描写求实的段落
描写求实的精彩片段
  • 求实

    描写求实的段落

    在深入开展学习实践科学发展观活动中,结合东至县百杰皮件有限公司的实际,积极开展解放思想大讨论,结合企业实际,积极解决农村富裕劳动力的转移,现已解决,下岗职工及农村富裕劳动力180多人,张杰同志能经营善管理,只要是他创办的企业没有不景气的。他创办的东至县百杰皮件有限公司经营有序,管理规范,订单充足,标准化的独资企业,本公司生产的产品远销美国、英国、德国、意大利、日本、香港等三十多个国家和地区,公司为满足海内外客户需求,在生产票夹同时并扩大生产规模,再开办一条包袋生产线,员工将扩大到200多名,产值将达千万元,在过去每年向国家上交60万元税收基础上将有所提高,张杰同志很注意鼓舞员工势气,他以努力开拓,艰苦创业,拼搏进取、求实创新的“百杰精神”并制定了一系列的规章制度。使企业生产别具一格,人气十足,令人耳目一新、刮目相看。他所打造的“拚搏进取、求实创新”的百杰精神一直鼓舞着广大职工,积极把东至县百杰皮件有限公司建设成为以人为本、和谐、文明、安全的新型企业而努力,为东至县的经济腾飞做出贡献。

    崇拜—张杰》的优美段落摘抄
描写求实的段落
  • 人性不可拂。当用顺法调之。能舍才能得,这一句话我们早已耳熟能详。唯舍得烦恼,才得拥有快乐;唯舍得贪婪,才能拥有福德。在我们苦叹人生无常的时候,不要忘了“万法因缘生,缘谢法还灭”。年华如水流逝,轻携残落的书卷,默读,幽幽孤寂,郁郁于心,尘去罢,漠漠往事,已是昨日之歌。我只想做一场梦。心向清廉,才能做到有所为。清廉者心笃静,有所学,对名利却无所求,才能坚守党性原则,从全局上思考和把握问题。心向清廉,才能够摆脱虚名浮利的羁绊,撇开“利益”的套子,跳出贪欲的诱惑,放开手脚,一门心思用在工作上、事业上,追求实现自身的人生价值。也许,我会将百年的欢声笑语、悲欢离合、恩怨情仇,都视为已故春秋,让自己沉醉于其中。从此,我不愿再醒来,努力将忧伤化为柔美的句子,让一种空灵之美,流动于句与句之间。世间万物皆是生灭随缘,那么,死生亦是缘。勿以缘喜,勿以缘悲。唯超越了悲喜,超越了善恶,方能净身清心。若想使心无所束缚,唯有跳出执着。独倚幽窗,半杯茗烟缭绕,几竿翠竹疏影班驳,凝眸泪盈睫,且归,拂袖而归,清风明月般淡然。留一份清新,避世悠然。在唯美的相思中,感受一份灵犀,交错一种梦幻迷离的美,让那颗孤傲而善良的心,醉在一段情里。

  • 我们应该时时想想我为祖国做些什么,而不是从祖国母亲那里索取些什么,热爱祖国决不能只靠一句空话。作为一名国有企业的普通员工,一名年轻的共产党员,我一定要爱祖国的满腔热情落实到自己的日常实际工作中,爱岗敬业,求实奉献,为企业的发展为企业的兴旺添砖加瓦,为企业取得好的经济效益尽心尽力、兢兢业业地工作,这就是爱国的具体表现。个人的命运与企业的命运和国家的命运密不可分,企业是个人才华施展的天地,是个人理想实现的平台,人人努力工作,企业才能兴旺发达,企业发展的好,个人才能有发展的空间,有强大的祖国做坚强后盾,企业和个人的发展才能有保障。

  • “鸦有反哺之义,羊有跪乳之恩“,8年后,孝顺如斯。现在的我只是把“可怜天下父母心”挂在嘴边,却忘了父亲在不停的跑车,母亲也在辛苦的工作,却不曾为他们在忙碌时擦一次汗,也不曾替他们在生病时做一次饭。我希望,8年后的你报答有加。“三更灯火五更鸡,正是女儿读书时”,那时候的你,挑灯夜战,焚膏继晷,把孝顺化作在外求学时的艰辛,只求实现自己的教师梦。离开家门时,母亲噙着泪花,送你刚刚织好的过冬毛衣,“临行密密缝,意恐迟迟归”,那一丝丝忧在爱中升华,那一缕缕爱在忧中沉淀。我期待,期待你在出门前为母亲洗洗脚,揉揉背,离别时再送给她一个会心的微笑。离开家在外读书,相隔千里,“女想娘线那么长,娘想女路那么长”,我期待,期待8年后远方的你,时常给家人打打电话,发发短信,报喜不报忧,祝愿他们,愿阳光打在他们的脸上,愿温暖留在他们的心底。

  • 海尔兄弟给了你遐想,鲁滨逊给了你信念;徐霞客使你懂得求实,阿蒙森使你心生敬畏;余纯顺让你流泪,哥伦布让你振奋……曾经这些探险英雄的传奇故事深深打动了你的心!要写以“探险”为话题的作文也“不必取长途”。找来你最喜欢的人物的有关材料,细致读读,用他们的乐观、勇敢、挑战等精神再一次洗礼自己的心灵,反思自己生活中的浮躁、懦弱,你可以用夹叙夹议的方式,把英雄故事和你的生活经历、感受相结合来写,这样就是一篇读后感。但是要想把读后感写好,很重要的一点就是要避免空洞的议论,这就需要你抓住“感点”——你感受最深的地方。往往感受最深的地方不是空泛的品质精神,它可以是一些细节——动作、心理、眼神、微笑,或是一个小小的事件。比如“斯科特海军上校的日记一直记到他生命的最后一息,记到他的手指完全冻住,笔从僵硬的手中滑下来为止。”

  • 在我这个年轻的“90后”眼中,不知道人类这个新兴的物种究竟要达到怎样的高度,但在人类突破那几千年来头顶的蓝天、到达宇宙太空深处后,却得到的只有无垠的黑暗。即使在人类梦想和追求实现之后,也不能满足那颗登高探索的心,所谓的高度就像我们制作的一副套在身上的枷锁。高度究竟给我们带来了什么?我们所追求的是什么样的高度?随着与脚踩着的大地渐渐的离去,难道人类便有了超越世界的高度了吗?就像挑战吉尼斯世界纪录的勇者一样,多少次为了所谓的荣誉而一次次突破和挑战自我,却没有发现随着的还有心灵的扭曲和身体的极端。面对追求所谓“高度”的种种代价之时,也许我们应该停下那登高的步伐而思索片刻。

  • 《藤野先生》回忆鲁迅在仙台留学时期的生活,记叙了鲁迅与藤野先生的相识、相处,离别的过程和对他的怀念。鲁迅初到东京时,看到的是清国留学生在饱含中国人的耻辱的上野公园的樱花树下的身影,听到的是留学生们傍晚学跳舞的喧闹。这让鲁迅甚为厌恶,也正是这样,他去了仙台,在那与藤野先生相识。藤野先生的衣着模糊,他为鲁迅添改讲义,他就正解剖图,他关心解剖实习,他了解中国女人裹脚。在这一个个片断中,我看到了那个对学生要求严格的藤野先生,那个对鲁迅关爱有加,毫无民族偏见的藤野先生,那个对科学严谨求实的藤野先生。这样一位有着高贵人格的老师,也难怪鲁迅说:“在我所认为我师的之中,它是最使我感激,给我鼓励的一个。”

  • 接着,那家网站又向公众征集1000份最完美的成功计划书。其中包括如何成为—位伟大的科学家或作家,如何成为一位成功的企业家或商人,如何成为一位超级体育明星或影视明星等。经过层层筛选份最完美的成功计划书经专家们反复讨论后终于评选出来了。之所以说这些计划书完美,不仅因为它们极具诱惑力,而且具有可操作性,它们详尽列出每小时应该做的事情,每天应该做的事情,每年应该做的事情,具体到每天休息多少个小时,工作多少个小时,还列出了启动资金和最终成功所需费用。这1000份完美的成功计划书,让人看后就会产生想实现梦想的冲动,并且坚信自己能够成功。随后,网站又对这1000份完美计划书的拟订者进行了采访。结果发现,在现实中,这1000个人全是非成功人士,或者说正在努力追求实现梦想,但还未成功的人。

  • 1977年12月,联合国采纳了一项决议声明,联合国妇女权益和和平日,在一种的某一天,服从各成员国的历史和传统,对联合国而言,国际妇女节订为3月8日,且从1975年开始。南非妇女节时间有别于国际妇女节年8月9日,数百名黑人妇女在比勒陀利亚举行示威游行,抗议当局推行种族隔离的“通行证法“。新南非政府将这一天定为妇女节,以纪念南非妇女在争取平等斗争中所作的贡献,并将这一天定为全国公假日。从此,每年的8月9日,南非各地的妇女纷纷举行各种形式的庆祝活动,要求实现男女平等、结束党派冲突与暴力,保证妇女生存权益和反对性骚扰与性犯罪,以消除旧南非种族隔离制度造成的根深蒂固的歧视妇女的影响。

  • 3、事必躬亲,做服务于民的表率。坚持经常深入小区院舍,走进矛盾中、进入问题里,使自己置根于广大居民中间,倾听群众心声,了解群众意愿,把上级精神及时宣传到位,家喻户晓,人人皆知;把下面情况翔实反映上去,掌握基层发展动态,做好上情下达、下情上报工作。居民小组长工作事务俱细,面广量大,做好这项工作,我会以身作则,事必躬亲,在化解矛盾、理顺关系上让居民满意,在部署工作、落实发展措施上让居民响应,在管理公共事务、兴办社会事业上让居民参与,用真诚凝聚人心,用热情赢得支持,用经营统领实践,用创新换取发展,脚踏实地,埋头苦干,一步一个脚印地前行,步步为营,让锲而不舍的品质、求实务实的作风在我的身上、我的工作中得到最好的表现。

  • 在火车站当满载着逃荒的人们的火车隆隆离去后,焦裕禄捡起在一片狼藉中豁然躺着的那半个野菜窝头在流泪,那是一个共产党员心系人民疾苦,忧国忧民的痛苦的泪;这样的镜头在电影《焦裕禄》中比比皆是,但一次又一次的流泪并没有削弱焦裕禄同志的伟大形象,相反为广大观众重现了一个有血有肉,活生生的普通而又光荣的共产党员的形象。他是那么的伟大,却又那么的平凡,他就生活在我们的中间,并不是那么的高不可攀,他把全部身心投入到党和人民的事业的奋斗中,鞠躬尽瘁,死而后己。他的亲民爱民、艰苦奋斗、科学求实、迎难而上、无私奉献的品质在人民群众中树立起一座无坚不摧的精神丰碑。

  • 现在,我把自己介绍给大家:我叫 ,现年 岁,中共党员,本科在读,已取得经济师资格。我于19 年月参加信用社,先后在 从事过出纳、会计、稽核等工作。 年 月调到 联社稽核监察科工作, 年 月调 联社稽核监察科工作至今。在 年的工作中,我以勤奋求实的工作态度,虚心好学的工作方法,任劳任怨的工作作风和锲而不舍的工作精神,认真履行了工作职责,出色的完成了领导交办的各项工作任务。特别是从事稽核工作后,每年均要向上级或领导书写稽核汇报材料数十份,每月还要负责人行监管报表的录入、上报以及其他工作,为了能更好的搞好本职工作,先后几次参加市联社组织的稽核和微机培训,不断提高自己的写作能力、分析问题及解决问题的能力。

  • 几块青绿色的大理石砌成了水利仿真实训中心华贵而内敛的大门。一位慈祥的教授将我们带进了室内。室内的风光着实令我大吃一惊,几座连绵起伏的“群山”,山上流淌着清澈的“江水”,正对面的墙上六个红色的大字格外显眼“献身负责求实”。教授告诉我们,我们眼前的就是仿真水利工程,着名的三峡水电站就是这样建造的。我不禁点点头,好像看到了真正的三峡水电站一样。教授说水利工程的宗旨是:兴水利,除水害。为了更好地利用大气降水、江河湖海的流水囤积,使水资源不受季节、气候的影响,人们在江河上建起了水库。水库中有各种各样大大小小的建筑,主要有四类:拦河大坝、溢洪道、闸门和渠道。水库可以防洪、发电、灌溉、航运,有一水多用的效果。

  • 可是有人不解:“传统仪式已经流传了上千年,有些仍然完整地保存至今,难道遵守传统也有错吗?”我认为,固守传统有时反而会阻碍新生事物的更好发展,容易落下保守封闭之嫌。虽然,很多因为时代所改变的“新型仪式”并没有得到绝大多数人的首肯,但仪式顺时而为的好处不言而喻:从前的香火祭祀已经发展为用电子LED灯来模拟寺庙灯火不息的效果,在节省了信徒香油钱的同时更取得了环境效益;从前的大摆筵席追求热闹喜庆的婚宴,受西式婚礼影响后向追求实用、温馨、浪漫转变,仪式既富有情趣又提倡节俭。随着时代的变迁,人们已经自觉地顺应时代去完成自身向往的仪式了,时代浪潮更推动着人们合时而为,择时而为。

  • 从平复到“五四”,我们前辈破除了对古人的迷信,极大地鼓舞了我们对自己的信心。那么,在今天,我们要继续发扬科学精神,就应该严肃、谨慎,求实求真,不可相信什么神灵鬼怪,也不可相信有预卜先知的神仙,更不可与巫鬼为伍、妖孽为伴;更重要的是应该深入批判李洪志邪教否定现实社会的末世论、包藏险恶政治野心的政府无用论、胡编乱凑的宇宙杂说、荒诞离奇的神造人论、虚假伪善的真善忍说、残害生命的业力回报说以及他的欺世骗术,从深层次上进一步认清李洪志及其“法轮大法”的反科学、反人类、反社会、反政府的政治本质及严重危害,从思想理论上提高对这场事关党和国家前途命运的斗争的认识。

  • 水木清华,钟灵毓秀。清华人秉承“爱国奉献、追求卓越”的传统,恪守“自强不息、厚德载物”的校训,弘扬“行胜于言”的校风,凭借“严谨、勤奋、求实、创新”的学风,本着“中西融合、古今贯通、文理渗透”的办学特色,培育了17万各领域优秀人才,他们成为了学术大师、兴业英才、治国栋梁。在国家表彰的23位“两弹一星”勋章获得者中就有14位清华校友,有460位清华校友当选中国科学院院士和中国工程院院士。他们是中国科技的精英、科技领域的脊梁。我们这一代清华人也要在校苦学专业知识,打好学业基础,为早日成为国家栋梁而拼搏奋斗,立志为国家、为人民作出应有的贡献。

  • 那么严密的建筑美学则是她身上的纬线,两条线交相辉映、相得益彰。离开典雅的艺术沙龙,林徽因便成为一个严谨求实的科学工作者。她和丈夫一起远赴美国求学,创办清华大学建筑学系;投身全国各地徒步考察,足迹遍布大江南北。林徽因的严谨求实的劳动为中国古代建筑研究奠定了坚实的基础,她是中国建筑师上的一位才女。

  • 终于吴国实力超过越国,吴王进入了越王的宫殿,享用勾践的美食,睡榻,也许当吴王站在越国的亭台上,用一双征服者的眼睛扫视满堆的金银,用一只硕大的手抚摸越国府库中的宝物时,胜利的感觉爬上心头,流淌在血液中。这是追求实现的快感。

  • 从幼儿园到小学,从小学到中学,从中学到大学。每一个阶段我都在期盼着到来。而今,我期盼到了中学。从小学的大门跨进了百中的校门,我也意想不到地进了重点班。每一位同学都有自己心目中的班级,我也有。我想:既然是重点班,应该就要比别班更严格要求。然而,我心目中的班级就应是一个团结友爱、开拓进取、求实创新的班集体。

  • 最后,我想说的是,眼下我们就有一次很好的自我挑战的机会,那便是一星期后的期中考试。我相信同学们都已经早早地开始复习应考。在次,我希望同学们都能发扬诚信、求实的风格,对自己充满信心,把握这一次挑战自我的机会,不管怎样,你一定会有所收获的。同时也祝愿所有同学都能发挥出自己应有的水平,取得令自己满意的成绩。

  • 统论竹类,是被中国文人赋予了太多的了。中国文人一面歌其虚心,将其奉为君子圣贤,一面又好言将其软禁,到最后骚客哭了,文人哭了,竹也哭了。竹的解放是在李贽,其离经而不叛道,反古只为求实。一把火烧了那半亩竹子,竹子在火中涅盘,而巨龙也在战火中苏醒。

描写求实的段落400字
  • 国家现行的积弊和错误的源头都是现行教育体系的弊端,和当代中国民众的错误认识,中国教育一直以来都存在一个巨大的弊端,那就是所有的学生都不敢也不会向老师指出错误,这一理念已经根深蒂固了累计几千年来我们讲究的尊卑有序大大阻碍了我们的发展的广度的真切性,中国人习惯的迷信权威,相信权威,对于依据自身主观意识判断认为是错误的人,或者认为不具有权威的人便会不假思索的去否定,最终盲目的选择所谓的权威性学说,也不管它的对错。文化大革命的惨痛教训不单是那一部分人造成的,而是全体中国人全体的传统错误意识造成的。所有人都不分情况和事务性的选择了相信权威,于是毅然发动了错误的文化大革命,造成了十年动乱与发展停滞。而小平却是不相信权威,理智与实际并行性思维兼顾的世纪伟人于是中国赢了结束后的发展春天,发展以来中国也不乏这种实事求是的英明之人如胡锦涛、江泽明和我们伟大的习近平总书记都是这样求实际注发展伟人,但仅仅这些是远远不够的,中国是一个大国,发展需要一大批人才,不只是少数,而中国现行教育又是一个巨大问题,所以教育改革势在必行。

  • 善意从来就不分国界,不分大小,引申而来更是不讲求失去与得到。1907年,苏联作家高尔基在意大利的卡普里岛治疗,他的儿子马克西姆也在那里住了一些日子,并在院子里栽了一些花。后来,马克西姆先回国了,高尔基给儿子写了这么一封信:你走了,可是你栽的花却留了下来,在生长着。我望着它们,心里愉快地想,我的好儿子走后在卡普里岛留下了某种美好的东西——鲜花。要是你在任何时候、任何地方,自己一生留给人们的都只是美好的东西——鲜花、思想、对你的非常美好的回忆——那你的生活将会是轻松和愉快的。那时你会感到所有的人都需要你,这种感觉会使你成为一个心灵丰富的人。要知道,“给”永远比“拿”愉快。诚然!若我们只是一味追求实用的劳绩,纵使有丰硕的穗粒、有甜美的饭食,却依旧只是匍匐于地的生灵。若当真如此,我亦要赞美人类谦卑的神态与丰厚的劳绩,却哀伤于灵魂的羁旅无依。你可曾听说,灵魂,是大地上的异乡者?是善,让这群大地上的异乡者将根基扎向土地深处,却始终向上生长,不生旁枝!

  • 法律之理念,在于解决民众之纠纷。即从另一方面论,法律为解决民众纠纷之技术。法律之权威性,在于规定公民遵守法律为其置身于团体社会道德之重要部分。一国法律为一国某时段道德与习俗之结合。因而,现代真正之法制社会,不仅可补救政制上之失败,使其在技术上得到支持与革新,而且尚推行以往历经人类社会所验证之道德与习俗。再者,法律仅为一时段之道德与习俗之结合,道德与习俗随社会发展必然缓慢变动,其最终后果亦必然导致法律随其缓慢变动。法制非一成不变,故可避免法制之僵化而引起之社会突变,如此则社会可求长久之稳定与和谐。另,以法为主,则可尽力避免以道德为口实,攻击异己之现象,道德不为打击异己之手段而存在,其于道德而言,亦为幸事。庶可避免“满嘴仁义道德,一肚子男盗女娼”之类人物出现,其对社会之求真求实,亦不无小补。故而,今之中国,若欲求存求强,体现民意之完整法制必不可少!此为法制之必需!

  • “神舟”飞船载人升空是航天人科学求实、开拓创新精神的结晶。载人航天是当今世界最复杂、最庞大、最具风险的工程,是技术密集高,尖端科技聚集的高科技系统工程。中国航天人遵从科技发展规律,多学科科技人员经过了长期严谨、细致、艰苦的探索,解决了大量技术难题,不断应用最新的技术成果,从而使“神舟”五号实现了七大系统的独立研制,体现了中国在高科技领域的技术实力,跨越了美、俄等国四十年的发展历程。同时,“神舟”飞船载人升空,是一代又一代航天人艰苦创业,勇攀高峰的硕果。在艰苦的创业条件下,广大航天人身居戈壁荒漠,胸怀凌云壮志,放眼世界科技先进水平,以昂扬奋发的精神状态,创造了中华民族科技先进的奇迹,从科研所到试验基地,从北国寒冬到南国炎夏,从大漠风沙到瀚海惊涛,到处留下了航天人辛劳的足迹,洒下了他们不懈奋斗的汗水,艰难困苦,玉汝于成,十年一剑,光耀神州。一代代航天人艰苦奋斗的动人业绩和英雄精神正成为新时期我们民族一笔极为宝贵的精神财富。

  • 《南海精神》这本书,就是以海纳百川的包容精神、敢为人先的有为精神、团结奋进的龙狮精神为内涵的一本读本。海纳百川的包容精神,包含两个方面的内容:一是引进来,即具有敞开胸怀、吸纳百川的气概,积极主动地接受来自外部先进的政治、经济、文化成果,虚心听取对南海发展有益的不同意见,做到兼收并蓄;二是走出去,即走出南海,走出广东,走出国门,在一种全新的文化背景中开创自己的事业。敢为人先是南海人显著的精神品格。敢就是敢果,先就是先行。敢为人先,在于思考;敢为人先,在于创新;敢为人先,在于实干。有为精神的核心,就是求变、求实、求发展,是一种在历史发展的洪流中不断涌现出来的博采众长的求索精神,如:康有为、詹天佑等等。团结奋发的龙狮精神,是一种不屈不饶、勇于拼搏的精神,是一种奋发努力、知难而上的精神,更是一种崇尚群体、凝聚合力的精神。在这三种精神中,我最欣赏的就是这种团结奋发、不屈不饶、勇于拼搏、奋发努力、知难而上、崇尚群体、凝聚合力的龙狮精神。

描写求实的段落300字
  • 马尾是福州的水陆门户,海防要塞。这里曾是中国海军的发源地,这里曾是洋务运动的基地,培养了无数的英雄志士,引领着中国人走向文明。走过历史,我们作为21世纪的小主人,我爱祖国,爱家乡,同时更想参于家乡建设。建设马尾新城,已经不再是口号,不再是形式。作为马尾的主人,我们是一个文明的小窗口。要从各个方面去参于城市建设。你也许是一名普通建设者。但你就要在本职的工作上尽心尽职,努力工作,为城市建设尽自己的一份力量,成为优秀的建设者。发扬出开拓、进取、求实的精神来。而我只是一名学生,那么就要努力学习知识,发扬船政文化精神宣传我们城市精神:“海纳百川,有容乃大。”让世界各国人都来马尾建设居住,让马尾这个城市真正的国际大都市。体现出马尾人好学、上进、坚韧的一面。

  • 1929年夏,钱学森考入了仰慕已久的上海交通大学。上海交大历来以“起点高,基础厚,要求高”的教学传统名闻天下,“求实学,务实业,苦干实干”是交大的一贯学风。交大上下“严”字当头,考80分的不算好学生,学校规定对重要课程的课文,必须熟读硬记,原原本本地背下来。这与北师大附中宽松的环境大相径庭。钱学森深深懂得“严师出高徒”的道理,十分理解老师们的良苦用心,他自觉适应交大的学习氛围,刻苦努力,博学强记,以浓厚的兴趣和顽强的毅力学好每门课,成绩都达到95分以上。一册《分析化学》,从第一页到最后一页竟能一字不漏地背诵下来。钱学森在回忆交大时,激动地说过:“交大教学严,要求高,我十分感谢老师们使我学到了许多终身受用不尽的知识。”

  • 一个学期就这样过去了,好多事情需要我们去总结。首先要端正思想,提高思想觉悟水平。在学习和生活上树立起作为共青团员应该起到带头和模范作用,其次积极参与学校组织的各项团员活动,在活动中学习理论,在活动中实践理论,这样才能做到学以致用,也符合马克思的理论与实践相结合的原则。再者按时缴纳团费,不拖后腿,争取为团的事业作出自己的微薄之力。此外,努力提高自身思想素质,弘扬社会主义道德风尚,严于律己,扬善抑恶、求实创造、与时俱进,将优秀的中华民族传统美德发扬光大。认真遵守学院各项规章制度,认真学习《团的章程》,自觉履行团员的义务,执行团的决议,遵守团的纪律,完成团组织交给的任务,发挥团员的模范作用也是一个团员应尽的责任。

  • 保持共产党员先进性,建设社会主义和谐社会,必须牢记党的宗旨。在新的历史条件下,要坚持党的根本宗旨,就是要集中力量建设社会主义和谐社会,以满足人民群众不断增长的物质文化生活需要。共产党员作为先进分子,就必须始终站在建设社会主义和谐社会的最前沿,始终抓住经济建设这个中心。认真研究经济工作,努力把握市场经济的发展规律和必然趋势,顺应生产力发展的最新要求,使自己成为经济工作的行家里手,提高各项工作的成效。提倡务实的作风,求实的精神,就是要有落实的能力,踏实的苦干,做到贯彻上级指示不当“放像机”,结合实际进行再创造;学习外地经验不当“模拟机”,为我所用进行再提高;调查研究不当“录像机”,去粗存精进行再升华;出现问题不当“灭火机”,总揽全局进行再思考,卓有成效地推动社会主义和谐社会的建设。

  • 首先要端正思想,提高思想觉悟水平。在学习和生活上树立起作为共青团员应该起到带头和模范作用,其次积极参与学校组织的各项团员活动,在活动中学习理论,在活动中实践理论,这样才能做到学以致用,也符合马克思的理论与实践相结合的原则。再者按时缴纳团费,不拖后腿,争取为团的事业作出自己的微薄之力。此外,努力提高自身思想素质,弘扬社会主义道德风尚,严于律己,扬善抑恶、求实创造、与时俱进,将优秀的中华民族传统美德发扬光大。认真遵守学院各项规章制度,认真学习《团的章程》,自觉履行团员的义务,执行团的决议,遵守团的纪律,完成团组织交给的任务,发挥团员的模范作用也是一个团员应尽的责任。

描写求实的段落200字
  • 湄洲湾潮起潮落,大海碧波浪千重。几十年过去了。战争,留下来是惨痛教训,分裂毁灭了人性本善的良心,现实见证了时代的力量。昨天的两岸,在硝烟离散的日子,恢复重创了自己的家园,走向繁荣。今天的两岸人已经携手进贺,重新往来的同心欢乐。为什么还不能够更进一步,医治遗留的历史创伤,迎来民族统一的日子?寒流过去了,坚冰已经冲破了,离春暖花开还会远吗?人心所向,人潮所涌,海阔天空。千年以来,妈祖就是祈求希望的神灵。我也是到祖庙中去点燃许愿的香——为了祈求实现海峡两岸末了结的梦。

  • 听、雄壮的《运动员进行曲》已经奏响;看、庄严的五星红旗正向我们主席台徐徐走来,他们就是球溪中学的国旗方队。国旗手们一丝不苟,严阵以待,体现了球中人严谨求实,团结奋进的优良传统;他们气宇轩昂,精神抖擞,象征了球中人开拓创新,勇往直前的精神风貌;他们矫健的身姿,飒爽的风采,伴随着庄严的国旗,正预示着球中人将力争走在教育战线的最前列!

  • 英雄都是相似的,李向群的特殊在于:他是改革开放的同龄人;他来自特区,家产百万;他曾经经商,且小有所成,但他毅然选择了一条艰苦的人生之路——当兵。有人追求实惠,他追求奉献,有人贪图安逸,他选择艰苦,有人满足于“过得去”,他追求:高、精、尖“从经济特区——绿色军营——抗洪前线,从特区青年——优秀士兵——抗洪英雄三座大熔炉,三次大飞跃,李向群以其短暂而辉煌的一生,对于人生价值作出了一个响亮的回答——不断地奉献和追求。

  • 祖国的命运也就是每一个中国人的命运,祖国的发展与富强要靠我们每一个中华儿女的贡献与奋斗。我们应该时时想想我为祖国做些什么,而不是从祖国母亲那里索取些什么,热爱祖国决不能只靠一句空话。作为一名国有企业的普通员工,一名年轻的共产党员,我一定要爱祖国的满腔热情落实到自己的日常实际工作中,爱岗敬业,求实奉献,为企业的发展为企业的兴旺添砖加瓦,为企业取得好的经济效益尽心尽力、兢兢业业地工作,这就是爱国的具体表现。

  • 光是强记,则嫌于囫囵吞枣,不符当前的教育观点。除了背诵之外,如何成为一个真正有"识"有"见"的知识分子?古时有位王庠向苏东坡请教读书方法,苏东坡告诉他:"书之富如入海,百货皆有,人之精力不能尽取,但得其所求者尔。故愿学者,每次作一意求之。如欲求古之兴亡治乱、圣贤作用,且只以此意求之,勿生余念。又别作一次,求实迹故实,典章文物之类,亦如之他皆仿此。此虽似迂钝,而他日学成,八面受敌,与涉猎者不可同日而语也。"

描写求实的段落100字
  • “晴空一鹤排云上,便引诗情倒碧霄。”在这个季节里,我们花儿飘香满山城的校园,正以着一副“团结奋进,求实创新”的蓬勃姿态向党的十八大致敬,我们举办本次隆重的比赛,也在向党证明:亲爱的中国共产党啊,请看吧,祖国人民尊敬您,爱戴您,莘莘学子亦会用实际行动向您证明,我们,永远追随您!

  • 如今,大船已安全行驶在“大海”上了。刚开学时,六中是一个未知的世界,但在这几周,我们逐渐揭开了六中这层神秘的面纱,看清了六中的真实面貌。六中是一所全体师生团结勤奋,文明求实的中学,有着先进的教学技术和教风严谨求精,创新奉献的师资团队,只要在六中这艘“大船”上乐学勤思,刻苦创优,你一定会成功的!

  • 如今,大船已安全行驶在“大海”上了。刚开学时,六中是一个未知的世界,但在这几周,我们逐渐揭开了六中这层神秘的面纱,看清了六中的真实面貌。六中是一所全体师生团结勤奋,文明求实的中学,有着先进的教学技术和教风严谨求精,创新奉献的师资团队,只要在六中这艘“大船”上乐学勤思,刻苦创优,你一定会成功的!

  • 我虽然还是第一名,但怎么也高兴不起来。我呆呆地坐在写字台前,“第一”与“第二”总是在我脑海里晃动。因为这次第一和以往不同,这次成绩是不真实的。我心中的堡垒暗探提醒自己:作为一名班级干部,要实事求是,求真求实。经过一番激烈的思想斗争,我决定和老师说出真相。

  • 一场突如其来的重大灾害考验着中国人民,一场没有硝烟的斗争锤炼着民族精神。在以胡锦涛同志为总书记的党中央坚强领导下,举国上下抗击非典,奏响了一曲万众一心、众志成城、团结奉献、科学求实、战胜困难、夺取胜利的壮歌。这是伟大的民族精神在这场斗争中的集中体现,这是夺取抗击非典斗争胜利的强大精神力量。

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