孙少安的一生经历的太多，他每天在人生的低潮高潮里来来回回。为了生存，为了改变艰苦的生活环境，他开始孜孜不倦地干活，成长让他失去了爱情，而值得庆幸的是，他和秀莲也算是“一见钟情”，婚姻美满的滋润让他尝到了爱情的美好，妻子对他的爱与支持让他大胆地去拼搏，去赢那属于自己的未来。就这样，潮起潮落。你听，风在哭泣，他在诉什么，有一位质朴的农民遭遇暴雨了；你听，风在欢笑，它为什么笑？那位质朴的农民又开始奋斗啦！幸福的生活永远不会太过长久，接踵而来的又是命运无情的打击。失去了什么，又得到了什么？在那么贫穷的生活里，一次又一次的打击冲垮了少年坚硬的脊背，而他却没有哭泣，一直强忍着，在那场风暴中，我听见他说：“让暴风雨来得更猛烈些吧。”的确，暴风雨更猛烈了，原以为赚了钱，一家人可以快乐的生活，妻子却没了。呵呵！是可笑，还是可悲。

在我读完最后一行字后，我轻轻得合上书。但是我却呆呆得坐在椅子上，很久很久都不能从书中回到现实生活中来。脑海里总是会浮现出那些骨瘦如柴的人们，那些无私奉献的修女和那个令人尊敬的姆姆。无论是印度的贫穷，还是德兰姆姆和修女们对穷人的爱，都令我无法相信。但是，我又不得不相信世界上还有那么一个地方：那儿的人没有家，没有钱，甚至连食物都没有，他们唯一的生活来源仅仅是一堆垃圾。虽然那儿贫穷，但是那儿仍然充满着爱。我也不得不相信世界上还有那么一群人：他们爱穷人，他们为穷人中的穷人服务，他们不求回报，他们过着和穷人一样贫穷的生活，但他们很快乐。书中描写的，是我未曾了解的世界——贫穷，但充满爱。

不错，上帝是不公平的，所以他给予了贝多芬不幸的一生，但通过坚持，一部又一部伟大的着作开始流传于世；不错，上帝是不公平的，所以他给了张海迪悲惨的生活，由于自己的奋斗，《轮椅上的梦》这部书牵动了无数人的心弦，他的名字也从此家喻户晓；不错，上帝是不公平的，所以他才赐予了海伦凯勒一个不幸的命运，让她带着一颗永不服输的心，完成了自己的梦想，成就了自己的一生；不错，上帝是不公平的，所以他送给有些人的礼物是富丽堂皇的家世，而有些得到的却是平淡甚至贫穷的生活。但你要相信，命运给你一个比别人低的起点，是为了让你去奋斗出一个绝地反击的人生，一个比别人更加绚烂，更加精彩的辉煌人生！

可是，尽管生活上出现了债务，他依然在情人节给我买玫瑰和心形巧克力，他依然会带着去桃花源踏青，依然会带着我去樱花园赏花，依然肯让我花大把的钱飞往云南的香格里拉，西双版纳，大理，丽江，石林……让我去蝴蝶泉，洱海，去神秘的普达措原始森林，让我去香格里拉大佛寺转动世界上最大的经筒，许下厚重的愿望，感受那种宗教的虔诚与信仰的膜拜……依然让我去看海，让海带给我灵感。依然让我去江南小镇，去素有人间天堂的杭州西湖寻得秀丽清雅的湖光山色，让我去十渡漂流，去野三坡感受怡然山水之愉悦……我真的很感谢他，是他，让我在不是很贫穷的生活里活的自由自在，是他，给我一颗自由的心去放飞，飞往每一个我向往的国度。

对自己有信心，肯定自己，相信自己是一个人成功的一个关键因素。试问历史上哪个成功的人物不是胸怀壮志，决心干出一番大事业的？陈胜自幼生活在贫苦人家，他每天替别人耕地，过着贫穷的生活，但他并不因此而看不起自己，他不向命运屈服，相信自己写能做出一番大事业。“王侯将相，宁有种乎？”是他对命运之神的质问。“燕省安知鸿鹄之志哉！”是他内心的铮铮誓言。果然，后来陈胜和吴广领导的反抗秦朝暴政的大泽乡起义得到了广大人民的支持，使他成为了历史星空上一颗璀璨的明星。相信自己，没有人一生下来就是贵族，也没有人一生下来就注定是一个平凡的农夫，只要你相信自己，肯定自己的才能，你必定能创造一份属于自己的辉煌。

是啊！如今我的确是住在了城市，脚不沾泥，鼻子里嗅不到草叶的香味，闻不到老房子里的泥土气息，举目一望，到处是一幢幢“蜂巢”，一条条僵直的大街和小巷。某夜我突然惊醒，瞬间我不知身在何处？好久才明白，我是到了城市里了。从此我再也听不到雨滴沿屋檐落下的呖呖啦啦的声音了，我再也望不到风摇桃花纷纷飘坠的风景了，我甚至再也听不到蟋蟀或者蚯蚓的草间吟唱了，还有小蚂蚁雨前排起“长龙”队伍搬家的壮观画面了……夜！静得可怕！静，是需要衬托的，不然就是死寂！我这才明白，当我离开某些美好的东西时，我随之失掉了我无穷的生活情趣——那原本是大自然对我的厚赠啊！

改革开放提高了我家生活水平。原来企业的生产力很差，一天生产不出那么多东西，像鸡蛋啦，蔬菜啦，水果啦都限量供应，买东西都需要凭票据，家电数码产品根本就生产不出来，那时的数码产品更是非常稀有。就算有再多的钱，也买不了什么东西。现在，祖国强大了，生产力提高了，可以自由贸易了。有一天，我在电视上看一个节目，正在介绍电脑的神奇功能，我看得入了迷，仿佛电脑就在我的面前。我闹着要爸爸买电脑，可爸爸说：“电脑太贵，我的工资又低，品种少，要到大城市去买。等有钱了，再买。”我一直催爸爸快点买，但他总用那句话推。过了几年，卖电脑的多了，品种多了，价格低了，爸爸如愿以偿给我买了电脑。如果没有邓小平爷爷的改革开放，我们现在还过着贫穷的生活。

人们过着安贫乐道的生活。这样的生活没过几天，可恶可恨日本鬼子打破了这个平静的生活，人们动不动就会受到日本人的欺压。鬼子抢我们人民的粮食，霸占我们的房屋。就连富豪叶问也沦落到了百姓。去煤窑推煤，维持着穷的生活。一天，日本人来到煤窑说：“谁要是打败日本武士就会得到一袋米。这在当今是个不小的数字，所以有许多人去。但都有去无回。叶问也去啦，他打败了10个人。日本人头头满地找叶问，说是公平比武其实就是想至叶问于死地。最终，叶问和他们比。他说日本人根本不知道武术精神，他们只会用无路欺压人们。叶问打死了和他比武的武士，最终叶问被另一个头头枪毙。

我出生在一个屋内摆满锄头犁耙、室外遍地牛粪鸡粪的农民家庭。贫穷的生活使我早早地参与了劳动。在班上，我的衣着比别人寒酸，但我的精神比别人富有。劳技课活动中，所有重的累的脏的活儿，我一声不吭地抢在先争着干，课后，我把劳动工具放回原处，把场面打理干净整齐最后一个离开；回宿舍后我悄悄地将体弱多病或没有劳动习惯的同学的衣服，统而括之浆洗干净。于是，我赢得老师同学的一片赞誉，获得这样那样的奖赏。学习上有困难，别人都主动热情帮助我，我的各门功课都平衡发展。要是没有困窘的家庭经济环境、多难的童年经历，也许，我不能获得这许多成功与荣誉。感谢你--伴随我童年的贫寒与磨难！

安徒生虽然过着贫穷的生活，但安徒生还是有自己的梦想。刚开始，他决定做一名演员，14岁便离开了故乡和亲人，独自来到首都哥本哈根。他克服了生活上的种种困难，以坚强的毅力学习文化。起初，他想学习舞蹈和演戏，却遭到了拒绝，后来被一位音乐学院的教授收留，学习唱歌。可是第二年冬季，因为他没有钱买衣服和鞋子，不断的感冒，嗓音沙哑了，只好离开了音乐学校。但是，他并没有气馁，而是给了自己一个微笑，他从事艺术事业的顽强意志毫不动摇，又下决心进行文学创作，用自己的笔写出人间的不平，他住在一间房子的顶楼上，没日没夜的练习写作。经过十几年的奋斗，终于踏进了文坛。从三十岁开始，他专心从事儿童文学创作，一生中一共写了168篇童话故事，在这过程中安徒生失败了多次，但他以他的微笑战胜了失败。

书中的外婆生活在日本战败后那个物质极其匮乏的时代，她是那个时代的穷人，一个普通的清洁工，而且还要抚养七个孩子，但她有非常乐观的精神，从不认为贫穷是不快乐的，幽默豪爽的她在穷困面前也保持着应有的姿态和神采，还对她的外孙说：“只有可以捡来的东西，没有应该扔掉的东西；别抱怨‘冷啊’‘热啊’的！夏天时要感谢冬天，冬天时要感谢夏天；穷有两种：穷得消沉和穷得开朗，我们家是穷得开朗；人到死都要怀抱梦想！没实现也没关系，毕竟只是梦想嘛……”正是这种乐观的精神，让她自己在贫穷的生活中感受快乐，也让她所抚养的外孙岛田洋七成为了日本喜剧泰斗，也就是这本书的作者。

孙少安的一生经历的太多，他每天在人生的低潮高潮里来来回回。为了生存，为了改变艰苦的生活环境，他开始孜孜不倦地干活，成长让他失去了爱情，而值得庆幸的是，他和秀莲也算是“一见钟情”，婚姻美满的滋润让他尝到了爱情的美好，妻子对他的爱与支持让他大胆地去拼搏，去赢那属于自己的未来。就这样，潮起潮落。你听，风在哭泣，他在诉什么，有一位质朴的农民遭遇暴雨了；你听，风在欢笑，它为什么笑？那位质朴的农民又开始奋斗啦！幸福的生活永远不会太过长久，接踵而来的又是命运无情的打击。失去了什么，又得到了什么？在那么贫穷的生活里，一次又一次的打击冲垮了少年坚硬的脊背，而他却没有哭泣，一直强忍着，在那场风暴中，我听见他说：“让暴风雨来得更猛烈些吧。”的确，暴风雨更猛烈了，原以为赚了钱，一家人可以快乐的生活，妻子却没了。呵呵！是可笑，还是可悲。

一个孤单的富人他走进一家专门卖笑话书的书店，他买了一本价格昂贵的笑话书，他在家看了很久很久，但是他的心情依旧是沉闷的，感受不到一点快乐的滋味。着一家有老有少的人家，他们很贫穷，明天就只是靠着自己喂养的鸡下的蛋卖钱来维持一家老少的生活。快要过春节了，那个富人依然孤单，可是那贫穷的人家就准备着过春节，。过春节那天，那个富人就到她们家去看，问她们：“你们过着怎么艰苦贫穷的生活，你们还会快乐吗？”那家人说：“我们是没有钱，但是我们家的温暖啊！你每天是一个人在家，你就不懂。”那天那个富人就在她们家里过节，屋中传出了那个富人久违的笑声。从那后，他把自己三分之二的家产都捐赠给了慈善机构了，和她们生活在一起，过这快乐的生活。

一个孤单的富人他走进一家专门卖笑话书的书店，他买了一本价格昂贵的笑话书，他在家看了很久很久，但是他的心情依旧是沉闷的，感受不到一点快乐的滋味。着一家有老有少的人家，他们很贫穷，明天就只是靠着自己喂养的鸡下的蛋卖钱来维持一家老少的生活。快要过春节了，那个富人依然孤单，可是那贫穷的人家就准备着过春节，。过春节那天，那个富人就到她们家去看，问她们：“你们过着怎么艰苦贫穷的生活，你们还会快乐吗？”那家人说：“我们是没有钱，但是我们家的温暖啊！你每天是一个人在家，你就不懂。”那天那个富人就在她们家里过节，屋中传出了那个富人久违的笑声。从那后，他把自己三分之二的家产都捐赠给了慈善机构了，和她们生活在一起，过这快乐的生活。

昭君，你走出少女的香闺，融入茫茫的大漠；你抛开少女的憧憬，走进贫穷的生活；你脱下少女的稚幼，活成一堵坚实的墙；你洗去少女的纯真，化成一根强劲的带……你勇敢地在汉室王朝风雨飘摇的时刻尽显巾帼不让须眉之色；内心热血澎湃期待报国的你勇敢地担起了原本应是男儿的责任；你勇敢地将上天赋予你的美貌化作一根长矛，或是一把弯刀，将匈奴胡人的金戈铁马挡在皇城之外……

每当阿土入神的听奶奶讲这些的时候，都会在恍惚中觉得奶奶其实很伟大。那个每天只会打他的坏奶奶去哪了呢？啊土眨巴着那双灵动的大眼睛，天真的笑颜让晚霞逐渐的开始红润开来，映透着半边天。奶奶咧着嘴笑了，慈祥的笑容越发的让阿土入神，他忽然觉得贫穷的生活和遭遇并没有让奶奶失去什么，反而让她更加的懂得勇敢，坚强，忍受和不服输。奶奶的要强是给自己的，并不是要强加给谁，在她心里苦难只是暂时的，苦苦就会过去，幸福的日子还是会到来的。

“这有一个很好故事，我们知道德克士最先出自美国南部的德克萨斯洲，当时有四个牛仔，他们是兄弟四个人，由于家里的生活情况不好，过着很贫穷的生活，可他们不甘心这种生活，很想做些什么事出名，于是他们就试着在自己的家做着各种食物，包括香油，方便面等，后来他们就逐渐发展了德克士这种快餐，并把他们穿的衣服的样子设计成了今天德克士标志的样子。”

这部电影主要讲了在民国时期，一个叫富贵的少爷，因为赌博，把自己的家产全都输光了，妻子家珍也离开了，父亲也去世了，过着贫穷的生活。一直到他妻子家珍回来，并得到一个皮影工作，日子才渐渐好起来。不幸的是，再一次表演中，富贵被国民党兵给抓走了，在国名党的兵团里，他感受到了死亡的气息。后来富贵又到了共产党的团队里，最后终于回到了家。在他家里，妻子家珍每天只能靠起早贪黑地送水来维持生活。以后，生活越来越好，但不幸却不断发生在他身上：唯一的儿子被兄弟撞死了，唯一的女儿因为生产时大出血也死了，不过最后他的妻子、外孙、女婿还一直陪伴着他……

当我翻开扉页，淡淡的油墨清香让人心旷神怡，隽永的文笔，精美的文字，让人如醉如痴。每次品读这本书，我仿佛是在和作者岛田洋七对话，心境顿时变得纯净，如饮清茗，满口溢香。《佐贺的超级阿嬷》讲的是昭广（作者的本名）八岁那年，昭广离开广岛来到佐贺乡下的阿嬷家，迎接他的，是一间破烂的茅屋，以及曾经带着七个子女熬过艰难岁月的超级阿嬷。虽然日子穷到不行，但是乐天知命的阿嬷总有神奇而层出不穷的生活绝招，在物质匮乏的岁月里丰富了昭广的心灵，让家里也随时洋溢着笑声与温暖……

在四十天的艰苦变形中，三位桀骜不驯的少年在淳朴老实的农村家庭中获得了前所未有的感动，还懂得了父母的艰辛与生活的不易。在贫穷的生活中，农村父母给他们的爱犹如绵绵细雨，冲刷了他们心灵的杂念，湿润了他们枯干的心灵。虽然农村父母没有给城市孩子快乐幸福的生活，但却用实际行动教会了他们知恩图报。《此间少年》中的李宏毅为父母背柴的情景着实让人热泪盈眶：李宏毅背起八十斤重的柴，走在泥泞崎岖的小路上。虽然汗水湿透了他的衣襟，肩上的红肿也让他痛苦不堪，但他视而不见，咬牙坚持走完了这条路。

可是，上帝给人的快乐总是短暂的，磨难总是不断光顾可怜的人儿。终于，阿尔芒的父亲知道儿子所做的一切，玛格丽特的身份让他感到有辱门第，影响了儿子的前程，便亲自出面迫使玛格丽特离开了阿尔芒。善良的玛格丽特比别的少女更伟大，她忍着揪心的痛苦悄悄地离开了阿尔芒，为了生活她不得不重操旧业。她的痛苦，她的苦衷，怎能用细小的笔头描述出来呢？阿尔芒不知实情地认为她是怕过贫穷的生活而眷念她过去的豪华奢靡所以再走从前路而有意离开他，就多次寻找机会报复。可想而知当时身受重病的玛格丽特面对阿尔芒的报复是怎样的痛苦，怎样的无奈……她望着阿尔芒为了报复自己而故意牵起另一个漂亮妓女的手，她心痛，她吃醋，但她没有向阿尔芒说出实情。爱着一个人，为了他而忍着心里所有的苦痛并悄悄离开他，玛格丽特每日不但饱受病魔的折磨，更饱受相思之苦，本来她不指望得到任何回报，但阿尔芒却还要对她进行报复，她为他所付出的一切没有任何人知道，也没有任何人同情她，反而要被他误会，受他报复。玛格丽特忍受着痛苦、忧伤、耻辱，并一步一步地走向死亡，可就连死前也没再见过阿尔芒一眼。

可是，上帝给人的快乐总是短暂的，磨难总是不断光顾可怜的人儿。终于，阿尔芒的父亲知道儿子所做的一切，玛格丽特的身份让他感到有辱门第，影响了儿子的前程，便亲自出面迫使玛格丽特离开了阿尔芒。善良的玛格丽特比别的少女更伟大，她忍着揪心的痛苦悄悄地离开了阿尔芒，为了生活她不得不重操旧业。她的痛苦，她的苦衷，怎能用细小的笔头描述出来呢？阿尔芒不知实情地认为她是怕过贫穷的生活而眷念她过去的豪华奢靡所以再走从前路而有意离开他，就多次寻找机会报复。可想而知当时身受重病的玛格丽特面对阿尔芒的报复是怎样的痛苦，怎样的无奈……她望着阿尔芒为了报复自己而故意牵起另一个漂亮妓女的手，她心痛，她吃醋，但她没有向阿尔芒说出实情。爱着一个人，为了他而忍着心里所有的苦痛并悄悄离开他，玛格丽特每日不但饱受病魔的折磨，更饱受相思之苦，本来她不指望得到任何回报，但阿尔芒却还要对她进行报复，她为他所付出的一切没有任何人知道，也没有任何人同情她，反而要被他误会，受他报复。玛格丽特忍受着痛苦、忧伤、耻辱，并一步一步地走向死亡，可就连死前也没再见过阿尔芒一眼。

今年春节，长辈们给我发压岁钱。我一共得了11000元压岁钱。哈哈，既然是我的钱，当然我做主啦！ 我把压岁钱分为三部分。我先取出了1万元给爸爸妈妈，作为我的学费，这样一来既可以减轻父母的负担，让父母减少劳累。而且爸爸妈妈毕竟是大人，保护意识也比较高，所以非常安全。 我再取出两百元，作为我买自己喜欢的书、文具的钱。因为“书籍是人类进步的阶梯”，这是高尔基曾经说过的话，也一直深深地刻在我的脑海里。我一直记着作为一名少先队员，一名小学生，爱读书是最基本的要求了。而且还可以借给同学看，加深同学间的友谊。 剩下的八百元我准备捐给灾区的儿童们。虽然我们现在的社会正朝着好的方向不断的发展，但灾区的儿童们有些仍不能上学，不能穿新衣服，不能吃饱饭。而我们大城市的孩子，很多爱浪费粮食、弄脏衣服，甚至逃学，不珍惜现在所拥有的一切，对于别人的劳动成果不在乎。我希望那些孩子在做这些事的时候，可以想一想灾区的孩子那贫穷的生活。 怎么样，听了我对压岁钱的安排，你觉得合不合理呢？希望你给我新的建议哦！

一个孤单的富人他走进一家专门卖笑话书的书店，他买了一本价格昂贵的笑话书，他在家看了很久很久，但是他的心情依旧是沉闷的，感受不到一点快乐的滋味。着一家有老有少的人家，他们很贫穷，明天就只是靠着自己喂养的鸡下的蛋卖钱来维持一家老少的生活。快要过春节了，那个富人依然孤单，可是那贫穷的人家就准备着过春节，。过春节那天，那个富人就到她们家去看，问她们：“你们过着怎么艰苦贫穷的生活，你们还会快乐吗？”那家人说：“我们是没有钱，但是我们家的温暖啊！你每天是一个人在家，你就不懂。”那天那个富人就在她们家里过节，屋中传出了那个富人久违的笑声。从那后，他把自己三分之二的家产都捐赠给了慈善机构了，和她们生活在一起，过这快乐的生活。

我出生在一个屋内摆满锄头犁耙、室外遍地牛粪鸡粪的农民家庭。贫穷的生活使我早早地参与了劳动。在班上，我的衣着比别人寒酸，但我的精神比别人富有。劳技课活动中，所有重的累的脏的活儿，我一声不吭地抢在先争着干，课后，我把劳动工具放回原处，把场面打理干净整齐最后一个离开；回宿舍后我悄悄地将体弱多病或没有劳动习惯的同学的衣服，统而括之浆洗干净。于是，我赢得老师同学的一片赞誉，获得这样那样的奖赏。学习上有困难，别人都主动热情帮助我，我的各门功课都平衡发展。要是没有困窘的家庭经济环境、多难的童年经历，也许，我不能获得这许多成功与荣誉。感谢你--伴随我童年的贫寒与磨难！

我出生在一个屋内摆满锄头犁耙、室外遍地牛粪鸡粪的农民家庭。贫穷的生活使我早早地参与了劳动。在班上，我的衣着比别人寒酸，但我的精神比别人富有。劳技课活动中，所有重的累的脏的活儿，我一声不吭地抢在先争着干，课后，我把劳动工具放回原处，把场面打理干净整齐最后一个离开；回宿舍后我悄悄地将体弱多病或没有劳动习惯的同学的衣服，统而括之浆洗干净。于是，我赢得老师同学的一片赞誉，获得这样那样的奖赏。学习上有困难，别人都主动热情帮助我，我的各门功课都平衡发展。要是没有困窘的家庭经济环境、多难的童年经历，也许，我不能获得这许多成功与荣誉。感谢你--伴随我童年的贫寒与磨难！

自由多么清幽的词语呀。对于当今社会的喧嚣与聒噪来说自由似乎比一切金钱还重要。我是多么妒忌那些可以身居在深山中的高人和那些农村的人啊！在大山中似乎连空气都比别处的更加甜美，更加清鲜。那些人可以不用忍受城市的聒噪、不用被城市的竞争而感到压力、不用在城市社会中生存。他们可以在幽静的大山中，自己种菜，自己做家具，过平淡的生活。我很不理解那些农村土生土长的人都想要到农村里打拼。在深山中生活不好吗？过平淡悠闲的生活不好吗？一定要到那城市社会上打拼吗？是贫穷的生活过的不甘心了，才想去社会上的吗？有可能是我没有体验过贫穷才会说出这样的话吧。但是在社会中生活过的人应该没有人会抗拒和那些农村人互换生活吧？在深山中生活不就是因为想要那短暂却又美好的自由吗？自由就是那样吧，在深山中生活就是自由……

人们过着安贫乐道的生活。这样的生活没过几天，可恶可恨日本鬼子打破了这个平静的生活，人们动不动就会受到日本人的欺压。鬼子抢我们人民的粮食，霸占我们的房屋。就连富豪叶问也沦落到了百姓。去煤窑推煤，维持着穷的生活。一天，日本人来到煤窑说：“谁要是打败日本武士就会得到一袋米。这在当今是个不小的数字，所以有许多人去。但都有去无回。叶问也去啦，他打败了10个人。日本人头头满地找叶问，说是公平比武其实就是想至叶问于死地。最终，叶问和他们比。他说日本人根本不知道武术精神，他们只会用无路欺压人们。叶问打死了和他比武的武士，最终叶问被另一个头头枪毙。

主人公的外婆有着超乎常人的乐观精神，虽然很穷，但是穷的开心。外婆从不认为贫穷是不幸福的，还常常跟主人公说：“只有可以捡来的东西，没有应该扔掉的东西；别抱怨‘冷啊’‘热啊’的！夏天时要感谢冬天，冬天时要感谢夏天；穷有两种：穷得消沉和穷得开朗，我们家是穷得开朗；人到死都要怀抱梦想！没实现也没关系，毕竟只是梦想嘛……”正是这种乐观的精神，让她自己在贫穷的生活中感受快乐，同时也让在他身边成长的主人公过着贫穷而不平凡的有趣生活。

《佐贺的超级阿嬷》这本书讲的是：一个男孩——昭广因父亲去世，而母亲开店忙碌，就把年纪小小的昭广寄养在超级阿嬷家里。超级阿嬷与昭广过着贫穷的生活，但过得有滋有味的。超级阿嬷？难道她能打败怪兽？拯救世界吗？不是的。阿嬷的家境十分贫穷，昭广有时候都吃不上香喷喷的米饭，只好顶着饥饿，但阿嬷没有抱怨生活对她的不利，而是乐观面对生活。

从此麻袋子开始变得骄傲起来，疏远了其他伙伴。一天，小刷子跑去看望他吗？带嫌他太小，太脏，翻着狗眼不搭理人家小刷子都气哭了。可是麻袋的主人有了钱，就染上了赌博的恶习，很快把门麻袋里的金币输光了，不久主人破产了，主人又过上了贫穷的生活，麻袋还是继续被主人拿去擦鞋上的泥土。宝马带去找小刷子诉说自己的苦闷时，小刷子也不再理睬他了，像当初他对小刷子一样吗？带低着头后悔自己当时不应该那么骄傲。

爷爷年轻时靠捕鱼养活一家子，每天早出晚归。家里五个孩子，爸爸和三叔又是会读书的人，当时爷爷就卯足了劲地干，说什么也要供起他俩读完书。后来家里出了两个大学生，而爷爷却累垮了身子。奶奶被贫穷的生活磨平了热情，开始变得有些强势。对爷爷渐渐有了抱怨，常说些不好听的话，但爷爷总让着她，因为知道她的不容易，也就没什么大争执。可爷爷身边却没人理解他，没有能说说话的人。所以，每到夜深人静之时，总能看到鱼塘边有那么一个身影，在月下独自消瘦。

虽说“精准脱贫，不落一人”，但还是有些人因政府发了补助资金，就享清福，养老了。就比如我们村的赵大爷，他们家因看病欠了别人钱，一向过着多穷的生活，欠下的债已经拖了五六年了，成为了精准扶贫户，用政府的补助资金还了债，却又揭不开锅了，只得等再发补助金了。去年过年时，干部送去扶贫物资，但他们一家还是吃了，用了个精光，干部几次相劝，他也不听，最后因旧病复发，逝世了。

美国第16任总统林肯，1809年2月12日出生于美国一个贫苦的家庭。林肯小时候过着极其艰难困苦的生活，从小就经常为家里挑水、砍柴，同家人一起过着贫穷的生活。9岁时，母亲撒手人寰，只留下林肯的父亲与小林肯二人。

可有一次，爸爸看见了一个帮助贫穷地区的集团，立即捐出了三百元钱，我疑惑地想：为什么爸爸平时省吃俭用，还捐出有几百元呢！我把我的疑惑说了出来，爸爸笑着说：“有好多人都过着贫穷的生活，有些山区里的孩子，他们都没办法上学，你说我们是不是也要对他们做一些力所能及的事呢！”

我把奶奶、妈妈和我生活的时代进行对比，清晰看出了：奶奶生活在四五十年代的旧中国，物质十分缺乏，人们过着贫穷的生活；妈妈则生活在改革开放初期，相对于奶奶来说生活好了许多；我生活在改革开放不断深入的21世纪，与奶奶、妈妈的时期有着天壤之别。而所有的这一切变化，都是党的改革开放带来的。

该书主人公保尔是穷人家的孩子，贫穷的生活环境激发起他对富人的仇视。当反对沙皇的号角吹起来的时候，这个年仅十五岁的孩子毫不犹豫地站起来，走上了革命的道路，过着极为艰苦的日子。回想起如今的生活，我们整天过着“衣来伸手，饭来张口”的日子，衣食住行被父母打理得井井有条，和保尔相比，我们的童年该有多么幸福哇！

中华魂是勤劳刻苦的品质。正是有了这种品质，才能让我们在成长的道路上学会前进，丢掉懒惰。贫穷的生活并没有让我们退缩，反而能锻炼我们的意志力，激励我们不断进取。如果一味的懒惰，那你就会永远的贫穷，无法享受成功的喜悦。