我不敢想象在动物的世界里竟然还有母爱的仁慈，朋友的忠义，兄弟的争斗，恋人的不离不弃。“梅里山鹰”里的那个平凡的母亲令我吃惊。面对生活的艰辛，面对骨肉的相残，面对难舍的亲情，它竟可以把两个孩子全都哺育成了傲气于天际的雄鹰。这个母亲费尽心思，用了很多种办法来融洽兄弟之间的关系，它知道，手足相残对于一个母亲而言是痛心的，而失去骨肉更是一种心如刀绞的疼痛，并且还会成为一个母亲心口上难揭的伤疤。正因为这个母亲的坚持，这种争斗在母爱的包容下慢慢消失了。然而，在现实生活当中，弃婴事件仍不断发生，让本该生活在父母之爱中的孩子无家可归，难道这些人就是没有感情的吗？难道他们丧失人格了吗？我想，对于梅里山鹰而言，她更适合“母亲”这个所谓的称号吧。

她叫菊花。与我们不同，她没有兄弟姐妹，只有一个瞎眼的老奶奶。村上的老人说，有一年秋天，那时还耳聪目明的老奶奶到山上去拾柴火时，在山脚的菊花丛里发现了这个弃婴，正好她一生无儿无女，孤苦无依，便欣喜地抱她回家，取名“菊花”。当菊花年岁逐增，便像同龄人一样问起自己的身世来。奶奶知道外面一些传言，于是顺水推舟，说：“娃呀，你是山神的闺女，山神可怜我这辈子辛苦，就让你来和我作伴，你跟他们不一样，你比他们有福气，山神保佑着你呢……”从这以后，菊花再也不问了。可突如其来的一场瘟疫，使得那村口好几十头牲畜一夜之间全都死了，连后村的赵婶、钱叔，伯伯们也“走”了，同时也夺走了奶奶那双明亮的眼睛。从这以后，菊花成了奶奶的眼睛，每天在煤油灯下帮奶奶穿针脚儿，帮奶奶铺平破被褥，帮奶奶按摩眼睛，帮奶奶倒洗脚水泡脚……

故事是这样的：一个40多岁的男人捡回一个弃婴，虽然男人家里很穷，但从来没有过不该抱回这个女孩的念头，相反，他却觉得自己很幸运，心想：这是我的女儿，我一定要养活她……“养活她”这句话一直在他的心中回荡。小女孩7岁的时候，同龄的孩子都开始上学了，男人看在眼里，急在心里，他开始拼命的干活，摔伤了腿，也没去医院，终于，他挣到了女儿的学费。可自己的脚却跛了。渐渐的，他觉得有了女儿后，日子忽然有所追求了，他计划着将女儿送进中学，自己也扬眉吐气一番。读到这儿，不知是怎么了，我的眼睛渐渐湿润了，我想：这个世界并不公平，这样一个穷苦的人，为了养活女儿，遭受了这么多的挫折，腿摔伤了，宁可自己的腿永远站不直，也不愿花去女儿的学费，这是一个怎样穷苦又怎样善良的人啊！

故事是这样的：一个40多岁的男人捡回一个弃婴，虽然男人家里很穷，但从来没有过不该抱回这个女孩的念头，相反，他却觉得自己很幸运，心想：这是我的女儿，我一定要养活她……“养活她”这句话一直在他的心中回荡。小女孩7岁的时候，同龄的孩子都开始上学了，男人看在眼里，急在心里，他开始拼命的干活，摔伤了腿，也没去医院，可自己的脚却跛了。渐渐的，他觉得有了女儿后，日子忽然有所追求了，他计划着将女儿送进中学，自己也扬眉吐气一番。读到这儿，不知是怎么了，我的眼睛渐渐湿润了，我想：这个世界并不公平，这样一个穷苦的人，为了养活女儿，遭受了这么多的挫折，腿摔伤了，宁可自己的腿永远站不直，也不愿花去女儿的学费，这是一个怎样穷苦又怎样善良的人啊！

在今年8月24日早看电视,看到一个关于日本的节目,在抗日侵华期间,日军俘虏光日本军校生人就有500多人,可革命老前辈并未杀害他们,在军营中,给他们每人每月发5斤猪肉,10斤白面,让他们对我国的仁慈“了解”,解放后,又让他们回到日本.在解放后,中日又相互配合,进行寻找“日弃婴”,使许多日本孩子重新见到自己的父母,使许多曾在中国居住的日本人找回自己的亲生骨肉,可是日本却始终打中国土地的主意,中国成立,日本在关于我国发展方面的事情总是插手阻挠,现在中日关系方面,我国不想“惹事”,可日本将中日关系搅的“火热朝天”,这一切的一切是为什么,这到底是为什么.

人生如潮汐，国家也亦然，居安思危、高瞻远瞩，方能百战不殆。法国公认的战争之神拿破仑曾预言：中国是一头沉睡的雄狮，醒来将震撼世界。而今，预言已经变成现实，中国经历狂风骤雨的洗礼后，于痛定思痛中，埋葬了被奴役、被歧视的痛彻骨髓的耻辱历史，改变了一穷二白的面貌，以崭新骄人的雄姿，矗立于世界民族之林。面对突发事件和飞天横祸，已不再惊慌失措、束手无策。觉醒了的中国人，在汶川玉树大灾难面前，彰显大爱无边，倍显人间温暖。恶性食品，安全隐患，转基因的阴谋秘密……在潮汐的冲刷下逐渐隐退。未婚妈妈张菲三十年收养弃婴，奉献了青春奉献了爱情，在潮汐澎湃后，奉献人间真爱奇葩。和平时期的潜规则，使中国的基础更加坚韧，众人划将开大船的精诚团结，中国才会直挂云帆济沧海，在苍茫浩瀚的世界蔚蓝的大海中领航奋进!

其次，人贵有仁，可以让一个人更有理性，而不会在遇到困境和灾难时失去应有的理智。这样的人，无论遇到什么事，都会沉着冷静，临危不乱，他只会把困境和灾难作为磨练，只会对弱者更加同情，并施以援手。2005年感动中国人物，湖南怀化学院的大学生洪战辉就是这样的一个人。从小家庭生活就极度贫困，在患有间歇性精神病的父亲、母亲离家出走的这样巨大变故的重压下，当时只有12岁的洪战辉，却义无反顾了收养了一个由父亲由捡来的与自己毫无血缘关系的弃婴长达12年，其中的辛酸和艰难可想而知。而同样是大学生的某音乐学院大三学生药家鑫，却手持利刃，毫无人性地杀害了被自己开车撞倒的受害人。原因在于前者拥有一颗仁爱之心，真正做到了“己欲立而立人，己欲达而达人，能近取譬”，后者则丧失了仁爱之心，结果害人害己，铸成了无法弥补的大错。

他原本是一个弃婴,二十年前被一个女人抱回家.这家就夫妻俩,四十岁上下,膝下无儿无女,住在这座城市的边上.日子过得也很栖惶,丈夫有病长年卧床,女人常常靠出外帮别人做事或者去成郊捡破烂养家糊口.然而,这家人对孩子并不薄,视同己出,虽然苦巴巴的,还是买了奶粉鸡蛋,一路把孩子拉扯大.长大后,小学没念几天,他就不上了,跟着一帮孩子胡混.开始他还回家.后来,一看到养父病态恹恹的躺在床上,养母头发蓬乱的忙这忙那,他就有点烦这个家了.有一次,在城里的公园,他跟几个孩子抢了民工的钱,结果被抓了起来.放出来后,他想,如果那个家有一点嫌弃他,他就彻底的离开.然而养母依然亲热地待他,似乎什么也没有发生一样. 

在日常生活中，我也同样喜欢帮助别人。出外购物或带回来的很多大包小包，我一定要抢着承担一些，否则我的手就会痒；朋友身上要负担很多东西时，我一定要帮他/她一把……我周六上午去老师家上二胡课。放学时，只有肩上、手上有很多东西，我才会有一种踏实感（帮女生背或提乐器）。另外，当别人有困难时，我会竭尽全力帮助。比如，在5。12汶川大地震中，我从电视中看到地震灾区群众面临的困境，我毫不犹豫地拿出了自己原本就不多的压岁钱为灾区捐款，先后捐了三次共两百多元；还有一次，我随妈妈去采访一个孤零零的70多岁的老奶奶，她靠捡垃圾废品过日子，还收养了两个弃婴，并把她们抚养大。我非常感动，回到家和妈妈一起，带好衣服和一些书本，拿上我的压岁钱又去看望了老奶奶和两个姐姐！

在日常生活中，我也同样喜欢帮助别人。出外购物或带回来的很多大包小包，我一定要抢着承担一些，否则我的手就会痒；朋友身上要负担很多东西时，我一定要帮他/她一把……我周六上午去老师家上二胡课。放学时，只有肩上、手上有很多东西，我才会有一种踏实感（帮女生背或提乐器）。另外，当别人有困难时，我会竭尽全力帮助。比如，在5。12汶川大地震中，我从电视中看到地震灾区群众面临的困境，我毫不犹豫地拿出了自己原本就不多的压岁钱为灾区捐款，先后捐了三次共两百多元；还有一次，我随妈妈去采访一个孤零零的70多岁的老奶奶，她靠捡垃圾废品过日子，还收养了两个弃婴，并把她们抚养大。我非常感动，回到家和妈妈一起，带好衣服和一些书本，拿上我的压岁钱又去看望了老奶奶和两个姐姐！

今天是训练营最后一天，我们看了一位教授的演讲录像。教授讲了很多关于母亲的故事，第一个讲的就是丁朝霞妈妈，也就是我们丁总教练的故事。丁总教练收养了一个维吾尔族的弃婴，这是个耳聋、癫痫而且智障的儿童。丁教练没有嫌弃他，而是用伟大的母爱将他培养成了全国残奥会乒乓球亚军。还有一个故事也让我很感动。就是一个孩子家里很穷，他还没出生爸爸就摔死了，妈妈一个人辛辛苦苦把他养大，后来他考上了清华大学，妈妈就拣垃圾和卖血挣钱供他上学。可他却不懂妈妈的辛苦，不好好学习，光交女朋友和玩。最后他终于认识到了错误，向妈妈认了错，最后成为了一名博士。这些故事，让我知道了母亲的伟大，同时也知道了母亲的辛劳。

在日常生活中，我也同样喜欢帮助别人。出外购物或带回来的很多大包小包，我一定要抢着承担一些，否则我的手就会痒；朋友身上要负担很多东西时，我一定要帮他/她一把……我周六上午去老师家上二胡课。放学时，只有肩上、手上有很多东西，我才会有一种踏实感（帮女生背或提乐器）。另外，当别人有困难时，我会竭尽全力帮助。比如，在5。12汶川大地震中，我从电视中看到地震灾区群众面临的困境，我毫不犹豫地拿出了自己原本就不多的压岁钱为灾区捐款，先后捐了三次共两百多元；还有一次，我随妈妈去采访一个孤零零的70多岁的老奶奶，她靠捡垃圾废品过日子，还收养了两个弃婴，并把她们抚养大。我非常感动，回到家和妈妈一起，带好衣服和一些书本，拿上我的压岁钱又去看望了老奶奶和两个姐姐！

再看作品主人公的名字。俄狄浦斯，希腊文原意是“脚肿的人”，其中还暗含有另一层意义，即“懂得关于脚的谜语的人”。而斯芬克斯所出的谜语恰恰就是一个“关于脚的谜语”，这显然不是巧合与偶然。他的名字具有一种谜语式的对立结构，体现着俄狄浦斯两种截然不同的身份：他既是忒拜城的王子，又是一个弃婴；他既是科任托斯王国的养子，又是遭人辱骂的冒名儿子；他的家是两座王宫，但是，他被迫去四处漂流；他聪明无比，猜中了斯芬克斯之谜，可是他愚蠢至极，不知道自己的真实身份；他是拯救忒拜人民出苦海的英明国王，又是杀父娶母的双重罪人，引来更大的灾厄……俄狄浦斯这种谜一般对立的品格构成了人类及其本质的双重象征。

院长向我们介绍，这是一家综合性的福利院，收留弃婴、老人。所谓弃婴，大部分是先天患有疾病的婴儿。他们被狠心的父母抛弃，几经周折才被送到这里。难以想象，一个霜冷的寒夜，懵懂无知的婴儿被随意装在一个纸箱里，抛在街头，无人问津。

老周夫妇做生意攒了几十万元，日子过得也很滋润。一天，老周夫妇收养了三个残疾弃婴。这三个残疾弃婴使老周夫妇花了攒下的几十万元，老周夫妇原本有一对儿女，但他们不能不能理解父母为什么要收养残疾弃婴，就没有和老周夫妇来往了。

母爱是慷慨的，她把爱洒给了春露，洒给了秋霜；留给了晨曦，留给了暮霭；分给了弃婴，分给了遗孤；而惟独忘了她自己。母爱没有陌路、地域、种族的界限，母爱是“幼或幼以及人之幼”的大家，大家无方。母爱是体贴、慰藉、宽容、理解、善良、慈祥的源泉。

接着，我们开始捐物、捐款。不久，物款堆成了小山：有精致的千纸鹤，有好看的小人书，有漂亮的布娃娃，有轻便的日用品……可礼轻情意重，这一包包，一袋袋、一堆堆、一层层的礼物，是五年级三百多人的爱心。这是对弃婴儿童的爱，是对孤寡老人的爱，这爱说是无形却有形，在温暖阳光的照耀下，如金星般闪闪发光！

清晨时，突然被一阵聒噪声吵醒，浓厚的药水味弥漫着整个护理室，每一处仿佛都有悲伤的气氛，经过多次询问，才知道医院里有个弃婴被发现在房舍铁窗的屋檐下，不知是谁这般残忍，我用尽全身的力气挤进了人群里，亲眼看见了那个可怜的孩子与那让人想流泪的场面。

弃婴，大多数丢弃的都是女婴。为什么会这样？细细想来，都是封建思想惹的祸！在这些人的心里，只有男的才能传宗接代，才会防老；女的是赔钱货，总归是别人家的。现在，我要告诉这些人：你们的这种想法，错了！！！女孩也能挣钱，也能养老！

超越像羞涩的少女，总是躲在城堡里。在通往城堡的小道上，有刺人的荆棘，有噬人的沼泽，有陡峭的山崖。实现超越，需要坚强的意志，失去它，你也许会中途被淘汰，也许会功亏一篑，其结果都是：远望那美丽的薄纱，“可望而不可即”，停留在出发点，徘徊在最原始的圈地内，成为超越的弃婴。 

古有云：“人不读书，则尘俗生其间，照镜则面且可憎，对人则语言无味。”可见我们的先辈是多么重视读书，在读书中修养自我、提升自我。我们中国有着五千年的灿烂文明，我们先辈留下了无数辉煌的典籍，因此我们没有理由不读书。可是，随着科技的发展，人们获取信息的途径增多了，而读书的人的视野却渐渐狭窄化了。人们更喜欢的是寻找娱乐的途径，关注的是明星偶像，真正求知探索的心却减少了。名着被淡漠，漫画横行，快餐文化大行其到，人与书的亲密关系正在接艘着严峻的考验。我觉得，这其中存在着危险，因为一旦我们跟优秀文化说再见了，那么我们的文明就会出现断层，就难以得到持续有效的发展，我们就会成为优秀文明的“弃婴”，那后果是难以想象的。为了让我们的人生色彩更加鲜艳多姿，让文明之花常开，我们要时时警惕自己，不能不读书，读真正的好书。要知道“一个人的精神发育史，就是一个人的阅读史”，精神境界的扩展与提升，读书起着最为关键的作用，而读真正的名着，又是重中之重。让我们行动起来，捧起好书吧。

比依台坎背着麦尔孜依，冒着零下30多度的严寒，跪在没过膝盖的雪地里用双手扒雪找草，20多天下来，比依台坎落下严重的关节炎。？因为严重残疾，麦尔孜依比正常孩子发育要缓慢得多，7岁才能勉强走路，可以说是在妈妈比依台坎的背上长大的。2005年，麦尔孜依的癫痫病终于治好了，至今再没有发作过，但其他症状没有任何好转。霍额哈依夫妇对一名汉族残疾弃婴不离不弃的举动，感动了亲朋好友，村民们纷纷伸出援助之手，村镇政府领导也予以关注。2007年，霍额哈依夫妇终于还清了欠款，在残联、从镇政府和乡亲们的帮助下，还盖起了新房，过上快乐幸福的生活。？麦尔孜依今年已经20岁了，依然不会说话，没有任何生活自理能力，生活起居一步也离不开妈妈，俨然是一个永远长不大的婴儿。但霍额哈依夫妇对20年前收养麦尔孜依的举动和20年复出的无数艰辛一点也不后悔。如今，已经60多岁的霍额哈依夫妇最担心麦尔孜依将来的生活。奇台县吉布库镇副书记薛建平表示：即便将来霍额哈依夫妇无法照顾麦尔孜依，政府也会让麦尔孜依衣食无忧。

有时我们换种好的角度去理解他人，或许能就可以领悟到一些与众不同的地方。正如文中的作者，一开始十分厌恶下岗夫妇的摩托车声，“突突突”的响声他觉得就像哮喘病人的咳嗽，让他揪心的难受；同时也很讨厌楼上女孩练习的箫声，呜呜咽咽，如鬼哭狼嚎般的噪音让作者快被楼上楼下的声音折腾疯了。几经考虑，他决定搬家。就在他去过认为有个安静住所的朋友家之后，他了解自己改变些什么：在朋友家隔壁，有一个又聋又哑的弃婴在牙牙学语，总觉得声音刺耳，令人格外不舒服，但转念一想：又聋又哑还能坚持学讲话，这是个奇迹！更何况，如果没有隔壁夫妇的好心帮助、努力辅导，这个婴儿的一生又将何去何从？谁又愿意这样白受“噪音”干扰？在婴儿说出那声充满力量的“妈妈”，就已经证明了他们的努力没有白费，这声音十分悦耳动听。原来用爱倾听，会有不一样的感受。从那之后，作者用爱去听楼下下岗夫妇的摩托车声，会觉得为他们欣慰，他们又多了一份收入：作者用爱去听楼上女孩练习时的箫声，竟能听出她萧技的进步。正是爱心的力量，让这些所谓的噪音换了一种模式，都有了它的闪光点。

故事是一位名叫奥立弗的弃婴生活在孤儿院，但是孤儿院里的老太婆竟然私吞了教育局所给孤儿们的伙食费，每天只给孤儿们吃稀饭，所以孤儿们吃不饱，奥立弗9岁时，还是一个苍白瘦骨，个子矮矮的小孩。有一天，殡葬馆的老板来到了孤儿院，他要收留一位孤儿当殡葬学徒，于是，就带着奥立弗去殡葬馆当学徒，但是，在殡葬馆里，不幸的奥立弗经常被其它学徒欺负，天天让他吃残羹剩饭，还对老板添油加醋地挑剔奥立弗的毛病，老板听了以后，非常愤怒，然而老板并没有调查清楚，就去打奥立弗，奥立弗终于忍受不了饥饿、暴力以及侮辱，就在一个晚上悄悄地离开殡葬馆。可是，在逃离的路上，却被一位陌生的小绅士带入到一个贼窝的地方，贼窝里的头子老绅士，想把奥立弗训练成一位扒手，这时贼窝里的一位女扒手南希被奥立弗的善良和可怜给感动了，于是南希在老绅士不注意时放走了奥立弗，让他得救，脱离困境。由于她自己放走了奥立弗，南希就被老绅士活活打死了。奥立弗逃出去后，把贼窝地点靠告诉了警察，让警察捉到了所有贼，并查明了奥立弗的身世，也给予奥立弗帮助。

大英雄离她好像很远很远，又或者说小慧从来只是口头说说，远远看着，稍稍动点小心思而已，任何一个女子都是这样，最后还是输给了身边不起眼的“小人物”。南宫何许人也？蜀山收养的弃婴，从小便被人看不起，但他却如杂草般顽强而又乐观的生活着，整天一幅嬉皮笑脸没个正形的样子来掩盖心中不愿触及的痛楚。对于小慧，他总是兄弟般相待。迁就，明白小慧在军中生活多年，解决问题最直接的一招便是“动武”，所以从来打不还手、骂不还口；忍让，理解她的火爆脾气，纵使她说了过火的话，南宫不记恨也不反驳，从不放在心上，待她还是一如既往的好；关心，时刻注意小慧的安危，刚吵完架也能马上开始担心她是否乱闯而面临危险……他们经常像是最好的兄弟一样吵架又和好，打趣开玩笑，相处的时候就如同春风拂面，自然而不矫揉造作。尽管南宫经常“打击”她肯定找不着大英雄，肯定嫁不出去，饭做的肯定难吃，头脑绝对的苯，脾气绝对的粗暴，既不温也不慧，但是小慧还是认为只要和他在一起就好,全然不在乎他不过是一个嘴贫人滑的“小人物”。

这年农历小年，一早起来，洪战辉没有看到父亲，他暗叫一声“不好”，忙告诉妈妈。母亲一听，也急了，将近过年了，如果他又跑到外面骂人打人招惹麻烦怎么办？母子俩速去村庄内外寻找。直到临近中午时，他们才在离村庄约10里地的一棵树下找到他。令人万分不解的是，此时的父亲，怀里却抱着一个婴儿——他解开了棉衣，将婴儿包着，眼里重现了一位父亲久违的慈祥的光芒。这是谁家的孩子啊？他又是从什么地方抱来的？王秀丽小心翼翼走上前，从丈夫手中接过了孩子。这时，她在孩子的贴身衣服上找到了一张纸条，纸条上写着：无名女，农历1994年八月十八日生，哪位好心人如拾着，请收为养女。至此，王秀丽才明白：看来，这真是个弃婴了！

有所不为。在春节的时候，有些家庭都会买上高档的补品，买上上好的菜肴，大摆酒席。春节一过就会把剩余的东西丢弃，一时间这些东西就变成了垃圾。老师说过：浪费是可耻的。宝贵的资源，就这样成了“弃婴”。春节过后，大人们更多的是后悔。这是何苦呢？！甚至，有些大人把春节或有些节日当成了“打牌日”，成天把自己关在屋子里玩牌。还有我身边的大哥哥、大姐姐们面对节日的行为也不可取，祖国的春节，在家大睡，把它变成了“睡觉日”。反之，在春节之前的圣诞节，他们就会在圣诞夜成群结队整夜狂欢。可以看到他们是何等的崇洋媚外。面对祖国的春节和外国的圣诞节是两种截然不同的态度。如果被我们的祖先知道了，我想他们会伤心地流下眼泪。

《雾都孤儿》这本书讲的是主人翁奥利弗尔·退斯特是在济贫院里出生，后来在弃婴堂里生活了九年，然后又被警官带回济贫院，像奴隶一样拍卖，最后被棺材店老板领走，过了一个月左右，奥利弗尔·退斯特独自前往伦敦，在路上遇到一个小偷，之后他就进入了贼窝。后来，有一次偷窃活动，他的同伙把一个老先生的包抢走了，奥利弗尔·退斯特被抓住了，奥利弗尔·退斯特　向老　先生说了自己的处境，然后这个老先生就收留了他。让他过上了一段幸福美好的时光。有一次，他去给人送钱，半路被那同一个贼劫去，被参加一次入室抢劫，被子弹击中，抢劫失败后，半路被扔在路边。第二天，被被抢劫的那一家救去。最后，主人翁的两家联合，还有警察，用正义力量击败贼窝。

1900的元旦，一个弃婴在一艘远洋客轮的钢琴下被发现，于是他的名字就叫做“1900”;他从小就显示出了惊人的钢琴天赋，于是他就成为了这艘客轮的钢琴师；他的演奏技术出神入化，连当时最负盛名的爵下列风琴家也甘拜下风；钢琴就是他的生命，他一切的喜怒哀乐都靠它传达；这艘客轮就是他的家、他的学校，他的游乐场，他的一生从未离开它半步。就在这艘报废的客轮即将爆破之际，他想到了自己的身世，没有父母，没有朋友，甚至没有生日，只有钢琴和他相依为命，他不能没有钢琴，他就在这艘船上，与钢琴一起共存亡。这是一部荡气回肠的诗意旅程，那无处不在的钢琴声将观众带入1900的心灵深处。

看，街道上车水马龙，川流不息的，人们忙忙碌碌地走着，像一大片的黑蚂蚁。我就是隐藏在那众多人群中的”黑蚂蚁“之一，渺小到人们一挤就找不到天南地北了。对啊，一个身材矮胖，其貌不扬的女孩有什么资格得到人们的关注呢？妈妈带着我到我进入梦寐以求的书店，一走进门，我便感到一股深深的寒意直刺骨髓。我与这里的一切都不相称，不是吗？短头发，大饼脸，小粗腿，我是真的很糟糕很糟糕，就如同一个上帝的弃婴。我只能靠楼梯边走，只能在偏僻的角落翻阅自己心仪的书，我不能发出一丝声响，不能让任何人注意到我的存在……”小妹妹，在这里做什么？“店员的呼喊将我从书中拽回现实，”啊，看一看啊，哦……“我不记得自己胡言乱语说了些什么，只知道自己的脸当时肯定像大火球一样滚烫滚烫的，那一刻，真的是将自己的胆小发挥到了"淋漓尽致"的地步！

母亲身形瘦小，面庞瘦削，生出了我——一个上帝的“弃婴”！我自幼体弱多病，身形矮墩墩的，被同龄孩子甩出好几条街。妈妈总在冬天想方设法地为我弄来很多补药，在天蒙蒙亮的时候，就拖着瘦弱的身躯在狭小的厨房里忙碌着，一阵阵怪异的中草药味儿飘入我的鼻腔里时，当时的我竟没有一丝丝感恩，更多的是无尽的埋怨……至今想起妈妈苍白的脸庞，心中就像在滴血般充满悔恨。我怨自己的无知、狠心，白白地践踏了那份浓浓的母爱……

这段时间，报纸，杂志经常出现弃婴或贩卖婴儿的事件，可想而知，是某些无良的父母的所作所为，我曾经在电视的节目中，报纸上多次看到，有些父母看到一生下小孩有些缺陷，就不要了，把他（她）扔在街边，有些父母还利用自己的亲生骨肉进行一些非法的交易。这些都是我们身边随时都可以看到的事情。这些父母知道小孩有缺陷或毛病，便不想承担抚养权，就丢弃孩子。这种行为多么可耻，多么令人痛心啊！我真希望这些父母只是一时糊涂，他们仍然是爱孩子的。只不过是让糊涂一时充昏了头脑。因为亲情是用金钱也买不回来的，请他们不要再糊涂下去了。

是什么原因造成今天这个局面呢　这都源于从古至今流传下来的“重男轻女”的思想，许多人都想要男孩，好传宗接代，延续香火。于是有人在怀孕是去做医法鉴定，如果是女婴就打掉，有些人见生下来的是女婴，就把她送人，有些人还偷偷与别人交换，有些人甚至大义灭亲，这样的事情真是数不胜数。国家为了组止这样的事情再发生，现在禁止做医法鉴定，否则就要判刑，也不许丢弃婴儿，虐杀婴儿，否则，这样狠毒的父母同样也会受到法律的制裁。

她叫林秀贞，是河北省衡水市枣强县的一个农妇。她三十年如一日，克服了常人难以想象的各种困难，义务赡养6位与自己及家庭成员无任何血缘关系的孤寡老人，在精神和物质方面对6位老人付出了儿女般的照料和关怀。她学科技，学经济，带头创办个体企业，并把经营企业作为扶贫济困奉献社会的基础。多年来，她为八位残疾人传授了生产技术，不但在自己的企业为他们安排就业岗位，还帮助他们解决了许多生活中的困难。她热心乡村教育事业，先后出资4万多元子女步入大中专院校，收养救治了一名出生仅40天的患病弃婴……

记得很久以前，大概是某个春末夏初的午后。太阳暖暖地在我的眼瞳晶莹地迸散，一切都显得明媚动人。忽然我就看到了一个弃婴。他安静地躺在臭水沟的边上，身体完全裸露在潮湿的空气中以扭曲的方式僵硬。他的面容在早以失去了具体轮廓，只剩下不甘与绝望。他的周遭是以血盛开的花朵，红艳艳地刺进我的眼瞳。我睁大眼睛充满恐惧和难过，然后退后几步开始呕吐，并且难过地哭泣，却没有眼泪。

本丛书的作者是着名写作家：姜茂！姜茂大师在这本从书中生动具体的的描写了小狼的天真，活泼，善良的本性。他让我们了解了狼也是有良心有善良的一面的。我曾听人说狼曾经把人类的弃婴抚养成人。本来我是一点儿也不相信，但是看过这本丛书后，我信了。

他认真地回答道：“我曾无意中看到过关于中国弃婴和孤儿的报道，这让我十分吃惊于他们的遭遇，我很想为他们做些什么。我认为全世界的孩子都是孩子，他们没有什么不同，我都愿意给予帮助。”平等，友爱，或许是他的信仰，也是它们让他来到这里。

我只听说过后母虐待孩子，没听说亲生母亲也讨厌孩子，还不要自己的孩子。世界上的弃婴背后也有母亲妻子的不忍和心酸，还会有一点牵挂，可故事中的猪妈妈竟在芭比离开后就把芭比忘得一干二净，她不配被叫做母亲。而鼠妈妈却对芭比如亲生孩子。

在2006年令国人感动的十大爱心人物中，有一个名叫姚义德的河南人，他和他的的老伴孙庆荣20年前来到海南至今一直靠捡破烂、干杂工为生。老姚有五个孩子，但从1988年开始至今，老姚夫妇先后收养了10名弃婴。他说：”见死不救是一场大罪，自己少吃一点，多苦一点，救一条生命，该多值呀！”

明白这之前，我选择过逃避。以为世人都在排斥自己，于是在世界的某个角落，如同弃婴一般，自生自灭；如同山野的百合，孤独地绽放，又孤独地枯萎。然而角落不曾有过，只好在众目睽睽之下隐藏。虽然希望，却从不敢质问耶和华：这就是生活。因为自己是多么恐惧。