看到这个清水荡漾的小池塘，我想起了我们枫丹白露小区 里的“清水塘”。它有60米宽，200多米长，比乡村的那个池塘 大多了，虽然也被柳树荷花包围着，但跟能洗菜还相差十万八 千里呢！而且，一年前，“清水塘”还散发出阵阵恶臭，金陵 晚报、晨报等各大报纸上连续报导，“清水塘”变成“臭水 沟”啦！后来在区政府、开发商等各部门努力下，花了很大劲 才把它治理好，虽然不臭了，但也不清了。我妈妈的一个在这 里住了十几年的朋友跟我们谈起十几年前的池塘，那个时候， 它清澈见底、碧波荡漾、宛如明镜，鱼儿到处蹦蹦跳跳的，真 的都到能洗菜的程度了，“清水塘”的名字由此而来，哎，可 惜再也恢复不到那样了。

在我过去住的农村东面，有一条小河。以前人们都美其名曰“清水河”，听说过去这条河很清，有好多人在河边钓鱼；一道浅水静影沉壁，间或有鱼儿飞快地划过，荡起灵动的光纹；不过在污染严重的今天，这“清水河”的美名早已不能保证，“清水河”只怕也要变成黑水河，担当起“名不副实”的罪责了。至少当我们一家刚搬到村里去的时候，我看到的那条河，就已经被污染的不成样子了：一带黑水散发着恶气，蓝天映照下，河面飘起一片吐着白沫的油亮污渍，虽然河边碧绿的草地还一样如烟茂盛，在夏天长成一片郁郁葱葱的碧海；可是两岸碧绿茂密的草海，却夹着一条黑黢黢的污河，看上去总使人感到分外别扭。

在我过去住的农村东面，有一条小河。以前人们都美其名曰“清水河”，听说过去这条河很清，有好多人在河边钓鱼；一道浅水静影沉壁，间或有鱼儿飞快地划过，荡起灵动的光纹；不过在污染严重的今天，这“清水河”的美名早已不能保证，“清水河”只怕也要变成黑水河，担当起“名不副实”的罪责了。至少当我们一家刚搬到村里去的时候，我看到的那条河，就已经被污染的不成样子了：一带黑水散发着恶气，蓝天映照下，河面飘起一片吐着白沫的油亮污渍，虽然河边碧绿的草地还一样如烟茂盛，在夏天长成一片郁郁葱葱的碧海；可是两岸碧绿茂密的草海，却夹着一条黑黢黢的污河，看上去总使人感到分外别扭。

我们一定要节约用水。我们可以用淘米水洗菜，再用清水清洗，不仅节约了水，还有效地清除了蔬菜上的残存农药，洗衣水洗拖帕、帚地板、再冲厕所。第二道清洗衣物的洗衣水擦门窗及家具、洗鞋袜等；夏天给室内外地面洒水降温，尽量不用清水，而用洗衣之后的洗衣水；自行车、家用小轿车清洁时，不用水冲，改用湿布擦，太脏的地方，也宜用洗衣物过后的余水冲洗；冲厕所时，如果使用节水型设备，每次可节水4一5kg；浇花，宜用淘米水、茶水、洗衣水等；将卫生间里水箱的浮球向下调整2厘米，每次冲洗可节省水近3kg；按家庭每天使用四次算，一年可节药水洗菜时，一盆一盆地洗，不要开着水龙头冲，一餐饭可节省淋浴时，如果关掉龙头擦香皂，洗一次澡可节水手洗衣服：如果用洗衣盆洗、清衣服则每次洗、清衣比开着水龙头节省水

九寨的水，是最蓝的水，整个海子就是一块蓝宝石镶嵌的明镜。玉荫下，是彻蓝，明丽若冰极冻块。小洼里，是清蓝，淡似茗厚香茶。湖正心，是邃蓝，深远与净，静端凝。九寨的水，有时盘旋在芦苇丛中，飘渺而又捉摸不定，偶有几只鸳鸯、野鸭悠闲地闪烁于蓝水之中，游人便都抓稳了相机，弓着背，叉着脚，一面抓拍一面使劲往水边挤，有时分流于峭壁、断石、丛林之间。若是瀑布，雪白的水花似珍珠，大瀑磅礴却又似薄纱笼罩，白波与碧水遥相呼应；若是丛林，彩色的经幡就悬挂在岸边、栈道旁，这碧蓝的清水河流冲洗着，好客的藏家牧民们说，念经的方式有很多种，悬于房梁之上的叫“风念经”，这大约就是“水念经”了吧。

雨后的青山，如清水洗过的心灵，清澈、透明，泥土散发出淡淡的青草香，可雨后的我，像枯萎的蝴蝶，凌乱不堪。正在愁苦之际，眼前却闪过一个清瘦的背影，一袭青衫随风卷起一个完美的弧度，我看得出神，然而已过的身影却又回过身，一张清秀俊朗的脸映入我的脑海，你轻轻走过来，蹲下，伸手拂去我快要凋零的花瓣，带着一脸浅浅的微笑，我看得出神了，那一瞬的温柔，永生不忘……你替我拂去花瓣后，轻步走上山崖，安静的望着匍匐在山底下的洛城，虽看不见你满脸的愁容，但寂寞的背影已映衬出你孤寂的心，我想，你一定有什么难言的苦衷，只是无处倾诉罢了。那一刻，我多想替你分担些什么，可我只是一朵花，仅仅只是花罢了……

这一刻，我踏上桂林的旅途，没有一点的睡意，只有期待和惊喜，很迫不及待的这一瞬间就在桂林。长达了五个小时的时间，当我进入桂林的收费站这后；我的兴奋与期待，慢慢的缩小了。看到周围的树木，飞快的滑过，转眼间就到了桂林汽车站。我开始想到电视里开始描绘出一幅美丽的画面，但结果是一种悲剧的收尾。看到破烂又小的汽车站，没有南宁的宽大而华丽。我开始怀疑，这是我心中的桂林吗？我的选择是对的吗？我都不敢想象，拖着沉重而又失望的心情来到了学校。办好一切的入住手续，我买了一张桂林的地图。我又重返市中心，这一次我不单是去购物，还去了象鼻山，看了漓江水。可能不是游玩的时候，漓江的水清而浅不是秀而美，没有印象中的美丽，想象与现实总是会有落差。山是奇特的，却不是应这句话：桂林山清水秀。拖着疲惫的身体回到了住处，等待着下次前行。

我支住车儿，拿出《禅来烦去》，扶着把儿，清冷的河边，静静地看几页。抬头看几眼面前的垂柳儿，远处有远处的隐隐旖旎飘逸，近处有近处的多情柔媚和婀娜。小河里的水也格外清澈见底，漾漾着起着波儿纹儿，轻轻地笼着春寒和新鲜的生气泛到两岸来，约会岸的坚硬的一吻，不甘心又退回去，又扑过来，再吻上一次，不敢疯狂，怕岸生气不理它。河水里的水草根根皆现，被水儿荡漾着，如浣洗的霓裳，轻摇出无尽的梦幻和给空气灵魂的柔曼的轻音乐，袅袅着缠绵的诗，空灵的文，又好像这一河清水轻轻地清清地濯洗着疲惫的心，抚着受伤的灵。好像岸上的我是那水中幸福的鱼儿，空灵无牵，率意悠然。

宁静，是一种生命的态度。眼前的这个世界越来越光怪陆离色彩斑斓，她灿烂的笑容几乎迷倒了身边所有的人。每个人都在忙忙碌碌马不停蹄地追赶，追赶心中的梦想，就像一位旅人，补充了袋子里所缺的东西之后，又开始了新的旅程。然而，生命的美不在它的绚烂，而在它的平和，生命的动人不在它的激情，而在它的平静。当你失落时，当你得意时，当你快乐时，当你痛苦时，请给自己找一片天空，一片宁静的天空，它会让你忘掉所有的痛苦与失意，给你带来崭新的一切。“抚长剑，一扬眉，清水白石何历历”的感觉是酒，“宠辱不惊，任窗外花开花落，去留无意，望天上云卷云舒”的感觉是茶，而宁静却是“落日平台上，春风啜茗时”的悠闲安逸，是“雪液清甘涨井泉，自携茶灶就烹煎”的怡然自适，是“夜扫寒英煮绿尘，松风入鼎更清新”的闲情逸致，更是“雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘，人间有味是清欲”的清旷达观。

清水，多美妙的名字，多美妙的地方！这样的地方，的确如其所名，有一条碧波荡漾的河，曰牛头河；这样的地方，因为有清清的河水，自然就有上好的麻——如果说清水是深藏于秦州大地东北角的一块绿松石，那遍及四野的麻就是这块绿松石上一簇簇鲜嫩的绒毛。其实，早在久远的《诗经》年代，麻作为一种传统种植作物，就已经成为人们衣着的原料了。这种远至《诗经》年代的植物，至今还在清水一带广泛种植，想想，这是一件多么诗意的事。

木头桩子敲打成的栏杆依旧拦不住那些野山奇石的热切目光，从那栏杆边缘向下看，一滩小小的清水平静的躺在那儿，不同于也不怀有这山上的噪杂与热闹。它就那么静静的躺在那儿，甚至没有一点儿水声，没有一点水痕。像是一阵轻快的风扑去那儿了，那潭清水才轻微的出现了动容，那丝丝点点的水纹轻轻的飘在水面上。那春风宛如一只漂泊的小船在水上漂着戏着……

《边城》之美，美在清景。犹记得电影开场时清韵濛濛的山色。一句“天青色等烟雨”忽而在脑中炸开，清晰明刻。那样浓稠厚重的山色，那样疏淡清灵的水光。我几近真切地感受到那里氤氲缠绵的雾气和脚下青石板街微凉地抚摸。青山雾隐，流光依依，一叶瓜舟翩然而来，船上的少女粗衣布褂，却是清水出芙蓉。女主人公翠翠就这样恰如其分地出现了。并非一枝娇艳的花，只开成一株小小的莲。巴掌打的脸上那样一双清水般的澄澈的眸子，至纯至性，不沾染一丝尘世浊气。这样一个女孩，清如水，淡如云。或许也只有这样的山水，才能养育出这般的人。

情，如火如荼，如酒如醴，如罂粟如毒品，如空中烟花海市蜃楼，如窗外的风景，触手可及。爱情，浪漫，美丽。没有爱情，这个人类世界，几乎就不存在。爱，可以让一个人死，也可以让一个人生。但经历过的都知道，爱情的最高境界，不是你死我活，而是经得起平淡的流年。那种淡，是世间最深沉的美。淡得几乎没味，而相爱的人，依然可以在一杯对方递过来的清水里，潸然泪下。一生的爱，在清水里流淌；一生的幸福，在彼此深情的对视中融合，忘记了岁月，忘记了风雨，忘记了早已白发苍苍。淡，也是爱的底色，情的归宿。

“鸟语花香亲吻着河边的杨柳，青山绿水住在我家的四周……”悠扬的歌声深刻地诠释出清　　水儿女对家乡的深情赞美。我的家乡清水是一快绿水悠悠的神奇热土，她是史不绝书的轩辕故里，是陇山脚下的人文厚土，这块物华天宝的土地，镌刻着一代名将赵充国首创屯田的睿智，印证着秦人先祖艰苦崛起的步伐，守望者一代天骄成吉思汗策马扬鞭的身影。这里的山美、水美、人更美。秀丽的温泉，大地涌出的热水是上天的眷顾；奇峻的小华山，山体跃动的林海浪花是岁月赋予的钟灵毓秀；而雄伟的轩辕广场，是清水人民讴歌先祖，奋勇创新的一座丰碑。

友情好似清水，它没有世俗的杂质、也不需要绚丽的颜色，更不需要改变它的味道。清澈、纯洁、真诚是它的本质，有了这些，这清水般的友情就足够了。不要让它建立在权力、富贵、荣华之上，正如圣人所说“君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为友”。不要人为的去为他制造一个惊心动魄的过程，真正的友情是建立在纯自然的基础上的，什么也无法改变它，正如诗句所说“海内存知己，天涯若比邻”。更不要再好友离别时，大肆为好友饯行，以示彼此的友谊。那样就使友谊失去了他本身的意义，只需要一声简单的送语一句安慰便可，正如古人所言“莫愁前路无知己，天下谁人不知君。”

生命如一泓清水，曾经以为这个世界像我们一样的清澈，便一头扎进去，却发现所到之处和我们想象的不一样，有清流，有浊流，激流。我们常常不由自主的被挟持着向前流动，或平缓，或湍急。流向什么地方，连我们自己都不知道。有时候我们依然能保持一泓清水的情怀，尽管有许多痛苦和迷茫，但依然保留一份高洁；有时也会失去自己的本色，变得浑浊，激荡，有时甚至会同流合污，完全迷失自己。

爸爸喜欢水仙，一有时间就要侍弄水仙。水仙特别爱干净，每天爸爸的哦普要给水仙“洗澡”：小心地把花球拿出来，用清水冲洗干净，还要除去球茎上枯黄了的老皮，然后换上一盆清水，再把水仙轻轻地放回去。没到这时候，我就站在一边不停地问这问那，爸爸笑呵呵地对我说：水仙号称“凌波仙子”，种养不需泥土，花开清香浓郁，是清雅高贵的象征，古来文人都爱水仙，有不少歌咏水仙的诗篇流传后世。我听得似懂非懂，眨巴着眼睛，盯着那绿色的生灵，盼望着它快点开花。

宁静而温润，玉一般，呈现在眼前，心中忽然是惊喜的了。这就是潇水，妩媚、多情，唐诗宋词里的水。挥毫当得江山助，不到潇湘岂有诗，其实说得很对，几百年过去了，这个小城依然秀美，山清水秀，诗情画意，惹人爱怜。有位佳人，在水一方，如果把这个时尚而风情的小城，比作一个风韵的思春少女少妇的话，那么，最美之处，还是眉眼。山为眉，水为眼，问君去哪边？眉眼盈盈处。爱这座小城，只喜欢繁华的街市，夜市的暧昧，不喜欢山水，我想一定是个下流的人。犹如只爱女人性感的身躯，不沉醉于顾盼生情的眉眼，自然如薛蟠之流，是个酒囊饭袋的俗人罢了。

终于有一天，我浮上水面呼吸，一位渔夫看见了我，洒下了一张大网，把我抓住了，我静静的躺在他的木桶里，没有挣扎，我脑子里想着美丽的画面：在一片鸟语花香、山清水秀的地方，溪流轻轻荡漾着溪流两岸，满是野花，溪流很清澈，可以见到底，溪流里长满了野草，我的朋友们和妈妈、姥姥、奶奶在一起舞蹈，他们笑着笑着，欢声笑语充满了整个世界，他们用舞蹈来迎接我，和他们在一起，永远永远的在一起。

笔尖落下，墨香铺满纸筏，用沧海桑田的情感写尽生命的残缺，用悲欢离合的心情写出岁月的纠纷，用似水流年的情愫描绘曾经的风景。思忆迷离，忧伤如藤蔓延，密布在残殇的心房，是谁哭干了这一湖清水，破了我在水一方的一帘幽梦?细雨中，破碎的回忆，在落花漂浮的湖面，努力拼凑着最初的容颜。有时候，真的不想去看透太多的物是人非，现实里的世界，越是这样经历过的，越懂得那么深刻铭骨，透的那么淋漓尽致。

诗乡广场，面泉而伫，在一片时间凝滞的氛围中去体会大自然的奥秘和清新超脱的感觉，唯泉水汩汩的流动表明生命的延续。每次到来，都是我惬意的收获。泉孔中，涌出涓涓细流，由密布苍苔的岩缝下淌出，亘古不息，汇聚成一潭清水，这潭清水，不知耗费了造物主的多少时光。它是大自然的精华，无怪乎这泉有神韵和灵性；无怪乎它的光彩透人骨髓。阳光普照水面，透射到那晶莹的水里，水是那么清澈，你甚至可以看清光线在水中的传播走向。只有看到这样的泉水，才会领悟到什么是清、是净。净得像一块无暇的翡翠，蓝天倒影在泉水上面，白云仿佛浮在水面上悠然飘晃这甘洌的泉水，多么诱人。只要看到它，就可以闻到醉人的馨香，你却舍不得伤害她，你更需要这和谐的陶冶。我偎在泉边，向山泉低语世间的悲乐和人性的美丑。她像女神一样倾听着我的诉说，以泉水微波展示她对一个初睹世事的孩子的宽慰。激动的时候，我便不顾害羞，在她面前号啕大哭。泪水滴入她那圣洁的体内，她不怕我的浊泪对她的玷污，我感到她的善意慧心拥抚着我，给我心——以滋润、灵魂——以启迪。

夏日的乡村风光宜人，天是那么的蓝，蓝似广阔的大海；云是那么的白，白得清爽，白得像刚弹出的棉花。空气中似乎带着些甜味儿，凉凉的直入肺腑，使你忍不住要多呼几口。四周静静的，没有城市的喧闹，只有清脆的鸟鸣，知了的歌声和风吹树叶的沙沙声，汇成一首悠扬的乡村交响曲。放眼望去，远处水中的一片绿诱你地走上前去，好一个小池塘！塘中密密的荷叶呈现出一片耀眼的新绿，好像一张翡翠色的毯子，轻轻覆盖在水面上。一枝枝荷花亭亭玉立，有粉的，粉得像霞；有白的，白得似雪；有红的，红得如火。在骄阳的照耀下溢满了“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的诗意。几只蜻蜓从水面上一掠而过，轻点水面，一圈圈美丽的涟漪荡漾开去，早惊动了水中的游鱼，“噗”的打了个水花，害羞地钻进水草丛中去了。呵，这水真清啊！清得可以数得清水底每一粒细小的泥沙；又宛如一面镜子，把我，蓝天，白云，岸边的树，天空中的鸟儿统统纳入她的胸怀，似乎水中还有一个世界似的。风儿轻轻摇着荷花，又顽皮地抚弄着荷花，淘气地将平得像镜子般的水面弄得皱巴巴的，同时也带来一阵阵清

一幅江南烟雨夜，小亭三三两两人，小茶温水慢慢喝，俯手琵琶曲悠悠，荷莲朵朵叶漂漂，近水楼台镜中画，一个拱桥，一条小溪，一湖清水，一个孤影，莲花暗香。花开在梦里，幽幽清风，波动流水，淡墨宣纸，典园林亭、假山，左右盘旋，时而登峰颠，时而沉落谷底，仰观满目迭嶂群峰起伏，气势雄浑，奇峰怪石，玲珑剔透。情系江南山水间，无尽相思最永远。真情本美丽，来自水云间，天若有情梦明月，甘为做月老。梦里爱江南，竹船湖水边，一支情歌两人唱，笑的是玉莲。湖水情悠悠，竹筏俏连连。湖中鱼儿悄悄游，醉人的是远山一片。台、楼、阁、厅、堂、轩、廊之人文景观，更以湖石奇峰，画中青竹绿秀，楼阁层叠，徽府风韵，谁在楼中梦。夜如处子安静，妙龄少女，含羞寂静。静，可以听到清风戏耍叶的沙沙声，静，可以闻到小河流水激石的石滚声，静，可以嗅到鱿鱼出水水波涟漪声，静，可以意到雨落青竹长叶寒露滚动声。江南的静，来自夜晚流水，白天蝉鸣。江南入梦，是在描绘美景，是在水墨中抒情。

享受在清晨朦胧的薄霭里赏行，清凉气息忽远忽近。正好将拈笔落墨的绿意和清凉，收拢心中，总觉得这样的莲花是开给佛陀的，给人以神往，让人有清水涤心的澄澈。养一畦莲水，在莲水中养一个清凉纯净的灵魂，这样不论岁月如何蹉跎，生命都不会觉得浮燥，灵魂亦邪亦正，依一树菩提修行，愿求无尘无染，无论何时回望，都能遇到一个澄澈晶莹的自己。很想像一株植物那样安静的生长，只闻花香，不谈悲喜，可是在这繁华的尘世间，是很难做到如此淡定的，在无岸的苦海里跋涉，所有安静的抵达，从来都要经过千帆过尽，能把尘世看成流水落花的，能了悟红尘的，能看破过错的，定是有禅定和佛性的人，因为经历，所以懂得，因为懂得，所以慈悲，如此，出淤泥而不染的莲花要修行多少年，方可开到禅意十足，佛性自开。

他就是晋朝的陶渊明，以隐逸者着称。因为不愿向小人俯首，不为五斗米折腰，遂躲至村野乡陌，吟诗作文，经营一方田亩，不问世事，快活潇洒地打发着时光。其后的许多文人竞效其法，一旦失意落魄，便轻甩发须，仰天大笑出门去，寻山林，觅村舍，远离尘世，在自然中了渡余生。也许中国文人向来处穷达用舍、水清水浊之间，自以为濯缨濯足、行藏在我，胸中一股清气，总想以己之志肆逞天下，却往往在现实中碰得头破血流，遭贬谪，便自嘲：天涯何处无芳草。拈一枝花，枫桥夜泊，寒江钓雪，将人生沏成了一杯淡茶，涵蕴味永，朦胧了秦时明月，清癯了唐宋诗词，那缕茶香绕过花丛，悠悠，淡淡，一直飘荡到今天……虽然他们称不上伟大，却“宁静而致远，淡泊以明志”，保持了内心的独立与完整，是无奈之举，也是明智之行。

妆楼前后各镶一联。前联曰“商山葬玉坟三尺；过客寻香泣数行”是为追忆吴陈风流韵事而作，哀愁之情流于字里，惋惜之意溢于行间，颇多感慨。后联曰“清水有声含晚籁，妆台无语立斜阳”此联有对妆楼美景的描写，不无历史沧桑的感慨，读来自然天成，意境优美，且韵味无穷，借静安之语论之，则“写景在人耳目，写情沁人心脾”，已臻至境。妆楼左侧上观，有假山一座。山上草木苍翠，花开四时不绝。山顶有亭翼然，名揽秀亭。亭柱抱一联曰“呼之欲出云千片，招不能来月一痕”，属对奇巧，意境朗然，虽简洁却难工。山上花草木石，云月亭柱，再添对联一副便是莲花池五华聚秀之景。五华聚秀外有桂树一片，桂树成对排列，俨然整齐，称作桂花树阵，每年逢秋，此处桂子溢香，香飘十里，令人陶醉留连。

他就是晋朝的陶渊明，以隐逸者着称。因为不愿向小人俯首，不为五斗米折腰，遂躲至村野乡陌，吟诗作文，经营一方田亩，不问世事，快活潇洒地打发着时光。其后的许多文人竞效其法，一旦失意落魄，便轻甩发须，仰天大笑出门去，寻山林，觅村舍，远离尘世，在自然中了渡余生。也许中国文人向来处穷达用舍、水清水浊之间，自以为濯缨濯足、行藏在我，胸中一股清气，总想以己之志肆逞天下，却往往在现实中碰得头破血流，遭贬谪，便自嘲：天涯何处无芳草。拈一枝花，枫桥夜泊，寒江钓雪，将人生沏成了一杯淡茶，涵蕴味永，朦胧了秦时明月，清癯了唐宋诗词，那缕茶香绕过花丛，悠悠，淡淡，一直飘荡到今天……虽然他们称不上伟大，却“宁静而致远，淡泊以明志”，保持了内心的独立与完整，是无奈之举，也是明智之行。

它被世世代代的人们称赞，它是高洁的象征，故而中国人民喜欢以他的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”作为激励自己洁身自好的座右铭。曾经，屈原在他的著作——《离骚》中，也曾以“制芰荷发为衣，集芙蓉以为裳”来表达他的坚贞。“唐初四杰”之一王勃以莲喻人——“牵花共连蒂，折藕爱连丝”。用来寓意藕断丝连。郑伯琛的《荷叶脉》中也曾用“上催芙蓉赤，下助玉藕白”来赞美他可贵的献身精神，还有李白的《折荷有赠》中用荷花表达爱情，清代的万婉怡更是以白莲居士为荣，甚至还把自己的生日改为传说中莲的生日（也就是农历的六月二十四日），并且也为此写下一首诗“淤泥不染清清水，我与莲花同生日”。自古至今有无数的仁人志士都赞美莲花，都青睐与它，都为它美丽的外表所动容，为它的荷叶脆藕而倾心。

收放自如、潇洒行文、紧扣中心是本文最大的特点。开篇以“生活，本如一渠流水，清清的，淡淡的”引入，然后从沈从文的“要从容”到对“君子之交淡如水”、“高山流水遇知音”的另类解读，最后归结到“清水”已经成为民族精神的符号。文章以水的清淡贯穿全文，同时又赋予了水丰富的文化内涵。材料新颖，黄永玉和沈从文的故事似不经意实很用心，四川地震这个材料也被作者巧妙地纳入到“水”的范畴，表现出作者对材料较高的驾驭能力。

而我则感到素雅清香的水仙，更能表现高尚文雅的气质。不是么，水仙是朴素的，但又是那么的崇高！因为它奢求太少太少，只需一盆淡淡的清水足矣，而奉献得却太多太多，尽留清香满人间。不是么，那绿叶的葱郁，那花朵的妖媚，那清香的淡雅，那英姿的勃发，不都是水仙给人们留下不尽享受和无限温馨吗？其实，这是一种精神，一种品格，一种无私奉献精神，一种不求索取的品格。“凌波仙子贺春来，一盆玉蕊满堂春”。也也许正是如此吧，水仙才那样从容那样轻轻地走进寻常百姓家。

一切悄然无声，我蹑手蹑脚，不敢打破这独有的宁静。这河面像冷翡翠，仙人镜，还是珠玉盘？一时间我惊呆了，竟不知该何以修饰。当然最在意的莫过于为何日光是如此清凉？定睛细视，找到了其中的原委，那红日当头，恰投入河面中央，万丈华光在水面上散射出条条五彩的光带，光带又好似被这清水所陶醉，脱去了层层的灼热的华袍，最后竟成了点点光斑，在款款柔波中组成螺旋样，好似在跳小蜜蜂的“八”字舞……

下了车。开了车门，我就听到了一个声音。你猜是什么声音？好像是水的声音。我走过去一看，啊！真的不出我所料呀，真的是这样呢！碧绿的水轻轻地拍打着堤岸，发出一阵阵“啪、啪、啪”的声音。水面上波光粼粼，闪着耀眼的金光。我坐在岸上，呼吸着这里清新的空气，身心一下子就放松了许多。我扫视了一下四周，发现了这里除了碧绿的清水，便是一望无际的、碧绿的草地和翠绿的山峰，与城市里的高楼大厦截然不同，多特别，多美丽呀！

千古悲欢，诉诸流水。浪漫多情而又坚韧顽强的爱国诗人屈原，在举世皆浊中独清，于众人皆醉中独醒，他有着清水般的灵魂，在浊风中激扬、咆哮，最终沉寂，归于平静。一个如水般澄澈又刚毅的灵魂决然投身汨罗江中，在翻滚的浪花中升腾，融入皎然的江水。“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足”的屈原死了，但他的灵魂不朽，随着清清的水流，歌着“制芰荷以为裳”、“餐秋菊之落英”的潇洒。

我的家乡在一个山清水秀鸟语花香的彝族村寨--咪依噜风景区赵家店三潭，那里有一条清凌凌的蜻蛉河水，有迷人壮观的瀑布，那里有味美的核桃，酸甜的杨梅，让人回味无穷的橄榄。家乡的一切都令我向往。但在我眼中，没有任何景物比这蜻蛉水美的了。

是那样如莲花的人，在清澈的池水中开着纯洁的花，在晨光中享受着阳光和清风；是那样如蝴蝶的人，感性的触须伸到世界的每一个角落，探知清晨和黄昏的讯息，连同最卑微幼小的生灵；又是那样宛若天鹅的人，晨光暮色里，清水湖畔，优雅踱步，欣赏游鱼的腾跃和飞鸟的歌声。 

近两年躲在学校里，倒是不怎么外出了。却总是梦见一个地方，很久以前我常去的一个地方――清水岩。以前去的时候并没有过多的感慨。现在在梦中重视，倒是让我想起她的可爱之处，越发地想念她了。现在大概也只有在梦里才能如此亲近她了。

只见“魔术大师”仝老师出场了，她先展示了变魔术要用的道具——一块黄布和一杯墨水，难道这么简单的道具就可以让墨水变清水吗？同学们屏息凝视，静观魔术，想看一看老师的葫芦里到底买的是什么药？看一看这位“魔术大师”有什么高超技法，魔术中有什么神秘的玄机？

近两年躲在学校里，倒是不怎么外出了。却总是梦见一个地方，很久以前我常去的一个地方――清水岩。以前去的时候并没有过多的感慨。现在在梦中重视，倒是让我想起她的可爱之处，越发地想念她了。现在大概也只有在梦里才能如此亲近她了。