《毛遂自惭》中又说：“燕国趁赵国大战方停喘气不赢之机，派遣大将栗腹攻打赵国，派谁挂帅出征以敌强敌？赵王便想起了敢于自荐的毛遂，欲提拔毛遂为帅，统兵御燕……赵王为了展示自己求贤若渴，硬是要毛遂挂帅迎敌”这更有失史实。这时期赵国实力虽然中衰，但大国余威犹在，且有名将廉颇、乐乘、李牧等人支撑，与燕相比还是赵强燕弱。在栗腹攻赵这一事件里，赵将廉颇带兵8万迎击，大败燕军于鄗，阵杀栗腹，乘胜追奔500里。可见赵王撇开廉颇、乐乘、李牧等一干军事名将而提拔一门客毛遂为帅，统兵御燕是无稽之谈。至于说赵王为了展示自己求贤若渴，这是刘诚龙先生刻意给读者强加对赵王的偏见。

在静寂的人行道上，将思绪带到那1800多年前，想起来他来。毋庸置疑曹操的才能与才华：他求贤若渴，多次发布招贤令，提出为才是举。他采用屯田措施，基本解决了北方的粮食问题。在董卓危害黎民，挟持汉帝时，曹操首发矫诏，誓讨董卓；在诸侯于虎牢关上按兵不动，勾心斗角，不愿继续追击董卓时，是曹操，第一个率军追击；在汉帝无安身之地，四处躲藏是，是曹操，率军保卫汉帝；在许邵讽刺他是“治世之能臣，乱世之奸雄时，他任抚掌大笑。在刘备无处可去之时，曹操以诚相待，青梅煮酒论英雄……他火烧乌巢，大败袁绍，智取冀州，定辽东。战吕布，让一代枭雄在白门楼殒命。破西凉，攻马超，间韩遂，使马超落荒而逃。定汉中，斩杨昂。逐匈奴，救回蔡文姬……他奠定建安文学的形成，促进了建安文学的发展。在他的诗歌中，我们看到了一个积极乐观，充满雄心壮志，寂寞的曹操，看到了他的博大胸怀，谦虚诚恳与求贤若渴！

我怀着激动的心情再次翻开这本书——《三国演义》，里面栩栩如生的各个人物又活生生的出现在我面前——曹操的阴险狡诈却又有勇有谋，刘备的求贤若渴，关羽的坚贞不离，诸葛亮的机智勇敢……他们都曾经手握大权，都为了国家而战，可我们也不难看出，里面的每个人物也都有精神上的区别。《三国演义》描写了从东汉未年到西晋初年近一百多年的历史。全书反映了三国时期的政治和军事的斗争，通过了各类矛盾的书写，塑造了一批咤叱风云的英雄人物。作品刻画了近两百多个英雄人物的形象，每个人都是栩栩如生。其中，作者罗贯中把刘备塑造成仁民爱物、礼贤下士、知人善任的仁君典型，也是作者在小说中思想倾向的体现。曹操则是一位奸雄，他雄才大略、非常爱惜贤才，又残暴奸诈。他曾经说过：“宁肯我负天下人，休教天下人负我！”这更加体现了曹操的奸诈。

曹操？在少年便被评价为“治世之能臣，乱世之英雄”的曹操，对人才求贤若渴，而许攸就是一个实例。当初，袁绍骄傲自大，不采纳许攸意见并羞辱他。后来，许攸投奔曹操。没想到曹操竟连鞋也顾不得穿，光着脚就跑出去迎接，见到许攸倒头便拜。作为一位高高在上的领导级人物，面对贤才，能屈能伸，不耻下跪，这是一种何等难能可贵的高尚情操啊！真不愧为“大丈夫”！他，拥有远见卓识，凭借天子这个有利筹码，“挟天子以令诸侯”，在兵荒马乱中占有一席之地；在官渡之战中，凭借他的文韬武略，以少胜多，一统北方！但却又因他的多疑、刚愎自用，而令多数的战争以败局收场，令他的有才之士负屈含冤。神医华佗正是一个很好的例子。“治风疾神医身死，传遗命奸雄数终”里曹操因疑虑华佗借治病之名杀害他，却使一代神医华佗冤死狱中。难道，这就是英雄的所作所为吗？

我要变成你的圣旨。你见汉魏间社会生产造成了严重的破坏，出现大饥荒，粮草不足，便利用攻破黄账所缴获的物资，用来耕农，当年即大丰收，得到粮食百万斤。于是你兴办屯田，前后实行了一系列的措施，使经济和农业得到了恢复和发展。你用我向百姓们制定屯田制和户调制，使人民农业发达，农民负担大大减轻，得到了百姓们的一致拥护。你还大力兴修水利设施并卓有成效。你不受当时汉代的选用人才方式所限制，强调“唯才是举”。只要有才能就算是下层的人士，你也注意提拔，你先后三次用我下了“求贤令”，从而得到了于禁、乐进、张辽、徐晃等得力助手。从而使国富兵强，百姓也乐得笑哈哈！

不仅如此，飞雪还壮英雄气概。东汉末年，刘备为兴复汉室，举义旗，意欲“攘除奸雄，兴复汉室。”屡遭失败的情况下，采纳了徐庶之荐言，于数九寒天亲冒飞天大雪三顾孔明于草庐，得孔明辅佐，演绎了君爱臣忠的千古历史典故。刘备求贤若渴的赤诚之心正如孔明《出师表》中所言：“臣本布衣，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，谘臣以当世之事。由是感激，虽许先帝以驱驰。”《出师表》乃传世之不朽佳作，其言词谨慎，忠诚之心溢于字里行间，感天动地，通篇表达了孔明矢志不移地报答刘备“三顾”之情的坚定思想。千百年来“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”的忠魂感奋着人们。 　　

你，待人豪情，求贤若渴，“青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。”你素有多疑一说，可我不以为然，乱世之中，谁人不多心眼？鲜有人知你惜才的一面：战场之上，你对关羽劝而不杀，旨在敬其武艺高强，品格高尚；你对贤才名士庞统言听计从，旨在敬其学识渊博；对垒赤壁，大战前夕你招降周瑜，只因你爱惜他的大将之才。你不仅以诚待贤，更是爱惜部下的好统领。官渡一役，你在打败的强敌袁绍营中找到了自己属下千封献降之书，当谋士建议你“可一一对出，尽杀之”之际，你却仰天长笑：“当绍之强，孤犹不能自保，而况众人乎！”笑罢便差人焚尽了降策。伴着一缕悠悠的青烟，你的大度、惜才之情，深深的印在我的心里，令我敬佩、赞叹——你是我心中那一个待人以诚的英雄。

踮起脚尖，奔涌漂流的功业理想让我们感慨万千。在大气磅礴的战场古道上，一位励精图治的国君正踮起脚尖注视着夕阳西下的视阈背景，他就是求贤若渴的齐桓公，盼望管仲早日平安归国的祝福缠绕心胸，九合诸侯一匡天下的宏愿氤氲血液中；“大梦谁先觉，平生我自知。草堂春睡足，窗外日迟迟。”“穷则独善其身，达则兼济天下”的诸葛孔明正踮起脚尖明志致远。他也在憧憬神往一位赏识重用他的伯乐明君，以指点江山纵横天下的雄才伟略来酬报贤主的知遇之恩；洞庭水畔、岳阳楼上，一位叫范仲淹的文豪正踮起脚尖四顾俯瞰。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的抱负在文章里烧得发颤，建功立业的使命足以使海枯石烂；好男儿志在远方。广大莘莘学子奋发图强、卧薪尝胆，拼搏奋斗中时不时踮起脚尖，揣摩掂量理想离多远才会实现，领略感受着古仁人倡导推崇的“天道酬勤”、“学达性天”……这是教育的理想

说起课堂，我便不由自主地想起了段老师讲的那一课——《寻隐者不遇》，那是一天上午，“叮叮叮”，随着一声清脆悦耳的铃声，同学们陆陆续续地走进了教室，教室里一片安静。这时，老师面带微笑，走上了讲台，一边挥起右手在黑板上一笔一画，认认真真地写着，一边滔滔不绝地讲起课来：“同学们，都知道吗？在古时候，许多名人都隐居在深山里，也有一些名人，渴求贤才，去拜访这些隐者，好，今天我们就来学习一首诗，写了诗人贾岛去拜访一位隐者，在学之前，我先给大家讲一个故事，故事就是写了这首诗。”同学们一听，就来了劲，坐在位上聚精会神地听着。段老师娓娓动听地讲起来，唐朝时，诗人贾岛，不远万里，翻山越岭，来到了深山中的一片小树林，去拜访一位隐者，他看到前方有一个小屋子，便满怀希望地走上去，听说隐者不在家，便询问起旁边的小童子，问：“你师傅哪去了？

曹操，字孟德，小字阿瞒，相国曹参的后裔。我非常欣赏他求贤若渴的品质。他为了求得关羽，不惜赠送千里马、玉帛、美女，且三日一小宴，五日一大宴，还上奏秦皇帝加封关羽为汉寿亭侯。在许攸来投他时，他竟然连鞋子都没穿就跑出大帐迎接许攸，官渡之战之所以能取得胜利，许攸功不可没。曹操的伟大就在于能够理贤下士，重视人才。但曹操自身也存在着致命的缺点。他生性多疑，导致屡次中了诸葛亮的计。因为杨修猜到了曹操的内心所想，曹操就认为杨修是个危险人物，于是找了个借口把杨修军法处置了，曹操也因此大败而归。曹操临死前夕，曾召华佗给他看病，华佗认为只有开颅手术才可医治，曹操误以为华佗要杀他，因此把华佗斩了，一代神医就这样死于一代枭雄之手，这不能不说是历史性的悲剧。

《三国演义》是我最喜欢看到一本书，我百看不厌。那惊心动魄的故事，动人心弦的情节，调动了我的喜怒哀乐。当刘备三请诸葛亮，诸葛亮出山时，我被刘备那求贤若渴的精神感动；当赵云得到桂阳时，我被赵云那忠心耿耿的精神感染；当诸葛亮在城上悠闲地弹琴时，我想：这下诸葛亮死定了。没想到司马懿退兵了，我吓出了一身冷汗，不禁佩服诸葛亮的空城计；当关羽在曹营时，虽然受曹操的赏识，却不忘当年和刘备桃园三结义说的话。他不停地打听刘备的消息，当打听到刘备的消息时，没有一丝犹豫不决，虽然有大将看守，但还是留不住关羽的心，几经周折，终于回到刘备身边，我被关羽那不忘旧情的气概感动……

《三国演义》是我最喜欢看到一本书，我百看不厌。那惊心动魄的故事，动人心弦的情节，调动了我的喜怒哀乐。当刘备三请诸葛亮，诸葛亮出山时，我被刘备那求贤若渴的精神感动；当赵云得到桂阳时，我被赵云那忠心耿耿的精神感染；当诸葛亮在城上悠闲地弹琴时，我想：这下诸葛亮死定了。没想到司马懿退兵了，我吓出了一身冷汗，不禁佩服诸葛亮的空城计；当关羽在曹营时，虽然受曹操的赏识，却不忘当年和刘备桃园三结义说的话。他不停地打听刘备的消息，当打听到刘备的消息时，没有一丝犹豫不决，虽然有大将看守，但还是留不住关羽的心，几经周折，终于回到刘备身边，我被关羽那不忘旧情的气概感动……

他求贤若渴。为了选拔更多的人才，提出了“唯才是举”的用人方针，下了两道《求贤令》，反复强调“唯才是举”的方针，当时投奔到曹操门下的人，真可谓是猛将如云，谋臣如雨。就是辱骂过曹操的陈琳，曹操也给予重用。他文有荀4髫?⒓众肌⒐?巍⒊剃拧⑿碡?⑺韭碥病⒋掮?⒚?d、满宠，

接着同学们又诉起曹操的忧愁，人生像朝露易于消逝，水月流逝已经很多。广招贤才，为及时建功立业。苦于没有贤才，借酒消愁。大家都被感染上了曹操的忧愁。借用姑娘思念爱人的情感，表达对于贤才的渴求。“山不厌高，水不厌深。”贤才越多越好，正如“王者不厌士，故天下归心。”曹操求贤若渴，统一天下的雄心壮志感染了所有人。

降低姿态是一种策略。三国争雄，刘备创业，求贤若渴，三顾茅庐。他并未以君王自居，而是降低姿态，终得卧龙先生忠心“驱驰”。那“受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣”催人泪下的表白见证了这种策略的成功之处。降低姿态的一举一动中，渗透出的是一种平等，一种尊重，一种迫切，一种热爱，怎么会不因诚感人，因情成功？

江南的雨不像瑟瑟秋风那么萧杀给人一种凄清的感觉，而是会给人一种蕴育生机的机遇。“星稀月明，鸟雀南飞，绕树三匝，何枝可依？”这是曹操求贤若渴、悲壮的诗句。由于秋风横扫落叶残酷无情，会让人产生悲观的情绪意志消沉，而江南的雨后的大地万物葱笼，一片勃勃生机！

翻动的书页，翻卷着一幕幕已褪色的史剧，云烟漫漫，村华摇摇，历史在车轮和马蹄声中联翩而过，告知我们一个真谛：如果历史英明帝王金戈马，气吞山河，一统天下的基石是自信则盛世君主求贤若渴，以保天下太平百姓之良策就是听取别人意见。

他，“挟天子以令诸侯”。他，求贤令中，一句简单的“唯才是举，吾得而用之。”任用贤臣。他，在渤海前写下千古名篇《龟岁寿》的诗人。他，在“官渡之战”中以少胜多的指挥者。他，任汉朝丞相。他，在“赤壁”战败后整顿内部的统帅……

“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。”自你被刘皇叔礼贤下士，三顾茅庐的求贤若渴之心打动起，你便将一生的心血投注于北定中原，囊除奸凶，兴复汉室，还于旧都的丰功伟绩之中。波澜壮阔的三国史中不乏雄才伟略者可如你一般忠贞爱国之士却寥寥无几！尊重中华名族魂，因为我感受到了她的忠贞爱国。

又一阵风从心灵深处吹来，吹走了一代“贤相”诸葛亮，有吹来了一代奸雄曹操、他轻声地读着他著名的《求贤令》“为才是举，吾得而用之。”又在影约间听到“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。”又有“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。”这位三国时的政治家、军事家、诗人的雄壮的声音不断地在我耳边回响，回荡。

之后，是学校的公开课。我们班有8名家长也来到教室站在后面观看。为了迎接六一，我们班还专门排练了节目。第一个出场的是王少琛等排演的“三个茅庐”。一开始，王少琛扮演的诸葛亮手拿一柄羽毛扇，一边扇，一边吟诵着“大梦谁先觉，平生我自知。”使我们忍俊不俊。看他那样子还真像一位怀才不遇的隐士呢。求贤若渴的刘备、心直口快的张飞、侠肝义胆的张飞都给我们留下了深刻的印象。为了得到辅佐军师，刘关张三人冒着鹅毛大雪、还在大热天等候了一个中午等等，整整是三顾茅庐，终于求得了“卧龙先生”。同学们演得很逼真，我们也看的很入迷，台下不时爆发出阵阵的掌声。轮到我们上台表演的，我们的节目是书本上的“西门豹”。为了这次演出，我们不知道排演了多少次，台词早记得滚瓜烂熟。虽然我只是演一个小角色，但是我的心还是“怦怦”直跳，我尽量克制住自己，争取将角色演得更好。当西门豹命令卫兵将巫婆和地方官员扔到河里时，地下欢声雷动，同学们欢呼雀跃，家长们也连连称“好”。表演达到了高潮……

现如今“千里马常有，但伯乐不常有”的社会，规矩到底是无关紧要、无足轻重，还是遗之千金、关乎一生。孰轻孰重，真该让“而今识尽愁滋味”的大家“三思而后行”了。孔融让梨，靠的就是“物虽小，勿私藏，苟私藏，亲心伤”的亲友之间的规矩；刘备之所以能在群雄并起、烽火连天的乱世，拥有这“引无数英雄竞折腰”的西蜀江山，归根结底就是义无反顾地遵循着“泛爱众，而亲仁”的求贤若渴、仁者爱人的规矩。在平时的生活中也处处离不开规矩。在家我们需要规矩；在外我们需要规矩；在兄弟姐妹面前我们需要规矩；在师长面前我们更需要规矩。有了规矩，我们才能懂得如何尊老爱幼，如何礼贤下士，如何谦逊识礼；有了规矩，我们才能学会如何尊敬他人，如何帮助他人；有了规矩，我们能在浑然不觉之中规范自己，让自己能真正意义上的去“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”；有了规矩，我们才能不虚此生，让自己的人生绽放华光异彩。

刘安是一个伟大的学者和思想家，他一生喜欢读诗书，鼓琴瑟，深谙治国经邦之道，潜心钻研着书立说。和刘长相比，他更有亲和力，善解人意、尊重别人。刘安求贤若渴、礼贤下士，一时间淮南国境内文人荟萃，精英齐聚，门客上千。这些宾客在淮南王府进行讲学、议事，刘安和他们进行各个领域的探讨和交流，刘安天资聪明和门客着有《淮南子》一书，涉及政治、经济、天文、地理、农田、水利等很多领域。刘安还痴迷神仙方术、鸿宝之道，广纳天下方士贤人在山清水秀的北山上筑炉炼丹，以求长生不老之术。一日有苏非、李尚、左吴、武被、陈由、毛周、雷被、晋昌等八士求见，门卫看是几个银须皓首老者，认为他们垂垂老矣，没有什么能耐，就把他们拒之门外，并没有向里通报。八公爽朗一笑，立刻变成八位齿白唇红的童子，门卫大惊失色，慌忙报告刘安，刘安闻讯竟顾不上穿鞋，赤脚跑出来行弟子大礼，八公留下后，和刘安同登北山之巅，重修仙炉、共炼仙丹。”一人得道，鸡犬升天“的典故也由此天下广为流传，而豆腐的制作也使刘安成了豆腐的始祖。北山也因此成为八公山。

曹操一方面在政治上挟天子而令诸侯，似乎有些卑鄙。但另一方面又是让世人认为他是一个“外定武功，内兴文学”的一代全才：他一部分乐府诗反映了汉后动乱的现实，《苦寒行》中“行行日以远，人马同时饥，担囊行取薪，斧冰持作糜”描写山路行军的艰苦，使我们fans历历在目，《却东西行》中“戎马不解鞍，铠甲不离旁傍。冉冉老将至，何时返故乡？”抒发曹操怀乡之思，使我们fans也不由感动。而又有一部分乐府诗，曹操以诗抒说了他要一统天下的雄心和顽强的进取精神，《短歌行》中“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多，概当以康，忧思难忘，何以解忧，唯有杜康”这儿曹操抒发了自己对时光流逝而功业未成的不爽，以及求贤若渴的心情，未解又说道：“山不厌高，水不厌深，周公吐脯，天下归心。”亦说明了他对贤才的喜爱，使我们fans不禁热血沸腾，并对关羽等人的不知好歹而气愤。又一句“没使国家元有孤，不知当几人称帝。”怎么样？是否对曹操的王者风范佩服地五体投地！？

记得那一次，我整天捧着《三国演义》看，似乎百看不厌。正是这样，因为我喜欢《三国演义》中一个个英雄豪杰，机智聪明的诸葛亮，忠厚老实的鲁肃，求贤若渴的刘备，武艺高超的赵云……一个个打打杀杀、扣人心弦的故事，一直牢牢地吸引住我。我遨游在书的海洋里，似乎我当时就在曹操身边，看他老奸巨猾，设下一个个阴谋诡计；似乎草船借箭时，我正在船上，看着一支支箭如倾盆大雨迎面而来，十分刺激……每一遍看都会有不同的想法和感受。在书中我曾经把自己当作《三国演义》中的某一个角色，当诸葛亮足智多谋、聪明绝顶，想出一个又一个妙计；当关羽成为忠义的化身；当曹操奸计不断，小心谨慎，做每一步都会想好几个退路……我看地入迷极了，书一页一页飞快地翻动着，我的眼睛紧紧地盯着书上的每一个字，生怕漏下一个精彩的画面。我就像一匹饥饿的狼，贪婪地汲取着这本书的写作灵感和好词好句，沉浸在书的世界。我仿佛身临书境，悠悠忽忽地漫游在真实的刺激、惊险画面中……

那么两年后的青奥会又会是怎么样的呢？我期待两年后有一个礼貌的青奥会。追溯中华五千年来的历史，中国一直以一个礼仪之邦面向世界，无论是懂得兄弟姐妹相互礼让的孔融、还是知道尊敬师长的杨时和游酢、或者是能够礼貌求贤的刘备……可是现在的社会又是怎样的呢？走在大街上随便丢弃饮料瓶、在公共场所随便吸烟、或者随意践踏公园草坪的，这样的人我们在生活中随处可见，那我们又应该做些什么呢？顺手捡起空瓶子扔到垃圾桶里，上前提醒吸烟者掐掉香烟，向四周人宣传保护环境的重要性……这些的这些都是我们力所能及的一些小事。行动起来吧，为一个礼貌的青奥会而努力吧！

很多人说你刚愎自用独裁专断，好大喜功，甚至有人说你残酷。对于第一条，我认为这说的有些过了。其一，你求贤若渴，广揽人才，善于接纳建议。你采纳主父偃的建议，颁布推恩令，解决了诸侯权利过大的问题；你吸纳董仲叔的观点，罢黜百家，独尊儒术，当然这有不好的一面，导致了文化专制不利于文化多样性的发展，但是，这加强了国家凝聚力，稳定了政治局面，功不可没；还有很多事例，就不逐一阐述了。其二，作为一个皇帝，一个统治者，会有一些自负，很正常，你站在权力的至高点，周围阿谀奉承的人多了，难免会恃才而骄，会有些固执，切莫说你尊为皇帝，普通人都会固执己见，有一点权利就目中无人的人比比皆是。

电影取材战国时期，整部的篇幅都放在齐鲁两个国家，导演的意思应该是拿这部电影来写战国时代社会的状态及人与人之间的斗争来影射整个大时代。战国是个大时代，七国争雄的大时代，跟东汉末年类似，也属乱世，周天子就跟东汉末年的汉献帝一样名存实亡，摆设而已。乱世必出英雄，且英雄如雨。乱世的英雄难免有悲和美。乱世中各个国家或地方一霸的领袖基本省都是求贤若渴，到处笼络人才，战国四君子的称号也是因为网罗人才而流传下来的。有的人在这个时候拜相封侯，也有的人在这个时候马革裹尸，尸陈旷野。导演在这个大时代只写齐魏两个国家两大军事奇才之间的情谊恩仇，就像这个时代的缩影。

回首当年曹操与刘备“青梅煮酒论英雄”时，他说袁术是“冢中枯骨”，袁绍是“色厉胆薄、好谋无断；干大事而惜身、见小利而忘命”，说刘璋“虽系宗室、乃守户之犬耳”，说张绣、张鲁、韩遂等人为“碌碌小人”。我原本以为，这只是一种蔑视、一种霸气，但读到后面，这些话全部应验，由此可见，曹操看人的眼光实在很准。他手下的武将“李典、乐进、典韦、于禁、许褚”等个个是猛将，全都死心塌地地跟着他出生入死，为曹操打了无数的胜仗，成为曹军中的中流砥柱。他的文臣“荀4髫?⒊剃拧⒐?巍⒘蹶省⒙?琛⒙莉?rdquo;等人则几乎全是北方最优秀的文臣、军师，这些人中许多是从曹操的敌人那里过来的，由此可见曹操求贤若渴的心情无人能及，单从这方面说，他比刘备更占据“人和”。

众多的书籍中，最让我爱不释手、废寝忘食的，中国的四大名著首当其冲。《水浒传》里108条好汉的豪情壮志；《西游记》中孙悟空的神通广大；《红楼梦》里贾宝玉林黛玉的凄美爱情；和《三国演义》中曹操的求贤若渴，无不散发出文学的魅力，让我深深感叹中国文化的源远流长啊！而郑渊洁笔下的《皮皮鲁》仿佛带我走进了童年时代，重温童年的美梦；杨红樱的《马小跳》又让以前不爱说话的我变得活泼开朗热情。周锐的《幽默聊斋》让我在暴笑之余，感受到人生的处世哲理。书籍是我们的良师益友，它不仅带我们走进知识的海洋，畅快遨游，又让我们学会生活，懂得了人生的真谛。

关羽为保护刘备的夫人而假装向曹操投降，曹操为留关羽为己所用而用金钱美女诱惑他。曹操知道关羽这人有情有义、这对他没有用，但他也要试一试。在关羽离开曹操而要返回刘备身边时，曹操并没有下令让人追杀关羽。曹操知道即使留不下他，也不能去杀他。其一，关羽是人才，曹操很欣赏他，也希望有像关羽这样的人为自己办事；其二，曹操想借“留关羽”这事来告诉能人之士“他的求贤若渴，和他怎样对待能人之士。

关羽为保护刘备的夫人而假装向曹操投降，曹操为留关羽为己所用而用金钱美女诱惑他。曹操知道关羽这人有情有义、这对他没有用，但他也要试一试。在关羽离开曹操而要返回刘备身边时，曹操并没有下令让人追杀关羽。曹操知道即使留不下他，也不能去杀他。其一，关羽是人才，曹操很欣赏他，也希望有像关羽这样的人为自己办事；其二，曹操想借“留关羽”这事来告诉能人之士“他的求贤若渴，和他怎样对待能人之士。

在闲暇时分，我会带着三分易安的婉约，三分东坡的豪放，三分耆卿的淡泊，一段纳兰的心绪，凑成着十分的惬意，来翻开各种唐诗宋词。是苏轼“遥想公瑾，当年小乔初嫁了”的豪气；是曹操“青青子吟，悠悠我心”的求贤若渴；是青莲居士“天子呼来不上船”的狂傲；是李清照“风卷残帘，人比黄花瘦”的忧伤……徘徊在古今诗词间，让我多了一份诗意，让我多了一段轻盈。

“要是刘备没有来呢？”读了《三顾茅庐》，在赞叹刘备求贤若渴的精神的同时，我又不免为诸葛亮担心。公元207年，刘备被曹操追杀，屯兵新野。徐庶向刘备推荐诸葛亮。刘备冒着严寒两次拜访他，但都被拒之门外。第三次终于见面了，并坚决邀请他出山。这是一段脍炙人口的佳话。值得庆幸的是刘备终于第三次来拜访了。否则，中国的历史上是否还会记下“诸葛孔明”这个名字呢？

一日，我正在看《大秦帝国》，从电视里射出一道光把我吸了进去。我来到了一个不知名的地方，这些人穿着春秋时期的服饰。我来到了春秋时期。我为了生存，就应了秦孝公的求贤令。我凭着我的文学功底及对历史的了解通过了考试，秦孝公召见我：“我看了你的文章，见解很独特，你就跟着卫鞅一起辅助秦国。”我跪下说：“谢君上。”此后我与卫鞅一起在秦国创建了丰功伟绩，实行了变法并对不足之处提出修改。在秦孝公临死前把王位禅让给了我。我继位之后封自己为秦廉公，我在位20余年，励精图治任用贤明。

让我印象深刻的还有一节很好看的故事——《三顾茅庐》。这节故事讲刘。关。张三次请诸葛亮下山，后来诸葛亮被刘备的忧国忧民的情怀深深地感动了，答应出山，帮助刘备。刘备为了天下统一和平而不厌其烦地等待，求贤若渴。

《三国演义》是我国四大名著之一，人人都讲三国，人人都夸三国，人们谈起三国眉飞色舞，我也忍不住看了起来，并被它深深地吸引住了，书中塑造出了许多栩栩如生的人物，如：神机妙算的诸葛亮，求贤若渴的刘备，狡猾奸诈的曹操，神勇无比的张飞，义重如山的关羽……其中，诸葛亮是人们心中“贤相”的化身，我也对诸葛亮佩服得五体投地。

他忽然瞥到了那则招聘启事：本公司求贤若渴，诚邀有志之士加盟……他心动了，缓缓走到天桥下的电话亭，然后拿起听筒。对方要求跟他见面。他放下电话，将那枚五角硬币递进去，老板又找回来一角硬币。他将这枚硬币攥进手心，决定去那家公司碰碰运气。

在《三顾茅庐》一节中，刘备求才若渴，四处访问名士。当听说名满天下的孔明先生在卧龙岗时，他带领关张二弟兄，专程走至诸葛亮所在的草庐求贤。一次不行，两次；两次不行三次。最后诸葛亮被刘备诚恳的态度、仁义的性格所打动，毅然出山。

《三国志》作者陈寿称之为“诚君臣之至公，古今人炎盛轨。”也许是因为历来英雄相惜，千古同慨，忧国忧民的诗圣杜甫感叹道：“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。”然而，时至今日，每每读到《三国演义》中那段精彩的“三顾茅庐”，在慨叹的同时，又想到了另外一点——求贤之道。?