“张政，这是怎么回事？”“张政，怎么和你说了多少次了还是改不了？”……我的爸爸脾气暴躁、霸道，有时甚至蛮不讲理，有暴力倾向，是个态度极差的“凶神恶煞”。那你一定会问：“这怎么会是好爸爸呢，你是不是题目写错了？”但这的确是我心目中的好爸爸。 第一次真正的感受到爸爸那深沉的爱，是在我三年级的时候。那一阵因为妈妈给我报了许多学习班的原因，每天作业多得不得了。算完奥数写作文，写完作文背英语，做得我是头昏眼花，要多辛苦有多辛苦。一天下午，爸爸和往常一样接我回家。路上，我靠在爸爸的背上，不禁打起了瞌睡来。爸爸见我靠在他背上好长时间没有动静，便知道我睡着了。忙用一只手开车，另一只手推推我，说：“张政，快醒醒，别在车上睡觉，会感冒的！……。”可能由于分心，就在爸爸对我说话的同时，车子突然往右边倾斜了一下。我顿时惊醒过来，只见爸爸护住我的身子，一辆出租车紧贴着爸爸的手擦过。鲜血顿时从手中淌了出来，手指也伸不直了，他看看自己的手可能觉得比较严重，就带着我往医院赶去。

现在我们再来看看雨前的乌云吧。在远处隐隐的雷声中，乌云涌来了。不一会儿，乌云越来越多，越来越浓，最后竟像怒吼的黑色怪兽，席卷长空，似乎即将要倾向大地的不是大雨，而是浓浓的墨汁，令人惊恐，但乌云的边缘是浅黑色的，像中国画一样，深浅分明，正由中心向四周侵角。云，变幻无穷的云，神秘莫测的云，美不胜收的云……我喜欢它。我经常久久地站着看云，猜想它变出的种种故事，看，天边有飘来了几朵云。朋友，你喜欢天上的云吗？那真是一种变幻无穷的神秘景象。它可以向你无声地演出许多惊险曲折的童话故事，引人入迷，逗人遐思。早晨的天空，白云飘飘悠悠，像一层薄纱。它随风起舞，悠然自在，好象在互相追逐和戏耍。不信你瞧天边，那片白云不正像浑身雪白的“小山羊”吗？它俯着身子在干什么，也许在吃草吧！夷，它怎么跑了？莫非嫌草太少，到远处去吃草了吧？小山羊越来越少，也变得越来越淡，最后消失了。那块云好吓人。哦！原来是百兽之王——“老虎”，它正张牙舞爪地向前跑，或许在追赶逃跑的“小山羊”。

在校期间通过在短短的时间里，我了解许多关于校园的知识环境这除了有较强的适应力和乐观的生活学习态度外，还有学习积累的知识和培养我们技能.所以，我对自己所选择的职业愧心无畏，在职专的在短时间里我时常的懊丧。我认为个人职业生涯规划设计的基础是对自我的分析。认识自我无论在什么时候，什么地方都是一个人所必须掌握的。只有认识了自己的性格、气质、能力、兴趣以及自己的长处短处，才能按照自己的这些特点优势来找到真正属于自己的东西。职业选择也一样，比如说，我天生好动，对这设计这一职业非常感兴趣。所以，我就选择了职业学校。但很多人在当初选择职业的时候并没有考虑到自己的兴趣或性格，而直接考虑的是这个职业在社会中的地位或外界人员的影响。一时的选择错误，不免也有点遗憾，但是自己可以利用课余时间再去学习一些自己感兴趣的专业。充分认识自己对将来的职业选择和倾向起着至关重要的作用，比如说我自己的优势劣势分析。

人的个性倾向性是个性中最主动，最积极的因素，它决定着人对现实的态度，决定着人的认识和活动的趋向与选择。个性倾向包括人的需要和动机、兴趣、信仰、观念体系等，不良个性倾向性是大多数青少年实施犯罪行为的主观心理因素。青少年的不良个性倾向在需要方面主要表现为：具有强烈的物质欲，权力欲，报复欲；在观念体系上，概括地说，主要表现为"五观"不端正，以自我为中心，只想索取，不愿奉献的极端利己的价值观；过分追求金钱，享乐，名利，实惠，讲究吃喝的人生观；善恶、美丑、荣辱、爱憎、是非、苦乐，得失完全颠倒的道德观；"哥们义气"高于一切的封建行帮式的友谊观；放荡不羁，崇尚低级感官刺激的性爱观等。正是在这些强烈，畸形的欲望驱使和错误观念的支配下，一些青少年走上了犯罪的道路。

我自己的情形是这样的：从小到大，身体不算强壮，吼起来音量也不够大，所以一直本分为人。尽管如此，我身上总有一股要写小说的危险情绪。插队的时候，我遇上一个很坏的家伙（他还是我们的领导，属于在我们这个社会里少数坏干部之列），我就编了一个故事，描写他从尾骨开始一寸寸变成了一条驴，并且把它写了出来，以泄心头之愤。后来读了一些书，发现卡夫卡也写了个类似的故事，搞得我很不好意思。还有一个故事，女主人公长了蝙蝠的翅膀，并且头发是绿色的，生活在水下。这些二十岁前的作品我都烧掉了。在此一提是要说明这种危险倾向的由来。后来我一直抑制着这种倾向，念完了本科，到美国去留学。我哥哥也念完了硕士，也到美国去留学。我在那边又开始写小说，这种危险的倾向再也不能抑制了。

他好肥，从远处看，像不知从那儿蹦出来的大怪物，所以“肥”这个特点常被我们做为话柄来嘲笑他。一天，老郑吃饱没事干，说：“旺哥你得减减肥啦，否则，你的脂肪会防碍你的脑细胞发育哦！”谁知，竟把他给惹火了，发疯似的举起‘熊拳’来要打他，老郑便见招拆招，马上跪地求饶说：“阿旺哥，我这个‘玉树临风’招惹不起你这个‘大树招风’啊，我服了你了，放过我吧！一场战争就这样停止了。可过了一会儿，我又悄悄地对老郑说：“老郑，他像不像《哆啦A梦》里的‘胖虎’啊，一样那么地肥，一样是那么地爱吃啊？”这一句，使正在生气的老郑立刻由多云转晴，全组捧腹大笑，老郑压制住笑声说：“没错，我们小组的人都有暴力倾向，而旺哥却只有暴吃倾向！”“哈”，大家笑得前肚皮贴后肚皮。

人当然不能没有自尊，但黛玉自尊心太强。当史湘云说唱小旦的戏子有点像她的时候，黛玉的微嗔薄讥就变成了雷霆震怒了。如此的一个小小的顽笑却让黛玉感到”受伤”。 “我原是给你们取笑的--拿我比戏子取笑？”“这一节还怒得。再你为什么又和云儿使眼色？你安得什么心？莫不是她和我顽，她就自轻自贱了？她原是公侯的小姐，我原是平民的丫头，她和我玩，设若我回了口，岂不她自惹人轻贱呢。是这主意不是？这却也你的好心，只是那个偏又不领你的这个好情，一般也恼了。你又拿我作情，倒说我小性儿，行动肯恼，你又怕他得罪了我，我恼他，与你何干？她得罪了我，又与你何干？”这一系列的无理取闹，即便是宝玉也觉得万分无奈。如此的性格，又何怪曾经一度视黛玉为掌上明珠的贾母，在意识到黛玉的心事后，明确表示不能将她许配给宝玉，并在薛林两人比较后明显倾向于薛宝钗？

我和朋友楠就相识在雨中。楠是初一年级下学期到我们学校来的，我以前的同桌刚刚走，身边便留下一个空位，楠就很自然地坐到了我的旁边，我们成了同桌，成了朋友。楠是一个有自闭倾向的女孩，她成绩一般，不会受到老师同学的重视，也从不主动和其它的同学打交道，只是喜欢一个人，她甚至很少开口说话。由于她很少开口，很少与同学交往，老师觉得她高傲，同学觉得她很骄傲。而我却发现楠是一个善良，可爱的女孩儿，只要她比我早到学校，我搭在桌子上的凳子从来都是放下来的，我心里知道那都是楠做的。每当我笑着对楠说声谢谢时，她有会露出开心而满足的微笑，我知道楠其实是需要别人关怀的。我和楠之所以成为那样要好的朋友，是因为我们竟然都有喜欢听雨的习惯。

第二条线索，我们来分析于连为了实现它巨大的野心而采取的手段。这样一个孱弱而腼腆的平明青年不仅要处处显示知识和能力上的优势，也即他最初打动众人的惊人的记忆力还要采取种种不大光彩的手段，例如虚伪、作假和违心之举。为了渴求崇高的荣誉、幸福和自由，他决心用卑鄙的手段达到目的。他是一个新生的自由资产阶级式的人物，却扮演了虔诚信徒的角色；他在精神和信仰上都倾向于雅各宾派，却参加了保皇派的阴谋；他是一个民主主义者，却处处要装得像个他所鄙视的贵族。他的所作所为处处与其所要达到的目的和真实想法背道而驰。正是这种矛盾使得他的野心不仅没有实现，反而葬送了自己年轻的生命。

奥运会是如此，那么我们即将召开的运动会也亦然。我们应怎样文明欣赏比赛呢？首先观赏体育比赛要有个正确态度。可以有倾向性，但不要有偏激情绪，更不要有偏激行动。其次观看体育比赛要懂得欣赏竞技之美，跳高中身体过杆的一刹那；投掷中的最后用力等等，这些都是精彩引人之处。除此之外，对于运动员在比赛中所表现出来的勇于克服困难顽强拼搏、锐意进取的精神，尊重裁判、尊重对方、宁失一球、不伤一人、团结友谊的道德风貌等等，观后更会收益匪浅。体育比赛并不仅仅被鲜花，掌声，成功所保卫，某些似乎不美甚至残酷的东西，例如汗水、泪水、血迹、受伤以及失败等也应被我们所认可、理解和欣赏。我们在观看体育比赛时，不应该忘记鲁迅先生的一句名言：“我每看到运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍然非跑至终点不止的竞技者，和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁”。

六 　　在各个不同的时刻，在各个不同的国家里，人们曾进行了热烈的、愤怒的和微妙的争论，争论的问题就是，艺术和艺术家是否应自由地为自己而生活，或者应总是注意到他们对社会的责任并且不带偏见地为社会服务。对我来说，这并没有什么左右为难之处，但我将避免再次引起这一系列的争论。有关这个问题的一个最令人赞叹的讲话实际上就是阿尔贝．加谬的诺贝尔奖获奖演说，我乐于赞同他的结论。确实，俄国文学在几十年的期间展现了一种倾向，那就是不太沉溺于对自身的沉思默想，不是太轻浮地焦躁不安。我并不耻于竭尽所能使这个传统再继续下去。俄国文学长期以来对下述概念并不陌生，即一个作家在他的社会之内是能做许多事情的，而且这样做也是他的责任。

在路上，他总是把雨伞倾向我这边，他自己的一边胳膊却淋湿了，我心里不由得十分感动。可是，妈妈在哪呢？我们走来走去都没有看到。于是，我们便停在一棵大树下等着我妈妈。可是一分钟过去了……五分钟过去了……，妈妈还是没有来到。我开始不好意思起来，对他说：“你先自己回家吃午饭去吧，我在这儿等我妈妈，快回去吧，免得你家人担心你！早点回去吧！”他笑了笑，说：“无所谓了，大家都是同班同学，大家互相帮助，互相关爱嘛！不怕啦！”终于，十分钟之后，妈妈终于带着雨伞跑了过来，他也欣慰地笑了笑，对我说：“你妈妈来了，那我先回家去了，再见！”我点了点头，感激地说道：“那你先回家吃饭吧，别饿坏肚子了，谢谢你，再见！”

我就像一架天平，一会倾向红色的我想：我没什么比她差的，我一定要超过她，一定要争着口气．一会又倾向白色的我想：就是，我们差太多了，我“追不上她的，趁现在小多玩玩，成绩什么的以后再说．”就这样我一会倾向这边，一会倾向那边．最后，我决定了我听红色的我的意见．我什么都不争，就争这口气．

课外阅读兴趣指对自身从事课外阅读活动的主动性心理倾向和对阅读材料及意义进行积极探究的心理倾向,这种心理倾向常表现为一种积极的情绪状态。课外阅读兴趣受阅读者的年龄阅历、知识、爱好及阅读目的的制约,读物本身的内容形成也会直接影响课外阅读的兴趣。 养成良好的读书习惯。

假如我是校长我不会让老师有倾向行为。倾向行为就是：老师在上课时看见了两个人睡觉，下课时却只叫一个人去办公室。这是为什么呢？就是因为老师的倾向行为，老师居然对叫进去的人说：“人家睡觉是在闭目深思，你睡觉就是上课不听讲，人家流口水是听讲听得津津有味，你流口水是睡着了想吃的。”我是绝对不会允许这种事发生的。

材料中的情感倾向十分明显。“好事之徒”、“趋之若鹜”等词贬斥之情溢于言表。对想接上断臂的做法持否定态度，对断臂维纳斯持赞赏态度。据此可立意为：应顺其自然，不能把自己的观点强加于人。如果不注意分析情感倾向，立意为：坚持就是胜利或攻书莫畏难就明显偏离题意。

90后的我们都有一种叛逆倾向，绝对不会乖乖的接受他人的安排，定会奋起反抗，不达目的决不罢休！那是因为我们都有自己的想法，我们想根据自己的意愿来做每一件事……叛逆累了，就回到叛逆前的那个状态，当个乖孩子，乖学生！

中学生是一个庞大的消费群体，在某些商品的消费市场中占有相当大的份额。他们虽然没有工资收入，但已经是有一定经济支付能力的消费者。大多数中学生在消费上倾向于追求知识、追求科学、追求文明、追求自然、追求美感，体现出健康积极的消费心态，但是不可否认，中学生不健康的消费心理也一定程度上存在，亟待疏导。

说完我们走进了茫茫的雨雾中，风愈刮愈大，雨愈下愈猛，好像一个凶残无情的恶魔雷霆大怒，要把世界上任何东西吞噬似的那么的无情。雨滴落在妈妈的手上，衣服上，头发上……感觉是那样的冰凉，这时我才偶然发现雨伞早已倾向了我的这边。我再也忍不住，心如刀绞……眼泪夺眶而出……

惯性力是指当物体加速时，惯性会使物体有保持原有运动状态的倾向，若是以该物体为坐标原点，看起来就仿佛有一股方向相反的力作用在该物体上，因此称之为惯性力。因为惯性力实际上并不存在，实际存在的只有原本将该物体加速的力，因此惯性力又称为假想力。

去向月光倾诉吧，我心里默默的想着。含羞的月亮姑娘，你总是那么不动声色的为别人服务，有人看到你默默的身影，也有人不理睬你。你总是出现在夜晚是为了帮助那些迷失方向的人类，你不像太阳那样骄傲自大，可你想过你自己吗？你一个人呆在漆黑的晚上你也会害怕吧！你也会寂寞吧！你会为了人类白天睡觉，晚上熬夜吧！我不像你那么伟大，但是我会做最搞笑的动作让朋友高兴，我会保护自己的朋友跟男生对抗，为此有了男生倾向，完全改变了我淑女的一面，成了一个火辣 、大大咧咧 、爱打抱不平的女生。因为这样，男生们都叫我男人婆 、假小子，短短几个字就像一把剑刺了我几百下，这种感觉还是第一次。更让人痛心的是以前的好朋友都跟我保持距离。她们怎么能这样啊，每一次需要我的时候她们都叫我，不需要我的时候离我远远的。让我觉得我是她们手中的玩伴，好时拿我在手中摆弄，不好时就把我撇在一边，我还得看着别人的脸色过日子，好累啊！月亮姑娘我是不是有些傻啊，为什么要让别人在逗弄自己呢？

其实糖和果，只不过是很小的东西，不少人看来也只是过眼云烟。但是，是否有想过？那糖和果的背后，是一个尚未成年的学生的不劳而获，那是没有尊严的索取！在你的身边是否也有这样的人？在你身边蹭吃蹭喝？诸事索问？同学们，如果你的身边有这样的人，请你离她远点。为什么？在这之前，请不要说这是我对上述女生的偏见，但如果你执意那样认为的话，我也无话可说。但我要说说在我上面说到的女生，她现在的情况——在班里，她经常和男生玩、打闹，这看起来是很正常的事情，也很值得理解。但我有一见不明白的事情就是，为什么当女生问她问题的时候，她一律不理，而男生还没有问问题，她就发言、就告诉男生用该做什么、做哪里呢？也许我应该理解为是她对男同学的关心——因为我们的班级就是一家人，家人的互相帮助是应该的，可是，你让我怎么理解她和一位高年级男生谈恋爱这件事？很多同学都说她有暴力倾向，动不动就会抢人家的东西，或者拿书或棍子打人，这些事情我真不无法理解，为什么一些同学能做到的宽容，而这位女生却不能呢？这真是我百思不得其解的问题之一。

妈妈是我的保护伞。有一次，“铃铃铃，”放学了，我出教室一看，天灰蒙蒙的快要下雨了。我心中一惊，马上意识到——的赶紧回家。我想一直被狮子追赶的兔子，跑的快极了，可是老天不作美，我跑到半路上，突然，倾盆大雨倾泻而下，再跟雨赛跑的我，一下子成了落汤鸡，我顺势躲到了一个屋檐下，雨越下越大，一下也不肯停下，我在一旁干着急，我想：老等也不是办法呀！我咬咬牙，准备冲过去，这时，一个庞大的身体挡在我面前——妈妈，我喜出望外，一下子抱住了妈妈，忽然，我感到妈妈在发抖，身上好凉。妈妈开口了：“我去学校找你，你不在，我就找啊找，没想到你在这儿。”妈妈边说边捏捏我的鼻子，我的鼻头酸酸的，一股热流涌遍全身。“来，路上滑，我背你走。”妈妈蹲下身来说。我慢慢接过雨伞爬上妈妈的背——多么硬实的背。在路上，我的伞有意地向妈妈那里倾向，妈妈似乎察觉了，挺挺背伞又向我倾来，我明白了。我伏在妈妈的背上，轻轻地向妈妈说：“妈，有你真好。”妈好像笑了。真的，有妈妈真好！

比赛竟入到最激烈的状态了，那个戴手套，右脚膝盖上伴着白沙的守门员，上身前倾、膝盖微屈，双手放在膝盖上，好似一只饿了十多天的狼，正虎视眈眈地盯着足球滚来的方向。一只“小观众”正懒洋洋地趴在地上，耷拉着小脑袋，目光呆滞地看着那个守门员，而其他人的注意力则倾向于那个滚动的足球，他们所着眉头，十指相扣，脸绷绷得紧紧的。那个被吸引的路人，龇着牙，双眼牢牢的盯着足球，而且，不发出任何声音。空气渐渐凝固了，只有踢足球的“通”声和足球与地面摩擦而发出的声响。可不只是谁的那一脚，球滚动的越来越快，球边，还有一些飞动的黄沙、石子。守门员开始措手不及了，几颗豆大的汗珠冒了出来，眼睛溜着转。球像一个顽皮的孩子，怎么也抓不住，“刷”守门员纵身一跃，双手高高的举起，可惜，球与手一滑便缓缓滚进了“球门”里边。空气开始传阅激动与兴奋，观众们索性高呼着，笑着而有的双手叉腰，一脸的不高兴，给那个守门员喝倒彩，那只“小观众”也蹦跳起来，一会跑到这儿一会跑到那儿，守门员从沙堆中站起身“呼呼”喘着粗气，也是满脸的失落。春风，微微吹进荒地，野草“沙沙”作响，荒地上还洋溢着孩子们的欢笑声。

书中还以《动物学校》这个故事启示人们要因材施教，在动物学校里每种动物都要学习各种课程，如跑、跳、爬、游泳、飞行等，结果有各种专长的动物们都没有按考核要求取得好成绩，反倒是没有特殊才能、各方面都一般的动物综合成绩最好，获得了优秀奖，并代表全体学员发了言。这是一个极具讽刺意味的故事，也很能激发教育者的思考。现在的教育就有这样的一种倾向。说是素质教育，要求学生全面发展，各门功课加起来的作业远远超过了没有实行素质教育时的量，而且每门功课都有相应的要求，学生要达到这些要求后才能获得满意的成绩，否则便不是优秀生。这种现象就是这个故事的现实演绎，真正在某些方面有能力的学生却不能尽其所能、倾其所好地去学习、去发展自己的特长，却要浪费大量的时间在那些对他而言并无多大意义的素质发展上，结果反倒造成自己特殊才能的丧失。这也是造成国外那么多优秀的专业人才而我国却相对缺乏的原因，也是为什么在校时学习不怎么样的人在社会上却很出色、很有专业才华的其中一个原因。人不能尽其材，学不能尽其心，这样的教学必定只会有“动物学校”同样的产物。

为什么说是大决斗捏？不要着急，听我慢慢道来……下午品德课我们学习的是男女同学的变化，老师让大家阐述一下从小学一年级到六年级身边的男女同学有什么变化。这不男生和女生中间立刻拉开了一条“波涛滚滚”的“大河”。王彬举手了。“起来说吧。”李老师看到了。（忘了说了，今年的思想品德课都是由班主任上的。）“恩，在我眼里。女的的变化有很多。例如：臭美，八卦，自恋，有暴力倾向……”“举个例子说说吧！”李老师笑了笑。“就例如，我的同位。没事的时候她老是掐我，声明，我可不是人肉包子。”全班男生哄堂大笑。就这样王彬没和我们结下纯纯的友谊不说，却结下了不纯的“仇恨”。后来又有几位男生说了自己的观点。大概都是贬义词。

于是就想到一个关于民族大同的问题。早些时候我对他的概念是比较模糊的，后来砖头与我提起，一个民族的走向，无非是两种，即同化他人和被同化。对当今这个越来越趋向于一体化的世界来说，出现统领全局的文化只是迟早的事，当然现如今这个问题便转化为东方文明与西方文明的争斗，简言之就是中华文明与欧式文明的一场战争。中华的儒家文化存在了几千年，自然有它的道理。平正，中庸，凡事不争第一也不落最后，于是团队作战就显得尤为重要。而欧式文明更讲究竞争，也催生了许许多多的英雄。这场战争也许会旷日持久，也有可能因为一个微小的细节而闪电结束，总之是一个不可逆的过程。所谓分久必合合久必分，也许要靠来自外太空的非自然可抗力了。砖头更倾向于中华大同思想的最终获胜，但究竟以何种方式来结束，就要留给历史来印证了。

回到家，我查了一下电脑，原因是这样：英国生物学家达尔文就对这个现象产生过兴趣，并做了一些研究。他发现，种在屋子里的花草，茎叶也会朝着透光的窗子那边倾斜。他曾把花草幼苗家的顶芽切去一小块，幼苗虽然还会朝上长，却不会弯向太阳了。于是他断定，在幼苗的顶端肯定有某种物质使幼苗倾向太阳。后来，科学家们经过进一步研究，在植物顶端找到了一种能够刺激细胞生长的激素，叫做生长素。由此也初步揭开了向日葵向阳之谜。原来，生长素主要在茎尖形成，并向基部运输。生长素的分布受到光的影响：向光的一侧生长素浓度低，生长较慢，背光的一侧浓度高，生长较快，由此茎就产生了向光性弯曲。

最近一 个星期我读《做最好的老师》 陶行知曾提出“爱满天下”，因此他才能为学生做到“捧着一颗心来，不带半根草去”。我深深明白应该把班级当作“家”， 我班的小凡同学，学习成绩在班中一向是处于中下等的，但开学初我发现他上课精神恍惚，课后作业总是拖拉，甚至连他最拿手的背诵课文也有了困难，还出现了一些不良倾向，比如上课招惹同桌，说谎。这在以前是从没有过的，我非常担心。每次学生违纪或发生变化，我总会想一定是有原因的，这时我们教师最忌讳不分青红皂白的批评，而是应该帮助学生找出原因，解决根本问题。那天他因为背书的问题被留了下来，看到他那心烦意乱的样子，我决定先跟他谈谈，谈话进行得比较顺利，或许这事在他心里已憋了太久，他太需要倾诉了。

我和朋友楠就相识在雨中。楠是初一年级下学期转到我们学校来的，我以前的同桌刚刚转走，身边便留下一个空位，楠就很自然地坐到了我的旁边，我们成了同桌，成了朋友。楠是一个有自闭倾向的女孩，她成绩一般，不会受到老师同学的重视，也从不主动和其它的同学打交道，只是喜欢一个人，她甚至很少开口说话。由于她很少开口，很少与同学交往，老师觉得她高傲，同学觉得她很骄傲。而我却发现楠是一个善良，可爱的女孩儿，只要她比我早到学校，我搭在桌子上的凳子从来都是放下来的，我心里知道那都是楠做的。每当我笑着对楠说声谢谢时，她有会露出开心而满足的微笑，我知道楠其实是需要别人关怀的。我和楠之所以成为那样要好的朋友，是因为我们竟然都有喜欢听雨的习惯。

我这次，我所看到的这篇就是人人都有的——愤怒。培根的笔者翻译得很好，人之所以会有怒是因为人很脆弱，经不起波折，但是易发怒者，脾气就必定会很暴躁，但是大部分人却无法克制发怒的倾向，所以培根就说“愤怒乃人之常情，但不可因发怒而犯罪。”其实，笔者认为，要克制再一次发怒，就应该反省每一次发怒的原因，从而改变。到哪这并不是每个人都能做到的，只有用时间慢慢的改变。不可急于一时。

《改造我们的学习》主要是针对党内在学风中存在的问题进行了论述。在文中毛泽东同志号召全党坚持理论联系实际，反对主观主义倾向，不深入实际调查研究、理论脱离实际风气。阐述精辟透彻，论证充实有力。他为那些不注重深入中国现状，不注重研究中外历史，不注重马列主义的实际应用者画了一幅像：“墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空”，印象深刻，脍炙人口。

我希望各教育部门能够和有关部门联合起来清理一下网站，让我们能放心的在网上查询资料！同时也希望学校和家长多沟通，了解学生的心理动态，明白他们的需要和心理，对已往有过失的同学多关心，多感受一下他们的心理，让他们重新树立新的目标。还有很多同学他们也用暴力殴打弱者，显示他们的威风。在学校、大街上、娱乐场所等到处可见暴力倾向。

步态动作迅速、坚定，具有很强的后躯驱动力。从后面看，后腿间始终保持相互平行，后脚落脚点始终紧跟前脚。前后腿都倾向于向重力中心线略靠，使速度加快。从侧面看，前躯导向配合后躯驱动，昂首阔步。行动中，背线保持水平、稳定。文雅而且不费力，前肢舒展、结实，后躯推动力强。从侧面看时，步幅恰当，从正面和后面看时，行走呈直线，这是因为具有健全的骨骼及肌肉的原因。

这些动漫的之所以受请少年的的喜欢，是因为这些动漫的情节中往往会穿插一些暴力、色情。例如；就连小孩子们看的《哆啦A梦》中的都会出现一些赤裸裸的图片。还有小孩子们喜欢看的《蜡笔小新》中也是如此。然而，这些对于我们青少年是十分不好，极大伤害了青少年的身心健康。而且，青少年正在发育期间，十分容易受这些情节的影响。使他们内心产生一种模仿心理，例如情节内的某个姿势或动作。还有一部分人则会有暴力倾向，从而走上犯罪的道路。

诚信对人，诚信对己。诚信是一轮金赤朗耀的圆月，唯有与高处的皎洁对视，才能沉淀出对待生命的真正态度；诚信是一枚凝重的砝码，放上它，天平立即稳稳地倾向一端；诚信是高山之巅的水，能够洗尽浮华，洗尽躁动，洗尽虚诈，留下启悟心灵的妙谛。

美满的家庭、亲人的关怀、坚固的友谊、优异的成绩和一些现在看来多么可笑无聊的糗事，组成了我的童年，在我的人生画册中，画出浓重的第一笔。不过，执掌青春的天使已悄然来到我身旁，向我轻声靠拢。比起对童年的留恋，我更倾向于对青春的期待。

惯性力是指当物体加速时，惯性会使物体有保持原有运动状态的倾向，若是以该物体为坐标原点，看起来就仿佛有一股方向相反的力作用在该物体上，因此称之为惯性力。因为惯性力实际上并不存在，实际存在的只有原本将该物体加速的力，因此惯性力又称为假想力。

她坐在自己的妹妹旁边，两人一点都不像，她那深黑的头发和耷拉的眼睑使她看起来好像在承受着什么；纳西莎则冷漠僵硬地坐着，而贝拉克里特斯的身体倾向伏地魔，好像光是语言还不足以表达她对与伏地魔亲近的渴望似的。

人们是否把幸福的天平倾向于精神的满足，孔夫子见“有朋自远方来”即“不亦乐乎”；五柳先生爱读书，“每有会意则欣然忘食”；醉翁饮酒而意不在酒，在乎山水之间也“。于是钱钟书先生提出的”一切幸福的享受都属于精神“被世人视为真理，但仔细想，觉得精神上的满足也存在缺陷，有的时候甚至显得苍白无力。