感情的亲疏远近对于人们判断、认知事物的能力是有很大影响的。依靠感情判断、认识事物有其不确定性和风险性，这与个人的品德修养，与环境氛围有很大关系，因此，并不完全可靠。譬如，我们在现实生活中，常听到“感情用事”怎么怎么坏事儿，也常见到某某徇私舞弊，某某领导提拔小舅子，某某单位评先进又是领导的亲戚，这些就是感情扭曲了一个人判断能力、蒙蔽了人的理智的实例。笛卡尔在《心灵的感情》中写道：“一个人为感情所支配，行为便没有自主之权。”而没有自主行为能力的人，自然是要犯错误了，特别是这个人位高权重时，就会给国家、社会带来不幸。也许还有人会说，正直的人是不会被感情的亲疏远近蒙蔽的。这种看法是绝对错误的，历史上不论是伟人还是小人，都有因感情而误事的时候。因此，感情的不可靠性每个人都有，有所区别的只是正直的人会更多地以理智来判断认知。

宽容是一种非凡的气度，是沟通彼此心灵的桥梁。一位长者在寺院的高墙边发现了一把座椅，他搬走了椅子在这儿守候。午夜，外出的小和尚越过高墙踩在“椅子”上。等他双脚着地时，他才注意到长老用自己的脊梁承接他的身体，他仓皇离去。此后的一段时间，他不安地等候长老发落，但长老从未提及这件事。长老被小和尚踩了后背，难道他不矛盾吗？在寺院里他位高权重，谁敢令他脸面难堪，有对他如此不敬。小和尚不遵守寺里的规矩溜出寺外且冒犯长老，然而长老他没有愤怒，也没有当面斥责小和尚。他宽容的胸怀已经埋没了这种矛盾，正是因为他以宽容的心对待他人，才没有陷入矛盾这片沼泽。他远远的抛开了矛盾，用宽容和小和尚交谈。若干年后，小和尚通过刻苦的修炼成为了这儿的长老。宽容是一种气度，是连神明都为之羡慕的极大乐事，它能够化解矛盾，使得受宽容者受益。

他，就是纳兰容若。那个至情至性的相门翩翩佳公子。他多情，但并不处处留情，尽管他短短的一生经历了三次刻骨铭心的爱情；他位高权重，却只有很简单的心愿，“夫苏轼忘归买田于阳羡，舜钦沦放得筑室于沧浪，人各有情，不能相强。使得为清时之贺监放浪江湖，何必学汉室之东方沉浮金马乎。傥异日者，脱屣官途，拂衣委巷，渔庄蟹舍，足我生涯，药臼荼铛，销兹岁月，皋桥作客，石屋称农，恒抱影于林泉，遂忘情于轩冕，是吾愿也。然而不敢必也。悠悠此心，为子知之，故为子言之。”身为相门公子的纳兰没有太高的要求，两间茅草屋，一轮弯弯月，一支毛笔，一卷白纸，满席书，一个值得爱的女子，如若如此，夫复何求？可惜，就是这样卑微的愿望，对纳兰来说，都只能是奢望。身在高位，亦有常人不可知的痛苦。

但我们走进二楼的展厅，感受到的却是一个完全不同的世界。解放后中国人民当家作主，汕头海关关权重新由中国人行使。八十年代，汕头创建经济特区，新海关人员在改革开放经济大潮中，为了汕头经济发展做出了巨大的贡献。汕头海关的缉私警察为了维护汕头港的进出口秩序，英勇地与走私分子搏斗。在二楼的展厅中，我们看到了各种检查毒品的工具和高科技的侦查设备，还有汕头海关近几年来查获的走私物品：鸦片、象牙、羚羊角等。正因为有了海关人员的不懈努力，汕头港的进出口秩序才这样井然，汕头与外国的经济贸易得以正常运。参观到这里，我眼前仿佛浮现出新汕头生机勃勃的景象：礐石和海湾建起南北二桥，有如彩虹飞架，天堑变通途。汕头港两岸长廊绿树环绕，假山亭阁，花繁鸟唱。

最近我们班流行写同学录，一本小小的同学录承载着六年的友谊，成了同学们倾诉友谊的平台。我已经收集了50个同学的同学录，就差琪琪一个了到底要不要让她写呢？我犹豫不决。我想：如果不让她写，我的同学录上就少了她一张，毕业后，这将成为无法弥补的缺憾，如果让她写，岂不成了我低声下气求她和好吗？这也太丢脸了吧！我想了好多天，始终下不了决心。前几天我们学习了《将相和》这一课，这更坚定了我让她写同学录的信念。最后我下定决心让她写我的同学录。蔺相如位高权重，都能做到不计前嫌，何况我呢？况且我们以前是好朋友，让她写同学录是为了留念，如果现在不珍惜机会，毕业后想见到她恐怕也见不着了。于是我叫婉帮我把同学录拿给琪琪。没想到琪琪也托婉带给我一张同学录让我写真是我行春风她回报春雨！我在缤纷留言榜上写到：“让我们的友谊被春风带走，只留下我们美好的回忆！”

在我看来，谈不谈死，怕不怕死，死对每一个人都是公平的，每人都在天堂门口徘徊着。纵然你位高权重，纵然你富甲天下，纵然你学富五车，纵然无敌天下，最终还是要到天堂报到的。“力拔山兮气盖世”的项羽兵败乌江，拔剑自刎，固然可悲。他的老朋友、老对手刘邦也不过多活了十几年，多享受了一点儿荣华富贵，附带还因为废立太子的事情跟吕太后生了几场气，因为防范韩信等人叛乱而少睡了许多夜好觉，最后他躺到病榻上才悟出了人生终有一死的道理，以至于拒绝医治，一命归天。在天堂门口，除了像刘邦这样达观的皇帝外，也有很多非常怕死的，有的信佛，有的炼丹，有的吸露，还有的派出团队去东海里寻仙，结果都是徒劳无功，最终都乖乖地躺进陵墓安息去了。

我是一个少年郎，我更是一个少年狂！怀揣激情与梦想，诚邀明月与繁星痛饮，预约嫦娥和孺子当歌！比海更辽阔的是天，比天更辽阔的是我们的情怀！可二十多年后，面对生存的压力，经过职场的打拼，物质条件改善提高了，而我却变得无欲无求了！既不在乎如过眼云烟的名利，更不在乎别人对我的评价！我想不管你位高权重还是名利双收，都是你在人生的舞台上反串的角色而已，做事是一时、做人才是一辈子。认认真真做事，清清白白做人才是人生的真谛！有多少人一天小有成就便忘乎所以，有多少人一旦飞黄腾达就抛妻弃子。正如一位同学说我的，上学时的心高气傲和你现在的言谈举止反差很大啊！我回答说：一棵正在杨花吐蕊的稻穗，因为还没有颗粒饱满，它一定是昂首挺胸的，而当他饱满成熟时便自然而然的低下了头！

古人的思想是政治性的。在这个所谓的封建社会中，人的思想也是封建的：不肯将手脚露出却藏于衣袖之中。在帝王之家，只有生皇子的贵妃才能得到恩宠，皇子也才能位高权重。那么武则天又是怎样安坐在皇帝的宝座之上，成为千古第一位女皇帝的？又为什么只有男士才能考取功名、加官进爵？我真希望？西游记？中的“女儿国”不是传说，女儿为什么不能自己当家作主？在那个社会里，别人认为对的你就不能说是错的，认为坏的就不能说好。这也就是古代的封建。所有人都要被律法、规则、官宦约束着。在皇帝的面前，全族的人都要卑躬屈膝、矮他一截。因此而来的不服与篡权夺位的杀戮战争更是凄凉悲惨的。

成功的定义，不是权位上的高低，不是经济上的贫富，不是学问上的有无，不是身材上的高矮，而是道德良知上的一把秤，会秤出你的成功与失败。有的人杀身成仁，舍生取义，你说他失败吗？有的人位高权重，富甲一方，却如过街老鼠，甚至骂名千古，你说他是成功的吗？因此，成功与失败都不是绝对的，重要的是，自己的心中是否有一把道德良知的度量衡。也就是说，在成功的词典里，每个人都可以“榜上有名”。只要你的努力是健康向上的，只要你追求的是真善美，只要你过得快乐、幸福，只要你认识了自己，超越了自己，最终成为了最好的你自己，那么，你就是成功的。所以，朋友们应该倘开心扉，认真享受周围的生活，走出成功的误区，用自己纯洁的心去感受，去聆听，为自己的成功迈出步伐。

时尚耀眼的服饰，雍容华贵的珠宝，位高权重的地位，充斥着不计其数的人的心，为了得到它们而不择手段，费尽心机地铤而走险。一杯清茶、一件麻衣，它们虽然平淡却又真实，甘于满足与此的人很少，当然人有追求物质需求的权利，毫无追求的人只会变得行尸走肉，但我想说的是不要把身外之物看得太重。在金钱、地位的争夺战中免不了牺牲自己的一些宝贵的东西，最终是伤痕累累而且还是靠踩住别人来垫高自己，不顾及家人的感受，出卖与朋友间的友谊，你忍心吗？你舍得吗？或许淡化一切，生活才能更幸福。纵然你不是七尺男儿，却能在别人脑里留下个高大的身影。如果你曾经或现在仍为此执着，你就忽略了幸福是一段旅程而不是一个终点。国画的色彩没有浓妆艳抹，不也是值得我们骄傲的一大国粹吗？我们在逆境中给生活着点淡色可以抚慰心灵的伤口。

国难当前，民族的命运危在旦夕，又有谁真正理智的找到自己的位置，引导着人民独立自强呢？乱世风云之中，看到的是溥仪落荒而逃，是袁世凯称帝张勋复辟，是数次徒手请愿的无谓牺牲，上至首领，下至百姓，皆迷失了自己的方向，找不到该在的地方。位高权重之人不懂用权之道，无权无势之人只知趋炎附势，最终只能像拼命游向高原的鱼一样，费尽心机却枉死一生。然而真正清醒的唯鲁迅一人，在乱世中毅然弃医从文，用以血为代价的药去医治国人的灵魂。鲁迅在烽火硝烟中以笔为矛，不仅为国人打了一场漂亮仗，更找到了自己作为中国人的位置，尽了华夏儿女的职责，担了拯救国运的重任。八字眉下凝重的眼神里，我看到鲁迅在风起云涌的时代中坚守着自己的位置，看到了他逆流而上之后给民众心灵的慰藉。

时间，似一条长河，不论你是位高权重，荣华宝贵，还是一贫如洗，家徒四壁，你都只是这条长河中微小的一粒水滴，无论你怎样挣扎，却都只能是顺流而去，直至人生的终点。比如我们，眼间，四千多日子便飞逝着，离开了我们。告诉我，为何许多事情都可以重来，而时光，却不能重回呢？你告诉我，告诉我！时间是一股若有若无的清风，我留不住他，只能望着他从指间穿过，从双眼前一闪而过。时间是一篇没有尽头的故事，我，只是故事中的一个小小的人物。有位哲学家说过：“时间对每个人都是奢侈的。”原来的我，会讥笑着摇头；现在的我，却只能苦笑着点头。时间，逃过我们的心间，走过我的指间，缓缓却匆匆地飞逝了……

然而世间不知分享者也有不少。其中多为市井小人，亦不乏王侯将相。其自私刻薄之事记载于史书，倒为我们这些后人有不少警示作用。且看明太祖朱元璋，这是一个极有趣的人。他身为九五之尊，权力无边，然而堂堂天子终究也是肉体凡胎，精力有限。若按惯例，皇帝会将权力分于三省六部，或是宰相之流，如此既可以减轻皇上的负担，又能增加办事的效率。如此分享，是要有很高的政治觉悟和权力智慧的。然而朱元璋处理政务，批阅奏章，事必躬亲，旁人等闲不能插手，譬如权重如宰相胡惟庸一样因乱插手朝政被他满门抄斩，甚至牵连了上百官员，数万旁人。他的太祖成法更是为日后明朝的没落埋下了祸患。

自从那次巡礼以后，皇帝对两个骗子更加重用了。除了加官封爵，更加赏赐了许多金银珠宝。两个骗子洋洋得意，开始变得目中无人，看谁不顺眼就给颜色他看，谁都得让他三分。因此，朝中的大臣对此十分不满，但很无奈，谁叫他们是皇帝的宠臣呢？一天，一个受他们出言侮辱的大臣气愤地大嚷：“气死我了！什么新装，哼，全都是骗人的鬼把戏，根本没存在！凭什么骑在我们头上？”“你也没看见吗，我也是，难道……那件衣服根本不存在？”“对，或许这是个骗局！”“嘘，小声点，让他们知道就糟糕了。”“实在是欺人太甚了！”一位老大臣也在附和。“咱们一定要想办法把他们拉下台！”“可是现在人家位高权重，你怎么跟他们斗？”“我已经想到了怎样把他们揭穿这个骗局了！”“真的”“对，明天等着看戏去！”

那是刚发生的一次竞赛考试，我没有考好，但我的期末考试考的挺好得，回到家一对妈妈说，这可不得了了，妈妈不分青红皂白的把我骂了一顿，我们还吵了起来，最后还落到去学校找老师。我是不怕，可是为什么父母总是这样把分数看作第一位，分数已经成了判断一个孩子的根本。难到一次的考不好或一次的发挥失常就可以说明这个孩子不是好孩子吗？父母因为不知道原因而冤枉了我们时，连解释都不让我们解释，我们刚想解释一句，父母就又拿起他们位高权重的架子，说只要我们再敢顶嘴就打我们。为什么父母不能让我们解释完呢？为什么父母不能放下他们的架子来与我们交朋友呢?……

董其昌死后，后人对他贬多褒少，他也曾被徐悲鸿批判过不懂创新，可我依然最敬佩他。或许有人骂他借其“位高权重”而对他人“评头论足”，而我最敬佩他的是对书法的痴迷。在荣华富贵与精神追求难以兼得时，他选择了后者。这就像是老鹰宁可冲向天空翱翔，也不愿在鸟笼中过衣食无忧的日子——是因为对天空的信仰。

群鲸主观上虽非自杀，但受欲望驱使，客观上形成了自杀的事实。它给人们留下了深刻的启示：一个人，一个集体，不管多么强大，多么位高权重，不可一世，如果经不起名利欲望的诱惑，认不清前进的目标和方向，不能克制自我，战胜自己，最终必将得到覆灭的下场。

且不知多少年后，经历了种种磨难的冉阿让来到了一个名叫蒙特勒伊的海滨城市，他用一种新技术给这个本来经济萧条的城市带来了财富，他的财富也从刚来时的一百多法郎到后来的六十三万法郎，简直是一个天壤之别。可他却还是善良待人，并不仗着自己位高权重。后来他被全民拥护，成了这座城市的市长。

时代的车轮靠有为之人往前推动，有为之人必是有个性之人。他们有胆量有才识，身处陋室而心怀天下；居于庙堂而思福民惠国；逆水行舟难灭凌云之志；一帆风顺绝无轻狂自得之心；他们求知校园而知刻苦自励；对待工作而知尽责尽职；服务社会必然尽心尽力；身处平凡而知“天下兴亡，匹夫有责”；位高权重而知为民公仆鞠躬尽瘁。

丑闻曝光后，总统生气了，司法部长更是暴跳如雷，扬言要她人头落地。但她毫不畏惧，孤军奋战。她的正直与勇气唤醒了美国各大新闻媒体，强大的舆论力量终于将位高权重的总统尼克松逼下台，这就是震惊世界的“水门事件”。

感情的亲疏远近对于人们判断、认知事物的能力是有很大影响的。依靠感情判断、认识事物有其不确定性和风险性，这与个人的品德修养，与环境氛围有很大关系，因此，并不完全可靠。譬如，我们在现实生活中，常听到“感情用事”怎么怎么坏事儿，也常见到某某徇私舞弊，某某领导提拔小舅子，某某单位评先进又是领导的亲戚，这些就是感情扭曲了一个人判断能力、蒙蔽了人的理智的实例。笛卡尔在《心灵的感情》中写道：“一个人为感情所支配，行为便没有自主之权。”而没有自主行为能力的人，自然是要犯错误了，特别是这个人位高权重时，就会给国家、社会带来不幸。也许还有人会说，正直的人是不会被感情的亲疏远近蒙蔽的。这种看法是绝对错误的，历史上不论是伟人还是小人，都有因感情而误事的时候。因此，感情的不可靠性每个人都有，有所区别的只是正直的人会更多地以理智来判断认知。

时光是可爱的，当一个婴儿的哭声划破夜的宁静时，它会把备份好的时光如数奉上，给了他一个一个新生的起点，好让这个生命去经营过程。时光是公平的，它从不偏心任何人，不会为哪种人而停下脚步，无论你是权重如山、腰缠万贯，还是一介布衣，两袖清风。它都一视同仁没有人能将他占为己有，哪怕你一掷千金，它也觉怒会为你施舍一分一秒。时光是慷慨的，你不必乞求，该是你的就会是你的，它不会耽误你的生活及思想。它带你阅尽人间春色，体验人生冷暖，让你尝透人生五味汤，使你的生命多姿华丽，而不再是一纸枯燥的黑字。时光是神奇的，它让地界存在一万种可能，无垠大漠变成万顷农田，广袤平川变成高楼大厦，就连冰山雪山都有可能变成桃源胜地……

在我看来，谈不谈死，怕不怕死，死对每一个人都是公平的，每人都在天堂门口徘徊着。纵然你位高权重，纵然你富甲天下，纵然你学富五车，纵然无敌天下，最终还是要到天堂报到的。“力拔山兮气盖世”的项羽兵败乌江，拔剑自刎，固然可悲。他的老朋友、老对手刘邦也不过多活了十几年，多享受了一点儿荣华富贵，附带还因为废立太子的事情跟吕太后生了几场气，因为防范韩信等人叛乱而少睡了许多夜好觉，最后他躺到病榻上才悟出了人生终有一死的道理，以至于拒绝医治，一命归天。在天堂门口，除了像刘邦这样达观的皇帝外，也有很多非常怕死的，有的信佛，有的炼丹，有的吸露，还有的派出团队去东海里寻仙，结果都是徒劳无功，最终都乖乖地躺进陵墓安息去了。

记得我上小学一、二年级时，我们的老师教导我们不要忌妒别的同学，她说，对别人要尊重、要宽容。这位老师说，她的这些品格，在来校任教之初，曾受到校长教导。于是在我幼小的心灵中，认为校长品德优于老师，老师又优于学生，职位越高德行就越高，那么国家领导人肯定是全国的道德楷模。稍稍长大，我的看法有了调整，认为职位越高，才能越高。再往后，我被中学老师妒而欺，心中的偶像坍塌了。人们常说，位高而权重，我常常想，何日才能位高而德彰呢？那就是我们的理想社会。“我不入地狱，谁入地狱”，产生于被妒的开始；“好在历史是人民写的”，产生于被妒的结束。让我们牢记这些名言，洗刷传统留在我们身上的污泥，向美向善，不断进行精神文明的积累，光明的前途，属于心地光明的人们。

对于“为什么而活着”这个问题，我真是回答不上来，虽然已经活了将近20年，但还为能活得明白。作为一个人，都会获得一个机会，一个来世上走一遭的机会。当然，时间或长或短，内容精彩或不精彩，一切都是因人而异。但，这其中包含了一个世上最最公平的事，那就是每个人都会死，无论你是权重如山，腰缠万贯，还是一介平民，两袖清风，全都一视同仁，没有谁可以长生不老的，至少至今还没有，要是将来发明出个什么长生不老药，估计人人都得去自杀了，活得太久，腻了！每个人都是以生作为起点，以死而告终的，尽管中间部分因个人的价值取向不同，会形成不同的轨迹，但其结果都是个封闭图形。

品位时尚，呵呵，这位出卷的老师啊，你想告诉我们什么呢！？是生活的美好吗？哈哈！哈哈！哈哈哈哈！如果是这样，人还有什么活着的价值？上思品课，老师告诉我们，党好，要有创新能力，这党好，坚持下来了之后，许多位高权重，大有前途的高层官员，贪污受贿的事情不也是大有人在；至于创新能力嘛，下场就是0分，成为下一代打工仔，啊……；邓爷爷告诉我们实事求是啊，出卷老师，你又想告诉我们什么？这就是实事求是，这就是新中国，这就是位列世界强国的中国对于学生思想的控制，这就是……

我却渐渐发现，咽下了美食，却并没有尝到齿舌咀嚼的香甜；丰收了果实，却没有汗水流过面颊时的惬意，到达了峰巅，日出日落也因为没有了苦苦登攀中酝酿的那份渴求而显得暗然失色。我这才明白，人的一生所追求的又只仅仅是最后的结果。事业有成，家庭幸福，位高权重固然令人羡慕，可没有那上下求索的艰辛，没有那坚持不懈的搏击，即使你侥幸成功了，你又怎能体会得到那其中酸甜苦辣和喜怒哀乐呢！

是的，听从心之召唤。别去想那些把无数庸者掩埋的蜚短流长，也别计较“木秀于林，风必摧之”的“积毁销骨”的力量。你悲伤，是心在低吟；你微笑，是心在歌唱。别人指手画脚时你岿然不动是一种榜样，别人的非议与指责只会更好地映衬出你的勇气与度量！只要问心无愧，你的脚步便走得稳当。位高权重时选择他人的劝诫还是无休止的褒奖？荣誉加身时选择他人善意的勉励还是谄媚的颂扬？欲壑难填时选择无休止的自我膨胀还是一句箴言“无欲则刚”？只要坚守心灵之灯对真善美的期望，它终将为你指引最正确的方向！

梵高，用耐心坚持着自己的梦想，终于有一天，太阳照进心底，那梦想的花儿，怒放。范蠡，耐心的仰望面对位高权重，面对雕龙画栋，你，只携手西施，乘一叶扁舟，归隐。去开辟一个崭新的世界，耐心开始自己的新生活。这耐心包含勾践可与共患难，不可共富贵的睿智；包含飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹的清醒；包含着功高震主，难得善终的冷静。你淡定的目光，仰望远方的目标，从头开。范蠡，用耐心从头开始，换得陶朱之富，福同海阔，寿与天齐。

沉沉的奴气无孔不入，人们不敢越过礼教的束缚揭竿而起，推翻这痛苦的根源。可是“人还是要吃的”，被剥削者也需要营养，于是丧失了人性仅存的同情心与怜悯心，对位高权重者阿谀奉承，丧尽尊严，又对惨况更甚于自己之人残忍的侮辱与践踏，从中取乐。如同狂人的大哥，虽知四书五经，晓各方道理，却对邻村吃人一事抱有快意，对狂人的“不要继续吃人”的真知灼见嗤之以鼻，大发雷霆。可见人民不仅是封建国家这台巨大的榨取机器的动力，也是它坚实麻木的维持者。

猪八戒随唐僧取经成功后，从如来那儿死皮赖脸地预支了20年工资，在灵霄殿附近开了一家酒店。可惜位高权重的大仙们在上殿完毕后常在那儿白吃白喝，再加上灵霄殿附近的租金太贵。酒楼没多久就倒了，八戒的20年工资全没了，心疼得八戒在几天内就瘦了50斤白肉。

在纳洛城的没落家族公示区里，一个少年正痴痴的望着一本古老的羊皮家族谱。那个家族肯定曾经是声名显赫，至高无上的贵族，要知道，羊皮在当时可是权力的象征，只有位高权重的人才能使用羊皮。一般的平民百姓如果擅自使用羊皮，可是要问斩的。

猪八戒随唐僧取经成功后，从如来那儿死皮赖脸地预支了20年工资，在灵霄殿附近开了一家酒店。可惜位高权重的大仙们在上殿完毕后常在那儿白吃白喝，再加上灵霄殿附近的租金太贵。酒楼没多久就倒了，八戒的20年工资全没了，心疼得八戒在几天内就瘦了50斤白肉。

那位披头散面的你，曾经也是一位高贵权重的人，是什么让你这么不堪？忍下心走前去，是你吗？怎么变得这么老？司马迁，你就甘心这样在牢狱中度过余生吗？“不，历史如此灰暗，我要修整它。”就是这样一个信念，你忍受着屈辱，完成了‘史家之绝唱，无韵之离骚’的《史记》，我看见你的脸色荡漾着幸福的微笑。

那犀利敏锐的眼神，一看就知道是我们班的班长——马艺文的专利，她是我们班的语文课代表，同时又是班长，在班里可谓是位高权重。那眼神，大概只有她在收语文作业的时候才会出现吧！每次收作业，只要她把眼一瞪，纵使眼前站的是位“大仙”，也会乖乖的束手就擒，把作业交上。