她还是一个特别会爱护学生的老师。记得有一次晨会上，我们班的杨敏同学因为体质弱，差点晕倒。我的班主任心急如焚的立即将杨敏送去卫生所。可真不巧，哪天卫生所的医生正好不在。老师焦急万分，只好打电话给家长，可家长不接电话，这可急坏了老师。自己送回去吧，又耽误了其他同学学习。无可奈何之下，老师只好想出一个权宜之策，让我和副班长护送杨敏回家（老师说因为我们俩学习好，放学后花几分钟时间就给我们补了），并将自己的电话交给我们，让我们一到就给她打电话，可我们还没到，老师就打电话来问情况。老师在左顾右盼，希望我们早点回校带来“杨敏平安到家”的好消息。

第一种态度不出意料是生物性的——逃离，逃到深山躲避“年”，实际上是希望逃离人自身上的时间性，希望以空间上的躲避拉开与时间的距离，借此逃避时间带来的生命终结之焦虑。显然这只是权宜之计，年到该来的时候还是照来不误，这种逃避无助于驱赶人们对时间的焦虑。正当人们对年（时间）一筹莫展的时候，一位老人出现了。顺便说说，在不同国家的各种传说中，总是出现一些老人的形象，他们在故事的中途出现，为主人公指点方向，这些老人代表一种精神上的原型——睿智，富有远见，并且常常以其道德品质着称。这个故事里的老人也不例外，他宣称自己能赶走“年”，众人当然对他的说法表示怀疑，这是当然的，好比一个人不能拔着头发把自己揪离地面，在时间中的人如何能超越根植于他自身的时间性呢？人能超越时间而活着吗？于是，智慧（老人）被留下独自面对时间（年）。

勤能补拙，俭以养廉。勤劳节俭是我们中华民族的传统美德。艰苦奋斗，是我们革命队伍的传家之宝。如果“热风吹得人晕醉，错把中国当美国”，现在就搞什么“福利型”的“高消费”，大兴豪华建筑，大盖超级宾馆，滥修殿堂庙宇，常摆高档华宴，一味追求“翠盖鸣涛，富丽堂皇”，“珍馐佳肴，花天酒地”，我想不仅预期的目的达不到，而且还会把崇高理想、雄心壮志、党的宗旨、公仆本色、高风亮节等等一股脑儿“消费”掉。所以说，艰苦奋斗、勤俭朴素，作为社会主义精神文明建设的一个重要内容，应当贯穿于修身、创业、改革、开放等治家治国的一切领域中，是振兴中华、富民强国的长远大计，绝非权宜之计，切莫掉以轻心，等闲视之。

我想，一个睿智的人，他一定会理性的看待人与世界以及人与人之间的关系，尼采把理性的思考世界与人类的人的最初的辩证法称作“黔驴计穷之人的权宜之计”，尼采从一个侧面反映出了理性的必然与必要。有些人在他们还没有正确的看待这个世界之前很可能深深的陷入了人物困境里，人与人之间没有沟通，没有交流，甚至没有一个微笑，一个眼神，灵魂与灵魂之间没有交界，整个世界是瘦弱的，因为这个世界缺乏太多的精神食粮。似乎这个问题早在20世纪就有人发现了，于是乎有了卡夫卡的《饥饿艺术家》，人要理性的思考，就会自觉的审查自己，接触外界。正如卡夫卡所说，与人的交往诱使人进行自我观察。人与人之间的关系就会因为某一种介质的冰消瓦解而简单化。

关于人生的善与恶，我不敢妄加评论，因为，毕竟我走的人生路还不及三分之一。二十多岁的我，想法也许是很幼稚的。平心而论我也有点同情郝思嘉，对于其“不择手段“式的“自私钻营”，或许那些是她不得已而为之的权宜之计，都是为了生存。不过静静想想也确实如此，在郝思嘉所处的那个动荡变革的时代，一个弱女子根本无法养活一个家庭、一帮朋友也保不住父亲留下的陶乐。郝思嘉通过用斤斤计较的赚来的钱，通过各种“残酷手段”，换得了自己的新生，换得了朋友家族的新生。

《勿忘国耻》这本书讲述了清朝末年，我国饱受帝国主义列强侵略、宰割、欺凌、压榨的一段不可抹的历史。还签下了许多的不平等的条约，其中主要有《中英南京条约》共十三条。主要内容是：清政府赔款2100万银元；割舍香港开放广东、厦门、福州、宁波、上海五地为通商口；英国向中国输进货物和从中国输出货物的税则，中国不能自订，必须同英国协商解决英国商人在各岸口可以自由交易，不必通过中国的“公行”。但没想到的是“道光帝”竟然签下了，而且毫无反抗。话说只是权宜之计，安稳好英国政府。

当时我们这个有两千多学生的学校有很多趣事，可惜我这个好学生不处在“民间”，不知道那么多。比如有一项是“挂羊头，卖狗肉”，本来是依着最先进的体育馆样式建造的一个场馆，竟然被做成了食堂，不知道这是暂时作为权宜之计，还是就是拿来唬人，“别人有好的科技馆，我这有这么大的体育馆”。或者是学校还有一个很有趣的被戏称为“地中海”的人，就是头中间“草地荒芜”，两边还长得挺茂盛的。这人还总爱叼着一根烟，是有首长潇洒倜傥的样子。好在我也忘不掉这样一个学校。

一国两制是毛泽东的设想，是毛泽东首提的香港可以搞搞资本主义嘛，但没说深圳也可以搞，广州也可以搞，上海也可以搞，整个中国也可以搞。也说了一定要解放台湾；香港澳门实现了宿愿，但台湾不应该忘掉解放一词，整个中国就是用这种办法解放的。毛泽东知道，美国人是根本不会把台湾送回来的，那是做梦，得靠枪杆子，和平二字也就是互相说说而已。中国的领土是960万，是毛泽东临走时留下的，哪个不屑子孙敢于让它小于960万？你的权宜与智谋只能在这个数字之上，十几亿人不敢忘了伟人的嘱托，都在用着心，都在盯着呢。

我以为英雄就是那气度非凡、光明磊落、不以诡谲小计以换取一时小胜者；无胜算不得已而弄险（如《三国演义》中曹操官渡之战、诸葛亮空城计等等，是一种权宜之计；靠赌博发家也只不过是一时得逞）者、包藏宇宙之心，吞吐万物之志者----才可以当之。在西方著名的特洛伊战争中，阿喀苏斯和赫克托耳之间的那场战争我以为就是英雄与英雄的真刀真枪的较量，是在同一重级间公平的争斗。胜者是胜利了的英雄，失败也是失败的英雄。而楚汉战争却只有成功者而没有英雄。人说中国没有真正意义的悲剧，信夫！

随时有可能拆迁的小村子像没有理想的人那样得过且过：缺少长远打算，满世界的权宜之计。到处破败杂乱，还有一群衣着言行举止和这个环境十分和谐的外来打工者：只穿着睡衣在街上徐行的女人，操着浓重的口音大声打着电话，发如蓬草、衣如旧屋的男人不加掩饰的打量女来客，在街上我简直想像风一样飞过，只在一扇门前稍作停留，那是一扇被废弃的青色的铁门，用“X”型铁丝固定住之后便承担起屏风的任务，紧挨着它的矮墙上被安排了一盆绿箩，枝繁叶茂，一团翠绿，它最长的枝条刚好牵住了屏风的铁丝。整个门口干干净净又充满生机和情趣，在这个得过且过的村子里真是难得一见。我每每对主人的巧心思赞叹不已，无论如何，生活的理想，它，一直在的。

我去找了一些胶膜，便十五只老鼠打架——七拉八扯地将水管破裂处堵好。可是这只是权宜之计，为什么会漏呢？这倒把我弄得丈二的和尚——摸不着头脑。再说，我对水管是七窍通了六窍——一窍不通。但家里没人，只得靠我自己。我找来一张纸，根据水管的路线和进房的途径画了个示意图。经我仔细推算：只可能是水管堵塞。先采用排除法，认真地找出堵塞段，然后从一算起——接二连三的道出一些道理，并计划出解决方案。这次可一加一等于二——没错！我立刻赶到“水灾源头”，只见胶膜已鼓起来。我急忙将准备好的长铁丝捅入堵塞段的水管里。连着来几下，那些残渣便奴才见了主子——百依百顺。回头看那鼓起的胶膜也像泄了气的皮球，很快就焉了下去。自然鼓胀的水也乖乖地三十六计——走为上了！

勤能补拙，俭以养廉。勤劳节俭是我们中华民族的传统美德。艰苦奋斗，是我们革命队伍的传家之宝。如果“热风吹得人晕醉，错把中国当美国”，现在就搞什么“福利型”的“高消费”，大兴豪华建筑，大盖超级宾馆，滥修殿堂庙宇，常摆高档华宴，一味追求“翠盖鸣涛，富丽堂皇”，“珍馐佳肴，花天酒地”，我想不仅预期的目的达不到，而且还会把崇高理想、雄心壮志、党的宗旨、公仆本色、高风亮节等等一股脑儿“消费”掉。所以说，艰苦奋斗、勤俭朴素，作为社会主义精神文明建设的一个重要内容，应当贯穿于修身、创业、改革、开放等治家治国的一切领域中，是振兴中华、富民强国的长远大计，绝非权宜之计，切莫掉以轻心，等闲视之。

她还是一个特别会爱护学生的老师。记得有一次晨会上，我们班的杨敏同学因为体质弱，差点晕倒。我的班主任心急如焚的立即将杨敏送去卫生所。可真不巧，哪天卫生所的医生正好不在。老师焦急万分，只好打电话给家长，可家长不接电话，这可急坏了老师。自己送回去吧，又耽误了其他同学学习。无可奈何之下，老师只好想出一个权宜之策，让我和副班长护送杨敏回家(老师说因为我们俩学习好，放学后花几分钟时间就给我们补了)，并将自己的电话交给我们，让我们一到就给她打电话，可我们还没到，老师就打电话来问情况。老师在左顾右盼，希望我们早点回校带来“杨敏平安到家”的好消息。

我去找了一些胶膜，便十五只老鼠打架——七拉八扯地将水管破裂处堵好。可是这只是权宜之计，为什么会漏呢？这倒把我弄得丈二的和尚——摸不着头脑。再说，我对水管是七窍通了六窍——一窍不通。但家里没人，只得靠我自己。我找来一张纸，根据水管的路线和进房的途径画了个示意图。经我仔细推算：只可能是水管堵塞。先采用排除法，认真地找出堵塞段，然后从一算起——接二连三的道出一些道理，并计划出解决方案。这次可一加一等于二——没错！我立刻赶到“水灾源头”，只见胶膜已鼓起来。我急忙将准备好的长铁丝捅入堵塞段的水管里。连着来几下，那些残渣便奴才见了主子——百依百顺。回头看那鼓起的胶膜也像泄了气的皮球，很快就焉了下去。自然鼓胀的水也乖乖地三十六计——走为上了！

在上,我留下了许多许多,也得到了许多许多.但我真的不得不离开一段时间了.可能有人会问我离开的原因.其实主要原因还是因为我累了,我真的累了,不想再写了,也不想再评点作文了.这样的我,我十分不喜欢.可是没办法,我也不想这样.在的这段日子里,我有欢声也有笑语,有悲欢也有离合.就是这悲,让我累的不能再累了.所以,权宜之计,我只能离开一段时间了,说真的,我真的不想离开,因为我在这,学到了许多,得到了许多,我对充满了感激.无限的感激.

世界本来就是复杂和不确定的，描述世界的知识更是支离不全，再加之人类认知本身所具的不足与痼疾，所以，人类决策通常表现出急功近利、勾心斗角、犹豫不决、权宜之计、拖沓逶迤等现象。针对气候变化与二氧化碳的排放问题，人们同样存有分歧和争议。然而，面对这一可能事关人类生死的环境问题，笔者呼吁理性人类应当达成一个基本共识：对于地球变暖危及人类生存的前景，我们宁愿相信狼来了！因为地球只有一个、试验只能一次，错了，绝无回头路可走！

啊？她不能上学了！这么小小的年纪，要靠卖花来养活爷爷奶奶了！望着比我矮一头的她，怜悯之心从我的心底油然而生。我把手伸进了衣兜，毫不犹豫地掏出本来要买书的五十元钱，往她手中一塞：“这些钱给你。”“姐姐，我不要！”她赶紧收回了手。“要不我用五十块钱买你的花，这总可以了吧！”我急中生智想出了这个权宜之计。“姐姐，你真好！”她满怀感激地把花全部塞在了我的手里，然后转身朝前走去。

自从“0”走了以后，朝廷上就出现了一连串的事。今天早上，根据“8”大臣快马加鞭带回来的消息。四川那儿出现了旱灾，急需粮食2008吨。可是“0”大臣已经走了，哪儿来的2088吨呀！它们商量了一下，想出了一个权宜之计。它们先派“2”和“8”两位大臣去救急。“2”和“8”大臣一到，真是民不聊生的景象，大家看见了粮食就全都簇拥上去了，28吨粮食一下就没了。它们是顾得了这儿，却顾不上那儿，28吨粮食与灾民所需要的真是天壤之别。

众人在点头称是，风流浪子燕青接着道：“第二种结局我认为比‘草船借箭’顺利成功的意义更大。对上司的指令逆来顺受、不敢说真话是国人的一大弱点，诸葛亮若能以自己的雄辩智慧，让说真话的人看到成功的希望，将杜绝多少武断、荒唐的决策呀!再则，这次的挫败也会让诸葛亮意识到计谋只是权宜之计，从而花心思去研发弓箭的机械制造，我国工业时代很可能因此提前进入”。

因此，他展现出权宜应变的态势，利用原本出菜的区域，另外开辟了一处慈济志工专属的长桌用餐区。大家两旁围坐，在这温馨的现场氛围里，每个人都仅着眼于那种欢乐围炉的意境，至于碗盘之中的食物为何，似乎也就显得并不那么重要了。

当晚，若离自杀，卒。二日，皇上大驾冷宫，得知死讯，呜咽道：“若离，若离，你今日真的离开我了吗？让你进冷宫只是一时的权宜之计，今日，我不是又请你回宫了吗？你怎地这么傻，我说过，会照顾好你一辈子。”“有幸相知，无幸相守，苍海明月，天长地久······”

现在这世界，地面上根本就没有人敢居住，房屋全部都改到地下了，为防止地球上氧含量大幅度降低，树木也全部都放进了专门的实验基地，还大批用电分解水，建造制氧厂。只能是权宜之计啊，根本就无法彻底解决问题。这不，又要缺水了，可食用水越来越少，政府已经对每人每天的用水量都作了限制，以前是每天2升，现在估计又要减量了。

转世投胎只是权宜之计，并不能解决所有问题，除非岳枫甘愿放弃修道，宁可做个普通修道者，保持道行始终停滞在渡劫期之前，这种结果也不是岳枫所能接受的，不到万不得已，岳枫也不会选择转世这条途径，如果转世重生的话，他也没有瞒过地府的把握。