“出淤泥而不染”、“自爱者方能为人所爱”说的是自爱。自爱就要向好、学好，要珍惜生命。人生只有一次，不能一遇困难、挫折就自暴自弃，甚至轻生。《独特的“传牌”》这个故事让我感悟深刻。他讲述的是我国的名族英雄——林则徐。他清正廉洁、洁身自爱、出淤泥而不染，人们尊敬他。林则徐生活在晚清时代，官场腐败。但，林则徐做官后始终清正廉洁。他每次在任新职时，都要在赴任前发出“传牌”。其内容事先向沿途各地发出一些必须执行的命令。这种“传牌”是林则徐独善其身的宣示，也是对同僚和下属的告诫。晚清官场有种种陋习和腐败，林则徐看得一清二楚，但他不同流合污，还尽力管束下属。

“人间正道是沧桑”。在社会中，人性大多冷漠高傲，“负能量”越积越多，而“正能量”苦苦被压迫，从“小悦悦”到“表叔”等事件中反应出社会上不良风气依旧存在。习近平总书记说“当官的就不要想着发财”从侧面反映出官场黑暗无比，只为一己私利，不顾百姓死活。“民生文明和谐”则从反面反应出一些百姓的品行恶劣、互相利用、冷漠无情。所以，我认为，强国要从娃娃抓起。“水能载舟，亦能覆舟”，百姓是政府基石，严惩贪官、扶持清官，严厉紧打恶势力，为百姓创造良好的社会环境风气。而政府官员就是百姓的榜样，领导以身作则，才更具信服力。百姓自然互相关爱，这才是榜样的力量！

淡淡的眉毛下面，一双大大的眼睛忽闪忽闪，脸蛋圆圆的，他就是我八岁的小弟毛毛。毛毛长得肥头大耳，别人常说他是块当官的料，因此，毛毛从小便立下雄心大志：长大后要当官。有一次，我问他：“你是当清官还是当贪官？”他眯了眯眼睛，问：“清官是什么东西，贪官又是什么玩意？”我说：“贪官很有钱------“没等我说完，小弟便歪着脑袋笑着说：“我当贪官！”我又说；“贪官可没有什么好结果，是要枪毙的！可清官又没有钱。”小弟这下为难了，用嘴吮着手指自言自语：“清官没钱用，贪官要枪毙，我当什么官呢？”我们都在等他回答，一会儿，他想好了，高兴地说：“我清官贪官都不当，我要当既有钱又不枪毙的官！”咳！小小年纪就知道钱好，大概他只知道钱能买零食吃吧！听了他的话，大家捧腹大笑。我又说：“毛毛，以后当官就要当为人民服务的清官，我们家族可不允许有贪官啊！”听了我的话，或许他并不太懂，可他仍一个劲地点头。

那是一个天气晴朗的好日子,蔚蓝的天空万里无云,我的父母亲带我去昭通著名的公园----清官亭游玩. 一进清官亭大门,由几百盆花拼凑成的"欢迎光临”几个大字格然醒目,走到清官亭的主席台上,我深深的呼吸了一口空气,感觉舒服极了,我放眼四望,只见那波光粼粼的湖面上修起了一座古亭,这时,我便想:这座古亭为什么修在水面上呢?难到不怕水淹没吗?亭子修在水上,游人怎么上去呢?这几个大问号在我脑里转了一圈又一圈,我就下决心,要过去看个就竟. 我快步来到古亭脚下,细心一看,那几个大问号全部解开了.原来,亭子架在水面上,是为了让游人产生一种好奇心,就会迫不急待的来到亭子脚小,来看个明白;亭子之所以架在水里,不会沉下去,是因为亭子下半部分比较长,已经在湖水的最底部了,再加上亭子下部分有防水设施,就不会沉下去了;人可以走上亭子去,是因为在亭子和湖岸中间连接着一条拱桥.我看到这些设被,听到管理员的介绍,情不自禁的赞叹到:"这桥可真神奇呢!”

比如，历史上那个被贬来贬去的苏轼，其实他大多数优秀的作品都是在贬来贬去的坎坷途中写的。中国历史上做大官的多了去了，中国政绩显着的大官也多了去了，然而，妇乳皆知街头相闻的也就那么几个，海瑞，包青天，狄仁杰。可以想象，如果苏轼一生青云直上，接履蟾宫，后世文学经典必少了一朵奇葩！其父苏洵，其弟苏辙也是了不起的大文豪，唐宋八大家，苏家独占仨。然，就传世经典而言，苏轼超过了苏洵跟苏辙的总和，我们提起三苏，多少人会记得他们都做过什么官职？唯记得他们那些脍炙人口的诗句华章“月出于东山之上，而徘徊于斗牛之间”，“纵一韦之所如，凌万顷之茫然”，浪漫的苏轼，在最不得意的时刻，吟唱出最美的华章！我们不会因为多了一个清官，多了一个好官就忘乎所以，读苏轼的佳作，忘乎所以几乎成为稍有文学修养的人的一种共性！也许，几百年前的苏轼并没有料到这些，他正为前途堪忧，只好通过诗篇来寄托自己的哀愁，转移自己的注意力，他这一不小心的转移，竟成了后辈无法攀登的高峰！

“为中华之崛起而读书”。这是我们伟大主席周恩来的“中国梦”，但这也是我的“中国梦”。读书，不是为了当官，不是为了衣食无忧，不是为了一人之下万人之下，也不是为了压榨和鱼肉百姓，从而贪图蝇头小利。读书为了当官是好，但自己的一言一行，一举一动，要对得起天地良心，要对的生你养你的父母，要对得起十年寒窗苦读的不易，更要对的起崇敬你的百姓。所以，要做就要做一个像包公一样的大清官。为了衣食无忧，也没错，用自己的知识换来温饱，没有错，但是如果读书仅仅是为了衣食无忧，那你就对不起一字一句教你的老师了，做人要有志向，志向不仅要大，而且要对别人有好处，如果只有你一个人快乐，那读书又有什么意义了呢？即使受益的只是少数人，但如果你的心头这样的志向，那你就已经很了不起了。读书如果是为了一人之下，万人之上，那你就大错特错了。一人之上，万人之下，这是名利，做人要向居里夫人一样淡泊名利，处处为他人着想。读书为了压榨鱼肉人民，那我就要拿起棍子打你了。因为，如果这样，你就是一个不折不扣的贪官，为一己私利，从而使得民不聊生，让人民没有活路，那你这个人当初就不应该拿起书本，就对不起老师的教导。

中国梦，中国人的三个旧梦：第一个梦叫明君梦，就是希望有个好皇帝，希望一切问题有现成的解答，一切好事有统治者恩赐；第二个梦叫清官梦，如果皇帝指望不上了，就希望有一位清官，两袖清风，还能犯言直谏，敢于在太岁头上动土；第三个叫侠客梦，如果清官也指望不上了，就希望有一个侠客来报仇雪恨。

中国之古代，为官早已分正反两派，清官则两袖清风博得千古能留名，污吏则腰缠万贯换回万世受唾骂，看包青天怒审陈世美，窥李鸿章贪污户部财！诤臣敢递反贪簿，清官屡呈免税疏。可惜官场险恶，官官相护，清官多无好下场，污吏却能满结局。

然而贪官是否就会贪下去？不，不会。当他们得到报应，被禁锢在铁窗里时，他们醒悟了，为自己曾今的行为而懊悔。既然如此，当初何必要贪呢？可清官会一直清下去吗？不，也不会。当清官终忍不住诱惑时，他们会步入贪官的后尘。所以清官

古往今来，有多少清正廉洁、务实为民的清官廉吏受到百姓的崇敬与爱戴，他们的形象深入人心，他们的故事久久传颂。君不见，一代清官包公、海瑞的故事热映荧屏，久演不衰；人民公仆孔繁森、牛玉儒、任长霞的事迹震撼人心，影响甚广。是的，无论历史如何变迁，无论时代怎样发展，廉洁永远是时代的呼唤，廉洁永远是人民的期盼。

那天，我在收拾书的过程中，发现，一张报纸上的一篇文章，大致的意思——一位领导人在记者发布会上来澄清自己的罪行，当着大众口口声声说道，自己是一位“清官”。从来就没有受贿，都是以公正的行为让有真实才学的人上岗，不以家庭经济来衡量职位，我看到这儿，不禁哈哈大笑。如果，你真的是一位“清官”，又何需辩解？

爸爸明每天都要收到许多关于民事的案子，有打架斗欧的，有闹离婚的，有争家产的，有赔偿的，还有说不出名堂的案子。俗话说：“清官难断家务事。”在这么多的“家务事”面前，我常为爸爸犯愁：你能断清吗？你能落个清官？有这样一件事，打消了我对爸爸的担心。

奶奶用颤抖的手，指着爸爸骂她无能，妈妈也跟着骂。只见爸爸放下报纸，抽出一只烟，擦找火柴，点燃了，放在嘴边颤抖地吸着。是的，一个老婆，一个母亲，他该说谁呢？再说清官难断家务事。看着爸爸眼睛湿润，一言不发的痛苦样子，我好心疼。可是有什么办法，上哪找到一位清官来评判一下呢？

廉政其实是每个人心中的贪念和清廉，是贪是廉一念之间，就说说秦二代身边的赵高吧，他是一个大贪官，有时候还妄想篡位当皇帝，如果他是清官，那么他不一定会坐到今天这个位置，因为清官不贪不腐不搜刮民脂民膏，哪来的钱去送贪官。

廉政其实是每个人心中的贪念和清廉，是贪是廉一念之间，就说说秦二代身边的赵高吧，他是一个大贪官，还妄想篡位当皇帝，如果他是清官，那么他不一定会坐到今天这个位置，因为清官不贪不腐不搜刮民脂民膏，哪来的钱去送贪官。

谢石将军叫管家前来贺喜，却看到管家牵着一条狗。他问道：“为什么你们家不是热热闹闹的，而是冷冷清清的呢？还牵着一只狗。”管家摇了摇头：“唉！别提了！我家主人太过节俭，让我把狗卖了，筹办婚礼。”将军的管家倒抽一口气，说道：“真乃清官也，真乃清官也！”后来，在他的节省下，他所管理的城镇欣欣向荣。

古时候，有一个清官叫公仪休，一天一位昏庸无道的大夫想让自己官升三级，便叫他的仆人把公仪休最爱吃的东西——鱼送去，讨好公仪休，可公仪休清正廉洁，他拒绝了大夫的礼物。从这里可以看出来，公仪休的确是一位为国为民着想的清官。

陶潜年轻时积极入仕，一心报国。可是官场上的屡屡挫折和无尽的黑暗，让这出来乍到的他几乎崩溃。如今的陶潜连自己能在官场中保身都未可知，更别谈曾经的豪情壮志。面对着官场的腐败，陶潜回天乏力，拨不开仕途的乌云，撩不清官场的浑浊。面对着这令他心碎的官场，他选择了回到原点，离开这个是非之地，一蓑烟雨任平生。

几千年的文明传承，廉洁奉公已铸成我们民族的一种精神，这种精神，始终在不同的时代中熠熠生辉。即便是在封建社会那混浊的官场中，依然有许多出淤泥而不染、严于律己、奉公守法的清官廉吏：包拯、海瑞、于成龙……他们恪守“不贪为宝”的人生信条，抵挡住各种诱惑，清清白白做人，明明白白做官，他们的浩然正气，影响着一代又一代的后人。

我看着迫切希望得到是非评定的奶奶，不知道该怎么说，猛然想起妈妈说过的一句话，清官难断家务事，准备对此时不做任何评价。我吼了一声马上迟到了，随即一脸焦急地朝门外挤。奶奶拉住我，往我口袋里塞了5快钱，让我放学后买点东西吃，还一再叮嘱我在这个家她才是对我最好的人。

西山前山有四贤祠，清同治五年重建，祠内高挂北宋许景衡、南宋陈傅良、元高明、明卓敬画像。四位瑞安名士, 许景衡为官清正，与佞臣权好的斗争始终不挠；陈傅良是南宋永嘉学派中坚人物；高明是我国南曲之祖,一曲《琵琶记》被视为传世典范；卓敬少时聪颖绝伦，过目不忘，博学多才，诗词宏丽，“为文精奇警拔，磊磊落落，类其为人。”洪武二十一年中进士，获亨泰榜榜眼。是明初名节之士,死于“靖难之役”，官至户部侍郎，被抄家时“一室萧然，唯有书画数轴，”朱棣也为之慨叹：“国家养士三十年，不负其君惟卓敬尔!”卓敬不畏强暴、视死如归的精神，廉洁自律的品质，自有后人怀念和景仰。人们把卓敬与谢灵运、文天祥相提并论，更有以三闾大夫屈原来比喻他。我乡下老家亦立有纪念卓敬的石碑，见有谥号“忠贞”，文革被抛在池底，今已重立。听老人说卓敬被灭三族，活活被锯为两爿，害得我每次经过石碑牌都会起鸡皮疙瘩。难道这就是忠臣清官的下场？

廉政，一个老生常谈的话题，与之背道而驰的则是遭人唾弃的腐败。常言道“妖雾弥漫的地方必有妖怪，歪风邪气盛行的地方必有腐败。”腐败成风的清政府时代，“三年清知府，十万雪花银。”是官场的真实写照，从最高统治者皇帝一直到下面的各级官僚，几乎无一不贪。军机大臣和坤当政20年，大肆贪污受贿。家产值白银10亿两，相当于当时清政府20年的财政收入！满清末年腐败更盛，官僚们疯狂受贿、贪污，大肆占有土地，一些地方甚至出现了“有田者什一，无田者什九”的局面。在这样的近乎疯狂的腐败下，民不聊生，社会矛盾空前激化，清朝统治者由腐败走向了覆灭，其实何止是清政府？“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。”廉政，是一个国家一个民族的安定与公正的保证。试想，假若没有海瑞、包拯、西门豹、刘墉……一系列为民做主两袖清风的清官良臣，那君主何以安民？民又何以服君？《左传》上说“国家之败，由官邪也；官之失德，宠贿章也。”讲的就是官之廉政对于国对于民的重要意义。

在《聊斋志异》整本书中中，我对《聂小倩》一文情有独钟。野魂聂小倩进入书生宁采臣所借宿的寺庙去诱惑他。谁知，宁采臣刚正不阿，不受鬼魅之诱，不昧不义之财，义不容辞拒绝了聂小倩的东西和提议。宁采臣虽为一位平凡的赶考书生，却是世间少有的正人君子，并非贪婪好色之徒。那时腐败、混乱的世代当中，如此耿直的人已市极其少有，更别说是两袖清风的官员了，简直是屈指可数。现在，大公无私的清官比比皆是，但是，贪官污吏也不是消失得无影无踪。所以，为了让我们的祖国更加富强，我们新一代就应该好好监督自己，向曾子所说的：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”长大以后不要随意收他人的贿赂。哪怕只是一个小小的职位，也要做到“清廉”二字。文中的妖怪可恶至极，利用聂小倩引诱他人，助于自己练功，这一招“借刀杀人”害了不少无辜男人。怪字妖怪心狠手辣，更怪那些被害之人色、财两迷心窍。

其次，我为于爷爷的爱民精神所感动。在当时的社会里，当官的绝大多数是营私舞弊，贪脏枉法。据查在外地做官或京官奉差外出的，更是乘机搜刮民众，敲诈勒索，无所不用。可于爷爷呢？皇上送的一只玉猫金座钟价值连城，他连看也不看一眼，就一口回绝了，却为一位“黎民”送来的万年青而亲自出门迎接。在常人看来这盆万年青既不能当饭吃，也不能当衣穿，更不能照亮他的前程道路。但他就是喜欢这么一棵平常的草。这就是他“心系黎民，情牵百姓”的真实写照。最后我为于爷爷的“两袖清风为黎民”的精神已发扬光大而感动。就拿我亲身经历的事情来说吧。由于我爸爸身体不好，无法劳动，造成家中困难。可一连几个学期，我与其他家有困难的同学一样，都拿到了助学金，有的还领到了营养餐券，解决了我们学习上的后顾之忧。我们一个学校就这么多人受益，那全省全国呢？多少农家孩子受益啊！这项关爱我们农家少年成长的大决定，肯定也是那些心系农民的清官们作出决定的吧。还有一件农民的大事，那就是动员每位农民参加新农保，防止农民因病返贫。这一项的决定，又让多少农民受惠？要知道，我们是个13亿人口的大国，农民占了多数……

当年，朱元璋望天下大乱，领兵起义，是为了救命救国，让百姓脱离苦海，是正义的欲望。但是，像魏忠贤这样的人，原本有一个幸福的家庭，却赌博上瘾，幻想一夜暴富，后因为这种欲望妻离子散，来到皇宫，妄想统治天下，就勾结客氏，结党私营，控制朝廷，滥杀忠臣。最后，这种无尽的欲望使他在崇祯皇帝的追捕下被逼自杀，死后又被缪尸。因为对自己的处境永不知足，总想攀上更高的台阶，掌握更多的权利，进一步捞取更多的金钱，享受着纸醉金迷的生活。正是这种无穷无尽的欲望使他们勾心斗角，不择手段，压制了清官，明官，明朝才渐渐瘫痪，灭亡。有人说，明朝败在了魏忠贤的手里，可我说，明朝败在了欲望的手里。明朝的灭亡不仅仅是由于一些欲望无度的臣子，还有只有贪图享受欲望的皇帝，比如万历，饭后果品一盘就是十四斤，酿豆腐的用品不是黄豆，而是一千只鸟脑，所以有人说，到了万历的时候，明帝国就如一辆在走下坡路的巨车，刹车系统失灵，所以，只能一直走下坡路然后跌下悬崖。

百姓爱的是清官，社会需要的是清廉，国家需要的是廉政。一人不廉，何以富天下。庄稼长得在茂盛，也敌不过一只放肆的蝗虫；社会再繁荣也敌不过一只吸血的蚊子；一个再富有的国家野地不过也敌不过粮仓里的一只硕鼠。现代社会中，一些地方官穿名牌，吃山珍海味，住豪宅，开宝马。不言而喻，他们就是一只只带着人皮面具的硕鼠，蝗虫，蚊子。用百姓的瘦骨嶙峋来增加自己的脂肪；用百姓艰辛的脚步来当作自己的宝马；用百姓头上的几片瓦来建造自己的城堡。可不管当地老百姓“环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空”的苦况。“多行不义必自毙”，这些有金山银山，祸害百姓的贪官最终被自己的贪念送进地狱。陈希同玩忽职守，在外交接受贵重礼物是个人占有，违法建筑别墅等，因此被判有期徒刑16年。看来，这些害虫也会遇上杀虫剂的一日，最终遗臭万年。

“杨善洲，杨善洲，老牛拉车不回头，退休又钻山沟沟；二十多年绿荒山，拼了老命建林场，创造资产几个亿，分文不取乐悠悠……”这首民谣唱进了我们每个人的心里，杨善洲老人用他的一生，自觉实践共产党人的人生价值和道德追求，为每一位党员干部树立起光辉的楷模。向杨善洲老人学习，就是要向他那样，加强思想道德修养，不图名、不求利、不谋私，守得住清贫，耐得住寂寞，一尘不染，坚持以德立身、以共处事、以廉树威，永葆共产党人的浩然正气。杨善洲老人把他的一生都奉献给了大家。他那种无私奉献、正直善良、替他人着想的精神，是我们学习的榜样，值得我们学习。我也要做一个无私奉献、正直善良、替他人着想的人。我现在是一名学生，无法做出像杨善洲老人那样的成绩，我的奉献就是帮助学习困难的同学，并且爱护学校的财产和公务。我还会做一名保护环境的公民。我觉得所有的官员都应该像杨善洲老人学习两袖清风当一个清官。

那种不怕死的人，也就是古时常说的“君子”，像古代的清官，朝廷中的贪官无时不想的迫害他们，而他们明知道会丧命还在皇上面前想贪官做最后一次的反抗，因为他们觉得这样的死可以让天下太平，他们也就死的瞑目了！不止这些，想现在时代，有一次我看过一个报道，一个父亲与儿子在沙漠里寻找出路，骄阳似火，使他们燥热难耐。走了一天一夜，儿子实在渴的不行了，父亲也理所当然，当他们拿出最后的一小半壶水，他们犹豫了，爸爸看着儿子说：“儿子乖，喝下水，好走出沙漠，爸爸不渴！”于是儿子喝下水后与爸爸一起赶路了，后来儿子得救了，而爸爸却渴死了！他的爸爸一定也觉得为了儿子能安然无恙的活着走出去，死的值得！

除此之外，还有全心全意地为人民服务。我们伟大领袖毛主席说：“全心全意地为人民服务，一刻也不脱离群众；一切从人民的利益出发，而不是从个人或小集团的利益出发；向人民负责和向党的领导机关负责的一至性；这些就是我们的出发点。”雷锋同志说：“人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的‘为人民服务’之中去”；唐代杰出的政治家和著名的宰相魏征，他直言不讳，曾提出“薄赋敛，轻租税”、“居安思危”等思想，一心一意为百姓的生活着想，加上为人俭朴，病危时还没有像样的房子，所以一直深受人民的称道。古今中外关于为人民服务的名言、事迹数不胜数，但它们所要表达的意思大致是一样的：抱着热忱的心，心系人民，为人民服务，才会成为一个受人爱戴的好官清官，才不会走上贪官的道上。

搞清楚了？好的，现在面临的问题就是，监察人员也是官，被监察人员也是官，两个官碰在了一起，除了极少部分的“秉公执法”之外，还不都是“官官相护”？统治者们认为中国是以德治国，是一个有道德素养的国家。因此他们理所当然的就非常信任那些被赋予了重要使命和绝对监察权的官员们。可惜啊，可惜。有些人让皇上失望了，让国家失望了。为什么有的监察官员会对贪腐现象充耳不闻？除了地方官员的送礼讨好之外，自身的毛病也占很大部分。中国人人性中有一个特点：听见别人公款消费了，就义正词严的批评，义愤填膺地责备。但是当自己有朝一日也登上了这么一个位置，手里也有了调用公款的权力时，基本都会很高兴地用上。这样，当我们将这种人性带入到明清官员身上，“非典型腐败”存在的阻碍——监察部门，也就打通了。

为此，我认为我们的全体社会成员都应该反腐倡廉。因为有一个廉洁的政府才会有一个繁荣的国家。在历史上有人曾说过“清正廉洁之日，则国家昌盛；贪污腐败猖狂之时，则国势衰弱；历来清官受人颂扬，污吏遭人唾骂。”直至今天这句话也收效颇丰，如果我们的政府官员都变成“政腐官员”那将是个怎样的社会？我不敢想象，我真不想看见刚步入正轨的中国有回到上世纪五、六十年代时的情况。我想每个政府官员都要记住毛主席曾说过：“一身正气，求真求实求真理，两袖清风，为党为国为人民。”

胡长清作为一省之长，收受了多少贿赂，坑害了国家多少钱财！难道他忘了自己的名字希望他能做一个清官吗？令人心醉的“红楼”内，进进出出过多少大小官员，他们背后又作过多少不法勾当！这些人为了金钱，出卖了自己的人格，出卖了国家对他们的信任，出卖了人民对他们的拥护。他抗拒不了金钱的诱惑，他们甘心做金钱的奴隶。他们完全受金钱的支配。

这两件事表明柳公权确实是一个了不起的人物，说明他确是一个心正笔正的清官，他不但能写出筋骨秀挺的好字，更主要的是思想品德好，能够为人们着想，为国家着想，用自己贴近皇上的有利条件，巧妙地劝告了两代皇上，讲出一句句有利国家的直言，从而使国家强大，他也得到重用。他以心正练成的“柳骨”流芳百世，以心正的为人向皇上正直敢言的精神更是最珍贵。

小时候读过“人之初，性本善。”在历史的长河中，人性永远是复杂的，特别是在官场争斗的泥沼中，更难得像明代清官海瑞那样一身正气、两袖清风式的人物。我曾读过《明朝那些事》，在世事纷繁，宦官盛行，政治黑暗的年代，竟然不能左右一个官不至宰相的海瑞，可见他为官一生坚持一切原则的前提，不就是良知吗？所以说，良知是做人的基础，是演绎生命乐章最不可或是缺的音符。

作为一个新时代的小学生，我从课外阅读中了解到中国历史上有很多官员因为贪污腐败而成为阶下囚，同时在阅读中也看到了很多两袖清风、为民办事的清官好官，于是我想在今天我们这个文明的时代里，作为一名人民的公仆更要抵制纷繁复杂的诱惑，廉洁道理人人都懂，腐败分子也懂，但人性的缺陷使其不能抗拒诱惑。所以我要说懂得廉洁并非拥有廉洁，当廉洁尚未成为一个人的信念时，廉洁只是外在的。

有不少同学长大后想当官，可是要当个清官不容易。那花花绿绿的人头票子是让人万劫不复的恶果，是罪恶的导火线。每年不知有多少贪官名落孙山？不知有多少污吏受到法律应有的制裁？这一关要是走错了一步就没有第二次选择的机会了。

廉，廉正；洁,清洁。廉洁，君子之道，立人之本。廉洁，自古以来就是一种可贵的品质。古往今来，有多少清正廉洁、务实为民的清官廉吏，他们为老百姓服务，把自己的一生都奉献给人民。学习他们一言一行不忘公仆形象，一举一动常思百姓冷暖，一心为公自会宠辱不惊，两袖清风始能正气凛然。他们这种清正廉洁、一心为民的精神值得我们赞扬，更值得学习！

黄昏时营幕里吹出来的笳声，不是更抑扬凄婉么？海上的月夜，星夜，眺望独立倚枪翘首的时候：沉沉的天幕上，人静了，海也浓睡了，——“海天以外的家！”这时的情怀，是诗人的还是军人的呢？是清官的，还是企业家的呢？是四缕悲壮的丝交纠之点呵！

毛笔是用来书写、绘画的一种传统文具。它自诞生的那一天起，就和人们结下了不解之缘。我国古代有关"笔"的故事也特别丰富。下面的几个故事就从不同侧面表达了我国人民对文学艺术的热爱以及对古代清官能臣的赞颂。

清官版：乌鸦被狐狸叼走猪肉后，乌鸦的冤屈无处可诉，乘老虎大王出行之机，拦驾鸣冤。老虎大王听完乌鸦的哭诉之后，拍案而起，批示要从速从严处理。于是，此事引起当地官员的高度重视，乌鸦一事遂解决——乌鸦要回了它的猪肉。