没有目标的人生，就像断了线的风筝，找不着重心。目标是对于期望成就事业的真正决心。如何去建立目标，不能凭空遐想，那样有些不切实际，也不能过于沉寂过去固有的人生定位，适时对自己的人生做出重新在规划，要立足于生活基本点，因环境而不断的改变，才能真正的走向成功，克里斯最初的梦想是通过推销所谓的“时间机器”来达到自己的人生目标，但最终他发现这是一个错误，这种不能适应当代社会的产品销售不仅不能改变自己目前的困境，反而是一步步的把自己推向失败的深渊，只有换一种方式，才可能是他唯一改变目前这种穷困潦倒生活的唯一办法，通过对经纪人的了解，结合自己的实际情况，他最终确定了自己的职业目标-----股票经纪人，在他看来，他具有成为经纪人的两大要素：数学和人际关系，数学方面，他能以最快的速度拼出魔方；而人际关系方面他虽然目前并不具有，但他相信可以通过较好的沟通力建立起不错的人际关系。这也是他相信自己成能为合格经纪人的前提。

自己今年60岁了。除掉年少时玩乐的时间，睡眠的时间，不知自己这一生到底是如何利用和对待时间的。死神冷笑了一下，拿出了一个小本子念道：你在小学的时候，放学后总是跑出去玩，把作业留到         第二天，老师问时你就说自己没时间做，其是你的时间都浪费掉了。”他听到死神的话无法辩驳，因为死神说的都是真的。“到了上初中的时候，你因为小学基础没打好，所以上课时听不明白老师的话，于是常常在上课时常常和周公约会，下课时你又抄别人的作业，虽然你有时也想学好功课，可是基础太差，学习效率太低，所以总是事倍功半。”死神无限惋惜的说。他听后只有摇头的份。“后来，我勉勉强强的上了高中，无视学业，每天留恋于网络游戏，逃学，和社会不良少年交往，终于被开除学籍，伤透了父母的心，他们不认我了，我就成了社会上的小混混，坑蒙拐骗，最后啷铛入狱，大好的青春年华都在监狱里度过了。出来后，我穷困潦倒，没有一技之长，只有落魄一生了。”他边回想边低声的诉说。充满了悔恨。 

这部戏中，星爷扮演的是一个穷困潦倒的工人周铁。而周铁的儿子周小狄的扮演者则是一个极具表演天赋的可爱小女孩徐娇。周铁从外面拾来一个绿色的玩具给周小狄，它就是牵动着整个剧情发展的外星狗——长江七号。一开始，或许七仔与周小狄的友情并不使观众们震撼：小狄以为七仔具有超能力，可每次七仔在对小狄的求助后却无能为力，小狄为了报复七仔不由情分地将它按到马桶里，甚至还扔进垃圾箱。七仔的这些遭遇可能让观众们觉得可怜，因为友情并不是这样的！在认识到自己的错误后，小狄后悔极了，抱着沮丧的心情回到家后，他奇迹般地再一次与七仔相遇。从那以后，小狄和七仔真正成为了好朋友。剧情总是会有曲折的，周铁的意外让小狄很痛苦，他多么想爸爸在他身边啊！七仔为了使小狄的父亲起死回生，不惜牺牲自己的生命去救活了周铁。终于，周铁被救活了，而七仔却因此而变成了一个再也不能动的布娃娃。故事的结尾，想必看过这部戏的人都知道这是一个完美的结局——七仔不但回到了小狄身边，还从外星上带来了一大群好朋友！这样，这部戏就在人们的欣慰中画下了完整的句号。

文章里有以劳力为生站着喝酒的穷困的短衣帮和富裕的坐在店里谈笑风生的穿长衫的人，可孔乙己却是穿“长衫”又“站着”喝酒的特殊的人。作家以极俭省的笔墨和典型的生活细节，塑造了孔乙己这位被残酷地抛弃于社会底层，生活穷困潦倒，最终被强大的黑暗势力所吞没的读书人形象。孔乙己那可怜而可笑的个性特征及悲惨结局，既是旧中国广大下层知识分子不幸命运的生动写照，又是中国封建传统文化氛围“吃人”本质的具体表现。在咸亨酒店——孔乙己活动的典型背景下，孔乙己固然穷困潦倒，地位低微，掌柜、长衫客把他践踏，但其他同样被侮辱、被损害者，如短衣帮，也同样对孔乙己冷酷无情，加以讥笑。连可怜的、地位低微的小伙计对恳切教他写字的孔乙己也反感，认为他是“讨饭的人”，不配考他。 

我崇拜他的理由是他依靠自己的智慧成为了世界首富。我不是稀罕他的钱，而是崇拜他的那种不分贵贱的品质。在我们生活中有许许多多的富人，也有一些相对来说比较穷困的人。而世界首富----比尔*盖茨把自己辛辛苦苦赚来的钱捐献给希望工程，捐献给穷困地区的人。让他们都能坐在明亮的教室里学习，让他们和平常人一样惹人喜爱。像这样的人数不胜数，如滑稽明星赵本山，他宁愿自己穿的朴素，也要把钱捐给希望工程；而赵微她怎么说也是一个大学生竟然会把日本军旗作为自己的衣服没，事后还以自己不了解历史作为借口，实在令人咬牙切齿，愤慨人心。真乃我们堂堂中国人的耻辱。自从这件事后，我对他改变了看法，因此他拍的每一部电视剧我都不太感兴趣。

老师见韦德不吭声，便走到他面前，说：“韦德，你呢？你最希望得到什么礼物？”韦德慢慢站起来，低着头说：“老师，我家的房子没有烟囱，圣诞老人能从哪进去呀？”他低低的语调带着悲伤。老师听了一怔，她没想到是这样的问题困住了韦德。最后，老师是微笑着告诉他，圣诞老人无所不能，自会有办法把礼物送到每个人手里。韦德抬起头，眼神显得明亮起来，他抑制不住兴奋的说：“要是那样的话，我想要一双棉手套和一双棉鞋！”别的同学“哄”的一声笑了，这个愿望跟他们的相比太微不足道了。韦德也低着头笑了，笑的那么真挚、纯洁。“为什么？”老师突然觉得，这个矮小又穷困的孩子，一定有他自己的愿望，一定不会像听起来那样简单。

在我还没出生的时候，不论是妈妈还是爸爸的家庭，过的都是困苦且寒酸的日子，那时爷爷奶奶白手起家的穷困，是连一只原子笔都买不起的！每天回家又必须喂饱家中的每一个人，当时一家多口，食指浩繁，我想，即便是粗茶淡饭的一餐，也总比餐风露宿还来得好过千百倍吧！而家中的每一位小孩子也都努力的奋发向上，像是想为家中争一口气似的，“三更灯火五更鸡”，每天认真读书。俗话说：“一分耕耘，一分收获。”每个人出社会后，一个比一个还要会赚钱，他们都努力想要甩掉“贫穷”这个讨厌的跟屁虫，因为他们知道──贫穷的日子是艰辛的，贫穷是一种无形的枷锁，贫穷是一个如影随形的罪恶。于是，人人都努力打拼，走过、摆脱贫穷的阴影，怒力奋斗后，才得以过着富裕且安稳的日子。

人在某些时候总是会孤独的，即使再刚强的汉子也会如此。就算如老人说的那样：人在大海是不会孤独的。但他在信念的抗争过程中还是想到孩子，他想：假如孩子在我身边那该多好啊。有人并肩作战，总是好的。生活的担，再厉害再坚强的人也不可能一肩挑起老人是乐观的。他依旧和那个小男孩聊棒球，去酒馆喝酒聊天，用谎言来修饰穷困的生活，仍然天天早上迎着第一缕阳光出海捕鱼。无论有没有收获，他都会坚持出海捕鱼，这不只是因为他要依靠捕鱼谋生，而是捕鱼已经成为了他生活的一部分，他的一种记忆。这就是人。首先，活着，宽容的对待一切。嘲笑。冷漠。甚至唯一能够喜欢和他在一起的孩子也被家长带走之后。他依然能够笑着面对。为他后来悲壮的胜利打下了伏笔。

面对着穷困潦倒，世态炎凉，将会产生两种人：第一种是卑微低劣的人。他们丑陋、自私、贪婪的本性再也无法隐藏。就如书中的德纳第，他为了钱财不惜一切，一会声称是演员，一会儿又变成了画家，但他再高明也无论如何掩盖不住他丑陋本性的事实；还有一种人，虽然一生贫困，但总不违背心里的道德观念，总不超过心中那道道德底线。他们对身边的人仁慈善良，充满爱，就像冉阿让一样，面对沙威的追捕，马吕斯的拒之不见，德纳第的恶意陷害，他没有怨言，一直无言的承受这一切，用博爱对待这世间的悲惨与不公，这种人，虽然没有光环围绕，没有万贯家财，没有美满家庭，但他的灵魂是伟大的，他有一颗善良的心，他是精神上的巨人，是后代的榜样。

最多人走的未必就是一条好路，很少人甚至没有人去走的也并非就是很差的路，就像真理最初时总是掌握在少数人的手里一样。很少有人能够认同别人的路比自己的更崎岖，到底应该走哪条路，又或者哪条路更适合自己，谁也不会预先知道。人就是在矛盾和迷惘中走完人生之路，最后却连一个答案也得不到。当一个人穷困寥落的时候，钱为主，人是奴。而一个人腰缠万贯之时，人为主，钱是奴。我们总是千方百计地想要挣钱，不惜付出一切代价，也许有一天，真的梦想成真。可是，钱却赚走了你的青春，你的朴素，你的情感。而我们，只能躲在华丽的帐帘里，吝啬地数着仅剩的一小段光阴，生怕它们似水一样，从手指的缝隙间流走。

我们试想一下，有谁生下来上天就会送给他一大堆金钱的？有谁是准备非常齐全了完美了再去创业就成功了？含着金汤匙出生的毕竟是极少数、富不过三代，许多伟业都是平凡人创造出来的。计划赶不上变化，特别是在如今这个信息高度快速传播的年代！我曾经问过我的一个朋友为什么不去打工？他的回答是：“说句得罪点的话，出去打工简直就是愚蠢的浪费青春！”为什么你一直是打工仔？因为你安于现状！因为你没有勇气，你天生胆小怕事不敢另择它路！因为你没有勇往直前，没有超越自我的精神！虽然你曾想过改变你的生活、改变你穷困的命运、但是你没有做，因为你不敢做！你害怕输，你害怕输的一穷再穷！你最后连想都不敢想了，你觉得自己也算努力了、拼搏了、你抱着雄心大志、结果你没看到预想的成就，你就放弃了。你就只能是一个打工仔！

有时候，你会感觉自己很穷很糟糕，穷得无以为继，糟得一团乱麻；但是穷有穷着的活法，能够穷出精彩也是一种境界。世界上没有多少人，是真正含着金汤匙降临的，即便在你身边，有的人在物质上值得你去羡慕，但只有羡慕就好了，不必过度的攀比。你要相信因果，含着金汤匙是需要理由，需要有人为其创造条件。你不必活在别人的梦境里，你要去思量，为何同一片蓝天下，自己一直挣扎在穷困里。你可以看一看，人家的祖辈高宗是如何为改变生存状态奋不顾身的。如此想想，或许你该得到些许安慰。所以，你不必因为自己暂时的捉襟见肘而背离了初衷，更不必要为短暂的坚持未能望见成果而放弃了奔跑。

对于每个人而言，学会微笑很简单很寻常。因为，微笑是人类的一种本能，是人类独有的天赋，是人类内心情感的外在流露。因为，微笑是春日盛开的百合，夏日挺立的马蹄莲，秋日恬淡的红枫，冬日傲霜的白梅，一切都显得那么自然。成功时，开怀一笑，能把心中的喜悦传染给别人分享；失败时，淡然一笑，能将短暂的失意化为梦的云彩；黑暗中，大胆一笑，邪恶会远你而去；阳光下，灿烂一笑，幸福会溢满心田。与人相遇时，善意一笑，能缩短心灵的距离；受到别人伤害时，豁达一笑，所有的怨恨可以烟消云散；遇到不如意的事情时，自嘲一笑，快乐的心境可以瞬间恢复；腰缠万贯时，平静一笑，你会视金钱如粪土；穷困潦倒时，乐观一笑，你会拥有战胜逆境的信心。

《红楼梦》展现了封建社会的罪恶。在封建社会中，政权机构与封建贵族狼狈为奸、互相依存，不仅如此，封建贵族还抢占民女为妻，把老百姓逼死也像是儿戏似的，贾赦为了几把古扇就把别人抄家，使别人坑家败业，家破人亡。封建贵族穿着绫罗绸缎、吃着山珍海味，住在奢华舒适大房子里，而老百姓却衣不遮体、食不果腹，为了生存甚至卖儿卖女，那可是他们的情深骨肉呀！而封建社会还遵守“普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣”天下都是皇上私有的东西，生死都由皇帝来决定。连像贾探春这样的封建贵族的千金都要听皇上的话，远嫁他方。而在今天的社会主义社会里，人人平等，而且穷人还可以得到国家援助，再也没有富人们整天花天酒地而老百姓们却穷困颠倒、度日如年的景象了。

我们并不因为他的穷困潦倒去反衬他的伟大，更不必说伟大的艺术家多是穷困的、清高的，我想我们应该去赞美的是那样的一个时代，国力强盛的唐帝国，无论官方还是民间，皆的作诗的习惯，诗人不是一种职业，是一种生活方式，我们从青莲的诗句中体验到了唐人的浪漫，又从子美的诗句中感受到了生活中无限的苍凉，一个伟大的时代浓缩在二个人的诗句中，更准确地说，浓缩在唐诗三百首中，而杜甫，无疑是其中最为浓重的一笔。

在上一届龟兔赛跑中，兔子因为在比赛途中偷懒，而输了这场比赛，让乌龟得了冠军。从此，乌龟便一下成了名人，过着花天酒地的生活。有着“飞毛腿”称号的兔子却过着穷困潦倒的生活。许多许多年过去了，有一天兔子提出要举办第二届龟兔赛跑，参赛人员还是他们两个，这下，乌龟可慌了神了。它想：兔子这次一定不会睡觉了，如果我输了，我岂不也要和兔子一样穷困潦倒？不行，我要找兔子好好说一说。

妙笔生花是文人的写作技巧，散文家朱自清以自己独特的写作技巧写出了令世人为之心震动的文章，但就是这样一个人却因穷困而逝世。她的出名不仅在写作方面更应他独特的人格。在他穷困时，并没有丧失自己的人格，他宁可被饿死，也绝不做出有辱人格的事，他毅然拒绝了美国因帮助国民党的救济粮，但最终因饥寒交迫而逝世，一代伟人就这样消失了，一颗耀眼的文学之星降落了。他虽逝世了，但他崇高的人格永远留在了世间，为时人所景仰。

“朱门酒肉臭，路有冻死骨”。杜甫一诗生动形象的描绘出了穷人的悲惨遭遇。世上，穷困的人不少，在冬天遭寒冷冻死的人也不少，少的就是一颗温暖的心。假如，衣食所安的我们能够在一位乞丐饥饿潦倒的时刻能够面带微笑的送给他们一碗热腾腾的面条或是一杯冒着暖气的牛奶，也许，我们在那一刻已经拯救了一个人的生命，挽救了一个人的希望。

可过后，他还找我玩，我想，他一定知道是我污蔑他，当我问她生气么时，他却莞尔一笑，说：“没是的。”啊！他不就是那个主教吗？而我就是冉阿让，受到他的感化。面对自己无法接受的事，不再期望人人为我改变，一切都是我好。相反，我面对逆境时，尽量改变自己，用自己努力，汗水，战胜穷困潦倒，战胜失败。不过，我生活在如今，并没有冉阿让那样的经历，我是活在和平世界，我没有孤苦伶仃，幸福的阳光洒满人间。可即使现在，我是向日葵，面向阳光，我也不能享受，我要艰苦奋斗，珍惜今天，微笑迎接这生活。

做个有心人，请关注世界吧。如果你关注非洲穷困的孩子没有饭吃没有水喝的现状，你就不会随手将雪白的馒头乱丢乱扔，也就不会把离开时不关水龙头当作一件小事；如果你关注到伊拉克的民众整日生活在硝烟迷漫、极度动荡的环境之中，那么你就不会憎恶生活，抱怨老天的不公……做个关注世界的有心人，你就有了幸福的感觉，你也就会多出一份感恩之心。 

在很久很久以前，在一个大户人家里有两兄弟，他们过找衣来伸手饭来张口的生活，很快活。　可是好景不长，他们的父亲因病去世了。由于老大是长子，因此他凭借着长子的地位霸占了所有财产，将老二一脚踢出门外。老二一人在外孤苦伶仃，但是他有志气，他下定决心靠自已的力量干出一番大事业。于是他搭了一个破茅屋住下，向街坊四邻借银两，动凑西凑没过几天小店开张了，可是顾客并不多，生意颇为冷清。但他并没有灰心，他从小本生意做起，肯吃苦，用自己的诚意，热心以及汗水打动了顾客，小店渐渐地红火起来了，他的名声也传开了。经过奋斗，他终于成为了远近闻名的腰缠万贯的富户。但他扔不忘勤俭节约。经常接济穷人，把挣来的钱捐出来修桥铺路，积善行德，博得了四邻乡亲的交口赞誉。而他的那位大哥呢。却整天花天酒地，穿金戴银挥霍浪费，对事业却不闻不问，结果没几年便坐吃山空。万贯家产也败光了，只得流落街头，最终因穷困潦倒而死。

、脏兮兮的粗瓷碗，碗里躺着可怜的几枚硬币。他擎碗的枯手在夕阳的映村下微微的有些抖。当他俩的目光不经意间撞在一起时，我看见，老人深陷的眼窝里涌起了鲜活的内容。他迟疑了一下，停住了脚步。接下来，他做了一件让所有人都为之汗颜的事：只见他抖索着从破碗中摸出几枚硬币，弯着腰放进了地上那个变形的铁盒子里。硬币没有发出那种居高临下的清脆响声，却一下子将我心弦击中。穷人怜悯穷人常有耳闻，但乞丐施舍乞丐，我还是第一次见到。几枚硬币可能换回一只馒头，使他免遭饥饿之苦，但遇到比自己更弱的男孩时，他却毫不吝惜地献了出来。我想，这里面包涵着一位长者对晚辈的呵护，一个生命对另一个生命的尊重，以及顾影自怜中对患难真情的渴盼。这也是一种弱者对弱者的关怀，它纤尘不染，如上天在人的灵魂种植下的一方净土，培育着纯净而慈悲的花朵。就在那几枚硬币从他手中滑落铁盒的那一瞬间，他已不在是穷困潦倒的乞丐，而是善良而慷慨的富人。

要做一个对社会有用的人。不久我观看了电影《长江七号》。这部电影讲述了一个名叫小狄的单亲孩子，小狄的爸爸穷困潦倒。但为了让小狄长大成为对社会有用的人，爸爸借钱把小狄送进了贵族学校读书。一天，小狄的爸爸去世了、小狄听到消息后十分伤心，也十分后悔没有听爸爸的话。但这时奇迹发生了，小狄的爸爸送给小狄的玩具——“长江七号”发挥了它身上的特异功能，用自己的生命换回了小狄爸爸的生命。整部影片的故事情节虽然简单，但对我们的感触却很深。让我感触最深的是小狄爸爸经常对小狄说的一句话：我们不去偷，不去抢，要努力读书，长大了做一个对社会有用的人。”它使我想起了以前的一个故事。从前有两户人家，一家比较富，另一家比较穷。他们都各自生有一个女孩。富家的女孩自以为家庭环境好，从小不爱读书，还看不起穷家的女孩。而穷家女孩却很争气，读书很刻苦，学习成绩名列前茅。后来那位富家的女孩，由于从小不好好学习，最终一事无成。而那位穷家女孩，由于从小用功学习，终于成就了一番事业，成为对社会有用的人。

雷米本来和他的养母生活得很好，但养父的受伤打官司让雷米的命运得到了改变。养父打官司失败，家里没有了一分钱，穷困潦倒，养父为了雷米的养母还在收养雷米而勃然大怒，最后，他用四十法郎把雷米卖给了一位耍杂耍的老人。从此，雷米过上了四处漂泊、流浪的日子。他曾在漫天风雪的森林中受到野狼的袭击，失去了两条可以杂耍赚钱的狗，险些因为饥寒交迫冻死在花农门前，但同时，他唯一的亲人，师傅维泰利斯因为把所有温暖给了他而冻死了。幸好那位花农心地善良，留下了他，并让他把这儿当成自己的家，雷米过上了幸福的生活。但好运并不长久，那位花农一下子突然破产，因还不起债而被抓去坐牢，雷米只好又过上了流浪街头的生活。终于，雷米找到了她的父母、兄弟，并一起生活，但是他的伙伴却告诉他这一切都是一场大阴谋。最后，皇天不负有心人，雷米终于找到了他的母亲——在中途遇到并生活过的一位好心的夫人，他继承了庞大的遗产，最终开心的生活了下去。

生活的苦难并没有让苦难的人们低下头，而是更深刻的让他们成长着，就像是深深扎根于土地的参天大树，它的根总是需要在暗淡无光的土地里深深埋藏着，这是他的根，成为树的骄傲，更是他的财富。孙少平一家的人生是充满坎坷的，穷困潦倒光景烂到了掉包，这样的人生让人看上去似乎早已失去了生活的信心，然而苦难的人生并没有让孙氏一家放弃生活的希望和勇气，故事中的孙少平虽然出身贫苦，但具有开阔思想和远大志向，在苦难的生活中他傲然追求着自己的独立，在和苦难的斗争中走着一条超越世俗的高尚之路；而少安呢，弃学从农的确让他痛苦不堪，然而他并未曾只甘于做一个普普通通的农民，依然有思想、有干劲，生活的磨难、农活的苦累并未曾让他的思想也变得麻木；还有那最小的兰香，在苦难的生活中，她懂事，会吃苦，一直默默的做着自己力所能及的事情，她的好学，她的坚强勇敢，她的漂亮大方，无一不显现她优秀的品质，或许在对苦难的感悟和忍耐中有过煎熬，但终究是有惊无险，跳出农门，考上大学，并最终演绎了一段甜蜜且完美的爱情。

放下《灵魂的温度》一书，脑海里不断地闪过“春晖行动”、“春晖使者”美丽而震撼人心的字眼，书中20多个人的名字，就像一片片不老的绿叶，让我感觉这个世界真的没有荒芜，把这个世界丢失的东西找回来，是他们让那些千百年来风雨飘摇、穷困潦倒的村庄最后消失在历史的深处；是他们把曾经封闭与落寞；曾经的争吵和械斗的村庄变成了温馨的梦乡。他们心中有痛，由痛而产生爱，如同在风雨中萌芽的种子，在他们的心中长成了一棵棵枝叶茂盛的大树，向我们散发出智慧的馨香和博爱的光芒，并且把这光芒辐射到辽阔的地域。他们为贫困故土呕心沥血，无私奉献的精神对我的思想是一次有力净化，是对灵魂的一次洗礼，春晖行动让我看到人间有真情，人的灵魂是有温度的。

“恶偷”是指有人为了自身的利益而无恶不作，烧杀掠抢，谋财害命，这种偷是罪恶的，是无耻的行为，但也有例外，一些人不是心存歹意，作恶多端，而是穷困潦倒，百无生计，虽然是情有可原，其实质与恶人不同，但毕竟是干了坏事。“乐偷”顾名思义，是所谓的“偷着乐”，这是毫无罪恶可言的，无论古今，很多孩子都做过。孩子们瞒着长辈干自己喜欢做的事，是长辈不答应但自己却爱不释手的事，他们身上没有罪恶，反而有一片童真，天真烂漫，也难怪大多数家长不理解，他们心中的童真已是风卷残云了。这种“偷”虽然可以让人快乐，但是不能太过分，如果不能恰到好处，瞒着长辈为非作歹，兴风作浪，那就会变成“恶偷”，就失去了真正意义的快乐而转为罪恶。

或许这时你才明白，真正的朋友，他未必会在你成功时争着挤着来沾你的喜气。但他会在你穷困潦倒走投无路时，毫不吝啬地向你伸出援助之手，或是同你一起承担痛苦。然而那又如何呢？在现实生活中，能够陪你同甘共苦的人本已十分稀少，更何况只拿走你的痛苦而不掠夺你的幸福的天使呢？我们不能奢望自己拥有一个这样的天使，毕竟人人都生活在他们不得不肩负的蜗壳之下，艰难缓慢地向前挪动着。我们不能自私到把自己的痛苦强加给别人来承担以至于剥夺别人前进的权利。也许我们能做的，就是要拥有一双具有洞察力的双眼，能够分辨出谁是酒肉朋友，谁是给予过你哪怕一点关心、帮助的朋友。

主人公冉阿让原是个诚实的工人，一直帮助穷困的姐姐抚养七个可怜的孩子，有年冬天由于找不到工作，为了不让孩子饿死而偷了一块面包，被判了五年徒刑，又因不堪忍受狱中之苦四次逃跑，刑期加到十九年。出狱之后，苦役犯的罪名永远地附在他身上，他找不到工作，连住宿的地方都没有。后来他受到一位主教的感化决心弃“恶”从善。他改名换姓埋头工作，终于成了大富翁，并且当上了市长。他乐善好施，兴办福利，救助孤寡，然而执法者却不放过他。他为了不连累无辜的人毅然上法庭承认自己的真实姓名，并为救助孤女而再次逃离监狱的魔爪。然而当局不容他，社会不容他，连他辛辛苦苦带大的孤女也误解他。他多次舍己救人，最后却在孤寂中走向死亡。

书中的外婆生活在日本战败后那个物质极其匮乏的时代，她是那个时代的穷人，一个普通的清洁工，而且还要抚养七个孩子，但她有非常乐观的精神，从不认为贫穷是不快乐的，幽默豪爽的她在穷困面前也保持着应有的姿态和神采，还对她的外孙说：“只有可以捡来的东西，没有应该扔掉的东西；别抱怨‘冷啊’‘热啊’的！夏天时要感谢冬天，冬天时要感谢夏天；穷有两种：穷得消沉和穷得开朗，我们家是穷得开朗；人到死都要怀抱梦想！没实现也没关系，毕竟只是梦想嘛……”正是这种乐观的精神，让她自己在贫穷的生活中感受快乐，也让她所抚养的外孙岛田洋七成为了日本喜剧泰斗，也就是这本书的作者。

俗话说的好：“新官上任三把火。”我上任后烧的第一把火是把教育事业办好，首先，我下基层走访一些偏远穷困的农村学校，如果同学们还坐在那摇摇晃晃的危房中学习，那么我将把那些摇摇晃晃的危房拆掉，修建起不容易倒塌的大楼，让同学们安心的学习，再给他们换上新课桌和新椅子，看到他们缺什么学习用具，尽量提供给他们，另外，再给老师修座教学楼，里面有宿舍，上课累了回到宿舍休息，下节课再用充沛的体力给同学们上课。

孙少平初时到县城高中就读，家里穷困潦倒，他在学校连一分丙菜都吃不起，丙菜仅仅只是清水煮萝卜，可那时的农民儿女们也吃不了啊，孙少平带着自卑的情绪等同学们拿走饭菜后才偷偷地拿几个黑色馍馍。这就是高中生活的他，但是，随着日月的流逝，时光已经让孙少平和金波、田润生他们融在了一起，而且孙少平在班级扮演的角色和他的办事能力也让班里的同学刮目相看。

别人的话，你该在意吗？是的，你该在意。我们每个人都不是毫无关联的活着的，你站在山头冲着远方呼喊，那声音便传到了对面那头；你在此刻丢下的一粒种子，兴许不久后就成了你家花园新购置的苗木；你救济了一个穷困潦倒的流浪者，没准多年后他成了你的救命恩人……世上的事就是这么妙不可言，所有人因为一系列的关系被绑定在一起，而你却要屏蔽外界的一切，独自活着，这除了孤独症的患者，我相信没有人这样“独善其身”。

婆婆经常教育爸爸和三叔，一定要努力读书，将来就不用那样辛苦劳动还这样穷困了！婆婆的理想不是很高尚，但很实用。爸爸和三叔拼命地读书，成绩也是万中挑一，在学校里都是数一数二的尖子。1987年秋，爸爸以全镇第二名考上了信宜中学读高中，三叔以全镇第一名考上了信宜中学初中。全镇都沸腾了，那年全镇总共出县城读书的才五个人，爷爷家里就占了两个啊！

在美国有一个叫做Williams（威廉姆斯）的人，他原本是一个穷困潦倒的农村青年。但是他再一次偶然的机会上认识了一位橡胶生意的老板并很快与这为老板交上了朋友，最后成为了这位老板的部门经理。但那时那位老板的公司正直发展阶段，条件十分艰苦，但他坚持了下来。在不断的坚持下他的生意越来越大，最后创建了自己的公司成就了自己的一番事业。但他的一次疏忽使他把卖给给别人的一批橡胶少算了一吨，买橡胶的公司因为货源没有及时到位足足损失了一亿元！

它主要的故事情结是：从前有一位富有的面包从城里来到这个很穷的地方，为什么不在好的地方住，却到一个很穷的地方呢？原来他得知一条消息——那里的人们很贫困，孩子们常常挨饿，要饭时还受到老板的打骂，他是一位充满爱心的人，于是他被条新闻触动了，决定到那里尽自己的力量帮助那些穷困的孩子们。

从前，有个叫马良的穷孩子，他天生聪敏，从小喜欢画画。可是由于家里穷困潦倒，他连买一支笔的钱也没有他到山上打柴时，就折一根树枝在山坡上画；到河边割草时，就用草根蘸着河水在河边画；回到家里，就拿一块木炭在院子里画。马良坚持不懈地画画，从没

一个生活平庸的人带着对命运的疑问去拜访禅师，他问禅师：“您说，真的有命运吗？”“有的。”禅师回答。“是不是我命中注定穷困呢？”他问。禅师让他伸出左手指给他看：“这条横线叫******情线，这条斜线叫做事业线，另一条竖线就是生命线。”

人生何其短，眨眼间已是物是人非。人生在世，什么都带不走，只能带走惋惜；什么都留不住，只能留住回忆。虽然活着时非常潇洒高贵，但死后，不过也魂归尘土，躯洒大地，留下一点曾存在过的印记罢了。而活着时十分贫穷困苦，但精神高贵，死后什么也留不住，只能留下人们心中的精神烙印，这反倒更能让人铬记于心，久久不忘。

肤浅的人认为，财富就是“万能”的金银财宝，可他们孰不知“鸟翼上系上了黄金，鸟就飞不起来了”；穷困潦倒的人认为，财富就是温饱的满足；耳聋的贝多芬认为，财富就是美妙的音乐；放逐后的屈原认为，财富就是无影无形的志气；正值青春年华的同学们认为，“知识”就是无穷无尽的一笔财富。