我们现在生活在一个高科技时代，日子一天比一天过的好，可环境污染也随着我们生活的改善变的更加严重了。我们应该重视低碳生活，而所谓的“低碳”就是减少二氧化碳。因为二氧化碳能让臭氧层——也就是地球的保护伞渐渐变薄，之后就会引起新的环境问题，如过量的紫外线能使塑料等高分子材料更加容易老化和分解，结果又带来光化学大气污染。 要想做到低碳生活首先我们要多骑车，少开车，因为现在人们便得富有起来了，几乎每家都有一辆汽车，而汽车的尾气的排放造成了环境污染，严重影响了人们的健康。其次我们还要多植树，原因是树木可以理沙化耕地，控制水土流失，防风固沙，增加土壤蓄水能力，可以大大改善生态环境，减轻洪涝灾害的损失。还要少开空调，因为使用空调，会使新鲜的空气中臭氧减少，特别是夏天的时候，要尽量的少开空调，可以吹吹电风扇。最后，我们还应该以环保购物袋替代塑料袋；以节能灯代替白炽灯；用永久性筷子、饭盒，取代一次性餐具；使用传统发条闹钟，取代电子闹钟。

数字电视与传统模拟电视由天壤之别，传统的模拟电视最大的缺陷是光电信号抗干扰性能差，表现在屏幕上就是图像色亮串扰，不够清晰。而数字电视的最大特点是与计算机技术融为一体，数字电视是计算机化的电视。数字电视通过数字信息传输，从节目录制、传输、接收和显示，其工作原理与现在的电视都不一样。也就是说从电视台的演播设备、差转设备、摄像设备，到消费者家中的电视接收机以及与之配套的录像机、影碟机、卫星接收天线等等与模拟时代均不是一回事。普通模拟电视是一个单方向向观众灌输电视节目的机器，观众只能被动地接受，而数字电视的功能则是双向的，人们可以把自己的意志发给它，成为参与者。它所用的数字技术使其能够一通百通，人们不仅可以通过数字电视欣赏到电视录像等娱乐性节目，而且可以通过数字电视实现微机、互联网、电话、电子信箱、电子游戏、家居购物、理财、炒股等许多领域的功能。数字电视取代模拟电视是家电工业一个划时代的革命，就像彩色电视机取代黑白电视机一样势不可挡。

19世纪90年代，中日军备竞赛愈演愈烈。日本政府意识到发展国防的重要性，尤其是海军，同时由于清政府非昏庸无能，在1985年的甲午中日战争中战败了，签订了丧权辱国的《马关条约》。其中包括钓鱼岛群岛连同台湾岛一并交付日本托管。1931年9月18日，由于经济大危机和20年代西班牙蔓延的法西斯主义，日本为了转嫁危机发动了侵华战争，悍然出兵东三省并建立了“满洲国”，使3600万乡亲父老沦为亡国奴。时隔六年，由于国民政府的货币改革，政府宣布法币取代白银，严重影响了日本对白银的走私，因此日本当局在1937年7月7日匆忙发动了全面侵华战争。上海沦陷后，日军进军南京，由于国军在南京保卫战的失利，日本当局扬言要在三个月内吞并中国，于是爆发了惊世骇俗的南京大屠杀，三十多万生灵惨遭厄运。经过了八年的全面抗战，中国以3500万（其中包括321万国军、58万共产党领导的八路军、新四军和红军，其余大多是平民）军民的巨大伤亡，赢得了抗战的全面胜利。

进行非物质文化遗产保护工作时难免会发现盲区、概念的不正确等将可能导致保护工作进入误区。对非物质文化遗产采取保护措施则要明确工作主体，现实生活中将有两个主体，即传承人主体和保护人主体。传承人主体则为对非物质文化遗产进行延续的载体，例如对传统工艺技术、中医技术以及表演技艺等实现传承的人; 保护人主体则是对非物质文化遗产进行保护的外围社会群体，例如国家政府，学界人士、商界人士以及社会中有影响的新闻媒体、社会团体等可实施保护措施的人。虽然保护人主体不直接参与对非物质文化遗产的传承，但是以其丰富的保护资源、较强的经济实力和话语权，能够为非物质文化遗产营造良好的保护氛围。纵观国外对非物质文化遗产的保护工作经验，保护人主体起着重要作用，其做出的贡献不容忽视。但对非物质文化遗产进行保护的重要角色仍是传承人主体，外界因素只能发挥自我优势，从旁推动非物质文化遗产的发展。若保护人主体出现取代行为，将会给非物质文化遗产造成严重的保护性破坏，不能实现对非物质文化遗产保护与传承的目的。

蜀道之难,难于上青天，使人听此凋朱颜！有人说紫都台当年的路不比蜀道好多少，而今，昔日的沙石路全部被板油路面取代，行进在宽敞的板油马路上，映入眼帘的是矗立在道路两侧样式不同，颜色各异的楼房，有政府办公大楼，有商贸网点，有宽敞明亮的学校教学楼，虽然这些建筑样式、颜色不同，但所有楼房严格遵守城镇设计规划，楼面都在一条直线上，给人的感觉是街道宽敞、整齐，山村的城镇建设，别有一番风味。特别值得一提的是临街商户的牌匾，五颜六色，金碧辉煌，蒙汉两种文字，在告诉人们，紫都台是一个蒙汉杂居的地方，这里的民风淳朴，这里的人民开朗善良，来紫都台作客、经商，将是明智之举。走进临街的商铺，琳琅满目的商品紫都台盛产，农、林、畜等农副产品都那样诱人，紫都台的农副产品都是纯天然无污染的绿色产品，在当今社会工业污染严重，河流，水源，空气都在受污染的情况下，紫都台仍然保持着无工业污染，水源清新，空气清新，青山绿水，鸟语花香实属不易。虽然这里的城镇功能还不够完备，但，紫都台是一个等待着开发、正在开发、十分有开发价值的的处女地。

小学毕业那天，最后一次听见钟声响起。低沉、缓慢，如同遥远天边飘来的一首骊歌，模糊而又真实，缥缈而又逼切。后来，再也没有听过钟声，只是闲暇之时偶尔翻翻古人的诗词的时候，能偶尔捕捉到“钟声”的影子，如“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”，估计此时的钟声是作者自己的心声吧！随着社会的进步，新的事物必将取代旧的事物，现在散落于各乡镇中的小学校里的校钟一律被电铃取代，偶尔在一两座学校里的最偏僻的角落里悬挂着锈迹斑斑的古钟，孤零零地被遗弃在那里，再也没有响起，钟声，终究还是隐退了。今年在青岛，去教堂做礼拜的时候，却听见了那久违的钟声。呵，原来，在这车水马龙、高楼林立的大城市里也能耳闻这被人们遗忘已久的钟声，难得啊！

这不禁使我担忧：我国的传统节日真的会被西方节日所取代传统节日吗？我国的传统节日是我国的一道靓丽的风景线，是我国人民的智慧结晶，是人类发展的见证，是我国文化的象征，是我国文明的象征，是我国独一无二的瑰宝，是万万不能被取代的。现如今，我国的传统节日都比较单一，呆板。有许许多多的人认为这只是一个普通的节假日，这一点是毋庸置疑的，而现在的人们都追求新颖时尚，而西方节日正好符合了我国大多数人的需求，西方的节日都富有时代的气息。西方的万圣节，圣诞节，情人节等都新颖的，时尚的，而我国的七夕，中秋节，元宵节，端午节等，相比之下，就显得老土，单一了一点，与现在的生活格格不入。

“开心时刻必胜客”，一则广告，两代情结。烧饼摊边，热气阵阵，推着单车的上班族如蜻蜓点水般路过，结束早锻炼的老人们三三两两沿路而坐，7角钱的油条烧饼，生意还不错。西餐厅里，冷气袭袭，吮吸着饮料的年轻男女对视着微笑，学生们一边狼吞虎咽，一边谈笑风生，55元的9寸比萨，生意堪称火爆。就像被高楼取代的四合小院，被高架取代的小桥流水，现代文明如洪水猛兽一般以风驰电掣的速度吞噬着落后和破旧。无情地吞噬，甚至还没来得及让人们回味。现在赶走了过去，又将被未来赶走。传统在消逝，取而代之的却不是本国的文明，是西方的文明；失落的，是我，是和我一样的国民，是我们用笔尖垂钓一地瘦瘦的忧伤。

《我在美国教英语》我读过比较好的一本书，从中我学到了很多新的教学理念。欧美教育认为，当老师讲得非常完整、完美、无懈可击时，就把学生探索的过程取代了，而取代了探索的过程，就无异于取消了学习能力的获得。“儿子啊，你上课别说话，别做小动作，你得好好听！不好好听，你怎么能学会呢？”所有的家长都这样说。可是西方教育认为：学生上课就是要说话，要动手，要又说又动，说做并用。我深信，在一个开放的世界，如果不了解世界正在发生什么，你即使身在中国，也不可能真正认识中国。我们是在辛辛苦苦、认认真真地制造大量厌学的学生，大量在高难度的压力下，自信心起不来的学生。”

M16主要分成三代。第一代是M16和M16A1，于1960年代装备，使用美军M193/M196子弹，能够以半自动或者全自动模式射击。第二代是M16A2，在1980年代开始服役，是用来发射比利时SS109子弹(北约5.56毫米口径标准弹药，美军制式M855/M856子弹)的。M16A2可以半自动射击，也可以以最多3发连发的点射射击方式来射击。射击模式是由枪支一侧的选择开关决定的。最后，M16A4成为21世纪初美伊战争中美国海军陆战队的标准装备，也越来越多的取代了之前的M16A2。在美国军队中，M16A4与M4卡宾枪的结合使用仍在逐步取代现有的M16A2。M16A4具有配备护木的四个皮可汀尼滑轨，可以使用光学瞄准镜，夜视镜，激光瞄准器，握柄以及战术灯。

“开心时刻必胜客”，一则广告，两代情结。烧饼摊边，热气阵阵，推着单车的上班族如蜻蜓点水般路过，结束早锻炼的老人们三三两两沿路而坐，7角钱的油条烧饼，生意还不错。西餐厅里，冷气袭袭，吮吸着饮料的年轻男女对视着微笑，学生们一边狼吞虎咽，一边谈笑风生，55元的9寸比萨，生意堪称火爆。就像被高楼取代的四合小院，被高架取代的小桥流水，现代文明如洪水猛兽一般以风驰电掣的速度吞噬着落后和破旧。无情地吞噬，甚至还没来得及让人们回味。现在赶走了过去，又将被未来赶走。传统在消逝，取而代之的却不是本国的文明，是西方的文明；失落的，是我，是和我一样的国民，是我们用笔尖垂钓一地瘦瘦的忧伤。

鱼类换核技术的成熟和两栖类换核的成功，使一批从事良种培育工作的科学家激动不己，既然鲫鱼的囊胚细胞核取代鲫鱼卵细胞核后能得到克隆鱼，那么异种鱼换核能否得到新的杂种鱼呢？我国科学家首先提出了这个问题，也首先解决了这个问题，就是培养克隆鲫鱼成功的那个研究所，设法把鲤鱼胚胎细胞的核取代了鲫鱼卵细胞的核。鲤鱼细胞核和鲫鱼卵细胞质居然能相安无事，并开始了类似受精卵分裂发育的过程，最后长出有“胡须”的“鲤鲫鱼”，这种鱼有“胡须”，生长快，完全像鲤鱼，但它的侧线鳞片数和脊椎骨的数目与鲫鱼相同，而且鱼味鲜美不亚于鲫鱼。这种人工克隆新鱼种的出现为鱼类育种开辟了新途径。

人，都是有思想的，有感情，有礼貌的，我的思想告诉我，人之间的友谊永远存在。像过年，过节，一声真诚的祝福，一次真心的问候，都是友谊，能让那得到祝福的人至今难忘。我要告诉大家，友谊来之不易，你们要好好珍惜你们的友谊，它随时会离你而去，它去时就像一阵风一样吹过，很容易就会被沉默，永远的失去；其实友谊很容易取代，这就是你为这个集体做出的贡献是否已达到了集体主义精神的一半，是否有人会随时随地的有人尊重你，而这种尊重不是靠你拍马屁得来的，而是靠你自己的实力得来的，当然我所说的实力是指学习上的实力，而不是打架时的那种厉害的那种实力。你们要尊重和珍惜你们的友谊啊！千万别……祝每个人友谊长存！

当然我们不得不承认这盘棋的主角仍是美国。这个世界上军事、经济、政治的霸主，这个世界上的超级大国总有一种想要征服和主宰世界的欲望，从不允许有其他国家扞动它霸主的地位。或许我们应该理解这个大国的所作所为，不想被超越，不想被取代。当然世界格局瞬息万变，我们希望看到自己的国家在世界舞台上占有一席之地。希望这个拥有十四亿人口的大国能在国际事务中发货它应该有的作用。然而对美国的威胁越大，中国所面临的挑战就越大。我们不得不看清在世界历史上，美苏两个超级大国的斗争给了我们很好的启示和经验，没有真正的朋友，也没有永恒的敌人。然而，这样的敌与友都是我们不可或缺的。要想在世界立于不败之地，需要撑起整个民族的实力。

“十年树木，百年树人”。这个过程是孤独的、漫长的、枯燥的、乏味的。如果我们凭借自己的努力，夯实了坚定如钢铁的信念，培养了一棵参天大树，搭建了一座结实无比的桥。那么终会有一天，会在我们的心中出现一座美丽的彩虹桥。它的材质是用汗水、泪水和血水凝聚而成的；它的光芒能够照耀整个漆黑的夜空，驱逐前方的迷雾；它的色彩是用苦涩辛辣染成的，但是当我们成功的那一刻，味道却是回味悠久的甘甜，香味能飘散几里，甜蜜一直蔓延到我们心灵的深处。这座来之不易的彩虹桥，一定得靠自己的拼搏来争取。它能带我们翻越高山，跨过大海，终有那么一天，一个全新的世界将呈现在我们的眼前，一瞬间幸福将融化彩虹桥，随后取代的则是喜悦——期盼已久的甜蜜将在一瞬间滋润我们枯干的心灵……

“十年树木，百年树人”。这个过程是孤独的、漫长的、枯燥的、乏味的。如果我们凭借自己的努力，夯实了坚定如钢铁的信念，培养了一棵参天大树，搭建了一座结实无比的桥。那么终会有一天，会在我们的心中出现一座美丽的彩虹桥。它的材质是用汗水、泪水和血水凝聚而成的；它的光芒能够照耀整个漆黑的夜空，驱逐前方的迷雾；它的色彩是用苦涩辛辣染成的，但是当我们成功的那一刻，味道却是回味悠久的甘甜，香味能飘散几里，甜蜜一直蔓延到我们心灵的深处。这座来之不易的彩虹桥，一定得靠自己的拼搏来争取。它能带我们翻越高山，跨过大海，终有那么一天，一个全新的世界将呈现在我们的眼前，一瞬间幸福将融化彩虹桥，随后取代的则是喜悦——期盼已久的甜蜜将在一瞬间滋润我们枯干的心灵……

所谓舍生取义，古人是最讲义气的。荆轲刺秦失败，高渐离弄瞎自己的眼睛进入秦宫为好友报仇，在黑暗中击了三年筑，最后的时刻念念不忘的仍是“荆兄”。伍子胥逃亡路上遇到的两个救命恩人都为了表明不会泄密而自刎。夫差死后西施跳湖自尽，貂蝉不愿再投曹操伏剑身亡，虞姬生生死死跟着项羽。士为知己者死，更为救己者死，这便是义。那是人与人之间最真诚的情感，最高尚、最庄严、最圣洁。然而现在，淡了。再好的朋友不能在一起工作。因为一旦出现利益纠纷，就将所有的友谊一笔勾销。貂蝉当年的壮举也不再有人重演，谁会放着曹操那里的荣华富贵不要而傻兮兮地去死呢。冰冷的机器取代了人与人之的热情，所以世界越变越冷。

2、摆脱烦恼的缠绕并不是什么难事，最重要的是学会理智，拥有一颗平常心。实际上，淡泊本身就是迷茫中的一种理智，是一种豁达大度的宽广胸怀，是治疗烦恼的一种灵丹妙药。古语：“淡泊以明志，宁静以致远。”实践证明，唯其淡泊，才能使人净化灵魂升华境界，才能使人超越烦恼避免沉沦。学会淡泊，用大度取代自私，用自信取代自卑，用勇气取代恐惧，用信念取代妒忌，用乐观取代忧伤，你就会自然而然地摆脱烦恼，获得心灵上的舒展，你就会不断地超越自我，走向一个又一个新的境地。

我对你的恋，无可取代，只是因为一个深深的爱。我对你的情无可取代，有你的日子，都有晴“情”。我给你的伤害依然存在？是否也像你在我心里一样无可取代，我给你的信物是否还在，难道礼物也算他的更帅，你身边，我在他不在你心中我在，他不在。通过“最熟悉的陌生人”我得知你和我一样是个怀旧的人，只是我们怀念的日子不竟相同其中的角色也不是相同的人，对于那一段往事，我只想说：你是我生命中无可取代的主角……向鑫，誓为知己者活。哎，一生命苦，只能感叹一声：何以解忧，惟有杜糠！

向往那“晴空一鹤排云上”的碧波蓝天，却不禁在“黑云压城城欲摧”中迷失了自我。碧波蓝天，被黑云无情地取代了。谁愿看到一望无垠的绿色被一群树桩代替，谁愿呛人的毒气取代沁人心脾的新鲜空气，谁愿嘈杂的机械声取代动人的天籁之音呢？谁愿漂着泡沫的湖水压抑山泉动人的音符呢？大自然赋予人类的美好事物太多了，人类不知感恩，却恩将仇报，可悲，可叹，可怜！

内政特别是“内乱”是制约共和国前进的源动力。共和国的前三十年“以阶级斗争为纲”极大地破坏了生产力的发展。建国初期在党的会议上通过了新民主主义的总路线及《宪法》。刘少奇是忠实的执行者。然而毛泽东用信念取代了党规国法。用党内斗争的方式强硬推行社会主义，并且提出“大跃进”，“用十年至十五年时间完成社会主义改造”提前进入社会主义。为了统一思想，先是反右派，用下指标的办法抓了一大批右派；然后又反右倾，倒了彭德怀。其后又为了打倒“中国最大的走资派刘少奇”发动了“文化大革命”，全国90﹪的各级干部被打倒，政治、经济、社会一片混乱，国民经济倒退十年。据麦迪森《世界经济二百年回顾，1820——1992》记载：1950年中国的GDP是日本的1。7倍，到到1976年，毛泽东逝世那年，日本的GDP是中国的1.4倍。1955年——1980年日本家庭的恩格尔系数食品消费占家庭总支出的比重从52﹪降到29﹪；同一时期中国城镇居民家庭恩格尔系数从1957年的58.4﹪降到57.5﹪；农村的家庭恩格尔系数有增无减。同期台湾与大陆人均GDP值差距扩大了三四倍。

中国从古代的东亚病夫，直至蜕变为现在的强国，令世界上的其他国家不敢轻视，从这点来说，中国梦就已经实现了，但是，我们现在不仅仅满足于这一点点的成绩，我们还有更大的目标，并且为之努力奋斗。xx总书记说：“中国梦”归根到底是人民的梦。他说，“实现中华民族伟大复兴的中国梦，就是要实现国家富强、民族振兴、人民幸福。”“中国梦是民族的梦，也是每个中国人的梦。” 中国梦，和谐梦. 与世界来说，中国梦就是与世界各国国家相处和谐，彼此有爱，维护世界秩序，创建美好世界的景象。中国梦，强国梦于中国来说，他的梦就是全面建设21世纪小康生活，使中国每一个百姓都生活的幸福安稳，从而整个国家也就呈现欣欣向荣，所向披靡的景象，在国际地位中，因实现中国梦而繁荣强大的中国，也就有着无可取代的地位，中国梦，百姓的小康梦中国梦，富民梦于百姓来说，他的梦就是每年生活的幸福，家人平安，生活的安稳富裕，只求家人平安，工作顺利，万事如意，中国梦，少年梦于少年来说，他的梦就是好好学习，天天向上，用现在奋斗的一点一点来获取将来的回报，为祖国奉献，祖国的明天全靠少年的今天来决定。

谈到“崛起”，会让我们自然而然的想到另外一个词“衰落”，那么中国的衰落源于“何时”、“何故”呢？一般观点认为：中国的衰落是从19世纪欧洲工业革命之后突然开始的；中国近代的衰落是由于长期的封建专制统治造成的。这种观点有一定的道理，但这个问题也不能一概而论，文景之治、开元盛世、宣仁之治也同样是发生在封建专制统治下，可见，把中国近代的衰落完全归结于封建专制是不全面的。近代中国衰落的本质是封建制度对资本主义制度的落后，更深一步挖掘其原因，可以归纳为北方游牧民族的入侵实质上打断了中国历史正常的发展过程，在宋明时期出现资本主义的萌芽被游牧民族的野蛮奴隶制度所取代。这种历史的倒退，事实上封杀了中国从封建社会向资本主义社会的通路。奴隶制的落后生产关系显然不能适应近代中国的社会生产力发展的需要。中国社会因此逐渐的走向衰落，百业凋零，人民困苦不堪，在近代西方殖民主义者的坚船利炮敲开了东方的大门，中国这样一个有着悠远历史，创造过伟大华夏文明的天朝大国迅速的沦为了西方殖民主义者的盘中之食。

《五百年来誰著史》是北大新锐学者韩毓海的思想讲义著作，出版以来一方面广受热捧，一方面又备受争议。作者从金融与历史的角度讲述了明清500年兴亡史。有人认为，作者通过本书下看基层组织，上看财政金融，外看世界大势，重新审视世界格局中的明清兴衰，有力印证了近500年来世界史的消长，其核心取决于“国家能力”的强弱，这一结论为当下中国的发展提供了深刻的启示。也有人认为，经济是民生之本，货币对经济有作用，但这是导致近代中国落后的一个原因，而不是全部。甚至有人认为，“韩教授一会儿用技术性分析取代历史现象的定性分析，一会儿又用简单论断来代替必需的数据分析，用这样的‘学术工作努力’来横扫一个学术领域，就难避‘无事实求是之心，有哗众取宠之意’的嫌疑。韩教授在本书绪言里说‘这当然不能算是史学，连历史研究也可能谈不上’，大概是为了谦虚，却不失为自知之明。”

那时的我居住在一个不算偏僻落后的乡镇上。小镇小巧却不玲珑的外形我不太在意，但让我出忽意料的是我们家小巧却并不玲珑的住房竟成为我最在意的事情。这件事在我初涉校园且结识了第一个校友并蒙受她的邀请，欣然前往她的家中共进午餐直至用自己年幼而敏锐的眼睛察觉到了自己与同龄人之间的巨大差别时，正式成为我悉心潜藏在内心深处的第一个秘密。那时的我无法怪罪上帝给了我一双过早成熟的眼睛，也无法怪罪父母让我过早的了解到了蜗居在一间大约十几平米的屋子会比拥有一座几十平米的住房增加多少额外的自卑感，那个尚很柔软又带一点脆弱的我只会愚笨地认为用纤细的自己把那沉默的秘密一针一线地缠好缝好，塞进身体里某个视线触摸不到的角落里，那些阴冷的鄙夷就不会沾湿我的衣角。而唯一值得庆幸的是那些被孤独取代了卑微的年少时光竟然也能如此欣然地从我的脚尖跳跃过去，而且在尔后的初中时代我又更加欣然地发现这个世界上可以让我庆幸的事已经不足以再在它的正前方添加“唯一”这个累赘的定语了。

犯了这样的错误，对于家长对我的期望也是一种很大的打击，家长辛苦的赚钱，让我们孩子可以生活的好一点，让我们可以全身心的投入到学习当中，可是，我却违背了家长的心意，我犯了这样的错误，简直是对于家长心血的否定，我对此也感到很惭愧，家长的劳累是我们所不知道的，每天为了生存而忙碌，为了家庭而承受着巨大的压力，这一切的一切都是我们所不能够了解的，我们唯一可以做的就是做他们的乖孩子，听从家长的话，家长是我们最亲的人，也是我们在现在这个社会上最可以信任的人，所以我们就要尽量的避免家长生气，不给他们带来不必要的烦恼。而我们作为他们最亲的人也不能够惹他们生气，这个都是相互的，当我们伤害到他们的心时，也是对于自己心的伤害，因为我们是最亲的人。没有任何人可以取代。 

春晚已不再简简单单停留在娱乐上了，更主要的是通过表演来呈现人们生活中的真善美、假恶丑了，也呈现了中国的传统文化。春晚是教育、是文化、是丰富人们生活的一个伴随。春晚逐渐进入“休眠期”了，它的存在并不完全是为了让大家寻找娱乐，而是丰富人们的生活。一个时代有一个时代的产物，我们只有学会理解每个时代产出来的东西，才能创造出与其他时代不同的产物。就比如老版《西游记》、《新白娘子传奇》等等当时的科技并不发达，可却是如今科技水平所无法取代、超越不了的经典啊！如果每个人都能够这样欣赏春晚、理解生活。那么我们也将收获属于这个时代的思想和精华。那么人间的假恶丑也会慢慢变少，生活也会越来越精彩！

社会上说法不一，支持大军和反对大军层出不穷，贴吧、话题议论上更是唇枪舌剑，争论不休。支持大军认为，抢红包乃春节市场的一大商机，各种支付网站可以通过人们之间的红包派送赚取巨额利益，以推动国家的数字化进程和互联网经济时代。据新华网报道，春节期间红包的收发量高达32.7亿次，这个数字已经超过了我国的人口总数，足以证明我国的互联网普及率相比去年再创新高。春节的大好机会也为商家们带来了利润，大规模的电子优惠券的派发成为了商家们买收人心，赢取口碑的一大利器，电子商店取代现实商店，不仅无需房屋租金、给予了员工自由的时间，还在某种意义上提高了我国人民的互联网就业率，真是一句三得。

巴金的这部长篇小说同《激流三部曲》相比，虽然没有那么使人激动，如在读《激流三部曲》的时候，我们很容易因为书中的一些情节，而产生喜、怒、哀、乐等，而《寒夜》中的故事情节似乎使我们感到很平淡。但是，从很大程度上讲，却比《激流三部曲》更有着代表性。因为使我们看到了旧的思想、旧的文化并不是随着社会制度的变化立即就消失的，而是将存在很长一段时间。同时巴金也这样引导人们，那种劣根性文化需要经过长期的努力才能被克服掉。这里我们特别要说明的就是，同《激流三部曲》一样，都表现出了一种反传统的思想，这也是同巴金是一个无政府主义者分不开的。在这里我们还要说明，就是传统的思想有优点，也有缺点。当你看到了它的不合理性，又拿不出一种新的思想取代它时，还是以渐进的方式改革为好。

当然学生社会阅历不足，思想单纯，自制力不强，难免会有违反纪律的现象出现。如果教师对学生的不良行为只是一味地体罚、责怪、高声训斥，会使学生的自尊心受到伤害，产生逆反心理，不良行为会愈演愈烈，因此教师必须对他们更加呵护，用情感去影响、感化他们，因为爱往往在学生的感情世界中占有不可取代的地位，如果教师能够适时地显示出对违纪学生的爱护与关注，他们便会如获至宝，深受感动，真正从心底尊重，佩服自己的老师，这便是他尊重他人的开始，并将尊师之情扩展开去，便会成为懂得尊重人，爱护人的人。教师的爱心还会强化全班同学对集体的“归宿感”形成强大的集体凝聚力，促使学生养成良好的行为习惯。

随着新学期的到来，假期的臃懒也一扫而光，容光焕发的脸庞取代了充满睡意的眼神，一切从头开始。新的课桌，新的教室，新的同学，新的老师；更重要的，是要拥有新的学习状态。在小学时代的休闲与娱乐已经不再那样多了，取之以代的是刻苦努力的学习，深入的思考，顽强的拼搏。新学期开始了，我要给自己定个学习计划，以便激励我的不断进步，为我时时刻刻敲响警钟，不能松懈。

3世纪时，出现许多较大的西日耳曼部落，包括阿拉曼人、法兰克人、夏登人、撒克逊人、图灵吉人等。日耳曼人约于西元260年进入罗马帝国控制地区。匈人于375年西移至罗马帝国统治地区后，罗马帝国势力自395年起衰弱，日耳曼部落因而得以进一步向西南方迁移，同时，今日德国境内出现了较大的部落取代先前的小型部落。日耳曼地区大片土地（即墨洛温王朝时所称的奥斯特拉西亚一带）为法兰克人所占领，而北部则为萨克森人及斯拉夫人所统治。

再后来，取代书箱的是单肩斜背的书包。这种书包在中国着实盛行了一段时间。听妈妈说，她小时侯就背过。那种单一的形式在他们心中扎下了根，那种书包盛载着那一代人极强的求知欲，人们忘不掉它是因为——它让人们感到了理想与现实的距离。大环境影响，他们不得不把它小心的珍藏，取而代之的是一把锄头或一个拎包。从此，书包也便成了他们神圣而又悲哀的向往。

再后来，取代书箱的是单肩斜背的书包。这种书包在中国着实盛行了一段时间。听妈妈说，她小时侯就背过。那种单一的形式在他们心中扎下了根，那种书包盛载着那一代人极强的求知欲，人们忘不掉它是因为——它让人们感到了理想与现实的距离。大环境影响，他们不得不把它小心的珍藏，取而代之的是一把锄头或一个拎包。从此，书包也便成了他们神圣而又悲哀的向往。

值得注意的是，随着人类文明的高度发展，全球化是大势所趋，跨国贸易和跨国企业将全球的资源以新的方法进行配置，随着全球化的不断发展，通过跨国贸易和跨国企业的资源配置方式将逐渐占领资源配置的重要地位。利益群体的划分将打破传统的以血缘、地域划分的国界，国与国之间的利益争夺将逐步被企业集团之间的利益争夺弱化、取代。随之带来的国家职能减弱，国与国的利益争夺减弱，为人类发展带来了新的希望，为减少战争得威胁带来新的希望。

然而，近些年来，随着市场经济的冲击、涤荡，人们发现，诚信在消退，“拜金”在滋长。“利益”取代了美德、诚信让位于欺诈。在好多人的人生天平上，沉下去的那端是“健康”、“美貌”、“机敏”、“才学”、“金钱”、“荣誉”，唯有“诚信”这端高高翘起。诚信，变轻了！

我认为：旧的文明终将会被先进的文明所取代。这是人类社会发展的必然结果。正如“铲除一个文化，如同路人随手摘下路边的一朵向日葵。”现在人类一味的索取，导致我们赖以生存的地球不堪重负。人类所犯下的错误终将受到大自然的惩罚。所以要关爱地球，保护我们赖以生存的家园。

偶然在路上看见绿色的邮政车，突然想到我从小到大还从来没有收到过别人给我写的信，心里不由得一愣。说实在的，现在是一个电子时代，传统的通信方式几乎已经被邮件和短信所取代，习惯了社交软件的即时联系，写信倒变得稀罕了起来，似乎它已经渐渐淡出人们的视线。但这一刻，我突然想，书信真的可以被替代吗？

刘惠馨烈士为了党的机密献出了自己年轻的生命，献出了自己大好的年华，她那不屈的灵魂将永存在我们心中，激励我们不断进步。她的鲜血洒在人民的旗帜上，将旗帜染得更为灿烂美丽，我们将举起它永远向前，让中国的旗帜高高飘扬在世界顶峰。那时，无数的心酸痛苦的泪水与悲哀都将被无尽的欢乐所取代。

地球上的最后一个人。告诉您吧，我们将取代人类，改造地球，发扬文明，要知道青出于蓝而胜于蓝，第二代总比第一代强，我们会在最短的时间让您看到一个崭新的地球，您会为你们人类以前的所作所为而羞愧，也让您能安心地驾鹤西去，相信我，我们猴类一定能做到的。”