今生因为有你，我的人生才多了一份与众不同的精彩、一份无以言喻的感动。谢谢你，让我从那个懵懂的少年走向成熟；谢谢你为我谱写了那一曲感天动地的大爱之歌。还记得吗？曾经的我任性、骄横，不仅不听你的话，有时候还会故意惹你生气。那个时候的我，对你充满了深深的敌意，也许是因为对你让我寄人篱下九年的痛恨。亲切的话语，佛不走我对你的冷漠；温暖的新衣，烘焙不了我对周边陌生环境的热情。一直以为你并不爱我，可是那一次，你用你的行动诠释了一切，诠释了那一份你给予我的浓浓真情，一块血淋淋的骨头诠释了普天之下每一位母亲的心扉。

盘古用肩膀支撑开了天与地；李世民用肩膀承载起了大唐江山；包拯用肩膀诠释着老百姓的生活；解放军用肩膀点缀着我们的幸福生活。而我父亲的肩膀不像解放军那样能为大家的生活点缀幸福；不像包拯那样可以诠释大家的生活；不像李世民那样可以承载江山；更不像盘古那样来支撑天与地。在父亲肩膀上的永远就只有我，他支撑着我，承载着我，诠释着我，点缀着我。

我的梦，我的中国梦，是一个充满自由的地方。每个人都有自己的快乐，都有自己的生活，自己的领地。我们自由地爱，自由地飞翔。祖国，请您放心也请您相信：我们会在自由的环境里生活和学习，珍惜每一个机会的青睐，珍惜每一次秒针的滴答，用我的青春诠释自由的梦，做肆意盛放的花，给你带来芬芳。蓝天下每一个梦想都是一朵花，一个鲜活的生命。而我需要做的是用自己的绽放诠释这其中普通而不平凡的一朵花的生命存在，散发怡人清香，实现自己的自我价值和集体意义。我的中国梦，流淌在奔腾的血液里，自由去爱，自由去绽放。

每个人的心灵是唯一的，或许饱含着内心最真实的故事，或许声张了生命中最美好的时刻，或许在刹那间展示了不一样的精彩。不管怎样，心灵诠释着生命，会在你的每一个不经意间传达最真切的感动，可能这只是一种作用，一种无法抗拒的生命中的诠释，可是生命的意义就在某种作用下，夹杂着感情的流泻得到完善的。和蔼可亲，就像亲密的恋人一样，无法抛弃。

古典音乐也是另一种表达方式。也许，让你随便说几个流行歌曲，随便说几个流行歌手，你会很简单的讲出来，因为在这个新新世界，人人都在接触着，接触那好听的音乐，我就是流行音乐的忠实崇拜者，不管在哪里，都喜欢听着那好听的音乐，可我也同样喜欢古典音乐，古典音乐—让我们了解着历史，而且，古典音乐表现的不只是单单的音乐风格，更是音乐的诠释，从古典音乐的旋律中，我们可以体会到历史的发展，那么，我们就不会认为历史枯燥了，我们会找到更好的诠释，走进悠久的历史了，对不对呢？

有的人说青春是绚烂多彩的花季，是阴晦而缠绵的雨季，是青翠嫩绿融融的春，是浪漫而炽热的夏，有的人说青春是欢笑时泪水，是流泪时的微笑，是轻松的压抑，是沉重的放纵，还有的人说青春是一坛醇香的酒，是一束鲜艳的花……每个人对青春都有自己的诠释，每个人都有每个人的答案。正是为了尊长这种自迥异的答案与诠释，人们才匆匆走上一条条属于自己的道路，去探寻属于自己的谜底，破译青春的密码。

新浦汽车总站雷锋车组，由一批批普通女工组成，是长期立足岗位、服务人民、奉献社会、创先争优的学雷锋模范群体，是我市精神文明建设的一面旗帜。1963年以来，‘‘雷锋车”组几十年如一日，坚持不懈学雷锋，先后有500多位雷锋手倾情奉献，行程17多万公里，免费运旅客26万多人次、行包22万余件，为旅客送去了春天般的温暖，用实际行动生动诠释了雷锋精神，诠释了新时期大爱连云的港城精神。

其实，我本无心把这两句圣贤之语用在这些贪官污吏的身上，可是，细来想想，这些话，却又像是为他们量身定做的一样，比喻的是如此贴切到位，符合他们的形式与作风。或许这是对这两句话的错误的诠释，有人或许会认为这是对孟老夫子的话的玷污，他们根本就配不上，从前这些本来是形容品德高尚的人的话语，现在却用在了他们身上。可是谁会想到呢，现代社会，会窜出了一群贪官污吏们，非把这些“品德”反向的表现在他们身上，本是舍生取义之意，到了他们身上，舍生取财却表现得如此淋漓尽致。即使是对这两句话错误的理解与诠释，却也是他们最贴切的表达啊。

有的人说青春是绚烂多彩的花季，是阴晦而缠绵的雨季，是青翠嫩绿融融的春，是浪漫而炽热的夏，有的人说青春是欢笑时泪水，是流泪时的微笑，是轻松的压抑，是沉重的放纵，还有的人说青春是一坛醇香的酒，是一束鲜艳的话…………每个人对青春都有自己的诠释，每个人都有每个人的答案。正是为了尊长这种自迥异的答案与诠释，人们才匆匆走上一条条属于自己的道路，去探寻属于自己的谜底，破译青春的密码。

“美”“时尚”这些作风早已深入人心，这些人就是我们学生，很多人认为“美”“时尚”就是穿穿最近新流行的服装，染染发，把头发染得五彩缤纷，烫烫头发，那看起来简直就是一个鸟巢，化化妆，这样一来，个个看起来都是那样不伦不类的了，或许他们会认为自己是在诠释“美”与“时尚”的含义，但在我看来他们是在诠释“坏学生”“不伦不类”的含义。

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”这是屈原对自己理想的最好诠释。作为一个楚国之人，他将自己的热忱献给了自己热爱的祖国；作为一个楚国之臣，在他多次被贬之后把自己的生命献给了人民；作为一个文人，他把“虽九死其犹未悔”作为自己的准则。“举贤而援能兮，循绳墨而不顾”是他对理想的追求。“忍而不能舍”是她对理想的态度。“既莫足与为美政兮。吾将从彭咸之所居”是他对理想的最后吟唱。他用自己的生命诠释了自己的理想之路。

独自一人漫步在海边，云下。朦胧中，风拂过我的颊，泛着泡沫的浪花拍着我的脚面。道路边的车流声、人流声，在我的耳际渐渐消逝。轻轻地抬起眼帘，无尽的，是浪，是天与云的广阔。这仿佛是大自然所赠予的最轻柔曼妙的一场和谐的表演。也许，永恒也将在这里，此刻，被诠释。也许，永恒也在这里，此刻，被诠释。也许，唯美也无法解释的清这一切的一切。风吹来了梦幻的遐想，浪打来了净洁的梦幻。

到底什么才是真正的幸福。杜甫有诗云：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”这是杜甫认为的幸福。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”自由自在的幸福是李白的人生写照。司马迁用“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”诠释着自己对幸福的理解，而登上岳阳楼的范仲淹面对滚滚的江水，吟诵着“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，以此为幸福。

记忆中最深的感动，要追溯到前几个夏天，每天冰冷的东西在我的身体里泛滥，冰冷就像刺猬一样慢慢的将我的护身甲戳穿，感冒发烧开始在我的身上发泄，为了赶走这一切的病状，打针无疑是最好的良药。可是，打完针的我突然好想睡觉，好疲倦，好像整个思想都不由我支配，忽然眼前晃过一道黑影，我昏倒了。迷迷糊糊中，我听到了妈妈的声音，听到妈妈不停的焦急的叫我，声音里掺扎着沙哑，还略带抖动。当我醒来时，妈妈看着我，脸色比我还白，从她的表情里我读出了忧伤，读出了一位母亲对孩子的爱。红润的双眸，将这一分爱诠释得淋漓尽致，更让我明白拥有妈妈就是我一生最大的幸福。

几千年前，执弓挥剑纵横沙场的将军认为胜利对他而言便是最大的幸福；儒家学者孟子认为“与民同乐”便幸福；几百年前，在黑暗礼教中成长的哥白尼认为追寻真理便是一种幸福，着名数学家、物理学家安培认为忘我工作，取得成功便是一种幸福；现在，金庸笔下武功盖世的杨过与小龙女视轰轰轰烈烈的爱情为幸福；在网络中“醉生梦死”的“网虫”们以处于虚构的世界驰骋为幸福……对于幸福的诠释，不同的时代，不同的历史条件，甚至于不同的人有着炯然不同的体会。

5.12四川大地震中，解放军战士们不分日夜的在废墟中用生命探测器寻找生命的迹象。在72个小时生命时速后，他们依然不放弃寻找，96小时。100小时。120小时。134小时。165小时一次次奇迹诞生，解放军战士们对生命的坚持，遇难者对生命的执着，解救者的兴奋。激动，被解救者高兴。激动，无不为坚持可能出现奇迹的说法的一种诠释。

青春是一个美丽的季节，孕育了早春的生机，诠释了盛夏的热情，演绎了金秋的梦，填补了寒冬的窗。在这样美丽的季节里，我们理应为青春喝彩，很多时候，我们总是自以为是地看着天空，傻傻地笑着，把自己的“无知”当作了那份久违的“天真”，在过往匆匆的岁月里，“无知”却渐渐地褪尽了那缕娇艳，缓缓的化成了让人难以启齿的一份“幼稚”。青春年华里，我们不应太过天真。“是鸟儿，就不要痴情海洋；是鱼儿，就不要迷恋天空”，我们正值青春年华，即使想让青春尽情飞扬，也要活的真实一些。

心中怀揣着一种妄想，确切地说，是还没有放下自己波澜不惊的眷恋，那是一种什么情愫？伤感、痛苦，还是绝望……他并不属于我，我也不属于他，彼此需要在各自的世界里打造不同的风景，他有他的阳光、微笑、志向，我也有我的沉默、顾虑、幻想，他的她也比我好很多，比我聪明、比我友善、比我完美，最重要的是，他说过他喜欢她，他们在一起，没有人会反对，而我们在一起，却得不到支持，因为我还配不上他，我还没有勇气诠释自己……

现在是过年，自然是与平时不同了，几次坐在这里，展纸砚墨，想写点什么，可是那心境与过年并不同步，不愿意在新年的一开始就留下低落的情绪，所以就搁笔了。现在的夜又深了，窗外是隔着玻璃冰花的黑沉，偶尔传来爆竹的顿响或烟花的一闪而过。烟花，生来就是点缀黑夜的，只有无尽的黑暗，才能最完美地展示她如花的光彩和张扬，她是那样的华光溢彩、灿烂缤纷，却只是瞬间的辉煌，却只能在黑夜里诠释生命的美丽。

吴菊萍很平凡，并不比我们高大，但在她伸出双臂的那一刻，已经让我们仰望。“幼吾幼以及人之幼”她把别人的孩子当成自己的孩子来爱。这是一种若水的善，更是一种伟大的爱。因为她，重新诠释了母爱，让我们学会了随处散播着爱心，要多一份关爱给父母、你的邻居、然后你的同学……要让每个接近我们的人都有如沐春风的感觉。就像泰瑞莎修女所说的那样“给别人一个关怀的眼神，一个灿烂的微笑，一个温暖的拥抱，为上帝的仁慈作见证。”

人生面临着太多的决择。也就是要承受太多的痛苦。有些枷锁是自己给自己套的，有些不幸是命中注定。有一些爱情，当我们的青春一步步远去的时候，再难拥有！我一直喜欢风，畅想自己就是那追风的骑士，飘逸在风中的忧伤在浪漫吟唱。寂寞的人总会记住，生命中出现的每个人。听着别人的故事，眼角溢出苦涩的泪水。每每将往事遗留在唇边的茶的苦涩里的遐想，那些失去的青春岁月，是茶的杯底沉淀的渣滓。谁是过去，谁是眼前。谁是后来，谁是未来。无关紧要该淡就淡、该断就断、没有什么值得再次的回头。或许飘散在空气里的茶香芬芳，就是一份怀想往昔岁月的最好的诠释，曾经的真爱冲沸在茶的叶脉里！一直不能诠释什么是爱情，可是，爱情却是人类永恒的主题。有种爱叫无缘，不是不爱，而是没有缘分。有一种缘分叫钟情，有种感觉叫曾经拥有，有种结局叫命中注定，有种心痛叫绵绵无期。看上去的美丽爱情并不一定有很好的结局，看上去很平常的爱情却能够相斯相守。纸上流淌的文字，都是无法表达的所有，我不知道爱的那份感觉怎么定性。很多人想看只能看到屏幕上的字，却看不到指尖在键盘上的激动。

杜威的“儿童中心论”和“从做中学”的教育理论对于将学生从被动、依赖的教学模式中解放出来产生了深远的影响，但是，由于杜威没有找到适宜的方法，他的教育理论一度变成了学生自由放任的借口，成为教育领域批判的对象；他的“从做中学”的方法论演变为狭隘的经验主义。因为，教学活动毕竟不同于纯粹的社会实践活动，教学是以知识为基础的人类认识和实践活动。教学中的知识是学生能力培养和人格形成的载体，如果撇开了以知识为载体的认识和实践活动，而让学生直接认识自然和社会，那么也就否定了教学作为一种特殊的认识和实践活动的属性。教学的基础是知识，而知识是以文本为载体的，教学过程的关键是对文本的诠释和理解。传统的教学模式主张以教师对文本的理解为中心，学生是根据教师对文本的诠释和理解来认识文本的。杜威的教育理论正是要克服这种教学模式对儿童成长带来的弊端，但他的这种教育理论没有找到合适的方法，因此，在实践中被误解或被滥用。

如今的我，每天穿梭在熙熙攘攘的人群里，麻木地看着一张张陌生的面孔。不敢把那冷漠的呆板的神情想象成热情洋溢的笑颜，于是躲进忙碌的旋涡……很规律化的生活，使人在浑浊的空气中难以呼吸，但我不愿随波逐流，把自己迷失在孤寂的角落。我依然保持自己的情感，在冷清的街道上透露自己的情感，希望让别人随我一起快乐，感动，伤心。我仿佛是在大海里逆游的小鱼，勇往直前地搏击波浪，不管别人如何看，我坚持自己的情感，自由地笑，自由地流泪。我把自己比做是逆时针，在顺时针里活跃；仿佛是逆时针的出现“摧毁”了顺时针的永恒，而这个摧毁又是一些人的“解脱”。即使算是叛逆又如何？我是在随意地释放自己的情感，不让它尘封在记忆中的某个角落，只能在记忆中出现。我发现我和别人不相同，我没有沉浮在同一个地点，停留在同一个时刻，重复着同样的表情，反复着同样的动作……拾起散落的阳光，我微笑，逆时针碾过的痕迹很清晰——我的阶梯阳光明媚，没有被黑暗笼罩，我的情感依旧丰富，没有被冷漠抹掉；人群中反方向旋的我，诠释着自己的情感，用爱来照亮自己的心！

同样，我们也有这样一位帝王，鞠躬尽瘁，死而后已，他就是雍正帝。就世俗而言，五十八载人生的确过于短暂，没有享尽荣华亦是莫大的遗憾。但对于他来说，须臾一世，却能光耀千古，这种荣耀并非他人眼中的功名，而是真正属于自己的生命价值的体现，是他的灵魂所在。集权中央，大力改革，对此，有些人以为只是为维护其地位的浮华做作罢，其实不然。若他没有对于自身使命的广泛深刻的认知，只是狭义地局限于为自家江河做“守卫者”，那么，可以断言，属于他的那片星辰将荡然无存。作为帝王，他深知亲民爱民之重。康熙末年，财政空虚，国运日衰，正因他有一颗敢于担当的诚心，圣祖才得以传江山与他。什么改诏篡位，什么阴险毒辣，殊不知他的难言之苦。抛开纷繁世俗，我们不应该也没有必要从怀疑的角度去讨论这些与生命意义无关的传言。雍正，以一生躬行的姿态实践着他的人生理想，诠释着大写的人字！一世走过，它奠定了一个绝美盛世的基石。历史灿烂的星空中，一颗帝王之心在依旧闪烁！

伴着雷鸣般的巨响，房子剧烈地抖动起来，冰雹般的砖瓦、灰尘、树木纷纷坠落，一瞬间，地动山摇！谭千秋，这个德阳市汉旺镇东汽中学的老师，他就像童话中的天使一样，展开双翅，将4名学生紧紧护在身下，任凭坍塌的石板压在自己的头上、背上、手上，任凭鲜血喷涌而出。他被发现时，身下蜷缩着四名幸存的学生，他的后脑被楼板砸得凹陷了下去，血肉模糊。他用双臂挡住了死神的脚步，自己却被无情的地震夺去了生命。他用51岁的宝贵生命向我们诠释了师德。向我们诠释了爱与责任。“摘下我的翅膀，让它助你飞翔”，谭老师就是最好的典范！同样，他也诠释了身为一个老师，默默无闻贡献的伟大！他张开守护的翅膀的身躯。定格为永恒，铭刻在我们的心灵深处！

从一声欢呼直到永远，没有刻意的去数那一首首个的数量，应该是不计其数的。没有刻意去描绘歌词的魅力，应该是美丽无瑕的。S·H·E她们用歌声诠释三人之间的友谊。或许说是一个不变的天团，如天使一般的出现，唱出一首首如天堂一般美好的歌曲。很少去关注亚洲的一些偶像派歌手，旋律虽灵动，但总是无法像听琴乐一样，或许是爱好不同吧！令我佩服的却是不凡的毅力，互相的支持，与恪守不变的友谊。十年，维持一段不变的记忆，仿佛天马行空一般难以出现。然而，她们做到了。用歌声去珍藏着内心的那份不变，用歌声去诠释着所谓友谊的含义，用歌声去感化每一颗被尘封的心门。叩首门前，用十年的不变记录一段不变的美好神话，用十年不变的歌声唱出内心最动听的一首歌。以过客的身份出现，用画笔将一幅蓝图描绘于心田，撰写人生的美好。却留下生命最美好的那一刻，恪守不变的永恒。你，是我心内的一首歌。

如今，女儿长大了，父亲也老了。父亲这么多年的辛酸，女儿都明白了。但父亲依然默默无闻的为女儿的幸福努力着，从没有放弃过。女儿就是她的天，女儿就是他的地，女儿是他的一切。都说女儿是父亲前世的情人，或许上辈子父亲欠我的太多，今世终究要偿还。父亲的一生不是平凡的，因为在女儿心中他永远都是伟大的，我去也同样因为拥有这样一位父亲而感到骄傲。我知道，在父亲心中，他想给我的，还远远没有达到，而且也永远都不可能达到。不只是我的父亲，天下所有的父母都会这样，我们应该感谢上苍让我们拥有这么伟大无私的爱，这是我们无论用多少语言都无法诠释的。那就让我们把这无法诠释的爱铭刻在心底，永远牢记：道不远人，孝敬父母。

着眼现实社会，并不乏这样的苦难人，战争、疾病，一个个抉择困扰着他们安生立命的夙愿。硝烟四起、烽火告急，人们不得不时刻处于临战状态，做好箭在弦上的准备。一辈子颠沛流离，四处闯荡，忘记了目的，遗失了理想。小说主人公冉阿让用另一种方式向我们诠释生命的真谛！只为打碎玻璃，偷了一块面包，他前前后后做了十九年苦役犯。这些富有戏剧性的情节令人啼笑皆非。试问：人一辈子有几个十九年？弹指一挥间也就过去了！他受到来自世俗成见的排挤、打击，也许他可以选择沉沦，继续戴上苦役犯的精神物质双重枷锁。可是，在米里哀主教宽恕他之后，他那就被阴霾笼罩的心灵逢上一阵甘霖，滋润了他那干涸已久的心，重新燃起生的希望。佛家主张用道德感化一个人，冉阿让在饱受世俗成见的折磨下重新拾起久违的良心，繁荣了一座海滨小城，做了市长，资助一方民众，用道德为我们做了生命意义的诠释。

三个月不足以用一生去忘记，却让我用整个青春去记住。我的青春太薄，薄的可以细数那面清晰的纹路，我可以走过那么多一段段早已经有所归途的路，只是我们走过的路太多都被所谓的命运牵绊，都早已有所注定的意味。我们不能承受暧昧那种绵延的狭长街道，我们不能忍受这个世界里都在叫嚣着明亮世俗，而我们就扮演了这么一对入乡随俗的人群，我们不是什么可以包容的人，我们是最最世俗的人儿，我们用最世俗的眼光去面对所有人，包括彼此。我们只是在为一切试图找一个诠释的借口，把所有的责任归结于别人，却忘了这所有的一切都是我们彼此的赌注。最后输的人不是我，也不是你。

身边有爸爸妈妈，总是笑声不断，小时的笑是那样的天真无瑕，像晶莹的浪花一养，没有任何杂质。小时什么都不知道，天真的以为世界上只有好人，没有坏人；天真的以为世界上只有快乐，没有忧愁；天真的以为世界上只有热闹，没有寂寞。幼时的字典似乎没有贬义词。在笑声中开始新的一天，又在笑声中结束一天。不知道在世界上的另一种感受——忧愁。以为爸爸妈妈就是整个世界，以为爸爸妈妈一定会为我撑起一片属于我自己的蓝天，不为自己现在所处的处境而担忧，不为自己以后的道路而烦恼。能诠释童年的笑声的词语只有——无忧无虑。

“落红”、“春泥”不就是班主任老师吗?虽然她只教我们一年，可就在这小学阶段的最后一年里，她让我感受到了从未有过的温暖。她的细心关怀、耐心帮助和对我们的理解与支持，给了我们做个好学生的信心、勇气和力量。我们知道，为了这个有名的乱班，她付出了比其他老师多得多的心血。可她从未放弃过我们，哪怕我们让她一次次伤心失望，她还是细心地呵护着我们，这不就是“春泥”吗?这不就是对师爱的诠释吗?

身边有爸爸妈妈，总是笑声不断，小时的笑是那样的天真无瑕，像晶莹的浪花一养，没有任何杂质。小时什么都不知道，天真的以为世界上只有好人，没有坏人；天真的以为世界上只有快乐，没有忧愁；天真的以为世界上只有热闹，没有寂寞。幼时的字典似乎没有贬义词。在笑声中开始新的一天，又在笑声中结束一天。不知道在世界上的另一种感受——忧愁。以为爸爸妈妈就是整个世界，以为爸爸妈妈一定会为我撑起一片属于我自己的蓝天，不为自己现在所处的处境而担忧，不为自己以后的道路而烦恼。能诠释童年的笑声的词语只有——无忧无虑。

废寝忘食，他用赤诚之心完成了无韵之离骚；含垢忍辱，他用顽强之志铸就了史家之绝唱。司马迁用一部史记，讲述着一个史学家应有的良知；司马迁用一部史记，见证了一个史学家对历史的忠贞。司马迁懂得，他是一个史学家，他的责任就是为国家的史学尽力，他用一生诠释了他为自己的责任所做的努力。于是，我懂得了，每一个人都应背负着责任和生活着，并用努力去完成自己的责任。

大型纪录片《信仰》诠释了中国人是如何选择了中国共产党和马克思主义的信仰，如何坚守信仰，如何取得信仰的胜利。历史选择毛泽东和蒋介石代表各自的阶级和政党，用手中的枪杆和心中的信仰，用对历史的感触，和对未来的预测，在饱经风霜的中国大地上，在进行一次猛烈的碰撞，中国的命运也就取决于这两种信仰的博弈。这种信仰成了中国人寻找一条民族独立和现代化的道路的力量之源。

美丽，是一种自然，一种心境，一种令人心仪的内涵。自然的美丽，无处不在，需要静心发现，静心聆听，静心感悟；人类的美丽，随处可见，一句问候一个眼神一抹微笑，就是温暖，就是力量，就是勇气；生命的美丽，在于经历，一场场风雨一段段路程一次次拼搏，就是一种实现，一种提升，一种诠释。美丽，是一首永恒的旋律！

诠释1：你可以批评我做错的事，但不可批评我做的事，但不可批评的本人。注：每个人内心都曾拥有一份蓝天，一份美好，一份自信，但遇到尖酸刻薄的话，也会触动内心最深处的脆弱，或许我们历练不够，处世经验不足，做错事在所难免，但我们还是一群纯真的孩子，有纯洁的心灵，不要让它笼罩上阴影。

她的诗主要以母爱，童真，自然著称。从《繁星》中“童年呵，是梦中的真，是真中的梦，是回忆时含泪的微笑。”可想而知，冰心的童年充满着梦，充满着童稚的幻想。“小弟弟呵，……灵魂深处的孩子呵。”更诠释冰心与兄弟姐妹之间那不可言喻的深情厚谊。这些是冰心充满童稚的渴望与幸福。

慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。这是孟郊对忧与爱的诠释。在孩儿将要远行时，孟郊母对孩儿挂肠悬胆，最后只能将担忧寄托在爱的棉衣。忧是母亲对孩子的担忧，爱是母亲不愿与孩子分离，其中爱也是孟郊母为孩子穿针缝线做爱衣。

浅浅的天空下，冰冷的空气里，枝桠上的寒霜来不及变成露珠。空旷的街道间，浅棕的硬土上，只有几个屈指可数的几根枯草。天边的那片云彩将太阳的光芒紧紧地盖住，阳光里的每个颗粒，都半冷半暖，令人半信半疑。我不知道是什么在诠释春天，或是春天只是浮想。