上星期天，妈妈带着我去大众书局看书，我选了本王尔德的童话《快乐王子》。内容说的是快乐王子和小燕子为帮助穷人而牺牲了自己的故事。快乐王子在世时，住在王宫里过的很开心，从来不知道什么是贫穷和忧愁，当他死后，被建成雕塑立在城市的上空时，却看到了与他活着时所不同的一面，苦难和丑恶。于是，他请求一只掉队的小燕子，将自己身上所有值钱的东西都赠送给了穷人。最终小燕子被冻死了，快乐王子也因为心碎而死去，但是他们永远地生活在天堂里了。看完后我问妈妈，为什么小燕子一次次的帮助快乐王子以致被冻死?为什么上帝会说快乐王子的铅心是最珍贵的？妈妈回答说:因为小燕子被快乐王子不惜牺牲自己，一次次地帮助穷苦人的同情心感动了。而快乐王子在不求回报地帮助穷苦人后，同样也感受到了快乐，他的心是那么得高贵而纯净，使得他原本并不闪闪发光的铅心，拆射出绚烂耀眼的光芒，而这也正是天使认为王子的铅心和死去的燕子是城市里最珍贵的东西。

现代人似乎的确是更文明了，读书好像成为了成功的必经之路。父母们整天往子女的耳朵里灌输他们所谓的正确的世界观，人生观，价值观：“读书读好了，以后才会有出息，就可以找一份好工作，讨一个好媳妇。若是当个官，就可以拥有权力，金钱，亲戚朋友也能跟着沾点儿光，那真是积了八辈子福了！”真是可笑，读书就是为了这些吗？读书难道不是应该为了为祖国贡献自己的力量吗？读书难道不是为了提升自己的精神境界吗？转念微微一思索，父母们的这些看法还不是因为这吃人的社会么？在这现代化的都市中，有钱有权才有话语权，为了这个，许多人劳其一生地学习，连未成年人都被逼得走上了这条路，这与蛮荒社会有什么区别呢？甚至还不如！蛮荒社会充斥着残忍，血腥。而当今社会却是人吃人的社会，阴谋，道德沦丧这些随处可见，孔孟之道早都被现代人抛到了九霄云外。富人越富，穷人越穷，朱门酒肉臭，路有冻死骨！可怜那些穷苦人民，被压迫竟不懂得反抗，只会说一句“人为刀俎，我为鱼肉”的屁话！哀其不幸，怒其不争！为什么社会在发展，时代在进步，人们的道德却在一天天地沦丧？！为什么没有人敢站出来主持公道？！为什么敢怒不敢言？

文章的主人公就是小流浪者雷米。故事情节大致是这样的：主人公雷米出生在一个富裕的家庭里。但在雷米6个月大的时候，詹姆斯——他的亲叔父偷偷的把他带走，遗弃在巴黎的一条路边。詹姆斯想霸占雷米家的财产，所以他不择手段。后来，一个穷苦人家把雷米收养了。巴尔博兰太太——雷米的养母。她就是穷苦人家。他对雷米就相对自己的亲生儿子一般。巴尔博兰太太的丈夫——詹姆伦在巴黎打工。但是受伤了。于是他就去打官司。没想到打输了。后来回到了家。他官司打输后像换了一个人似的，说雷米是家里的累赘，执意要把他送到孤儿院去。但巴尔博兰太太不肯。于是詹姆伦就引开巴尔博兰太太，把雷米雇佣给了一个叫班大里的人手里，并拿回了40法郎。但雇用的期限只有一年。就这样，雷米的被赞生活就开始了。途中，他结识了不少好伙伴，如：亚瑟、曼卡、丽芮……

文章的主人公就是小流浪者雷米。故事情节大致是这样的：主人公雷米出生在一个富裕的家庭里。但在雷米6个月大的时候，詹姆斯——他的亲叔父偷偷的把他带走，遗弃在巴黎的一条路边。詹姆斯想霸占雷米家的财产，所以他不择手段。后来，一个穷苦人家把雷米收养了。巴尔博兰太太——雷米的养母。她就是穷苦人家。他对雷米就相对自己的亲生儿子一般。巴尔博兰太太的丈夫——詹姆伦在巴黎打工。但是受伤了。于是他就去打官司。没想到打输了。后来回到了家。他官司打输后像换了一个人似的，说雷米是家里的累赘，执意要把他送到孤儿院去。但巴尔博兰太太不肯。于是詹姆伦就引开巴尔博兰太太，把雷米雇佣给了一个叫班大里的人手里，并拿回了40法郎。但雇用的期限只有一年。就这样，雷米的被赞生活就开始了。途中，他结识了不少好伙伴，如：亚瑟、曼卡、丽芮……

文章的主人公就是小流浪者雷米。故事情节大致是这样的：主人公雷米出生在一个富裕的家庭里。但在雷米6个月大的时候，詹姆斯——他的亲叔父偷偷的把他带走，遗弃在巴黎的一条路边。詹姆斯想霸占雷米家的财产，所以他不择手段。后来，一个穷苦人家把雷米收养了。巴尔博兰太太——雷米的养母。她就是穷苦人家。他对雷米就相对自己的亲生儿子一般。巴尔博兰太太的丈夫——詹姆伦在巴黎打工。但是受伤了。于是他就去打官司。没想到打输了。后来回到了家。他官司打输后像换了一个人似的，说雷米是家里的累赘，执意要把他送到孤儿院去。但巴尔博兰太太不肯。于是詹姆伦就引开巴尔博兰太太，把雷米雇佣给了一个叫班大里的人手里，并拿回了40法郎。但雇用的期限只有一年。就这样，雷米的被赞生活就开始了。途中，他结识了不少好伙伴，如：亚瑟

小萝卜头和妈妈一起被锁在轿子里，妈妈还戴着手铐。轿子被遮盖得严严实实，只有一个小小的通气孔，可以看到外面的天地。一路上，小萝卜头惊奇地从那个小通风孔望着外面的一切。这是他第一次看到外面的世界啊！田野、村庄、马路、商店，一路上，小萝卜头不停地向妈妈问这问那。“妈妈！你看，外面那小房子怎么那么小啊？它是干什么用的？”妈妈凑过去看了看，说：“那是土地庙。”“里面还坐着一个人，他是什么人？”“是土地佬？”“土地佬是干什么的？”妈妈想了想，才告诉儿子：“他是看管穷苦人，不许他们起来对有钱人造反的。”“就象看守一样？”“对！”“等解放军叔叔来了，我们把他打倒！”小萝卜头天真地说。

整部小说在于怎样揭露这种社会压迫如何把人间变成地狱，也让我深切地体会到社会最底层穷苦人的生活，看到人性的善恶，并且时而为之感动。这不得不再一次的让我感叹巨匠雨果的文笔！光明磊落，宽厚善良的人，无论在哪里都会受到人们的尊重。但是，阴险狡诈，自私自利的小人会永远遭到人类的唾弃。书中有许多角色也真是这个社会的缩影，比如店主德纳第，为了钱财不惜一切进行诈骗，一时声称自己是演员，一时又说是画家，但再高明的欺诈手段高，也掩盖不了自己丑陋的内心。在生活中也有着类似的事情：比如为了提高自己的成绩排名，而不惜考试舞弊，但这种行为纵使欺骗了老师，同学，但却永远也欺骗不了自己，欺骗不了自己的真才实学！任何刻意的伪装都将被识破，虚伪不可能永久。

有幸拜读法国大文豪雨果的<<悲惨世界>>，该书可以称作人类苦难的”百科全书”，世间的一切不幸，雨果通称为苦难。也正是因为囊括了人类的苦难小说才更富内涵。小说开端写了冉阿让入狱、越狱的经过，由于监狱生活的痛苦，苦役犯们轮流越狱，以摆脱暗无天日的生活。他一共经历了四次越狱，最后一次只逃出四个钟头就被抓回去了，他一共坐了十九年的牢。一八一五年，他刑满释放，他是一七九六年入狱的。而这一切，只因打碎一块玻璃，拿了一个面包！出狱后，执法严明近乎偏执的警探沙威穷追不舍，在此期间他将芳汀的遗女珂赛特抚养成人并一直资助周围的穷苦人。最后珂赛特与马吕斯成婚，世俗成见，他在无限感慨中了却残年，小说以他的逝世而结束！

小说《钢铁是怎样炼成的》的主人公保尔出生并成长在一个穷苦人家，他从很小的时候，就表现出性格坚忍但不懦弱的特点，在他的成长过程中，有几个重要的人物对他的心灵的影响及共产主义价值观的形成起了关键的作用。保尔的母亲是当时历史时期一个穷苦大众的代表人物，她善良，勤劳，忍辱负重的性格影响了保尔的童年时期，使得保尔在年少时就懂得了要靠自己的双手，自己的劳动来换取生存下去的保障。保尔在少年时期并没有高尚的情操和真正的人生观，他像很多同龄的孩子一样喜欢玩耍，喜欢冒险，甚至喜欢做些与众不同的事情，比如他怀疑和反对基督教里地球是上帝创造的观点，又比如保尔从抢枪和偷枪的过程，说明了保尔性格的叛逆，但同时他又感受到来自内心的召唤，这种召唤既是对当时黑暗社会的反抗，同时又是保尔对于自己要成为一个男子汉的向往。

勤俭节约就如一颗璀璨的宝石，你越是珍惜它，他就越是闪闪发光，光芒四射；勤俭节约犹如人生的导师，你越是尊重它，他就会培养你养成良好的习惯，让你成为一个魅力无穷的人。一碗饭，一个馒头，对习惯了大手大脚浪费的人来讲是微不足惜的，可是对那些在死亡线上苦苦挣扎的人来讲很可能就是救命的一顿饭。胡锦涛总书记在2008年6月1日的一顿午餐就仅仅是一碗米饭，一碗菜汤；周恩来总理工作了一整晚，夜宵却只是一杯茶和一碟能数的清颗数的花生米。这样的总书记、总理怎能不受人民爱戴？一件羽绒服穿十年，这就是我们十三亿人口大国的“平民总理’’温家宝爷爷啊！他不是没有钱去买衣服，而是他只想用自己的行动帮助穷苦人民，他心里装着人民，而且从不忘记勤俭节约。这样的总理又怎么能不让我们深深的崇敬！

读了这本书，我体会到了作者洪迅涛的构思是多么的奇妙、多么的神奇，并从中懂得了做事要刻苦、耐心和恒心，才能把事情做好，做人还要有助人为乐的精神，要用自己的能力去帮助有需要的人。我很羡慕书中的主人翁马良先生，因为他有一枝神笔，可以帮助很多穷苦人。假如我有一枝神笔，也要像马良先生那样去帮助天下的老百姓；假如我有一枝神笔，我要把世界变得没有硝烟、没有战争，让人们和平共处；假如我有一枝神笔，我会把沙漠变成绿洲，把现在所有靠汽油、柴油发动的机器都改为用太阳能，让空气更清新，让地球穿漂亮的新衣裳；假如我有一枝神笔，我还会让人们轮流着坐太空飞船上宇宙的每个星球去旅游、去探险；假如我有一枝神笔，我要治疗那些疑难的疾病如：癌症、艾滋病、非典等，让世界没有病菌传播，让世界所有的人都可以平平安安的生活。

这周四，学校组织我们观看电影《闪闪的红星》。影片反映了党和红军为了穷苦人民翻身得解放，打土豪，分田地，同敌人进行着艰苦的斗争。冬子的爸爸在战斗中负了重伤，为了省下麻醉药给其他红军伤员用，坚持不用麻醉药动手术。手术中他浑身冒汗，但他咬紧牙关没发出一声呻吟。这需要多么坚强的意志啊！冬子的妈妈为了掩护群众转移，把个人的生死置之度外，最后在烈火中光荣牺牲。潘冬子从小受到革命家庭的熏陶，有志气，有胆量；他巧妙地躲过敌人岗哨的严密盘查，完成了给山上红军送盐的任务；他巧改一字，使囤积居奇、勾结敌人的米行老板损失上万斤大米；他智斗凶残的胡汉三，又亲手杀死了这个大恶霸。看着这些精彩片断，我既为他捏着一把汗，又从心眼里佩服他。

祥子出身于旧社会的下层劳动人民家庭,自幼家境困苦.他是京城里一个普通的车夫,像一棵树一样挺拔而又健壮,沉默而又有生气.祥子不怕吃苦,开始根本没有一般车夫的那些可以原谅而不便效法的恶习.祥子有小生产者所共同的积极进取的求生意志和人生理想.虽然自己理想不算高:有一辆自己的车,自食其力,能娶上一个健康`年轻`能吃苦的穷苦人家的女儿过日子.他要强,希望能"凭本事吃饭".但生于那个黑暗的世道,在经历了好不容易买来的新车被抢`委曲求全地娶了自己并不爱的虎妞`卖车安葬难产而死的虎妞`自己喜欢的小福子被卖到白房子后又自杀等一系列事情后,他对生活的企望和信心以及要强的性格都在生活中一点点丧失.他变的懒惰狡猾,极端自私,还耍无赖,慢慢地滑向堕落的深渊.

小女孩太可怜，太悲惨了。家家沉浸在新年的欢乐中时，只有他一个人上街卖火柴。她没有温暖，没有食物，没有欢乐，没有人疼爱。死，对小女孩来说是帮她摆脱这一切的天使。说起来，怪来怪去，都怪那个“吃人”的资本主义社会。在这个贫富悬殊的黑暗社会里，穷苦人民就要受尽折磨，就要生不如死。像许多穷人是做富贵人家的下人的，他们三餐吃不饱，还要做许多粗活。主人常常打他们。而那些富裕人家呢，就要丰衣足食，就要为所欲为。穷人在他们眼里连狗都不如。啊，相比之下，穷人和富人竟有这么大的差别。像小女孩冻死在街头，没有得到任何一个富人的同情。我恨不得把小女孩带到我们的世界，人们会同情她，向她伸出援手，让她冲出黑暗，迎向光明。

假如我也有一双火眼金睛。我就当一位医生，开一大医院。专门给穷苦人治病。让穷苦人用最少的费用就能治病，这样，穷人就能生活在无灾无病的境界里，而那穷人看不起的天价医院都会纷纷破产关门，而那些无良的医生都会通通失业下岗，而我们的政府也不会再应三番五次的医疗改革不成功而烦恼了。

《闪闪的红星》是家喻户晓的影片，反映了红军无畏的信念，他们为了穷苦人民翻身得解放，打土豪，分田地，同敌人进行艰苦斗争，拯救了千万水深火热的穷苦人民。“红星闪闪放光彩，红星闪闪暖胸怀……”每当听到这震撼人心的歌声，不禁热血沸腾。那颗闪烁的红星就是我们的党，它照亮了那个激情燃烧的岁月，带我们走进了革命时代的一片天……

以前的重庆到处都是阶梯，爬着特别的累，在现在的苍白路有一座塑像很能体现出当时的重庆。而且当时富有人家和穷苦人家分得很清楚：富有的人家一般穿白衣服、白鞋子，戴文明帽，拄文明棍；穷苦人家一般吃的饿是“猪下水”。当时连重庆最繁华的地方―信义街都是破破烂烂的，可以看出当时非常的穷。

接下来，先生又教我读了别的古文和古诗。不论古的或新写的，大都是讲穷苦人吃苦受罪的事儿。我把读过的课文回家一讲，妈妈都听得呆住了。她眉开眼笑地说：“这么说来，不管古时和现时，读书人还真肯帮我们穷苦人说话呢！让毛毛去读这样的书，叫我起早摸黑一个人干两个人的活，也甘心了！”

假如我是一桶水，我并不想要呆在干净的水池里。我要来到一户穷苦人家里帮助他们。他们家的水缸里的水早已空空如也，缸底朝天，缸里散发出一种难闻的气味，很显然这户穷苦人家之前喝的水都不是干净的。这时，我会把我自己给那户人家，让他们不再喝那些不干净的水，而是甘甜的泉水。

凭自己的艰苦奋斗拥有一辆自己的车，做一个自食其力的劳动者，并娶一个健康、年轻、能吃苦的穷苦人家的女儿，建立一个幸福的小家庭，是祥子最大的梦想。他为此努力奋斗，他勤劳、朴实、忠厚、善良，重信用、讲义气，做梦都想实现他的梦想。

然而，法布尔的成功不是一蹴而就的，他的一生面临着两大难题：一是“偏见”，二是“贫穷”。法布尔勤奋刻苦，锐意进取，从农民后代变成一位中学教师：中学教书二十余年他兢兢业业，同时业余观察研究昆虫及植物,发表过出色的论文。尽管如此，他想“登上大学讲堂”的梦想始终没有实现，开辟独立的昆虫实验室的愿望始终得不到支持。教育，科学界权威们，骨子里看不起他的自学学历，看不贯他的研究方向。这种漠视与某些人的虚伪，庸俗，妒嫉心里合拍，长期构成对法布尔的偏见。法布尔生在穷苦人家，靠自己打工，读完了小学，中学;成年后只靠中学教师的工资，要后七口之家的生活，前半生一贫如洗，后半生勉强温饱。然而，发布而没有向“偏见”和“贫困”屈服。他依然勤于自修，扩充知识储蓄，坚持不懈地观察试验，不断获得新成果，一次又一次回击“偏见”。他挤出一枚枚钱，购买坛，罐，箱，笼，日复一日，月复一月，年复一年的极了研究资料，化教书匠之“贫困”为昆虫学之富有。

平凡的海伦却做出了不平凡的事，她为我做出了坚实的榜样。有时候，我总会想：为什么总是说中国与美国的差距连一个世纪都不止？到底怎么样才算是一个真正强大的国家？中国如何才能够真正强大起来呢？现在，我终于找到答案了。真正的强国，难道是因为它的年产值有多少吗？真正的强国，难道是因为它在武器方面有多么的技压群雄吗？真正的强国，难道仅仅是因为出了多少个着名的科学家、文学家，艺术家吗？不，不是，这一切都不是重点。国家的核心在于民。毛主席曾说过：“兵民乃胜利之本。”民富，则国强；民灭，则国亡。所以，缺少的只是一个国家与人民之间的纽带。演说家就好似润滑油，既能起到缓解作用，也能有一定的凝固性。而我的梦想就是完成这样一个神圣的事情----成为一个出色的演说家，号召全中国的“位高权重”、“富可敌国”来帮助那些同样也是中国人，但却天差地别的残疾人士，穷苦人士。让中国成为一个真正的强国：带给人民温饱，带给人民安全，带给人民幸福。让中国人可以自信满满地说：“中国，不比你们差。”

安徒生的童话故事体现了丹麦文学中的民主传统和现实主义倾向。他的最好的童话脍炙人口，到今天还为世界上众多的成年人和儿童所传诵。有些童话如《卖火柴的小女孩》、《丑小鸭》、《看门人的儿子》等，既真实地描绘了穷苦人的悲惨生活，又渗透着浪漫主义的情调和幻想。由于作者出身贫寒，对于社会上贫富不均、弱肉强食的现象感受极深，因此他一方面以真挚的笔触热烈歌颂劳动人民，同情不幸的穷人，赞美他们的善良、纯洁等高尚品质；另一方面又愤怒地鞭挞了残暴、贪婪、虚弱、愚蠢的反动统治阶级和剥削者，揭露了教会僧侣的丑行和人们的种种陋习，不遗余力地批判了社会罪恶。《皇帝的新装》辛辣地讽刺了皇帝的昏庸无能和朝臣们阿谀逢迎的丑态；《夜莺》和《豌豆上的公主》嘲笑了贵族的无知和脆弱。《白雪皇后》则表现了作者对人类理想的看法，即坚信“真善美终将取得胜利”的乐观主义信念。他在最后一部作品《园丁和主人》中，还着力塑造了一个真正的爱国者的形象，反映了作者本人忠贞不渝的爱国主义精神。

“怎么，考这么差，还好意思吃我辛辛苦苦挣来的饭？”妈妈将我那年段排名40的成绩单摔在地上，咆哮道，“我们是穷苦人家，没本事就没有饭吃，你吃的这是什么？这是我的血！”我莫不做声地往嘴里扒饭，只希望快点吃完，早点去学校。“上上次年段第6，上次年段第9，这次就退成年段40拉，早知道上次就打你一顿就不会这么差了，是不是骄傲了，皮痒了？”妈妈憋红了脖子，但仍在叫唤着，“你爸是个懒人，不干活，不会挣钱，我在外面风吹日晒地挣钱，他还把我辛苦挣来的钱拿去赌，我们没有钱啊！要不是爷爷奶奶接济我们，我们可能都要到大街上去要饭了，以你这个成绩一直往下掉，你就去准备块碗，要饭去吧！”我脑袋热热的，眼里一种液体盘旋着，准备找一个适当的时间滚涌出来。妈妈一把抢过我手中的饭碗：“吃，吃，吃，没本事就不要吃，等你去要饭时，谁会可怜你？只有靠自己，自己养活自己，求别人都没用！”我的心里一阵阵绞痛，我告诉自己不能哭，没用还会哭的人更会让人看不起。我只好把玩着手中的筷子，装着似听非听不在意的样子。“说话呀，小乞丐，哑巴拉。”妈妈推搡了我一把，我被推下椅子来，把稳住脚，我垂下我那可怜的脑袋在原地站着。

水浒一百零八将，人物形象中令我记忆最深刻的是智多星吴用和天孤星花和尚鲁智深.智多星吴用几次献策:吴用为晁盖献计，智取生辰纲，用药酒麻倒了青面兽杨志，夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝；宋江在浔阳楼念反诗被捉，和戴宗一起被押赴刑场，快行斩时，吴用用计劫了法场，救了宋江，戴宗；宋江二打祝家庄失败；第三次攻打祝家庄时，吴用利用双掌连环计攻克祝家庄.宋江闹华州时，吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂，救出了九纹龙史进，花和尚鲁智深.一生屡出奇谋，屡建战功.受招安被封为武胜军承宣使.宋江，李逵被害后，吴用与花荣一同在宋江坟前上吊自杀，与宋江葬在一起.真不愧为智多星呀!天孤星花和尚鲁智深是一位非常直率，暴烈如火，却侠骨柔情，杀却恶人为的是救穷苦人于水火的真汉子，英雄人物.他往往在人们面前表现出一副粗鲁，野蛮.可他到了冲锋陷阵的时候可毫不含糊，挥着62斤重的禅杖上阵杀敌.

这周四，学校组织我们观看电影《闪闪的红星》。影片反映了党和红军为了穷苦人民翻身得解放，打土豪，分田地，同敌人进行着艰苦的斗争。冬子的爸爸在战斗中负了重伤，为了省下麻醉药给其他红军伤员用，坚持不用麻醉药动手术。手术中他浑身冒汗，但他咬紧牙关没发出一声呻吟。这需要多么坚强的意志啊！冬子的妈妈为了掩护群众转移，把个人的生死置之度外，最后在烈火中光荣牺牲。潘冬子从小受到革命家庭的熏陶，有志气，有胆量；他巧妙地躲过敌人岗哨的严密盘查，完成了给山上红军送盐的任务；他巧改一字，使囤积居奇、勾结敌人的米行老板损失上万斤大米；他智斗凶残的胡汉三，又亲手杀死了这个大恶霸。看着这些精彩片断，我既为他捏着一把汗，又从心眼里佩服他。

这篇小说主要是以时间变化为外在线索，贯穿了三个场面：一是渔夫的妻子冉娜在狂风大作、又黑又冷的夜里等待在海里打鱼的丈夫安全回来；二是冉娜深夜看望生病的寡妇街坊，发现寡妇已死在床上，于是将寡妇的两个孩子带回家中；三是丈夫回家后妻子的反常和她的变化。全篇小说的跨度只有一个晚上，但是在这么短的时间内，却发生了很多事情。从这三个场面中，我们虽然可以看出“穷苦人”的穷苦和不幸遭遇，并为这件事而震惊，但是，最使我们难忘并深深受到启发的，就是冉娜和丈夫内在的那种帮别人排忧解困的怜惜情感。这是小说的重点所在。由此，我们便可以这样说，这篇小说是以冉娜的那种忐忑不安之情而贯穿开始与结尾的。

文章中的许多部分，我非常感动。当我读到“‘有一个什么人快要死了。’小女孩说。唯一疼她的奶奶活着的时候告诉过她：一颗星星落下来，就有一个灵魂要到上帝那儿去了。”我眼眶不由地湿润了，因为这暗示了小女孩快要死了，也预示了在下一次小女孩擦燃火柴时，看到的将是奶奶。。。。。。我接着读到了“‘她想给自己暖和一下。’人们说。”我气愤极了，旧丹麦的人人情真冷，一点同情之心都没有。我读到“她俩在光明和快乐中飞走了，越飞越高，飞到那没有寒冷，没有饥饿，也没有痛苦的地方去了。”我欣慰地笑了。因为小女孩在美好的幻觉中死了，再也没有寒冷，没有饥饿，没有痛苦了。同时，我想我和安徒生爷爷一样，对穷苦人民寄予的深切同情，对贫富悬殊社会现实的强烈不满。由此，我想到了我们现在这个社会。虽然我国正在提倡和谐，但是一些人很粗暴，明明是自己撞到别人，还会怪别人瞎了眼，甚至破口大骂。。。。。。

30年前，中国这条巨龙在邪恶的殊死搏斗后精疲力竭，面对受难的中国人民有心拯救却无力脱离苦海。人民饱受风霜与痛苦的煎熬却无力反抗。那时，人们一个大队一个大队的种田，走集体路线，这也让一些游手好闲的人有机可乘，有的人为了能吃一顿饱饭而含辛茹苦没日没夜的干活，有的人却什么也不做，还到处喊冤诉苦，最后苦尽甘来，分发粮食时却分发一样多，可能有些有面子的人就算不做事分发的粮食还比别人多。可穷苦百姓手无缚鸡之力，只能看在眼里，疼在心里，就算有苦，又该诉往何处呢？“哑巴吃黄莲——有苦说不出”这不是此时最能表达穷苦人民心情的歇后语吗？不过，现在中国这条巨龙站起来了，真正的苦尽甘来了。它给大家分田发地，让人们自食其力，不仅不用再为粮食而贱卖自己的劳动，还能吃上饱饭了，人民无不为此欢欣鼓舞。

在我们的生活中有很多节日：护士节、爱牙日、重阳节、中秋节、植树节……每个节日都寄托着人们美好的情感与愿望。　　当我想到山区的一些人们出生在穷苦之地，生活得很困难，很艰苦，常常因为买不起电器、衣服、食物，所以经常吃不饱，穿不暖时我就想设立一个山区免费节……在免费节这一天，穷苦山区里的人们可以做任何事情都不用付钱，去商店拿任何需要的生活用品，吃平时从未吃过的好东西，穿的暖暖和和的，人们可以在一天不需要下地干活，可以去想去的地方旅游，可以做想做的事情，让穷苦人的生活不再那么辛苦，让他们愁苦的脸上多些笑容。　　这就是我想设立的节日——山区免费节。

看着这部影片，我自己也仿佛置身于硝烟弥漫的战场。党和红军为了穷苦人民翻身得解放，打土豪，分田地，同敌人进行着艰苦卓越的斗争。冬子的爸爸在战斗中负了重伤，为了省下麻醉药给其他红军伤员用，坚持不用麻醉药动手术。手术中疼得他浑身冒汗，但他咬紧牙关没发出一声呻吟。这需要多么坚强的意志啊！冬子的妈妈为了掩护群众转移，把个人的生死置之度外，最后在烈火中光荣牺牲。看到这壮烈的场面，我恨不得冲上前去，把敌人消灭干净。救出冬子的妈妈。

大学的天空无限蔚蓝，无数喜乐交织成七彩的青春图画。这一切，对于辛田来说，简直乐不思蜀。可是，临近毕业了，辛田还是有些忧伤、不舍。当几个朋友议论各自今后的打算时，辛田却告诉大家，她要去一个无名的小镇，做一个无名的乡村教师。这个决定令朋友们惊讶不已，于是好言相劝。可却没有改变辛田的主意。不过辛田做这样的决定是有原因的：他出生在一个穷苦的农民家庭，从小，她就了解穷苦人家的孩子是多么不幸和痛苦：不能吃想吃的，不能穿想穿的，甚至连上学也成问题。怀着这个善良的心，她踏上了一块陌生而熟悉的土地。

孙悟空的七十二变实在是太炫酷了，什么都能变，用处极大，他还总是利用自己的七十二变帮助百姓，造福人类。我也想成为孙悟空，也想学会七十二变，造福人类。假如我会七十二变，我想要变成一所世界上最先进的医院，专门救治那些没钱治疗疾病的穷苦人家，让他们生了重病的家人能够恢复健康，重新团聚在一起。我会让截肢的孩子装上假肢，让他们和正常的孩子在一起开心快乐地玩耍。我会让眼睛失明的孩子换上一副新的眼角膜，让他们拥有一双明亮的眼睛，重见光明。我会让那些听不见声音的孩子们，装上人工耳蜗，让他们听到世间哪些无比美妙的声音。

信念是什么？信念是成功的根本。纵观历史，有多少革命党人，为了革命事业，洒热血，抛头颅，勇往直前。他们为什么不怕死，因为他们有为祖国革命的信念。伟大的毛主席为了让广大的穷苦人民翻身做主人，建立新中国，呕心沥血，历经千难万苦，走过了长达两万五千里长征。在万里长征中，有多少常人无法想象的困难，但是广大红军战士没有放弃，他们咬紧牙关，凭借着自己坚定的信念，终于走出了草地。试想，如果没有这些坚定的信念，红军战士会成功吗？毛主席和广大红军战士就是凭借这样坚定的信念，才创造出这般奇迹啊！

就在这一天，上帝得到了人间这些乡亲的诉苦，于是在这种情况下他就扮成凡人来到了人间，但是这一切就像是巧合，她来到的正是瞿墩湾（先前没来的及说）他为了试探一下人们的善良，就扮成了衣衫褴褛的乞丐。上帝先走向富人家，谁知道这个地主不但不让他住，还羞辱他，把他赶出了门，上帝气愤极了！就像另一家走去，这一家是穷苦人的住舍，农夫不但客气的请他进房，而且还给他好多东西吃，还让他睡他们唯一的小床，他们自己睡地铺，一看就是个善良的人，上帝感慨道。到了第二天上帝趁夫妇俩还没醒就让他们的小草屋变成了宫殿，还留了一封信，就悄悄地离开了！

从1921年中国共产党开始成立，这个新生命的诞生，慢慢从中国这片贫瘠的土地上生长蔓延，它凝聚了很多仁人志士，使中国人民从此看到了祖国的未来和希望，在经过一段时间的成长，终于可以替中国的穷苦人民做主了。

《狂人日记》中的最后一句话“救救孩子”道出了鲁迅先生的心声。确实，没有“吃”过人的孩子，或许还有；没有受旧社会影响的孩子，或许还有。从此点可以看出，鲁迅先生也非常重视对孩童的教育。宋朝宰相范仲淹说过：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”鲁迅先生真正做到了，他在广大穷苦人民的心中永远是不朽的，永远是嘴高尚的。

还喜欢结尾的第七章，在一个承受着苦难命运、无声的抵抗着恶俗世风，同时又满怀希望地生活着的穷苦人民——冯歪嘴子的身上，能够体会到他对当时迷信说法了不服和厌恶之情，一个着实平生为了好日子的男子汉，只成全了两个孩子，而乐观地生活着的人。

奶奶一直疼我，总把最好的东西给我留着，几年前我从乡下来到县上读书，一辈子不愿意离开家乡的奶奶毅然绝然跟着过来，说要好好照顾我。她是穷苦人家出身，从小勤俭，不舍得花钱置办自己的东西，但是对于我她从不吝啬，总是想办法给我最好的，一直如此。

今天，我们学习了被誉为“世界童话大王”——安徒生笔下的童话《卖火柴的小女孩》。课文讲述了在大年夜，一个卖火柴的小女孩因为没有挣到钱而有家不敢回，最后冻死在街头的故事，表达了作者安徒生对穷苦人民的同情和对资本主义社会的强烈不满。