又至七夕，可我却找不到欣喜的感觉。在记忆的深处，七夕于我多少是有些伤感的代名词吧！ 一听到七夕，记忆就会回放到那夜的星光，那夜的冰寒。那夜的星光，如流萤一样密集，美得晕眩；那夜的星空，是最华丽的舞台，美得亮眼；那夜的你我，一个在北一个向南；那夜的星光很美，那夜的话语很寒；那夜是牛郎织女相聚的佳期，那夜也是你我情感的分界线。你可知晓，那夜在我的心中烙下了影子，总是不能忘怀的。你把伏笔埋在了七夕，把正文书写在八月，又把故事的结尾收在了梅雪之间。细细想来，一幕无果的戏剧，又怎能怨你决绝呢？只能用情深缘浅来解释心中的疑惑，用无可奈何来消除对你的怨言罢了。

国破家亡，愁绪难遣，你独倚西楼静无言，梧桐深院，锁住了你的自由，但却锁不住你对故国的思念、对家人的思念、对娥皇的思念。覆了天下也罢，始终不过一场繁华。血染江山，怎敌你眉间一点朱砂如画？只是这时，你却再没了机会……精致的亭台楼阁，华美的白玉长阶，尽心尽力的妃嫔宫娥，依然还是以前的模样，只是那湖水般的眼神已不复从前。七夕佳节，你填了一首词，被歌姬们娓娓唱响。可恨的奸佞小人在听了这首词后，竟派人予你一杯毒酒，而你也喝了，你倒下了……只留给我一抹清瘦的背影。可恨啊，你是薄命君王，生在七夕而又殁在七夕，引后世多少人哀叹惋惜。《虞美人》枯萎的繁华，为多少现代人所赞颂，只是这词却又是如此的苍白透着些血丝，只因它是你的绝笔。

“表姐，流星雨为什么叫雨呢？流星雨其实是什么？它又有什么历史吗？”这时，百思不得其解的表妹疑问道。“让我来给你们说说吧！”妈妈应声说道。“好！”我和表妹不约而同地说道。“农历的七月初七，是牛郎织女相会的日子。流星雨给‘七夕’这个传统的节日增添浪漫的气息，可以说此次英仙座流星雨浪漫赴约七夕十分难得，为19年一遇。下则要在2032年8月12日，而且今年我国也刚好处于全球最佳观测位置。届时，流星将以每小时100颗左右划过夜空，所以称作‘流星雨’，流星雨是陨石之间发生碰撞后降落到星球的景观。”妈妈详细地解释道。我们观赏着流星雨给人们带来的精彩纷呈的夏夜星空盛宴。

记忆中有一个美丽的节日，叫七夕。记忆中也有这样一句美丽的诗，“天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星”。七夕的美丽在于那个感人的传说，那份不顾一切冲破阻碍的坚贞的爱情。缕缕云彩随风变幻出各种巧妙的形态，流星在不断地传递着牛郎和织女平日不得相会的遗憾。而在秋风白露时节，他们在夜空中静静地渡过辽阔的天河相会了，在这难得的一次相会中，他们之间的柔情蜜意胜过人间无数次相会．他们的爱情，好似长长流水，绵绵不断，一年一次的相见又如同明日里的幽梦。他们怎么忍心回望鹊桥归路，再度分离呢？但转念又想，只要两人的感情始终不渝、天长地久，又何须朝朝暮暮相守在一起呢？

情人节在我至今的年限里面，始终都是光棍节，从来都是或独自不知为何物的过着，或者于一群本因过着情人节的光棍瞎哄这过。如今已经差不多27个年头了，或许是毕业之后，进入工作的阶段让人更有安定的冲动，今年的七夕，这一中国传统的情人节过得格外的优雅。优雅到不悲不喜，不怒不嗔，一切眼前的人情、事物都是那样的清晰，而又呈现了异常的淡雅，在悠悠的、静静的话语和笑靥中呈现的是一种世纪般的成熟与无助。成熟在即使在情人欢度的节日里面，我们光棍自组成团，过好这也属于我们的日子；无助在周边的一切都是为情人设计了，我们夹杂其中似乎永远是鲜花周边的偏偏绿叶下面的略带嫩黄的青草，是为背景的背景。但是谁会去在乎这些呢，毕竟每个人都活在自己的世界里面，都是不悲不喜或悲或喜的过着这晴雨变换无穷的七夕。

我们踏上了旅程，跟她说了，她理解了我，可心中多了丝愧。我们爬山用了一晚上，爬到西峰刚好看到了日出，我用手机照了几张，刚好是从出升，半身，尾迹，全露…说好了，七夕的晚上一起看照片，七夕刚刚敲门的时候，还在山上艰难攀行的时候，收到短信她的短信，七夕到了，是啊！全山有数不清的情侣，更有数不清的金锁，镶嵌着两人满满的爱，永远祝福在那里，牵手，相信彼此，能将爱带到山顶，让大自然来鉴定。想到，叹气，我没有做到，唯有一人登山，想起熟睡的，我的她…我与她同行…

最初不相识，最终不相认。世界上最遥远的距离，不是生与死。而是曾经，最相信，最挚爱的人，瞬间，竟成了最熟悉的陌生人。不再联系，不再关心，不再相认，彼此陌路，竟成了我们的归宿。七夕节到了，或许，我不再是你心中的唯一，不再是你不变的爱恋。我们各自过呆在自己的角落，你远离我，我远离你。残忍的缘分，像爱一般。在这安宁的七夕夜，你不会为我燃烛洒墨，寄语七夕。

七夕乞巧，这个节日起源于汉代，东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”的记载，这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。后来的唐宋诗词中，妇女乞巧也被屡屡提及，唐朝王建有诗说“阑珊星斗缀珠光，七夕宫娥乞巧忙”。据《开元天宝遗事》载：唐太宗与妃子每逢七夕在清宫夜宴，宫女们各自乞巧，这一习俗在民间也经久不衰，代代延续。

改变的是节日的形式，不变的是节日的情怀。我们国家许多传统的节日被人们遗忘，甚至部分节日被外来的洋节日所代替。你听说过“寒食节”、“七夕节”吗？这些都是被人们遗忘的一些节日。它们被人们遗忘的原因有很多，但最主要的也许是不能跟上时代的潮流吧！倒是每年的情人节，情侣们争相互送信物、送花，这时典型的外来节日，可是为什么我们的七夕节却见不到如此景象呢？七夕节是为纪念中国传说中的牛郎与织女的爱情故事而设立的一个民间节日，可以说是中国的情人节，那为什么没有人再为此事而忙活呢？

在这一天晚上，妇女们穿针乞巧、祈福，虔诚隆重。乞巧节是以牛郎织女的故事而传下来的。在乞巧节，古今有不同的做法，古代，很多地方的未婚女孩会在夜深人静之时，呆在瓜果架下倾听。据说如果能听到牛郎织女相会时的悄悄话，这个少女日后便能得到甜蜜的爱情。还会接露水洗头发，传说七夕节时的露水是牛郎织女相会时的眼泪，如抹在眼上和手上，可使人眼明手快。七夕节在古代还有做乞巧果的习俗，乞巧果是用面粉、白糖，还有少许的芝麻。乞巧果子又名“巧果”，用麦面做的称“面巧”；用糯米粉做的称“粉巧”。另外，七夕节这天，少数地区还有拜织女、穿针乞巧等习俗。

但童年的我，不懂。问：“这有什么好看？”她微微的一笑，牵着我，回到家中。说：“你知道么，今天是七夕节。”童年的我，不懂七夕节是什么。我问：“七夕节干什么用的。”表姑微微一笑，笑罢，跟我讲起了牛郎织女的故事。听完，又问：“织女的外祖母为什么要拆散他们？”至于表姑说了些什么，我记不清了。但我知道，那天，听完故事我又看了一次星空。但表姑讲了好长的一段时间，牛郎织女会面的时间已经过了。

汉代《古诗十九首》记载：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女，盈盈一水间，脉脉不得语。”这首源于神话传说牵牛织女七夕相会的诗歌，让织女的形象产生广泛的影响，在中国历史发祥地的黄河流域各省，民间便把每年的农历七月七日称为“女节”或“乞巧节”。河南《宜阳县志》载：“七月七夕为女节，祀天孙以乞巧。”；陕西《蒲城县志》又载：“七月七夕，嫁女避节。”

记得去年七夕节，我在外面的辅导班辅导初中生，辅导完一上午后，那边的老师说：“今下午你不用过来了，放你假去过节吧。”我笑着说：“哪会有人陪我过节嘛，这么大了，还没过过一次七夕情人节呢。”看着他吃惊的样子，我笑着走了。坐上车后，一路都在想今天怎么过呢，也没人陪。看着路边的一束束鲜花，心里着实羡慕啊，我什么时候才能收到花，挽着男朋友的胳膊一起逛街看电影呢?想着想着，算了，自己陪自己吃顿饭吧，犒劳自己一下。最终，我的七夕节就在没有男朋友，没有鲜花，没有烛光晚餐中结束了。

《怅恨歌传》载：天宝十载秋，七夕之夜，玄宗与贵妃凭肩而立，因仰天感牛郎织女重逢的悲欢场面，密誓要世世结为夫妻，言毕，抱手呜咽。这就是白居易《怅恨歌》所写的“七月七日长生殿，夜半无人私语时；在天愿作比翼鸟，在地愿为莲理枝；天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。”在七夕之夜，对天起誓，足见爱的至深，情的至诚。说明他们生死与共超乎寻常的爱情的确是存在的。

意识性地打开QQ音乐，点击牛奶咖啡的专辑《越长大越孤单》，忧伤的旋律萦绕耳畔，无非是想借此消磨时光，七夕一个人过，我只能期盼着光棍节的到来，值良辰美景，却狼狈地从医院出来。走在街上，踢着不知何处滚来的小石子，一路追着它，却撞上了一对甜蜜的小情侣，我只是低声地对他们说句对不起，也许是七夕节的缘故，加上他们有着这等的好心情，笑着对我说：“没关系的，小妹妹，以后在街上一定要小心哦。”我点点头，沉默地走了。

“春花秋月何时了，往事知多少？”你在七夕诞生，却也在七夕流逝！“剪不断，理还乱，是离愁。”“故国不堪回首月明中，雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。”你，李煜！我体会着你的愁，也亲眼见证了你在词中留下的雕栏玉砌……你给我演绎了历史上最凄美的故事，而我却只能看着你慢慢消逝在我眼前，徒留那一个不灭的背影和那一滴穿越千年的泪光。我欲诉无言，只能为你默默泪流……

乞巧，她们除了乞求针织女红的技巧，同时也乞求婚姻上的巧配。所以，世间无数的有情男女都会在这个晚上，夜静人深时刻，对着星空祈祷自己的姻缘美满在闽省，广东省及东南亚一带，最时兴于七夕拜七姐。这的确是旧日女儿家的大节日。大部份的省都有庆祝七夕的七巧节，唯大都当作一般庆典庆祝。闽，广省则相当的重视，尤其是广东省，大伙儿摆七凑热闹，十分隆重。

西方的情人节在我国颇受欢迎，大概是对传统思想的一种挑战，特别迎合年轻人的习惯爱好。情人节的名称也颇耐人寻味，外国人叫这个节日为瓦伦丁节是为了纪念有情人的意思吧，大致同我们的七夕节之类的相同，只不过我国的七夕节两位情人不能恩爱在一起，是一个缺憾的美，有情人始终只能在鹊桥上一年一度逢而已，而国外的情人节却是一种大胆民主自由的爱，是专为有情人开设的一个节日，帮助他们表达平日里不能或不敢表达的情意。

挣脱掉铰链，甩掉心魔，再见到太阳的时候，总觉得身后还有一片蓝天被云彩遮挡。心的磨难让人变得成熟，前行的脚步放慢了少许，斗转星移，七夕每年都促就神仙的眷侣，再一次的相遇，没有了怦然心跳的激情，也不再脸红目含的羞涩，总觉得很自然，就想很久前的一个不变约定，淡然地相处，彼此地感知，默默地挂念，偶尔地火花，生活多了很多的色彩，七夕不再寂寞。

简简单单的一个名字，七夕。林七夕。我把自己的名字记得很深刻，琐碎般的，总之我有自己的理由说服自己。我一辈子的伤疤太严重，我不希望有另一个来背负我的使命。我娘总说我是不该出生的，的确，我又怎么会是应该出生的。娘很美，娘却很冷。她抚摸着我的头发，却说我不该出现在这个世上。我默默的掩盖住我潮红的眼，手指甲划过我雪白的脸庞。我暗自的想，明天我划过的手臂上，会肿吗？

如今是农历七月，流火的季节，明天迎来的自然是农历的七月初七——七夕节，又叫做“乞巧节”“女儿节”，至于能不能算是情人节这个不太好说，毕竟中国的传统文化对好多问题都有较大争议。比较显明的有两个，第一个是国花的争执，牡丹和梅花的争执似乎一直都没有停止；第二个便是这中国传统的情人节，到底是元宵节还是七夕节，这个也没有明确答案，但元宵节的优势似乎更大一些。当然建议两个都被称为情人节的建议也有，个人感觉这类人一般都是商家。如果把利益和中国传统文化拉扯到一起，那这个民族就是很悲哀的。所以中国也很悲哀，所以当今才会连一个节日（不单是这个情人节，还有以前提倡的“中华母亲节”）都不能被普遍认同，传统节日抵不过洋节，，传统文化抵不过西方文化，民族风俗抵不过商业化，民族精神也抵不过拜金主义，一切都乱成一团。这一切的根源又是什么呢？简单一句，五四运动和新文化运动对中华文明根的冲击。我们又何以如此之乱，原因也很简单，中华民族的信仰已经被基本冲垮，短时间很难复苏；西方文明以及马克思主义进入中国，却也很难在短期固定成为新的信仰。高不成低不就，所以这个时代充满的全是浮躁和迷茫。

在乡间，“七夕节”又名“女儿节”、“乞巧节”。当奶奶要我像她一样按照家乡的习俗做时，我并不能理解，学习女工和“乞巧”有什么关系，为什么要把绣花针放在隔了夜的，而且暴晒了一个上午的水里。在我的死缠烂打下，奶奶给我讲了另一个版本的故事，这时仍然和织女有关：相传，织女是为王母娘娘织布、缝衣、绣花的仙女，自然是心灵手巧无人能比，天上的五彩仙云也是她织的。人间的女子都想学她的手艺，于是在头天，女子用碗各装一半井水、河水，露天一夜，初七再在烈日下暴晒半天，中午，众女子各将绣花针轻放水面，针浮不沉。接着，就查看绣花针水中之影，如针影，像花，云，鸟，兽之类，那就乞到了巧，那女孩就能绣花织锦。否则，就没乞到巧而不能干了。听了故事，我的心也开始蠢蠢欲动，迫不及待想试上一试，于是，我重新拿了一根绣花针，想让她，想让它浮在水面，不料却不成功，奶奶见此，笑了笑，摇了摇头，复而告诉我，放绣花针也是讲技巧的，要贴着水面平放，才能“浮”。我依言而行，又试了几次后才行。在太阳的照射下，光影投于碗底，与针影交错，竞真的似一朵小巧的花。奶奶也很高兴，便教了我她的一些手艺，基本的刺绣手法，我虽学的津津有味，不亦“说”乎，却也不得精髓。

在我们的温州的传统节日有：1、正月初一 春节2、正月初五 路神生日3、正月十五日 上元节(元宵节)4、二月初二 春龙节 又叫龙抬头 青龙节5、二月十五 花朝节6、清明节的前一天 寒食节7、三月初三 上巳节 传说中王母娘娘开蟠桃会8、春分后十五日 清明节（现定阳历四月五日)9、四月初八日 佛诞日，又有牛节之称过了这天牛就要下地了。10、五月初五 端午节11、夏至节12、六月六 晒伏节“六月六，晒红绿。” “姑姑节”“六月六，请姑姑”，在古代还是另外一个节日，名叫天贶（赐赠的意思）节，六月六也是佛寺的一个节日，叫做翻经节13、七月七日， 习称七夕、七月七、乞巧节14、七月十五日 中元节，又称鬼节，盂兰盆节。15、七月三十 地藏节 16、八月十五日 中秋节17、九月九日 重阳节 18、十月初一 十月朝，又称祭祖节19、十月十五日 下元节20、十一月二十二日 冬至21、十二月八日 腊八节22、腊月二十三日 祭灶节，祀灶日，俗称“过小年”，亦称小年、小年下、小年节

在我们的温州的传统节日有：1、正月初一 春节2、正月初五 路神生日3、正月十五日 上元节(元宵节)4、二月初二 春龙节 又叫龙抬头 青龙节5、二月十五 花朝节6、清明节的前一天 寒食节7、三月初三 上巳节 传说中王母娘娘开蟠桃会8、春分后十五日 清明节（现定阳历四月五日)9、四月初八日 佛诞日，又有牛节之称过了这天牛就要下地了。10、五月初五 端午节11、夏至节12、六月六 晒伏节“六月六，晒红绿。” “姑姑节”“六月六，请姑姑”，在古代还是另外一个节日，名叫天贶（赐赠的意思）节，六月六也是佛寺的一个节日，叫做翻经节13、七月七日， 习称七夕、七月七、乞巧节14、七月十五日 中元节，又称鬼节，盂兰盆节。15、七月三十 地藏节 16、八月十五日 中秋节17、九月九日 重阳节 18、十月初一 十月朝，又称祭祖节19、十月十五日 下元节20、十一月二十二日 冬至21、十二月八日 腊八节22、腊月二十三日 祭灶节，祀灶日，俗称“过小年”，亦称小年、小年下、小年节

到了晚上，晚饭也非常的丰富，非常的美味，客人也吃的很开心，晚饭结束后，我们搬着椅子去村里的篮球场看粤剧团的演出，每到七夕节，我们村都有粤剧看做三个晚上，这是我们村里的村委会请回来的，我们把椅子拿到前面，这样就看得非常清楚了。到了八点，粤剧团开场了，表演的人出来了，每个人都化了妆，很好看，剧也非常精彩，在粤剧表演中，我有一个人非常敬佩的，他就是那个粤剧团里的文武生兼花旦，他不但唱得棒，还会唱女声，非常棒，戏也做的精彩不已，大家都喜闻乐见，多开心啊！粤剧看完了，大家都恋恋不舍的，非常期待明晚粤剧团的演出，我非常想去后台问那文武生拿张签名照，因为他实在太棒了，可惜我没有去，因为实在太晚了，我要回家了，我也不想去打搅他，他演出了也非常的辛苦，非常的累，就这样，这个充满喜庆、快乐的七夕在晚上的十二点悄悄的走了，走得无声无息了。

节今天晚上，妈妈告诉我今天是“七夕节”，是牛郎和织女见面的日子，传说站在葡萄架下还可以听到牛郎和织女说话呢！今天他们第一天见面，一定会哭的。我等啊等啊，睡觉的时候果然听见哗哗哗的声音，我猜想一定是牛郎和织女在哭呢！他们哭得时间那么长，声音那么大。他们一年才能见一面，真令人难忘啊！假如我和妈妈一年不见，突然有一天见面了，那是多么开心、激动啊！我想起以前我和妈妈看的《天仙配》，《天仙配》里的董永就是牛郎，七仙女就是织女，他们过着幸福的生活，天神让蛇将去人间抓七仙女，抓到七仙女就跑，董永后面追，快要追到了，天神在牛郎和织女之间用金簪划了一条线，这就是银河，他们只能隔河相望，允许他们每年的七月十五见一面，这就是七夕的来源，不过七月十五就把他们分开了，他们一定有说不完的话，办不完的事。我希望他们永远不要分开。

进入浅秋，会有层层薄雾，远近的山脉，碧绿的田野，都市的楼宇就会默然于灰白色的怀抱之中了。又是清秋了，七夕，甜蜜而又伤感的日子，天上的那对情人，继续着他们相聚的梦，还会在葡萄架下低低地呓语着，垂了千年的泪，明天还会下雨么？初来的秋宛如风韵的少妇，妩媚不失优雅，成熟不泛可爱。叶儿尽情张扬着她的个性，在树枝上欢快摇摆，吟唱着牵肠挂肚的相思曲，期盼着风的承诺，一起去浪迹天涯。每每浅秋，我的心绪总会有些怅然，也许是对秋日的挽留，抑或是对今后的迷茫。我索性倚栏远望，任思绪流淌，去贪婪地品味这浅秋的美。痴情的叶儿啊！你哪里知道风的包罗万象，于你不过是他旅途中的一道风景。而你唯有依附树干，落地成泥，才是你所承载的意义！

碧津塔----碧津公园的象征。它是一座八角塔，有九层高，每个角都挂有一个风铃。一阵微风吹来四周的风铃“叮叮当当”地响起来，声音银铃一样清脆。我们登上高耸入云的碧津塔，站在十几米高的观望台上鸟瞰渝北区美景。近处的碧津湖，一会儿变成了硕大的银镜，一会儿变成了满脸皱纹的老婆婆……湖岸的杨柳婀娜多姿，柳条随着微风一起一伏，仿佛维吾尔族姑娘在翩翩起舞。湖上的曲桥、七夕桥，湖边的高楼大厦、盛开的朵朵鲜花倒映在湖面上，犹如一幅美丽的画卷。远处的江北国际机场造型美观，就像两只巨大的螃蟹。不知是谁惊呼了一声“看！飞机！”只见机场跑道上一架银灰色的飞机缓缓滑行。大概过了一分钟，飞机在大家的欢呼声中，在巨大的轰鸣声中满载乘客飞向蔚蓝的天空。

今天早上，我像往常一样起床准备去叫妈妈，因为妈妈要去值班，迎战“梅超风”，我闲着没有事情干，就跟着妈妈去凑凑热闹。可是一向早起的老妈今天怎么连房门都还没有开，我把耳朵贴在门上，咦······老爸老妈似乎在吵架！我想开门进去看个究竟，可是门被反锁了，哼！不过这也难不倒我，他们锁门时忘记把钥匙拔下来了，哈哈，“咔”门被我打开了，哎呀，怎么可以推进去呢，但是好奇心驱使我想探个明白，留条缝隙瞧瞧吧。我眯着眼睛看老爸老妈究竟在干啥？只见老妈站在床边指着老爸在骂人，老爸也不停的在说什么，可惜声音太杂，我听不清楚他们到底是为了什么事······不一会儿，老爸好像说服了老妈，老妈没有了声音，这场七夕大战就算完了？看见老妈有朝门口走的迹象，我连忙关门回到自己的房间。

一个民族有一个民族的节日，一个民族有一个民族的情怀。源远流长的民族文化必是民族的自豪和民族的心结。长江、黄河孕育了华夏儿女的勤劳善良以及对故乡的眷恋。共度传统节日，就是把心结紧紧系牢，让精神久久传承。即使漂泊异乡，身处险境，也能勇于奋起，重返故里。春江花月夜，二泉映月，古曲声声，曾让西方震动;中秋赏月，七夕庙会，曾让世人感怀。所以，我们要坚守共同的财富，担起肩上的责任:将中国节日的神韵代代相传!

我的暑假就是不一样，心情之歌唱的多嘹亮……请听我娓娓道来我的“杯具”暑假生活吧！七月七，七夕节。大街小巷，喜气洋洋。父母给了我一个任务——卖花，说是锻炼我。我紧握手中的钱，买了一些玫瑰，在人流如潮的西溪贩卖。周围也有一些大哥哥、大姐姐在卖花，他们再旁吆喝。那有个卖花在和卖花者争价，争得面红耳赤、吐沫横飞，最终，买者看家成功，扬长而去。我很害羞，像个木头人站在那。眼看别人手中的花屈指可数，渐渐意识到自己的“生化危机”。心想：“与其在此束手待毙，不如攻守自如！”于是，我开始搜寻猎物。

那年七夕之夜，我是在一曲离歌中黯然度过的。那天我去爷爷家游玩，却见他正制作着什么，我上前打听道：“爷爷，你在做什么呢？”“爷爷呀，在做荷花灯呢！”“荷花灯？”我疑惑的问道“为什么要做它呢？”“因为……习惯吧！”爷爷放下手中的东西，陷入了沉思。习惯？难道爷爷每年都做吗？这是个什么习惯？爷爷看我十分好奇，便向我讲述了一个靡丽凄婉，令我感伤的旷世奇缘、、、、、、

“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。”情人节到了，中国的七夕，织女不用再泪流如雨了，牛郎同样不必为心爱的她挂肚牵肠，他们相会了，相拥在横跨星辉斑斓的银河的鹊桥上。几家欢喜几家愁，想着牛郎织女一年的守望终成“正果”了，我深深地真诚地为他们祈祷祝福，不知不觉中，惆怅却猛地向我袭来。数易春秋，二十三载，童话里美丽善良的白雪公主、神话中可爱动人的守护天使却都一起姗姗来到。

摘要：中秋节是六大民族传统节日之一，是老北京人除春节以外的第二大节日，在北京已有八百多年的历史。据《大金礼集》卷32“休假”条记载元旦、清明、端午、七夕、中秋、重阳等是金朝的法定假日，各级官员都有一至三天的休假。中秋节在北京又称八月节，经明朝的发展，在清代乾隆间形成高潮，因乾隆属兔，又是八月十三的生日。皇帝生日在清代叫“万岁节”，乾隆当了六十年皇帝，每年均要庆贺生日，许多中秋习俗是在乾隆年间形成，一直沿袭至民国，丰富多彩。祭月……

“那个是织女星，那是牛郎星。传说，织女是王母娘娘最小最美丽的女儿，她因违反天条被王母娘娘关了起来，牛郎带着他们的两个孩子上天去找织女，王母娘娘拔下玉簪变为银河，阻止他们相见，每年七夕有喜鹊搭成桥，他们才能一年相见一次。”

七夕坐看牵牛织女星，是民间的习俗，相传，在每年的这个夜晚，是天上织女与牛郎在鹊桥相会之时。织女是一个美丽聪明、心灵手巧的仙女，凡间的妇女便在这一天晚上向她乞求智慧和巧艺，也少不了向她求赐美满姻缘，初七也被称为乞巧节。

因为十九年一遇的流星雨会在七夕时来临，所以我在凌晨两点从床上爬起来，搬了根凳子，坐在窗前巴巴地等。不知道为什么，从小到大我都对流星有着坚定的信仰。一直坐守了两个半小时，直到最后一颗流星划下弧线，消失在夜空之中，几乎被冻得失去知觉的我才恋恋不舍地回到床上。

我挽着阿姨的手逛商场，七夕商场搞优惠，阿姨敌不过化妆品的甜蜜诱惑，也去凑凑热闹，徒留我概叹。果然，化妆品专柜是“一级战区”啊。我四处转了转，那些玲琅满目的化妆品看得人眼花缭乱。寻到了较为冷清的买口红的一处，我提步走去。那些深深浅浅的红，错落有致，在灯光的照射下，仿佛开得烂漫一片的玫瑰园。

（作者有话说：“从这章开始，痛苦就开始了。生日那天的葵花地，小葵会告诉楚逸阳所有事，并真诚的跟他说，做朋友。随后的六天，都是楚铃兰和楚影辰为楚逸阳出谋划策，苦肉计都用上了，小葵还是不为所动，无奈，在七夕节的那天，楚逸阳跟唐锦葵分手。开始筹备她的婚礼。”）