大成若缺，是不必追求刻意的圆满，但绝不是虚无。如果心中没有一个成大事的目标，那也是无法成功的。浮躁喧哗的当今社会，出现了一批钱理群先生所言的“精致的利己主义者”，他们智商很高，但把世俗、功利、圆滑等作为了重要的事情。我们要做好眼前的事，却不是谋眼前之利。昔日里如谭嗣同那般为更重要的事业而抛头颅、洒热血的殉道者再难见到，可我们不能泯灭心忧国家大事的情怀。谭继洵身为谭嗣同的父亲，在儿子以身殉国之后曾说：“我虽为达官贵族，但我儿在青史上的名声将会远高于我。”我感动于谭嗣同那实现浮士德所言“最高瞬间”的勇气，也钦佩其父的理性与深远目光，这都是利己主义者无法企及的。

时间如白驹过隙，花季总是匆匆而来、匆匆而去。青春时节，我们曾迷惘，在一条叫做学习的小路上徘徊，成也好，败也罢，始终不是重要的，刘邦胜了，他得到了万里江山，得到了芸芸众生的朝拜、敬仰，也得到了无数烦忧；项羽虽败，但他，最起码在我心中，永远都是历史长河中的王，是无人企及的神话，破釜沉舟是他的勇气、乌江自刎是他的尊严，成败与否，都是留给后人看的，而欢欣，却永远是留给自己的，青春迷惘，轻吟浅唱，我语笑嫣然，道一声：“风景这边独好。”

翻开历史，尤其是中国的历史，君王的昏庸，王朝的颓败，忠臣蒙“莫须有之罪”，奸佞飞黄腾达的段子一折接一折，这大概就是情感惹下的不小的祸吧，佞臣们大抵也是科举之人，一试一试考上来的，也大抵有着灵活的头脑和如簧的巧舌，三言两句套套近乎，便成了亲信，成了近宠，他们的话，岂止是“一言千金”，更是“一言系千命”呀，君主们的情感被这些居心叵测之心操纵，君主们的情感也随即获得了无人企及的权力——可悲的权力，惨痛的教训。

一出家门，我直奔学校的柳树林。最近几天，依依垂柳在阴云细雨里纷纷扬扬的落叶。很有秋天的感觉。风儿轻拂这着柳枝。那一袭绿衣就翩翩其舞。美得让人无法企及。雨儿柔柔的大在脸上。完美得近乎梦境。有些时候我会禁不住的问自己为什么落叶总要离开绿树呢？它会悲伤吗？一直都没有答案，不过今天我自己想到了：落叶归根，天理循环。竟管落叶翩然落下，带着一丝丝的幽怨。但他化做春泥用来滋润绿树的心。那便是使生命拥有无尽的轮回，让平微的生命生生不息。

张謇浩浩荡荡地走出一条丝绸之路后，王昭君便在下一个世纪里毅然选择怀抱着祈愿，捧拾着浪漫的心情，独自踏上了这条优美的征程。她仅仅凭借一张婚约，便换来了两个民族长久的安定与发展，这是任何一个将士终生蹒跚仍无法企及的玄妙。而一切大概都是源自昭君在黄沙四起中，那足以震撼苍穹的温柔。“青冢有情犹识路，平沙无处可招魂。”今天，昭君墓已成为一座灿烂的丰碑，记叙着匈奴与中华万古长青的友好。

司马迁忍辱负重铸就了千秋史书是我们所共知的，他所流的血汗之多也是我们所能想像的，但他所具有的那种坚持到底的毅力，我们中几人可以企及？二万五千里的征程是何等的艰险困苦，如果没有毅力，没有无数颗具有毅力的坚强的人，中国何来今天？又何来今日的你、我、他？你、我、他心中又怎会铭记“红军不怕远征难，万水千山只等闲”的诗句？毅力，乃是成就千秋大业的基石。

这首歌在二零一二年发行，我不知道是不是她要在所谓“世界末日”之前放肆地绽放，只是她真的赢了，她赢了别人也赢了自己。回首零六年的生涩的女孩，现在已经蜕变成需仰望的女王，高高在上。她并非班科出身，但却拥有班科出身的人所难以企及的悟性以及创作才华。她并没有什么极好极佳的唱功，但她的才华足以使所有诋毁她的人哑口无言。

先生的一生，戎马倥偬，文能治国，武能安邦，历乱世而不消沉，盛宠之下却一生清贫，创造了后人难以企及的人臣之高标。赤壁一战，尽显神妙玄机；空城一计，更是智勇双全，胆识过人。从初出茅庐到舌战群儒，从三气周瑜到七擒孟获，短短几十年间叱咤风云，羡煞世人。然而，先生可谓算尽了开始，算尽了世间，却没算出自己的大限。"出师未捷身先死，长使英雄泪满襟"，短短几十年，一代英才，如流星匆匆划过，瞬即逝，只留给世人一片遗憾。

圣埃克絮佩里为成人的世界写了一部童话，写美了世间的匆忙，点缀了夜里不曾亮起的星星，闪耀在地球这个谜一样的国度，投射出一片红心，照在了612星球那朵孤独的玫瑰上。它的文字很简单，很朴实，但是它散发出的魅力，我认为却是没有一部书可以企及的。小王子在沙漠中对我说，他想要回去看玫瑰了，玫瑰一定很孤单，无数个日日夜夜的翘首以盼，他的漂流应该结束了。无怨无悔的玫瑰，忠诚的狐狸，娇艳的玫瑰园里千万朵玫瑰，执着的点灯人，固执的醉酒人，自以为拥有全宇宙财富的数星星的人……所有所有都是现实社会中不同类型的人的投影，写得一针见血，深刻，引人深思。

史铁生的境界也是一般作家难以企及的。如果不瘫痪的话，他应该是个人高马大、生龙活虎的小伙子，也不会从事写作吧。陕北窑洞的插队生活让他患上了风湿病，最终致使他无法站立行走。一个人，坐在轮椅上．从孤苦家庭到街道小作坊，黑暗无边的日子让他生不如死，他一次一次来到地坛公园，思考着哈姆雷特的问题：是死还是活?终于有一天，地坛成了他生命的祭坛，他写出了《我与地坛》这样的灵魂之作。艺术像云彩托着他进入天堂。而他，他们，在通往天堂的路上，曾经走过长长的炼狱。  

我用力呼吸，张开我最纯真的怀抱，亲近大海。岁月斑驳的阴影无时无刻遮挡着阳光的照晒，将这平明如鉴的大海，映衬出几缕细纹。我感觉神清气爽，却又心有余而力不足，多么渴望能永远留住此时此刻金碧辉煌的海景，哪怕时间逝去的再匆忙。但这是不可企及的神话，逝去的再也无法挽回，珍惜现在才可能弥补失去的过错。大海渐渐退潮了，仿佛在述说着：万物虽然凋零，却是为了又一轮的兴荣而流写千里。遗失的印象铸就永恒的完美。

我不甘落人一步，但是在时间悄逝的今天，我也只能承认，有些人是在我永远也无法企及的高度看着我。无论是用什么眼光我总是不甘心，究竟是哪里错了，明明是一样的开端。也许他经历过我不曾经历的，也许他真的在我贪于玩乐的时候努力的充实自己，也许他仅只是做了些许努力就达到了我不曾达到的高度。无论是什么原因，他终究是比我好。有时候会这么孩子气的想着。

人生在世，草木一秋。虚虚浮浮，生生灭灭。时间久像是沙漏，而珍惜就像是沙漏里的沙子，当机会的双手伸出来时，不要迟疑，抓住他，因为机会只有一次，就像感情，一旦放手，感情就会出现裂痕，直至破碎。曾经我放弃了机会，放弃了感情，最后发现时却已经于事无补，留下的只是悔恨和无奈。命运的贪婪是你永远无法想象的，他不满足于你悔恨，不同情你的哀伤。留给你的只是一道美丽而又痛苦的伤。一道永远无法企及的伤。无数声的对不起，无数次的触碰伤，直到遍体鳞伤。

这就是苏东坡，他既有“大江东去”的豪情，也有“多情却被无情恼”的柔肠；他既有“拣尽寒枝不肯栖”的傲骨，也有“我欲醉眠芳草”的浪漫，还有“一蓑烟雨任平生”的洒脱，“老夫聊发少年狂”的狂放。在他百变的人生中，他以一份豁达和乐观留下了千古流传的华章!这文章所呈献给我们的风骨，是我们穷尽一生难以企及的!苏东坡，就是这样的一个人!

西藏曾经一度是我生命中的梦幻情节。坐在火车上穿行在青藏高原深邃黑暗的隧道中，火车轮轴的转动声一下一下钝重地敲击在心脏，耳朵里满是风呼啸的声音，强劲的风似乎要把灵魂从肉体抽离。恍惚间，便是永恒。这个有着天籁梵音纯净雪峰的自由终点在红色格桑花绽放的笑颜中雄伟地挺立在我面前。在喜马拉雅的皑皑白雪中，在唐古拉险峻的山口中，一种无法企及的灿烂渗入骨髓，心骤然被抽空，眼泪便不由自主地流了下来。

严歌苓把陆焉识当自己人，替他说了不少心里话，甚至替那一整个时代里受到不公正待遇的知识分子都说了句话。而且语调不卑不亢，甚至带着点难得的幽默和自嘲，其中的智慧又非常人可以企及。我于是想起自己的父亲，想着他失去的以及正在消逝的多年自由，他倒是没有陆焉识那样的学识，甚至他的学历在我眼里也是个迷——究竟是小学毕业了还是没有。但这都不重要，他像陆焉识一样在人吃人的社会里至少还活着，还拼了命在逗他唯一的女儿开心。这比什么都宽慰人心，就好像一个人多余的棱角总要磨掉的，不在那茫茫的青海草原上，也要在北方的极端寒冷里。

我幻想着自己笔下支离破碎的世界，哭泣悲伤充斥着我世界的主色调。却发现那是一种无法企及的高度，我的忧伤无可取代，我的幻想不可比拟。如此残缺的世界，完美究竟有多远？我不只一次的问自己。结果总是“很远很远”我一遍一遍的麻醉自己，“完美的天堂，转身就会到达。小麦，转身失败的话，也只是一个教训。相信自己，只是恍惚，不仅迷惘，也曾忧伤，迷惘中寻找失去的纯真，忧伤中找回清澈的自己，不曾为世俗的黑与灰所玷污的自己才是真正的小麦。”

经历了风的伸刮，雨的摧打，花儿才会在雨后开得分外艳治；只有失去了平坦的征阔，弥漫黑夜的眼色，方知平坦前方黎明的可贵；我们总是企及一路芳菲，笙歌箫乐埘铸韶光，因而厌恶又嫌弃，那通往彼岸本就有之的泥泞风霜、愁结郁肠。这便是汪国真先生那句诗的注脚，“既然选择了远方，便只顾风雨兼程”，人生选择路上唯有不悔坚持，苦乐载道伴书回甘于上，参心悟性着落彼岸花开。

围棋是中国古代人民发明的一种即简单又极复杂的棋类娱乐活动。说他简单，是因为他只有黑白两色棋子，不象橡棋那样有车马炮兵之分，也没有军棋分司令员、军长仍至于排长、工兵那样大小等级。围棋的规则也极其简单，在361格上可以任意落子。说他复杂是因为他的下法太多，他的千变万化和高深莫测，就是目前最先进的电脑也无法企及。可以说，围棋是因为简单而复杂，这与当今电脑是以简单的0和1作为基本数据而产生出强大计算能力一样。

游览燕岩，最好是在农历六月初六“燕子节”期间。除了饱览燕岩秀丽的自然风光外，还可以一睹采燕窝人飞崖走壁的惊险绝技：采燕窝人赤裸上身，穿着短裤，凭一绳索一竹竿，在毫无安全设施的情况下，攀登五、六十米高的悬崖峭壁掏取燕窝。他们时而似猿猴攀爬，时而似燕子翻飞，时而隐没洞中，时而探头伸足，真是神出鬼没，其惊险之状，是世界上任何杂技表演所无法企及的。无怪乎外国游客惊叹地说：“东方绝技，举世无双！”

我虽然懦弱，却又怀着悲天悯人的情怀。当我躺在我家房顶的空地上的枯草堆里，听着远处开春传来的年老的吆喝牲口犁地声时，我潸然泪下。我期望等我有钱时，我可以在小山村拔地而起一幢高楼，让我的村民不再受劳役之苦，老黄牛慢慢腾腾的摇摆在田埂上，已经长了老长胡子的一边时而吸着鼻涕咳出脓痰半弓着背用不再能伸直的满是老茧的干树枝一样的手握着已经磨秃的长鞭的老人弯身扶着延续了两千年的老破犁。当我放假归家时看到有的邻人一碗黄小米里只横着一两片老咸菜，用磨掉了两颗腮牙的腮牙像狗啃着坚硬的骨头难以送进胃里一般艰难时，我想落泪。我盼望做个有钱人，我将捐献我的所有财物换取新鲜的蔬菜化作可口的饭菜呈现于我的纯朴的村人面前。当我带着我的孩子拿着花花绿绿的画刊回到乡下时，十来岁的孩子眼里满是艳羡，一边摩挲着，一边吐出一堆赞赏的脏话，我的心在抽搐。我企望成为款婆，我可以化千金为万册书卷奉献于这些我的孩子们，用我的知识传递给他们以智慧。然而一切都像一场春梦，甜蜜而不可企及。我的爱如浮萍，如蓬草，穿越家乡的漫无边际的田野，却无从落脚！

海菲兹，这位出生于俄国，有着犹太血统的美国小提琴演奏家，是当今最伟大的小提琴家。11岁便开始以独奏家身份巡回演出，一生足迹遍布全球，征服了全世界小提琴爱好者的心。这不仅因为海菲兹有着旁人难以企及的演奏技巧，更重要的是他有着一颗与贝多芬一样坚强而博大的心灵。他在世80余年中，经历了两次世界大战，可谓阅尽春秋。无论日本地震后，还是爪哇暴动后，甚至天津被日本入侵后，他都赶赴现场演出，以他宽厚的人道主义的琴声与那里的人民交融在一起。二次世界大战中，他上前线为战士演出300余场。他对战士们讲：“我不知道你们需要什么，我将演奏舒伯特的《圣母颂》”他赢得战士们的掌声。《圣母颂》成为他为战士们演奏次数最多的曲子。1959年，虽然他已经宣布退出舞台，而且刚刚摔伤不久行走不便，为了参加庆祝人权宣言八周年的活动家，他仍一手拄着拐杖，一手抱着小提琴，走进联合国大厅演出。

梅茜很乖，每次我要喂她肉丸的时候，她总是做出乞食的样子，往地上一躺，腿蹬几下，装出小奶狗的样子来，让我不禁心一软，但脸却一横：“不行，今天只能吃5个！”哈哈，梅茜这家伙的心思我是知到的，她每次都想要10个肉丸。别看她可怜兮兮的，其实心里还打着“小算盘”咧！一顿风卷残云过后，只见屋里“杀”出一匹“黑马”，直奔院子，以“迅雷不及掩耳之势”，一个纵跳跳出了院子的栅栏。咦，这居然是江湖失传以久的“十二路弹腿”？！很显然，这是梅茜她的黑背大哥教她的。“梅茜！”我赶紧追出去，只见梅茜这条狗子，一圈一圈地围着小公园狂转，快得像旋风，快得像闪电。那两只大耳朵，“啪啦，啪啦”一下下抽着梅茜的脸，但她却不在乎，还是那么快，那么迅速地转着，转着。梅茜对奔跑的热情、追求，是我们都无法企及的。为了尽情自由地奔跑，她甚至还可以不要50个小肉丸呢！忽然有种热泪盈眶的感觉，不知是被梅茜因奔跑太快而卷起的风沙迷了眼，还是被小小的梅茜感动得五体投地。

我虽然懦弱，却又怀着悲天悯人的情怀。当我躺在我家房顶的空地上的枯草堆里，听着远处开春传来的年老的吆喝牲口犁地声时，我潸然泪下。我期望等我有钱时，我可以在小山村拔地而起一幢高楼，让我的村民不再受劳役之苦，老黄牛慢慢腾腾的摇摆在田埂上，已经长了老长胡子的一边时而吸着鼻涕咳出脓痰半弓着背用不再能伸直的满是老茧的干树枝一样的手握着已经磨秃的长鞭的老人弯身扶着延续了两千年的老破犁。当我放假归家时看到有的邻人一碗黄小米里只横着一两片老咸菜，用磨掉了两颗腮牙的腮牙像狗啃着坚硬的骨头难以送进胃里一般艰难时，我想落泪。我盼望做个有钱人，我将捐献我的所有财物换取新鲜的蔬菜化作可口的饭菜呈现于我的纯朴的村人面前。当我带着我的孩子拿着花花绿绿的画刊回到乡下时，十来岁的孩子眼里满是艳羡，一边摩挲着，一边吐出一堆赞赏的脏话，我的心在抽搐。我企望成为款婆，我可以化千金为万册书卷奉献于这些我的孩子们，用我的知识传递给他们以智慧。然而一切都像一场春梦，甜蜜而不可企及。我的爱如浮萍，如蓬草，穿越家乡的漫无边际的田野，却无从落脚！

时至晚年，你也忙得没有丝毫的空闲时间。可是，你的手抖得厉害，锤子在手中不如往年那样得心应手了。这是怎么回事？你惶恐，惊讶，不解。岁月不饶人，当你明白这一点时，便在一个下着大雨的清晨，独自一人冲进了树林，回来时浑身湿透了。面对朋友们关切的目光，你的脸上依然挂着微笑，淡淡的说道：“我没事。”但是很快，你就发了高烧，病倒在床。几天后，你对守候一旁的人们说道：“我的肉体归黄土，我的灵魂归天堂，我的金钱归穷人你走了，你的生命永远停留在了89岁这年，但你的精神，你所创造的一件件杰出艺术品成为了永恒。你变成了欧洲文艺复兴时期雕塑艺术的最高峰，一座前人从未到达、后人也无法企及的高峰。

我家后面那位饱经风霜的老人去世了。他的存在，是家里人的累赘；他的行动，是邻家小孩争相模仿的笑料；他的生活，是邻里不愿企及的话题。每次看到他，都是在院子里疯跑，大呼小叫，身后跟着同样年迈的妻子――她正在追着打他。“十年修得同船渡，百年修得共枕眠”，真不知道辛苦修来的缘分为何就在这般追打下糟蹋着。更可笑的是，他的家人居然不知道他是什么时候去世的，而他的儿子那时正在鱼池上喂鱼呢！在他弥留之际，没有儿女们不舍的眼光为他送行，有的或许只有窗外夏虫的哀鸣。他甚至没有说些嘱咐的话就走了，其实他想说的――我确信――只是屋子里只有那另人窒息的空气罢了。他确实挺老了，连他的孙女都有小孩了，是该离开这个世界了，只是，离开的方式未免有点残酷。

南极如歌。南极的身影，漫天飞雪，万里冰封，山舞银蛇，原驰蜡象……诗里的原始雪景，叠加视觉媒介的取画，自然延伸，穿越时空，嫁接新大陆。南极的丽姿，任何想象都嫌局限，任何描述都太陋拙。即使脍炙人口名诗金句，全都黯然失色，小家碧玉。“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”，勉强权充南极的即兴角景；“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”只能算作南极的邻家小女。“千山鸟飞绝，万径人踪灭”，更如牧童歌谣比拟《田园》、《悲怆》。南极自有南极的语言，南极自有南极的风骨。南阳北移，极夜降临，风暴怒号，冰雪嬉戏，疾风长啸，滴水成晶。北阳南下，极昼泰来，雪崩轰鸣，冰川融解，亿年演进，时时不同。南极的旋律、节奏、内涵和张力，任何语言、想象和表达都不可企及。南极会吟，南极能唱。

带着一份追忆，开始重新思考废墟的内涵，站在粗粝的废墟上，望着喋血的荣辱，依旧是一股又一股磅礴苍凉之感袭来。我陷入了沉思，是什么让这废墟喧嚣不染，是何种力量让废墟永久定机在这如血的残阳之中，任凭历史撕扯，不改静寂的模样，废墟到底意味着什么？为什么隐约中我不想逃避，冥冥中已经开始容纳接受这布满苍凉的废墟，敞开心扉，纵观历史的兴衰，北京故宫的影像显得格外耀眼，它奢华的外表以及至高无上的权利象征着其它事物无法企及的，然而他也不过是封建专制遗物。当面对我们更多的是一种对历史文化的敬仰。废墟是文化，展现了一代代先人才思涌动，生生不息的才智，废墟是精神，抒写一个民族奋力拼搏的勇气，废墟是历史，记录了一个时代浩浩荡荡的过去。

人生问题就是个心态问题，一个好的心态，可以使你乐观豁达；一个好的心态，可以使你战胜面临的苦难；一个好的心态，可以使你淡泊名利，过上快乐的人生！以积极的心态面对人生，它会使你充满自信；积极的心态可以使你赢得幸福；积极的心态助你吸引财富；积极心态让你知足常乐；积极的心态促进你正常地思考问题；积极的心态可以使你激励自己和他人，面对人生的挫折，消除心理障碍。以积极的心态立即行动，便可获得充实向上的人生。E毛对我们的人生忠告便是：以积极的心态去面对朋友、家人、工作和自己，并以感恩的心去面对生活中的每一天。以积极的心态去面对，你就可以达到原来无法企及的目标，冲破你原来以为难以跨越的藩篱。最后，请接受E毛对我们的祝福——用一句正面、积极的话作我们的座右铭吧！它会带动我们追寻充实完美的人生。

埃舍尔是一名无法“归类”的艺术家。他的许多版画都源于悖论、幻觉和双重意义，他努力追求图景的完备而不顾及它们的不一致，或者说让那些不可能同时在场者同时在场。他像一名施展了魔法的魔术师，利用几乎没有人能摆脱的逻辑和高超的画技，将一个极具魅力的“不可能世界”立体地呈现在人们面前。他创作的《画手》、《凸与凹》、《画廊》、《圆极限》、《深度》等许多作品都是“无人能够企及的传世佳作”。

作为炎黄子孙，我们的身体都流淌着祖先世世代代的属于中国人的血！作为中国人，我们热爱自己的祖国，即使当祖国因遭受着巨大的侵略而奄奄一息的时候，我们的祖先也不曾要背离祖国，要抛弃祖国。而是挺起胸膛，团结一致，坚决地向侵略者发起反抗，在我们伟大的民族精神的支撑下，终于取得了胜利，将祖国重归于和平统一。那时，解放了的人民的心中的那份喜悦，那份欣慰，是无论有多少金银财宝都无法企及的。

然而，一个美女，从普通的男人的眼中看来，堪比珠穆朗玛峰，高大神秘，虽然他们也都想当角斗士，都有征服欲，都有征服名山大川的欲望，但珠穆朗玛峰海拔太高，气候严寒，是很难攀得上去的，除非是攀登运动员，可如今中国男人普遍惜命如金，目光短浅，登个黄山或泰山都嫌辛苦，他们不愿把大量精力花在一座难以企及的巨峰上，这大概也是美女大都让身边的男人闻风丧胆，孤芳自赏的尴尬境地之缘故吧。

然而，一个美女，从普通的男人的眼中看来，堪比珠穆朗玛峰，高大神秘，虽然他们也都想当角斗士，都有征服欲，都有征服名山大川的欲望，但珠穆朗玛峰海拔太高，气候严寒，是很难攀得上去的，除非是攀登运动员，可如今中国男人普遍惜命如金，目光短浅，登个黄山或泰山都嫌辛苦，他们不愿把大量精力花在一座难以企及的巨峰上，这大概也是美女大都让身边的男人闻风丧胆，孤芳自赏的尴尬境地之缘故吧。

“为什么？因为我不愿看到人类的毁灭。”他沉痛地说，“机器人的智力是人类难以比拟的，曾有不少科学家言之凿凿地论证，说机器人永远不可能具有人类的直觉和创造性思维，这全是自欺欺人的扯淡。人脑和电脑不过是思维运动的载体，不管是生物神经元还是集成电路，并无本质区别。只要电脑达到或超过人脑的复杂网络结构，它就自然具有了人类思维的所有优点，并肯定能超过人类。因为电脑智力的可延续性、可集中性、可输入性、思维的高速度，都是人类难以企及的－－除非把人机器化。”

看到关于柒《澜本嫁衣》“空若此生，静若繁花”的评述，深觉惊艳。如此清醒的安然偌空，是要经历多少人事才能企及的深度。我亦如此盲目的追随，但亦不愿过早缺失掉年轻时日的那些浓烈丰盛。也终于可以如此淡然的相信如若繁生的活着。

看到关于柒《澜本嫁衣》“空若此生，静若繁花”的评述，深觉惊艳。如此清醒的安然偌空，是要经历多少人事才能企及的深度。我亦如此盲目的追随，但亦不愿过早缺失掉年轻时日的那些浓烈丰盛。也终于可以如此淡然的相信如若繁生的活着。

在她11岁那年，她那可爱的爸爸，唯一疼爱她的爸爸由于森林热病以及商业上的纰漏，逼得他焦头烂额，不幸与世长辞，永远地离开了人世。当SARAH（萨拉）得知父亲去世的消息时，她非常的悲痛，但她一动不动的站在那里，她抑制自己没有哭泣。她那么的坚毅，坚决不流泪，她的这种做法，她的这种境界可能是我们永远也不能企及的。

我最爱的一篇是《遥远的绝响》。原因有二，其一，这主人公阮籍和嵇康，是中国历史上不可多得的美男子，大文豪，其中嵇康更是通宵音律，为人潇洒，不拘礼节，是如我般凡夫俗子所向往而又不能企及的。这些哀叹，也只能心里想想，合上书，天亮还要回到这规范的框架里生活。我注定不能做到那般潇洒，权且在这羡慕他们吧。

门铃响了。一束炽烈的阳光，驱散所有的魔幻。兴奋，默契告诉我这就是安年。推开门，迎面的温煦，夹拌着亲昵的气味，嗅得出，那是他独有的。抱住他，冷冷的暖意，隔着冻得冰凉的裘皮，九重天的距离。那是深遥的幽寂，宇宙星河里的群星，灿烂华丽，遥望而不可及。引诱着，趋之若鹜，不可企及的忧伤。