现在我们的社会缺乏的是尝试的勇气，他们总认为只要有一个属于自己的空间就有了长远的经济，殊不知，自己身后还有许多的机会等待自己，还有许多的坎坷等待自己去跨越，还有许多的困难等待自己去克服，一味的死脑，只会把自己的束缚在一个狭小的空间里，就算有一双翅膀也不能高瞻远瞩，只会把自己幼小未发芽的梦想扼杀于摇篮，失败并不可怕，可怕的是失败过后找不着方向，丧失前进的动力。所以，有时候，懂得在穷途末路时另谋出路才是智者之为，偶尔走走捷径也并非不雅之举。加油吧，正在奋斗的人们，好好的为自己的青春奋斗吧，与其浪费挥霍这宝贵的时间，那还不如投身于做有意义的事，让自己的人生更加丰富多彩，为自己的未来谱写一个绚丽的篇章，画上一个青春无悔的句号，让自己在有生之年回味这段艰苦的岁月，使自己的人生不在遗憾，加油吧，可爱的人们，青春无悔!

王勃《滕王阁序》有言曰“阮籍猖狂，岂效穷途之哭？”而我所见，又有何不可？古人被礼教所束缚，有言而不敢说，有感而不得发，这是一种社会的弊端。而阮籍却能在遵循礼教的魏晋时期任凭情感发泄，放马行之，无路而大呼“时无英雄，使竖子成名！”他的长叹跨过千年，引起无数人的伤感。许多文人墨客，都因还才不遇，而郁郁寡欢，阮籍却对高爵显位无动于衷。李白曾经因阮籍的旷达钦佩万分，做过一首诗：“阮籍为太守，骑驴上东平。判竹十余日，一朝化清风。”此诗不难读懂，仅仅四句便道尽阮籍的潇洒与豪情。阮籍丧母期间食肉喝酒，许多人都认为他不守孝道。可知道他的人却摇头叹息，道：“非也！”他因为悲伤过度急剧消瘦，见了母亲遗体又放声大哭，吐血数升，几欲死去。这种真情与性情，比起那些矫揉造作、皓首穷经的书生，实在是高出太多太多。阮籍超乎礼法，性情豁达，拥有豪情万丈，实在是让人由衷钦佩。

现在这个社会人才缺乏的是勇气和尝试，总幼稚的以为只要有一个自己的自留地就拥有了长远的经济，殊不知，自己身后还有许多的机会等待自己的把握，还有许多的坎坷等待自己去跨越，还有许多的困难等待自己去克服，一味的死板，只会把自己的束缚在一个狭小的空间里，就算有一双翅膀也不能高瞻远瞩，一味的死板，只会把自己幼小未发芽的梦想扼杀于摇篮，一味的死板，只会使自己堕入懒惰的深渊而止步不前，失败并不可怕，可怕的是失败过后找不着南北方向，丧失前进的动力。所以，有时候，懂的在穷途末路时另谋出路才是智者之为，偶尔走走捷径也并非不雅之举。加油吧，现在正在奋斗的路人甲乙丙丁，好好的为自己的青春奋斗一把吧，与其浪费挥霍这宝贵的光阴，不做投身于有意义的事，让自己的人生更加丰富多彩，为自己的未来谱写一个绚丽的篇章，画上一个圆满的句号。

也许这样的坎坷看在年轻人的眼里，只是一次人生磨砺，但落在一个暮年之人的身上，却是致命的一击。人在穷途末路时，最为清醒，最为憔悴，也最易苍老。钱惟演家道中落，被贬异地，心中因急忿怨痛已有积伤，又加上贫病交攻，渐渐地，竟露出那下世的光景来。“情怀渐觉成衰晚，鸾镜朱颜惊暗换”，也许他初贬此地时，内心还尚有一丝对未来的期盼，但随着时光的流逝，那最后的念想也被现实的风尘吹落了。他的眼眸中除了黯淡，再无其他，犹如一潭死水，吹不起半点涟漪。一次不经意间地对镜自视，他吃惊地看着镜子里那个佝偻而沧桑的老人，一时间竟辨认不出是谁！只能空自叹，朱颜惊暗换！曾经那个神采烁烁的自己，已不知何时，被时光暗换了模样。

“虞兮虞兮奈若何……”江水恣意奔腾的夜晚，皎洁的月色笼罩着虞姬婀娜多姿的倩影，竟染上了些血的尘埃。嗟夫,“霸王别姬”留下太多遗恨！四面楚歌响起，曾“力拔山兮气盖世”的西楚霸王落泪了。时不利兮，穷途末路已到，其气数已尽乎项羽带着一身伤痕杀出重围，却在滔滔乌江面前没有勇气面对这等狼藉，自以为无颜见江东父老。人非圣贤，孰能无过！项羽无法面对挫折，在挫折面前他选择了逃避。一剑便将江山拱手让人，便随虞姬而去了。李清照曾赞扬道：“至今思项羽，不肯过江东。”这样豪气地死去，似是强者，但他对不起为他而死的虞姬黄土下的灵魂，对不起等待他卷土重来的江东父老。若那时项羽能忍辱负重，能用微笑面对暂时的失败，能用积极的心态去面对挫折，也许，历史会被改写。

记起霸王别姬，楚霸王是多么地柔情似水，多么地依依不舍，天下唯有虞姬是他的知音了吧。乌江自刎，那最后苍白而多情的“虞兮虞兮奈若何？”感动了多少文人骚客。英雄，穷途末路；美人，香消玉殒，滚滚河水诉不尽的悲哀，留给后人听。

动荡的历史，激化的矛盾构成了“慷慨而多气”的建安文学。在三曹七子后便有了魏晋名士的绰约风骨。常常有人拿你与阮籍相比，他们在扼腕，在喝叹，但很少有人品味过你的生命境界。刑场之上那遥远的绝响，狰狞的死亡由此被击碎，如同一片碎纸纷纷扬扬。阮籍的喝酒佯醉，穷途之哭，自死至终都在骗人骗已。我想握你的手，让生命之花常开不败……

花落亦有花开时。相比之下，林黛玉的《葬花辞》似有一种令人感伤的意味蕴含其中。其实，林黛玉如若生活在现实中，也只会是那种弱柳扶风的女子，也只会是那种被人捧在手心里呵护的女子。换个思维，逆种想法，即使是穷途末路，四面楚歌，你也会发现另一种不为人知的“面朝大海，春暖花开。”

感谢朋友，每个人一生都会遇到许许多多的人，能与你同甘共苦的，便只有朋友。当你收获成功时，朋友会与你共同庆祝，鼓励你继续前进；当你遭到失败打击时，只有朋友能不离不弃，安慰你，与你一起难过；当你遇到困难时，朋友会义不容辞地和你一起想办法，做你永远的支持者。有朋友，不孤独，即使你穷途末路，朋友也不会离开你，嫌弃你。

总喜欢去一个陌生的城市，不是去寻找什么，而是为心中渴望的梦，去实现一次努力。听说，对于一个漂泊者来讲，追求心中的渴望就是生命里最美好的东西，我亦不过如此，我也有自己喜欢的城市，也有自己寻找的梦想，渴望里的味道，或许是无法预知的未来，或许是穷途末路，但无论艰难险阻，多么的坎坷，我不畏惧，就算山穷水尽之处必将有潮起潮落。

喜欢去一个陌生的城市，不是去寻找什么，而是为心中渴望的梦，去实现一次努力。听说，对于一个漂泊者来说，追求心中的渴望就是生命里最美好的东西。我亦不过如此，我也有自己喜欢的城市，也有自己寻找的梦想，渴望梦的味道，或许是无法预知的未来，或许是穷途末路，但无论艰难险阻，多么的坎坷，我不畏惧，就是山穷水尽之处也必将有潮起潮落。

然而“胜败兵家事不期”。西楚霸王项羽从最初的叱咤风云战功显赫到最后的四面楚歌穷途末路，因“无颜面见江东父老”而不得不乌江自刎。怎一曲英雄悲歌！而刘邦出生农家举兵起义，反而愈挫愈勇，战败项羽，一步步登上皇帝宝座，从此三百年间，天下都被冠以刘姓！

成东青：是一个农村来的土鳖，家里面为了他上大学，借了很多的债，大学毕业，但是签证没办下来，那就留校当老师。因为在校外兼职办学被学校给辞退了，现在的境地对于他来说就是穷途末路，但是他没有放弃。他不断的在电线杆上贴传单，直到他成功之后见了电线杆还想上去贴，绝对是达到一种发疯的地步。

诗人没有就此离开，尽管背影已沉重又模糊。他在西阁面对着天涯霜雪，陡然间感到一种现实与时间交逼的急迫，感到一种昔日决心难舍的犹豫，感到一种人世荒芜幻灭的苍凉，更感到一种末路穷途激越的意气。于是，诗人颤抖地抓起断了一大截的笔，仓促蘸了几滴清水，用惯有的灵性与赤诚，歪歪扭扭的在糙纸上写下几行大汉字——

曾几何时，曾期许驿外断桥处翘首相见，却不曾想末路穷途中的擦肩重逢。那些泪影潸然的文字，随着记忆的清风，弥散于霓漫着栀子花香的天际。氤氲过蒲公英的芬芳，恍若昙花的岁月，在弥留之际，将记忆的天窗打碎，再也找寻不到那个叫曾经的足迹。

荏苒岁月覆盖的过往，白驹过隙，匆匆的铸成一抹哀伤。流年在指尖中划过，记忆在蜕变中沉浮，心在现实里逃避，梦在暗夜里忧伤。很多故事来不及临近就悄无声息的走向了穷途末路。到头来不过是一场山河永寂，岁月天涯，寂寞如雪。

人心已麻木。我的难过，他不是没有读，也不是没有懂，而是真没有感动。因为他，在散文中沉溺了太久，直至再也找不回议论文的犀利；因为他，习惯了记下每一场雨，直至整个雨季，变得湿漓漓；因为他，每天写到凌晨三点，直至绝望地明了，他不会再读……也许，只能怪我自己，太自私，太决绝，太幼稚，太不够完美……太可笑。覆水难收，却只欠一句，穷途末路。

只要心驻芳华，即使走到山重水复，也会柳暗花明，即使行至末路穷途，也终会绝处逢生。漂泊的途中，就算有太多艰辛，太多困难，但只要你的心中有守望着的梦想家园，有希望的阳光洒露，这所有的一切，只能是生命中灿烂的点缀。如此，便天蓝草碧月白风清，美丽无处不相逢。

一盏孤灯，燃尽了我所有明媚的青春，一壶老酒，烫伤我所有悲喜的岁月。我的半生都在匆忙的路过，与你峰回路转的相逢，与你剪烛私语的情衷，看似遇见，宛若重逢。其实都是在错过，其实都是在错爱，你我的情缘不过是一场早己写好结局的剧本，朝着各自不同的命运，一路狂奔，所有的交集，都是为了最后的穷途末路，我仰天长叹的唏嘘。

北都被星史郎杀死前，曾经说：“世界上的确有无法弥补的罪，但是绝对没有不能去爱人的人。”那么，我要说，“世界上的确有穷途末路的悲伤，但是绝对没有从未快乐的人。”春树曾经强烈爱上绝望的感觉，大抵就是因为享受绝望掌握绝望，才能真正的摆脱绝望吧？而我，但愿也能这样的游移，爱上绝望，本身却不带丝毫的绝望，多好。

当我读最后最善良后，虽然它是一个小小的故事，但深深的打动对着我，吸引着我。人不要单纯的看外表的凶恶，有的人表面是恶，但内心也有善良的一面。最后的善良主要讲一个劫匪，他做过牢，杀过人，在穷途末日之际他又去抢银行，抢劫中把一个女孩杀了，劫持了其中一个女孩当人质。女孩知道碰上亡命徒，流下了伤心地眼泪，无意间聊出了她自己死到无所为，就是没报答哥哥，太对不起他了，哥哥为了让她读书，卖血供她上完大学，至今30岁还没成家。抢劫犯听了她跟自己家的遭遇相同，从内心深处激发了他仅存的一点善良，放了这姑娘，自己却吞弹自杀了。虽然他是个抢劫匪犯，但可能他是生活所迫，走上了岐途。所以我们更应该做的是，打开他们心灵的窗户。一个人的心里没有阳光，他看到的世界是灰色的，他发现不了世界的美好，也就不懂得生命的可贵。不懂得生命可贵的人，实际上也糟蹋了自己的生命。要是在现实生活中，每个人多一点宽容，少一点岐视；多一点爱心，少一点谴责。经我们所能去挽救那些犯过错误的人，让他们认识到世界的美好，唤醒他们内心的善良。

时间，真的很快，我还来不及回忆着曾经的每一件事，几年就这么过去了。每个人青春中都有一场华丽的意外，我们能做的只是给这场意外一个美好的结局。少年时代的饿风已经逐渐远去，我们的脸颊触摸到的，将是一个全新的季节，尽管我们对于过去有着太多的回忆。但是，时间永远不会因为我们哪个人而停顿下来，因为，谁也不是谁的良辰美景，谁也不是谁的穷途末路。握不住的细沙，不如随手扬了它。日子仍旧在继续，生命的里程永远没有终点。在一次又一次的轮回之后，我们会发现，时光老人依旧用那年青的眼神注视着我们，眼神里面有着关切也有着欣慰，更有着些许的担忧。我们只知道，许多年后，再回想起今天的一切的时候，我们的嘴角依旧会微微上扬。就像今天，我回忆往事的时一模一样。时光淡然流去，我们却已不是当初的少年。如同泛白的鹅卵石，同样经不起岁月的洗礼。与其说是怀念，倒不如说是悼念吧。悼念我们寂寞的青春，悼念我们独自盛开的青春。

为此，他不得不以一种“知其不可而为之”的刻意行动而“放逐”自我，一生穷途奔波并屡遭劫难。大司寇只不过是倏忽昙花一现而已，十四年周游列国的漂泊中有蒙难匡蒲、彷徨与卫的经历，也有伐树于宋、绝粮陈蔡的遭遇，但孔子依然坚定执着，不改其道。“知其不可”是孔子对现实的明察、对人生的彻悟；“为之”则是孔子对现实的负责、对人生的热诚。孔子相信治理乱世是上天赋予他的使命，所以尽管随时都有艰难险阻，但也不能因之而懈怠退缩。虽然一切努力都没有效果，但他从不气馁，明知不可能成功，却仍然坚持不懈。无论遇到什么困境，都必须坚持对理想的固执的态度。这种知其不可为而为之虽不能成事，却可以成人。我想起加缪的《西绪福斯神话》。西绪福斯把石头推上山顶，又滚下来，如此反复，永无休止。也许更多的人会把西绪福斯的这种无功之劳看作人生苦役，然而，加缪却认为这种行动本身已隐藏着人生幸福。诚如鲁迅所说，在体育竞赛中那跑在最后却坚持始终的，正是人类的脊梁。

但是，我们无法拥有天空，它是比大地更加有权威的。我们每天都面带微笑地迎接这一天，祈祷辽远的天空依然晴空万里。每当我们的祈望成为现实，我们都将感谢大度的天空，但天空并不总是眷顾着我们。乌云笼罩也是常有的事。大地此时是静默的，它爱莫能助。天气骤变时，我们便是迷茫、无依靠的。我们若是选择顺从，它会愈来愈猖狂，而我们只能让它肆虐地咆哮着，无知地渴求好气象的到来；但我们如果奋起反抗，或许会触动它的视觉神经，缩短雷雨滞留的时间。处于青春大地的我们会不知不觉地选择前者，但它带给我们的是更多精神上的痛苦。这是懵懂的表现，也是正常的表现。此刻我们的情绪任其摆布，我们是被动的，是无奈的，更是无力的。然而我们不应该对天空充满愤恨，因为青春不该拥有过多的离愁苦恨。我们不该奢望任何人或事物给我们奉献阳光，我们要做的是播撒阳光给世间万物。纵使我们是处于不堪的境遇中，我们也要积极面对愁思疑虑，不要随波逐流，更不要把自己逼到穷途末路。过早地明白“雾非雾，花非花”对于处在向阳花季里的我们没有益处。

“看见了吗？这就是90后面对困难时我们依旧扛得起的精神”。看见了，中国看见了，世界看见了，我们虽然弱小却勇敢顶起了沉重的水泥、钢架、房梁，我们更是以不屈的脊梁为灾难后的世界撑起了一片生的希望，这就是我们是乐观，勇敢，无私的新一代！90后的美好事迹还有很多，“世博会那一张张灿烂的笑容不就是我们90后的小白菜吗？”，“那十多位大学生用他们臂膀连接起了一条生命长梯，把生的机会给他们，把死威胁留给自己，在长江之畔奏响了一曲嘹亮的90之歌”我们90后并不在乎外界的种种舆论，我们只在乎——身为90后，身为新一代的中国人我们要证明，我们扛得起！身为华夏大地新一代的子孙，我们敢为天下先，管你刀山还是火海，管你指责还是嘲讽，我们有过扎痛，但我们不愿被蹂躏，我们不会有穷途末路的悲哀，我们不懂得退缩。哪怕我们撞破了头，流了血。上一辈的说“中国人站起来了”如今我们90后说“站起来怎么够？！我们要走，要跑，要飞驰。”哦！90后你的名字叫——新一代的中国人！

我仿佛看到了天桥、鼓楼、白塔，是牌楼、街道、小巷，是车厂、大杂院和熙熙攘攘的人群，这就是几十年前的老北京，但是这儿没有丝毫田园诗一般的快乐，而是祥子的那双大脚马不停蹄地跑过大街，穿过小巷，烈日下，雨雪中处处有他艰难的身影。兵匪的鞭子，杨先生的盘剥，刘四爷的臭骂，孙侦探的明抢，洋大夫的冷漠，这是一座千真万确的地狱！最后虎妞惨死了，小福子上吊了，老马头倒毙在街头，祥子也终于穷途潦倒，逐渐消失在一座城门洞里……这就是一二十年代北京底层广大劳动大众的生活，这逼真的描写让我体会到了人力车夫们不可逾越的悲惨命运，让我深刻地认识了“地狱究竟是什么样子”。

现在这个社会人才缺乏的是勇气和尝试，总幼稚的以为只要有一个自己的自留地就拥有了长远的经济，殊不知，自己身后还有许多的机会等待自己的把握，还有许多的坎坷等待自己去跨越，还有许多的困难等待自己去克服，一味的死板，只会把自己的束缚在一个狭小的空间里，就算有一双翅膀也不能高瞻远瞩，一味的死板，只会把自己幼小未发芽的梦想扼杀于摇篮，一味的死板，只会使自己堕入懒惰的深渊而止步不前，失败并不可怕，可怕的是失败过后找不着南北方向，丧失前进的动力。所以，有时候，懂的在穷途末路时另谋出路才是智者之为，偶尔走走捷径也并非不雅之举。加油吧，现在正在奋斗的路人甲乙丙丁，好好的为自己的青春奋斗一把吧，与其浪费挥霍这宝贵的光阴，不做投身于有意义的事，让自己的人生更加丰富多彩，为自己的未来谱写一个绚丽的篇章，画上一个圆满的句号。

“赤壁遇周郎,华容逢关羽”,是曹操败得最凄凉的时候。火烧之后,逃亡路上又直大雨倾盆,正所谓“大厄盛时遭水厄”,寒风刺骨,人困马乏,死伤甚多。八十三万大军,几乎不留片甲。曹操却令人意想不到地大笑敌人乏谋少智。小说戏剧性地一次次安排未停,便伏兵杀出。残兵败将屡屡被杀得落花流水,更添一分凄凉。同为穷途末路之季,项羽也许会长叹“时不利兮雅不逝”拔箭自刎；同是被烧了一场的刘备竟一厥不振,白帝托孤。曹操却仍大笑不已,不改奸雄本色。直至狭路逢关羽,合当命休矣,曹操也并不坐以待毙,他了到关羽是中义之人,便“死皮赖脸”地向关羽哀告旧时恩义,最终虎口脱险。要是项王,定会有骨气地斥到：“吾闻汉将购我头千金,邑万户,吾合德苦。”自取其首。比起项羽、刘备,曹操笑对困境,更有沉着的气魄。大败之后,曹操“壮心不已”,过丁四年,下江南再战孙权。

西行至马嵬驿，护卫玄宗的禁军将士饥饿疲惫不堪，怨声载道。龙武大将军陈玄礼通过宦官李辅国与太子密谋，先诛杨国忠，然后宣布杨国忠是引起祸乱的罪魁祸首。在穷途末路之际，玄宗离不开军队的保护，不仅没有追究军士擅杀宰相之罪，反而亲自慰劳军士。但军士仍然不满，陈玄礼说：「杨国忠被杀，杨贵妃也应正法。」玄宗替杨贵妃辩护道：「杨贵妃深居宫中，怎知杨国忠谋反！」高力士说：「杨贵妃虽然无罪，但杨国忠被杀，杨贵妃还在你身边，军士岂能安心！」玄宗自然清楚，军队是否稳定与自己的安危直接相关，于是不得不忍痛割爱，命高力士缢杀杨贵妃于佛堂前的梨树之下。一个年方三十八岁的美丽女子就这样在逃难途中告别了人世,但亦有一说被缢死的只是一名宫女,杨贵妃本人则逃到日本,到安史之乱平后,玄宗欲召贵妃回长安,但杨贵妃已沦落风尘,已再无颜面面圣了。

我感念日幕穷途为我指引的新径的人，我感念那燃着人性至善的芳馨挥洒汗滴而助人珠粒的心，我感念燃着永光为别人指引方向的灯痕，我感念雪夜中我曾得到过的炭火温情，寒氛中相赠的挚情与诚意。岁月匆匆，旅途苦长，挚友！！你炽热的情谊消融寒冬的积雪，那不涸竭的人性暖流创造出暖冬里的春光无限！！！挚友！在我如锦的精神绿园里，你不必为我锦上添花；但是在我生命的雪夜里我需要你的炭火温情，在茫茫前行中我希冀着你向我伸出你的手。同时我也希望在绝岸，狂流，急滩，孤旅中向我的挚友慷慨伸出我的手，那怕只有点滴。我的挚友！！让我们在岁月的长河里累积友情，让他不老如青松，不断似流水吧！！我真诚的盼望着。

乐律在我耳际萦绕踯躅，《名人传》在我手中一页页翻动。那简约而沉重的文字无法给予他最完整的诠释。罗兰描绘他短小臃肿的身躯，描绘他温柔而凄凉忧郁的童年，随即是一串串蹉跎坎坷而踉跄的足迹，缓缓蜿蜒过波恩，随着迤逦的莱茵河，驻足在轻佻的都城维也纳。凋敝了一段缠绵而短暂如同泡沫般的爱情，他深爱的恋人便怆然谢幕在他的人生中。他重又在乱世里举起艺术的火炬清醒着，却从不和光同尘。三十功名化为尘土，晚年的他如同日暮穷途的旅客，孑然一身，陷入耳聋死寂的世界，仍然扼住命运的咽喉，决不甘愿沉默在愁苦的深渊里。

他所向往的是“怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗”的生活，是“结庐在人境，而无车马喧”的超脱，是“心远地自偏”的悠闲宁静，是“飞鸟相与还”的祥和宽解。他没有冷漠地避世，而是把生命熨帖着大自然心脏的跳动；他没有“穷途哭返”的悲恸，却有“行到水穷处，坐看云起时”的忘我恬淡；他没有怨不释怀的无尽牢骚，有的只是一腔“不喜亦不惧”的超然洒脱。

五岁那年，当王伦对着小孙子像往常一样朗诵一段王勃的《滕王阁序》的时候，读到“嗟乎!时运不齐，命途多舛。冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主”时突然就忘词了，背不下去了。出乎他意料的是小孙子竟然对了上来，而且把这段里剩下的都丝毫无错地背诵了出来：窜梁鸿于海曲，岂乏明时?所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心?穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。北海虽赊，扶摇可接;东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之情;阮籍猖狂，岂效穷途之哭?

随着欧阳老师宣布辩论赛开始，万众瞩目的辩论赛，拉开了帷幕。首先是正方一辩陈泳而发言，我仔细地听着对方的发言，想发现对方的破绽，进行有力的反驳。但也许是对方辩手的发言过于精辟，我没有发现对方的发言有什么漏洞。不过，这使我有点不知所措，我的发言有点语无伦次的感觉，结结巴巴的。我只是简单地阐述了我方的观点，离我的发言时间还有半分钟时，我已经是穷途末路了。

人生何尝不是如此？在生命过程中，不论经营事业、爱情、学问等，我们都在勇往直前，到后来竟发现是一条没法走通的绝路，山穷水尽的悲哀和失落，简直会把一个人击垮。此时不妨往旁边或回头看看，也许有通往别处的路；即使无路可退，那就仰望天空吧！虽然身处绝境，但是心灵还可以畅游太空，自在、愉快地欣赏大自然，体会宽广深远的人生境界，这样就不会觉得自己是穷途末路了。

梦，多麽美丽的的方。在那里你可完成你的理想，纵情的游玩，没有那些没完没了的公式，什麽“Teacher，students”让你头痛心烦。也许梦是上天赐给人类在悬崖边逃生的一条“佛”路，也许是人类在穷途末路时，发现的一条生路。

对于第一条，我很会给自己开脱。就象原来，在学习到了穷途末路的时候，我天天都还能过得穷开心，而且觉得自己还有很大希望。所以由此可以看出，我是个善于欺骗自己的人，所以现在这点事情在自我安慰一下之后就根本不算什么。

北都被星史郎杀死前，曾经说：“世界上的确有无法弥补的罪，但是绝对没有不能去爱人的人。”那么，我要说，“世界上的确有穷途末路的悲伤，但是绝对没有从未快乐的人。”春树曾经强烈爱上绝望的感觉，大抵就是因为享受绝望掌握绝望，才能真正的摆脱绝望吧？而我，但愿也能这样的游移，爱上绝望，本身却不带丝毫的绝望，多好。

一个人只要不甘心平庸，哪怕是有一点点想法，在把想法通过办法变成现实的过程中，都会遇到各种各样的难题、阻力和麻烦。人为制造的、客观存在的和偶然发生的，会让你感到时不予我英雄气短的无奈，会让你有穷途末路求救无门的尴尬。

“没有，好像她根本就忘记了她的父亲。倒是主公还记得，叫我去探访过两次。她的老父正值穷途潦倒，我留下了一大笔金银；第二次再去探望，见他已经运用那笔财富置买了田产，营居了新房，更还娶了个续弦的女子，日子过得很好，主公才不叫人去了。”