦的主要性格特点,他因此得天下,也因此保天下。同一时代的两大袅雄,死时均承认“天命”,不同的是,一个是末路英雄无可奈何的怒吼,而另一个则恰恰体现了英雄暮年的睿智和旷达。

  • 又如:北宋词人晏殊,素以诚实着称。在他十四岁时,有人把他作为神童举荐给皇帝。皇帝召见了他,并要他与一千多名进士同时参加考试。结果晏殊发现考试是自己十天前刚练习过的,就如实向真宗报告,并请求改换其他题目。宋真宗非常赞赏晏殊的诚实品质,便赐给他“同进士出身”。晏殊当职时,正值天下太平。于是,京城的大小官员便经常到郊外游玩或在城内的酒楼茶馆举行各种宴会。晏殊家贫,无钱出去吃喝玩乐,只好在家里和兄弟们读写文章。有一天,真宗提升晏殊为辅佐太子读书的东宫官。大臣们惊讶异常,不明白真宗为何做出这样的决定。真宗说:“近来群臣经常游玩饮宴,只有晏殊闭门读书,如此自重谨慎,正是东宫官合适的人选。”晏殊谢恩后说:“我其实也是个喜欢游玩饮宴的人,只是家贫而已。若我有钱,也早就参与宴游了。”这两件事,使晏殊在群臣面前树立起了信誉,而宋真宗也更加信任他了。

  • 如北宋词人晏殊,素以诚实著称。在他十四岁时,有人把他作为神童举荐给皇帝。皇帝召见了他,并要他与一千多名进士同时参加考试。结果晏殊发现考试是自己十天前刚练习过的,就如实向真宗皇帝报告,并请求改换其他题目。宋真宗非常赞赏晏殊的诚实品质,便赐给他“同进士出身”。晏殊当职时,正值天下太平。于是,京城的大小官员便经常到郊外游玩或在城内的酒楼茶馆举行各种宴会。晏殊家贫,无钱出去吃喝玩乐,只好在家里和兄弟们读写文章。有一天,真宗提升晏殊为辅佐太子读书的东宫官。大臣们惊讶异常,不明白真宗为何做出这样的决定。真宗说:“近来群臣经常游玩饮宴,只有晏殊闭门读书,如此自重谨慎,正是东宫官合适的人选。”晏殊谢恩后说:“我其实也是个喜欢游玩饮宴的人,只是家贫而已。若我有钱,也早就参与宴游了。”这两件事,使晏殊在群臣面前树立起了信誉,而宋真宗也更加信任他了。

  • 北宋词人晏殊,素以诚实着称。在他十四岁时,有人把他作为神童举荐给皇帝。皇帝召见了他,并要他与一千多名进士同时参加考试。结果晏殊发现考试是自己十天前刚练习过的,就如实向真宗报告,并请求改换其他题目。宋真宗非常赞赏晏殊的诚实品质,便赐给他“同进士出身”。晏殊当职时,正值天下太平。于是,京城的大小官员便经常到郊外游玩或在城内的酒楼茶馆举行各种宴会。晏殊家贫,无钱出去吃喝玩乐,只好在家里和兄弟们读写文章。有一天,真宗提升晏殊为辅佐太子读书的东宫官。大臣们惊讶异常,不明白真宗为何做出这样的决定。真宗说:“近来群臣经常游玩饮宴,只有晏殊闭门读书,如此自重谨慎,正是东宫官合适的人选。”晏殊谢恩后说:“我其实也是个喜欢游玩饮宴的人,只是家贫而已。若我有钱,也早就参与宴游了。”这两件事,使晏殊在群臣面前树立起了信誉,而宋真宗也更加信任他了。

  • 北宋词人晏殊,素以诚实着称。在他十四岁时,有人把他作为神童举荐给皇帝。皇帝召见了他,并要他与一千多名进士同时参加考试。结果晏殊发现考试是自己十天前刚练习过的,就如实向真宗报告,并请求改换其他题目。宋真宗非常赞赏晏殊的诚实品质,便赐给他“同进士出身”。晏殊当职时,正值天下太平。于是,京城的大小官员便经常到郊外游玩或在城内的酒楼茶馆举行各种宴会。晏殊家贫,无钱出去吃喝玩乐,只好在家里和兄弟们读写文章。有一天,真宗提升晏殊为辅佐太子读书的东宫官。大臣们惊讶异常,不明白真宗为何做出这样的决定。真宗说:“近来群臣经常游玩饮宴,只有晏殊闭门读书,如此自重谨慎,正是东宫官合适的人选。”晏殊谢恩后说:“我其实也是个喜欢游玩饮宴的人,只是家贫而已。若我有钱,也早就参与宴游了。”这两件事,使晏殊在群臣面前树立起了信誉,而宋真宗也更加信任他了。

  • 北宋词人晏殊,素以诚实着称。在他十四岁时,有人把他作为神童举荐给皇帝。皇帝召见了他,并要他与一千多名进士同时参加考试。结果晏殊发现考试是自己十天前刚练习过的,就如实向真宗报告,并请求改换其他题目。宋真宗非常赞赏晏殊的诚实品质,便赐给他“同进士出身”。晏殊当职时,正值天下太平。于是,京城的大小官员便经常到郊外游玩或在城内的酒楼茶馆举行各种宴会。晏殊家贫,无钱出去吃喝玩乐,只好在家里和兄弟们读写文章。有一天,真宗提升晏殊为辅佐太子读书的东宫官。大臣们惊讶异常,不明白真宗为何做出这样的决定。真宗说:“近来群臣经常游玩饮宴,只有晏殊闭门读书,如此自重谨慎,正是东宫官合适的人选。”晏殊谢恩后说:“我其实也是个喜欢游玩饮宴的人,只是家贫而已。若我有钱,也早就参与宴游了。”这两件事,使晏殊在群臣面前树立起了信誉,而宋真宗也更加信任他了。

  • 历史的沉浮,交替于君王之手,群臣之心。从亘古的原始文明到秦始皇的一统天下。历史中的中国逐渐整合于一体。犹如北斗星,虽分散于不同位置,但抬眼一望,却还是那般相互依存的七颗光芒相接闪耀着。王朝与王朝之间,年代与年之间,不停的转换。可唯一不变的,是世代生存于这片土地的中华儿女们。。从带着灿烂历史文化的康乾盛世逆流追溯而上,从孔孟文化的起始,再到唐宋时期的“文化的巨大复兴”。这一路上,我们从野蛮步入辉煌的殿堂。彼时,我们最寻常的梦便是安稳的过着盛世太平的日子。好景不长,当群臣之心逆变,满负荣光的一切破碎,无情地散落一地惨淡的光辉。衰落了,继而一步一步地踏向深渊。近代史的出现,无疑是中国历史上的巨大败笔之作。政府的腐败,军队的薄弱。。。。。。那时,那刻。中国人民的梦想是何?中国国心是哪般模样?

  • 明代时,如果大臣触犯了皇帝的尊严,便以“逆鳞”之罪,被绑出午门前御道东侧打屁股,名叫“廷杖”。起初只是象征性责打,后来发展到打人致死。如明正德十四年皇帝朱厚照不顾国民疾苦,而又要赴江南选美女。为此群臣上谏,皇帝发怒下令廷杖舒芬、黄巩等大臣130余人,当场打死11人。此外明嘉靖皇帝朱厚熄,继承其堂兄朱厚照的皇位后,欲追封他的生父兴献王为帝,遭到大臣们的抵制。群臣100多人哭谏于左顺门,皇帝下令施行廷杖惩罚,当场毙命17人,所以民间有“推出午门斩首“之言流传。其实明清皇宫门前极其森严,犯人“斩首市曹”决非此地,而是必须押往今西四或菜市口等地刑场处决的。

  • 像箕子作为君主时代的大臣就应竭尽全力去辅佐自己的主子。然而他并没有意识到身上的责任。既然有那个担心,为何不谏?既然有那种远见,为何不说?纣王是个昏君,众所周知,但又有谁一生下来就想杀人。想用象牙筷子时的纣王想必并不是无药可救的,但他的大臣们却无人阻挡,无人晓之以理,动之以情,终于一发不可收拾。可见,商朝的灭亡与箕子的知"法"犯"法"和隔岸观火有关,他有着不可推却的责任。孔子对他的弟子说:"陈力就列,不能者止。"而箕子呢,"危而不持,颠而不扶",并没有做到防微杜渐,能算个称职的大臣吗?也许箕子也曾好言劝过纣王,纣王却不听。如果是这样,箕子就更应该受到历史的谴责。既然自己力量不够,为何不号召群臣;既然一两遍无用,为何不反复进谏;既然好言不行,为何不以死相谏,这样即使不能劝住纣王,也起码给群臣作个榜样,不至于后来愈演愈烈,终至亡国。

  • 北宋词人晏殊,素以诚实著称。在他十四岁时,有人把他作为神童举荐给皇帝。皇帝召见了他,并要他与一千多名进士同时参加考试。结果晏殊发现考试是自己十天前刚练习过的,就如实向真宗报告,并请求改换其他题目。宋真宗非常赞赏晏殊的诚实品质,便赐给他“同进士出身”。晏殊当职时,正值天下太平。于是,京城的大小官员便经常到郊外游玩或在城内的酒楼茶馆举行各种宴会。晏殊家贫,无钱出去吃喝玩乐,只好在家里和兄弟们读写文章。有一天,真宗提升晏殊为辅佐太子读书的东宫官。大臣们惊讶异常,不明白真宗为何做出这样的决定。真宗说:“近来群臣经常游玩饮宴,只有晏殊闭门读书,如此自重谨慎,正是东宫官合适的人选。”晏殊谢恩后说:“我其实也是个喜欢游玩饮宴的人,只是家贫而已。若我有钱,也早就参与宴游了。”这两件事,使晏殊在群臣面前树立起了信誉,而宋真宗也更加信任他了。

  • 晏殊当职时,天下太平。于是,京城大小官员经常到郊外游玩或在城内的酒楼茶馆举行各种宴会。晏殊家贫,无钱出去吃喝玩乐,只好在家里和兄弟们读写文章。有一天,真宗提升晏殊为辅佐太子读书的东宫官。大臣们惊讶异常,不明白真宗为何做出这样的决定。真宗说:“近来群臣经常游玩饮宴,只有晏殊闭门读书,如此自重谨慎,正是东宫官合适的人选。”晏殊谢恩后说:“我其实也是个喜欢游玩饮宴的人,只是家贫而已。若我有钱,也早就参与宴游了。”这两件事,使晏殊在群臣面前树立起了信誉,而宋真宗也更加信任他了。晏殊的诚实品质值得我们学习,他以诚实的珍贵品质取得人们的信任。

  • 我放下笔,摸着小弟的头说:“你听过‘不患寡而患不均’这句话吗?没有,那我就告诉你啊,这是孔子的一句话,出自《论语·李氏》,丘也闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。盖钧无贫,和无寡,安无倾。这里的钧就是公平之意了,如果不公平就会让一个人心里不舒服,或者社会不安定。还讲个故事你听,在三秋时期,中山国国君设宴款待群臣,煮了一大锅羊汤,国君叫仆人把汤分给群臣。不过人多汤少,当分到一个叫司马子期的大夫时汤已经没有了。当时司马子期虽没有表示什么,但回到家后越想越气愤,认为是国君故意让他出丑,所以他一怒之下叛逃到楚国,并怂恿楚王出兵中山国。中山君最后因为一晚羊汤而丢失了一个国家,这也是不均引起的不良后果。“

  • 晏殊当职时,天下太平。于是,京城大小官员经常到郊外游玩或在城内的酒楼茶馆举行各种宴会。晏殊家贫,无钱出去吃喝玩乐,只好在家里和兄弟们读写文章。有一天,真宗提升晏殊为辅佐太子读书的东宫官。大臣们惊讶异常,不明白真宗为何做出这样的决定。真宗说:“近来群臣经常游玩饮宴,只有晏殊闭门读书,如此自重谨慎,正是东宫官合适的人选。”晏殊谢恩后说:“我其实也是个喜欢游玩饮宴的人,只是家贫而已。若我有钱,也早就参与宴游了。”这两件事,使晏殊在群臣面前树立起了信誉,而宋真宗也更加信任他了。晏殊的诚实品质值得我们学习,他以诚实的珍贵品质取得人们的信任。

描写群臣的段落400字
  • 。这句话在我脑海里记忆深刻。走在人生之路上,绝对不能缺少了诚信。即使你拥有无数无数的友谊,但是如果你是一个会欺骗他人的人,这些真挚的友谊便会抛弃你,不再如以前一样信任你。"北宋词人晏殊,素以诚实著称。在他十四岁时,有人把他作为神童举荐给皇帝。皇帝召见了他,并要他与一千多名进士同时参加考试。结果晏殊发现考试是自己十天前刚练习过的,就如实向真宗报告,并请求改换其他题目。宋真宗非常赞赏晏殊的诚实品质,便赐给他“同进士出身”。晏殊当职时,正值天下太平。于是,京城的大小官员便经常到郊外游玩或在城内的酒楼茶馆举行各种宴会。晏殊家贫,无钱出去吃喝玩乐,只好在家里和兄弟们读写文章。有一天,真宗提升晏殊为辅佐太子读书的东宫官。大臣们惊讶异常,不明白真宗为何做出这样的决定。真宗说:“近来群臣经常游玩饮宴,只有晏殊闭门读书,如此自重谨慎,正是东宫官合适的人选。”晏殊谢恩后说:“我其实也是个喜欢游玩饮宴的人,只是家贫而已。若我有钱,也早就参与宴游了。”这两件事,使晏殊在群臣面前树立起了信誉,而宋真宗也更加信任他了。"这是一个关于诚信的故事

  • 最后的一篇是《怀沙》,其实不能用先生的《朝花夕拾》来概括,可是我觉得,他们的宗旨是一样的,那就是,应该是收拾好一切的时候了。《抽思》、《哀郢》、《悲回风》,这三篇的调子都是很低沉很压抑的,而且是一篇比一篇压抑,让人看得全身不舒服。这种不舒服的感觉并不是《九歌·山鬼》中的那种薄雾冥冥的“鬼气”,而是一种从心灵的力量,压制得你透不过气来。然而《怀沙》,突然一改低沉,用了简洁的短句,铿锵有力、干脆利落地写下了他的绝命词。没有大段大段的景物描写和心理描写,楚王、群臣、百姓、自己,又回来了。这就好像是对于一生的回顾,给自己做最后一个定义。然后他说,“民生禀命,各有所错兮。定心广志,余何畏惧兮……知死不可让,原勿爱兮”。人的生命上天早就安排好了,至于我,大限应该也到了吧。放宽心胸,不要伤悲,不要害怕。我知道死亡已经不可以避免了,那么就不要再吝惜自己的生命。从前面几段的果决,到最后的平和与放下,我终于看见了屈原平静地走出了最后一步。

  • 朋友,很多人听到这个单词,都会一怔,然后轻松地回答:“朋友?多得是!”你真的有朋友么?纵观自古以来,真正的朋友又有几个?管仲鲍叔牙可以算得上至交,但最后不还是关系破裂。春秋时期,苏秦张仪二人无话不说,最后不也是各奔东西。孙膑庞涓,不也是两个死对头,互相背叛么?三国时期,刘关张,三人虽说情谊四海,但张飞误以为关羽叛国之后,不也是吵着要把关羽斩落于马下么?这说明什么?朋友之间没有信任就意味着破裂,就意味着失败。俞伯牙,钟子期的关系大家可以说是家喻户晓,但子期死后,俞伯牙终身不谈琴,这说明什么,说明他不明智!如果子期泉下有知,她一定会恨你一辈子。晋文公重耳和介之推的关系,可以说是生死之交。重耳流亡时,介之推忍心割下自己的一块肉,做成肉粥给重耳,但重耳呢,不但没有感谢。重耳当上皇帝后遍赏群臣,唯独忘了介之推,后来放火烧山,介之推死在山中。重耳还用介之推抱的柳树做成拖鞋,你缺徳不缺德?介之推做鬼也不会放过你。

  • 最后的一篇是《怀沙》,其实不能用先生的《朝花夕拾》来概括,可是我觉得,他们的宗旨是一样的,那就是,应该是收拾好一切的时候了。《抽思》、《哀郢》、《悲回风》,这三篇的调子都是很低沉很压抑的,而且是一篇比一篇压抑,让人看得全身不舒服。这种不舒服的感觉并不是《九歌·山鬼》中的那种薄雾冥冥的“鬼气”,而是一种从心灵的力量,压制得你透不过气来。然而《怀沙》,突然一改低沉,用了简洁的短句,铿锵有力、干脆利落地写下了他的绝命词。没有大段大段的景物描写和心理描写,楚王、群臣、百姓、自己,又回来了。这就好像是对于一生的回顾,给自己做最后一个定义。然后他说,“民生禀命,各有所错兮。定心广志,余何畏惧兮……知死不可让,原勿爱兮”。人的生命上天早就安排好了,至于我,大限应该也到了吧。放宽心胸,不要伤悲,不要害怕。我知道死亡已经不可以避免了,那么就不要再吝惜自己的生命。从前面几段的果决,到最后的平和与放下,我终于看见了屈原平静地走出了最后一步。

  • 相传乾隆皇帝当政的时候,也听说的白洋淀这个地方是鱼米之乡,是个非常美丽富饶的地方,便带着群臣来到白洋淀游玩,乾隆皇帝玩累了,便走到湖心岛歇息他看到芦花荡长的郁郁葱葱像竹林一般茂盛,便顺手掐了一片芦苇叶子使劲的往上一拽,就听到芦苇叶子发出的‘吱儿’一生断了,乾隆一下来了兴致,便想考考这些大臣,看看他们的才学怎么样,便对大臣说:“众位爱卿,这芦苇一拔就发出‘吱儿’的一声响,谁能说出这个吱字怎么写啊。”众位大臣互相看了看对方,谁也没敢吱声,这时,纪晓岚却微微一笑,皇帝知道纪晓岚心里有了主意,就说:“纪晓岚你说说看。”纪晓岚不慌不忙的笑着说:“皇上,这个字,左边是一个提手,右边上面是一个草字头,中间是一个水字,下边是一个土字,就是这个吱儿的吱了。皇帝说为什么啊?纪晓岚答倒:“皇上你用手摘的当然的有手啊!它是草啊!又长在水里,根扎在土里。”乾隆一听,连连拍手叫好,众大臣看皇上叫好,也一个个跟着叫好!

描写群臣的段落300字
  • 中秋节吃月饼相传始于元代。当时,中原广大人民不堪忍受元朝统治阶级的残酷统治,纷纷起义抗元。朱元璋联合各路反抗力量准备起义。但朝庭官兵搜查的十分严密,传递消息十分困难。军师刘伯温便想出一计策,命令属下把藏有“八月十五夜起义”的纸条藏入饼子里面,再派人分头传送到各地起义军中,通知他们在八月十五日晚上起义响应。到了起义的那天,各路义军一齐响应,起义军如星火燎原。很快,徐达就攻下元大都,起义成功了。消息传来,朱元璋高兴得连忙传下口谕,在即将来临的中秋节,让全体将士与民同乐,并将当年起兵时以秘密传递信息的“月饼”,作为节令糕点赏赐群臣。此后,“月饼”制作越发精细,品种更多,大者如圆盘,成为馈赠的佳品。以后中秋节吃月饼的习俗便在民间流传开来。

  • 但是也许都不是最主要的。“人要活下去,才是最重要的!”古代着名的历史学家司马迁又何尝不是这样吗!早朝上,汉武帝就大骂当时地狱匈奴的大将军李牧叛国。要记录下真实的历史的心愿,让他感到胸口压着什么其实昨天晚上,就连夜阅读了从战场上传来的战报,他感到大将军是无罪的。没有什么再能抑制住他了,他大步迈出毫无声响的群臣之际中,向汉武帝述说了自己的、正确的见解结果是,触怒了龙颜,他被关进了牢里面历史,他只有两个选择,死了,用自己的血来证明自己的清高,还是活下去,做一个不完整的人,继续完成副请临终前对他一遍又一遍的嘱托――记录下真实的历史,完成《史记》。他想到了伯夷兄弟,但一个人活着总比死了要好,更何况,他身上还有重大的责任。

  • 这一天,鼠王驾崩了,鼠民们十分伤心。俗话说得好:国不能一日无主,一位名叫‘石头’的年轻老鼠成了国王。继位第一天,他就召集群臣商议国事:“现在这个局势十分危险,照这样下去的话,猫想称霸整个桃花岛也不是没有可能的!”“那该怎么办啊?!”一位怀着孩子的鼠妇代表哭了起来。国王给军师使了个眼色,军师拿出一份图纸说:“国王陛下,现在人类的科技越发厉害了,什么手枪啊,火箭啊!都能发明,我们打算求人类帮助我们设计隐身衣吧。有了隐身衣,就算猫国有再大的本领也奈何不了我们!”一个年轻的老鼠站了过来:“人类,哼,你忘记了吗?我们就是偷吃人类的食物才存活下来的,他们该有多恨我们啊!让他们来帮助我们,简直是异想天开!”这时,一个身强力壮、身穿铠甲的壮鼠高声嚷道:“哪有那么麻烦,直接让我去踏平猫国不就得了!”“不行!这等于白白送死!”军师阻拦道。

  • 荆轲拿着樊於期的人头和装着燕国战略图的盒子来到了秦王的大殿,他的助手秦舞阳非常慌乱,荆轲笑着对秦王说:“此人是一个目光短浅的人,从未见过天子,所以请大王原谅!”秦王让荆轲把樊於期的人头和燕国战略图拿给他。装地图的盒子打开了,荆轲拿着匕首,刺向秦王。秦王大惊失色,围着柱子跑,荆轲围着柱子追。秦王想将剑拔出来,可惜,剑太长,拔不出,只好围着柱子跑。而秦国的法律是带刀的臣子不能上殿,带刀的侍卫只能在殿外。所以,一群臣子袖手旁观,看着荆轲追着秦王跑。但是,一个臣子扔了个药带在地上,正好被秦舞阳踩着。荆轲着急了,一把将匕首向秦王扔去,秦王没躲开,最后死在大殿上。而荆轲呢,大笑道,终于杀死了秦王,但他的命运呢?公子扶苏在殿上,看见自己父王被刺杀,大哭道:“将这两个刺客砍成肉泥。”“是。”近卫军一拥而上,将荆轲与秦舞阳砍成了肉泥。

  • 化起身,步于席间,曰:“自桓、灵二帝以来,朝纲废、天下乱、人心异、百姓苦。董卓、刘备、曹公群雄并起。卓西起凉州,引兵入关,诸侯莫敌。然卓死于非命,为何?只因部将吕布之无信义。布先弑其假父丁原,又攻其主董卓,后复逐其恩公刘备于徐州,如此无信无义且不忠之徒,纵使其能,为之奈何?观刘备,起于织鞋贩履之徒,然终能称雄于西川,三分天下,复为何?只因其能用贤。贤者,一则能,二则忠,三则义。关羽者,天下大贤也!随刘备三十余年,不避艰险,身在曹营心在刘。然能先报曹公,后奔刘备,有国士之风。后虽败于吕蒙,为孙权所害,然荆州布衣至今仍称其善。刘备能用羽,何患民不归心、臣不死忠?今天下初定,人心思汉,君何不追谥于羽,嘉其义,则布衣、士子、群臣归心,天下安定。”

描写群臣的段落200字
  • 据史料记载,早在三千年前的殷周时代,民间就已有为纪念太师闻仲的“边薄心厚太师饼”。汉代张骞出使西域,引入胡桃、芝麻等,出现了以胡桃仁为馅的圆形“胡饼”,唐高祖时,李靖出征突厥,于中秋节凯旋而归,当时恰有一个吐蕃商人进献胡饼,李渊很高兴,手拿胡饼指着当空的皓月说:“应将胡饼邀蟾蜍(月亮)。”随后分给群臣食之。若此说确实,这可能是中秋节分食月饼的开始。但“月饼”一词,最早是见于南宋吴自牧的红菱饼。

  • 3、楚庄王在一次宴请群臣时忽然灯火全灭,爱妃告诉他有人非礼自己,非礼者的帽缨被拽了下来,要求楚庄王点灯察看,但楚庄王阻止了她,让所有的大臣都离开了。后来在一次恶战中,楚国惨败,仅一员虎将单枪匹马舍命护救楚庄王突围。经询问,楚庄王才知道那个舍生忘死救自己的人竞是那次宴会中自己宽恕善待的人。楚庄王宽恕善待了臣子,换来了臣子的感恩戴德,保全了自己的性命。这个事例不正说明了善待别人就是善待自己的道理吗?

  • 从前有一位国王,他整天都不快乐。一次他召集群臣,让他们为自己出一个主意,让自己快乐起来。一位大臣告诉国王,如果他能找到天下最为快乐的人,将他的衬衫穿在身上,他就可以成为一个快乐的人。国王立马下令在全国寻找那个最快乐的人。终于,那个人被找到了,但是他竟穷得没有一件衬衫。国王问他:“你一无所有,为什么还那么快乐?”那个人却反驳道:“谁说我一无所有,整个大自然都在为我服务,鸟儿为我歌唱,小溪为我流淌,我又为什么不快乐呢?”

  • 始皇三十四年,秦始皇置酒咸阳宫,博士七十人上前祝寿.仆射周青臣进颂说:"他时秦地不过千里,赖陛下神灵明圣,平定海内,放逐蛮夷,日月所照,莫不宾服,以诸侯为郡县,人人自安乐,无战争之患,传之万世,自上古不及陛下威德."秦始皇听了喜形于色.没料到博士淳于越迎头泼了一瓢冷水.他建议应分封子弟功臣为枝辅以防大臣篡权,警告:"事不师古而能长久者,非所闻也."又指出周青臣"面谀以重陛下之过,非忠臣".秦始皇让群臣讨论淳于越的意见.随之,李斯发表了著名的"焚书"议,当即得到秦始皇的准许,付诸实行.

  • 清晨的西安,有种说不出的美感,呼吸一下冷清的空气,令我陶醉、冷我沉迷。不知千年前的那名女子是否也像这清晨,温润大气。绝色佳人,回目一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。一首霓裳羽衣曲,被她舞的好似仙女下凡,帝王与群臣都如痴如醉。奈何天妒红颜,叛军逼近长安,六军不发,说她红颜祸水,马嵬坡三尺白绫断了她最后的念想。华清池前她与玄宗的身影让人看着那么美好。一曲《长恨歌》,终是要离别。她是玄宗一生的爱,也是一生的痛。杨玉环,你的为爱献身,令我赞叹。

描写群臣的段落100字
  • 你看着这个善于安邦治国却不善于开阔疆土的弟弟,无奈的笑了笑,你本不想让他做继承人,可是你的儿子太过幼小,不能让群臣心悦诚服,你再次凝视着他,你从他的眼神中看到了兴奋,野心,还有,无情。你无奈的叹了口气,留下了最后的遗言:“内事不决,问张昭!外事不决,问周瑜!”

  • 爸爸说他忠直敢谏。从电视上我看到刘备要攻打吴国为关羽张飞报仇,赵云第一个站出来阻拦,告诉刘备应该先打曹操,曹操才是汉贼。第二次再进谏时刘备对群臣表明坚决态度并声明要以军法论处拦阻的人,才不再坚持反对。最后,刘备夷陵大败,这从反面证明了赵云的正确。

  • 第二年,晋文公领着群臣,素服徒步登山祭奠,表示哀悼。行至坟前,只见那棵老柳树死树复活,绿枝千条,随风飘舞。晋文公望着复活的老柳树,像看见了介子推一样。他敬重地走到跟前,珍爱地掐了一下枝,编了一个圈儿戴在头上。祭扫后,晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳,又把这天定为清明节。

  • 孝心像一颗硕大而晶莹的超新星,悬于茫茫宇宙而绽放光芒于恒星之上,众星拱月般高高在上,傲视群臣一如往日秦皇汉武;又像一株凝聚天地之精华,日月之灵气的奇葩,香气飘于万里荒野之外,非人为之所能比,绽放于天地之间,百花皆受其恩泽。于是人类从亘古荒原走来,走向文明开化的现代社会,依然不忘祖先之灵性,并将其发扬光大。

  • 妖君眼中闪过一丝不忍,随即就不见,只是一瞬。他说:“现骨族蠢蠢欲动,若是没有算错的话再过几个月就要攻来了。我立国尚短,群臣未忠,各将军也心高气傲难以调训,又听闻敌有神将,而今我想我朝能领军抗军之人惟你一个。”

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